Msg 1 of 65: Đã gửi: 23 April 2008 lúc 11:03am | Đã lưu IP

Công thức Tử Vi vô Hình Kỵ

Tử Vi là môn nghiên cứu số mệnh con người.  Mỗi một chúng ta là 1 đơn vị riêng biệt nên khó lòng dùng 1 công thức tính toán như các môn Khoa Học tự nhiên để cho ra 1 đáp án đúng bóc như 2 X 2 = 4.

Phải chăng

Tử vi cư Ngọ vô Hình Kỵ.
Giáp, Đinh, Kỷ nhân vị chí công khanh.

làm nhức đầu.  Ai nói đây là 1 công thức dễ hiểu, chính xác thì người đó không thật sự đau đầu, vỡ đầu khi gặp những hồ sơ/kỳ án rắc rối cho thấy giới hạn của các môn huyền học.  Những bậc đại sư như Trần Đoàn, Thiện Khang Tiết, Viên Thiên Cuơng, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Ngô Hùng Diễn ... đếm trên đầu ngón tay, còn hằng hà sa số chúng ta chỉ học lại cái bả tiền nhân để lại.

Tin hết vào kinh tức là phỉ báng ta.  Đức Phật dạy thế vì ngài sẽ biết đám đông của cõi ta bà tha hồ múa may, diễn dịch theo ý riêng mỗi người.  

Nào Phúc Tông, nào 3 vòng, nào mệnh ẩn, nào rung nào reo, phép di cung, phép lưu Tứ hoá, phép Tứ Đế (Tử Phủ Nhật Nguyệt xem là đế tinh).  Hoa nở đầy vườn tuơi thắm làm khoái chí người tìm hiểu dễ lạc lối vào động hoa tím hoa vàng tùm lum tranh nhau khoe sắc khoe huơng !

Phải chăng có tên gọi Tử Vi công thức, Tử Vi khoa học.  Tôi ngày trước mài đủng quần trên ghế nhà trường học công thức khoa học chắc cú, bây giờ thấy công thức Tử Vi vô Hình Kỵ lại nhợn, lại ớn lên cần cổ vì cảm thấy môn Tử Vi quả thật mông lung bí hiểm.  Hãy thuộc tất cả các công thức của Kim Hạc đại gia, rồi coi có coi số bách phát bách trúng hay không ? Hay là tỉ lệ 70% kể như may mắn gần với thực tế phiền lòng những người mài miệt theo môn này quên ăn quên ngũ, quên đi thực tế nợ áo cơm, nhiệm vụ của người chủ gia đình.  Vì vậy đại đa số dính vào môn này thường có kết quả không hay, cô đơn, khác thường, gây nghiệp, giảm thọ vì tiê't lộ thiên cơ dù đúng dù sai.  Ngay cả đi coi bói tưởng vô thưởng vô phạt cũng là gây nghiệp khi thầy bùa thầy ngãi thầy hù đe doạ mình phải chết, tán sản thì phải đóng thêm tiền công quả, lễ vật cúng VONG, cúng thần, cúng thổ địa để giải nghiệp chướng, để được phước gặp hên.

Từ thời bị cấm đoán ngay trên cái đất tổ sinh ra thuật bói toán phuơng Đông (tức Trung Quốc thời Mao Trạch Đông), nay sách vỡ tràn đầy, Nét ảo tha hồ vào đọc, vào bàn . Bánh xe đã tròn thì cứ muốn làm tròn hơn chỉ vì một câu hỏi duy nhất, Tại sao lý thuyết thì nhiều, công thức thì đa nhưng sao đi vào lý giải thấy ngoằn ngoèo như địa đạo Củ Chi thời kháng Mỹ (chỗ mà lão HC cư ngụ 2 năm). 

Trở lại câu

Tử vi cư Ngọ vô Hình Kỵ.
Giáp, Đinh, Kỷ nhân vị chí công khanh.

Có người bàn đây Hình chính là Kình vì lổi đánh máy, cùng với những lý luận xa vời chắp nối.  Đọc mà kinh hãi cho sự phong phú của tâm trí con người vì vậy mới thấy cõi học vô biên, ý tiền nhân ngắn gọn, khúc chiết, đâu phải nghị luận lê thê chứa sai trái như tuồng hề rẽ tiền trong buổi văn nghệ cười nhe răng khoe lợi.

Còn tiếp

Msg 3 of 65: Đã gửi: 24 April 2008 lúc 12:18pm | Đã lưu IP

Tử vi cư Ngọ vô Hình Kỵ.
Giáp, Đinh, Kỷ nhân vị chí công khanh.

Đọc tới đọc lui chục lần, từng chữ khắc vào cái sọ Khỉ từ thời hoang dã dùng đá ghi chép hay sáng tác (1), qua thời kỹ nghệ dùng giấy, và cuối cùng dùng bộ nhớ (memory) điện toán của thời đại tối tân con bò vàng hiện nay.

Chẳng rõ lúc thời sơ khai, con người sinh ra có phân biệt ai là vua ai là chúa, ai là dân ai là nô lệ, ai là công khanh sang cả, ai là thứ dân mạt hạng.  Dĩ nhiên lúc con người còn ăn lông ở lỗ, làm gì có cung vàng điện ngọc, làm sao có cảnh Tử Vi cư Ngọ tức từ cửa Ngọ môn, hoàng thành nhìn xuyên suốt tới phuơng Bắc lãnh địa của lãnh tụ chống phá tức Phá Quân.

Tử Vi lên ngôi vua tại Ngọ là dàn cảnh huy hoàng bắt đầu một đế chế của Hán Cao Tổ Lưu Bang bên Tàu lưu danh trong lịch sử hàng mấy trăm năm.  Các lãnh (khu) trọng yếu thấy ghi rõ hai hàng văn võ trưng bày cái hay cái đẹp rực rỡ, thảo nào sự quang minh lộng lẫy nhất chính là thế Tử Vi cư Ngọ.

Vũ Tướng phe võ hùng hậu với Vũ chuyên cần, lo sóc kiểm tra tình hình lúa thóc, binh khí cần khi chinh chiến, còn Thiên Tướng bậc luơng đống tận tuỵ phò vua trong những lúc vua bị giam trong La Võng hay gặp cảnh triều đình nghiên ngữa (SPT trộn đấu với Tử Vi) thì Thiên Tướng phò Thiên Phủ thế Vua (nên Phủ được xem là Nhị Đế) thành lập triều chế riêng biệt của mình trong thời loạn chúa (Tử Vi) bị mất quyền chính thống.  Tướng thôi đành chia lìa Đế tinh theo lệnh Đế bảo toàn huyết mạch của hoàng gia khi Thiên Phủ dòng dõi minh bạch, nhân hậu chắc chắn tạo được cơ nghiệp khá to lớn vì Tướng sẽ tận tuỵ phò Thiên Phủ hưởng phúc lộc đề đa.

Liêm Trinh không thấy mang bộ mặt phản trắc khó phân trắng đen mặc dầu Liêm hay hô to khẩu hiệu Liêm Khiết Trinh Trắng.  Góp cùng Thiên Phủ thì Liêm Phủ là 2 nhà quản trị tài giỏi.  Liêm soạn thảo đề án, lược suyệt kế sách an bang tế thế như cụ Nguyễn Công Trứ khai thác đất hoang (2), còn Phủ giữ quyền quyết định chuẩn chi chuẩn thu, đúng là bậc thừa tướng nhìn xa trông rộng, hoà nhã, nhân hậu nhưng cũng rất khôn ngoan.

Hãy để ý hai bộ Vũ Tướng và Liêm Phủ xây dựng nên tam hợp sống chết có nhau, cây liền cành cùng một gốc tuơng trợ vì gốc không có cành thì gốc èo ọt, còn cành không dựa vào gốc có nhựa nuôi lớn thì cành không có lá !  Vũ là khó khăn bước đầu, tự kỹ cô đơn, khó tính, cần cù độc lập, trước khi được Tướng huấn chỉnh nhẹ nhàng trong xữ thế thì Vũ dễ biến thành người bất cận nhân tình.  Liêm cũng như Vũ Bắc Đẩu tinh lúc ban đầu cầm lệnh trong bản cung thì Liêm khắc nghiệt, thậm chí cơ hàn, vì vậy đừng ngạc nhiên khi thấy bộ Liêm Phủ an vào Tài hay Phối thường thấy lời phê khó khăn, kèn cựa, khổ sở, cơ hàn lúc đầu (cung Phối thấy Liêm Phủ tức xuất thân của vợ hay chồng thường chật vật lúc đầu, xuất thân gia đình nghèo, cô nhi quả phụ v.v.)

Tử Vi đứng giữa, hai bên có 2 tướng võ và 2 quan văn theo hầu. Nam tinh Bắc tinh đề huề, thuận cả ngũ hành trong nội bộ - Vũ sinh cho Tướng, còn Liêm sinh cho Phủ, ngay cả về lý tính cũng thấy sự biến thiên hoá hợp thuận chiều để tạo ra 1 triều đình hùng mạnh khi các bậc công thần khai quốc (Vũ Tướng Liêm Phủ) thể hiện các tính chất và tư cách tốt đẹp hợp thời và hợp chỗ.

Ngày trước Hán Cao Tổ xuất thân bình thường, tiền bạc đâu phải cấp phú gia địch quốc, rõ ràng biểu hiện của Liêm Trinh lúc đầu chưa khá, sau này càng giàu càng sang (Thiên Phủ).  Trong quá trình tranh dành ngai vị đế vuơng, sự kiên trì và trung hậu của Lưu gia cho thấy Vũ Khúc cần mẫn hợp cùng Thiên Tướng xông pha lập công nhiều lần đưa Lưu lên ngôi cao chót vót.

Vậy tam giác Tử Vi cư Ngọ cho thấy vị trí công khanh bậc nhất, nếu tốt thượng đẳng thì làm Đế, kém hơn thì làm Bá, xuống chút nữa làm bậc đại thần chỉ dưới 1 người mà trên mọi người, còn bị phá bại chút chút thì làm quan lệnh cấp Tỉnh Huyện.

Bài trên dài thoòng, toàn ca tụng thế Tử Vi cư Ngọ, có thể làm người khác nổi lòng bi cảm vì lá số của người ấy không có 1 trong các sao Tử Phủ Vũ Tướng tôn xưng cái mệnh, vậy không được làm vua, không làm lớn ?

Còn tiếp

(1) ngày trước các tác phẩm thời sơ khai ghi tạc trên đá .  Loài người chưa biết nói chỉ biểu hiện bằng hành động không ưng thì lấy Kình Duơng ra tè trên vật trưng bày vì vậy thuật ngữ "piss off" (tè 1 bãi) của người Anh người Mỹ có ý là chê dỡ !

(2) TKQ người sáng lập ra tuvilyso.net mệnh Liêm Trinh là đúng cách nhà bình định, khởi đầu / khai khẩn 1 cơ nghiệp bói toán đồ sộ trên mạng ảo đâu khác cụ Nguyễn Công Trứ cùng mạng mở mang đất đai, bình định lãnh thổ !

Msg 5 of 65: Đã gửi: 25 April 2008 lúc 3:15am | Đã lưu IP

Còn tiếp

----------------------

Hay... Tiếp đi Bác.

Msg 6 of 65: Đã gửi: 25 April 2008 lúc 9:48am | Đã lưu IP

Có hai người lạ hoắc, mới toanh, vào đây tán thưởng các bài bình luận đầy hí sự của đệ nhất kỳ viên tức lão ngoan.  Thuờng thì nhân tri sơ tính bản thiện, đoan thanh và samurai_vn là lính mới dễ tiếp thu, lòng thật thà nên lời khen chính là tiếng vọng từ dưới đáy của 2 trái tim chân thật.  Vậy lão chấp nhận lời khen này không chút do dự, người khác khen thì lão có thể nghi ngờ.

=====================================================

Trở đi trở lại, tôi suy nghĩ tận cùng về từng chữ, nghĩa đen, nghĩa bóng khi tiền nhân để lại 2 câu phú đầy bí mật vì chỉ có 15 chữ không hơn không kém.  Nhắc lại 1 lần nữa như ngày xưa cô giáo cầm tay tôi nắn nót mấy chữ a, b, c ...

Tử vi cư Ngọ vô Hình Kỵ.
Giáp, Đinh, Kỷ nhân vị chí công khanh.

Tiếng Việt và tiếng Trung Hoa có những quan hệ khắn khít như chim cùng tổ.  Tất cả 15 chữ của 2 câu trên rõ ràng là tiếng Tàu được Việt hoá, đọc lên nghe thấy khá quen thuộc, có thể hiểu sơ sơ là, "ai mà cư mệnh tại Ngọ có sao Tử Vi thủ mệnh, không được có Hình Kỵ xen vào, tuổi Giáp, Đinh Kỷ ắt toại nguyện đường công danh, sử sách ắt ghi tên tuổi".

Tại sao có Giáp mà không kể thêm Ất ? Chẳng lẽ Dần Ngọ Tuất là tam hợp sáng sủa, duơng cuơng vì cấu tạo bởi 3 cung Duơng mà 2 trong 3 cung nằm trong cuơng lĩnh hành động của ngày, trừ Tuất phải ở cung ban đêm, chỗ lãnh địa thâm cung bí sử chôn cất ngà ngọc, tượng tranh quí báu, còn Dần và Ngọ là 2 chốn khởi sự một cái bắt đầu thơi thới (Dần) tiến đến thịnh vượng hoàng kim (Ngọ)và cuối cùng chôn vùi nơi mộ địa yên ổn đàng hoàng (Tuất). Vì vậy không thể lôi Ất vào để tôn xưng vai nhị đệ lẫm liệt thế trưởng Giáp trong độn toán.  Nhưng có 1 thì không nên có cả 2, nhân gian VN ta trào phúng vô cùng khi mắng mỏ loại người không hiểu rõ mà hay nói leo bằng câu, "Không biết Ất Giáp gì cả" , rõ ràng cha ông của chúng ta biết Ất là chủ nên trong câu vừa rồi thay vì nói Giáp Ất thì lại nói là Ất Giáp ! Tuyệt vời thay ngôn ngữ dân gian và những cái khôn bình dân giản dị !   

Dần được gọi là chốn Tam Dương khai thái tức tình trạng Thiếu Duơng đang nẩy mầm, tăng trưởng tiến đến cực Duơng tức Thái Duơng cung Ngọ.

Dần là Mộc theo thời khí khoảng chừng 3-5 am, là lúc tờ mờ sáng, gà sẽ gáy đánh thức nhà nông ra đồng làm việc, cũng là lúc họp bàn cơ mưu cho những bậc chí sĩ ôm hoài bão cách mạng cứu nước hay dựng nước.  Mộc duơng tức Mộc khô sẽ là nguyên liệu bùng cháy tiếp hơi cho Thái Duơng bừng sáng giữa trời lúc chính Ngọ.

Ngay cả bộ Đồng Luơng tuyệt hảo chủ phúc ấm thiện luơng cũng xem Dần là căn cứ tối ưu cho cách Cơ Nguyệt Đồng Luơng văn nhân tuyệt thế, dễ làm quan văn ưu hạng, dù có pha trộn sát tinh dấm dớ như Không Kiếp Phục Binh, Lưu Hà thì cũng là loại Tô Tần biện bác, mưu lược, biến hoá (Thiên Đồng) trong tư cách bậc thầy cố vấn quyền biến khuynh đảo thiên hạ (Thiên Luơng) - chính lá số của cố vấn Henry Kissinger đa đầu giảo hoạt, mô tả tình trạng Đồng Luơng cung Dần phối hợp các sao ác sát lưu manh trong bản mệnh.

Dần là Mộc sinh cho Ngọ Hoả sáng ngời trung thiên (giữa trời) nên Thái Duơng cư Ngọ là cách Nhật lệ trung thiên (Lệ = đẹp như diễm lệ).

Mộc chủ trí, hiền hoà, tao nhã, đó là khía cạnh tốt, còn quá đáng tức mộc khí quá vượng dễ thành khùng khùng như các ông đạo tu dỡ hơi, không tới nơi, dễ thành tà ma như các nàng liêu trai từ rừng cây, bụi tre buổi tối tìm đến trai trẻ hú hí để sau này mặt mày các chàng đó xanh lè không duơng khí, cuối cùng thầy lang nói, "Bệnh tà ma, ám khí , bịnh đằng dưới (1)", nhưng nếu chướng khí quá nặng thì ban ngày Mộc nhân ma quái cũng đăng đàn diễn thuyết đủ thứ từ Phật pháp, bói toán, triết lý, bài bạc.   Môn nào Mộc ma cũng nói được, so ra đức Phật chỉ nói 1 thứ một về chánh đạo vậy mà đâu có nhiều người hiểu, đâu có nhiều người dùng, vì vậy chiến tranh lúc nào cũng tiếp diễn, tiền chiến rồi hậu chiến, chẳng có ngày nào yên.

Còn tiếp

đệ nhất kỳ viên (lão ngoan)

(1) đàng dưới là chốn u linh, nơi quỉ ma tụ tập - không phải bịnh cuồng dâm như John Bobitt bị thiến Kình Duơng. 

Msg 8 of 65: Đã gửi: 26 April 2008 lúc 10:29am | Đã lưu IP

Bàn về tam hợp Dần Ngọ Tuất

12 cung của lá số thiết lập nên 4 tam hợp cuc.  Một tam hợp gồm có 3 cung liên đới với nhau:

Tam hợp Dần Ngọ Tuất, di chuyển từ Dần (Mộc), đến Ngọ (Hỏa), rồi chấm dứt tại Tuất (Thổ) ==> Hỏa Cục.

Tam hợp Hợi Mão Mùi, di chuyển từ Hợi (Thủy), đến Mão (Mộc), rồi chấm dứt tại Mùi (Thổ) ==> Mộc cục.

Tam hợp Tị Dậu Sửu, di chuyển từ Tị (Hỏa), đến Dậu (Kim), rồi chấm dứt tại Sửu (Thổ) ==> Kim cục.

Tam hợp Thân Tý Thìn, di chuyển từ Thân (Kim), đến Tý (Thủy), rồi chấm dứt tại Thìn (Thổ) ==> Thủy cục.

Cụ Thiên Luơng có viết 1 bài khá hay về sự tranh đấu giữa 4 tam hợp cục trong cuốn Tử Vi Nghiệm Lý Toàn Thư (hãy vào bài treo trên cao của HauThiên để tìm đến bài của cụ TL).

Dần Mộc sinh Ngọ Hỏa, rồi Ngọ Hỏa sinh cho Tuất Thổ.

Thứ tự này xét thấy hợp lý về ngũ hành và biện lý : đâu khác gì cây cối (Mộc) có trước, cháy rừng (Hỏa nay vượng), thiêu đốt tiêu tán thành than thành quặng mỏ (thổ là chỗ QUÍ chất chứa nhiều tài nguyên của cải).

Dần thuộc tứ SINH ra, như Mộc có trước

Ngọ thuộc tứ CHÍNH VƯỢNG sáng láng huy hoàng, ngạo nghể

Tuất thuộc tứ MỘ, chỗ đàng hoàng yên nghĩ giấc ngàn thu, chỗ chôn cất ngọc ngà châu báu của nhà quyền thế giàu sang lui về dưỡng lão .

Vũ Tướng đẹp nhất tại Dần, cũng ngay tai chỗ này Đồng Luơng tối quí.

Tử Vi huy hoàng nhất tại Ngọ.

Thiên Phủ lâm Tuất được ca tụng thành 1 cách quí, sang giàu.

Chỉ tam hợp này mới thấy cái hay đẹp về ngũ hành và biện chứng đúng lý của các sự cố xãy ra cho 1 chu trình của đời người (Sinh ra, lớn lên, và yên giấc).

Các tam hợp khác không được như vậy, tức nội bô không thấy gạch nối vững chắc, biến thiên hợp lý hợp chiều.

Lấy ví dụ, tam hợp Tị Dậu Sửu xem sao:  Tỵ Hỏa nung cho Dậu Kim, sức nóng cũng cần làm cho Kim rắn chắc thành đồ dùng đắc ý, nhưng Kim sao lại sinh cho Sửu Thổ.  Phải chăng vì thế ít thấy tam hợp này chứa những bộ sao hay đẹp, họa hằn thấy Tử Sát là cảnh vua chinh chiến xông pha chiến trận.

Hoàng Đế Napoleon và vua truyện kiếm hiệp Kim Dung cùng mệnh đóng tại Tỵ có Tử Sát.  Một người làm vua oanh liệt một thời, vó ngựa của ông tung bay khắp nơi,  không đối thủ nhưng cuối cùng cũng thất bại nằm chèo queo trên đảo hoang thấm thía nổi buồn công hầu khanh tướng chỉ là giấc mơ hoa.  Phải chăng Tử Vi vai lớn lọt vào tam hợp Kim khí chiến trận, âm nhu nặng khí nặng vía, làm sao thích hợp với vai lớn vì vậy tam hợp TỊ Dậu Sửu thấy sự trộn lẫn phe Sát Phá Tham hung hãn và TPVT vốn chính danh đường hoàng, gây cảnh lộn xộn khi triều chính gặp loạn, văn võ xáo động nhập nhòe với nhau.

Người thứ 2 tức Kim Dung đại gia, cũng là 1 ông vua trong lãnh vực sáng tác truyện kiếm hiệp tưởng tượng đầy thu hút, xứng là đệ nhất chuông vàng tức kim ròng, đắc ý vô cùng trong tam hợp Tỵ Dậu Sửu cục Kim nhưng cuộc đời ông đầy cay đắng, li dị 2 lần, lấy bà thứ 3, riêng bà 2 hận ghét Kim Dung tột độ vì sự ngoại tình của ông, đến chết nghèo cũng không xin sự cứu giúp từ cha đẻ của đại hiệp Kiều Phong (chuyện viết thì ca tụng tình yêu chung thủy, hức). Chưa kể Kim Dung còn 2 mối đau lòng - thứ nhất cái chết của con trai lớn của ông, tự sát khi đang theo học một Đại Học danh tiếng ở Mỹ, thứ hai, ông không được giới văn học kinh điển của Trung Hoa đánh giá ông thuộc hàng tác giả có thớ như Lổ Tấn với nhân vật AQ mà Kim Dung cố nặn ra Vi Tiêu Bảo để thay thế đình đám nhưng sau này ông tự thố lộ là ông thất bại với nhân vật họ Vi láo cá, quá khôn và quá thành công trong ... truyện mà thôi !  Dù sao Kim Dung gia là người mà lão ngoan rất ái mộ qua ngòi bút tài tình thêu dệt ra nhân vật Châu Bá Thông Lão Ngoan Đồng. 

Còn itếp,

HC   

Msg 9 of 65: Đã gửi: 26 April 2008 lúc 3:26pm | Đã lưu IP

Tiền bối HoaCai01 đang bế quan, nghiền ngẫm 2 câu khẩu quyết trên vách đá mà từ từ ngộ ra được những "chiêu thức" bí ảo từ những chữ trong 2 câu khẩu quyết trên. Vậy mới thấy được "Cửu Âm Chân Kinh" đâu phải người nào cũng có thể lãnh hội!!!

Để thấy được sự ảo diệu của 2 câu khẩu quyết trên mời các bạn xem tiếp "Chương Hai".

P/S: Chú có thể giải thích thêm về đoạn này khi chú viết về Nam Kiều Phong Đại Hiệp :"đến chết nghèo cũng không xin sự cứu giúp từ cha đẻ của đại hiệp Kiều Phong (chuyện viết thì ca tụng tình yêu chung thủy, hức)." Tại vì thấy trong chuyện Kim Dung Nam Kiều Phong cũng là người có tình có nghĩa mà. Vì thế nên cuối cùng phải tự vận vì không muốn đem binh tấn công Trung Nguyên.

Khanghy1

Msg 10 of 65: Đã gửi: 27 April 2008 lúc 12:37am | Đã lưu IP

Trích:

12 cung của lá số thiết lập nên 4 tam hợp cuc.  Một tam hợp gồm có 3 cung liên đới với nhau:

Tam hợp Dần Ngọ Tuất, di chuyển từ Dần (Mộc), đến Ngọ (Hỏa), rồi chấm dứt tại Tuất (Thổ) ==> Hỏa Cục.

Tam hợp Hợi Mão Mùi, di chuyển từ Hợi (Thủy), đến Mão (Mộc), rồi chấm dứt tại Mùi (Thổ) ==> Mộc cục.

Tam hợp Tị Dậu Sửu, di chuyển từ Tị (Hỏa), đến Dậu (Kim), rồi chấm dứt tại Sửu (Thổ) ==> Kim cục.

Tam hợp Thân Tý Thìn, di chuyển từ Thân (Kim), đến Tý (Thủy), rồi chấm dứt tại Thìn (Thổ) ==> Thủy cục.

HoaCai tiền bối,

May quá! Hôm nay đọc được bài viết trên em mừng như bắt được vàng. Điều mà lâu nay em vẫn hay thắc mắc mà hổng biết hỏi ai là tại sao lại không có Thổ cục (hay vì Thổ là Mộ khố ??) . Như vậy các tuổi Tỵ Dậu Sửu coi như bị lép vế vì khi đáo hạn không bao giờ được sinh nhập, chỉ bình hòa, sinh xuất và khắc nhập và khắc xuất . Đến nỗi vận chuyển từ hành này đến cung kia cũng trái cựa Tỵ Dậu Sửu (Hỏa khắc Kim làm Kim chảy mềm, mà cũng nung Kim làm cho rắn chắc ?! ) em thiệt hổng hiểu !

Mong tiền bối mở đường chỉ lối giúp em, để sau này có ai hỏi em biết mà trả lời .

Đa tạ .

Msg 11 of 65: Đã gửi: 27 April 2008 lúc 8:57am | Đã lưu IP

 Tỵ Dậu Sửu (Hỏa khắc Kim làm Kim chảy mềm, mà cũng nung Kim làm cho rắn chắc ?! )

Không hẳn là Hỏa phải luôn khắc Kim vì Kim cần Hỏa rèn luyện thành vật dụng hữu ích, sách Tử Bình ghi cách Kim Thần Huơng Hỏa, tức Kim gặp vận Hỏa thì đời lên huơng như Tuởng Giới Thạch.

Tuơng tự không phải Thủy lúc nào cũng làm Mộc tuơi tốt - ví dụ rau ngập nước, bỏ tủ lạnh ngày hôm sau rau thúi !

Từ từ tôi sẽ trả lời mặc dù không dám cho mình hiểu 1 cách tuyệt đối vì còn dùng lời để biện tức không tuyệt đối ! hihi

Sẽ giải đáp tất cả nhưng phải chờ lâu đó nghen (hi vọng người hỏi mệt qua bỏ đi chỗ khác thì êm chuyện) .

HC

Msg 16 of 65: Đã gửi: 29 April 2008 lúc 9:50am | Đã lưu IP

@ chú hoacai01 và mọi người :luubang đang tập đọc về tử vi sẵn thấy tử vi là sao cao nhất trong tử vi nên xin phép mọi người cho luubang hỏi một câu :khi Tử vi cư ngọ ,Vũ tướng ở dần và Liêm phủ ở Tuất nếu ko có Hình Kỵ vậy tử vi có gặp được Tả Hữu ,Xương Khúc ,Khôi Việt hay ko vì theo luubang Tả Hữu là 2 cánh tay đắc lực của Tử vi nếu ko 2 sao này thì Tử vi có làm được gì ko .

luubang mong chú hoacai01 và mọi người trả lời câu hỏi này.luubang cảm ơn chú hoacai01 và mọi người trước .

Msg 18 of 65: Đã gửi: 02 May 2008 lúc 10:29am | Đã lưu IP

=== Chú có thể giải thích thêm về đoạn này khi chú viết về Nam Kiều Phong Đại Hiệp :"đến chết nghèo cũng không xin sự cứu giúp từ cha đẻ của đại hiệp Kiều Phong (chuyện viết thì ca tụng tình yêu chung thủy, hức)." Tại vì thấy trong chuyện Kim Dung Nam Kiều Phong cũng là người có tình có nghĩa mà. Vì thế nên cuối cùng phải tự vận vì không muốn đem binh tấn công Trung Nguyên.===

Kim Dung "đẻ" ra các nhân vật trong truyện kiếm hiệp của ông, nên Kim Dung chính là cha đẻ của Kiều Phong .

Trong truyện, Kiều Phong cảm kích trước tình nghĩa của A Châu nên sau khi A Châu chết ông chung thuỷ với nàng, không màng tới những cô gái khác. Nhưng Kim Dung thật ra thê thiếp kéu đuôi đâu khác gì Vi Tiêu Bảo 7 vợ !

Vợ thứ II của KD ly dị ông vì ông mèo mỡ, sau này bà chết trong nghèo đói khổ sở, vẫn từ khước sự xin giúp đỡ của ông.

Hoàn cảnh và tâm tình của KD trong truyện sáng tác và thực tế ngoài đời rất phức tạp.  Trên đỉnh danh vọng và tiền tài, cho dù ông hút thuốc phiện, cho dù ông cao ngạo nhưng ông là người khôn ngoan, thấu hiểu sự đời của lá số chinh mình ở vào thế Thiên Không Thiếu Duơng Đào Hoa khi Đào Hoa làm chủ vận mệnh và sự suy nghĩ của ông.  Dù sao ông phản ảnh một người chững chạc với tư thế ngôi cao của Tử Vi và rất là oai hùng xông pha (Thất Sát) mặc dù chỉ trong truyện hư cấu mà thôi.

Tôn Dật Tiên, Tưởng Giới Thạch, Mao Trạch Đông, ông Ba Đình (nằm trong lăng tẩm thờ tại Hà Hội), Kim Dung .... đều là những người mệnh an lệch Âm Duơng mà vẫn làm nên sự nghiệp lớn lao.  Lưu ý họ đều là Âm Nam an mệnh cung Duơng !  Làm cho tôi cho rằng cung Duơng có 1 ưu điểm nào đó . Đề tài này còn mù mờ chưa định rõ, hy vọng tôi sẽ mở màn 1 công án khác bàn về Âm Duơng, Ngũ Hành trong định phẩm tốt xấu của 1 lá số Tử Vi.

Vậy đâu mới là "Âm Duơng tối trọng" ? Bốn chữ này cũng như Sinh Hoá Chế Khắc của cân đo ngũ hành trong 1 lá số là 1 vấn đề gây bàn cãi liên miên khó mà đi vào kết luận chung cuộc.   

HC

Msg 19 of 65: Đã gửi: 02 May 2008 lúc 4:13pm | Đã lưu IP

Hôm nay chúng ta tạm ngưng bàn bạc về 2 câu phú đoán, hãy lấy lá số Giáp Dần ra xem có phải hội đúng điều kiện như đã ghi, tức Mệnh tại Ngọ có Tử Vi và không bị Hình Kỵ xâm phạm ?

Theo Vuan97, các tiêu chí ghi nhận về người này như sau:

Dương nam sinh ngày 4/5/1974 vào hồi 21:45, miền bắc VN.

Thông tin kiểm định giờ sinh:
Cao khoảng 1m75; trắng trẻo, thư sinh, khá mập mạp.
Đã kết hôn (để báo năm sau). Mắt phượng gáy; Khi tiếp xúc được nhiều người cảm mến; học giỏi.

Giáp Dần- Giờ Tuất  
LÁ SỐ TỬ VI CƯ NGỌ- GIỜ HỢI

Theo vậy thì lá số tôi đưa lên- Giáp Dần mạng thủy chỉ là học giỏi hơn người (Giải nhì toán quốc tế) chứ không công khanh gì.

Hình như Vuan97 không chắc ăn giờ sinh nên ghi thòng thêm giờ Tuất ?

HC

Msg 20 of 65: Đã gửi: 02 May 2008 lúc 6:36pm | Đã lưu IP

Trích:

Tôn Dật Tiên, Tưởng Giới Thạch, Mao Trạch Đông, ông Ba Đình (nằm trong lăng tẩm thờ tại Hà Hội), Kim Dung .... đều là những người mệnh an lệch Âm Duơng mà vẫn làm nên sự nghiệp lớn lao

Bác ơi, gần đây nhất có ông Bill Gates đang sống trong nhung lụa, tuổi Ất Mùi, Mệnh tại Hợi . Âm nam Mệnh tại Hợi cung Âm coi như hợp lý, đấng mày râu thay vì tuổi dương nhưng ông này tuổi âm không biết như vậy có gọi là nghịch lý Ying Yang không hở bác ?

Mong bác phê cho vài dòng, cảm ơn bác trước .