| Tác giả |
|
tdnguyenvietnho
Hội viên
Đă tham gia: 27 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 27
|
| Msg 1 of 12: Đă gửi: 31 December 2004 lúc 9:45pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin vui ḷng copy cái URL này để đọc bài viết cám ơn.
www.geocities.com/tdnguyenvietnho/tutuongvavanhoaviet.html
Xin cho ư kiến
__________________
Tdnguyenvietnho
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 2 of 12: Đă gửi: 31 December 2004 lúc 10:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tốt nhất bạn hăy chép đưa vào đây. Người khác th́ tôi ko biết thế nào; riêng tôi vào trang web mà bạn giới thiệu ko được.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThanhSon
Hội viên
Đă tham gia: 08 December 2003
Nơi cư ngụ: Philippines
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 93
|
| Msg 3 of 12: Đă gửi: 01 January 2005 lúc 12:38am | Đă lưu IP
|
|
|
(Bài này ThanhSon chưa đọc, chỉ theo link mà post lên để các bạn gặp trở ngại có thể đọc được, c̣n nhiều đồ h́nh, nhưng không biết cách post lên)
T̀M VỀ NGUỒN CỘI NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG & VĂN HÓA VIỆT
(Tiểu luận thời lượng 30 phút tŕnh bày trong buổi Hợp Mặt Văn Hóa Và Tư Tưởng Việt ngày tháng 10 / 04 tại Main Library Thành Phố Milpitas, CA, USA)
TĐ NGUYEĂN VIỆT NHO
(Bài trích trong KỶ YẾU HỘI THẢO VĂN HÓA VÀ TƯ TƯỞNG VIỆT 2004)
I. NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG VÀ SỰ H̀NH THÀNH NỀN VĂN HÓA VIỆT
1. Về Tư Tưởng: Nền tảng căn bản của tư tưởng Việt là Tiên Rồng song lập.
2. Về Sự H́nh Thành Nền Văn Vô Ngôn ḍng Việt dựa trên ba nền tảng căn bản:
_ Nền tảng1: Trên Ba Bộ Kinh:
* Kinh Tiết Liêu
* Kinh Gậy Thần Sách Ước
* Kinh Tiên Rồng Chia Con
_ Nền tảng 2: Trên Các Biểu Tượng Đạo Ông () Bà ()
_ Nền tảng 3: Trên Hệ Lư Số Tiên Rồng
II. CÁC LAƠNH VỰC NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN HÀ LẠC VƯƠN TỚI
1. Laơnh vực thiên nhiên: gọi là Thiên Đạo
2. Laơnh vực con người: gọi là Nhân Đạo
III. ĐỀ NGH̉ HƯỚNG NGHIÊN CỨU VĂN HÓA TƯ TƯỞNG VIỆT
1. Hệ Đồ H́nh
2. Hệ Lư Số hay Ḍch Số
3. Hệ Huyền Thoại
4. Hệ Tín Ngươơng Truyền Ḍng qua Đạo Ông Bà
IV. MỤC TIÊU NHẰM ĐẾN KHI NGHIÊN CỨU VĂN HÓA VIỆT
1. Đ̣i lại tác quyền Kinh Ḍch
2. Làm sống lại nền Văn Hóa Vô Ngôn Lư Số
3. Hướng daăn và kiểm chứng tư duy khoa học
4. Hóa giải các chiều văn hóa đơn duy và t́m ra maău số chung cần và đủ để dung nạp trong xu hướng toàn cầu hóa hiện nay.
V LIỆU CHỨNG DAĂN: Văn Hóa Cổ Việt của TĐ Nguyeăn Việt Nho
VI PHỤ BẢNG : Các Đồ H́nh Và Bảng Tương Ứng Ba Hệ Số Toán
Kính thưa Đại Hội,
Kính thưa chư liệt ṿ quan khách,
Thưa: Thật hân hạnh cho chúng tôi hôm nay được hầu chuyện cùng quí ṿ để tŕnh một đề tài khá nghiêm chỉnh, liên quan đến văn hóa: đó là NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN, xuất phát từ tư tưởng Tiên Rồng, gọi là nền Văn Hóa TIÊN RỒNG 100 TRỨNG.
Tại sao gọi Vô Ngôn”? Thưa, bởi nền văn hóa này không xây dựng trên ngôn ngươ như hết thảy các nền văn hóa khác, mà chủ yếu dựa trên đồ h́nh (Diagrams, presentations) và các con lư số (reason numbers), h́nh thành bởi con Aâm Tiên Khôn() và con Rồng Dương Càn (), mà từ trong Ḍch học gọi là hào âm và hào dương và huyền thoại gọi là Tiên Rồng.
Một “Trăm Trứng Tiên Rồng” này chia ra hai nửa: “theo Cha và theo Mẹ”, là lối nói của thể văn huyền thoại mang lấy ư chỉ số 100 chấm đen trắng có trên hai h́nh Hà Lạc, để từ đó viết ra hệ Lư Số hay Ḍch Số làm nền tảng cho văn hóa vô ngôn, nên c̣n có tên là nền Văn Hóa Hà Lạc.
Kính thưa Quí Đại hội, Nhương điều chúng tôi seơ tŕnh bày dưới đây không mang tính phóng tác, mà là việc làm của trước thuật, tôi chỉ sang đ̣nh lại cái xưa; có nghĩa là tất cả đều được rút ra từ nhương ḍng văn hóa truyền khẩu, truyền tượng, bàn bạc trong dân gian Việt, như câu ca dao cổ c̣n nhắc:
“Trăm năm bia đá th́ ṃn
Ngàn năm bia miệng vaăn c̣n trơ trơ”.
Dưới đây là nội dung chính của bài tiểu luận xin kính tŕnh lên quí Đại Hội:
I. NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG VÀ SỰ H̀NH THÀNH NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN
I.1. Về Tư Tưởng:
Tư tưởng chính yếu và quan trọng trong nền văn hóa thuần Việt là tư tưởng “Tiên Rồng Song Lập”. Cặp “Lươơng nhất Tiên Rồng” nầy như thể là hạt căn bản “vật chất gồm vật chất và phản vật chất bất phân ly”, nhờ đó và từ đó, sinh ra muôn loài muôn vật, như trong nhaơn quan của khoa học hiện đại. Và, trên b́nh diện văn hóa, cặp Tiên Rồng Yin Yan “dính dáng” đaơ tạo nền văn hóa Lư Số Tiên Rồng. Và, Chính Tiên Rồng trong một cặp như âm dương trong Thái cực, đaơ trực phân (hay nḥ phân: Dichotogy) theo kiểu: “Thái Cực sanh Lươơng Nghi, Lươơng nghi sanh Tứ Tượng, Tứ tượng sanh Bát Quái ...rồi sanh 64 quái ḍch hay bộ kinh Ḍch nguyên thủy”. Nói theo toán số, là sự phát sinh theo luơy thừa con Một Thái Cực có hai Lươơng Nghi, là: 21 = 2; 22 = 4; 23 = 8 ... 26 = 64 và nếu viết các số nầy với hệ Lư số ta seơ có được các con lư số biêå dieăn Thái Cực, Tứ Tượng, Bát Quái, 64 Quái (hay cuốn Kinh Ḍch nguyên thủy, nghĩa là chưa có phần Thoán Từ và Hào Từ. Xin đọc Ba Hệ Số Toán Số trong Văn Hóa Việt của cùng tác giả)
Lối trực phân từ con Một Thái Cực nầy, chỉ ra sự sinh nẩy muôn loài từ Âm Dương và qua đó nó cuơng vừa giải thích sự sinh sản muôn loài, muôn vật trong hoàn vuơ mà ḍng Huyền sử Việt gọi là: “Cặp Lạc Long Quân và Aâu Cơ sinh 100 trứng nở 100 con và gọi nhau bằng đồng bào”, là cách nói khác của “vạn vât nhất thể”: Tất cả, đều do từ Âm Dương mà từ trong huyền thoại gọi là Tiên Rồng sinh ra 100 trứng (Huyền Thoại 100 Trứng).
I.2. Về Sự H́nh Thành Nền Văn Vô Ngôn Ḍng Việt: Văn Hóa Vô Ngôn được h́nh thành dựa trên ba nền tảng căn bản là:
_ Thứ nhất: Dựa trên ba bộ Kinh:
* Kinh Tiết Liêu hay Huyền Thoại Bánh Chưng Bánh Dầy:
Qua bộ kinh này gợi lên hai ư:
Ư thứ nhất: Bánh chưng h́nh vuông, bánh dầy tṛn chỉ ra h́nh thù hai đồ h́nh Hà Đồ: tṛn, Lạc Thư: vuông, là Đạo Vuông Tṛn. Hai h́nh vuông tṛn này sắp chồng lên nhau seơ tạo ra h́nh Rùa Thần (xin xem h́nh liên hệ bên dưới).
Ư thứ hai: Các huyền số chứa trong huyền thoại chỉ ra cách giải quyết vấn đề tưởng chừng như mâu thuaăn của nhương cặp đối ngḥch đối đaơi: như tâm vật, thần vật, xuống biển, lên núi... bằng cách về hợp nơi “Cánh Đồng Tương”, là choă con 5 nằm giươa gậy thần 9 đốt hay nơi Hành Thổ của Nguơ Hành (Xem h́nh gậy thần, và đọc phần Huyền Thoại Tiết Liệu trang 135 trong sách đaơ daăn)
* Kinh Gậy Thần Sách Ước:
“Sách Ước trinh nguyên không một chươ
Gậy thần đốt trúc có hai đầu”
Sách ǵ lại là sách không chươ? _ Thưa: sách Vô Ngôn hay sách Ḍch! C̣n: “Gậy thần đốt trúc có hai đầu” nói lên sự h́nh thành của sách: “Sách” tạo ra bởi sự khoa múa hay sắp xếp 9 con số trên cây gậy bằng tre hoặc trúc với 9 đốt trên đó. Nhờ sự khoa sắp gậy đầy linh biến nầy, nó seơ cho ra hai h́nh Hà Đồ và Lạc Thư, làm căn bản của Nền Văn Hóa Lư Số Vô Ngôn (xem h́nh 2, nơi phụ bảng I và đọc phụ lục 8, trang 319 sách đaơ daăn)
* Kinh Tiên Rồng Chia Con:
Qua kinh này rút ra được 100 con chia ra hai nửa: Nửa theo Cha ra biển hay “trí giả nhạo thủy”: là con số 55 số của Hà Đồ của mẹ (5+ 5 = 10); nếu viết con 55 ra lư số seơ là con Thiên Trạch Ly ù(): mà nghĩa của nó là chồng hay đem h́nh nầy chồng lên. 55 chấm (30 đen + 25 trắng) này được xếp trên h́nh Hà Đồ là h́nh của mẹ trao cho cha trong lần chia tay và chia con. 100 con mà theo cha là 55, số c̣n lại là 45 “theo Mẹ lên núi”. Con 45 là số của Cha v́ có tổng là 9 (4 + 5 = 9. Số 45 (20 đen + 25 trắng) nầy được xếp trên h́nh Lạc Thư của Cha trao cho Mẹ và đám con theo Mẹ “nhân giả nhạo sơn” ở lại tṛ nước (9 X 5 = 45 hay cửu nguơ; ngôi cửu nguơ là ngôi vua).
Con huyền số 45 nếu viết ra lư số seơ là con Thuần LI () (Nếu muốn biết cách chuyển đổi giươa ba hệ số toán học Xin đọc phần Ba Hệ Số Toán Số trong sách đaơ daăn hoặc xem phần phụ bản Bản Tương Ứng Ba Hệ Toán Số bên dưới). Li là sáng, cuơng c̣n có nghĩa là lệ, là lệ thuộc hay dựa vào (là “dợ”, “bợ”: cổ Việt (proto-Vietnamien), mà nay người Mường vùng B́nh Tṛ Thiên vaăn dùng phụ âm “b” thay cho “v” như: “bua quan” (vua quan), “bợ chồng” (vợ chồng)… Nói khác đi cái lư của con 45 là nên dựa vào Hà Đồ và lư của 55 là đem h́nh Hà Đồ chồng lên h́nh Lạc Thư.
Hai h́nh “Trăm Trứng” một h́nh vuông, một h́nh tṛn, là nền tảng của nền văn hóa Hà Lạc Tiên Rồng, seơ khai triển thêm bên dưới và, chính nhờ hai h́nh nầy mà Trạng Tŕnh Nguyeăn Bính Khiêm đaơ dựa vào đây để viết Sấm Kư, như ông nói ở phần mở đầu sách Sấm:
“Nước Nam từ thuở Hồng Bàng
Đổi thay cuộc thế gian san chuyển vần
Từ Đinh, Lê, Lư, Trần thưở trước
Đaơ bao lần vận nước đổi thay
Núi sông thiên đ̣nh đặt bày
Đồ thư một quyển xem ngay mới rành”...
_ Thứ hai: Dựa trên biểu tượng hay hai hạn số (digit) Tiên Rồng (Ông Bà): là h́nh ảnh và cuơng là tính chất của hai sinh thực vật đực, cái mà số Ḍch biểu tưng bằng h́nh veơ của bộ phận sinh dục âm là hai nét đứt (), Ḍch gọi là KHÔN và bộ phận sinh thực vật dương là một nét liền (), gọi là CÀN, chỉ cái “ấy” của bà và cái “ấy” của ông. Và nếu số 100 trứng của bọc Aâu Cơ (hay chấm trên lưng Rùa Thần gồm 50 trứng trắng dương và 50 đen âm) được viết ra với hai hạn số lư số và ta seơ có được hệ lư số hay ḍch số (Xem VHCV trang 118, phần Cách Viết Các hệ Toán Số):
_ Thứ ba: Dựa trên Hệ Lư Số (Reason Number System) hay Hệ Ḍch (Changing or Yin Yang Number System):
Lư số là cái lư nằm trong con so,á nhằm nêu lên leơ biến ḍch của sự vật nên nó c̣n mang tên là Ḍch lư hay Ḍch số. Hệ Lư số nói lên cái lư sự vật ngầm chứa trong các con số và qua cấu trúc âm dương Khôn Càn, cùng qua h́nh tượng và qua ư tượng của con lư số thể hiện ra.
_ Số với 1 nét: âm Khôn () và dương Càn (), chỉ ra cấu trúc cơ bản sự vật. _ Với hai nét: chỉ vật chất vào thời đ̣a hành (hay Tứ Tượng), là các con 1 Thiếu Aâm (), 2 Thiếu Dương (), Thái Dương () và 4 Thái Aâm () _ Với ba nét: tạo ra các số của Bát Quái 1 Cấn (), 2 Khảm (), 3 Tốn (), 4 Chấn (), 5 Li () 6 Đoài () 7 Càn () và 8 Khôn (). Tám con này seơ được xếp trên hai h́nh tṛn và vuông theo thứ tự khác nhau, tạo ra Tiên Thiên hay Hậu Thiên Bát Quái nhằm nêu lên đ̣nh tính và đ̣nh ṿ vật chất trong không gian cùng nhiều vấn đề khác (Xem phụ bảng 1: Bát Quái và nhương qui luật của nó)
_ Với 6 nét: seơ cho ra 64 con Ḍch số để h́nh thành bộ Kinh Ḍch nguyên thủy (chưa có phần thoán từ và hào từ), là bộ “Sách Ước trinh nguyên không một chươ” của ḍng giống Tiên Rồng. (Xem phụ bảng 2: Bảng Tương Ứng Ba Hệ Toán Số)
II. CÁC LAƠNH VỰC NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN HÀ LẠC VƯƠN TỚI
II.1. Qua các đồ h́nh Vô Cực, Thái Cực, Tứ Tượng, Bát Quái và qua các hệ số lư số một nét, hai nét và ba nét âm dương seơ chỉ ra nhương qui luật khách quan, tự nhiên chi phối mọi hiện hươu trong sự sinh biến, gọi là Thiên đạo (Xem các đồ h́nh liên hệ ở phụ bảng 1)
II.2. Qua BQ/TT (Chương đầu Bát Quái) và Hậu Thiên (Chương sau) cùng với 64 con Ḍch số seơ chỉ ra đường lối hành xử tốt nhất cho người, gọi là Nhân Đạo: Từ việc chính tṛ (Tụy, Giải, Cách...), quân sự (Sư), đến việc sống trong gia đ́nh (Gia Nhân), sống chung trong xaơ hội (Đồng Nhân), việc ăn uống (Di), cưới hỏi (Hàm, Hằng), lúc bỉ cực (Bỉ), khi tḥnh đạt (Đại Qúa, Đại Tráng), lúc khó khăn (Kiển), khi làm người lươ khách ăn nhờ ở đậu (Lươ), đến việc nên về vườn, lui ẩn (Độn) ... không một vấn đề nào trong cuộc sống không gói trong 64 ḍch lư.
Ngoài ra, qua các con lư số và qua đồ h́nh, nó c̣n tự nơi nó hiển lộ ra cho ta biết muôn vật trong đó có con người, từ đâu đến... Vật chất seơ chu ḍch (ḍch theo luân hồi theo ṿng tṛn như thế nào, mà “không mất đi, chỉ có biến hóa mà thôi”, như đ̣nh luật bảo toàn vật chất và bảo toàn năng lượng của nhà bác học Lavoisier đaơ đề cập …
Thiên Đạo và Nhân Đạo gọi chung là Đạo học. Và, nền Đạo học này được xây dựng và lư giải dựa trên môn toán lư số khách của khoa học nên có thể gọi Việt Học hay Môn Lư Số Ḍng Việt là môn “Khoa Học Đạo Học” mà không một laơnh vực nào nó không vươn tới.
III. ĐỀ NGH̉ HƯỚNG NGHIÊN CỨU VĂN HÓA TƯ TƯỞNG THUẦN VIỆT
Bởi Văn Hóa Tư Tưởng Việt chủ yếu đặt trên nền tảng vô ngôn, nên muốn nghiên cứu nền văn hóa thuần Việt hay Việt Nho, xin nên căn cứ trên bốn hệ thống tạm gọi là “Bốn Hệ Vô Ngôn Trong Thường Giáo” (Thường giáo là giáo lư daăn vào Thường Đạo, là Đạo của người Việt Thường, cuơng là Đạo khách quan thường hằng trong vuơ trụ). Bốn hệ, đó là:
III.1. Hệ Đồ H́nh: Gồm các h́nh: Vô Cực Đồ, Thái Cực Đồ, Tứ Tượng Đồ, Bát Quái Đồ, h́nh Đồ 64 Quái, h́nh Hà Đồ, h́nh Lạc Thư, h́nh Rùa Thần.
III.2. Hệ Lư Số hay Ḍch Số: Hệ một hào Âm Dương của Thái Cực, hệ hai hào của Tứ Tượng, hệ ba hào của Bát Quái và hệ sáu hào của 64 Quái.
Hai phần trên có thể xem như phần h́nh nhi thượng vốn vô ngôn. Phần dưới được kể như phần h́nh nhi hạ, dùng ngôn từ dưới h́nh thức của “lời không lời” (ngôn bất ngôn _ Laơo Tử), nhằm đạt ư qua lời mà daăn vào Đạo Thường, trong lối văn người xưa gọi là “văn dĩ tải Đạo”của hai hệ nươa thuộc “lời không lời”, là:
III.3. Hệ Huyền Thoại. Chươ “Huyền” mang nghĩa là khép kín, che dấu; “Thoại” là chuyện kể. Huyền thoại là chuyện kể được dấu kín trong đó nhương điều huyền nhiệm ẩn chứa trong các huyền tự và huyền số nằm bên trong huyền thoại.
Thật ra, chỉ có ḍng Việt mới có huyền thoại với đúng nghĩa này, v́ trong huyền thoại đ̣i hỏi phải có huyền tự, huyền số, huyền đồ... để tạo thành ḍng huyền sử, để từ đó giúp t́m ra huyền ư daăn vào huyền Đạo Vô Ngôn. Các dân tộc khác chỉ có nhân thoại và thần thoại mà thôi. Họ, kể cả Tàu, không có loại văn hóa vô ngôn như ta. Họ nếu có nói đến Vô Ngôn (như Laơo Tử) cuơng chỉ nói về nó bằng ngôn từ thông thường. Điều này, trên một khía cạnh khác, ta cuơng thấy được: Các thần vật được tôn thờ, họ thường chọn nhương loài mang tính dương, như: Tàu chọn Rồng, Pháp: Gà Cồ, Aán: Voi, Myơ: Ó... chỉ có riêng ḍng Việt th́ chọn “Rồng-Tiên trong một căp” mang tính song lập và bất phân ly, (như cặp “hạt căn bản vật chất” hay con 1 Thái-Cực-có-Lươơng-Nghi, và nhờ thế Càn Khôn mới chuyển động, mọi loài mới sinh sôi... Và, về văn hóa mới có văn hóa của Ḍch số, Ḍch Lư).
III.4. Hệ Tín Ngươơng Truyền Ḍng: Truyền qua Đạo “Ông Bà” với nhương nghi thức thờ cúng hay qua leă hội, cưới hỏi, tang ma, trên y phục (trai cài nút bên trái, gái cài nút bên phải) ... mang truyền tính âm dương của ḍng Việt, với mục đích góp phần dieăn giảng để làm sáng tỏ thêm nền văn hóa này.
IV. MỤC TIÊU NHẰM ĐẾN KHI NGHIÊN CỨU VĂN HÓA CỔ VIỆT
IV.1. Đ̣i lại tác quyền Kinh Ḍch cho ḍng Việt (Đọc Nguồn Gốc Kinh Ḍch)
IV.2. Hướng daăn và kiểm chứng tư duy khoa học, tôn giáo học và Đạo học cùng nhiều laơn vực khác, nhằm phục vụ người Việt và đất Việt nói riêng và nhân loại nói chung…
IV.3. Hóa giải nhương chiều hướng văn hóa đơn duy, như: Duy thần (Spiritualism), Duy vật (Materialism), Duy tâm (Idealism), Duy lư (Ratonalism)... Tất cả để cùng về hội nhập trong Nhân Bản Duy Việt (Viet-Humanism hay super-humanism của nghĩa chươ VIỆT là vượt, siêu vượt, nhằm chỉ ra hướng dung nạp để đ̣nh hướng đi toàn cầu hóa cho thiên niên kỷ mới (Xem lại: Các Chiều Hướng Văn Hóa Thế Giới...)
VI. PHỤ BẢNG :
PHỤ BẢNG 1: CÁC ĐỒ H̀NH LIÊN HỆ
Ghi chú: các đồ h́nh được veơ và đ̣nh hướng lại cho phù hợp với qui luật âm dương và với cách đ̣nh hướng bản đồ hôm nay cùng với đ̣a h́nh Việt Nam.
H.1: H́nh Vô cực, Thái cực, Tứ tượng, Bánh dầy, và Bánh chưng.
H́nh 2: Hà Đồ & Lạc Thư tạo Rùa Thần
PHỤ BẢNG 2: GẬY THẦN TẠO HÀ LẠC
H́nh 1: Vung Gậy Thần Tạo Hà Đồ
(số chẵn sắp một phía số lẻ một phía, 5 nằm giươa (Từ trong tính ra, ṿng hai có 10 chấm đen là do 10 đần ngón tay nắm gậy khoa)
H́nh 2: Xoay Gậy Tạo Lạc Thư
Gậy thần tạo Lạc Thư: Các đốt được ghi theo thứ tự từ 1 tới 9 và cuơng để con 5 cuơng nằm giươa
PHỤ BẢNG 3: BQ VÀ CÁC QUI LUẬT CỦA NÓ
H́nh 1: Qui luật đ̣nh tính và đ̣nh ṿ
BQ/ TT: Là h́nh mang tính dương, cho cha sử dụng, nhằm nêu lên đ̣nh tính và đ̣nh luật và dưới đây là một số qui luật rút ra từ TTBQ:
1) BQ /TT: Từ 0 Khôn đến 3 Tốn hay 4 Chấn đến 7 Càn: chỉ ra luật tiệm tiến
2) Từ 3 Tốn đến 4 Chấn: Đột biến thăng cấp ḍng: chỉ ra giai đoạn Khỉ thành người.
3) Từ 7 Càn trở về 0 Khôn: Chỉ ra đột biến qui căn
4) Các con Ḍch số đối xứng qua tâm, chỉ ra luật cùng tắt biến...
5) BQ/TT: chỉ ra luật Tiến hóa không khác với Charles Darwin đaơ nêu (VHCV, trang 51)
6) Ngoài ra, nếu áp dụng vào chính tṛ cho riêng Việt Nam, là nơi “carrefour des civilizations”, haơy dùng thế xoay lậy để hóa giải và triệt tiêu các lực đối kháng, theo nguyên tắc tạo quán tính xoay trong vật lư: “Hai lực đối xứng qua tâm điểm và ngang bằng nhau th́ seơ không tiêu diệt nhau mà tạo ra quán tính xoay”. Thấu triệt điều nầy các nhà làm chính tṛ và lập sách lược cho Việt Nam chắc chắn seơ tránh được cho đất nước và dân tộc qua nhiều hiểm họa bằng thế chính tṛ xoay lập...
BQ/HT: Là đồ h́nh mang tính âm cho mẹ ở nhà tṛ nước, nhằm đ̣nh h́nh đ̣nh ṿ:
1) Phương Nam: nắng ấm được thiết trí bởi 5 LI, phương Bắc lạnh leơo và khó khăn (giáp Tàu), là con 2 Khảm: Từ đó có lời di chúc cho giống Hồng Lạc xuôi Nam t́m nắng ấm, chờ ngày trở lại ...
2) Con 4 Lôi chỉ Rồng Lạc Long Quân ở phương Đông, cuơng là hướng biển theo chiều Nam tiến của ḍng Việt...và khi đem hai h́nh chồng lên, chúng c̣n cho nhiều di chúc quan trọng:
H́nh 2: Di Chúc Chính Tṛ Tổng Quát Cho Ḍng Việt Qua Việc Chồng H́nh BQ:
*TT/BQ trên HT:
Chi ra thế chính tṛ Thiên đ̣nh hay “Đ̣nh tại Thiên Thư”.
_ Bắc: Thiên Thủy Tụng: Tranh tụng tranh chấp: Luôn luôn có sự tranh chấp về phương này lể từ khi lập quốc đến nay và seơ c̣n maơi về sau.
_ Nam: Đ̣a Hỏa Minh Di: Minh di nghĩa là mù mờ. Nam tiến nhưng trong ṃ maăn dần t́m, không phải là con đường giọn sẵn.
_ Đông: Thủy Lôi Truân: Truân chuyên, hướng và là số số phận đám con “theo Cha ra biển”.
_ Tây: Hỏa Trạch Khuê: Là chia liøa, nghi ḳ, là một trong nhương quẻ xấu nhất trong Kinh ḍch: Nói lên sự chia reơ, chống đối giươa Đông và Tây hay của đám con “Theo Cha, theo Mẹ”.
*Bát Quái HT/TT:
Giải quyết cái “thiên đ̣nh” trên bằng “nhân đ̣nh”
éc: Thủy Thiên Nhu: Lối giải quyết cho phương này là nhu trong tất cả ư nghĩa của chươ nầy: Nhu là chờ đợi, nhu là mềm dẻo, nhu là nuôi ăn.
_ Nam Hỏa Đ̣a Tấn: Thiên đ̣nh phương Nam là Minh Di, nhưng như là một chuyện chẳng đặng đừng, ḍng việt vaăn phải Nam tiến với quẻ Hỏa Đ̣a Tấn.
_ Đông: Lôi Thủy Giải: Nhờ đám con theo Cha ra biển cḥu truân chuyên theo số phận thiên đ̣nh mà giải quyết được vấn đề... chẳng nhương cho Việt Nam mà c̣n làm khuông maău để giải quyết nhương mâu thuaăn cho thế giới.
_ Tây Trạch Hỏa Cách: Cách là cách mạng hay đổi mới theo chiều hướng tốt, để giải tỏa cái đ̣nh số nghiệt ngaơ của con Hỏa Trạch Khuê thiên đ̣nh.
(Ghi chú: Chỉ xét các hướng chính v́ hai h́nh vuông tṛn chồng lên, các hướng phụ không trùng lập nên không xét đến)
PHỤ BẢNG 4:
BẢNG TƯƠNG ỨNG GIƯƠA BA HỆ TOÁN SỐ
(Viết ra từ 100 trứng Tiên Rồng gồm 50 đen, chẵn và 50 trắng lẻ)
Ghi chú:
1. Khi hệ thập phân đổi sang hệ lư số, con 64 trở về ṿ trí con 0, bởi chỉ dùng ba hào trong BQ và 6 hào trong 64 quái, nên con 1 hàng thứ 7 của hệ nḥ phân không được ghi vào, nên con Khôn trong trường hợp này là con 0 tương đối. Cuơng vậy con 65 seơ trở lại con 1 v́ con 1 hàng 7 hệ digital cuơng không được dùng, nên con 1 Bát này cuơng là con 1 tương đối; thế nên, lư số là thuộc hệ số tương đối.
2. Sự chuyển ḍch trở lại nầy được gọi là Chu Ḍch, mang nghĩa của chuyển ḍch theo chu tŕnh; chươ “Chu” không là Ḍch có từ đời Chu của Trung Quốc như nhiều người lầm tưởng.
(3 Muốn biết cách chuyển đổi các số giưa ba hệ toán số (xin xem lại phần Ba hệ Toán Số, trang 115). (Để có sách hay để đàm đạo riêng với tác gỉa xin liên lạc Email: tdnguyenvietnho@yahoo.com)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 4 of 12: Đă gửi: 01 January 2005 lúc 12:45am | Đă lưu IP
|
|
|
Cảm ơn bạn ThanhSon.
Có thể t/g của bài viết này có tinh thần dân tộc. Nhưng theo tôi đây không phải là một luận đề có sự minh chứng trên cơ sở khoa học với tiêu chí của nó.
Vài lời tường sở ngộ.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tdnguyenvietnho
Hội viên
Đă tham gia: 27 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 27
|
| Msg 5 of 12: Đă gửi: 01 January 2005 lúc 4:03am | Đă lưu IP
|
|
|
kính các bạn,
bài này đo`i hỏi phải co' các h́nh vẽ minh họa như bài gốc mới co' thể làm sáng nghĩa của no'. Nếu co' thể được xin qúy vị giúp chỉ cánh post lên h́nh đồ. Tôi không rành sử dụng computer; hoặc qúy bạn phải copy address dưới đây lên trên address bar mới có thể xem đầy đủ.
xin copy address na`y:
www.geocities.com/tdnguyenvietnho/tutuongvavanhoaviet.html
Riêng với bác Thiên Sứ:
Văn ho'a no'i chung được xây dựng trên ngôn ngữ, riêng văn ho'a Cổ Việt khong xây dưng trên ngôn từ mà đặt trên nền tảng các đồ h́nh và các con lư số âm dương (Tiên Rồng) là hai hạng số Càn (__) và Khôn (--) Dịch gọi là ha`o dương và âm (tương đương con 1 và 0 của điện toa'n.)V́ vậy co' thể no'i đây là nền văn hoá mang nhiều tính khách quan của khoa học (khoa lư số no'i lên lẽ biến dịch của sự vật trong vụ trụ nên co`n gọi là dịch lư.
__________________
Tdnguyenvietnho
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 6 of 12: Đă gửi: 01 January 2005 lúc 4:35am | Đă lưu IP
|
|
|
Tdnguyenvietnho thân mến!
Cũng có thể do thông tin chưa đầy đủ nên tôi chưa biết rơ chăng? Cũng có thể bạn đúng. Hy vọng bạn sẽ giới thiệu được bản hoàn chỉnh của bạn lên diễn đàn.
Chúc bạn vạn sự an lạc.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 7 of 12: Đă gửi: 01 January 2005 lúc 10:20am | Đă lưu IP
|
|
|
Bài viết các bạn có đồ h́nh minh họa rất công phu. Như vậy nên post h́nh lên bài viết.
Cách post h́nh:
1. Trường hợp h́nh trên trang web nào đó:
- Click chuột phải vào h́nh, Property, Copy đường link adress (location) tức đường URL của h́nh đó, thí dụ như là:
http://www.trangweb.điachỉh́nhcủatôi.jpg
- Vào hộp soạn thảo của diễn đàn, gơ lệnh chèn h́nh:
Theo BBCode: gơ:
[img]LinkBứcH́nh[/img]
Linh Bức H́nh: paste (dán) cái link đă copy lúc trước
VD Link Bức H́nh là http://www.trangweb.điachỉh́nhcủatôi.jpg
Theo HTML Code: gơ:
<img src=LinkBứcH́nh>
H́nh như diễn đàn khóa chức năng HTML rồi th́ fải.
Chú ư: nếu địa chỉ bức h́nh có đuôi chấm html hay htm th́ không thể gửi h́nh theo cách trên.
2. Trường hợp h́nh trong máy:
Do diễn đàn không có chức năng upload file đính kèm attachment files nên phải chuyển bức h́nh lên mạng internet để lấy link URL của h́nh.
Có những trang web cho gửi h́nh trong máy lên mạng dễ sử dụng như:
http://www.photobucket.com
http://www.paintedover.com
Sau khi đă upload h́nh trong máy lên mạng hiển nhiên ta có một địa chỉ Link URL của bức h́nh, rồi thực hiện theo cách 1.
3. Trường hợp h́nh trên mạng không lấy Link được:
- Có những trang web bày đặt copyright, không cho copy h́nh, cũng như click chuột phải, các bạn có thể liên hệ nhân viên kĩ thuật hoặc post tên trang web đó lên bài, tôi sẽ kiếm cách chuyển h́nh đó lên diễn đàn.
Thân ái, TK
Tôi đă check lại, diễn đàn đă khóa HTML code (chắc sợ Hack) nên chỉ có thể dùng BB Code: [img]LinkURL[/img]
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 03 January 2005 lúc 12:00pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VoHuu
Hội viên
Đă tham gia: 02 January 2005
Nơi cư ngụ: Germany
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 9
|
| Msg 8 of 12: Đă gửi: 05 January 2005 lúc 1:46pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa các Bạn ,
Tôi mạn phép viết Link của anh tdnguyenvietnho ,xin bấm vào tên Bài có gạch dưới sau đây :
T̀M VỀ NGUỒN CỘI NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG & VĂN HÓA VIỆT
may ra Anh Thiên Sứ và các Bạn dễ dàng vào đọc hơn và trong máy phải có font vni .
Sửa lại bởi VoHuu : 05 January 2005 lúc 1:52pm
__________________
vohuunhan
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 9 of 12: Đă gửi: 05 January 2005 lúc 3:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
Rất cảm ơn anh VoHuu quan tâm. Tôi vừa bấm xong. Nhưng vẫn ko vào được.
Tốt nhất là - nếu có thể được - nhờ anh em trong ban Quản trị chép lại cả h́nh và bài viết gửi lên đây.
Cảm ơn sự quan tâm của anh em.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Quan Tri Vien 2
Quản trị
Đă tham gia: 07 June 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 687
|
| Msg 10 of 12: Đă gửi: 05 January 2005 lúc 3:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quản trị viên 2 copy lại bài viết dưới đây từ link của VoHuu để tiện cho mọi người đọc
---------------------------------------------------------
T̀M VỀ NGUỒN CỘI NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG & VĂN HÓA VIỆT
(Tiểu luận thời lượng 30 phút tŕnh bày trong buổi Hợp Mặt Văn Hóa Và Tư Tưởng Việt ngày tháng 10 / 04 tại Main Library Thành Phố Milpitas, CA, USA)
TĐ NGUYỄN VIỆT NHO
(Bài trích trong KỶ YẾU HỘI THẢO VĂN HÓA VÀ TƯ TƯỞNG VIỆT 2004)
I. NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG VÀ SỰ H̀NH THÀNH NỀN VĂN HÓA VIỆT
1. Về Tư Tưởng: Nền tảng căn bản của tư tưởng Việt là Tiên Rồng song lập.
2. Về Sự H́nh Thành Nền Văn Vô Ngôn ḍng Việt dựa trên ba nền tảng căn bản:
_ Nền tảng1: Trên Ba Bộ Kinh:
* Kinh Tiết Liêu
* Kinh Gậy Thần Sách Ước
* Kinh Tiên Rồng Chia Con
_ Nền tảng 2: Trên Các Biểu Tượng Đạo Ông ( ) Bà ( )
_ Nền tảng 3: Trên Hệ Lư Số Tiên Rồng
II. CÁC LĂNH VỰC NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN HÀ LẠC VƯƠN TỚI
1. Lănh vực thiên nhiên: gọi là Thiên Đạo
2. Lănh vực con người: gọi là Nhân Đạo
III. ĐỀ NGHỊ HƯỚNG NGHIÊN CỨU VĂN HÓA TƯ TƯỞNG VIỆT
1. Hệ Đồ H́nh
2. Hệ Lư Số hay Dịch Số
3. Hệ Huyền Thoại
4. Hệ Tín Ngưỡng Truyền Ḍng qua Đạo Ông Bà
IV. MỤC TIÊU NHẰM ĐẾN KHI NGHIÊN CỨU VĂN HÓA VIỆT
1. Đ̣i lại tác quyền Kinh Dịch
2. Làm sống lại nền Văn Hóa Vô Ngôn Lư Số
3. Hướng dẫn và kiểm chứng tư duy khoa học
4. Hóa giải các chiều văn hóa đơn duy và t́m ra mẫu số chung cần và đủ để dung nạp trong xu hướng toàn cầu hóa hiện nay.
V LIỆU CHỨNG DẪN: Văn Hóa Cổ Việt của TĐ Nguyễn Việt Nho
VI PHỤ BẢNG : Các Đồ H́nh Và Bảng Tương Ứng Ba Hệ Số Toán
Kính thưa Đại Hội,
Kính thưa chư liệt vị quan khách,
Thưa: Thật hân hạnh cho chúng tôi hôm nay được hầu chuyện cùng quí vị để tŕnh một đề tài khá nghiêm chỉnh, liên quan đến văn hóa: đó là NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN, xuất phát từ tư tưởng Tiên Rồng, gọi là nền Văn Hóa TIÊN RỒNG 100 TRỨNG.
Tại sao gọi Vô Ngôn”? Thưa, bởi nền văn hóa này không xây dựng trên ngôn ngữ như hết thảy các nền văn hóa khác, mà chủ yếu dựa trên đồ h́nh (Diagrams, presentations) và các con lư số (reason numbers), h́nh thành bởi con Aâm Tiên Khôn(() và con Rồng Dương Càn (), mà từ trong Dịch học gọi là hào âm và hào dương và huyền thoại gọi là Tiên Rồng.
Một “Trăm Trứng Tiên Rồng” này chia ra hai nửa: “theo Cha và theo Mẹ”, là lối nói của thể văn huyền thoại mang lấy ư chỉ số 100 chấm đen trắng có trên hai h́nh Hà Lạc, để từ đó viết ra hệ Lư Số hay Dịch Số làm nền tảng cho văn hóa vô ngôn, nên c̣n có tên là nền Văn Hóa Hà Lạc.
Kính thưa Quí Đại hội, Những điều chúng tôi sẽ tŕnh bày dưới đây không mang tính phóng tác, mà là việc làm của trước thuật, tôi chỉ sang định lại cái xưa; có nghĩa là tất cả đều được rút ra từ những ḍng văn hóa truyền khẩu, truyền tượng, bàn bạc trong dân gian Việt, như câu ca dao cổ c̣n nhắc:
“Trăm năm bia đá th́ ṃn
Ngàn năm bia miệng vẫn c̣n trơ trơ”.
Dưới đây là nội dung chính của bài tiểu luận xin kính tŕnh lên quí Đại Hội:
I. NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG VÀ SỰ H̀NH THÀNH NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN
I.1. Về Tư Tưởng:
Tư tưởng chính yếu và quan trọng trong nền văn hóa thuần Việt là tư tưởng “Tiên Rồng Song Lập”. Cặp “Lưỡng nhất Tiên Rồng” nầy như thể là hạt căn bản “vật chất gồm vật chất và phản vật chất bất phân ly”, nhờ đó và từ đó, sinh ra muôn loài muôn vật, như trong nhăn quan của khoa học hiện đại. Và, trên b́nh diện văn hóa, cặp Tiên Rồng Yin Yan “dính dáng” đă tạo nền văn hóa Lư Số Tiên Rồng. Và, Chính Tiên Rồng trong một cặp như âm dương trong Thái cực, đă trực phân (hay nhị phân: Dichotogy) theo kiểu: “Thái Cực sanh Lưỡng Nghi, Lưỡng nghi sanh Tứ Tượng, Tứ tượng sanh Bát Quái ...rồi sanh 64 quái dịch hay bộ kinh Dịch nguyên thủy”. Nói theo toán số, là sự phát sinh theo lũy thừa con Một Thái Cực có hai Lưỡng Nghi, là: 21 = 2; 22 = 4; 23 = 8 ... 26 = 64 và nếu viết các số nầy với hệ Lư số ta sẽ có được các con lư số biêå diễn Thái Cực, Tứ Tượng, Bát Quái, 64 Quái (hay cuốn Kinh Dịch nguyên thủy, nghĩa là chưa có phần Thoán Từ và Hào Từ. Xin đọc Ba Hệ Số Toán Số trong Văn Hóa Việt của cùng tác giả)
Lối trực phân từ con Một Thái Cực nầy, chỉ ra sự sinh nẩy muôn loài từ Âm Dương và qua đó nó cũng vừa giải thích sự sinh sản muôn loài, muôn vật trong hoàn vũ mà ḍng Huyền sử Việt gọi là: “Cặp Lạc Long Quân và Aâu Cơ sinh 100 trứng nở 100 con và gọi nhau bằng đồng bào”, là cách nói khác của “vạn vât nhất thể”: Tất cả, đều do từ Âm Dương mà từ trong huyền thoại gọi là Tiên Rồng sinh ra 100 trứng (Huyền Thoại 100 Trứng).
I.2. Về Sự H́nh Thành Nền Văn Vô Ngôn Ḍng Việt: Văn Hóa Vô Ngôn được h́nh thành dựa trên ba nền tảng căn bản là:
_ Thứ nhất: Dựa trên ba bộ Kinh:
* Kinh Tiết Liêu hay Huyền Thoại Bánh Chưng Bánh Dầy:
Qua bộ kinh này gợi lên hai ư:
Ư thứ nhất: Bánh chưng h́nh vuông, bánh dầy tṛn chỉ ra h́nh thù hai đồ h́nh Hà Đồ: tṛn, Lạc Thư: vuông, là Đạo Vuông Tṛn. Hai h́nh vuông tṛn này sắp chồng lên nhau sẽ tạo ra h́nh Rùa Thần (xin xem h́nh liên hệ bên dưới).
Ư thứ hai: Các huyền số chứa trong huyền thoại chỉ ra cách giải quyết vấn đề tưởng chừng như mâu thuẫn của những cặp đối nghịch đối đăi: như tâm vật, thần vật, xuống biển, lên núi... bằng cách về hợp nơi “Cánh Đồng Tương”, là chỗ con 5 nằm giữa gậy thần 9 đốt hay nơi Hành Thổ của Ngũ Hành (Xem h́nh gậy thần, và đọc phần Huyền Thoại Tiết Liệu trang 135 trong sách đă dẫn)
* Kinh Gậy Thần Sách Ước:
“Sách Ước trinh nguyên không một chữ
Gậy thần đốt trúc có hai đầu”
Sách ǵ lại là sách không chữ? _ Thưa: sách Vô Ngôn hay sách Dịch! C̣n: “Gậy thần đốt trúc có hai đầu” nói lên sự h́nh thành của sách: “Sách” tạo ra bởi sự khoa múa hay sắp xếp 9 con số trên cây gậy bằng tre hoặc trúc với 9 đốt trên đó. Nhờ sự khoa sắp gậy đầy linh biến nầy, nó sẽ cho ra hai h́nh Hà Đồ và Lạc Thư, làm căn bản của Nền Văn Hóa Lư Số Vô Ngôn (xem h́nh 2, nơi phụ bảng I và đọc phụ lục 8, trang 319 sách đă dẫn)
* Kinh Tiên Rồng Chia Con:
Qua kinh này rút ra được 100 con chia ra hai nửa: Nửa theo Cha ra biển hay “trí giả nhạo thủy”: là con số 55 số của Hà Đồ của mẹ (5+ 5 = 10); nếu viết con 55 ra lư số sẽ là con Thiên Trạch Lư ( ): mà nghĩa của nó là chồng hay đem h́nh nầy chồng lên. 55 chấm (30 đen + 25 trắng) này được xếp trên h́nh Hà Đồ là h́nh của mẹ trao cho cha trong lần chia tay và chia con. 100 con mà theo cha là 55, số c̣n lại là 45 “theo Mẹ lên núi”. Con 45 là số của Cha v́ có tổng là 9 (4 + 5 = 9. Số 45 (20 đen + 25 trắng) nầy được xếp trên h́nh Lạc Thư của Cha trao cho Mẹ và đám con theo Mẹ “nhân giả nhạo sơn” ở lại trị nước (9 X 5 = 45 hay cửu ngũ; ngôi cửu ngũ là ngôi vua).
Con huyền số 45 nếu viết ra lư số sẽ là con Thuần LI ( ) (Nếu muốn biết cách chuyển đổi giữa ba hệ số toán học Xin đọc phần Ba Hệ Số Toán Số trong sách đă dẫn hoặc xem phần phụ bản Bản Tương Ứng Ba Hệ Toán Số bên dưới). Li là sáng, cũng c̣n có nghĩa là lệ, là lệ thuộc hay dựa vào (là “dợ”, “bợ”: cổ Việt (proto-Vietnamien), mà nay người Mường vùng B́nh Trị Thiên vẫn dùng phụ âm “b” thay cho “v” như: “bua quan” (vua quan), “bợ chồng” (vợ chồng)… Nói khác đi cái lư của con 45 là nên dựa vào Hà Đồ và lư của 55 là đem h́nh Hà Đồ chồng lên h́nh Lạc Thư.
Hai h́nh “Trăm Trứng” một h́nh vuông, một h́nh tṛn, là nền tảng của nền văn hóa Hà Lạc Tiên Rồng, sẽ khai triển thêm bên dưới và, chính nhờ hai h́nh nầy mà Trạng Tŕnh Nguyễn Bính Khiêm đă dựa vào đây để viết Sấm Kư, như ông nói ở phần mở đầu sách Sấm:
“Nước Nam từ thuở Hồng Bàng
Đổi thay cuộc thế gian san chuyển vần
Từ Đinh, Lê, Lư, Trần thưở trước
Đă bao lần vận nước đổi thay
Núi sông thiên định đặt bày
Đồ thư một quyển xem ngay mới rành”...
_ Thứ hai: Dựa trên biểu tượng hay hai hạn số (digit) Tiên Rồng (Ông Bà): là h́nh ảnh và cũng là tính chất của hai sinh thực vật đực, cái mà số Dịch biểu tưng bằng h́nh vẽ của bộ phận sinh dục âm là hai nét đứt (), Dịch gọi là KHÔN và bộ phận sinh thực vật dương là một nét liền (), gọi là CÀN, chỉ cái “ấy” của bà và cái “ấy” của ông. Và nếu số 100 trứng của bọc Aâu Cơ (hay chấm trên lưng Rùa Thần gồm 50 trứng trắng dương và 50 đen âm) được viết ra với hai hạn số lư số và ta sẽ có được hệ lư số hay dịch số (Xem VHCV trang 118, phần Cách Viết Các hệ Toán Số):
_ Thứ ba: Dựa trên Hệ Lư Số (Reason Number System) hay Hệ Dịch (Changing or Yin Yang Number System):
Lư số là cái lư nằm trong con so,á nhằm nêu lên lẽ biến dịch của sự vật nên nó c̣n mang tên là Dịch lư hay Dịch số. Hệ Lư số nói lên cái lư sự vật ngầm chứa trong các con số và qua cấu trúc âm dương Khôn Càn, cùng qua h́nh tượng và qua ư tượng của con lư số thể hiện ra.
_ Số với 1 nét: âm Khôn () và dương Càn (), chỉ ra cấu trúc cơ bản sự vật. _ Với hai nét: chỉ vật chất vào thời địa hành (hay Tứ Tượng), là các con 1 Thiếu Âm ( ), 2 Thiếu Dương ( ), Thái Dương ( ) và 4 Thái Âm ( ) _ Với ba nét: tạo ra các số của Bát Quái 1 Cấn ( ), 2 Khảm ( ), 3 Tốn ( ), 4 Chấn ( ), 5 Li ( ) 6 Đoài ( ) 7 Càn ( ) và 8 Khôn ( ). Tám con này sẽ được xếp trên hai h́nh tṛn và vuông theo thứ tự khác nhau, tạo ra Tiên Thiên hay Hậu Thiên Bát Quái nhằm nêu lên định tính và định vị vật chất trong không gian cùng nhiều vấn đề khác (Xem phụ bảng 1: Bát Quái và những qui luật của nó)
_ Với 6 nét: sẽ cho ra 64 con Dịch số để h́nh thành bộ Kinh Dịch nguyên thủy (chưa có phần thoán từ và hào từ), là bộ “Sách Ước trinh nguyên không một chữ” của ḍng giống Tiên Rồng. (Xem phụ bảng 2: Bảng Tương Ứng Ba Hệ Toán Số)
II. CÁC LĂNH VỰC NỀN VĂN HÓA VÔ NGÔN HÀ LẠC VƯƠN TỚI
II.1. Qua các đồ h́nh Vô Cực, Thái Cực, Tứ Tượng, Bát Quái và qua các hệ số lư số một nét, hai nét và ba nét âm dương sẽ chỉ ra những qui luật khách quan, tự nhiên chi phối mọi hiện hữu trong sự sinh biến, gọi là Thiên đạo (Xem các đồ h́nh liên hệ ở phụ bảng 1)
II.2. Qua BQ/TT (Chương đầu Bát Quái) và Hậu Thiên (Chương sau) cùng với 64 con Dịch số sẽ chỉ ra đường lối hành xử tốt nhất cho người, gọi là Nhân Đạo: Từ việc chính trị (Tụy, Giải, Cách...), quân sự (Sư), đến việc sống trong gia đ́nh (Gia Nhân), sống chung trong xă hội (Đồng Nhân), việc ăn uống (Di), cưới hỏi (Hàm, Hằng), lúc bỉ cực (Bỉ), khi thịnh đạt (Đại Qúa, Đại Tráng), lúc khó khăn (Kiển), khi làm người lữ khách ăn nhờ ở đậu (Lữ), đến việc nên về vườn, lui ẩn (Độn) ... không một vấn đề nào trong cuộc sống không gói trong 64 dịch lư.
Ngoài ra, qua các con lư số và qua đồ h́nh, nó c̣n tự nơi nó hiển lộ ra cho ta biết muôn vật trong đó có con người, từ đâu đến... Vật chất sẽ chu dịch (dịch theo luân hồi theo ṿng tṛn như thế nào, mà “không mất đi, chỉ có biến hóa mà thôi”, như định luật bảo toàn vật chất và bảo toàn năng lượng của nhà bác học Lavoisier đă đề cập …
Thiên Đạo và Nhân Đạo gọi chung là Đạo học. Và, nền Đạo học này được xây dựng và lư giải dựa trên môn toán lư số khách của khoa học nên có thể gọi Việt Học hay Môn Lư Số Ḍng Việt là môn “Khoa Học Đạo Học” mà không một lănh vực nào nó không vươn tới.
III. ĐỀ NGHỊ HƯỚNG NGHIÊN CỨU VĂN HÓA TƯ TƯỞNG THUẦN VIỆT
Bởi Văn Hóa Tư Tưởng Việt chủ yếu đặt trên nền tảng vô ngôn, nên muốn nghiên cứu nền văn hóa thuần Việt hay Việt Nho, xin nên căn cứ trên bốn hệ thống tạm gọi là “Bốn Hệ Vô Ngôn Trong Thường Giáo” (Thường giáo là giáo lư dẫn vào Thường Đạo, là Đạo của người Việt Thường, cũng là Đạo khách quan thường hằng trong vũ trụ). Bốn hệ, đó là:
III.1. Hệ Đồ H́nh: Gồm các h́nh: Vô Cực Đồ, Thái Cực Đồ, Tứ Tượng Đồ, Bát Quái Đồ, h́nh Đồ 64 Quái, h́nh Hà Đồ, h́nh Lạc Thư, h́nh Rùa Thần.
III.2. Hệ Lư Số hay Dịch Số: Hệ một hào Âm Dương của Thái Cực, hệ hai hào của Tứ Tượng, hệ ba hào của Bát Quái và hệ sáu hào của 64 Quái.
Hai phần trên có thể xem như phần h́nh nhi thượng vốn vô ngôn. Phần dưới được kể như phần h́nh nhi hạ, dùng ngôn từ dưới h́nh thức của “lời không lời” (ngôn bất ngôn _ Lăo Tử), nhằm đạt ư qua lời mà dẫn vào Đạo Thường, trong lối văn người xưa gọi là “văn dĩ tải Đạo”của hai hệ nữa thuộc “lời không lời”, là:
III.3. Hệ Huyền Thoại. Chữ “Huyền” mang nghĩa là khép kín, che dấu; “Thoại” là chuyện kể. Huyền thoại là chuyện kể được dấu kín trong đó những điều huyền nhiệm ẩn chứa trong các huyền tự và huyền số nằm bên trong huyền thoại.
Thật ra, chỉ có ḍng Việt mới có huyền thoại với đúng nghĩa này, v́ trong huyền thoại đ̣i hỏi phải có huyền tự, huyền số, huyền đồ... để tạo thành ḍng huyền sử, để từ đó giúp t́m ra huyền ư dẫn vào huyền Đạo Vô Ngôn. Các dân tộc khác chỉ có nhân thoại và thần thoại mà thôi. Họ, kể cả Tàu, không có loại văn hóa vô ngôn như ta. Họ nếu có nói đến Vô Ngôn (như Lăo Tử) cũng chỉ nói về nó bằng ngôn từ thông thường. Điều này, trên một khía cạnh khác, ta cũng thấy được: Các thần vật được tôn thờ, họ thường chọn những loài mang tính dương, như: Tàu chọn Rồng, Pháp: Gà Cồ, Aán: Voi, Mỹ: Ó... chỉ có riêng ḍng Việt th́ chọn “Rồng-Tiên trong một căp” mang tính song lập và bất phân ly, (như cặp “hạt căn bản vật chất” hay con 1 Thái-Cực-có-Lưỡng-Nghi, và nhờ thế Càn Khôn mới chuyển động, mọi loài mới sinh sôi... Và, về văn hóa mới có văn hóa của Dịch số, Dịch Lư).
III.4. Hệ Tín Ngưỡng Truyền Ḍng: Truyền qua Đạo “Ông Bà” với những nghi thức thờ cúng hay qua lễ hội, cưới hỏi, tang ma, trên y phục (trai cài nút bên trái, gái cài nút bên phải) ... mang truyền tính âm dương của ḍng Việt, với mục đích góp phần diễn giảng để làm sáng tỏ thêm nền văn hóa này.
IV. MỤC TIÊU NHẰM ĐẾN KHI NGHIÊN CỨU VĂN HÓA CỔ VIỆT
IV.1. Đ̣i lại tác quyền Kinh Dịch cho ḍng Việt (Đọc Nguồn Gốc Kinh Dịch)
IV.2. Hướng dẫn và kiểm chứng tư duy khoa học, tôn giáo học và Đạo học cùng nhiều lăn vực khác, nhằm phục vụ người Việt và đất Việt nói riêng và nhân loại nói chung…
IV.3. Hóa giải những chiều hướng văn hóa đơn duy, như: Duy thần (Spiritualism), Duy vật (Materialism), Duy tâm (Idealism), Duy lư (Ratonalism)... Tất cả để cùng về hội nhập trong Nhân Bản Duy Việt (Viet-Humanism hay super-humanism của nghĩa chữ VIỆT là vượt, siêu vượt, nhằm chỉ ra hướng dung nạp để định hướng đi toàn cầu hóa cho thiên niên kỷ mới (Xem lại: Các Chiều Hướng Văn Hóa Thế Giới...)
VI. PHỤ BẢNG :
PHỤ BẢNG 1: CÁC ĐỒ H̀NH LIÊN HỆ
Ghi chú: các đồ h́nh được vẽ và định hướng lại cho phù hợp với qui luật âm dương và với cách định hướng bản đồ hôm nay cùng với địa h́nh Việt Nam.
H.1: H́nh Vô cực, Thái cực, Tứ tượng, Bánh dầy, và Bánh chưng.
H́nh 2: Hà Đồ & Lạc Thư tạo Rùa Thần
PHỤ BẢNG 2: GẬY THẦN TẠO HÀ LẠC
H́nh 1: Vung Gậy Thần Tạo Hà Đồ
(số chẵn sắp một phía số lẻ một phía, 5 nằm giữa (Từ trong tính ra, ṿng hai có 10 chấm đen là do 10 đần ngón tay nắm gậy khoa)
H́nh 2: Xoay Gậy Tạo Lạc Thư
Gậy thần tạo Lạc Thư: Các đốt được ghi theo thứ tự từ 1 tới 9 và cũng để con 5 cũng nằm giữa
PHỤ BẢNG 3: BQ VÀ CÁC QUI LUẬT CỦA NÓ
H́nh 1: Qui luật định tính và định vị
BQ/ TT: Là h́nh mang tính dương, cho cha sử dụng, nhằm nêu lên định tính và định luật và dưới đây là một số qui luật rút ra từ TTBQ:
1) BQ /TT: Từ 0 Khôn đến 3 Tốn hay 4 Chấn đến 7 Càn: chỉ ra luật tiệm tiến
2) Từ 3 Tốn đến 4 Chấn: Đột biến thăng cấp ḍng: chỉ ra giai đoạn Khỉ thành người.
3) Từ 7 Càn trở về 0 Khôn: Chỉ ra đột biến qui căn
4) Các con Dịch số đối xứng qua tâm, chỉ ra luật cùng tắt biến...
5) BQ/TT: chỉ ra luật Tiến hóa không khác với Charles Darwin đă nêu (VHCV, trang 51)
6) Ngoài ra, nếu áp dụng vào chính trị cho riêng Việt Nam, là nơi “carrefour des civilizations”, hăy dùng thế xoay lậy để hóa giải và triệt tiêu các lực đối kháng, theo nguyên tắc tạo quán tính xoay trong vật lư: “Hai lực đối xứng qua tâm điểm và ngang bằng nhau th́ sẽ không tiêu diệt nhau mà tạo ra quán tính xoay”. Thấu triệt điều nầy các nhà làm chính trị và lập sách lược cho Việt Nam chắc chắn sẽ tránh được cho đất nước và dân tộc qua nhiều hiểm họa bằng thế chính trị xoay lập...
BQ/HT: Là đồ h́nh mang tính âm cho mẹ ở nhà trị nước, nhằm định h́nh định vị:
1) Phương Nam: nắng ấm được thiết trí bởi 5 LI, phương Bắc lạnh lẽo và khó khăn (giáp Tàu), là con 2 Khảm: Từ đó có lời di chúc cho giống Hồng Lạc xuôi Nam t́m nắng ấm, chờ ngày trở lại ...
2) Con 4 Lôi chỉ Rồng Lạc Long Quân ở phương Đông, cũng là hướng biển theo chiều Nam tiến của ḍng Việt...và khi đem hai h́nh chồng lên, chúng c̣n cho nhiều di chúc quan trọng:
H́nh 2: Di Chúc Chính Trị Tổng Quát Cho Ḍng Việt Qua Việc Chồng H́nh BQ:
*TT/BQ trên HT:
Chi ra thế chính trị Thiên định hay “Định tại Thiên Thư”.
_ Bắc: Thiên Thủy Tụng: Tranh tụng tranh chấp: Luôn luôn có sự tranh chấp về phương này lể từ khi lập quốc đến nay và sẽ c̣n măi về sau.
_ Nam: Địa Hỏa Minh Di: Minh di nghĩa là mù mờ. Nam tiến nhưng trong ṃ mẫn dần t́m, không phải là con đường giọn sẵn.
_ Đông: Thủy Lôi Truân: Truân chuyên, hướng và là số số phận đám con “theo Cha ra biển”.
_ Tây: Hỏa Trạch Khuê: Là chia liøa, nghi kị, là một trong những quẻ xấu nhất trong Kinh dịch: Nói lên sự chia rẽ, chống đối giữa Đông và Tây hay của đám con “Theo Cha, theo Mẹ”.
*Bát Quái HT/TT:
Giải quyết cái “thiên định” trên bằng “nhân định”
éc: Thủy Thiên Nhu: Lối giải quyết cho phương này là nhu trong tất cả ư nghĩa của chữ nầy: Nhu là chờ đợi, nhu là mềm dẻo, nhu là nuôi ăn.
_ Nam Hỏa Địa Tấn: Thiên định phương Nam là Minh Di, nhưng như là một chuyện chẳng đặng đừng, ḍng việt vẫn phải Nam tiến với quẻ Hỏa Địa Tấn.
_ Đông: Lôi Thủy Giải: Nhờ đám con theo Cha ra biển chịu truân chuyên theo số phận thiên định mà giải quyết được vấn đề... chẳng những cho Việt Nam mà c̣n làm khuông mẫu để giải quyết những mâu thuẫn cho thế giới.
_ Tây Trạch Hỏa Cách: Cách là cách mạng hay đổi mới theo chiều hướng tốt, để giải tỏa cái định số nghiệt ngă của con Hỏa Trạch Khuê thiên định.
(Ghi chú: Chỉ xét các hướng chính v́ hai h́nh vuông tṛn chồng lên, các hướng phụ không trùng lập nên không xét đến)
PHỤ BẢNG 4:
BẢNG TƯƠNG ỨNG GIỮA BA HỆ TOÁN SỐ
(Viết ra từ 100 trứng Tiên Rồng gồm 50 đen, chẵn và 50 trắng lẻ)
Ghi chú:
1. Khi hệ thập phân đổi sang hệ lư số, con 64 trở về vị trí con 0, bởi chỉ dùng ba hào trong BQ và 6 hào trong 64 quái, nên con 1 hàng thứ 7 của hệ nhị phân không được ghi vào, nên con Khôn trong trường hợp này là con 0 tương đối. Cũng vậy con 65 sẽ trở lại con 1 v́ con 1 hàng 7 hệ digital cũng không được dùng, nên con 1 Bát này cũng là con 1 tương đối; thế nên, lư số là thuộc hệ số tương đối.
2. Sự chuyển dịch trở lại nầy được gọi là Chu Dịch, mang nghĩa của chuyển dịch theo chu tŕnh; chữ “Chu” không là Dịch có từ đời Chu của Trung Quốc như nhiều người lầm tưởng.
(3 Muốn biết cách chuyển đổi các số giữa ba hệ toán số (xin xem lại phần Ba hệ Toán Số, trang 115). (Để có sách hay để đàm đạo riêng với tác gỉa xin liên lạc Email: tdnguyenvietnho@yahoo.com)
------------------------------------------------------------ --------------------
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ngaycuoithubuon
Hội viên
Đă tham gia: 28 December 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 12
|
| Msg 11 of 12: Đă gửi: 08 January 2005 lúc 3:34am | Đă lưu IP
|
|
|
hay quá ! mong rằng sẽ có nhiều người viết lên những trang sử của việt nam
__________________
ngư ông bất ngộ đào nguyên khách---khởi thức hưng vong thế cổ kim
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tdnguyenvietnho
Hội viên
Đă tham gia: 27 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 27
|
| Msg 12 of 12: Đă gửi: 08 January 2005 lúc 10:54am | Đă lưu IP
|
|
|
Lời Cảm Tạ,
Chân thành cám ơn Anh VoHuu, Ông Quan Tri Viên 2 đă giup post bài với đồ h́nh đầy đủ lên web. Cảm ơn bạn ngaycuoithubuon đă có lơi khen tặng. Và cảm ơn Bác Thien Sứ đă dặc biet quan tâm; hứa vơi Bác: sẽ có phúc thư đễ đáp lễ Bác, trong một ngày gần đây về những ư kiến của Bác cho bài “Tiên Rồng Chia Con”. Thân kính. Tdnguyenvietnho
__________________
Tdnguyenvietnho
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Tư Tưởng và Văn Hóa Việt
