| Tác giả |
|
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 1 of 41: Đă gửi: 24 December 2003 lúc 11:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thân gửi các bạn trên Diễn đàn Phong thủy.
Từ trước tới nay,phần lư thuyết Phong thủy được viết rất nhiều,hằng hà sa số cuốn sách đă được in hoặc lưu truyền trong dân gian.Tuy viết rất nhiều,nhưng vấn đề lư thuyết của bộ môn Phong thủy,v́ không được dựa trên một căn bản Lư thuyết thống nhất và triệt để nên tùy theo điều kiện cụ thể mà phát triển ra rất nhiều Môn phái Phong thủy,có lư luận và cách thực hiện nhiều khi trái ngược lẫn nhau,khiến người đời sau không làm sao hiểu được và tính chất Thần bí cứ dần dần xen vào và từ đó Thuật Phong thủy trở nên một cái ǵ đó Huyền bí,khó hiểu và được coi là Mê tín dị đoan.
Việc t́m lại cội nguồn Lư thuyết của bộ môn Phong thủy nói riêng và Lư thuyết của Dịch lư Đông phương nói chung,là một vấn đề rất thiết yếu.Công việc này đ̣i hỏi rất nhiều thời gian nghiên cứu,sưu tầm,nhận định ,tập hợp và sắp xếp lại.dienbatn không dám có tham vọng làm việc đó,chỉ xin làm viên đá nhỏ lót đường cho sự nghiên cứu của các bạn.Nếu thành công th́ thành quả đó xin tặng lại TUVILYSO.COM,hoặc nếu chẳng đi đến đâu cả th́ âu cũng là số Trời,và những ǵ có được xin các bạn cứ dùng làm tư liệu để tiếp tục những bước sau này.Mọi việc đều phải có sự khởi đầu và như người xưa nói :"VẠN SỰ KHỞI ĐẦU NAN ".Trong bài viết này dienbatn xin được công bố,những bài viết,những ư tưởng của một số Cao nhân ẩn danh,không muốn xuất hiện.Đúng hay sai c̣n phụ thuộc nhiều yếu tố,song dienbatn xin kính cẩn cảm ơn các vị Tiền bối đă chỉ giáo.dienbatn chỉ là người trích dẫn,sắp xếp lại cho thứ tự và mạch lạc hơn,ngoài ra do sự kém cỏi thô lậu,không có ư tưởng ǵ hay nên xin các bạn cũng đừng chấp.Nào ,bây giờ chúng ta bắt đầu khởi hành.
1/LỜI NÓI ĐẦU :(C̣n tiếp ).
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 2 of 41: Đă gửi: 24 December 2003 lúc 11:52pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hoan nghênh và rất cám ơn!
Bản thân tôi rất mê khoa phong thủy nhưng không được bắt đầu sớm, sau thấy nhiều phái quá đâm sợ. Được đọc những bài thu thập tinh hoa để rút ngắn thời gian học hỏi th́ c̣n ǵ hơn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
soida
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 321
|
| Msg 3 of 41: Đă gửi: 25 December 2003 lúc 12:13am | Đă lưu IP
|
|
|
Rất mong được đọc các bài viết của bạn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHa
Hội viên
Đă tham gia: 21 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 34
|
| Msg 4 of 41: Đă gửi: 25 December 2003 lúc 12:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi rất thích đọc bài của anh dienbatn, mấy hôm nay tôi đi nhà sách t́m sách dạy Phong Thủy nhưng thấy lung tung quá, không biết quyển nào hay dở. Rất mong được đọc bài tổng hợp của anh dienbatn, tôi hy vọng bài viết sẽ hay và rơ ràng như "Phương pháp luận của Quảng Đức" bên trang Bói dịch.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 5 of 41: Đă gửi: 25 December 2003 lúc 4:05am | Đă lưu IP
|
|
|
1/LỜI NÓI ĐẦU CỦA MỘT ĐẠO SĨ THỨ NHẤT .
Theo sử sách c̣n truyền lại,từ khi Phục Hy lập ra Bát quái định Thiên đồ,xa th́ trông Thiên văn,đại Địa,gần th́ trông ở người,vật,toàn đồ Vũ trụ quan bao gồm Thiên -Địa -Nhân.
THIÊN :Tinh ba là Nhật -Nguyệt -Tinh.
ĐỊA :Tinh ba là Thủy -Phong -Hỏa.
NHÂN :Tinh ba là Tinh -Khí -Thần.
Tất cả các thành phần trên gọi chung là Đại đạo,mỗi thành phần đều sống động.
THIÊN ĐẠO :Là sự vận hành các phần tử Thiên hà,Thiên hệ,Tinh tú châu lưu an toàn trong khoảng không theo một trật tự nhất định.
ĐỊA ĐẠO :Thủy -Hỏa-Phong châu lưu khắp nơi nhằm sinh hóa và nuôi dưỡng vạn vật.
NHÂN ĐẠO :Là cái đức lớn của Thiên -Địa,Tinh khí tươi nhuận th́ Thần mới minh.
Vũ trụ toàn đồ luôn sống động,nếu ngưng ,nghỉ tức là hoại ,là diệt.
Một Cảnh giới hài ḥa tạo được sự an lạc,hạnh phúc cho mọi người tức là cả ba thành phần phải tốt tương ứng thể hiện đủ đức tính của Đại đạo.V́ thế ,các bậc Tiền nhân luôn có ước muốn tạo cho ḿnh và cộng đồng một Cảnh giới Chân -Thiện -Mỹ,họ chiêm nghiệm ,học hỏi từ Thiên nhiên địa vật,tạo nên nền tảng Kiến trúc .Nhân giới luôn hài ḥa với Tam tài (Thiên văn,Địa thế,Nhân sinh ),nên gọi là thuật Phong thủy.Phong thủy cũng dựa vào trên nền tảng Quái đồ,Hà Lạc.
NHÂN THỂ LÀ MỘT TIỂU VŨ TRỤ.
Trước khi Tầm Long,trích Huyệt th́ Phong thủy sư phải học hỏi để hiểu biết nhân thân là một TIỂU VŨ TRỤ.Trong thân thể con người có 365 đại huyệt và gần 1.000 huyệt nhỏ khác,cũng có Khí,có Thủy,có Hỏa,kinh lạc như Đại Vũ trụ bên ngoài.Phải biết kết nối các mạch cùng vận hành thuận ḥa trong bản thể,tức là phần tu luyện Pháp Đạo,Đạo Thuật để đạt được đức Nhân.Có Đức Nhân rồi mới t́m hiểu biết về Đại Vũ trụ,tầm Long,tróc mạch những nơi "Tàng Phong tụ Thủy ",là những nơi có Huyền lực của Thiên Địa làm ảnh hưởng thăng hoa vật chất và nhân thể.
Điểm Huyệt trên Nhân th́ ảnh hưởng đến tính mạng,c̣n điểm Huyệt trên đất,nước,âm,dương trạch th́ ảnh hưởng đến gịng tộc ,con cháu nhiều đời.Do vậy,các Phong thủy sư phải rèn luyện Đạo thuật,nhằm khai mở Tâm năng,khiếu Cảm xạ,Thấu thị là chính yếu,c̣n tri thức kinh nghiê5m của các bậc Tiền nhân là căn bản cho sự nhận định và luận chứng Huyệt mạch Phong thủy mà thôi,chứ việc Tầm Long ,trích Huyệt rất phức tạp và đa dạng.
Tâm năng của con người gần như bất tận nếu biết rèn luyện,khai thác đúng mức những khả năng để khám phá Đại Vũ trụ như:
-Cảm xạ các giao động mạch Khí.T́m nguồn nước.
-Thần giao cách cảm.Tương tác giữa người này và người kia.
-Sử dụng tâm năng Tiên đoán,thấu thị.
-Hóa giải theo ư muốn.
-Biết được Thiên vận,Địa thế,Nhân cơ,các nguồn thông tin,dữ liệu từ Vũ trụ.
-Sử dụng Tâm năng trong Y học trị liệu,giải phẫu...
-Trị liệu bằng Trường Sinh học.
Ngày xưa ở Trung quốc,Việt nam và các nước Chấu Á đều có Kỹ thuật xây dựng,kiến trúc theo Phong thủy căn cứ vào 4 yếu tố :H̀NH -LƯ-KHÍ- SỐ.
1/KHÍ :là Năng lượng Vũ trụ hàm tàng trong Vũ trụ,vật thể,Đất,Nước,con người..
2/LƯ :Là quy luật vận động,vận chuyển ,tạo tác của Khí Thủy -Phong -Hỏa.Gồm ba nguyên tắc :
a/Trời chưởng quản Địa,Nhân.
b/Trời,Đất đều tác động đến Vật chất và con người,nên phải biết vận dụng ảnh hưởng này nhằm tạo yên vui cho cuộc sống.
c/Vận mạng ,hạnh phúc của người sống tùy thuộc ảnh hưởng của người chết,tức là Âm trạch.Do vậy người xưa có câu :"Người sống th́ xem cái nhà ,người chết th́ xem cái mồ ".
3/SỐ :Là những tượng số của Dịch lư(Nghi,Tượng,Quái,Hào).
4/H̀NH :Là h́nh thể vùng đất,ḍng nước,cấu trúc các công tŕnh xây dựng có ảnh hưởng tốt đến mạch khí.
Ngoài 5 thành tố Kim-Mộc-Thủy -Hỏa-Thổ sinh và khắc chế ngự lẫn nhau.Yếu tố được xem là thuận lợi khi nào năng lực của Vũ trụ ḥa hợp cùng năng lực của Đất hay c̣n gọi là sóng điện từ.Chính hai lực này chi phối,ảnh hưởng đến hoạt động của Trường Sinh học con người,nếu hai lực này tương phản th́ đem lại kết quả xấu cho con người trong cuộc đất này hay Dương trạch họ đang ở,hoặc Âm trạch táng tử thi.Nếu hai lực kết hợp tốt th́ Vận mạng của con người sẽ tốt,sức khỏe dồi dào,kinh tế phát triển lên măi.
Do vậy,Phong thủy là một bộ môn học thuật dựa trên Minh triết của Âm -Dương-Ngũ hành -Bát quái,là một Huyền môn Khoa học cổ xưa đă có quá tŕnh trải nghiệm trên 5.000 năm.Phong thủy không mê tín mà là một học thuật tối cổ căn cứ vào H̀NH -LƯ-KHÍ-SỐ mà luận đoán theo một quy luật nhất định.
(C̣n tiếp ).dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 6 of 41: Đă gửi: 25 December 2003 lúc 7:46am | Đă lưu IP
|
|
|
PHONG THỦY.
Phong : Là Gió.
Thủy :Là nước.
Hỏa :Là Lửa.
Là tinh túy của Đất,sự lưu chuyển của ba thành phần này nhờ vào Khí.Địa vận có sự dịch chuyển để sinh hóa th́ Thiên vận tùy theo nó.Thiên vận có sự biến đổi th́ Địa khí tương ứng với nó.Thiên khí vận động ở trên th́ Nhân khí tương ứng với nó;Nhân vận động ở dưới th́ ở trên Thiên khí sẽ ứng theo.Như vậy chúng ta thấy rằng Tam tài THIÊN ĐỊA NHÂN đều có liên quan lẫn nhau.Hoàng Thạch Công nói :Một Âm,một Dương là Đạo (Nhất âm nhất dương chi vi Đạo ).Một tĩnh ,một động là Khí,một Văng một Lai là Vận.Hà đồ -Lạc thư hợp thành số lẻ;"Cơ "là Tịnh Dương hay thuần Dương,số chẵn là Ngẫu th́ Tịnh Âm hay Thuần âm.
Sách "CHÍNH QUYẾT CHƯƠNG H̀NH KHÍ "của Tiên sinh Tử Linh Thành viết :"Vào thời Phục Hy,Thần nông,Hoàng đế;sông Hoàng hà dịch chuyển từ Long môn đến Lă Lương Sơn,Từ Lă Lương Sơn hướng về Thái hành sơn chảy qua Kiệt Thạch sơn vào biển lớn.Sông Hoàng hà chẩy từ phương Tây chẩy qua phương Nam,rồi từ Nam chuyển hướng lên Đông bắc,Dự châu đóng ở giữa.Hoàng hà chính là dải đai các núi Nhũ nhạc triều bái,th́ nơi đây chính là Phong thủy Bảo địa.Cũng là nơi xuất hiện ra các bậc Thánh nhân như vua Ngiêu,Thuấn,Khổng tử.Phía Bắc Hoàng hà ,c̣n phương Nam là Trường giang,Thái sơn (Tỉnh An huy ) kẹp giữa ;như vậy Thái sơn chính là Can Long từ dải Hoa sơn trở xuống (Vùng đất này ngày xưa là của Việt tộc ).Nhưng rồi Thiên vận hướng Can Long xuôi theo về hướng cực Nam để rồi kết thành một vùng Bảo địa hay Linh địa.Có Linh Tú khí.Quách Đại Quân viết rằng :"Ta xem núi non ở Giao châu phần lớn Long mạch đều xuất phát từ Quư châu,mà Quư châu là phần dư thừa các con sông từ đất Ba Thục;Long mạch chảy qua cuồn cuộn không dừng thẳng đến đất Giao châu,nên nước ấy có Can Long kết thành Linh bảo địa".
Nền Phong thủy của Việt nam chúng ta dựa trên học thuật của Tổ tiên,ông cha truyền khẩu,bao nhiêu sách vở từ xưa đă bị tiêu hủy trong thời chiến tranh bị đô hộ Bắc thuộc.
(C̣n tiếp ).dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 7 of 41: Đă gửi: 25 December 2003 lúc 12:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính anh dienbatn,
Mới đọc hai bài ngắn mà tôi đă mê rồi. Rất hữu lư.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 8 of 41: Đă gửi: 27 December 2003 lúc 12:22am | Đă lưu IP
|
|
|
TÍCH ĐỨC HÀNH THIỆN LẬP ÂM CHẤT.
Sách có câu :"Tiên tu nhân lập âm chất,nhi hậu tầm Long ".
Người người đều muốn có được một Địa trạch tốt tươi,nhằm thăng hoa cuộc sống vật chất đầy đủ,công danh hiển hách,vợ đẹp con ngoan,Gia đ́nh hạnh phúc.Sách THÔI QUAN THIÊN viết :"Trong nha có người đức hạnh cao thượng th́ đất đá trên núi gần đó nhất định có Linh khí ".Qua câu nói trên tức là con người làm chủ Linh khí vạn vật do phần Tâm khícủa chính ḿnh.Các Phong Thủy Sư không hiểu điều này th́ dủ có Trích Huyệt Tầm Long được Bảo địa cũng chẳng linh nghiệm.
Những việc Tầm Long Địa Huyệt c̣n phải hội thêm phần cảm ứng tức là Thiên Đạo (Đạo Trời );sự ứng nghiệm của việc hành thiện lập âm chất,tạo nhân quả tốt.Tục ngữ có câu :"Âm địa tốt không bằng Tâm địa tốt ".Do vậy,t́m kiếm chọn lọc được Địa mạch Huyệt vị,Phong Thủy Sư phải tích đức hành thiện làm căn bản.Nếu kẻ nào có phẩm chất cao thượng,th́ ắt Thiên cơ sẽ ứng,Địa cơ theo đó mà tăng thêm sự tốt lành cho con cháu đời sau hưởng Phúc.Bởi Tâm địa thiện lương th́ tương ứng với Địa mạch cát lợi ,vận Trời ứng cho,chứ chẳng phải chủ quan tâm về h́nh thức mà quên đi nội dung,cứ tưởng rằng tầm được Long huyệt rồi,con cháu đời sau sẽ được hưởng Phúc,cái gốc chúng ta chẳng lo mà lại đi lo cái ngọn,rơ là ta chẳng biết ǵ cả.Nếu như các Phong Thủy Sư họ tài giỏi như thế th́ ắt họ phải giành những huyệt Đế Vương,Công Hầu,Khanh tướng cho con cháu họ,chứ dại ǵ mà họ chỉ cho ai ?
Ví như Phong Thủy Sư Cao Biền thời Thịnh Đường được Vua cử làm An nam Tiết độ sứ đô hộ nước ta,thấy đất Giao châu kết huyệt Đế Vương rất nhiều nên sai người đắp thành Đại La trên mạch kết của Can Long,sau đó xưng Vương.Cao Biền c̣n sợ Tú khí Địa linh của nước Việt chúng ta,nên thường cưỡi diều giấy bay khắp nơi yểm Long mạch không cho kết phát ,làm hư hại rất nhiều Long mạch.Nhưng ư người muốn sao bằng Thiên vận (Ư Trời ).Ít lâu sau Cao Biền bị triệu hồi,phải bỏ thành Đại La.Đất Việt là Địa Linh th́ tất phải có Nhân kiệt,nối tiếp người xưa đứng lên đánh đuổi ngoại xâm,giành chiến thắng cho dân tộc.
H̀NH -LƯ-KHÍ-SỐ là một nguyên tắc học thuật mà các nhà Nho,Đạo xem đó là căn bản.Do vậy mà họ lấy Tâm làm gốc và đó cũng chính là nội dung của Khí.Khí là h́nh thức mà cũng chính là sự cảm ứng của Tâm.Trời là Lư mà Lư tự nhiên th́ :"Bất ngôn nhi mặc tuyên đại hóa..."(Trời chẳng nói ǵ nhưng sanh hóa hết Vũ trụ),luôn cảm ứng cùng Tâm khí con người.Quách Phác nói :"Cát hung cùng cảm ứng lẫn nhau,họa phúc cũng tự nhiên theo Tâm khí chiêu cảm mà đến ".
(C̣n tiếp )dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Anne nguyen
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 27 October 2002
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 497
|
| Msg 9 of 41: Đă gửi: 28 December 2003 lúc 12:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Bài hay quá dienbantn
__________________
Anne Nguyen
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 10 of 41: Đă gửi: 28 December 2003 lúc 4:01am | Đă lưu IP
|
|
|
Khi táng di hài Tổ tiên,chắc người ta phải chọn Địa huyệt thật tốt mà an táng,song song với việc trên ,người tại tiền phải nỗ lực tu dưỡng thân,tâm cầu lấy gốc rễ của Đạo.Nếu chỉ chú trọng quan sát h́nh thể Địa huyệt,sẽ cho kết quả trái ngược,làm tổn hại đến con cháu đời sau.
Nếu như có Nhân,tất phải có Quả;nhưng Nhân -Quả thiện ác tùy vào Tâm khi chiêu lấy họa phúc.Cũng như ngày xưa có người chết được Thiên táng hay Địa táng một cách ngẫu nhiên,con cháu sau này phát Đế Vương,Công hầu.Trường hợp như thân Phụ của ông NGUYỄN KIM (Cao tổ của nhà NGUYỄN GIA LONG ),Âm phần phát được 9 đời Chúa và 9 đời Vua...vv.Đó là phần Âm chất đă tích lũy từ nhiều đời nên chiêu tập được Nhân -Quả,được Trời -Đất cho hưởng Phúc,đâu phải tầm Long trích Huyệt mới được.
Triệu Quang viết cuốn :"PHONG THỦY TUYỂN TRẠCH TỰ ",có nói rằng :"Vô phước cho ai không có nhân duyên mà được Huyệt tốt ".Dẫu cái tốt,xấu của Phong thủy Huyệt mộ ảnh hưởng đến cát hung,nhưng Âm đức của con người có thể cải biến được Vận -Mạng.Đến như các bậc Tiền bối Phong thủy như Cao Biền,Quách Phác tài giỏi kinh Thiên động Địa ,nhưng khi gặp Huyệt Đế Vương cũng không dám dành cho ḿnh,bời biết đạt Địa lợi,nhưng Thiên thời và Nhân hội c̣n khuyết,không dám nghỉ bàn.Tóm lại việc "TIÊN TÍCH ĐỨC,NHI HẬU TẦM LONG " của người xưa dạy quả không sai.
PHẦN TẦM LONG -CẮM HUYỆT :
(C̣n tiếp ).dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 11 of 41: Đă gửi: 28 December 2003 lúc 12:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
Theo tôi đọc đâu đó th́ ông tổ nhà Trần chết đuối ở ngoài khơi, thủy táng vào long mạch nhưng v́ long mạch này có h́nh miệng cá nên phải loạn luân mới giữ được cơ nghiệp; chẳng nhớ đọc ở đâu và chẳng biết có đúng không.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 12 of 41: Đă gửi: 28 December 2003 lúc 9:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Phong Thủy Sư quan sát Thiên văn,xem tinh tú trên trời.Sao Tử vi ở phương Bắc;Sao Thiên thị ở phương Đông;Sao Thiếu vi ở phương Nam;Sao Thái vi ở phương Tây,nh́n địa đại t́m Huyệt Long mạch trong tám phương.Lấy tứ chánh vị Càn -Khôn -Ly -Khảm làm dương Long,và bốn cung Chấn -Tốn -Đoài -Cấn làm âm Long (Tiên Thiên ).Một ngọn núi nhô lên đơn độc gần một ngôi làng nào đó,thấy cảnh vật xung quanh xinh đẹp,trên núi xuất hiện nhiều kỳ hoa ,dị thảo th́ phải biết đó là Long,phải biết phân biệt đầu ,đuôi,Can,Chi,Triền,Giáp,Hộ vệ sơn chạy đến đâu.Đối chiếu xem v́ sao nào chủ chiếu cuộc đất này,xem cục thế lớn,nhỏ,tốt xấu.Sau cùng quan sát xem tính t́nh,ăn ở của dân địa phương nơi đây th́ ta mới nhận biết được đó là Chân Long hay giả Long.
Kinh Thư có viết :"Tinh tú trên Trời và Địa thế dưới đất luôn tương hỗ với nhau,Phong thủy Bảo địa tự nhiên sẽ thành...Dương đức sẽ h́nh thành từ thân thể của ta và Âm đức sẽ h́nh thành từ vị trí ăn ở cư xử thiện hạnh của ta ".Tóm lại thuật Sư Phong thủy phải tiến hành tính toán,nh́n thấy những điểm then chốt thỉ việc tầm Long mạch ắt phải sáng tỏ.
MINH SƠN BẢO GIÁM chia Long ra làm 12 loại :SINH LONG,PHÚC LONG,ỨNG LONG,ẤP LONG,UỔNG LONG,SÁT LONG,QUỶ LONG,KIẾP LONG,DU LONG,BỆNH LONG,TUYỆT LONG,TỬ LONG.Các tên này nhằm chỉ vào sự tán tụ của chân Khí mà gọi.SINH LONG,PHÚC LONG,ỨNG LONG,ẤP LONG là bốn loại Chân Khí hội tụ,c̣n tám loại Long kia là tán Chân Khí;h́nh thể của Long ngắn,gấp khúc ít lần đi lên,xuống hoặc đi lên mà không đi xuống,xuống mà không lên,cho nên nó làm cho mạch Khí thế đi xuống.C̣n tụ Chân Khí th́ trải dài ,lên xuống theo h́nh thể nhiều lần.
Tổ tông sơn là nơi xuất phát Long mạch,theo đường hướng mà đi xuống,đoạn ẩn ,doạn hiện hay mọc thêm chân tay nhập thủ đoan chính th́ gọi đó là SINH LONG.
Loại có thêm hoành án hai bên như có cánh dơi th́ gọi là PHÚC LONG.
Loại Mạch này mà không có Hoành án mà chạy hai bên,ôm ṿng trở lại th́ gọi là ỨNG LONG.
Long mạch ôm ṿng trở lại nhiều lần,khí trùng điệp,h́nh dáng giao đầu lẫn nhau gọi là ẤP LONG.
(C̣n tiếp ).dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 13 of 41: Đă gửi: 29 December 2003 lúc 10:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
Long mạch hình thế hiểm ác,gấp rút,trùng điệp,nhưng không đối xứng chỉnh tề gọi là UỔNG LONG.
Loại này mà trái phải nhô lên cạnh nhọn gọi là SÁT LONG.
Loại phân chi,chia cắt mạch gọi là QUỶ LONG.
Loại chia nhiều tay gọi là KIẾP LONG.
Loại mà Khí lưu ly,tán loạn khắp nơi gọi là DU LONG.
Mạch Khí không lên,xuống,không chuyển động gọi là BỆNH LONG.
Mạch không phát tán hay tụ khí gọi là TỬ LONG.
Mạch nằm riêng biệt không hộ,giáp,triền và không có Khí lực gọi là TUYỆT LONG.
Các Long mạch ứng chuyển thuận khí theo THIÊN -ĐỊA -NHÂN thì tác động cho những âm phần táng trong cuộc đất như :
SINH LONG thì con cháu được hưởng Phúc ,Thọ.PHÚC LONG thì con cháu Phú quý.ỨNG LONG thì con cháu giầu có,hiếu thuận.ẤP LONG thì con cháu Lễ độ ,nhường nhịn,thuận hòa.
SÁT LONG và KIẾP LONG thì con cháu bị tai họa,chết chóc.QUỶ LONG và BỆNH LONG thì con cháu bị bệnh tật,không an cư,nghèo khổ.DU LONG thì con cháu hoang đàng,dâm loạn.TỬ LONG và TUYỆT LONG thì con cháu bị tử thương,tuyệt tự,không có người nối dõi Tông đường.
12 Long mạch có Linh khí ứng chuyển cát hung cho các âm phần,quan hệ đến người còn tại tiền,nên vì thế khi mai táng cho người chết,không thể không lựa chọn đất cắm Huyệt.
Ngoài ra còn những thế đất của Tứ Linh và có 5 thế núi căn cứ vào hình dáng,tư thế mà chia ra làm 9 RỒNG :
1/XUẤT DƯƠNG LONG.
2/SINH LONG.
3/GIÁNG LONG.
4/PHI LONG.
5/HỒI LONG.
6/NGỌA LONG.
7/ẨN LONG.
8/ĐẰNG LONG.
9/LĨNH QUẦN LONG.
(Còn tiếp ).dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 14 of 41: Đă gửi: 09 January 2004 lúc 3:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo ĐỊA LÝ ĐẠI TOÀN TẬP YẾU :"Phong thủy Địa lấy Sinh khí làm chủ,lấy Long Huyệt làm nền tảng,Sa,Thủy làm bổ trợ.Xem Phong thủy chính là quan sát sự thuận ứng nghịch phản của Sơn và Thủy,Khí cứng rắn nhu hòa của Âm Dương,lý Phân ly,hội hợp của tụ và tán.
Phong thủy tốt là mạch địa thoạt tiên lên cao,vượt lên,hướng đi của Địa mạch hoạt bát như Long,nhấp nhô khộng ngừng,đứt đoạn rồi lại nối liền.Địa mạch xuất hiện ở giữa,xung quanh có Sa trướng trùng trùng.Sa trướng của nó có gần có xa,có nghên có tống,có triền,có hộ vệ.Khi hiệp cốc xuất hiện ,chúng đều thu giữ Địa Khí,tựa Phong yêu (Lưng ong ) và Hạc tính (Gối Hạc ) vậy,có nơi tạo ra thế cử đỉnh,có chỗ tạo ra hình Giáp hộ,nơi giao tiếp của Địa mạch không bị đứt đoạn,khi Phong suy đi qua hai bên Hiệp cốc ,thì Địa mạch lại tựa như hai bên mạn thuyềnsong song mà ra.Nơi đỉnh và hai bên của Địa mạch sáng sủa lại cùng tương ứng với Tinh thần,tựa hồ như sắp có Long có Hổ giáng xuống nơi này.Triều sơn ở xa thì đẹp đẽ,muôn hình vạn trạng.Minh đường rộng rãi bằng phẳng,Thủy khẩu giao kết ,uốn lượn xung quanh,bốn phương tám hướng không có nơi nào bị khuyệt hãm.Địa Huyệt hạ lạc kết Huyệt ở nơi này,khí Âm Dương phân biệt cùng tiếp,chỗ cao chỗ thấp,lồi lõm rõ ràng,địa hình hai bên như hai cánh tay giang rộng,trên phân ra,dưới hợp lại,Địa thế tròn và nhọ cùng đối ứng với Thiên quan Địa quỷ.Thủy trong ,Thủy ngoài đều ôm ấp,bao quanh nơi này;Sơn trong Sơn ngoài cùng tụ hội.Nơi được như vậy được xem là đại Phú đại Quý của Phong thủy vậy."
Trong phần trên chúng ta đã phân tích mối quan hệ giữa tam tài THIÊN -ĐỊA -NHÂN ,mối quan hệ giữa Long mạch,Huyệt vị....vv.Từ đây chúng ta lần lượt xem xét đến hai nhánh chính của Phong thủy là ÂM TRẠCH VÀ DƯƠNG TRẠCH.
Phần ÂM TRẠCH rất phức tạp và còn nhiều rối rắm,dienbatn sẽ viết ở phần sau.Bây giờ chúng ta đi vào địa hạt thứ nhất của Phong thủy là DƯƠNG TRẠCH -Tức là nơi sinh sống của người tại tiền.Theo định nghĩa :Dương trạch là nơi sinh sống của người tại tiền (đang sống ),nó không chỉ bao gồm nhà cửa,cơ sở làm ăn,buôn bán mà xét rộng ra nó còn bao gồm cả các Thành phố,Tỉnh lỵ....
Trong thuật Phong thủy hiện nay,có rất nhiều Trường phái,đang bàn cãi lung tung cả và ai cũng cho rằng Trường phái của mình là đúng nhất.Tạm thời người ta có thể chia ra các Trường phái chính như sau :
1/PHÁI BÁT TRẠCH MINH CẢNH -Hiện nay do Thái Kim Oanh đang chủ xướng.
2/PHÁI DƯƠNG TRẠCH TAM YẾU (Còn đi theo nó là Dương cơ chứng giải )của Triệu Cửu Phong chủ xướng.
3/PHÁI HUYỀN KHÔNG HỌC .
4/PHÁI CẢM XẠ PHONG THỦY.
5/PHÁI HUYỀN THUẬT PHONG THỦY.
Ngoài ra còn có rất nhiều trường phái khác ,nhưng dienbatn chỉ xét đến những Trường phái nổi bật nhất hiện nay.
(Còn tiếp ).dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
luisnguyen
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1
|
| Msg 15 of 41: Đă gửi: 09 January 2004 lúc 11:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Men goi ban dienbatn,
Toi rat hoan nghenh y kien cua ban trong bai viet vua roi vi mot trong nhung dieu ma toi muon biet la nhung dieu xau can ban trong dia ly phong phuy va cach pha giai. Toi tin rang trong dia ly phong thuy co nhung cach pha giai neu mot can nha hay mot co so thuong mai pham vao nhung dieu xau, chang han nhu con duong dam thang vao nha, hay co tru den o truoc cua nha, v...v... Vay co the nao ban cho dang nhung dieu xau can ban trong dia dia phong thuy va nhung cach pha giai de cho nhung gia chu (trong do co toi) neu xet thay can nha hay co so thuong mai cua minh pham phai nhung dieu ky thi se tim phuong cach pha giai. Toi nghi rang chu de nay rat bo ich cho nhieu nguoi trong do co toi.
Xin cam on ban,
Luis Nguyen
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 16 of 41: Đă gửi: 27 January 2004 lúc 9:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
Vì Dịp Tết Nguyên đán,dienbatn bận công việc quá không lên Diễn đàn được -Xin các bạn lượng thứ.Nhân dịp năm mới,dienbatn xin chúc các bạn cùng Quý quyến một năm mới HẠNH PHÚC VÀ THÀNH ĐẠT.
Bây giờ xin đi tiếp bài viết của mình,có gì chưa đúng hoặc thiếu xót,xin các bạn bổ xung.Phần này,người viết xin tặng người bạn mới PL là một NGƯỜI HÀ NỘI.
Trong Phong thủy (kể cả Âm và Dương trạch ),người ta dựa trên căn bản của Thuyết Âm -Dương -Ngũ hành và Hà đồ Lạc Thư.Học thuyết nay là kim chỉ nam,có tính chất quyết định sự đúng sai trong Lý Thuyết Phong thủy.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 17 of 41: Đă gửi: 27 January 2004 lúc 9:36pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hiện nay,các Trường phái Phong thủy chia ra các môn :HÌNH -LÝ -KHÍ -SỐ.Nhưng theo sự hiểu biết của người viết,tất cả những Trường phái đó thực chất chỉ là một và nó phản ánh cách nhìn từ những góc độ khác nhau mà thôi .Điều đó phần nào chứng tỏ ,những Trường phái Phong thủy hiện nay chỉ là những mảnh vụn của một nền Văn minh cổ đã bị hủy diệt.
Tuy nhiên,theo dienbatn thì Hình thế là vấn đề đầu tiên và quan trọng nhất của môn Phong thủy.Một Âm trạch hay Dương trạch dù khéo xếp đặt đúng Phong thủy đến đâu đi chăng nữa mà để vào một vùng không có Khí mạch thì cũng như không.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 18 of 41: Đă gửi: 27 January 2004 lúc 10:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
Ta chịu khó tưởng tượng như sau :Các Trường phái đó như một chiếc xe.Khi kết cấu,kiểu loại xe và trình độ người lái đã được toàn mỹ,thì khi bắt nó phải đi trên con đường như cuộc đua xe băng đồng của nước Pháp.Như vậy khi tính toán Phong thủy,người ta đứng trên lý luận của Thuyết Âm -Duong -Ngũ hành -Hà đồ -Lạc thư và phải tính toán nó trên chiều không gian thứ 4 hay hệ quy chiếu Không -Thời gian mới thấy hết quá trình vận động của nó.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 19 of 41: Đă gửi: 27 January 2004 lúc 10:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
Người viết cảm thấy rất đồng cảm những ḍng viết sau đây của Thangbom.com :"Con người chỉ là một sản phẩm của vũ trụ, cùng tồn tại với tất cả các sự vật hiện tượng khác. Con người có vận mệnh, có lúc thịnh có lúc suy tuỳ thuộc và sự chi phối, tác động của vũ trụ, của thiên nhiên. Phong Thuỷ của nhà ở không phải lúc nào cũng bất biến mà giống như con người, nó cũng có vận mệnh, có lúc thịnh có lúc suy. Phần lớn khi nghiên cứu về Phong Thuỷ, người ta thường chú ư đến việc chọn đất, chọn hướng, vị trí thuận lơi để xây nhà, an táng mộ phần. Khi đă chọn được môi trường, vị trí, hướng phù hợp là có thể yên tâm sinh sống hưởng phúc. Quan niệm đó không hoàn toàn đúng, bởi v́ đất đai nhà ở cũng có vận, có lúc thịnh có lúc suy không bao giờ cố định. Bởi v́ các môn khoa học thần bí đều lấy Kinh Dịch là gốc, mà nguyên lư của Dịch là luôn vận động thay đổi không ngừng. Chính v́ vậy việc t́m hiểu và ứng dụng trạch vận là một điều hết sức cần thiết."
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 20 of 41: Đă gửi: 01 February 2004 lúc 9:44pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bây giờ người viết xin đi vào chi tiết cụ thể từng môn phái một.Tất nhiên chỉ có thể nêu những vấn đề cơ bản và quan trọng nhất,sau cùng xin chia sẻ với các bạn một số kiến thức Phong thủy còn chưa được phổ biến rộng như PHONG THỦY LẠC VIỆT,CẢM XẠ PHONG THUỶ VÀ HUYỀN THUẬT PHONG THỦY.
Trước hết chúng ta phải bắt đầu từ những khái niệm cho về sau khỏi cần phải tranh luận về vấn đề này.
1/TRẠCH :Là một cuộc đất,có ranh giới hoặc không ,được sử dụng vào công việc chôn cất,làm mồ mả,nhà mồ hay xây cất nhà cửa ,Làng mạc,Thành phố..Cũng có một số người coi Trạch là dải đất,giống như con lươn trên đê.Riêng người viết chỉ quan niệm đơn giản Trạch là một cuộc đất,vùng đất.Trong Trạch lại được chia ra làm Âm Trạch và Dương Trạch.
2/ÂM TRẠCH :Là cuộc đất dùng để chôn người chết,còn gọi là Mồ mả.Phong Thủy cho rằng,nếu người chết được chôn vào một cuộc đất tốt về Phong thủy thì sẽ truyền được Phúc đức cho con cháu đời sau.
3/DƯƠNG TRẠCH :Là cuộc đất được dùng vào mục đích làm nhà cửa,Đình ,Chùa,Miếu mạo,Thôn xóm,làng mạc,Thị trấn,Thành phố.Dương trạch phải hài hòa với Thiên nhiên,có môi trường tốt đẹp,làm cho con người thấy vui tươi ,mạnh khỏe,hạnh phúc.Dương trạch tốt tức là môi trường tốt.
4/LONG MẠCH :Mạch là nguồn gốc,là đường dẫn máu đi nuôi cơ thể người ta;Long là con Rồng.Nhưng trong Phong thủy,người ta gọi Long mạch là những dải Núi,dải đất,Dòng sông,dòng nước chảy,nhấp nhô,uốn khúc như Rồng,thoắt ẩn,thoắt hiện.Long mạch có thể chỉ vài chục cây số,nhưng cũng có thể là vài ngàn cây số.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: PHONG THỦY LUẬN
