| Tác giả |
|
ChiTuKhoDan
Hội viên
Đă tham gia: 17 May 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 18
|
| Msg 1 of 86: Đă gửi: 11 August 2005 lúc 2:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin kính chào quư vị và các bậc cao nhân tử vi của diễn đàn,
Trước đây bạn NamChiHoa đă đem lá số của cụ Thiên Lương lên diễn đàn để mổ xẻ và nêu ra những thắc mắc về đời cụ. Nhưng chẳng may bị anh DeXom phá đám nên cô Phó Giám Đốc Long Phượng đă khóa đề tài đó lại. Link c̣n ở đây.
Hôm nay tôi xin được phép tiếp nối và khai triển về đề tài này để phân tích thêm về những đặc điểm của lá số của cụ.
Cụ Thiên Lương, tên thật là Lê Quang Khải sinh ngày 6 tháng 6 năm Canh Tuất, giờ măo. Lá số ở đây. Mệnh có Cơ Lương tọa thủ tại Th́n (vốn không mấy ǵ ứng hợp với người mệnh kim) lại gia Hỏa Linh là một điều tối độc cho cách cục Cơ Nguyệt Đồng Lương, chẳng những thế mà c̣n bị Thiên Hư Tuế Phá đồng cung là một điều mà cụ Thiên Lương thuở sinh thời không tiếc lời phê phán là "những phường tiểu nhân hèn tiện ". Đặc biệt là trong cuốn "Tử vi nghiệm lư toàn thư" của cụ có hai bài nói về những người Thiên Hư Tuế Phá, dường như là bài " Thế nào là một lá số đẹp" và "Giàu v́ bạn sang v́ vợ" th́ phải. Cụ Thiên Lương Lê Quang Khải cho rằng những ai có Thiên Hư Tuế Phá thủ mệnh th́ hèn tiện và tiểu nhân lắm, nhưng thực tế lại cho thấy điều này hoàn toàn trái ngược đặc biệt là trong trường hợp lá số của cụ: cụ Thiên Lương Lê Quang Khải tuy có Thiên Hư Tuế Phá thủ mệnh nhưng lại là một nhà hiền triết thánh nhân quân tử, đó là chỉ nói riêng về cái Đức của cụ (exactly !!!). C̣n về tài năng học thuật của cụ Thiên Lương Lê Quang Khải th́ trong năm ngàn năm văn hiến của lịch sử nước Việt Nam th́ quả thật là độc nhất vô nhị (absolutely) !!! Tài Đức song toàn như cụ Thiên Lương Lê Quang Khải dường như chỉ có duy nhất cụ Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm là có thể sánh bằng mà thôi.
Càng nh́n kỹ bao nhiêu vào lá số của cụ Thiên Lương Lê Quang Khải th́ tôi càng không hiểu rơ tại sao cụ lại hiền nhân quân tử và thánh thiện đến thế khi có bộ Thiên Hư Tuế Phá thủ mệnh ???!!! Lại c̣n có Hỏa Linh hội họp nữa. Có ai trên diễn đàn này giải tỏa những thắc mắc này dùm tôi không nhỉ ??? Mong các cao nhân hăy nhào vô phân tích mỗ xẻ lá số của cụ Thiên Lương Lê Quang Khải.... Mại dzô..mại dzô...bà con ơi !!! Mại dzô.....mại dzô.....mại dzz...ô.....!!!
Kính,
Chị Tư Kho Đạn
__________________
Trân Trọng,
CHỊ TƯ KHO ĐẠN ( NỔ c̣n hơn là kho đạn Long B́nh nữa !!!)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Hội viên
Đă tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262
|
| Msg 2 of 86: Đă gửi: 11 August 2005 lúc 5:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi thấy xin để cho TVLS yên thân .
ChiTuKhoDan khóai th́ nên t́m ChiTuKhoDan "thật" có cả một website mà lư luận b́nh số chẳng có ai vào đó mà tranh cải .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuBi.
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1992
|
| Msg 3 of 86: Đă gửi: 11 August 2005 lúc 6:11pm | Đă lưu IP
|
|
|
sao chị tư đi đâu cũng nghe mùi thuốc su'ng hết vậy ?
Sửa lại bởi LuuBi. : 11 August 2005 lúc 6:24pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 4 of 86: Đă gửi: 12 August 2005 lúc 1:49am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi chẳng biết Thiên Lương là vị nào, giám sánh với Cụ Tŕnh th́ lộng ngôn quá.Vị này thích ṿng Địa lợi , theo phái Phong thủy mà không giúp Nguyễn văn Thiệu để lưu danh th́ cũng thường thôi.Có lẽ là vua nước Ngô- Tôn Quyền chăng?
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 5 of 86: Đă gửi: 12 August 2005 lúc 3:07am | Đă lưu IP
|
|
|
Cụ TL an sai ṿng rất quan trọng là ṿng Trường Sinh cho Thổ ngũ cục,bắt Mộ khố phải ở tứ mộ. Ḱnh dương, đà la ở vị trí đảo lộn giáp Lộc Tồn, với Âm nam Dương nữ.Cụ phát kiến ra ṿng địa chi Thái Tuế với tất cả tâm huyết và rồi cả đến vận ḥang kim trong tam hợp Thái Tuế.Như vậy chưa thể nói nên cụ Lê này(con trai cụ là Lê hồng đức đang tiếp nối cụ c̣n muốn có Tràng Sinh khởi từ Ngọ?)đủ sức thuyết phục.
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
tphong
Hội viên
Đă tham gia: 14 April 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 363
|
| Msg 6 of 86: Đă gửi: 12 August 2005 lúc 9:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
hih́,tôi chắc rằng hầu hêt các vị mà có 2 sao TUẾ PHÁ, THIÊN HƯ thủ mệnh thế nào cũng hay bị hư răng.
Là người vào DĐ sau nhưng tôi thấy có 1 chủ đề cũ của cô Ngọc Bích tiểu thư nêu ra về Thời thế trong TỬ VI rất hay
chỉ tiếc là chủ đề này đă bị khoá rồi,nếu có thể vị nào hăy mở lại chủ đề này.Chào các bạn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
donau
Hội viên
Đă tham gia: 27 October 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 402
|
| Msg 7 of 86: Đă gửi: 13 August 2005 lúc 2:52am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi nghĩ CTKD nên suy nghĩ truớc khi ca ngợi điều ǵ thái quá. Cụ TL có những sự đóng góp riêng cho sự phát triển TVLS VN. Nhưng đừng nên v́ thế mà tâng bốc một cách thái quá, nhất là khi nhiều kinh nghiệm của cụ ko đuợc chấp nhận và đang bị đào thải.
Cổ nhân có câu:"Khen quá cũng thành hại nguời khác". Công lao của cụ, nhiều nguời cũng biết, nhưng ko v́ thế mà tâng bốc cụ thành ra phản cảm.
Vài ḍng chia sẻ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hot_dzit_lon
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 04 October 2004
Nơi cư ngụ: Iraq
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 941
|
| Msg 8 of 86: Đă gửi: 13 August 2005 lúc 10:42am | Đă lưu IP
|
|
|
noí đi noí lại cũng vậy ...đa.o nhà ai nấy lo !
không tin cũng không làm được ǵ . Tin cũng chẵng được cái ǵ . Thôi xin mọi người đễ topic này yên ..
__________________
Bách niên thế sự bất thăng bi
Công hầu đệ trạch giao tân chủ
Văn vũ y quan dị tức th́
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 9 of 86: Đă gửi: 13 August 2005 lúc 6:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thực hư thế nào, thời gian sẽ trả lời. Nếu đáng là danh nhân th́ không v́ vài lời phỉ báng vô tri mà người đời không biết đến hoặc quên đi. Ngược lại, không v́ vài lời tâng bốc ca ngợi mà người đời lại tôn kính và tưởng nhớ đến.
Nếu có thể đánh bóng được theo kiểu tâng bốc thay cho hành động, việc làm th́ PL cũng cố gắng mà tâng, cố gắng mà bốc.
PS: Nếu nhớ không lầm th́ một số người châm chọc LaoNgoanDong là chị tư kho đạn, nếu không phải là LaoNgoanDong hoặc không phải vô t́nh lấy cái nick "ChiTuKhoDan" th́ có phải là hơi tiểu tâm không???
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 10 of 86: Đă gửi: 14 August 2005 lúc 11:51am | Đă lưu IP
|
|
|
CHI TƯ KHO ĐẠN có lẽ là Hải Đăng rồi đă mang nhiều nick phá diễn đàn như Namchihoa , Diemxua ...làm những kẻ tiểu nhân do ḷng ganh tỵ , bẩn chật , kém đạo đức cũng hùa theo phỉ báng tác giả TL , một con người đáng kính về phẩm hạnh và tài năng híc híc ....
Người quân tử th́ chỉ thấy những đóng góp bổ ích của tác giả TL trong việc phát triển nền học thuật lư số nước nhà . Một điều lạ là nhiều người sử dụng tài liệu của cụ để nghiên cứu tham khảo nhưng chẳng có bản quyền híc híc ...... và điều đáng khen là gia đ́nh con cháu của cụ TL đến nay vẫn giữ sự im lặng trên diễn đàn này .
Thôi rồi KD lại nhiều chuyện thị phi nữa rồi nghen .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuivui
Hội viên
Đă tham gia: 04 September 2004
Nơi cư ngụ: Poland
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1457
|
| Msg 11 of 86: Đă gửi: 14 August 2005 lúc 5:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Vuivui Tôi thực chẳng muốn góp lời vào Topic này một tư nào, không phải là ngại chuyện thị phi, mà chủ yếu là do ḿnh ngu dốt, muốn nói nhiều mà không thể, rồi ra với đôi câu lại chẳng nói được đúng cái ư của ḿnh, để rồi ít người hiểu, c̣n những người không hiểu, lại cho ḿnh là nói linh tinh. Nhưng rồi lại nghĩ, nếu cứ bàn tán về Cụ Thiên Lương măi như thế này, rồi sau này, hậu học chúng ta "đeo kính râm để đăi cát t́m vàng" trong những ǵ mà Cụ Thiên Lương để lại. Và dĩ nhiên, hậu quả sẽ là do thiên kiến mà để mất đi cơ hội nắm bắt được cái ǵ thực sự có giá trị học thuật và thực tiễn của Cụ đóng góp cho ngành lư số.
Góp lời về Cụ Thiên Lương, thiết tưởng chúng ta có thể nh́n về hai khía cạnh: Con người và học thuật. Nếu đồng ư như vậy, ư kiến cá nhân Tôi có đôi lời như sau:
-Về con người: Tôi th́ dám khẳng định Cụ là bậc nho phong hiền triết (xin hăy hiểu bậc nho phong hiền triết như là một người có đọc sách và được giáo dục theo nền giáo dục cổ xưa, như chúng ta từng hiểu. Đừng hiểu nghĩa như là một sự thần thánh hoá). V́ thế, chắc chắn Cụ hiểu và Cụ chỉ muốn làm một người b́nh thường (xin lưu ư cho là : B́nh thường chứ không phải là tầm thường), có giáo dục và đă sống xứng đáng với sự giáo dục đó (không nhất thiết là phải được qua trường lớp, hay được gia sư danh tiếng dạy dỗ mới là có giáo dục, mà ngay cả đối với người tự học, nhưng nếu tiếp thu được đạo đức của sách vở, âu cũng được coi là có giáo dục vậy). Đă hẳn như vậy, chắc ǵ Cụ đă khoái có người khen Cụ, hay cũng chắc ǵ Cụ bực ḿnh với lời mỉa mai, chê bai của người đời. Cụ chỉ muốn làm một người b́nh thường, sống trong sự tin yêu của người đời. Đối với Cụ, sự sùng bái hay nguyền rủa, chắc chẳng có cân lạng nào. Cụ đâu có muốn ḿnh là thánh, cũng chẳng mong được làm quỷ. Con người thực trên trần thế này, ai cũng sợ thần thánh và ma quỷ, chứ đâu có sợ một người b́nh thường. Chắc các bạn cũng đồng ư với Tôi điểm này chứ, Tôi lấy ví dụ mà xem nhé:
Có một lần, khi về thăm VN, Tôi có đi đền Quan Thánh - ồ, tất nhiên là đền thiêng rồi, v́ nhiều thiện nam tín nữ, và rất nhiều người, đủ mọi giới đến cúng bái, cầu, tế, ...Đấy là điều b́nh thường mà. Nhưng có một điều không b́nh thường đấy các bạn ạ. Lúc Tôi sắp ra về, từ trong đền bước ra, tay dụi mắt lia lịa, bởi khói nhang đèn, đang dụi mắt và ho sặc sụa, Tôi chợt thấy một đứa bé, chạc độ 5 tuổi, tách khỏi một Bà trạc tuổi lục tuần, chạy tuốt vào chỗ kín đáo phía trái đền. Thằng Bé thản nhiên tụt cái quần sóoc, đứng dạng háng, và làm cái việc trời sinh ra, ai cũng phải thực hiện để cân bằng "sinh thái". Bà này hoảng hốt, chạy lại chỗ thằng bé, phát cho nó một cái vào đít, làm nó đau quá, khóc ré lên. Rồi Bà quát một câu, cũng rất thông thường :"Ai cho mày đái bậy, thánh vật chết bây giờ", Lúc đó Tôi tự hỏi, không biết thằng bé khóc là do bị đau hay là do sợ bị thánh vật ?.
Chúng ta, từ bé đến lớn, ai đă chẳng từng được nghe những câu đại loại như thế, đại loại: Đừng có phạm vào thánh thần, ngài quở cho bây giờ. nặng hơn th́, ngài phạt, nặng hơn nữa th́ ngài vật cho chết. đến cả trẻ con cũng chẳng từ.
Thế c̣n ma quỷ. Ai chả sợ! nghe kể chuyện ma, oan hồn, người nổi gai ốc, phát run lên, có người sợ quá, văi cả ....
Cũng tức là, được phong làm thánh, hay bị nguyền rủa xuống làm ma quỷ, rút cục lại chẳng phải là sự thật hiện hữu, nhưng có cái thật trong cuộc đời: Đó là làm cho người ta sợ.
Vậy th́, một bậc nho phong hiền triết, thấm nhuần cái đức hiếu sinh th́ muốn người ta tôn thờ hay nguyền rủa làm ǵ, cũng v́ thế, mọi lời khen chê, phỏng có ích ǵ với Cụ, bởi Cụ đă bỏ hết ở bên ngoài tai rồi c̣n ǵ.
Chưa nói, Chị Tư Kho Đạn ví Cụ với Cụ Trạng Tŕnh. Tôi th́ Tôi thấy thế này. Chúng ta phần lớn cũng chỉ nghe, cái tài của Cụ Trạng Tŕnh qua các lời Sấm được ghi lại theo rất rất nhiều dạng khác nhau, chẳng hạn, khi th́ trên bia, khi th́ qua lời truyền lại cho con cháu, khi th́ trong nhân gian...Ư th́ cứ cho là thật đi, Tôi có thắc mắc, Cụ Trạng Tŕnh có tài tiên tri thật, Cụ tiên tri từ vận nước, cho đến vận nhà, các bạn có đồng ư với Tôi thế không nào!!!mà Cụ tiên tri cho mấy trăm năm sau khi Cụ thăng cơ, tài thế đấy. Thế tại sao Cụ không tiên tri được bước thăng trầm của dân tộc VN ta trong suốt hơn nửa thế kỷ qua, với cảnh đất nước hoang tàn, nồi da xáo thịt, cả chục triệu người con đất Việt đă chết trong hai cuộc chiến tranh máu lửa. Rồi cả nước "được" liên tục giữ kỷ lục là một trong số những quốc gia nghèo nhất thế giới trong suốt mấy chục năm. Hỏi sự kiện lịch sử này có lớn không nhỉ, có tầm vóc lịch sử khong nhỉ. Nếu bảo không th́ như thế nào mới là lớn và có tầm vóc đây ?, nếu bảo có, thế tại sao, với cái tài tiên tri từ vận nước đến vận nhà như Cụ Trạng Tŕnh sao không có lời Sấm về giai đoạn lịch sử này nhỉ?. Hay là bây giờ, trong phong trào đi t́m "danh nhân đất Việt" để quảng bá với thế giới, rồi các nhà Sử học được thăng hoa và trọng dụng, nên muốn có chút cống hiến, vậy mới lôi các Cụ ra, cho các Cụ mặc xiêm y, áo sống cẩn thận để câu khách du lịch ?.
Chúng ta đều biết, lúc sinh thời, Cụ Thiên Lương rất khiêm tốn, cái này chả cần phải cố gắng chứng minh cũng thấy. Vậy th́, chắc Cụ cũng chẳng có khoái ǵ với cái việc so sánh Cụ với Cụ Trạng Tŕnh. Mà theo ư Tôi, cũng chẳng nên đẩy Cụ Trạng Tŕnh thành thánh, để cho mọi người sợ, Cụ cũng chẳng thích đâu. C̣n ai sùng bái Cụ, đó là do tâm, tự tâm th́ chẳng có ǵ phải sợ, hà cớ ǵ mà cứ cố t́m mọi cách để khen và chê.
-C̣n về học thuật:
Tôi có suy nghĩ thế này, h́nh như nhiều người khi bước vào lĩnh vực huyền học, riêng là Tử vi học, hẳn cũng cố gắng t́m sách của Cụ Thiên lương mà đọc, chả biết có áp dụng hay không, ai mà biết được, chỉ có tự họ nói ra thôi, chứ nếu họ không nói th́ đă hẳn có thể khẳng định được. Mà khi đọc, tất nhiên phải có nhiều thái độ khác nhau, đây Tôi chỉ nói đến thái độ nghiêm túc thôi. Đó là thái độ của người nghiên cứu và thái độ của người học hỏi. Đối với thái độ của người học hỏi, th́ không bàn, bởi mới là học hỏi, th́ sự khen chê đâu có tính học thuật, mà chỉ là do cảm nhận thôi. Nên chỉ nói về thái độ của người nghiên cứu.
Thế th́ họ phải xem các cuốn sách của Cụ Thiên Lương như là những nguồn tài liệu tham khảo, mà đă là tham khảo, phải có tính phản biện, v́ thế, nêu chỗ này đúng, chỗ kia sai. Tất nhiên, sự nêu ra đó, chưa hẳn đă là đúng, bởi cũng chỉ là ư kiến phản biện thôi mà. Trong sách của Cụ Thiên Lương, nhất là phần nghiệm lư, đương nhiên xuất hiện nhiều vấn đề phải bàn, mà có bàn th́ giá trị tinh thần của Cụ mới được sáng tỏ và ngày càng có giá trị. Những điều này, đôi chỗ Tôi cũng đă có bàn rồi. Nhưng trước hay sau, Tôi cũng luôn khẳng định giá trị học thuật và thực tiễn về ṿng Thái tuế trong xem hạn và lư luận về sao Thiên mă của Cụ. Phải nói rằng những lư luận đó rất chính xác. Cụ Thiên Lương khiêm tốn, nên Cụ chỉ muốn tŕnh bày ở mức độ nghiệm lư, chứ thực ra, chúng ta cứ mạnh dạn thể hiện ở mức độ tiên tri, thấy đúng, rất đúng. Tôi thường tự hào về điểm này. Đời Tôi sóng gió, cũng có xem nhiều và đoán cho nhiều người, v́ thế, theo thời gian quan sát thực tiễn, nghiệm được về giá trị của ṿng Thái tuế trong xem hạn cũng được tương đối. Các Bạn cứ tưởng tượng xem, khi một người đưa lá số cho các bạn xem, sau khi các bạn xem xét kỹ, thấy đương số sẽ được hưởng hạn Thái tuế, và thấy hoạ hoạn sau khi hạn Thái tuế đă qua. Khi quan sát thực tế, mấy năm sau, đương số vào hạn Thái tuế, thăng tiến vù vù, phát phú quư nhanh chóng, khiến đương số dương dương tự đắc, và rất nhiều người xúm đến xun xoe nịnh bợ. Chúng ta là người được chứng kiến lá số của đương số, biết được tương lai hoạ hại của đương số, nay thấy đương số như vậy sao tránh khỏi có một chút khoái trá (tiểu nhân quá phải không các bạn - Tôi đă từng như vậy đấy). Thế rồi, hơn mười năm sau, được chứng kiến đương số ngồi bóc lịch, vợ con chia ĺa mỗi người một phương, tai tiếng, thị phi thôi th́ không c̣n ǵ mà nói nữa. Tôi mới thấm thía cái ṿng Thái tuế của Cụ Thiên Lương. Đấy là Tôi may mắn lắm, được chứng kiến khá nhiều, trên chỉ là một ví dụ thôi. C̣n một ví dụ thế này, các bạn chịu khó nhé:
Năm 2000, Tôi về thăm VN, nhân tiện có ghé qua nhà người thân của một anh bạn. Chị anh ta, có một cậu con trai, bấy giờ 24 tuổi. Hỏi thăm xă giao vài câu, nhắc đến cậu quư tử, chị sụt sùi khóc lóc, kể lể. Tôi đă bắt cháu nó vào Bộ đội để cho Bộ đội quản lư, rèn luyện nó, mà không được, nó nghiện hút thuốc phiện, khổ lắm chú ơi. Vậy mà có yên đâu, cứ dăm bữa, nửa tháng, nó trốn đơn vị về thành phố, nào có về nhà đâu, nó chỉ về thành phố để t́m cái hút thôi. Rôi không biết đời cháu sẽ ra sao đây, Vợ Chồng Tôi có chịu đựng nổi những năm tháng sau này khi nó ra quân không đây. Chị nói trong nỗi đau xót của người Mẹ lo sợ mất đứa con. Tôi mủi ḷng, t́m cách an ủi chị, và rồi Tôi yêu cầu chị cho xem Tử vi của cháu (phần ṭ ṃ, và cũng hy vọng t́m ra trên lá số cái ǵ đó khả quan, để mà an ủi chị ta mà thôi). Sau khi xem, Tôi nhận thấy cháu sẽ thoát ra khỏi sự nghiện ngập khi bước vào vận Thái tuế, đồng thời cũng sẽ ra được nước ngoài và làm ăn rất tốt, sẽ lấy vợ ở nước ngoài. Cứ theo số của cháu, Tôi phán năm 2002 cháu sẽ ra nước ngoài. Chị chán nản nói: "Thôi chú đừng an ủi tôi nữa, ở nhà (VN) quân đội c̣n không quản lư được th́ ra nước ngoài, nó mà có tiền th́ có khi chỉ nhanh chóng Tôi mất cháu thôi". Tôi đành nói với Chị, có những trường hợp em cũng chẳng từ cái việc nói dối để an ủi, hay động viên. Nhưng ở trường hợp của cháu, em khẳng định, và tôi nói đùa thêm:" Nếu không đúng, chị cứ bảo ông ấy (em chị) đến em mà chửi vào mặt em ấy, hi hi hi ...
Đến nay, năm 2005, được chứng kiến tận mắt kết quả luận đoán của ḿnh, chứng kiến từng tháng, từng năm và từng sự kiện diễn biến của cháu, ḷng Tôi không khỏi thán phục sự chính xác của lư luận ṿng Thái tuế trong xem hạn của Cụ Thiên Lương.
Sau này, nếu được chỉnh lư, bổ sung điều kiện ứng hợp của vận Thái tuế với Mệnh, Tôi có thể phát biểu rằng: Lư luận về ṿng Thái tuế trong xem hạn được xem như là một mệnh đề đúng như là một quy luật.
Nếu được như vậy, chỉ một mệnh đề thôi, tên tuổi của Cụ Thiên Lương cũng đă và sẽ sống măi trong tư duy lư số của những người quan tâm đến TVLS khắp nơi.
Thế là đủ, dẫu ai có bôi bác, khen hay chê, đâu có sao. Nhắc đến ṿng Thái tuế là phải nhớ đến Cụ Thiên Lương rồi, thế thôi.
Rỗi răi viết mấy lời, ai có rỗi, đọc chơi cho vui, đọc đâu bỏ đó, vui vui Tôi rất cám ơn.
Thân ái.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Viet
Hội viên
Đă tham gia: 09 September 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1219
|
| Msg 12 of 86: Đă gửi: 14 August 2005 lúc 11:45pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thật buồn cười nếu cứ dựa vào ṿng thái tuế để khẳng định thời Ḥang kim.
Quang Trung tan nát sự nghiệp (tính trên phương diện kết quả sau cùng đối với bản thân và ḍng họ) v́ Thái tuế. Trước lúc chết thở dài với cận thần rằng c̣n mối thù ở Gia Định không thể xong.
Vương Măng đầu rơi cũng v́ Thái Tuế
Nguyễn Văn Thiệu bỏ chạy cũng Thái Tuế tại Mệnh,
Có bao nhiêu người ôm Thái tuế trong Mệnh mà cuối đời được toại nguyện?
Mao Trạch Đông, giờ Th́n ngày 19/11 Quí Tỵ (bát tự: Quư Tỵ/ Giáp Tư / Đinh Dậu / Giáp Th́n)
Tưởng Giới Thạch, giờ Ngọ ngày 15(?)/9 Đinh Hợi (bát tự: Đinh Hợi/ Canh Tuất/ Kỷ Tỵ / Canh Ngọ)
Một Danh Nhân giờ Măo ngày 6/6 năm Tân Măo
Một đời thành công trọn vẹn mà mệnh đều nằm ngoài tam hợp Thái tuế
Vậy đâu là bí quyết cho sự thành công và thất bại của Thái Tuế?
Bản thân tôi sau khi học thuộc nằm ḷng cách an hơn 100 sao trong tử vi, sau đó giành mấy tháng trời ṛng ră để học thuộc, mổ xẽ và suy nghiệm 1200 câu phú của Thái Vân Tŕnh, cùng với sự thọ giáo những kinh nghiệm một đời làm Thầy của Thầy DŨNG (Tử vi) phát hiện ra rằng vinh quang có khi có phần Thái Tuế nhưng thất bại đến mức tàn đời cũng Thái Tuế. Vậy khi nào Thái Tuế mang lại vinh quang, khi nào dồn nén đến tàn đời, hăy dành thời gian nghiền nát 1200 câu phú của Thái Vân Tŕnh sẽ có thể thấy được. Tất nhiên 1200 câu phú có nhiều câu rất vớ vẫn, ví dụ như: "Tuế Đà thiết kỵ ư Dần Thân", "Phục Binh, Không Kiếp phùng Dương Nhận, lộ thượng kiếp đồ"...Vớ vẫn cũng phải học thuộc để biết nó vớ vẫn như thế nào.
Thuộc hết phú chưa chắc đă quán thông tử vi, nhưng không thuộc hết phú th́ chắc chắn không thể quán thông tử vi, v́ rằng mă số gốc của Tử vi hậu sinh không ai nắm giữ được. Muốn hiểu nó chỉ có phương pháp: "Muốn t́m cha th́ xem con, muốn t́m chủ xem tớ" ( bất tri kỳ phụ quan kỳ tử, bất thức kỳ chủ thị kỳ nô), con và tớ chính là mấy ngàn câu phú đó. Các thầy phong thủy giỏi ít bao giờ đi theo hành long để t́m huyệt mà chính là sử dụng phương pháp này để t́m huyệt.
Bản thân tôi đă đi khắp đất nước nhưng hiếm thấy ai thuộc hết 1200 câu phú. Chứng tỏ ít ai đầu tư tận tâm tận sức cho môn này, rất thất vọng. Đa phần chỉ nghiên cứu đủ lư luận để có thể căi nhau được (khi cần thiết) chứ áp dụng vào thực tế th́ chưa thấy ai đoán mệnh chắc chắn cả. Cụ Thiên Lương chắc cũng lười học thuộc mấy ngàn câu phú nên mới sáng tác ra các lư thuyết mới cho nó dễ. Học tṛ của cụ cũng chưa có ai hành nghề mà được đồn đăi là xem chính xác cả. Trong giới thầy xem tử vi chuyên nghiệp hiện nay chỉ có mỗi Thầy Dungtuvi là được nghe đồn đăi là xem chính xác. Mà Thầy Dũngtuvi th́ chỉ tham khảo lư thuyết của Cụ Thiên Lương chứ không theo trường phái của Cụ.
Về Thái tuế, cũng như phương Thái tuế trong Phong thủy vậy thôi, nếu biết cách dùng có thể dùng được nhưng chỉ những bậc uyên bác mới có thể dùng được, bằng không th́ tác hại vô cùng.
Ai muốn sử dụng học thuyết này hăy thận trọng. Có những người tan cửa nát nhà, tiền t́nh sự nghiệp đều mất trắng v́ quá tin vào tam hợp Thái Tuế mà dồn tất cả tài sản sức lực vào thi thố trong đại vận tam hợp này.
Cụ Thiên Lương đă cho những ư tưởng hay nhưng đă làm biết bao nhiêu hậu sinh nghiên cứu tử vi phải lầm đường lạc lối.
Cụ rất khiêm tốn khi chỉ đặt tên các quyển sách là : "Tử vi nghiệm lư...". Mà nghiệm lư tức là suy ngẫm lư lẽ, có thể đúng có thể sai. Chỉ có một số ít người theo lư thuyết của Cụ cho là chân lư mà thôi.
Sửa lại bởi Thien Viet : 15 August 2005 lúc 1:52am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 13 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 1:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Cụ Thiên Việt:
Một Danh Nhân giờ Măo ngày 6/6 năm Tân Măo
Xin cụ cho biết danh nhân đó là ai thế? đa tạ
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 14 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 2:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Nghe năm Tân Măo thấy quen quen, không biết là ai, không biết thông tin có chính xác ko?Tử vi, thiên tướng ngộ triệt e không phải cỡ lưu danh thiên cổ.
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuivui
Hội viên
Đă tham gia: 04 September 2004
Nơi cư ngụ: Poland
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1457
|
| Msg 15 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 2:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Đừng lẫn lộn giữa việc áp dụng ṿng Thái tuế để xem tổng quát và xem vận hạn, Nếu xem tổng quát mà dựa vào ṿng Thái tuế để minh định th́ chưa có ǵ để nói, v́ thế Thiên Việt mới đưa được hàng loạt ví dụ ra để minh chứng, nhưng áp dụng ṿng Thái tuế để xem hạn, phải bổ sung thêm điều kiện ứng hợp với Mệnh nữa mới đủ để áp dụng được. Cho dù Cụ Thiên Lương chưa nói cụ thể về sự ứng hợp này, nhưng sự phát kiến về ṿng Thái tuế, rơ ràng công lao thuộc về Cụ. C̣n việc ứng hợp thế nào th́ thuộc về cá nhân học ở Cụ ra sao. Có thể có người theo Cụ cả đời, chưa chắc đă học được cái "thần" ấy của Cụ, nhưng cũng có người, có khả năng th́ sao.
Ngày nay, sở dĩ ít người áp dụng thành công cái ṿng Thái tuế vào xem vận hạn, để rồi không đặt niềm tin, Tôi cho rằng cũng v́ chưa bắt được cái "thần" đó thôi.
Tôi nói lại: Sách của Cụ, khi áp dụng ṿng Thái tuế xem vận hạn (cụ thể là đại hạn) th́ Cụ không nêu sự ứng hợp của vận hạn với Mệnh trong khuôn khổ ảnh hưởng của ṿng Thái tuế, v́ thế, áp dụng không chuẩn, lại đổ tại lư thuyết của Cụ không chuẩn. Điều thứ hai, không nên hiểu cứng nhắc, cứ một Thái tuế là đủ (ngay điều kiện ứng hợp đă nói lên đầy đủ ư nghĩa này rồi).
Thân ái.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Viet
Hội viên
Đă tham gia: 09 September 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1219
|
| Msg 16 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 10:31am | Đă lưu IP
|
|
|
hoangsonpc1 đă viết:
Cụ Thiên Việt:
Một Danh Nhân giờ Măo ngày 6/6 năm Tân Măo
Xin cụ cho biết danh nhân đó là ai thế? đa tạ
|
|
|
Danh nhân này không thể nói được, có thể vi phạm nội quy của diễn đàn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 17 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 11:11am | Đă lưu IP
|
|
|
hoangsonpc1 đă viết:
| Nghe năm Tân Măo thấy quen quen, không biết là ai, không biết thông tin có chính xác ko?Tử vi, thiên tướng ngộ triệt e không phải cỡ lưu danh thiên cổ. |
|
|
Muốn biết vị này th́ mở quyển sách Tử Vi Đẩu Số của TTL trang cuối sẽ biết .
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 18 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 11:35am | Đă lưu IP
|
|
|
Thien Viet đă viết:
Thật buồn cười nếu cứ dựa vào ṿng thái tuế để khẳng định thời Ḥang kim.
Quang Trung tan nát sự nghiệp (tính trên phương diện kết quả sau cùng đối với bản thân và ḍng họ) v́ Thái tuế. Trước lúc chết thở dài với cận thần rằng c̣n mối thù ở Gia Định không thể xong.
Vương Măng đầu rơi cũng v́ Thái Tuế
Nguyễn Văn Thiệu bỏ chạy cũng Thái Tuế tại Mệnh,
Có bao nhiêu người ôm Thái tuế trong Mệnh mà cuối đời được toại nguyện?
Mao Trạch Đông, giờ Th́n ngày 19/11 Quí Tỵ (bát tự: Quư Tỵ/ Giáp Tư / Đinh Dậu / Giáp Th́n)
Tưởng Giới Thạch, giờ Ngọ ngày 15(?)/9 Đinh Hợi (bát tự: Đinh Hợi/ Canh Tuất/ Kỷ Tỵ / Canh Ngọ)
Một Danh Nhân giờ Măo ngày 6/6 năm Tân Măo
Một đời thành công trọn vẹn mà mệnh đều nằm ngoài tam hợp Thái tuế
Vậy đâu là bí quyết cho sự thành công và thất bại của Thái Tuế?
Bản thân tôi sau khi học thuộc nằm ḷng cách an hơn 100 sao trong tử vi, sau đó giành mấy tháng trời ṛng ră để học thuộc, mổ xẽ và suy nghiệm 1200 câu phú của Thái Vân Tŕnh, cùng với sự thọ giáo những kinh nghiệm một đời làm Thầy của Thầy DŨNG (Tử vi) phát hiện ra rằng vinh quang có khi có phần Thái Tuế nhưng thất bại đến mức tàn đời cũng Thái Tuế. Vậy khi nào Thái Tuế mang lại vinh quang, khi nào dồn nén đến tàn đời, hăy dành thời gian nghiền nát 1200 câu phú của Thái Vân Tŕnh sẽ có thể thấy được. Tất nhiên 1200 câu phú có nhiều câu rất vớ vẫn, ví dụ như: "Tuế Đà thiết kỵ ư Dần Thân", "Phục Binh, Không Kiếp phùng Dương Nhận, lộ thượng kiếp đồ"...Vớ vẫn cũng phải học thuộc để biết nó vớ vẫn như thế nào.
Thuộc hết phú chưa chắc đă quán thông tử vi, nhưng không thuộc hết phú th́ chắc chắn không thể quán thông tử vi, v́ rằng mă số gốc của Tử vi hậu sinh không ai nắm giữ được. Muốn hiểu nó chỉ có phương pháp: "Muốn t́m cha th́ xem con, muốn t́m chủ xem tớ" ( bất tri kỳ phụ quan kỳ tử, bất thức kỳ chủ thị kỳ nô), con và tớ chính là mấy ngàn câu phú đó. Các thầy phong thủy giỏi ít bao giờ đi theo hành long để t́m huyệt mà chính là sử dụng phương pháp này để t́m huyệt.
Bản thân tôi đă đi khắp đất nước nhưng hiếm thấy ai thuộc hết 1200 câu phú. Chứng tỏ ít ai đầu tư tận tâm tận sức cho môn này, rất thất vọng. Đa phần chỉ nghiên cứu đủ lư luận để có thể căi nhau được (khi cần thiết) chứ áp dụng vào thực tế th́ chưa thấy ai đoán mệnh chắc chắn cả. Cụ Thiên Lương chắc cũng lười học thuộc mấy ngàn câu phú nên mới sáng tác ra các lư thuyết mới cho nó dễ. Học tṛ của cụ cũng chưa có ai hành nghề mà được đồn đăi là xem chính xác cả. Trong giới thầy xem tử vi chuyên nghiệp hiện nay chỉ có mỗi Thầy Dungtuvi là được nghe đồn đăi là xem chính xác. Mà Thầy Dũngtuvi th́ chỉ tham khảo lư thuyết của Cụ Thiên Lương chứ không theo trường phái của Cụ.
Về Thái tuế, cũng như phương Thái tuế trong Phong thủy vậy thôi, nếu biết cách dùng có thể dùng được nhưng chỉ những bậc uyên bác mới có thể dùng được, bằng không th́ tác hại vô cùng.
Ai muốn sử dụng học thuyết này hăy thận trọng. Có những người tan cửa nát nhà, tiền t́nh sự nghiệp đều mất trắng v́ quá tin vào tam hợp Thái Tuế mà dồn tất cả tài sản sức lực vào thi thố trong đại vận tam hợp này.
Cụ Thiên Lương đă cho những ư tưởng hay nhưng đă làm biết bao nhiêu hậu sinh nghiên cứu tử vi phải lầm đường lạc lối.
Cụ rất khiêm tốn khi chỉ đặt tên các quyển sách là : "Tử vi nghiệm lư...". Mà nghiệm lư tức là suy ngẫm lư lẽ, có thể đúng có thể sai. Chỉ có một số ít người theo lư thuyết của Cụ cho là chân lư mà thôi.
|
|
|
Thật là càng buồn cười hơn nữa khi thấy Thiên Việt có cái nh́n sai lệch cơ bản về ṿng Thái Tuế của cụ TL bỡi khi đắc Thái Tuế th́ ai cũng biết là có Tứ Linh Long Phượng Hổ Cái pḥ tá , mà Thái Tuế là Vua Địa chi là bậc Quân Vương chính phái .
Mệnh có Thái Tuế th́ mắc nợ núi sông nên sẽ có đóng góp cho sự trường tồn của dân tộc .
Vận đắc Thái Tuế th́ phải thành công nhất định là điều hiển nhiên , ngay cả TS Đằng Sơn trong bài Việt báo viết về Tống Mỹ Linh cũng có luận về sở đắc của hạn Thái Tuế đắc dụng này .
Nếu nghiên cứu Tử Vi mà chỉ học thuộc các câu Phú làm cơ sở suy luận là đă đi sai đường bỡi các câu phú chỉ có giá trị lư thuyết , khi ứng dụng vào thực tế ai cũng biết là không đúng trong nhiều trường hợp v́ thế phải suy luận tư duy từ tinh đầu tổng hợp các cách mới tương đối chính xác .
Nghiên cứu khoa Tử Vi mà lấy Phong Thủy áp dụng là đầu gà chân vịt bỡi tinh đẩu cả 2 trường phái hoàn toàn khác nhau .
Bài viết của anh vuivui dù mang quan điểm cá nhân nhưng có tầm nh́n thực tế về ṿng Thái Tuế cũng như giá trị của nó . Bài viết của anh vuivui nhận định khá đúng về vị trí của cụ TL trong việc đóng góp cho nền học thuật nước nhà đáng trân trọng .
Cụ TL đă lột tả được cái Thần của Tử Vi mà không phải ai cũng hiểu hết được do không hiểu rơ nên có người đă nói bừa .
Về Sấm Trạng Tŕnh của Cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm đă tiên đoán rất chính xác trong 500 năm , kể cả các sự kiện trọng đại biến động của dân tộc qua sưkiện 1945 , 1954 đều chính xác và cả sau này nữa chỉ có điều hiểu không tới mà thôi .
Vài ḍng tản mạn .
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
NhapMon
Hội viên
Đă tham gia: 03 August 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 19 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 1:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
vuivui đă viết:
| Rồi cả nước "được" liên tục giữ kỷ lục là một trong số những quốc gia nghèo nhất thế giới trong suốt mấy chục năm. Hỏi sự kiện lịch sử này có lớn không nhỉ, có tầm vóc lịch sử khong nhỉ. Thân áị |
|
|
Hay lắm! hay lă'm! Cái "đựơc" này sẽ c̣n tiếp tục dài dài, cho đến khi nào biết phân biệt sự khác nhau gĩua ganh tỵ (jealousness) va ganh đua (competition).
Có một câu hỏi: cho đến ngày nay, có phải Tuvi chỉ đúng 70% ? Như vậy thầy tuvi nào xem đúng nhất cũng chỉ đạt đựơc...70% mà thôi, phải không qúy thầy ?
Rất tiếc, 70% th́ chưa thể tự xưng là giỏi đựơc. V́ vậy xin qúy thầy đừng chấp cái không đáng, mà hăy giành th́ giờ, động năo đi t́m cái 30% kiạ Dó mới là nghiên cứu Tuvi .
Mục đích sau cùng của Thiên Lương, Dang Son, và một vài ngừớ khác cũng chỉ là góp phần vào công cuộc t́m lại sự chính xác hơn cho Tuvi mà thôi . Tối thiểu họ cũng đă làm những nhà nghiên cứu Tuvi phải động năo . Từ động năo sẽ có sáng kiến !
Dó là bản sắc của nghiên cứu .
Cách đây 30 năm, cả nứơc c̣n ăn khoai ḿ và khi ấy cái ṿng In Tơ Nét (không phải ṿng Thái Tuế) chưa có. Sau 30 năm, nhờ biết bao đóng góp, nghiên cuú, đúng có sai có, cộng thêm ganh đua (khong phải ganh tị), giờ đây "mệnh" của tất cả chúng ta đều "đắc" ṿng In Tơ Nét...Hôm nào mà ṿng In Tơ N'ét bị cúp, có lẽ "mệnh" cũng cảm thấy hơi khó chịu . Nhất là các "mệnh" cần chít chat hàng ngày .
Vài hàng san sẽ
__________________
NhapMon
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hot_dzit_lon
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 04 October 2004
Nơi cư ngụ: Iraq
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 941
|
| Msg 20 of 86: Đă gửi: 15 August 2005 lúc 3:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
thời giờ că nước không ăn khoai ḿ mà ăn cơm với muối tiêu, chao, hoặc ḿ goí (là loại sang nhất) ...đi học th́ không có tiên` đóng tiền học mỗi tháng bị thầy cô bắt quỳ gối và liên tục mời xuống văn pḥng làm việc thẵn thắng sau vài lần mà không có tiền th́ bị trục xuất khơi trường ...Quả đúng rất căm ơn sự nghiên cứu, đóng góp cuă
các cô, bác anh chị chức lănh đạo đă bơ công hy sinh giúp đỡ da^n chu'ng .
__________________
Bách niên thế sự bất thăng bi
Công hầu đệ trạch giao tân chủ
Văn vũ y quan dị tức th́
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Lá số của cụ Thiên Lương (phần 2)
