| Tác giả |
|
thiemcung
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 1 of 35: Đă gửi: 10 November 2003 lúc 9:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa mọi người
Cháu muốn treo một cái gương/ kiếng phong thuỷ trên cửa ra vào của nhà ở. Cháu có nhờ người mua hộ nhưng thấy họ có đưa cho cháu có hai loại gương này một loại theo Tiên thiên bát quái (mua ở ngoài bắc này th́ phải), một loại theo hậu thiên bát quái (thấy bảo mua ở trong Huế). Đi đường ở Hà Nội này th́ cháu thấy họ treo cả hai loại gương/kiếng trên. Cháu băn khoăn quá không biết nên treo loại nào th́ mới là tốt ạ, Xin nhờ mọi người góp ư dùm ạ.
Xin cảm ơn nhiều
__________________
you are you are
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 2 of 35: Đă gửi: 10 November 2003 lúc 10:37am | Đă lưu IP
|
|
|
Thiềm Cung thân mến!
Tôi có lần xem được một thông báo khoa học cho biết gương có tác dụng phản xạ tất cả các loại búc xạ. Trong phong thuỷ việc treo gương kiếng có tác dụng hiệu chỉnh làm giảm những cái xấu hoặc tốt trong nhà.
Trên cơ sở những dữ liệu này - theo ư tôi Thiềm Cung chỉ nên treo gương/kiếng nếu hướng nhà xấu.
Chúc sự may mắn.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tn52
Hội viên
Đă tham gia: 17 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 16
|
| Msg 3 of 35: Đă gửi: 10 November 2003 lúc 5:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kinh thua chu Thien Su,
Chau xin hoi chu vai dieu trong chuyen nay:
Theo nhu loi chu day, minh chi treo guong bat quai khi huong nha xau? Nha chau thi duoc huong tot nhung truoc nha va sau nha co nhieu "secret arrows" (dinh nhon cua noc nha tho, cay, va noc nha chung quanh) dam thang vao cua truoc va cua sau. Theo nhu truong hop nay, chau co nen treo guong bat quai khong? Chau thay may sach Feng Shui ben My nay thi ho noi la nen treo de bao ve nha?
Kinh, xin cam on chu nhieu.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 4 of 35: Đă gửi: 10 November 2003 lúc 6:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tn52 thân mến!
Theo ư riêng tôi th́ rất nên thận trọng khi treo gương/kiếng tại những địa điểm nhạy cảm về PT; nhu:
Trước nhà; pḥng khách; trên tuơng...
Tn52 hay tự kiểm nghiệm xem từ lúc ở đến nay có xảy ra chuyện ǵ trong nhà mang tính bất thường ko? Nếu thấy tương đối b́nh yên th́ rất thận trọng khi treo gương/kiếng trước cửa.
Chúc sự may mắn và b́nh an.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tn52
Hội viên
Đă tham gia: 17 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 16
|
| Msg 5 of 35: Đă gửi: 10 November 2003 lúc 6:30pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kinh thua chu Thien Su,
Chau rat mung duoc chu tra loi nhanh. Vo chong chau o nha nay duoc gan 13 nam. May nam nay tuong doi yen on nhung khoang nam hay sau nam truoc, ca hai vo chong chau phai trai qua rat nhieu chuyen phien nhieu trong so lam (bi nhung nguoi lam va dong nghiep dam choc sau lung de cach chuc vo chong chau - hai vo chong chau lam viec voi hai cong ty rieng biet). Cung may nho cap tren am hieu nen moi chuyen cung duoc qua. Moi gan day khi chau doc sach Feng Shui, ho noi ve secret arrows cua mui nhon nha tho vv, chau moi thay no dam ngay vao nha minh nen tu nhien tham so. Kinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
thiemcung
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 6 of 35: Đă gửi: 11 November 2003 lúc 3:27am | Đă lưu IP
|
|
|
cám ơn chú thiên sứ, cũng phức tạp nhỉ. Nếu vậy th́ nếu cháu muốn treo một cái gương soi lớn trong pḥng khách chẳng hạn th́ cũng cần phải cân nhắc kĩ ạ ? 
__________________
you are you are
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 7 of 35: Đă gửi: 11 November 2003 lúc 6:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Dại để là nếu hướng nhà tốt th́ kiếng quay vào trong; xấu quay ra ngoài. Kiếng đặt vị tốt quay về hướng xấu...Tôi nhớ hướng nhà của Thiềm Cung h́nh như có sự nghi vấn giữa sách cổ chữ Tàu và sách của tôi(Phi cung Đoài hay Ly cho tuổi chồng).Nếu theo sách cổ chữ Tàu th́ hướng nhà của hai vợ chồng là xấu và cần treo một cái gương/kiếng. Nhưng theo sách Việt của tôi th́ không nên treo.Bây giờ Thiềm Cung hăy chứng nghiệm: Từ ngày nhập trạch(ông xă)tốt hay xấu? Chứng nghiệm xong hăy quyết định.Việc bố trí PT trong trường hợp này về cấu trúc pḥng và bếp ...cũng tuỳ theo tin sách nào?
Chúc sự may mắn với Thiềm Cung.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thai Hien
Học Viên Lớp Dịch Trung Cấp
Đă tham gia: 10 November 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 182
|
| Msg 8 of 35: Đă gửi: 11 November 2003 lúc 6:52am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa Anh (Chị) THIEMCUNG cùng toàn thể các vị Tiền bối, các Đại ca, Đại thư: Được tham dự vào diễn đàn này tiểu đệ đệ cảm thấy rất hân hạnh và vui sướng, nhân đây tiểu đệ đệ xin gửi vài ḍng về cái gương theo hiểu biết kém cỏi của ngu đệ như sau:
Treo gương trong nhà hay ngoài nhà đều có những tác dụng nhất định, tác dụng tốt hay xấu tuỳ thuộc nhiều vào địa thế của ngôi nhà cũng như cách xây dựng, sắp xếp các đồ vật trong nhà. Thông thường người ta hay treo gương phía ngoài khi có các luồng tà khí đi vào, khí thường đi theo các đường dẫn nhất định như từ các hung khí, vật nhọn, đỉnh nhọn của các toà nhà khác chĩa thẳng vào nhà hay cửa nhà có một con đường chạy thẳng vào. Việc lắp đặt gương như vậy sẽ làm cho các luồng khí bị đẩy chệch hướng đi hoặc bị phản ngược trở lại phương mà luồng khí đi tới. Việc lắp đặt gương trong nhà có nhiều cách,thông thường mỗi ngôi nhà đều có những phương vị khác nhau đă được cố định v́ vậy trong nhà luồng khí chuyển động thường theo hướng nhất định (luồng chuyển động này có thể sẽ có thay đổi tuỳ theo mùa). Trường hợp khí trong nhà không lưu thông hoặc lưu thông kém th́ khi vào nhà ta sẽ có cảm giác bí bách, gương đặt vào nơi chật hẹp th́ sẽ làm cho không gian như lớn hơn, tạo cảm giác lưu thông khí. Trong nhà nên tránh đặt gương đối diện, nh́n thẳng vào hành lang, đường đi hoặc đối diện với bàn thờ. Trong pḥng ngủ không nên đặt gương nh́n thẳng vào giường, lắp gương tại pḥng khách cũng không sao tuy nhiên thông thường người ta hay treo gương không cao quá và không thấp quá treo cao sẽ có cảm giác khó chịu c̣n treo thấp th́ hay bị nhức đầu.
Thông thường gương được sử dụng như một công cụ để sửa những điểm chưa hợp lư trong nhà, tác dụng mạnh yếu của nó tuỳ thuộc nhiều vào chính kích thước của nó. Việc lưu thông khí trong nhà nên làm bằng cách sắp xếp lại đồ đạc, sử dụng quạt thông hơi và bể cá là tốt nhất, bể cá c̣n có thể trừ được tà khí.
Vài lời nhắn gửi kính mong các Tiền bối, các đại ca, đại thư chỉ giáo thêm.
Kính thư Thai Hien
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen an
Hội viên
Đă tham gia: 12 August 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 30
|
| Msg 9 of 35: Đă gửi: 11 November 2003 lúc 4:48pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính Thưa Qúy Vị:
Nguyên An cũng xin góp ư như sau. Có một cuốn sách Nguyên An đọc về phong thuỷ nói rằng. Lư do ngày xưa người ta dùng kiếng để đối trị phong thủy là v́ kiếng ngày xưa được làm bằng chất sắt (Kim, metal) v́ vậy dùng kiếng là dùng ngũ hành xung khắc để đối trị chứ không phải v́ bản chất reflection của nó. Không biết như vậy có đúng không. Xin quư vị cho biết ư kiến.
Kính
Nguyên An
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phonglan
Hội viên
Đă tham gia: 12 October 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 74
|
| Msg 10 of 35: Đă gửi: 11 November 2003 lúc 7:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quí vị bàn về gương/kiếng trong phong thuỷ vui quá. PL xin chen bài này của tác giả: Quảng Đức (trích từ Việt Báo, đăng ngày 11/16/2001) cho mọi ngườ tham khảo.
----------------------------------------------------
Những Chiếc Gương Soi Trong Khoa Phong Thủy
Tác giả: Quảng Đức
Hoàng Công Sư Tổ dạy phép Dương Trạch trong Thiên Tinh Tâm Pháp có nhắc:
"Một Âm, một Dương gọi là Đạo.
Một Động, một Tĩnh gọi là Khí.
Một Đến, một Đi gọi là Vận".
Rơ ràng người chỉ mới nói về Khí chứ chưa nói về H́nh. Mà H́nh và Khí th́ hoàn toàn khác biệt như Âm khác với Dương, như Tĩnh khác với Động. Lưu Đơn Tố trong Kim Hàm Thư giải thích: Âm là Cường, Dương là Nhược. Nhược gần Cường mà sinh thành vạn vật. Dương tính nhu nhuyễn, Âm tính cường ḱnh. Cường Ḱnh mà gần Tế Nhược th́ sẽ hóa thành sinh khí.
Lưu Giang Đông trong Thiên Bảo Kinh ghi rơ: Mạch Cường th́ thế đến hoàn toàn Âm, trông như mũi kiếm, sống kiếm, h́nh dáng và khí thế cực kỳ cương mănh, hiễn lộ rơ ràng không chút ẩn giấu, thế đến không hề có ư tiếp thụ, như vậy tức ngụ ư kẻ tiểu nhân, cũng gọi là cường. Mạch Nhược th́ thế đến hoàn toàn Dương, mềm mỏng, tựa hồ không kham nổi, tính thế ẩn dấu chứ không lộ liễu, khí thế có ư tiếp thụ chứ không cương mănh, như vậy là ngụ ư bậc quân tử, cũng gọi là nhược.
Tạ Giác Trai trong Đảo Trượng Thi viết: Hai chữ Âm Dương rất khó làm rơ. Mấy ai hay biết cái Tinh của tạo hóa. Âm nhũ giống như Dương vật của Nam. Dương oa giống như sản môn của người Nữ. Nếu hỏi ta trong địa huyệt, cái ǵ Cường hơn th́ Cường chính là Âm, mạch tượng cương mănh. Cường và Âm vốn sẳn một lư, sai một phân sẽ dẫn đến nguy hiểm.
Khoa Phong thủy chính là thuật xem tướng đất để chọn lành tránh dữ. Mà xem tướng th́ buộc phải coi trọng về H́nh Dáng bên ngoài. Cứ như lời dạy của các Tổ Sư Phong Thủy nêu trên, th́ hể thấy H́nh dạng mà đồ sộ, cương cường, sắc nhọn, lồi, cao th́ y rằng là Âm Khí, ngụ ư tiểu nhân. Hể thấy H́nh dạng mà lơm, thấp, bằng phẳng, nhu ḿ th́ chắc chắn phải là Khí Dương, ngụ ư là bậc quân tử. Mới thoạt nh́n th́ có vẽ như ngược ngạo, nhưng cứ quan sát thực tế th́ rơ. Càng về phương Bắc càng lạnh, Âm khí càng nhiều th́ núi non càng cao, càng cương cường bạo liệt. Càng về phương Nam, càng ấm nóng, Dương khí cùng khắp th́ đất đai bằng phẳng nhu ḿ. Hay cứ thử quan sát h́nh dạng của nước th́ thấy: Nước lạnh dưới Âm độ th́ sẽ vón đông cục, đặc cứng. Tại Dương độ nóng ấm, Nước sẽ ở dạng lỏng chảy, nhu nhuyễn. Vậy th́, cho dù Phong Thủy là một hiện tượng văn hóa, quan niệm của mỗi quốc gia, mỗi dân tộc có thể mỗi nơi một khác. Thế nhưng, Âm Dương H́nh Khí nhất định phải đồng nhất: Dương là ánh sáng, Âm là bóng tối. H́nh của Dương th́ lơm thấp, nhu ḿ, ngụ ư bậc quân tử. Những h́nh thể cao, nhọn, trông như mũi kiếm, khí thế cực kỳ cương mănh ấy chính là Âm Khí, ngụ ư tiểu nhân.
Những ǵ nhọn, lồi, thoạt trông như mũi hoặc sống kiếm, khí thế cương mănh mà đâm vào, th́ chắc trăm phần là đă gặp phải đồ tiểu nhân. V́ vậy, những đ̣n dông của nhà hàng xóm nhọn hoắc đang chĩa thẳng, hoặc những Con Đường đâm vào nhà nào, th́ y như rằng ngôi nhà ấy đang bị Khí Âm xung phạm. Xung phạm mà không hóa giải, lâu ngày người trong nhà sẽ gặp nhiều tai họa, hay hoặc bệnh tật triền miên. Hầu hết các sách Phong Thủy xuất bản gần đây, cho dù vẫn c̣n lẫn lộn giữa H́nh và Khí, nhưng các tác giả lại đều có cùng một cách xử lư gọi là để hóa giải, là đề nghị treo một tấm gương ở gốc độ nào có khả năng phản chiếu lại đ̣n dông, hay con đường đâm thẳng, nhằm để xung tán và phản đẩy khí Âm trở lại. Gương này được gọi là Gương Phong Thủy.
Theo Lư Thời Trân, nhà Y Dược học đời nhà Minh th́ Gương ngày xưa gọi là Giám, là vật để soi. Xưa, Gương làm bằng Đồng, nhờ kỹ thuật đúc Đồng của người xưa đă đạt đến mức tuyệt kỷ. Kỹ thuật tráng Bạc trên mặt phẳng thủy tinh, bằng cách xử dụng Nitrat bạc tác dụng với Muối kép trong môi trường xúc tác của Amoniac th́ phải chờ đến cuối Minh đầu Thanh mới rộ. Thời Kỳ đầu, theo sách vở để lại, các thầy Lang dùng Gương đồng là để trị bệnh tà ma, nhiễm khí. Những tấm Gương bằng đồng cổ xưa c̣n lưu lại, đều có khắc chạm những đường cong Phù chú ngoằn nghèo, có tác dụng để chữa bệnh hơn là dùng cho Thuật Phong Thủy. May ra những tấm gương đằng trước ngực áo giáp của các Tướng Sĩ đời xưa th́ có thể gọi là Gương Phong Thủy. Gương này được gọi là Gương Hộ tâm - Tâm đây là Tim - Không rơ những áo giáp có gương Hộ Tâm, khả năng làm cho địch quân khiếp vía vỡ Tim, hay là làm cho người mặc vững Tim mà chiến đấu không th́ chưa rơ, nhưng chắc chắn chung quanh các chiếc gương Hộ Tâm cũng có những đường ngoằn nghèo của các loại Hoa Văn Phù Chú. Những Hoa Văn Phù Chú này, hệt như đường vẽ thực tế của núi sông, chắc chắn phải có một công năng khí cảm nào đó.
Hạt nhân của Khoa Phong Thủy là Khí. Căn bản của Khoa Phong Thủy là lấy sự hài ḥa làm trọng. Âm đến th́ dùng Dương mà hóa khí. Dương đến th́ t́m Âm mà thành h́nh. Âm th́ phải có Dương. Dương th́ phải có Âm. Đủ Âm, đủ Dương th́ vạn vật mới sinh thành, cho nên các nhà Phong Thủy rất coi trọng luật tham sinh kỵ khắc của tạo hóa. Đất đai, nhà cửa cũng như con người chỉ thích đi sinh chứ không thích đi khắc. Danh Y Hải Thượng Lản Ông để lại cho đời tập Hải Thượng Y Tông Tâm Lĩnh cũng dạy nên Bổ chứ không nên Tả. Bổ Tim, Bổ Phổi, Bổ Thận...... kẹt lắm mới thấy thầy dạy Tả. H́nh thức Tả nhanh gọn trong y khoa, là đưa ngay vào pḥng mỗ mà cắt xén cái cụp, th́ cũng y như khoa Phong Thủy dùng Gương để mà tán, là v́ gương có tính phản quang, khả năng phân tán được những Khí xấu. Nhưng nếu Gương mà tán được Khí Xấu, th́ xem chừng Gương cũng lại có khả năng phân tán được những Khí Tốt. Mặt khác, Gương chỉ có thể để tán, chứ Gương không đủ khả năng để hóa giăi. Căn bản của hóa giăi là dựa vào ṿng tương sinh của Ngũ hành là Thủy sinh Mộc - Mộc sinh Hỏa - Hỏa sinh Thổ - Thổ sinh Kim - Kim sinh Thủy. Mức độ hóa giăi lại tùy thuộc vào tŕnh độ và kinh nghiệm tay nghề, nghĩa là phải cần Tinh lẫn Chuyên. Tán th́ dễ mà Hóa Giăi th́ khó. Cần phải cẩn trọng, phải phân tích được thua trước khi chọn giăi pháp dụng Gương. Là v́, dùng Gương th́ cũng y hệt như dùng dao hai lưỡi vậy.
Từ lâu, các chuyên gia trang trí nội thất đă biết là cần phải phối hợp với thuật Phong Thủy để sao cho kỷ thuật trang trí vừa đẹp mắt, vừa đem lại tốt lành cho gia chủ. Những năm gần đây, khoa Phong Thủy bỗng rộ lên tại các nước phương Tây. Một số nhà viết sách bén nhạy với thị trường, kịp thời tung sách dạy người trang trí nội thất theo quan niệm phong thủy. Lại cũng có một số tác giả viết sách dạy Phong Thủy theo quan niệm của kỹ thuật trang trí nội thất. Tác giả nào cũng có cố gắng hướng dẫn và giải thích rơ cho độc giả, cho nên sách nào cũng thừa hấp dẫn và có tính thuyết phục rất cao. Người đọc, chắc hẳn, rồi một ngày nào đó, sẽ dần dần đi vào mê cung, không c̣n phân biệt được sách nào là sách dạy Phong Thủy, sách nào là sách dạy người trang trí? Để giải thích tại sao người đời thường hay dùng Gương phản chiếu lại những cái đ̣n Dông, hay con đường đâm thẳng vào nhà, tất cả các tác giả đều cùng quan điểm là v́ Gương có tính phản quang, khả năng đẩy ngược lại những Âm Khí đang hướng vào nhà, lâu ngày sẽ gây nên tai họa. Nhưng, cũng cùng tác giả lại lật ngược cho rằng nên dùng Gương để nhằm thu hút các h́nh ảnh bên ngoài tạo cảm giác chiều sâu, hoặc treo gương để tạo ảo giác về khoảng không gian mở rộng.
Có tác giả lại giải thích nên treo gương chung quanh pḥng khách để vừa làm cho pḥng rộng thêm ra, và làm tăng gấp đôi bàn ghế bày biện trong pḥng. Lại cũng có tác giả đề nghị dùng gương treo trên vách bên cạnh hay đằng sau quầy tính tiền để quầy tiền được tăng gấp đôi tại các cơ sở thương măi. Khi bị Âm Khí đang chĩa thẳng vào th́ dùng Gương mà tán ra, nhưng khi kề cạnh quầy tiền th́ dùng gương để thu hút h́nh ảnh, làm tăng gấp đôi lợi nhuận. Loại Gương có thể tự điều chỉnh gặp Tiền th́ Thu vào, gặp hiểm họa th́ Tán ra th́ đích thị phải là: Gương Thần. Hèn chi người đời xưa đă sớm biết dùng Gương để chữa bệnh tà ma quỷ yếm? May mà khoa học càng ngày càng phát triển, có thể giải thích được tại sao những mũi nhọn của đ̣n Dông lâu ngày gây ra hiểm họa, nhờ vào các khảo sát Làn Sóng Ánh Sáng hay hiện tượng Sóng Vi Ba trong Vũ Trụ. Vả lại, tính phản quang của Gương là tính Thật trăm phần trăm, những h́nh ảnh xuất hiện sau Gương chỉ là ảnh Ảo hay chỉ là ảnh Giả mà thôi.
Tính phản quang của Gương là Thật. Ảnh xuất hiện trong gương là Giả. Bên thiệt, bên giả, đen trắng rơ ràng, phân biệt được đúng sai, để khi dùng Gương mục đích trang trí nội thất, để soi mặt hay dùng Gương cho Phong Thủy th́ phải cẩn thận. Là v́, ngoài mặt giả của ảnh ảo, Gương c̣n mặt thật là phản chiếu và khả năng đưa rọi ánh Sáng. Dương là ánh sáng, Âm là bóng tối th́ Gương phải đặt tại nơi Dương mới có thể đưa rọi ánh sáng sang được những chổ tối. Ngược lại nếu Gương được đặt ngay tại những nơi Âm hoặc những nơi tối tăm th́ hoàn toàn vô ích. Trước khi đặt để Gương, cho dù để trang trí hay để soi rọi, th́ trước tiên gia chủ phải biết trong nhà, chổ nào Dương, chổ nào th́ Âm, chổ nào Tốt và chổ nào th́ Xấu. Gương nhất định phải được đặt tại các chổ TỐT trong nhà, là v́ Gương có khả năng phân tán cái Tốt rộng ra. Như vậy, treo gương ở pḥng khách để làm rộng pḥng khách thêm ra, là theo quan niệm của Trang Trí Nội Thất, chứ không phải của khoa Phong Thủy. Khoa Phong thủy chỉ đề nghị treo gương tại Pḥng Khách nếu pḥng khách đang tại vị trí Tốt trong nhà, nghĩa là đang tại Kiết Du Niên. Hay hoặc khoa Phong Thủy sẽ đề nghị đặt Gương sau quầy tính tiền, không phải để nhân đôi quầy tính tiền, mà v́ chổ đặt quầy tính tiền thường đă được các nhà Phong Thủy cho đặt tại những Kiết Du Niên hay gọi là những chổ Tốt.
Cách đơn giản nhất là dùng la bàn đặt tại tâm của căn pḥng hay căn nhà đang ở để định hướng của Cửa pḥng hay Cửa nhà. Nếu Cửa của pḥng hay Cửa của nhà nằm trong 4 hướng: Chính Đông, Đông Nam, Chính Bắc và Chính Nam th́ 4 khu vực này là 4 khu vực Tốt. Khoa Phong Thủy gọi là 4 kiết du niên tại Đông, Đông Nam, Bắc và Nam. Trái lại, nếu Cửa của pḥng hay của nhà nằm trong 4 hướng: Tây, Tây Nam, Tây Bắc và Đông Bắc th́ 4 khu vực này mới là 4 khu vực Tốt của căn pḥng, hay của nhà. Khoa Phong Thủy gọi 4 Kiết du niên là tại Tây, Tây Nam, Tây Bắc và Đông Bắc. Các nhà Phong Thủy đă căn cứ vào Hà Đồ và Lạc Thư của Dịch Lư, phối hợp với Ngũ Hành sinh khắc để giải thích: Phương Bắc hành Thủy. Phương Đông và Đông Nam hành Mộc, Phương Nam hành Hỏa. 4 phương này tương sinh là v́ Thủy sinh Mộc và Mộc sinh Hỏa cho nên cùng là Kiết Du niên, nghĩa là 4 Khu vực này là 4 khu vực Tốt. Ngược lại, Phương Tây, Tây Bắc hành Kim và hai Phương Đông Bắc, Tây Nam hành Thổ. Ngũ hành th́ Thổ sinh Kim, cho nên 4 phương Tây, Tây Nam, Tây Bắc và Đông Bắc cùng Kiết Du niên hay gọi là 4 khu vực Tốt là v́ vậy.
Bây giờ mời quư vị đọc lại đoạn đầu để nhớ lại những lời của các tổ sư Phong Thủy dạy về H́nh và Khí, về Dương và Âm, về Tiểu nhân và Quân Tử. Nhớ cách đơn giản nhất là dùng La Bàn để đo phương hướng. Trước hết, phải căn cứ từ hướng của Cửa pḥng hay Cửa nhà mà định vị các kiết du niên, phân biệt Âm Dương, H́nh Khí rồi mới dùng Gương phối hợp với mỹ quang của Khoa Trang Trí Nội Thất mà Tán hay để Soi, để Rọi. Nhưng, cách ngắn gọn và chính xác nhất là mời Quư vị tự phân tích, nhận xét lại hoàn cảnh và t́nh trạng kinh tế gia đ́nh hiện nay:
- Gia đ́nh, vợ chồng đang hạnh phúc, tiền bạc đang vào, con cái học hành càng ngày càng tấn tới, sức khỏe cả nhà đều được Tốt, th́ quư vị hăy an tâm: Các tấm Gương treo trong nhà đă đặt đúng tại các Kiết Du niên, nghĩa là đă đúng tại các nơi đầy tràn khí Dương hay là đang tại những vị trí tốt lành.
- Ngược lại, gia đ́nh mà vợ chồng xào xáo, con cái thích chơi hơn học, tiền bạc thâm thủng thiếu thốn, bệnh tật triền miên...... th́ xem chừng quư vị đă đặt Gương ở những chổ trật lất, sai bét!
Những tấm Gương biết là đă đặt tại những chổ Sai bét, trật lất, th́ xin Quư vị hảy t́m chổ khác mà dời ngay tức thời. Các ngài trang trí nội thất có khả năng thuyết phục mấy cũng không nên vội nghe. Là v́, những tấm Gương mà cứ tiếp tục treo hay đặt tại những chổ Sai bét th́ chắc chắn trong tương lai , sẽ c̣n làm cho quư vị te tua nhiều hơn nữa!
Quảng Đức
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tutt
Hội viên
Đă tham gia: 03 November 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6
|
| Msg 11 of 35: Đă gửi: 11 November 2003 lúc 8:44pm | Đă lưu IP
|
|
|
cám ơn Phong Lan đă đăng lại bài của Bác Quảng Đức. Bài hay quá.
Thân,
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thiemcung
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 12 of 35: Đă gửi: 12 November 2003 lúc 3:20am | Đă lưu IP
|
|
|
cám ơn ư kiến của mọi người nhiều ạ? Có lẽ là từ từ xem sao ạ? THế nhưng cháu vẫn có thắc mắc không hiểu trên gương th́ h́nh bát quái kiểu ǵ mới đúng, theo kiểu tiên thiên hay hậu thiên hay h́nh bát quái kiểu ǵ cũng hợp ạ
__________________
you are you are
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
QuangDuc
Thầy Giáo
Đă tham gia: 16 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3946
|
| Msg 13 of 35: Đă gửi: 14 November 2003 lúc 10:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cam Ơn Phong Lan rất nhiều. Riêng Ông Bạn ThiêmCung: Gương và Bát Quái đâu có liên quan ǵ với nhau đâu ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dong
Hội viên
Đă tham gia: 06 December 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 53
|
| Msg 14 of 35: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 12:32am | Đă lưu IP
|
|
|
CÁM ƠN BÁC QUANG DUC . BÀI GIÁ TRỊ QUÁ ....Thật xứng đáng với tên : QUANG MINH -ĐÚC Đ Ộ KÍNH MẾN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 15 of 35: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 1:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Quảng Đức thân mến ơi!
Thiềm Cung là nữ đấy.Hi. Hi!
Bác đi Haiti chưa? Hy vọng sẽ có dịp gặp bác.
Thân Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
QuangDuc
Thầy Giáo
Đă tham gia: 16 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3946
|
| Msg 16 of 35: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 12:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Cámon Bác ThienSu hỏi thăm - Tôi đi Maui 2 ngày - 1 ngày Honollu - mới về lại VA .
Đẹp và thanh b́nh lắm.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thiemcung
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 17 of 35: Đă gửi: 17 November 2003 lúc 2:57am | Đă lưu IP
|
|
|
thế ạ, cháu cám ơn chú Quang Đức và chú Thiên Sứ ạ
__________________
you are you are
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
QuangDuc
Thầy Giáo
Đă tham gia: 16 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3946
|
| Msg 18 of 35: Đă gửi: 11 December 2003 lúc 6:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cô PhongLan biết cách ǵ Copy bài Xuất hành đầu năm qua Mục này luôn hay không ?
Nhớ là Hướng Bắc phải sửa lại một tí -
Tôi có xem lại bản Lưu - Đồng thời phải cẩn thận Tính lại - Biết đâu có cao nhân nào chỉ điểm thêm - Thật t́nh Hướng Bắc chỉ Tốt cho vị nào cầu Học và chỉ tốt cho một ít tuổi muốn cầu Tài mà thôi.
Cám ơn cô trước.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
davidnguyen
Hội viên
Đă tham gia: 25 November 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 33
|
| Msg 19 of 35: Đă gửi: 11 December 2003 lúc 9:53pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin cho hỏi:
Tại sao rất nhiều người cho là để gương trong pḥng ngủ là không tốt, bất kể gương quay về hướng nào ? Thậm chí có người c̣n không để cả TiVi trong pḥng ngủ .
Quí vị nào biết xin giải thích dùm .
Xin cám ơn .
Davidnguyen
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 20 of 35: Đă gửi: 12 December 2003 lúc 9:41am | Đă lưu IP
|
|
|
Davidnnguyen thân mến!
Theo sự hiểu biết của tôi th́ gương để trong pḥng ngủ không có hại ǵ. Thí dụ như một bàn phấn của phụ nữ phải có gương chẳng hạn. Nhưng kỵ nhất là gương chiếu thảng vào giường ngủ => cho dù có gia đ́nh hay ngủ một ḿnh.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: gương/ kiếng phong thuỷ
