| Tác giả |
|
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 1 of 38: Đă gửi: 08 June 2005 lúc 9:39am | Đă lưu IP
|
|
|
Loban chào tất cả quí vị trong diễn đàn;
Trong Huyền Không Học, Niên Tinh Ngũ Hoàng (5) vốn nó là Thổ và Khí (tiềm lực) của nó thật dồi dào vô tận. Nó thích ngủ (Tĩnh) và không thích ở trong hoàn cảnh ồn ào giao động. Nếu gây động, nó có hội thức dậy và khi thức dậy nó gây ra nhiều thương đau ngay xung quanh đấy. Nặng th́ chết chóc, nhẹ th́ bị thương. V́ vậy, các thầy phong thủy luôn phải cẩn thận, mỗi năm cần phải biết nó nằm trong vùng nào. Nếu nó chiếu vào cung nào trong nhà, nhất là chỗ có nhiều giao động, nên biết trước đề pḥng và đặt kế hóa giải.
Tối hôm qua Loban đi về và lục lại được cái h́nh sau đây:
Đây là cách hóa giải Niên Tinh Ngũ Hoàng.
Gồm 6 đồng tiền để trong một chum nước.
Tại sao phương hóa giải này lại hợp cách nhất?
Loban
Sửa lại bởi Loban : 08 June 2005 lúc 2:24pm
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 121
|
| Msg 2 of 38: Đă gửi: 08 June 2005 lúc 10:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bản chất sao ngũ hoàng thuộc hành thổ, tính tác hại của nó rất lớn và bền bỉ, nhưng nơi ngũ hoàng đóng khí lại vận động mạnh nên năng lực xấu của khí bị dồn nén hơn những sao tác hại khác nên tác hại của nó thật không lường. Để hoá giải tính chất sao này đương nhiên dùng ngũ hành Kim để Thổ sinh Kim. Cách để 6 đồng tiền cổ trong chậu nước muối rất phổ biến do Thổ Ngũ Hoàng sinh Kim (số 6 tượng sao Lục Bạch Tiên Thiên lại thuộc Thuỷ), ngũ Hoàng bị sinh xuất, sau đó hành Kim sao Lục Bạch lại sinh xuất cho Thuỷ, thế sinh xuất trùng trùng Ngũ Hoàng bị mất tác dụng. Thêm nữa bản chất của Thuỷ là tụ khí, dừng khí lại nên khí Ngũ Hoàng bị thu cả vào đó không c̣n tác hại. Ngoài cách này c̣n các hay dùng là cùng tháp ngũ hành bằng đồng, đem yểm bên trong bùa trấn trạch hoặc an trạch th́ tác dụng cũng tốt tương tự.
Vài ḍng đóng góp !
TK
__________________
Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangduytam
Hội viên
Đă tham gia: 20 May 2005
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 169
|
| Msg 3 of 38: Đă gửi: 08 June 2005 lúc 10:48pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cho tôi xin hỏi, niên tinh ngũ hoàng xuất phát từ đâu mà có ?
__________________
Tha^n,
Hoa`ng Duy Ta^m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HoangThienMinh
Hội viên
Đă tham gia: 17 January 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 222
|
| Msg 4 of 38: Đă gửi: 08 June 2005 lúc 11:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
"Vạn Pháp Duy Tâm"...:)
Cheers!
__________________
Hoàng Thiện Minh
Hăy cho sẽ được nhận,hăy t́m sẽ gặp,hăy ước mơ sẽ được toại nguyện.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 5 of 38: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 12:35pm | Đă lưu IP
|
|
|
Loban kính chào bác Tuấn Kiệt;
Người ta thường nói:
“Nh́n mặt mà bắt h́nh dong.” 
Quả thật, cái danh xứng với Bác đă khiến Loban chợt thốt ra:
“Đường đường một đấng anh hào, . . .”
Loban phải ngừng lại, tính thốt ra luôn câu kế cho trọn, nhưng thôi, v́ Loban chưa thấy dung mạo của bác. 
Câu trả lời trên của bác làm Loban hết sức khâm phục bác và không c̣n chỗ chê. 
Nhưng trong câu trả lời của bác có 3 chỗ Loban không hiểu và Loban muốn yêu cầu bác giải nghĩa:
Bác nói:
Vậy Loban xin hỏi, bác có thể cho biết công dụng của muối trong cách này như thế nào được không?
Loban thường ở Mỹ, cho nên, chưa từng nghe hoặc thấy qua:
Trích dẫn:
| “tháp ngũ hành bằng đồng” |
|
|
Vậy Loban cũng xin hỏi, bác có thể nào diễn tả cái tháp này một cách chi tiết được không? Nhất là h́nh ảnh, nếu có?
Bác cũng c̣n nêu ra:
Loban nghe đến đây và thấy cũng có vẻ huyền bí và lấy làm hấp dẫn lắm.
Cùng mục đích xây dựng và học hỏi trong tinh thần tương thân tương ái, Loban có thỉnh cầu, bác có thể nào viết riêng về đề tài này khi nào bác có th́ giờ và đăng lên diễn đàn để Loban cùng diễn đàn được cơ hội học hỏi kinh nghiệm của bàc và về những huyền thuật có nguy cơ thất truyền được không ?
Quả bác có nhiều điều Loban c̣n phải học hỏi nơi bác là bậc cao tay.
Vậy bác không có ǵ ngần ngại và thấy yêu cầu của Loban là quá chứ?
Đồng thời nhân tiện, Loban cũng muốn bác góp thêm ư kiến:
Thứ nhất, theo như kinh nghiệm của bác với phương cách như thế này, bác có khi nào thấy cách sắp đặt khác hơn một ít nữa không? Chẳng hạn màu sắc, con số của hành Kim.
Thứ hai, bác có nghĩ rằng cùng cách như thế này có thể hóa giải được những hung tinh khác không? Vi dụ, 2, 3, và 7.
Mong bác sẵn ḷng
Kính chào bác
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 6 of 38: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 12:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
Loban chào nhị vị họ Hoàng;
Thắc mắc của vị hoangduytam thuộc về "Huyền Không Học Tập Yếu", bạn có thể t́m trong diễn đàn này xem có cất sách chỗ nào không. Khi Loban vô đây đă thấy một số người bỏ công ra viết sách cho diễn đàn. Có lẽ đă đề cập Niên Tinh Ngũ Hoàng. Nếu không t́m được, Loban sẽ đăng lên đây vào dịp khác.
Chào nhị vị
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vat4903
Hội viên
Đă tham gia: 17 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 47
|
| Msg 7 of 38: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 2:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thế các huynh cho đệ hỏi năm nay Niên tinh ngũ hoàng nằm ở hướng nào vậy ? Để đệ c̣n đề pḥng nữa
__________________
Làm sao giết được người trong mộng.
Để trả thù duyên kiếp phũ phàng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThayPhongThuy
Hội viên
Đă tham gia: 19 October 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 8 of 38: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 2:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh LB,
Cách giải này cũng có thể giải trừ cho thất xích nhưng có một chút biến đổi là thay v́ 6 đồng tiền th́ thế bằng 1 đồng bạc, 6 đồng tiền đồng và pha khoảng 1 cân muối trong chậu nước sạch và đậy nắp lại đem để ở phương hướng thất xích đang chiếu sẻ hoá giải được sự tác hại cũa thất xích và thuật pháp này cũng có thể thay thế bằng cách nuôi 1 con cá đen.
Thuật pháp này đă được nhiều danh sư ứng dụng và hiện tại ngày nay cũng đă được truyền đến Tây phương và sự ứng dụng có chút biến đổi từ đó suy ra!
Về hóa học, địa chất học, quang học, và Y học muối có thể giải được...Vài lời đóng góp với anh LB và diễn đàn...
__________________
Cuu Tinh Gia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 121
|
| Msg 9 of 38: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 9:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Loban !
Thật không xứng với những ǵ mà bạn đă nghĩ v́ tôi chỉ là một người có tâm nguyện độ sinh mà thôi, muốn đem những kiến thức về Tử Vi, Phong Thuỷ, Lư Số, Huyền thuật và phật pháp đến với mọi người, mọi nhà để cầu cho họ được b́nh an.
Vấn đề bạn c̣n quan tâm xin lư giải thêm như sau : Nước muối về bản chất tượng ứng quẻ khảm cùng là thuỷ nhưng khác nước thường ở chỗ, nó là “Đại hải thuỷ” công năng mạnh hơn “Trường Lưu Thuỷ”, mặt khác muối có những thuộc tính tẩy uế, trừ tà công hiệu. Ngoài ra xét theo khía cạnh thực tế trong môi trường hiện đại th́ nước muối để lâu không bị ôi thiu, nước thường bị tù đọng dễ trở thành uế khí. Vận dùng nước muối tốt cả mọi đường. Phong Thuỷ ứng dụng trong điều kiện hiện đại có khác nhiều so với sách vở thời xưa nên đ̣i hỏi vận dụng sáng tạo.
Tháp Ngũ Hành là một loại tháp đồng hoặc hợp kim mạ vàng có tượng của Ngũ hành, bên trong rỗng dùng để trấn yểm. Toi cũng thường dùng loại này để sử dụng trong những trường hợp nhà cửa chật chội để chậu nước không tiện. Một lợi thế là sử dụng các bùa pháp bên trong tháp rất tiện và kín đáo. Bạn có thể xem h́nh trên trang www.phongthuy.com.vn
Đề tài bùa pháp xin tham khảo ở mục huyền thuật do thầy Kimcangtri phụ trách, bùa pháp và những ứng dụng của nó như cành lá mà thôi. C̣n gốc rễ là ở Tâm được nuôi dưỡng bằng Đức. Người có tâm đức sẽ có duyên được gặp thiện tri thức truyền cho những pháp môn tu hành từ đó có phương tiện để độ sinh.
Trường hợp ngũ hoàng ngoài trấn yểm như trên tất nhiên bạn hoàn toàn có thể dùng màu sắc, h́nh khối kết hợp hoá giải càng hiệu quả hơn. Cách thức xử lư các sao khác cũng có phần tương tự tuy nhiên có đôi chút khác biệt tuỳ đặc trưng từng sao, tôi thường dùng riêng theo cách của tôi nên đưa lên sợ nhiều người bàn tán, tôi vốn không ưa những chuyện thị phi khẩu thiệt.
Thân mến !
T.K
__________________
Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 10 of 38: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 2:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào bạn vat4903;
Niên Tinh Ngũ Hoàng Thổ là số 5:
Thân
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 11 of 38: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 2:44pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác Tuấn Kiệt;
TuanKiet đă viết:
| ”một người có tâm nguyện độ sinh . . . muốn đem những kiến thức . . . đến với mọi người . . . để cầu cho họ được b́nh an.” |
|
|
Bác nói câu này quả là một tấm ḷng vĩ đại và cao quí! Loban khâm phục bác lắm, bởi v́ nếu ai cũng được tấm ḷng như bác, chúng ta có “Thái B́nh Thiên Hạ” trường cửu.
Từ sáng sớm mở mắt ra đă đi vào cái trang chủ mà bác giới thiệu, Loban cứ lạc trong đó măi. Nhiều thứ Loban đang đi kiếm, nơi đây lại bày bố quyến rũ. 
Cuối cùng th́ cũng t́m ra được vài thứ mà bác nói đến ở phần đăng trên: cái tháp đồng và bùa trấn trạch.
Tháp đồng:
Bùa trấn trạch:
Về công dụng của muối, bác đă giải thích được cái thắc mắc của Loban, v́ Loban cũng đă từng đặt câu hỏi như thế này lúc mới học Huyền Không. C̣n những giải đáp khác, Loban cố ghi nhớ trong ḷng để tiện đem ra ứng dụng hàng ngày cho Phong Thủy.
Loban cám ơn bác đă dành chút thời giờ giải đáp những thắc mắc của Loban; hơn nữa, bác c̣n làm sáng tỏ nhiều điều Loban muốn biết.
Một lần nữa Loban chân thành cảm tạ tấm ḷng vàng của bác,
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 12 of 38: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 2:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cùng các quí vị trong diễn đàn;
Để tóm lược ư nghĩa cách hóa giải Hung Khí Niên Tinh Ngũ Hoàng Thổ, Loban liệt kê như sau:
Ngũ Hoàng là hành Thổ, và Thổ Khí cường mạnh; cho nên phải dùng Ngũ Hành làm giảm Thổ Khí:
1. Bắt nó phải sinh xuất Thổ Khí, và
2. bắt nó phải khắc xuất Thổ Khí
Cách thứ nhất là đặt hành Kim để thu hút lấy Thổ Khí. Nhưng hành Kim lại quá yếu so với Thổ Khí. Sau khi hành Kim hấp thu được hành Thổ th́ lại tái sinh hành Thủy. Hành Thủy được tạo ra nhưng không có ǵ giữ lại; cho nên, lấy nước (Thủy) làm phương tiện và lại tạo được diệu kế thứ 2.
Tư tưởng giới nhà nho không phải chỉ dừng lại ở đây mà khéo léo trong cách đặt để. Từ Tiên Thiên Bát Quái, 1 và 6 hợp lại thành Thủy Tiên Thiên. Như vậy, 1 (Thủy Hậu Thiên) tác hợp với 6 (Kim) tức là Thủy, và Thủy Hậu Thiên lại có tác dụng giữ Thủy Tiên Thiên. Đây là cách biến Kim thành Thủy.
Được Thủy (gồm cả Tiên và Hậu Thiên) nhưng mối lo lắng hăy c̣n; cho nên cần phải biến nó thành “Đại Hải Thủy” bằng cách pha nước với MUỐI. Đây rơ là cách ép buộc Hung Khí Ngũ Hoàng Thổ ngày đêm phải vừa sinh xuất và vừa khắc xuất hết vào cái phương cách hóa giải, tuy phương cách hóa giải chỉ bằng cái chum đăng ở trên.
Tất cả biểu thị trong h́nh sau:
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 13 of 38: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 2:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh TPT;
Cám ơn anh đă cống hiến chung cho diễn đàn và Loban nói riêng thêm một cách hóa giải hung tinh Thất Xích.
Trong cách này, Loban cứ măi loay hoay cố t́m ra ư nghĩa và có được cái h́nh như sau:
Chính v́ cách hóa giải này Loban sẽ đăng lên đây "Phép Âm Dương chế hóa của Huyền Không Học" nay mai.
Thân
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longly
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 307
|
| Msg 14 of 38: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 3:46pm | Đă lưu IP
|
|
|
TuanKiet đă viết:
...
Cách thức xử lư các sao khác cũng có phần tương tự tuy nhiên có đôi chút khác biệt tuỳ đặc trưng từng sao, tôi thường dùng riêng theo cách của tôi nên đưa lên sợ nhiều người bàn tán, tôi vốn không ưa những chuyện thị phi khẩu thiệt.
....
|
|
|
Chào Bác TuanKiet,
Theo cháu nghĩ th́ Bác quá thận trọng, chứ không ai có thể bàn tán ǵ được khi Bác đưa ra lời giải thích dựa trên lư lẽ, như lời giải thích của Bác về ư nghĩa của hủ muối ở trên.
Tuy nhiên, cũng có người nh́n vấn đề với cách của họ, cho nên nếu có tranh luận đôi chút th́ cũng là để hiểu nhau thôi. Tranh luận trên diễn đàn để đi đến sự hoàn thiện chứ không nhầm mục đích hơn thua. Đây là sự khác biệt giữa những người ham học hỏi và những người thích hơn thua. Rốt cuộc rồi những kẻ thích hơn thua sẻ nh́n ra được đâu là mục đích chính của việc tranh luận.
Trước giờ cháu vẫn theo dơi các bài viết của Bác và nhận thấy rằng Bác thực hiện những việc mà một số tác giả không thực hiện được trong sách của họ. Đó là giải thích tường tận sự việc thay v́ chỉ đề cập đến cách áp dụng mà thôi.
Ví dụ như cách xử dụng hủ muối để hoá giả sao Ngũ Hoàng, một số sách chỉ nói cách xử dụng rất hiệu quả mà không giải thích về tính chất ngũ hành của nó làm thế nào mà hoá giải được hung tinh. Vấn đề này cũng giống như ở lớp tiểu học, thầy bảo tṛ cứ nghe hỏi 5 + 5 th́ nói là 10, không cần giải thích tại sao, như vậy th́ làm sao tṛ có thể lư giải những bài toán khó hơn. Nhưng nếu cần giải thích th́ mỗi thầy có cách giải thích khác nhau, tựu chung rồi 5 với 5 cũng thành 10.
Nói xa không qua nói thật, hậu học như cháu rất mong Bác và các tiền bối khác trên diễn đàn nghĩ đến mục đích chung là truyền đạt những lư thuyết và kinh nghiệm về phong thủy cho các hậu bối để tiếp tục phát triển đến mức hoàn thiện.
Kính,
LongLy.
__________________
Nhất thân nhất kiếm tầm long mạch
Bách sơn bách hướng ngoái cổ t́m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longly
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 307
|
| Msg 15 of 38: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 4:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi Loban,
Bạn đă hiểu được cách chế hoá sao Ngũ Hoàng trong cách giải thích của bạn, nhưng bạn chú ư đến cách dùng từ.
Đối với các hung tinh, lư thuyết của Huyền Không là "nên chế, không nên khắc". Chế hoá, tức là làm cho nó sinh xuất, làm cho nó tiêu hao mà không nên khắc với nó. Nếu không rơ công năng của nói mà khắc nó, sẻ bị nó quật lại th́ nguy hiểm gấp bội.
Trong phần giải thích của bạn, bạn dùng từ "khắc" đến hai lần, e rằng đây không phải là ư của Bác TuanKiet giải thích ở trên. Trong phần giải thích của Bác TuanKiet, "sinh xuất trùng trùng" là điểm mấu chốt để chế hoá Ngũ Hoàng. V́ Ngũ Hoàng thổ sinh xuất cho Lục kim, Lục kim tiếp tục sinh xuất cho hành thủy nên càng rút tiếp nguyên khí của Ngũ Hoàng thổ. Chú ư ở đây Ngũ Hoàng không bị khắc xuất hay khắc nhập chi hết.
Tôi nhớ lời dạy của một vị tiền bối về cách chế hoá các hung tinh. Cụ ấy bảo rằng cứ xem các hung tinh như các ông công an khu vực vậy. Xem các ổng thuộc hành nào th́ dùng hành khác mà chế hoá. Đừng khắc với mấy ổng kẻo mấy ổng quật lại th́ có mà chết. Ví dụ gặp ông hành thổ th́ dùng kim loại 999 để ổng "sinh xuất" cho, v́ thổ "sinh" kim mà lị. Nếu gặp ông hành mộc th́ dùng hoả loại 555 để ổng "sinh xuất" cho, v́ mộc "sinh" hoả mà lị. Cứ thế mà thiên biến vạn hoá th́ mới sống qua ngày được.
Vài ḍng góp ư,
LongLy.
__________________
Nhất thân nhất kiếm tầm long mạch
Bách sơn bách hướng ngoái cổ t́m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 16 of 38: Đă gửi: 11 June 2005 lúc 8:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Loban chào huynh Long Lư;
Hân hạnh hôm nay có dịp đón tiếp huynh. Thật là một hân hạnh cho đệ! Huynh không ngại ghé đến tệ trang đem lời vàng khuyên nhủ và nhắc nhở đệ. Thật là tấm ḷng hiếm có! Đệ cố ghi nhớ lời quí hóa này, nhất là lời vàng trong cái ví dụ của huynh.
Huynh nhắc cho đệ một điều là chữ “Chế" và "Khắc”.
Trong Huyền Không Tập Yếu trang 98 và 99, chữ "Chế" tức là "Cưỡng".
Huynh nên xem trong h́nh dưới đây:
Theo ư huynh, chữ “Khắc” huynh muốn nói là “Khắc Nhập” hay là “Khắc Xuất” ?
Theo ư đệ hiểu, huynh muốn nói đến chữ “Khắc Nhập” mà không phải là “Khắc Xuất”. Có phải như thế không huynh Long Lư ? Cái “khắc” này mới chính là “Tự Ḿnh” đi khắc “Người Ta”.
Như vậy, trong cách giải thích của đệ ở phần đăng trên, huynh có thấy đệ dùng “Hành Mộc” khắc “Ngũ Hoàng Thổ” không ?
Mà huynh chỉ thấy đệ giải thích “Ngũ Hoàng Thổ” khắc xuất “Hành Thủy” mà thôi. Hoàn toàn khác ư nghĩa.
Vậy với qui tắc, quả đệ không hề phạm và sai chút nào. Như vậy huynh bắt lỗi đệ ở đây là mục đích ǵ ?
Khi Ngũ Hoàng Thổ vừa “sinh xuất” lại vừa “khắc xuất” th́ đương nhiên luận là “trùng trùng sinh xuất”. “Từ Ngữ” này bác Tuấn Kiệt đă kết luận rồi, và đệ cũng đă đồng ư với bác ấy như vậy. Huynh không thấy như vậy hay sao ? Và huynh lập lại từ ngữ này để làm ǵ ? Hay là huynh dùng để bắt lỗi đệ không có qui tắc ? Chứ huynh không thấy cách giải thích của đệ lại chính là ư nghĩa này hay sao?
Hơn nữa, cách Hóa Giải này chính là phương pháp được lưu truyền lại từ bao nhiêu thế kỷ rồi. Huynh không biết như vậy hay sao ?
Dù sao trong buổi gặp gỡ lần đầu, đệ không muốn làm mất ḥa khí trong diễn đàn.
Loban
__________________
CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longly
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 307
|
| Msg 17 of 38: Đă gửi: 12 June 2005 lúc 10:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi bạn LoBan,
Như tôi đă thưa chuyện với Bác TuanKiet ở trên, mỗi người nh́n vấn đề mỗi cách khác nhau, nếu có tranh luận th́ để hiểu nhau thôi. Chứ tôi không có "mục đích ǵ", hay để "bắt lỗi" ai, lại càng không "muốn làm mất ḥa khí". Những thứ này không phải là mục đích của tôi để tham gia diễn đàn.
Vấn đề ở đây là do tôi với bạn đă đọc những sách khác nhau, cách diển giải các từ có khác nhau, nên tôi chỉ muốn đưa ra ư kiến để những nguời khác dể hiểu khi theo dơi. Tôi không có ư như một vài cá nhân khác trong diền đàn là dùng sách của ḿnh đọc để biện luận sách của người khác sai.
Do đă đề pḥng trường hợp hiểu lầm có thể xảy ra nên sau cái ngoặc kép, "nên chế, không nên khắc", tôi đă giải thích theo cách hiểu của cá nhân tôi. Có thể tôi hiểu sai, nhưng trong phần giải thích chữ "chế" tôi có nói cụ thể là "sinh xuất" và "tiêu hao" để những người chưa đọc những sách mà tôi và bạn đă đọc cũng có thể hiểu ư tôi muốn nói ǵ.
C̣n chữ "khắc xuất" mà bạn dùng để luận cho ư nghĩa của “trùng trùng sinh xuất” th́ tôi xin không có ư kiến thêm. Có thể bạn hiểu một cách khác, nhưng theo sự hiểu biết nông cạn của tôi th́ "khắc xuất" không có vai tṛ ǵ trong cách luận “trùng trùng sinh xuất” mà Bác Tuankiet nói ở trên.
Bác TuanKiet đă viết:
| ]... Cách để 6 đồng tiền cổ trong chậu nước muối rất phổ biến do Thổ Ngũ Hoàng sinh Kim (số 6 tượng sao Lục Bạch Tiên Thiên lại thuộc Thuỷ), ngũ Hoàng bị sinh xuất, sau đó hành Kim sao Lục Bạch lại sinh xuất cho Thuỷ, thế sinh xuất trùng trùng Ngũ Hoàng bị mất tác dụng. |
|
|
Đọc đi, đọc lại câu này nhiều lần, tôi vẫn không thấy "Ngũ Hoàng Thổ khắc xuất Hành Thủy" ở chổ nào. Một lần nữa, có thể do suy nghĩ của tôi c̣n nông cạn nên không hiểu được ư nghĩa thâm sâu trong câu này. Nhưng theo thiển nghĩ của tôi th́ tính thổ của Ngũ Hoàng không tương ứng trực tiếp với tính thủy của nước muối, mà chỉ tương ứng trực tiếp với tính kim của 6 đồng tiền, rồi kim mới tương ứng với thuỷ.
Đây là điểm mấu chốt của sự khác biệt giữa cách dùng phong linh 6 ống đồng và cách dùng hủ muối để hoá giải sao Ngũ Hoàng. Khi dùng phong linh, không có sự hiện diện của thủy, nên không thể gọi là “trùng trùng sinh xuất”. Tuy mỗi cách có lợi điểm khác nhau, nhưng hủ muối được dùng nhiều và hiệu quả hơn.
Hơn nữa, theo cá nhân tôi, ư nghĩa “trùng trùng sinh xuất” rất quan trọng khi dùng để luận sự tương ứng giữa các Thiên tinh, Sơn tinh, Hướng tinh, Niên tinh, Nguyệt tinh, Nhật tinh và Thời tinh. Nếu không rơ hoặc hiểu sai ư nghĩa đó th́ coi như biến cát thành hoạ, biến hoạ thành cát hồi nào không hay.
Một lần nữa, tôi chỉ đưa ra ư kiến cá nhân để mọi người cho ư kiến đóng góp. Tôi không ngại khi người ta nhận định ư kiến của tôi bàng cảm tính hơn là bằng trực giác. Nói chung, mọi ư kiến xây dựng đều là ư kiến tốt.
Kính,
LongLy.
__________________
Nhất thân nhất kiếm tầm long mạch
Bách sơn bách hướng ngoái cổ t́m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 121
|
| Msg 18 of 38: Đă gửi: 12 June 2005 lúc 11:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nam mô giải oan kết bồ tát !
Bạn longly và bạn loban không nên căng thẳng quá trong khi tranh luận. Ư của tôi đúng như bạn longly đó là đối với luật Ngũ hành âm dương, cách dùng chung là thái quá th́ tiết bớt, thiếu th́ bồi bổ. Nhưng bản thân một hành th́ khi hấp thụ khí từ hành khác khí của nó sẽ vượng lên, cũng như khi sinh xuất cho hành khác khí của nó sẽ bị yếu đi. Ta lợi dụng điều này cho việc trấn yểm. Khi Lục Bạch Kim Tinh hấp thu khí của Ngũ Hoàng, Ngũ Hoàng vốn mạnh, khi sinh xuất cho Lục Bạch khí của Lục Bạch Kim Tinh sẽ tràn trề. Trong khi đó, hành kim chúng ta dùng chỉ là những đồng xu cổ b́nh thường chưa được gia trợ thêm tha lực (bừa chú, trấn yểm) không có linh khí, do vậy không đủ sức chứa nổi ngũ hoàng hàng ngày. Vậy phải tiếp tục dồn khí ấy vào hành Nhất Bạch Thuỷ, đó là nguyên lư sinh xuất trùng trùng để hoá giải các tầng lớp vận khí. Nguyên lư này cũng dễ hiểu khi có sự sinh nhập trùng trùng ở các sao hướng và thành môn th́ phúc lộc đến nhiều. Sở dĩ chọn phương cách này là do Lục Nhất hợp thành Thuỷ tiên thiên nên hai hành Kim Thuỷ này dựa vào nhau mà thành sức mạnh. Ư của bạn lỗ ban cũng đúng nhưng ở khía cạnh hỗ trợ khí số Tiên thiên hậu thiên chứ nguyên lư chủ yếu phép này là lợi dụng quá tŕnh sinh xuất liên tục để thoái khí cho Ngũ Hoàng. Thôi th́ tuỳ duyên ai hiểu thế nào cũng được quan trọng là thực tế thấy nó tỏ ra rất hiệu quả. Thử nghiệm dùng một miếng pha lê có tượng quẻ Cấn để 6 đồng tiền thấy hoá giải không hiệu dụng v́ Ngũ Hoàng chỉ sinh xuất cho Lục Bạch Kim nhưng Cấn Thổ đồng hành với Ngũ Hoàng lại làm cho nó mạnh trở lại nên chỉ thay vào vị trí b́nh nước thấy mọi việc xấu ngay.
Cám ơn sự động viên của các bạn , nếu đă như vậy khi rảnh rỗi tôi sẽ viết bàn về thành môn (điều này sách vở tránh ra ít đề cập) cũng như vài phương cách sở trường về hoá giải hung tinh Thất Xích, Nhị Hắc, Tam Bích .
Thân mến !
TK
__________________
Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThayPhongThuy
Hội viên
Đă tham gia: 19 October 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 19 of 38: Đă gửi: 13 June 2005 lúc 2:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Tất cả cũng cùng chung 1 mục đích làm kiệt quệ yếu tố! Từ ngữ có thể lẫn lộn nhưng tri vi tri, bất tri vi bất tri, thị tri dă!
__________________
Cuu Tinh Gia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 121
|
| Msg 20 of 38: Đă gửi: 13 June 2005 lúc 3:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Sự vận hành của khí đa dạng và phức tạp, trong không gian khí liên tục vận hành và biến đối, tác động lẫn nhau theo quy luật âm dương ngũ hành. Nếu môi trường khí là thuần nhất th́ nó chỉ chịu tác động sinh thành hoại diệt chung của quy luật âm dương ngũ hành quy mô lớn chi phối cả một khu vực. Nhưng khi chúng ta dựng nhà xưởng lên, khí bị ngăn cách, bao vây, chuyển hướng nên phát sinh ra hoạ phúc, môn Phong Thuỷ tập chung chủ yếu ở khía cạnh này để mà phát hiện sự tương biến hoạ phúc của khí. Trong Huyền Không, tại sao toạ hướng lại quan trọng ? v́ khi lập hướng cho nhà cửa mồ mả, cả không gian khí bị ngăn cách thành 2 trường khí riêng biệt tại nơi tọa và hướng. Chính v́ thế Huyền Không tính ra quy luật vận hành cuả khí trường phát sinh tại nơi sơn và hướng.
Quy luật này là sự vận hành của vận khí tại 2 cung toạ và hướng nhập giữa và vận hành theo đồ h́nh lường thiên xích. Khí chia ra làm Thiên , Địa, Nhân nguyên long, âm dương để tính toán quy luật vận hành thuận ngay nghịch tùy theo tính chất âm dương của sơn hướng. Nếu sơn hướng là dương th́ bay thuận và âm th́ bay nghịch. Ví dụ cung Khảm chia ra 3 sơn Nhâm - Địa Nguyên Long thuộc Dương, Tí – Thiên Nguyên Long thuộc Âm, Quư – Nhân Nguyên long thuộc Âm. Sự phân chia này có nguyên lư bên trong phức tạp nhưng khái quát lại th́ những người mới học chỉ cần nhớ đây là những tính chất quan trọng để phát hiện sự vận hành và tương tác của khí xuất phát từ những sơn hướng đó trong Huyền Không.
Lại nói về thành môn, thành môn thiết lập trên cơ sở sự tương tác phối hợp giữa các khí. Theo Đồ h́nh Hà Đồ - Lạc Thư, Nhất Lục là cặp số sinh thành tương ứng hai quẻ Khảm và Càn trên đồ h́nh hậu thiên. Sự hợp nhất này tạo thành Thuỷ tiên thiên trên đồ h́nh Tiên Thiên. Thành môn nương theo nguyên lư này mà cho rằng khí ở cung càn có thể bổ trợ bởi khí ở cung khảm. Do đó khảm gọi là thành môn chính. Ngoài ra c̣n bổ sung thêm 1 cung nữa giáp bên cạnh Càn là Đoài trên đồ h́nh hậu thiên để gọi là thành môn phụ. Nên nhớ thành môn chỉ có ư nghĩa khi xét nó với một cung gốc cố định (Càn trong ví dụ trên). Thành môn thường áp dụng cho cung lập hướng của nhà cửa nhưng ngoài ra có thể áp dụng cho sơn hoặc cung nào mà ta thấy cần thiết. Sau khi t́m được 2 cung thành môn rồi phải t́m theo nguyên lư âm dương, thiên địa nhân thuần nhất. Ví dụ trên th́ Sơn Càn lập hướng chỉ chọn được Tí là thành môn chính v́ cùng là Thiên Nguyên Long thuộc Âm, thành môn phụ là Dậu. Sau khi t́m được cung thành môn c̣n phải đưa hướng tinh hoặc sơn tinh tại cung đó vào giữa và dựa vào tính dương hay âm để phi tinh thuận hay nghịch. Kết hợp lại trên tinh bàn sẽ có 3 loại sao :
- Vận tinh : Sự bài bố khí trên khí trường đồng nhất
- Sơn tinh : Khí phát sinh khi lập toạ của ngôi nhà
- Hướng tinh : Khí trường phát sinh khi lập hướng ngôi nhà
- Thành môn : Khi trường phát sinh do sự phối hợp với sơn tinh hoặc hướng tinh.
Phối hợp 4 loại khí này để luận đoán, chế hoá, tương tác, điều chỉnh tương biến hoạ phúc. Ngoài ra c̣n thêm niên tinh chiếu đến hàng năm thực chất là một loại gia giảm của Vận tinh giống như các sao lưu trong Tử vi.
Đă là thành môn th́ đương nhiên chỉ có tác dụng phối hợp như bạn bè giúp nhau thêm sức mạnh. Do đó ta cần xem xét sao thành môn sau khi bay đến cung thành môn đó vượng hay suy, nếu vượng th́ dùng suy th́ bỏ. Ví dụ sơn Tốn hướng càn vận 7
Vận bàn như sau :
6 2 4
5 7 9
1 3 8
Sơn tinh là 6, 6 nhập giữa bay thuận như sau :
5 1 3
4 6 8
9 2 7
Hướng tinh là 8, 8 nhập giữa bay thuận như sau :
7 3 5
6 8 1
2 4 9
Xét thành môn chính là Tí, hướng tinh tại Tí là 3 nhập giữa, cung gốc hậu thiên bát quái của 3 là Măo thuộc dương bay thuận đến cung Khảm là 8 là vượng khí trong vận 7, vậy Tí là thành môn chính.
Thành môn có vai tṛ quan trọng bởi nó hỗ trợ cho hướng tinh hoặc sơn tinh khi bị suy nhược. Quan trọng là phải biết xét đoán sao thành môn với các sao đóng tại cung thành môn (c̣n tiếp)
__________________
Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Cách hóa giải Niên Tinh Ngũ Hoàng
