Msg 1 of 10: Đã gửi: 11 October 2009 lúc 10:31pm | Đã lưu IP

Đầu tiên cho Tiểu long nữ được chào các anh chị em và các chú bác trong diễn đàn.

Ước gì trong cuộc đời không có sinh ly tử biệt.....và cũng không có  sinh lão bệnh tử .

trước khi ba tln mất đã có những điềm báo trước mà bây giờ ngẫm lại thấy mình phải suy nghĩ......và ba của long nữ mất trên xe ta xi trên đường đến bệnh viện.

Khi đưa ra xe để đi hỏa táng thì 3 nén nhang to cắm trong bát tự nhiên không cháy,mới đây mấy ngày thí bát nhang tự nhiên nghút khói ,cũng may là có người ở nhà ...  

Tiễu long nữ thấy lòng luon bấc an ,buồn bã ,có lẽ do tln thương ba quá ....

ba long nữ mất ngày 1-10-2009nhằm ngáy 13-8al lúc 9h50 phút.ngày này như thế nào.tố hay không tốt.

 long nử phải làm gì cho ba ...

Các bật cao nhân tiền bối xin chỉ giáo dùm cho ,long nữ vô cùng cảm kích và cám ơn rất nhiều.

Msg 3 of 10: Đã gửi: 12 October 2009 lúc 8:24pm | Đã lưu IP

chao ban

bạn nên tụng kinh Địa tạng bổn nguyện công đức, hay kinh Adi đà cầu sieu cho ba bạn. đi chùa cúng dường chư tăng rồi hồi hướng cầu siêu cho cha; làm điều thiện, mua cá phóng sanh hồi hướng công đức cho cha được sieu thoát.

nam mô Tây phương cực lạc thế giới tiếp dẫn đạo sư A di đà Phật.

nguyệ đem công đức này

hương về khắp tất cả

đệ tử và chúng sanh

đều trọn thành Phật đạo.

Msg 4 of 10: Đã gửi: 13 October 2009 lúc 1:11am | Đã lưu IP

xin chào Lưu Bi và Tonydeng

cám ơn hai bạn đã trả lời cho long nữ

ngẫm lại theo lời anh Luu Bi thì chắc sẽ có dọn nhà rồi....không biết thay đổi tiếp sẽ sao đây....

long nử nguyện sẽ làm theo amh Tonydeng,cầu xin cho ba.

long nữ trộm nghĩ anh hay đi chùa lắm phải không?đàn ông mà tin vào chốn phật thường là những người có tâm hiền phải không?

hôm qua đi lang thang trên web và vào trang nhà của thầy Quang Dức,xem thấy hay nghê và cũng ngộ được nhiều điếu....long nữ tính múa rìu căn cứ vào đó xem ngày tốt xấu...

cuối cùng ....tẩu quả nhập ma...muốn xỉu luôn....không xem dc gì hết...

đừng cười long nữ nhe,

tại vì nghe người ta nói con cháu gia đình cũng sẻ ảnh hưởng đến ngày của người đã mất.

ngày mai đến  thất của ba long nữ rồi ...ba co linh thiên hối hướng cho các sư phụ trã lời cho con nghe ba.(long nữ có nói gì sai xin bỏ qua cho...)

chúc mọi người an khang thịnh vượng.

Msg 5 of 10: Đã gửi: 13 October 2009 lúc 4:59am | Đã lưu IP

Nam mô A di đà Phật

Chào bạn.

Mình rất vui vì biết được rằng bạn là người con hiếu thảo.

Trong kinh Địa tạng: có nói đến thánh nữ Bà la môn hiếu thảo, thâm tín Đức Giác Phật Giác Hoa, lễ bái cúng dường Ngài, mà cứu được mẹ thoát khỏi địa ngục, sanh lên cõi trời.

Thánh nữ có cái Tâm từ bi rộng lớn mới làm được điều đó.

Trong kinh Vu lan bồn: cũng nhắc về người con hiếu thảo là đại hiếu Mục kiền liên, có điều chú ý rằng, mẹ Ngài cũng phạm trọng tội, trong khi Ngài là đệ tử thần thông đệ nhất của Đức thế tôn, nhưng cũng không thể tự mình cứu được mẹ thoát vòng khổ đau. Đó là vì cớ làm sao, một là, Ngài còn chấp cái bản ngã và chưa phát tâm bồ đề rộng lớn để cứu dộ chúng sanh. Khi mới đặng thần thông thì chỉ lo cứu mẹ, chỉ mang cơm cho mẹ của mình mà thôi. Hai là, mẹ Ngài tâm tham còn quá nặng có được đồ ăn thì chúng ma cướp giật, nên tay thì che đậy, tay thì bóc ăn, chưa phát tâm chia sẽ cho chúng sanh đang cùng đau khổ, đói khát. Do thế mà vẫn không ăn được, và cũng không thoát được cảnh khổ chốn địa ngục A tỳ, muốn ra khỏi phải nhờ thần lực của mười phương Tăng.

Phàm làm người ai cũng chấp ngã, nhưng đã là con Phật phải biết dần bõ cái bản ngã nặng nề đó đi, vì nó mà chúng sanh khổ,nào là chấp có, chấp không, chấp của cải, chấp vật chất, nhưng khi xuôi tay nhắm mắt hẳn về tay không, bõ lại tất cả, vợ con, tài sản, nhưng gánh nghiệp ba sinh thì theo ta như bóng với hình mãi không thoát được, do đó mà đoạ tam đồ khổ.

Cũng trong kinh Địa tạng có dạy, vong linh trong bốn mươi chín ngày sẽ theo nghiệp mà thọ lãnh sẽ thác sanh vào chốn nào trong sáu nẻo luân hồi, hoặc túc duyên lành sẽ sanh tịnh độ. Cho nên trong giai đoạn này quan trọng nhất phải liên tục khai thị vong linh và cầu siêu cho người thân của mình được siêu thoát, hay sanh lên cảnh giới lành, tránh đoạ tam đồ khổ.

Kinh rằng người thân khóc than nhiều, cầu nguyện để được phù hộ từ hương linh, làm cho hương linh quyến luyến không siêu thoát được, như vậy sẽ rẩt xấu cho họ vì họ sẽ đọa ngạ quỹ.

Đó cũng là lý do mình khuyên bạn thực hành những điều trên. Vài lời gửi bạn, chúc bạn tinh tấn.

Nguyện cho hương linh của cha bạn, phát tâm tỉnh giác, tránh chỗ tối tăm, khởi niệm từ bi, xa rời đường dữ. Tin sâu Tam Bảo, sanh cõi Phật an vui.

Phổ nguyện: Kẻ mất siêu thăng, người còn phúc lạc, chúng sanh được thấm nhuần mưa pháp, mọi người đều chứng ngộ Phật thừa.

Nam mô Phật Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni.

Msg 6 of 10: Đã gửi: 13 October 2009 lúc 5:01am | Đã lưu IP

 mình sưu tập nghi thức sau, nếu quan tâm bạn có thể tham khảo

Nghi Thức

Khai Thị Vong Linh và Sám Hối Ba Nghiệp

Tâm Chơn kính soạn

(Lưu hành nội bộ)

Mục Lục

Nguyện Hương

Cầu Nguyện

Tán Thán Phật

Quán Tưởng

Đảnh Lễ

Tán Hương

Khai Kinh Kệ

Tâm Kinh Trí Tuệ Cứu Cánh Rộng Lớn

Khai Thị Vong Linh

Sám Hối Ba Nghiệp

Năm Điều Quán Tưởng

Kệ Sám Hối

Văn Sám Nguyện

Hồi Hướng

Phục Nguyện

Tự Quy Y

NGUYỆN HƯƠNG

Xin cho khói trầm thơm

Kết thành mây năm sắc

Dâng lên khắp mười phương

Cúng dường vô lượng Phật

Vô lượng chư Bồ Tát

Cùng các Thánh hiền tăng

Nơi pháp giới dung thông

Kết đài sen rực rỡ

Nguyện làm kẻ đồng hành

Trên con đường giác ngộ

Xin mọi loài chúng sanh

Từ bỏ cõi lãng quên

Theo đường giới-định-tuệ

Quay về trong tỉnh thức.

Cầu Nguyện

Hôm nay, đệ tử chúng con kính dâng tấc lòng thành hướng về Tam Bảo, phát nguyện tụng kinh sám hối - khai thị vong linh. Nguyện cầu cho vong linh ………… nghe tiếng niệm kinh tỉnh  giấc mê trần, xa lìa đường dữ, không còn tham đắm theo cảnh sắc phàm, quay về nẻo đạo, quy y Tam Bảo, thoát khỏi u đồ, vãng sanh cõi tịnh.

Chúng con cũng nguyện cho tất cả muôn loài hiểu sâu lý tánh, dứt sạch oan khiên, lên bờ giác ngộ. Đời đời, kiếp kiếp sanh vào những nơi có Phật pháp, gặp được minh sư, chánh tín tu hành, hộ trì Tam Bảo, hằng ngày sống an vui trong chánh niệm.

Hương giới, hương định cùng hương tuệ

Hương giải thoát, giải thoát tri kiến

Đài mây sáng rỡ trùm pháp giới

Cúng dường Tam Bảo khắp mười phương.

Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát. (3lần)

TÁN THÁN PHẬT

Đấng pháp vương vô thượng.

Ba cõi chẳng ai bằng

Thầy dạy khắp trời người

Cha lành chung bốn loại

Quy y tròn một niệm

Dứt sạch nghiệp ba kỳ

Xưng dương cùng tán thán

Ức kiếp không cùng tận.

QUÁN TƯỞNG

Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng

Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn

Lưới đế châu ví đạo tràng

Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời

Trước bảo toạ thân con ảnh hiện

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

 ĐẢNH LỄ

- Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời tột hư không khắp pháp giới . (1 lạy )

- Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chánh pháp ba đời tột hư không khắp pháp giới. (1 lạy)

- Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc hiền thánh ba đời tột hư không khắp pháp giới. (1 lạy)

TÁN HƯƠNG

Lò hương vừa bén chiên đàn

Tỏa xông pháp giới đạo tràng mười phương

Hiện thành mây báu kiết tường

Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền

Pháp thân toàn thể hiện tiền

Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho.

Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát.

(3 lần)

KHAI KINH KỆ

Pháp Phật cao siêu lý rộng sâu

Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu

Con nay nghe thấy chuyên trì niệm.

Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo. (3lần)

Nam Mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần )

TÂM KINH TRÍ TUỆ CỨU CÁNH RỘNG LỚN

Khi Bồ Tát Quán Tự Tại hành sâu Bát nhã ba la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không liền qua hết thảy khổ ách.

Nầy Xá Lợi Phất! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như thế.

Nầy Xá Lợi Phất! Tướng không của các pháp không sanh không diệt, không nhơ không sạch, không thêm không bớt.

Cho nên trong tướng Không, không có sắc, không có thọ tưởng hành thức, không có mắt tay mũi lưỡi thân ý, không có sắc thinh hương vị xúc pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh cũng không có hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có hết già chết, không có khổ tập diệt đạo, không có trí tuệ cũng không có chứng đắc.

Vì không có chỗ được nên Bồ Tát y theo Bát nhã Ba la mật đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo mộng tưởng đạt đến cứu cánh Niết bàn.

Chư Phật trong ba đời cũng nương Bát nhã Ba la mật đa được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác.

Nên biết Bát nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, hay trừ được hết thảy khổ chân thật không dối.

Vì vậy nói chú Bát nhã Ba la mật đa, liền nói chú rằng:

“Yết đế yết đế ba la, yết đế ba la tăng yết đế bồ đề tát bà ha. (3 lần)

KHAI THỊ VONG LINH

Vong linh ơi!

Ta Bà cõi tạm, nơi gởi thân sanh tử trăm năm, Cực Lạc quê hương, chốn an mạng Niết Bàn muôn thuở. Vong linh hỡi! Hãy nên ghi nhớ, sống trên đời có được bao lâu, mới xuân xanh thoáng đã bạc đầu, rồi lại đến quan khâu một nấm.

Hôm nay, vong linh đã mãn duyên phần, ấy cũng là lẽ tự nhiên như ngày có tối sáng, có đến ắt có đi. Mong vong linh đừng luyến lưu chi trần cảnh.

Cũng như cái xác thân tứ đại: đất, nước, gió, lửa này chỉ là cái giả thân do tinh cha huyết mẹ hợp thành; còn gia đình, thân quyến … cũng đều là mối duyên nợ tiền khiên, đừng vương vấn mà đoạ vào cảnh khổ.

Định luật vô thường vong linh hãy nhớ. Muôn việc hồng trần đều ở mấy tất hơi. Hơi thở dứt thì cuộc đời chấm dứt. Cái thân này ta còn không giữ được thì có sá gì của cải, tài vật, gia đình.

Khuyên vong linh hãy mau mau niệm Phật, niệm kinh, giữ định tâm quán chiếu cuộc đời, hướng lòng thành tưởng Phật không lơi, hầu siêu thoát, vãng sanh tịnh độ.

Xướng:

Hỡi vong linh……………… thức tâm tỉnh giác nhận ra rằng:

Tụng:

Cuộc trần thế là trò dâu bể

Họp rồi tan như thể gió mây

Bất thường, biến chuyển, vần xoay

Hôm qua còn đó mà nay đâu rồi ?

Bởi mạng sống tất hơi yếu ớt

Kiếp nhân sinh thoáng một giấc mơ

Trăm năm thay đổi ván cờ

Sấm vang, chớp giật, tựa hồ chiêm bao.

Vong linh hỡi! Trần lao nghiệp chướng

Lò oan khiên thiêu nướng con người

Luân hồi sanh tử không thôi

Xuống lên ba cõi, say mê sáu đường.

Thêm nỗi bệnh tai ương hoạn nạn

Thuở thai nhi đến mãn cuộc đời

Mấy người sống vẹn yên vui

Giữa vòng trần thế chơi vơi biển sầu.

Dù là kẻ sang giàu quyền tước

Hay nghèo hèn mạt nhược như nhau

Đều cùng chung một nỗi đau

Vì duyên, vì nợ xiết bao buộc ràng.

Đời đã vậy thở than chẳng được

Bởi gieo nhơn nhiễm trước vọng tình

Trót mê tài, sắc, lợi, danh

Lu mờ tâm trí, đua tranh hận thù.

Nên ngàn kiếp lu bu không dứt

Bả vinh hoa nô nức bước vào

Mặc cơn sóng dậy ba đào

Ôm mùi phú quí lộn nhào tử sanh.

Vong linh hỡi! Cái thân còn mất

Thì có gì bền chắc mà ham

Rõ ràng muôn việc cõi trần

Chết rồi tay trắng có mang được gì?

Vậy giờ đây hãy suy nghĩ lại

Quyết vượt qua cửa ải trầm luân

Một lòng theo Phật tu thân

Rèn tâm sửa tánh lần lần thoát ra.

Cõi Ta Bà chỉ là quán trọ

Chúng sanh là lữ khách bộ hành

Theo dòng sanh tử lộn quanh

Bỏ quên xứ sở an thân Niết bàn.

Này vong linh! Nay nhân duyên mãn

Thì xin đừng ngao ngán đường về

Dù trải bao cảnh khiếp ghê

Dù bao đe doạ bốn bề hang sâu.

Xả tâm tưởng gom thâu từ trước

Diệt tham sân si bước lỡ lầm

Chuyên lòng niệm Phật định tâm

Quê hương Cực lạc vững chân đường về.

Vong linh hỡi! Xa rời luyến tiếc

Cái giả thân, tài vật, gia đình

Đừng gây thêm khổ cho mình

Vì âm dương đã chia hình cách xa.

Hãy gấp niệm Di Đà Phật hiệu

Định tâm thần quán chiếu đừng quên

Bồ đề quả Phật quyết lên

An vui vĩnh kiếp giác tâm tròn đầy.

Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát Ma Ha Tát(3lần).

SÁM HỐI BA NGHIỆP

Khai Thị:

Vong linh ơi!

Đức Phật dạy rằng: “Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh”. Hạt giống Bồ Đề đều sẵn có trong mỗi chúng sanh. Nhưng vì vô minh che lấp nên điên đảo mê lầm tạo gây nghiệp tội.

Để rồi cứ mãi chịu luân hồi quẩn quanh trong sáu nẻo, lên xuống lộn lạo nơi ba đường, mà cội nguồn sanh tử trầm luân chính là vô minh và ái thủ. Nếu muốn được giải thoát, an lạc, Niết bàn thì phải tu hạnh viễn ly, xa rời năm trần cấu. Tức là phải trừ sạch tham ái và chấp thủ, không đắm mê, dính mắc dục trần, giữ tâm chánh định, rỗng rang không dấy niệm. Vì có niệm là có khổ. Huống chi đó là niệm bất thiện. Do vậy, vong linh chớ sanh tâm luyến lưu, vương vấn.

Ngược lại, phải luôn quán chiếu để thấy rằng thân nầy không phải là tôi. Tài sản, gia đình, thân quyến không phải là của tôi. Tôi không bị kẹt vào những thứ ấy. Mà tôi có đây là do các duyên hợp lại tạo thành.

Cũng như muôn sự muôn vật trên thế gian nầy đều chỉ là duyên sanh giả hiệp. Nó có đó mà không thật. Cho nên, sống không phải là còn, chết không phải là hết. Mà sống chết là chuyện đi về, hợp tan là trò dâu bể.

“Tử sanh là cửa ngỏ ra vào,

Tử sanh là trò chơi cút bắt”.

Hãy  mỉm cười mà bước qua nhịp cầu sanh tử để nhận ra rằng “tôi chưa bao giờ sanh cũng chưa bao giờ từng diệt”. Và tôi cũng đã thấy rằng thật tướng các pháp vốn vô thường, khổ, không, vô ngã. Tôi muôn đời vẫn tự do.

Tuy nhiên, cái thân vật chất nầy dù đã mất nhưng nghiệp thức vẫn còn. Và chính dòng nghiệp thức nầy sẽ dẫn dắt chúng ta luân hồi tái sanh trong sáu nẻo.

Do đó, chúng ta phải chuẩn bị cho mình hành trang thiện nghiệp, vốn liếng viễn ly, để khi vô thường bất ngờ ập đến chúng ta không hoảng sợ kinh hoàng và sẽ không bị đoạ vào trong cảnh khổ.

Thế nhưng, từ vô thuỷ kiếp cho đến ngày nay, do tham-sân-si mà chúng ta tạo biết bao tội nghiệp về thân miệng ý. Đến lúc mất thân nầy rồi thì duyên nghiệp ấy vẫn phải đeo mang và quả báo ứng hẳn là gánh chịu.

Vậy nên giờ đây, chúng ta hãy một lòng hướng về Tam Bảo phát tâm thành sám hối tội chướng trong nhiều đời. Sống quay về nương tựa Phật-Pháp-Tăng. Nhờ oai lực nhiệm mầu của chư Phật  mà bao oan khiên nghiệp báo sớm được tiêu trừ, chóng thành đạo quả.

Vậy khuyên vong linh nên một lòng phát lồ sám hối.

Xướng:

Hỡi vong linh …………….. thức tâm tỉnh giác tụng theo rằng:

Tụng:

Thành kính lạy mười phương chư Phật

Chứng minh lòng chân thật chúng con

Giờ nầy quỳ trước Thế Tôn

Phát lồ sám hối tám muôn tội tình.

Từ vô thủy vô minh lầm lỗi

Tham-sân-si  nguồn cội tạo gây

Bằng thân-miệng-ý dựng xây

Oan khiên nghiệp báo nối dây luân hồi.

Con đã giết các loài sanh chúng

Lòng chẳng thương hờ hửng mặc tình

Miễn sao có lợi cho mình

Nhẫn tâm mưu hại , sát sinh vật người.

Lại khi thấy của người thèm muốn

Sinh lòng tham cắp trộm gian tà

Cướp về làm của riêng ta

Không hề khởi chút xót xa dùm người.

Còn dâm tà lôi thôi loạn phép

Mê dục tình mang nghiệp vào thân

Dửng  dưng đạo lý nghĩa nhân

Làm mất hạnh phúc nát tan gia đình.

Chỉ muốn được phần mình lợi lạc

Nói những điều dối gạt chẳng lành

Vọng ngôn, lưỡng thiệt chia phân

Dệt thêu, ác khẩu xa gần hơn thua.

Thêm lắm chuyện say sưa chè rượu

Phạm lỗi lầm do tửu nhập tâm

Để cho mê muội tinh thần

Suy đồi đạo đức hư thân ương hèn.

Tham lam chỉ muốn riêng mình được

Mưu tính toan sang đoạt của người

Bạc tiền đầy ắp chưa thôi

Túi tham không đáy còn đòi kiếm thêm.

Cũng nơi đó khởi liền sân hận

Lửa hung hăng oán giận tuôn trào

Buông lời sát phạt hại nhau

Không phân già trẻ ân sâu tình người.

Ôi! Cũng bởi si mê đần độn

Mà tử sanh lăn lộn sáu đường

Chánh tà thiện ác không tường

Nhân quả chẳng rõ vọng buông nhiễm tình.

Khinh thần thánh không tin Tam Bảo

Chạy cuồng theo điên đảo quỷ ma

Xem thường Phật pháp cao xa

Thấy người hiền đức, râm ra chê cười.

Phạm giới cấm và mười điều thiện

Âu cũng từ thân-miệng-ý lòng

Buông lung mê đắm dục trần

Chẳng màng tội lỗi nghìn lần nhân lên.

Nào  phải trái, não phiền, đố kỵ

Thói gian manh ích kỷ nhỏ nhoi

Đấu tranh hơn thiệt với người

La cà tửu điếm, chợ đời giao du.

Cùng hết thảy điều hư tật xấu

Từ kiếp xưa nung nấu đến nay

Tội con như núi chất đầy

Một lòng hối cải từ rày ăn năn.

Cầu Tam Bảo hồng ân tế độ

Muôn lỗi lầm lớn, nhỏ, cạn, sâu

Đều nương thần lực nhiệm mầu

Chơn như thanh tịnh sạch làu từ đây.

Những tội lỗi tự gây túc trái

Hoặc bảo người hay thấy người làm

Sinh lòng vui thích mừng ham

Thảy đều sám hối một lần trọn xong.

Tội hoặc nhớ hay bằng chẳng nhớ

Tội hoặc nghi hay cũng chẳng nghi

Hoặc là biết rõ-quên đi

Hoặc là che dấu hay khi tỏ bày…

Xin sám nguyện thảy đều thanh tịnh

Mở lòng thương sanh chúng vạn loài

Dắt dìu nhau bước thảnh thơi

Đi trong chánh niệm nương về Tăng thân.

Mong được chút hồng ân Tam Bảo

Gieo căn lành quả chứng Bồ đề

Đường tà nẻo ác  xa rời

Đời đời theo Phật làm người chân tu.

Không gây tạo cho dù lỗi nhỏ

Phát tâm lành chẳng có ngại ngần

Thứ tha giúp kẻ sa chân

Đem tình thương đến thế nhân khắp miền.

Xin cúi lạy hiện tiền Tam Bảo

Con dốc lòng giữ đạo tu tâm

Từ-bi-hỷ-xả gìn lòng

Quay về tìm lại nguồn tâm ban đầu.

Nguyện hết thảy đâu đâu đều được

Thoát khỏi vòng trói buộc vô minh

Vẹn tròn lý đạo kính tin

Mười phương chư Phật ngưỡng xin nương nhờ.

Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát (3lần)

Xướng lễ:

Nhứt tâm đảnh lễ:

- Nam Mô Quá Khứ Tỳ Bà Thi Phật.

- Nam Mô Hiện Tại Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

- Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật.

- Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

- Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát .

- Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát .

- Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát.

- Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

- Nam Mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát.

- Nam Mô Đạo Tràng Hội Thượng Phật Bồ Tát.

NĂM ĐIỀU QUÁN TƯỞNG

Thế Tôn lời dạy tỏ tường

Năm điều quán tưởng phải thường xét ra

Ta đây phải có sự già

Thế nào tránh khỏi lúc qua tai nàn

Ta đây bệnh tật phải mang

Thế nào tránh khỏi đặng an mạnh lành

Ta đây sự chết sẵn dành

Thế nào tránh khỏi tử sanh đến kỳ

Ta đây phải chịu phân ly

Nhơn vật quý mến ta đi biệt mà

Ta đi với nghiệp của ta

Dù cho tốt xấu tạo ra tự mình

Theo ta như bóng theo hình

Ta thọ quả báo phân minh kiết tường.

KỆ SÁM HỐI

Xướng:

Con xưa vốn tạo các nghiệp ác

Đều do vô thỉ tham-sân-si

Từ thân-miệng-ý phát sinh ra

Hết thảy con nay xin sám hối.

VĂN SÁM NGUYỆN

Cúi lạy đức Thích Ca từ phụ

A Di Đà vô lượng thọ-quang

Thinh Văn, Bồ Tát các hàng

Khắp mười phương cõi Thánh Tăng chứng lòng

Đệ tử xin thành tâm sám nguyện

Trước Phật đài thân hiện ảnh hình

Nay con Sám hối tội mình

Từ vô thỉ kiếp vô minh lỗi lầm.

Gây điều ác gieo mầm đau khổ

Do thân lời ý chỗ tạo ra

Sát sinh chẳng chút xót xa

Gian tà trộm cắp tiêu pha của người

Đắm dâm dục buông lời dối trá

Nói hai lời, thô ác, chuốc trao

Tham lam, sân hận, cống cao

Si mê, phiền não bủa rào đảo điên

Khiến chúng con triền miên rong ruổi

Sống lênh đênh trôi nổi lạc lầm

May nhờ pháp Phật diệu thâm

Giúp con tỉnh thức sáng tâm trở về

Xa lìa khỏi sông mê bể khổ

Thoát trầm luân đỗ bến giác ngàn

Một lòng hối hận ăn năn

Cầu mong chư Phật phân thân hộ trì.

Phát chí nguyện khắc ghi tấc dạ

Xin chứng minh cả thảy lòng con

Dù bao gian khổ mỏi mòn

Niềm tin Tam Bảo sắt son một lòng.

Thân miệng ý sạch trong gìn giữ

Phòng sáu căn chẳng để dính trần

Trên đáp ơn Phật muôn phần

Dưới nguyền cứu độ chúng sanh các loài

Lấy oan trái luyện tôi ý chí

Nhận tai ương rèn khí tinh thần

Ra vào ba cõi chẳng lầm

Xuống lên sáu nẻo gian truân không sờn

Cùng đồng loại yêu thương hòa thuận

Dắt dìu nhau bất luận thân sơ

Lợi danh, quyền thế hững hờ

Tham sân si quyết đánh cho rã rời

Giữ chí nguyện sống đời thoát tục

Gìn thân tâm từng mỗi phút giây

Thức lòng chánh niệm hàng ngày

Kiên trì học đạo hăng say tu hành

Noi gương đấng cha lành tịch mặc

Bậc năng nhân đại lực, đại hùng

Từ-bi -hỷ-xả rộng cùng

Khắp trong sanh chúng không ngừng lợi tha.

Xin hồi hướng thiết tha muôn loại

Cùng chúng con thoát khỏi não phiền

Tịnh tâm thủ chí tu thiền

Sanh trung quốc gặp bạn hiền, minh sư

Được chánh tín xuất gia học đạo

Cõi Niết bàn quả Phật sớm lên

Chí thành kính lễ sám nguyền

Mười phương Tam Bảo hiện tiền chứng minh.

HỒI HƯỚNG

Sám hối là hạnh tốt lành

Vô biên phước đức sẵn dành chúng sanh

Nguyện cho tất cả hàm linh

Sớm về cõi tịnh nghe kinh diệu huyền

Nguyện tiêu ba chướng não phiền

Cầu chơn trí tuệ phá xiềng vô minh

Nguyện trừ tội chướng điêu linh

Hạnh lành Bồ tát thường tinh tấn làm

Nguyện sanh cõi tịnh siêu phàm

Hoa sen chính phẩm là hàng mẹ cha

Hoa nở thấy Phật hiện ra

Vô sanh chứng ngộ bạn ta-thánh hiền

Nguyện đem công đức hiện tiền

Hướng về khắp cả các miền gần xa

Con và cha mẹ ông bà

Chúng sanh giác ngộ chan hoà pháp thân.

PHỤC NGUYỆN

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Đệ tử chúng con hôm nay hướng về đức Thế Tôn một lòng chí thành cầu xin sám hối.

Ngưỡng nguyện mười phương chư Phật ba đời chứng minh công  đức, gia hộ cho vong linh ……………… nghe tiếng niệm kinh, sáng suốt tinh thần, nhẹ nhàng tâm thức, giác ngộ lý vô thường, thấu rõ nguồn tâm, sinh về cõi tịnh.

Chúng con cũng xin nguyện cầu cho Tam bảo được trường tồn mãi ở thế gian để chúng sanh nương nhờ phúc lạc, phát tâm thiện lành, tránh đường mê muội, ra khỏi trần lao, quay về chánh đạo.

Nhà nhà được an lạc. Người người tin sâu Phật pháp, thương yêu đùm bọc lẫn nhau.

Khắp nguyện, người sống yên vui, kẻ mất siêu độ, tất cả chúng sanh đều thoát vòng khổ não, tinh tấn tu hành, sớm thành Phật đạo.

Nam mô A Di Đà Phật.

TỰ QUY Y

-Tự quy y Phật

Xin nguyện chúng sanh

Hiểu rõ đạo pháp

Phát tâm vô thượng.

-Tự quy y Pháp

Xin nguyện chúng sanh

Thấu rõ kinh tạng

Trí tuệ như biển.

-Tự quy y Tăng

Xin nguyện chúng sanh

Tâm ý hoà hợp

Tất cả không ngại.

Nguyện đem công đức nầy

Hướng về khắp muôn loại

Cùng phát tâm sám hối

Đồng chứng quả vô sanh.

Chùa Phật Đà

Hà Tiên, tháng 10/2002

http://www.buddhismtoday.com/viet/nghithuc/nghithuckhaithivo nglinh.htm

Msg 7 of 10: Đã gửi: 13 October 2009 lúc 9:31pm | Đã lưu IP

Đầu tiên mình xin cảm ơn bạn tonydeng.

cám ơn bạn đã có lòng với ba long nữ.

bài của bạn thật hay và có ý nghĩa,long nử sẽ y theo và cầu nguyện ,ăn chay cho ba, với ln lúc này điều gì từ các bạn đều quí giá,những gì hay ln thường học theo...cho dù mình biết kiến thức nhiều khi cũng có giới hạn....

mong các anh chị , các bậc tiền bối chỉ giáo thêm cho long nử

khi ba Ln còn sống những gì làm được ln đã làm ,nhưng vẫn cảm thấy chưa đủ.

chúc mọi người vạn sự như ý.

Msg 8 of 10: Đã gửi: 18 October 2009 lúc 10:05pm | Đã lưu IP

Chúc các bác đầu tuần nhiều may mắn và nhiều tốt lành thuận lợi .

long nữ ngày nào cũng vào diễn đàn mấy lần,mong đươc tin các bác hồi âm...

xin xem dùm long nử ngày mất của ba như thế nào ,nhà cửa trước giờ có vẻ không yên

 hôm qua long nử đang ngồi bán hàng ,có một con bướm nhỏ bay xà vào và đậu trên vai ,không biết có phải là ba long nữ về thăm không...nhớ ba quá.

ngày 1-10-2009(nhằm ngày 13-8 kỷ sữu) mất lúc 9h50phu1t.

xin chân thành cám ơn .

Msg 9 of 10: Đã gửi: 20 October 2009 lúc 4:01am | Đã lưu IP

慶祝觀音菩薩出 478;

Mừng ngày kỷ niệm Quán âm Bồ tát xuất gia

19 tháng 9

     觀音菩薩，亦名# 264;世音或觀自在菩 薩，又叫觀音大 763;，他與娑婆世界 眾生的因緣最深 290;何謂觀世音？是 說芸芸眾生受苦 463;難時，唸誦其名 ，菩薩就會尋聲 937;苦，千處祈求千 處應。如《法華 147;》說：「若有無 量百千萬億眾生A 292;受諸苦惱，聞是 觀世音菩薩，一 515;稱名，觀世音菩 薩即時觀其音聲A 292;皆得解脫。」觀 世音這個名字本$ 523;，就顯示了這位 菩薩的大慈大悲 644;無邊法力。

Đức Quan âm Bồ tát cũng được biết đến với các tên gọi như: Quán thế âm, Quán tự tại Bồ tát và Quan âm đại sỹ,  Người là vị Bồ tát có nhân duyên sâu nặng nhất với những chúng sanh trong cõi Ta bà thế giới chúng ta. Do nhân duyên gì mà Người có tên là Quán thế âm? Đó là vì khi hằng sa chúng sanh gặp phải khổ nạn, nhất tâm niệm danh hiệu của Người, tức thì Bồ tát sẽ tầm thanh cứu khổ, bất kỳ nơi nào có người khẩn cầu thì nơi đó đều được linh ứng. Trong “Kinh Pháp Hoa” dạy rằng: “ Nhược hữu vô lượng bá thiên vạn ức chúng sanh, thọ chư khổ não, văn thị Quán thế âm Bồ tát, nhất tâm xưng danh, Quán thế âm Bồ tát tức thời quán kỳ âm thanh, giai đắc giải thoát” (Nếu có vô lượng chúng sanh gặp phải khổ đau phiền não, mà hễ nghe được danh hiệu Quán thế âm đã lọt vào tai rồi, nhất tâm niệm danh hiệu Người, Quan thế âm Bồ tát tức thì nghe được lời kêu cứu khổ ấy, mà độ cho vô lượng chúng sanh đó thoát khỏi khổ ách.). Ngay chính tự thân danh hiệu Quán thế âm, cũng đã thể hiện lên pháp lực vô biên và lòng từ bi vô lượng của Người.

     其實觀世音菩薩A 292;於久遠前早已成 佛，號正法明如 358;，依於本誓，特 現大悲菩薩，倒' 381;慈航，與大勢至 菩薩，同為阿彌& 464;佛的左右手，輔 助阿彌陀佛，教 270;眾生。修淨土行 者，稱此一佛二! 769;薩為「西方三聖 」。釋迦牟尼佛 044;《大悲心大陀羅 尼經》中告訴我 497;：觀世音菩薩為 了安樂一切眾生A 292;成就一切眾生道 業故，仍然示現 858;菩薩，你們大家 應當常常供養觀 990;音菩薩，專心稱 念觀世音菩薩的 517;號，可以得無量 福，滅無量罪，! 256;命終後往生阿彌 陀佛極樂世界。

Thật ra Đức Quán thế âm từ vô lượng kiếp về đời quá khứ, Người đã thành Phật rồi, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai, nhưng bổn nguyện rộng lớn mà thị hiện làm Vị Bồ tát Đại bi, ngồi thuyền từ cứu độ chúng sanh, Người cùng với Đức Đại thế chí Bồ tát giúp cho Đức Phật A di đà ở cõi Tây Phương cực lạc giáo hoá chúng sanh, cho nên hai Vị Bồ tát này được xem là hai cánh tay hoằng pháp độ sanh của Đức từ phụ. Các hành giả tu theo Pháp tịnh độ gọi chung ba Vị là “Tây phương Tam Thánh”. Trong kinh “Đại bi tâm Đại đà la ni” Đức Bổn sư Thích ca mâu ni có dạy chúng ta: “Chúng ta nên biết rằng Đức Quán thế âm Bồ tát thị hiện là vì sự an lạc của tất cả chúng sanh, vì sự thành tựu nghiệp đạo của tất cả chúng sanh, cho nên chúng ta phải thường xuyên cúng dường Người, chuyên tâm trì niệm danh hiệu của Người, làm được như vậy chúng ta sẽ thành tựu được vô lượng phước đức, diệt được vô lượng tội, sau khi mạng chung được vãng sanh Tây phương cực lạc thế giới của Đức Phật Adi đà.”

     觀音菩薩為度化 526;生，現種種妙容 ，如六臂觀音， 843;臂觀音，乃至千 臂觀音或千手千 524;觀音；或現慈、 或現威、或現定 289;或現慧，救護眾 生，得大自在。# 264;音信仰，古就盛 行，從印度、西 495;開始，直到中國 、日本、韓國、$ 234;南等各國，為佛 子者，無不信仰# 264;音，所謂「家家 彌陀佛，戶戶觀 990;音」，吐露出人 們對大士最傾誠 340;心聲。

Đức Quán thế âm vì độ hoá chúng sanh mà hiện ra rất nhiều hình tướng khác nhau, như là Quan âm sáu tay, Quan âm tám tay, Quan âm nghìn mắt nghìn tay; hoặc hiện ra từ bi, hoặc hiện ra oai phong, hoặc hiện ra Trí, hoặc hiện ra Định, hoặc hiện ra Tuệ, để cứu khổ chúng sanh, đạt đến đại tự tại. Về tín ngưỡng Quán thế âm, thì từ xưa đã rất thịnh rồi, bắt đầu từ Ấn độ, Tây vực, rồi lưu truyền ra các nước, trong đó có Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam, … Đã là Phật tử thì ai ai cũng tín Quan thế âm Bồ tát, cho nên có câu “Gia gia Di đà Phật, Hộ hộ Quán thế âm” đó là sự biểu hiện cái tâm thành khẩn nhất đối với Đại sỹ.

     中國佛教，將農 310;二月十九日定為 觀世音菩薩的誕$ 784;，六月十九日為 觀音成道日，九 376;十九日為出家日 。每年逢此三個 680;日，華嚴精舍都 會舉辦大型慶祝 861;會，誦《觀世音 菩薩普門品》一 367;，並稱唸觀世音 菩薩聖號。普門 697;是《妙法蓮華經 》七卷中的一品A 292;內容宣說觀世音 菩薩悲心無量， 937;七難 - 火難、水難、黑' 080;(羅剎)難、刀杖(刀兵)難 、惡鬼難、枷鎖(牢獄)難 、怨賊(怨業、強盜)難，解三毒 - 貪、瞋、癡，應 108;求 - 求男、求女，以 278;種方便，現三十 二身，拔苦與樂A 292;度脫眾生的神通 妙用，及不可思# 696;的境界。誦《普 門品》及稱唸觀& 899;聖號的感應事跡 ，史實傳說，不 213;枚舉。

 Phật giáo Trung Quốc, cũng như Việt Nam đều xem ngày 19 tháng 2 âm lịch là ngày kỷ niệm đản sanh của Đức Quán thế âm, ngày 19 tháng 6 là ngày kỷ niệm Đức Quan âm thành đạo, còn ngày 19 tháng 9 là ngày kỷ niệm Đức Quan âm xuất gia. Hằng năm vào ba ngày kỷ niệm này, các chùa đều có tổ chức khánh hội  rất trang nghiêm. Tụng một thời kinh “Quan âm Bồ tát Phổ môn phẩm”, và xưng niệm danh hiệu Quán thế âm Bồ tát. Phổ môn phẩm là một phẩm thuộc quyển 7 trong Kinh “Diệu pháp liên hoa”. Nội dung thuyết giảng về lòng từ bi vô lượng của Đức Quán thế âm Bồ tát, cứu khỏi thất (bảy) nạn: nạn lửa, nạn nước, nạn gió (hắc phong hay la sát nạn), nạn đao trượng (đao binh), nạn ác quỹ, nạn lao tù, nạn oán tặc (oán nghiệp và cường tặc); giải trừ được ba độc tham, sân, si; ứng nghiệm trong cầu sanh con trai, cũng như cầu sanh con gái; Người dùng vô số phương tiện, ứng hiện 32 thân diệt trừ khổ não, đem lại an lạc và dùng diệu pháp thần thông để độ thoát chúng sanh đạt được cảnh giới bất khả tư nghì. Những kỳ tích linh ứng do tụng “Phổ môn phẩm” và niệm thánh hiệu cuả người từ ngày xưa lưu lại cho đến nay quả là không ít.

    ^上宣^下 化老和尚曾開示 105;們，在稱唸觀世 音菩薩聖號時，& 920;心口合一，才能 感應道交。同時 356;應學習觀世音菩 薩「同體大悲， 961;緣大慈」的精神 ，並發大願，去$ 010;瞋癡，不發脾氣 ，不生煩惱，常 961;懈怠，恆求善事 ，利益一切眾生A 292;才是真正紀念觀 世音菩薩。   

          Cố đại lão hoà thượng Tuyên Hoá từng có lời khai thị chúng ta rằng, khi niệm thanh hiệu Đức Quán thế âm Bồ tát, thì điều quan trọng là tâm và khẩu phải hợp nhất thì mới cảm ứng được đạo giao. Đồng thời càng học tập tinh thần “Đồng thể từ bi, vô duyên đại từ” của Đức Quan thế âm, và phát đại nguyện trừ bỏ tham sân si, không khởi nóng giận, không sanh phiền não, vô thường là tự nhiên, luôn cầu làm việc thiện, làm lợi cho tất cả chúng sanh, thì đó mới đích thực là lòng tri ân đối với Đức Quán thế âm Bồ tát.

          Nam mô đại bi Quán thế âm Bồ tát ma ha tát.