Msg 1 of 130: Đã gửi: 12 May 2009 lúc 12:38am | Đã lưu IP

Nhằm mục đích có thêm tư liệu để nghiên cứu môn Tử vi.

Anh Võ trúc Chi đã dịch tập sách này.

Sẽ lần lượt giới thiệu từng bài để bạn đọc tham khảo.

TỬ VI “lục thập tinh hệ”

tập sách gồm 60 bài, của đại gia tử vi VDChi viết, gom góp tại nhiều thư mục sách, là những tinh túy cách cục biến hóa của “Trung châu phái”, thuộc giáo trình nâng cao, đọc kĩ  sẽ hiểu được đặc tính của sao,　　

mục đích “lục thập tinh hệ” giới thiệu, chủ yếu là các phản ứng đặc thù khi tổ hợp tinh hệ vận hành qua 12 cung. xin lưu ý, chỉ giới thiệu một phản ứng đặc thù, vì vậy sẽ không còn [tam phương tứ chính] Để minh họa cho tình hình chung.

Cái được gọi là trường hợp bình thường,

hội Xương Khúc, Khôi Việt, Phụ Bật, Lộc Mã là TỐT.

hội Hỏa Linh, Kình Đà, Không Kiếp là XẤU

những suy luận đã được Tác giả ghi chú thêm vào [Tử vi đẩu số giảng nghĩa] của Lục Triệu Bân tiên sinh. Có thể thành một tư liệu tham khảo..

ở phần mô tả về đặc thù phản ứng (tính chất đặc biệt), Nguyên tắc chỉ có thể được sử dụng để giới thiệu, Không có khả năng trong sáu mươi tinh hệ, mười hai cung phản ứng khác nhau mọi điều nói rõ. làm như vậy sẽ có 8640 nguyên tắc phải mô tả, gia thêm “Phụ Tá, Sát, Hóa cùng sao Lưu” hội lại  sẽ làm tất cả rối tung ngoài sức tưởng tượng được.

vì vậy dự đoán chỉ giới hạn ở Mệnh cung là chính, làm thế nào đem bản chất của mệnh cung để đoán các cung khác? Chỉ có thể dựa vào thí dụ của mỗi tinh hệ, để từng cung có một giải thích chi tiết hơn.

người học Tử vi đẩu số thật ra có 2 cách để giải quyết,

một là [tín hiệu dữ liệu], lấy kinh nghiệm của những người thâm cứu không xem đó là bí mật bất truyền (thiên cơ bất khả lộ)

hai là [phản ứng nguyên tắc]

tôi tin chương nói về [lục thập tinh hệ] này, là nguyên tắc thứ nhất, cũng là lần đầu truyền dạy những tinh hoa của đẩu số. nếu không biết [lục thập tinh hệ] có [phản ứng nguyên tắc] độc đáo của nó, có thể (đưa đến) lạm dụng [tín hiệu dữ liệu]. biết rằng những nguyên tắc về sau, thường được bổ sung từ những dữ liệu không đầy đủ,

vì vậy tôi hy vọng người đọc sẽ nghiên cứu thâm sâu, thông qua những kinh nghiệm tập trung, về lâu sau có thể thấu suốt [tín hiệu dữ liệu], và không cần tín hiệu cũng có thể có một luận đoán chuẩn xác

Ví dụ, khi bản gốc, In ra tất cả các trường hợp tinh bàn, để tiện duyệt đọc, Nhưng sau đó đã quyết định hủy bỏ, hiện hữu bởi một phần độc giả muốn đọc, một phần muốn viết tinh bàn mệnh của họ, Để tăng thêm phần ấn tượng, nếu thiếu kiên nhẫn để tự an tinh bàn, ắt không thể tiến nhập vào cảnh giới đoán mệnh cao cấp được.

Tử vi tọa tí ngọ quan hệ  tinh thần / vật chất  ***

2.     Phá quân tọa dần thân  bạn nghịch / thuận tòng

3.     Liêm Phủ tọa thìn tuất  cảm tình / lý trí

4.     Thái âm tọa tị hợi  phát xạ / thu liễm

5.     Tham lang tọa tí ngọ  tích cực / tiêu cực

6.     Đồng Cự tọa sửu mùi  minh láng / âm ám

7.     Vũ Tướng tọa dần thân  quá cương / quá nhu

8.     Nhật Lương tọa mão dậu  tường hòa / cô kị

9.     Thất sát tọa thìn tuất  lý tưởng / huyễn tưởng

10. Thiên cơ tọa tị hợi  cơ biến / cơ mưu

11. Tử Phá tọa sửu mùi  bất ổn / an định  ***

12. Thiên phủ tọa mão dậu  trì trọng / cẩn thận

13. Thái âm tọa thìn tuất  mục tiêu / manh động

14. Liêm Tham tọa tị hợi  tình cảm / vật dục

15. Cự môn tọa tí ngọ  nội liễm / nghi kị

16. Thiên tướng tọa sửu mùi  ưu nhã / dung tục

17. Đồng Lương tọa dần thân  lãng mạn / nguyên tắc

18.  Vũ Sát tọa mão dậu  quyết đoạn / đoản lự

19. Thái dương tọa thìn tuất  bất tha luy / tha luy

20. Thiên cơ tọa tí ngọ  dương cương / âm nhu  ***

21.  Tử Phủ tọa dần thân  chủ động / bị động ***

22. Thái âm tọa mão dậu  kiên cường / bạc nhược  ***

23. Tham lang tọa thìn tuất  kiên nhẫn / táo tiến

24. Cự môn tọa tị hợi  thâm trầm / xung động

25. Liêm Tướng tọa tí ngọ  cương nghị / thúy nhược

26. Thiên lương tọa sửu mùi  chính trực / tinh minh

27. Thất sát tọa dần thân  cô cao / uy quyền

28. Thiên đồng tọa mão dậu  không hư / sung thật

29. Vũ khúc tọa thìn tuất  nhân tuần / tiến thủ

30. Thái dương tọa tị hợi  tích cực / tiêu cực

31. Phá quân tọa tí ngọ  ngoan hiêu / quả cảm

32. Thiên cơ tọa sửu mùi  thượng tiến / hạ du

33. Tử Tham tọa mão dậu  vật dục / tình dục  ***

34. Cự môn tọa thìn tuất  kích phát / tao kị

35. Thiên tướng tọa tị hợi  khai sang lực / nhân nhân thành sự

36. Thiên lương tọa tí ngọ  cô khắc / dung hòa

37.   Liêm Sát tọa sửu mùi phấn phát / cương lệ

38  Thiên đồng tọa thìn tuất  khoáng đạt / đoản chí

39. Vũ Phá tọa tị hợi  thích ứng / phản ảo

40. Thái dương tọa tí ngọ  hư phù / trầm ổn

41.  Thiên phủ tọa sửu mùi  khiêm hòa / khiếp nhược.

42. Cơ Âm tọa dần thân  lý trí / tình tự

43. Tử Tướng tọa thìn tuất  hữu tình / vô tình  ***

44. Thiên lương tọa tị hợi  phù đãng / ổn định

45. Thất sát tọa tí ngọ  quyền uy / khắc kị

46. Liêm trinh tọa dần thân  mẫn cảm / đạp thật

47. Phá quân tọa thìn tuất  thiên khô / điều hòa

48. Thiên đồng tọa tị hợi  bạc nhược / kiên cường

49. Vũ Phủ tọa tí ngọ  sanh tài / lý tài

50. Âm Dương tọa sửu mùi   khai láng / trầm uất.

51. Tham Lang tọa dần thân  vật dục / tình dục

52. Cơ Cự tọa mão dậu  ổn trọng / phù bạc

53. Tử Sát tọa tị hợi  quyền uy / chuyên quyền  ***

54. Liêm Phá tọa mão dậu  phụng công / tư lợi

55. Thiên phủ tọa tị hợi  tường hòa / quyền thuật

56. Đồng Âm tọa tí ngọ  tích cực / tiêu cực

57. Vũ Tham tọa sửu mùi   dục vọng / dã tâm

58. Cự Nhật tọa dần thân  đắc trợ / cô lập

59. Thiên tướng tọa mão dậu  chính trực / tuần tư

60.   Cơ Lương tọa thìn tuất  tiêm khắc / minh đoạn

Msg 2 of 130: Đã gửi: 12 May 2009 lúc 12:44am | Đã lưu IP

TỬ-VI tọa Tí Ngọ.

[biểu tượng là quân tử]

Tử vi tọa tí ngọ : có 2 đặc tính là  ngụy danh / chính danh

khi Tử-vi hội Cát diệu và Cát hóa : là chính danh.

Khi Tử-vi hội Sát Kị : là ngụy danh.

Tử vi độc tọa ở tí không bằng ở ngọ.

ở ngọ  Tử vi miếu thì lãnh đạo lực, cùng lực chế hóa điều hòa đều mạnh hơn Tử vi ở tí. Cho nên : địa vị cùng tài phúc tốt hơn.　　

Tử vi độc tọa được bách quan triều củng, phúc lộc nhiều.

nếu quần thần viễn li ắt là cô quân  thì tuy tư tưởng siêu thoát, nhưng ý nguyện khó đạt.

nếu  “cô quân” lại :

- kiến Thiên không, Địa không, nên nghiên cứu triết lí dễ trở thành 1 chức sắc tôn giáo, cũng có thể trở thành một  nhân tài lãnh đạo.

- gặp Hoa cái tín ngưỡng càng sâu có thể khám phá những điều thần bí.

Tử vi độc tọa, có Phụ Bật, Xương Khúc, Long Phượng hiệp mệnh : có thể gia tăng khí thế, giảm thiểu gian lao.

Tử vi độc tọa cùng thấy cả Phụ Tá lẫn Sát Hóa chư diệu, phải xét rõ lực để định cát hung. Nói chung người này lí tưởng cao nhưng lực hành động không đủ, cần hậu thiên bổ cứu, chú ý thực hiện nỗ lực tìm cầu lý tưởng.

không Cát diệu hội hợp, chỉ có Sát diệu : dễ ôm hòai bão mà không gặp thời, nên theo kinh thương. chỉ cần Sát diệu miếu và khi Sát diệu không nhiều : có thể kinh doanh làm giàu. Sát diệu cũng phải phân rõ : Sát trọng chủ tranh chấp thị phi, đặc biệt gặp Kình hãm chủ từ tụng hoặc ngoại khoa thủ thuật.

tốt nhất được cùng Lộc tồn hoặc hoá Lộc hội hợp : ắt giàu và có địa vị trong xã hội, đặc biệt tại xã hội thương nghiệp, càng dễ phát, nhưng nếu theo đuổi chính trị, văn giáo : thì lạc lỏng, trắc trở.　

Tử vi độc tọa cũng thích “hóa Quyền, hóa Khoa”.

- hóa Quyền : tăng khả năng lãnh đạo, cạnh tranh lực.

- hóa Khoa : ắt có thanh dự, nên theo nghiên cứu học thuật, có thể dung hợp các học thuyết để sáng tạo, Tuy nhiên, thích nghe sàm ngôn thị phi.

Tử vi độc toạ, đối cung tất là Tham lang, cũng chủ là người háo sắc, ý nghĩa mạnh thêm khi nhiều sao đào hoa hội hợp, nhưng nếu  đồng thờì hội hợp Thiên hình lại trở thành khuôn phép.

Tử vi độc toạ tí ngọ /đối cung là Tham lang độc toạ / cùng Vũ Tướng, Liêm Phủ tương hội .

cần chú ý bản tính của Tử vi độc tọa, giữa vật chất và tinh thần (còn lại những gì sau khi gia giảm).

bản thân Tử vi,

thuộc tinh thần tính như chủ quan mạnh, yêu ghét đặc biệt, quyết đoán.

thuộc vật chất tính như thích hưởng thụ, có năng lực lãnh đạo, tổ chức…

khi hội hợp với những “tinh diệu bất đồng khác” : Cuối cùng hoặc tăng lực tinh thần, hoặc tăng thêm lực vật chất,  hoặc hai điều trên có 1 đã yếu, thậm chí chuyển hóa thành 1 đặc tính khác, trong suy đoán phải rất cẩn trọng

Tham lang, Vũ khúc, Thiên phủ có vật chất tính.

Liêm trinh, Thiên tướng có tinh thần tính　　

Như Tham hóa kị, Vũ hóa kị ắt Tử vi giảm bớt tính vật chất, nhân đó tinh thần tính có khả năng mạnh thêm.

Liêm hóa Lộc, Thiên tướng thành [tài ấm hiệp ấn] cách : ắt giảm bớt tinh thần tính của Tử vi, nhân đây vật chất tính có khả năng tăng mạnh.

Tử-vi chịu ảnh hưởng của Cát Hóa và Cát diệu mà vật chất tính tăng mạnh.

Tham hóa Lộc, hóa Quyền,

Vũ hóa Lộc, hóa Quyền,

Thiên phủ hóa Khoa.

Tả Hữu hội.

có “bách quan triều củng”.

Tử vi hóa Quyền.

Tử-vi chịu ảnh hưởng của hóa Kị và Sát tinh mà tinh thần tính tăng mạnh

Tham hóa Kị,

Tham đồng cung Hình

Tham đồng cung Không diệu

Liêm có các sao đào hoa,

Liêm cùng Xương Khúc,

Thiên tướng. (giáp Hình Kị)

Vũ hóa Kị.

Tử vi gặp Không diệu, hội Hoa cái, các sao đào hoa,

Tử vi “tại dã cô quân”,

Tử vi hóa Khoa.

Phải lường được tính chất của Tử vi tại tí ngọ cung, sau mới có thể suy đoán khi tử vi chuyển 12 cung, tính chất của Tử vi khi hội hợp với các tinh hệ khác.

Nói chung  khi :

Tử vi độc tọa mà vật chất tính trọng, mừng khi chuyển đến các cung có Phá quân, Liêm Phủ, Vũ Tướng, Thất sát, Thiên cơ, nếu các cung này cũng vật chất tính mạnh, ắt có thê hợp : tất có thể đắc chí hoặc phát tài ở đại vân hoặc lưu niên này.

Gọi là vật chất tính trọng (v) như

Phá hoá Lộc, hoá Quyền /

Liêm Phủ mà Liêm hoá Lộc.

Vũ Tướng mà Vũ hoá Lộc.

Thất sát hội kiến hoá Lộc hoặc Lộc tồn  /

Thiên cơ hoá Lộc kiến  Phụ Bật .

Tử vi mà tinh thần tính trọng (t) khi vận hành các cung gặp Thái âm, Dương- Lương. nếu tại 2 cung này cũng tinh thần tính trọng, cả 2 phối hợp tất là đắc danh, đắc thanh dự ở đại vận hoặc lưu niên.

Gọi là tinh thần tính trọng là :

Thái âm hóa Lộc Quyền Khoa;

Thái dương hóa Lộc Quyền Khoa;

Lương hóa Khoa.

những tinh hệ tinh thần tính trọng là:

Liêm Phủ mà Phủ hoá Khoa.

Vũ Tướng mà Tướng giáp Hình Kị.

Thiên cơ hoá Khoa, gặp Xương Khúc, văn diệu,

nếu có thể hiểu rõ những nguyên tắc suy đoán cao thì cũng sẽ không khó hiểu các biến hóa của tạp diệu…không cần nhất nhất chi tiết.　　

Tử vi lưu niên vận hạn qua 12 cung .

cung Tí Ngọ : Tham lang.

Tham hoá Lộc, hóa Quyền là vật chất tính trọng (v)

Tham hoá Kị, Tham + Hình, Tham + Không diệu là tinh thần tính trọng (t)

Tử vi vật chất tính đến Tham lang (t) : ắt chuyển hóa thành sắc dục.

khi Tham lang là lưu niên (mệnh cung, phúc đức cung, phu thê cung) : phát sinh những cảm tình với 1 người khác.

nếu Tham là tật ách cung, chủ bệnh ở sinh thực khí, thận.

Tử vi vật chất tính đến Tham lang (v) : không chủ sắc dục, nếu ở Tật ách cung ắt là can bệnh, tràng vị bệnh.

Tử vi tinh thần tính đến Tham lang (v) có khả năng chuyển hóa làm sắc dục

Tử vi tinh thần tính đến Tham lang (t) : lại lánh đời Hoặc sẽ trở thành nghệ thuật sáng tạo,

vận trình phát huy tinh thần hưởng thụ.

nếu Tham lang là Tật ách cung, chủ bệnh (cơ năng thất điều), thần kinh kháng phấn hoặc thần kinh suy nhược…có thể không phải là bệnh hoạn

cung Sửu Mùi : Đồng Cự.

Tử vi tinh thần tính đến: phát sinh tình cảm rắc rối .dễ bệnh, sự nghiệp thất ý, Tùy sao Phụ Tá Sát Hóa hội hợp mà định.

Tử vi vật chất tính đến

nếu Đồng hóa Lộc : có thu hoạch.

Nếu Đồng hóa Kị, cũng có thu hoạch, nhưng quá trình bị trở ngại.

sợ nhất Cự hóa Kị : thất bại, tổn thất.

cung có Thất sát tại Thìn Tuất.

Tử vi vật chất  tính đến : lập tức phát sinh chuyển biến : chủ yếu là chuyển biến vật chất

Tử vi tinh thần tính đến  : chủ về sau mới chuyển biến : chuyển biến tinh thần

 (như Thất sát là lưu niên mạng cung, chủ nữa năm sau chuyển biến, Thất sát là đại vận mạng cung, chủ 5 năm sau chuyển biến).

cung có Phá quân tại Dần Thân.

cũng giống Thất sát. nhưng chuyển biến với mức độ lớn hơn.

Trên lược cử vài trường hợp, đã được đưa vào tinh yếu của .[tử vi tinh quyết]. Sau đây cung cấp cho một số ví dụ đoán cụ thể　

cung có Liêm Phủ tại Thìn Tuất.

Liêm trinh có tinh thần tính.

nếu nguyên cục Liêm hóa Kị  Tử vi là tinh thần tính mạnh : ắt chủ sinh hoạt tinh thần có khiếm khuyết, sau đó phải xem Phá quân ở cung phúc đức, nếu thấy Đào hoa, Đại hao, Mộc dục, Thiên riêu, ắt chủ tinh thần “hư không. cho nên hạn hành đến [Liêm Phủ] phát sinh tình cảm thống  khổ :

nếu Liêm Phủ là Huynh đệ cung : chủ huynh đệ, hay đối tác có cảm giác thất vọng;

Liêm Phủ là Phu Thê cung :  chủ tự mình ở ngoài có tình cảm riêng;

nếu Liêm Phủ ở Tật ách cung : có bệnh ở đường tiết niêu.

căn cứ tính chất cơ bản mà suy đoán nếu Liêm Phủ nhập 12 cung.,

cung có Vũ Tướng tại Dần Thân..

Vũ hóa Lộc, hóa Quyền là vật chất tính.

Vũ hóa Kị có tinh thần tính.

Thiên tướng có tinh thần tính.

nếu nguyên cục Vũ hóa Kị,  (Tử vi vật chất tính mạnh) đến : chủ sinh hoạt vật chất có khiếm khuyết, sau đó phải xét nguyên cục sự nghiệp cung (cung Quan có Liêm Phủ).

Nếu Liêm Phủ đắc Lộc, ắt khiếm khuyết sinh hoạt vật chất do bởi quá phát triển sự nghiệp mà nên;

như Liêm Phủ vô Lộc, hoặc Không khố, hoặc Lộ khố, ắt vận chuyển đến Vũ Tướng thủ mệnh niên vận : có thất nghiệp, phá bại.

Cử 2 thí dụ, học giả xét kỉ tính chất tinh hệ, dễ dàng quán thông, có thể suy đoán chi tiết.

Msg 6 of 130: Đã gửi: 12 May 2009 lúc 2:42am | Đã lưu IP

Tử vi đẩu sổ cơ bản chỉ có mười hai, một chính một phản (như Tử vi tại tí, Tử vi tại ngọ) Có thể được coi là đã có sáu cấu trúc cơ bản. nương theo cách sắp xếp của 14 chính tinh, tổng số là 38 nhóm, Phân phối trong sáu cấu trúc, tức thành sáu mươi tinh hệ.

Giải đoán Tử vi đẩu sổ, ngoài hiểu biết tính chất cơ bản của 12 chính diệu, còn phải thấu rõ tính chất cơ bản của 60 tinh hệ.

Thí dụ : Tử vi tại tí cung độc tọa, với Tử vi tại ngọ cung độc tọa tính chất đại khái bất đồng,

Tử Sát, Tử Tham, Tử Phá, Tử Phủ, Tử tướng, đều có đặc điểm khác nhau, với tử vi độc tọa hoàn toàn khác. Phải có một sự hiểu biết về tổng thể, sau đó mới có thể bàn luận về đẩu số.

Ngoài ra, phải hiểu rõ các tính chất hổ tương qua lại của các tổ hợp tinh hệ. Đây là bí quyết của Trung châu phái.　　

Về lối suy diễn của đẩu số, phần này chỉ giới thiệu suy đoán [tam phương tứ chánh] căn bản chưa xem xét kĩ giao thoa của các tổ tinh hệ.

thí dụ : như [Thái âm độc tọa tị cung] là đại hạn của mệnh cung hoặc lưu niên mệnh cung, tổng quát chỉ nói tính chất của Thái âm tại tỵ cung, cũng như các tinh diệu hội hiệp trong [tam phương tứ chính], có thể suy đoán cát hung của đại hạn hoặc lưu niên này. nhưng Trung châu phái  không như thế, trừ Thái âm ra, [tam phương tứ chánh] cũng là điều quan trọng cần lưu ý.

(1) khởi đầu tính chất mệnh cung của người này như thế nào?　　

 Thí dụ : đại hạn lưu niên chuyển đến Thái âm tại tị,

người mệnh tại mùi có Thiên đồng Cự môn,

và người mệnh tại dần cung Vũ khúc Thiên tướng.

: bất đồng .　　

vì người tọa mệnh Thiên đồng Cự môn, có bản chất riêng, người có Vũ khúc Thiên tướng tọa mệnh, cũng có bản chất riêng, cả hai bản chất bất đồng chuyển đến lưu niên hoặc đại hạn Thái âm tại tị có phản ứng khác nhau.

Do đó có thể biết, bản khắc cũ đời nhà Minh (phường bổn) chỉ chú trọng [tam phương tứ chánh] để giải đoán, thực chất hết sức sơ lậu, không đủ để [Trung Châu Phái] coi trọng.

Những đặc điểm ban đầu của các cung, xem tinh hệ niên hạn giao thoa nhau để suy đoán cho chính xác.

 (2) Khi luận đoán lưu niên, cũng phải chú ý tính chất tinh hệ ở cung đại vận.

Thí dụ,

- Vũ khúc Thiên tướng tại cung thân tọa mệnh, Tham lang tại ngọ cung là đại hạn mệnh cung, đến Liêm trinh Thiên phủ lưu niên　　

 - Vũ khúc Thiên tướng tại thân cung tọa mệnh, Thái dương Thiên lương là đại hạn mệnh cung, cùng xem Liêm trinh thiên phủ lưu niên,

vận trình tất có bất đồng. điều này do ban đầu mệnh cung tuy đồng, lưu niên mệnh cung tương đồng, mà đại vận mệnh cung tinh hệ bất đồng mà ra.　　

 Như vậy suy đoán đặc sắc chỉ Trung châu phái mới có. Trung châu phái có khẩu truyền Tử vi tinh quyết, để thảo luận chi tiết. bút giả có thể nói rằng, “Tử vi tinh quyết” này hiện nay, chỉ có bút giả đã được truyền thụ, Hiện giờ đã được mô tả trong [lục thập tinh hệ], khẩu quyết này đã được tích hợp. đương nhiên, Nó không phải là một hệ thống tự thuật. “Tử vi tinh quyết”, Nếu mô tả hệ thống, bề dài sẽ rất lớn. Bút giả tại [Tử Vi Đẩu Số Học Hội] thuyết trình “Tử vi tinh quyết”, mỗi quyết giảng phải mất 3 giờ, tổng cộng hơn 600 quyết, phải hơn 5 năm mới giảng xong, do đó có thể biết nội dung rất phong phú.

Do “Tử vi tinh quyết” xưa nay chỉ truyền cho một người (mỗi đời chỉ truyền cho 1 đệ tử), nên người biết được không nhiều, thậm chí không ai biết,

như vậy khi nói đến Tử vi hội Thiên đồng Cự môn, hoặc lúc nói  Phá quân hội Thái dương Thiên lương nếu không biết đến “Tử vi tinh quyết”, có thể thành một câu nói đùa, nếu biết “Tử vi tinh quyết” ắt sẽ được thảo luận nghiêm túc.

Cần minh bạch điểm này, sau đó mới có thể nghiên cứu phần nói về “Tử vi tinh quyết”

Tổ hợp đầu tiên

Tổ này bao gồm 10 tinh hệ :

1.       Tử vi độc tọa;

2.       Phá quân độc tọa;

3.       Liêm trinh Thiên phủ;

4.       Thái âm độc tọa;

5.       Tham lang độc tọa;

6.       Thiên đồng Cự môn;

7.       Vũ khúc Thiên tướng;

8.       Thái dương Thiên lương;

9.       Thất sát độc tọa;

10.   Thiên cơ độc tọa.

Mười tinh hệ hổ tương qua lại, hơn nữa mười hai cung giao thoa tính chất bất đồng.

Msg 8 of 130: Đã gửi: 13 May 2009 lúc 11:44am | Đã lưu IP

cháu cảm ơn chú và chú chi đã dịch tài liệu này và chia sẻ cùng với mọi người.

@all:luubang nghĩ mọi người đọc bài của thầy vương đình chi xong thì trình độ tử vi sẽ gia tăng.Ai giỏi thì giỏi thêm .ai bình thường sẽ khá hơn.

Msg 10 of 130: Đã gửi: 13 May 2009 lúc 9:16pm | Đã lưu IP

TỬ-VI  THẤT-SÁT tọa Tỵ Hợi.

[biểu tượng của quyền lực]

Tử Sát tọa tị hợi có 2 tính chất quyền uy / chuyên quyền.

Tử Sát đồng cung ở tỵ hợi / đối cung là Thiên Phủ / tam hợp hội cung là Vũ Tham và Liêm Phá.　　

Tử Vi là đế tinh, Thất Sát là tướng tinh đồng cung, biểu hiện một khí thế không gì so sánh được, người “nhiều khai sáng lực và tư tưởng độc đáo”　　

nói chung, Tử Sát có thể được coi như là một [biểu tượng của quyền lực], như vậy Tử Vi không nên hóa Quyền, Nếu không, chủ nhân quyền lực quá cao, biểu hiện một phong thái quá quắt (chuyên quyền, độc tài) khiến người khác khó chịu.

rất cần được Cát diệu hội chiếu.

Như có Phụ Bật, Xương Khúc, Lộc, Mã đồng hội, khiến Thất Sát dũng cảm có đất dụng võ, nói [hóa Sát vi Quyền] tức là loại cách cục này.

nếu không có Cát diệu hội chiếu, giống như anh hùng phải vào rừng làm giặc, khó tránh biểu hiện bá đạo (cậy mạnh) làm càn, chủ nhân “hoạnh phát hoạnh phá”.　　

 Nữ mệnh Tử Sát, về mặt hôn nhân không đáng ngại nhiều, tuy nhiên nếu Sát tinh chiếu hội : chủ cô độc.

Tổ hợp tinh hệ này kết cấu “thuần tính vật chất”, hội hợp tinh diệu cường liệt (cực đoan), vì vậy cát hung thường thường xen lẫn.　　

Phải suy luận Tử Sát ở cả hai bản chất hết sức cực đoan, có thể phân rõ ra Quyền Uy hoặc chuyên quyền, (ngang ngược, cậy thế, lạm quyền độc tài).

quyền uy phát triển đúng hướng (đường chánh) dễ dàng xuất nhập vào chỗ cao nhất : cuộc sống dễ thỏa lòng, tuy bế tắc cũng không hung hiểm;

chuyên quyền : dễ đi vào đường rẽ. (đường bất chánh) dễ lên mà cũng dễ vấp ngã, tai họa bệnh hoạn cũng nhiều.　　

nhưng, người Tử Sát tại Mệnh thông thường tính chất không cực đoan ngang ngược như vậy, như thế hai tính chất chỉ để so sánh mà thôi.　　

Các trường hợp sau đều là Tử Vi quyền uy.

Tử Vi hóa Quyền, có Lục cát, không có Hình Sát.

Tử-vi hóa Khoa có Phụ tá,

Vũ, Tham hóa Lộc.

Liêm, Phá hóa Lộc,

Các trường hợp sau đều là Tử Vi chuyên quyền

Tử Sát không có Phụ tá, có Hình Sát.

Vũ hóa Quyền,

Tử Vi hóa Quyền.

Tử Vi quyền uy.

Tử Vi hóa Quyền (can Nhâm),  (thì Vũ sẽ hóa Kị tại Tài cung)

cần Lục cát, và không Hình Sát. thì mới có thể bỏ tính chuyên quyền.

Tử Vi  không hóa Quyền,

có Phụ tá hội, dù hội Hỏa Linh cũng chẳng là chuyên quyền : tính chất là Tử Vi uy quyền,

Tử-vi hóa Khoa (can Ất),

chỉ cần có một hoặc hai Phụ tá hội hiệp, tức sẽ là quyền uy chứ không là chuyên quyền. Đồng hội là văn diệu, chủ nho nhã, tiền nhân chỉ rõ là [nho tướng phong lưu]. Bấy giờ kiến Hỏa Linh cũng hóa làm khí chất tường hòa. tốt lành, rồi sau cách cục [Hỏa Tham] [Linh Tham] mới thích dụng. nếu không có Phụ tá hội hiệp : hoạnh phát sau dễ dàng hoạnh phá.　　

Phủ hóa Khoa (cần nhất can Canh hóa Khoa).

không sát diệu đồng chiếu, có thể giải được tính chuyên quyền, thậm chí nếu không thể chuyển hóa thành quyền uy, cũng bớt được nhiều hung hãn, cuộc sống nhiều gặp gở do đó cũng nhiều thuận cảnh.

Vũ Tham (tại Sửu Mùi),

Tham hóa Lộc (can Mậu) tốt nhất, Vũ hóa Lộc (can Kỉ) cũng tốt. vì Vũ Hóa Lộc khiến Tử Sát nhiều vất vả , chẳng bằng Tham Hóa Lộc chủ hưởng thụ.

Liêm Phá (tại Mão Dậu).

Liêm hóa Lộc (can Giáp) tốt hơn Phá hóa Lộc (vì Liêm hóa Lộc thì Phá sẽ hóa Quyền và Vũ hóa Khoa tại Tài cung),

Phá Hóa Lộc (can Quí) vất vả hơn Vũ Hóa Lộc (vì Tham sẽ hóa Kị tại Tài cung)

Tử Vi chuyên quyền

Tử Sát không có Phụ tá hội hợp, tuyệt đối không nên kiến Tứ Sát đồng cung hoặc hội chiếu, ắt : nhân sinh gặp nhiều phiền toái.

Vũ hóa Quyền (can Canh),

thêm sát diệu ắt ảnh hưởng Tử Sát chuyên quyền. Tuy Phủ hóa Khoa cũng khó điều hòa (Do đó can nhâm Phủ không nên Hóa Khoa).　　

Tử Sát nếu tự mình không có tính chuyên quyền, cũng không nên hội với tinh diệu khác hóa Quyền. Tham hóa Quyền ảnh hưởng ít hơn Phá hóa Quyền. do có Liêm hóa Lộc điều hòa, không phải xấu.

Tử Sát thủ mệnh

Tử Sát thủ mệnh, tài bạch cung “Vũ Tham”, nếu kiến Hỏa Linh : chủ hoạnh phát hoạnh phá, bạo phát bạo bại. phát rồi phải tự mình giữ gìn, sau đó mới có thể phát triển tốt đẹp .

Tử Sát mà Tử vi hóa Quyền : ắt trọn đời tài lực không đủ để lo sự nghiệp .

Tử Sát thủ mệnh : nặng tinh thần trách nhiệm, người tuổi Quý : sự nghiệp cung là Liêm Phá mà Phá hóa Lộc : chủ gánh thêm nhiều trách nhiệm (ngoài trách nhiệm chính), việc gì cũng phải tự mình gánh vác .

Tử Sát tại mệnh cung, lấy “Cự Nhật” là điểm mấu chốt . Cự Nhật tại dần thân cung là tốt, nhưng vẫn xét tinh diệu cát hung mà định.

Nữ mệnh Tử Sát  hôn nhân phần nhiều không như ý. nếu mệnh cung , phu thê cung kiến Sát tinh, lại bất thiện khắc chế , Rất dễ liên tục thay đổi cảm xúc..

Tử Sát thủ mệnh , lấy đại hạn Thiên tướng , “Vũ Tham” làm điểm mấu chốt của mệnh vận

. 

Tử Sát lưu niên vận hạn 12 cung.

Cung Mão Dậu : Liêm Phá.

Tử vi quyền uy đến : ắt có thể thiết lập uy quyền.

Tử vi chuyên quyền đến : tuy gặp cát hóa, ở vận hạn gặp lưu niên không cát lợi, ngay lập tức sanh bế tắc hoặc phá bại, hội [Hỏa Tham] [Linh Tham] thành bại thường thường rất nhanh, trong 10 năm đại vận có thể phát sinh liên tục nhiều lần

Như Liêm Phá thấy Sát Kị Hình cùng họp, hoặc là Hình Kị giáp Thiên Tướng xung, củng hợp,

Tử vi quyền uy đến : phải chịu áp lực cạnh tranh, bấy giờ phải cân nhắc tình huống mà xác đính cơ tiến thóai.

Tử vi chuyên quyền đến : tuyệt không nên kích động thị phi, nếu không sẽ liên quan đến một cơn đại phong ba.　　

Như nguyên cục Liêm hóa Kị xung đại vận Vũ hóa Kị, hoặc nguyên cục Vũ hóa Kị xung vận hạn Tham Hóa Kị, lại xung lưu niên Liêm Hóa Kị, lại thấy Kình Đà điệt xung, lại thấy Hình Hao, vô Lộc giải cứu hoặc “Lộc khinh đào hoa trọng”, ắt là năm nguy hiểm, thông thường vì thất bại mà muốn quyên sinh, nhất là phụ nữ.　　

Cung Tị Hợi : Thiên Phủ.

Nếu Thiên Phủ kiến Không là Không khố, vậy Tử Sát bất kể tính chất gì đều không nên chuyển đến, ngay cả lưu niên cũng nhiều phá bại,

Tử vi chuyên quyền đến : càng chủ bạo bại.

Như Thiên Phủ hội Lộc là kho đầy, lại ít  Sát hợp,

Tử vi quyền uy đến : thì chủ thuận toại bình hòa,

Tử vi chuyên quyền đến : phải lo thủ để trì doanh (giữ cho đầy đặn).

Phủ hóa Khoa đắc Lộc, lại thấy Quang Quý ,Thai Cáo, Thai Tọa.

Tử vi quyền uy đến : chủ được vinh quang khác thường.

Do khí chất không hòa được với nhau, Do vậy, nguyên tắc chung của Tử Sát chuyển đến lưu niên Thiên Phủ, phải mạnh dạn “không làm” (can thiệp vào) là thích hợp nhất.

Cung Tí Ngọ : Đồng Âm.

Tử Sát chuyển đến : nói chung là tốt. Tử Sát chủ nhọc nhằn, gặp Đồng Âm ắt được yên bình.

Tử vi quyền uy đến : vận trình này được hưởng thụ, duy Đồng không nên Hóa Kị, chủ muốn tĩnh mà không thể tĩnh, thường thường sức khỏe không tốt, cần chú ý, tim, huyết quản có bệnh.

Nguyên cục Âm hóa Kị, như xung hội đại hạn Cơ hóa Kị , thì Tử Sát  không nên gặp, nếu gặp : chỉ nên tĩnh thủ (giữ yên) không nên động (thay đổi), thời gian này gặp nhiều phỉ báng oán hờn, hoặc bị kẻ dưới chiếm đoạt tài vật.

Cung Sửu Mùi : Vũ Tham.

Nếu gặp Cát hóa, Cát diệu,

Tử vi quyền uy đến : vận thế thịnh vượng, phát lâu dài. chỉ cần không thấy Sát Kị, buôn bán bình thường.

Tử vi chuyên quyền đến : không bền tuy là lưu niên, cũng chủ nhiều cạnh tranh thị phi phiền toái. Hỏa Tham  thành cách cũng  chủ phải lo hảo rồi sau đắc tài.　

Như nhiều Sát Kị Hình,

Tử vi quyền uy đến : bị nhiều cạnh tranh, thu hoạch không thỏa mãn;

Tử vi chuyên quyền đến : ắt nhiều khuynh bại, có Đà đồng cung : phong cách tự thân mình cũng khiêu khích thị phi chống đối.　　

Cung Dần Thân : Cự Nhật.

Tử vi chuyên quyền đến  không thích Thái Dương quá vượng, vì vậy vận đến cung dần Cự Nhật : thị phi, khó khăn, đến cung thân lại là tốt.

Tử vi quyền uy  thì ngược lại, thích cung dần mà không thích cung thân, dần cung phát sinh lực lớn hơn.　　

Cự Nhật có Sát Kị Hình chiếu,

Tử vi quyền uy đến : hình khắt lục thân, bất lợi khi hợp tác với người khác;

Tử vi chuyên quyền đến : phải phòng quan phi từ tụng　　

Tử vi quyền uy đến : Cự hóa Lộc là mệnh lệnh vì thế tốt hơn Thái Dương hóa Lộc.

Tử vi chuyên quyền đến : Thái Dương hóa Lộc là thanh vọng vì thế tốt hơn Cự hóa Lộc, đại khái dể rõ . . ..　　

Cung Mão Dậu:  Thiên Tướng.

Nếu Hình Kị giáp

Tử vi chuyên quyền đến : là vận trình chịu nhiều áp lực cùng bế tắc. xấu nhất là bấy giờ Phá hóa Lộc đến xung, biểu hiện cơ hội nhiều, bế tắc cũng nhiều, thương thường thất bại khi gần đến thành công.

Tử vi quyền uy đến : cũng nhiều phát triển lực, vận trình : thường có tính đột phá. ở lưu niên cũng chủ : cát lợi, nhưng nhiều vất vả oán hờn.　　

Nếu Tài Ấm giáp.

Tử vi chuyên quyền đến : nên an phân giữ mình , thì tự nhiên tiến bộ, nếu dụng hết tâm cơ, chỉ chiêu thị phi, là nguyên nhân phá bại ở hậu vận　

Thiên Tướng đắc Lộc thì bị Kình Đà giáp, nếu không Cát diệu phù trợ,  Tử Sát đều nên tĩnh không nên động, động ắt bị tổn thất.　　

cung Thìn Tuất : Cơ Lương,

Tử vi quyền uy đến : có lợi.

Tử vi chuyên quyền đến : thường bất lợi lục thân , cuộc sống cô lập .　　
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

thấy Cát hóa, Cát diệu,

Tử vi quyền uy đến : chủ tự lập ,

Tử vi chuyên quyền đến : có thể lạc lối.

Như Sát Kị Hình Hao đồng hội ,

Tử vi chuyên quyền đến : dễ chuyển biến đưa người  tới chổ tuyệt vọng lưu ly..

Lương hóa Lộc,

Tử vi chuyên quyền đến : bất lợi, dễ phát triển bằng thủ đoạn gian trá;

Cơ hóa Quyền , thấy thêm Cát diệu,

quyền uy đến : ắt mừng, không gì mà không lợi.

Cơ hóa Kị , bất luận bản chất Tử Sát đều không nên gặp.

Tử vi quyền uy đến : Có thể coi là một cơ hội để rèn luyện đời sống /

Tử vi chuyên quyền đến : Thường là do ảnh hưởng tâm lý, mà hành động bừa bãi gây nên tai họa.

1. Tử Sát tọa tị hợi  quyền uy / chuyên quyền  ***
2. Liêm Phá tọa mão dậu  phụng công / tư lợi
3. Thiên phủ tọa tị hợi  tường hòa / quyền thuật
4. Đồng Âm tọa tí ngọ  tích cực / tiêu cực
5. Vũ Tham tọa sửu mùi   dục vọng / dã tâm
6. Dương Cự tọa dần thân  đắc trợ / cô lập
7. Thiên tướng tọa mão dậu  chính trực / tuần tư
8. Cơ Lương tọa thìn tuất  tiêm khắc / minh đoạn

***  1 thí dụ để tiện nghiên cứu :

người tuổi Nhâm

Đồng Âm  tọa mệnh ở (tí cung) + Kình đồng cung, hội Lương hóa Lộc (Thìn cung)

Tử Sát  đóng  giao hữu cung (Nô tại Tị),.

Tử Sát Giao hữu cung (nô), có Tử Vi hóa Quyền , hội Vũ hóa Kị (tại Sửu) + Linh đồng cung , tính chất thuộc về Tử vi chuyên quyền .

Đến đại vận ất Tị,

Nô cung đại vận (vô chính diệu tại Tuất) mượn Thìn cung [Cơ Lương] hội Đà La nguyên cục (tại Tuất). (hạn đại vận can Ất thì : Cơ hóa Lộc, Lương hóa Quyền, hội Cự Nhật cùng Tá tinh.

Mệnh cung nguyên cục [Đồng Âm] thì Âm hóa Kị ,

Trong vận hạn này, tự mình gây nên phiền lụy, không chỉ chiếm đoạt tài vật mà còn đoạt luôn khách hàng của người hợp tác. Đây là do nguyên cục của cung Nô có khí chuyên quyền của [Tử Sát], đến [Cơ Lương] mà phát sinh. 

NÔ TỬ hóa Quyền    SÁT   MỆNH đại vận
CƠ hóa Lộc   LƯƠNG hóa Lộc hóa Quyền	Tuổi NHÂM                         Đại vận ẤT TỊ.		LIÊM     PHÁ
TƯỚNG			NÔ đại vận                            ĐÀ
CỰ      NHẬT	VŨ  hóa Kị                             THAM          LINH	MỆNH     ÂM  hóa Kị   ĐỒNG          KÌNH	PHỦ

Msg 15 of 130: Đã gửi: 15 May 2009 lúc 1:07am | Đã lưu IP

nguyendac đã viết: luubang đã viết: @all:luubang nghĩ mọi người đọc bài của thầy vương đình chi xong thì trình độ tử vi sẽ gia tăng.Ai giỏi thì giỏi thêm .ai bình thường sẽ khá hơn. Ai coi trật thì vẫn cứ coi trật .

chắc có luubang quá hay huynh nguyendac muốn tham gia cùng lb ko

Msg 16 of 130: Đã gửi: 15 May 2009 lúc 1:12am | Đã lưu IP

dinhnghitruong đã viết: Bác Ngo Thai Ha là bạn của bác Võ Trúc Chi , post giùm bác ấy . Bác Võ cũng trạc 50 rồi , học Hán cũng 30 năm, thiệt đáng nể. Lục Thập tinh hệ TV Đẩu số ông Vuơng viết từ ngày còn nhập môn , sau này có chỉnh sửa , câu cú lại rồi đưa vào sách Tử vi đẩu số thâm tạo giảng nghĩa (xuất bản khoảng đầu những năm 1990s ), kết hợp với quyển TVDS sơ cấp giảng nghĩa làm thành giáo trình của Trung Châu Phái. Sách Thâm tạo giảng nghĩa còn rất nhiều phần, Lục Thập tinh hệ chỉ là 1 phần nhỏ trong đó . Sách rất hay , nhiều quan niệm mới và xa lạ với TVVN, nhưng rất hợp lý và nhiều ứng dụng thực tiễn. Tử vi Hồng Kông đọc 2 quyển này là rõ trường phái Trung Châu. Đọc sách TV Tàu mới thấy MẶT BẰNG CHUNG của danh gia TV Đài Cảng hơn VN chắc 1/4...thế kỷ . Tử Bình chắc bỏ xa 50 năm

huynh Ù cho luubang xin mấy trang web của tử vi trung hoa và tử vi bằng tiếng hán nha huynh.lb nghĩ huynh là người hoa và nếu mà huynh gặp 2 chú Hà và chú Chi thì sẽ rất phù hợp .

@omely:lb nghĩ ko tới 50 năm đâu om tỷ

@tuphasonghanh: chúng ta là người được thừa kế môn học này thì còn phân biệt người hoa ,đài chi phải ko tử phá

Msg 20 of 130: Đã gửi: 18 May 2009 lúc 5:25am | Đã lưu IP

Hay quá.

8888 Mệnh có tửvi-phá quân. Chờ đọc phần tiếp theo của bác hathaingo.

Cụng chén bác nhá.