Msg 1 of 17: Đã gửi: 22 September 2009 lúc 10:10am | Đã lưu IP

ông tướng hàng than, ông vui lòng post hình con Tỳ Hưu vào đây cho già nhìn ngắm cái coi. La bài hải như chữa lửa. Già vẫn ghé mắt cho ông và gia đình ông đấy thôi !

Rừng.

Msg 2 of 17: Đã gửi: 23 September 2009 lúc 10:38pm | Đã lưu IP

Dạ con đây Già ạ !

Già xem phải con Tỳ hưu không ? Kích thước 6cmx6cm

Kính

Msg 3 of 17: Đã gửi: 23 September 2009 lúc 11:04pm | Đã lưu IP

Đúng Ty Hưu rồi ! Nhưng đâu phải kim loại rồi ông phải thinh đạt Tỳ Hưu tọa một góc Khôn triều chính môn,  ai lại đem Tài Lộc trưng bày khơi thế đó. Đồng thời một bàn nhỏ kê Tỳ Hưu. Ông cương sảng, phơi thân kỳ vật trên sàn nhà hả ?

Rừng Lá Thấp.

Msg 4 of 17: Đã gửi: 24 September 2009 lúc 2:33am | Đã lưu IP

Thưa Già,

Tỳ hưu chính hiệu bằng đồng con đem mạ Titan thành màu bạc. hiện tỳ hưu đang tọa tại Khôn mặt nhìn thẳng ra cửa, trên nóc tủ chè tại phòng khách, cao tầm ngang ngực người lớn (đặt dưới đất chỉ để chụp hình cho rõ).

Tỳ hưu có phải khai quang không hả Già ? con chưa đem đi khai quang cho Tỳ hưu !!!

Cũng ngay tại vị trí trên con có bàn thờ Ông Điạ Thần tài, vậy có đặt Tỳ hưu vô chung bàn thờ này có được không ?  

Msg 7 of 17: Đã gửi: 24 September 2009 lúc 10:30am | Đã lưu IP

( lượm trên net  ...)

Nguồn gốc của Tỳ Hưu
Truyền thuyết về Tỳ Hưu được xuất phát từ chin loại con của Rồng. Rồng sinh ra chín con, là chín loài thần thú nhưng không phải là rồng. Chín loài ấy, có 2 thuyết khác nhau, với thứ tự cũng khác nhau:

Thuyết 1: Tỳ hưu - Nhai xế - Trào phong - Bồ lao - Toan nghê - Bí hí - Bệ ngạn - Phụ hí - Si vẫn.

Thuyết 2: Bí hí - Si vẫn - Bồ lao - Bệ ngạn - Thao thiết - Công phúc - Nhai xế - Toan nghê - Tiêu đồ

Đặc điểm của các loài này được cho là như sau:
1. Tỳ Hưu (Tu Lỳ): Tỳ Hưu đầu như Kỳ Lân, có một sừng, thân của gấu, có cánh trên lưng. Tỳ Hưu một sừng là giống cực kỳ hung dữ, chuyên cắn hút tinh huyết của các loài yêu quái, ma quỷ nên còn gọi là con Tịch Tà. Loại Tỳ Hưu hai sừng là loài chuyên hút vàng bạc, châu báu trong trời đất nên được cho là con vật giữ tài lộc hay còn gọi là Thiên Lộc. Khi đó Tỳ Hưu có đặc điểm miệng to, ngực to, mông to nhưng không có hậu môn (chỉ để hút vào mà không làm mất đi cái gì). Nếu thỉnh một cặp Tỳ Hưu thì con cái là Tỳ, con đực là Hưu.
Tu Lỳ là kiện tác của Tỳ Hưu, với tư thế cuộn tròn, lưỡi cong, răng sắc đón lộc và giữ của. Khi mua Tỳ Hưu rất dễ bị nhầm thành Chó Trời , không hề có tác dụng tốt cho gia chủ.
Tỳ Hưu cũng có đặc điểm là thích âm nhạc, có tài thẩm âm. Vì thế nên Tỳ Hưu thường được khắc trên đầu cây đàn hồ cầm, nguyệt cầm, tì bà.

2. Nhai Xế (Nhai tí): loài mình rồng, đầu chó sói, cương liệt hung dữ, khát máu hiếu sát, thích chém giết chiến trận. Vì thế Nhai Xế được khắc ở thân vũ khí: ngậm lưỡi phủ, lưỡi gươm đao, trên vỏ gươm, chuôi cầm khí giới để thêm phần sát khí.

3. Trào Phong: có thân phượng, có thể hóa thành chim, đặc điểm thích sự nguy hiểm, nhìn ra vọng rộng. Do đó Trào Phong được tạc ngồi trên nóc nhà, đầu mái nhà nhìn về phía xa.

4. Bồ Lao: thích tiếng động lớn, âm thanh vang dội, vì thế quai chuông khắc hình Bồ Lao hai đầu quay ra hai bên ôm chặt quả chuông.

5. Toan Nghê: hình thù giống sư tử, thích khói lửa, mùi thơm, nuốt khói phun sương. Do đó Toan Nghê được khắc trên các lư hương, đỉnh trầm, ngồi trầm mặc trên đỉnh hay bám hai bên.

6. Bí Hí còn gọi là Quy Phu: giống con rùa, thích mang nặng, có thể cõng được tam sơn ngũ nhạc không bao giờ mỏi. Vì thế Bí Hí cõng bia, trụ đá, nhiều người nhầm với rùa.

7. Bệ Ngạn (Bệ hãn) còn gọi là Hiến chương: như con hổ, thích nghe phán xử, phân định; vì thế Bệ Ngạn được tạc ở công đường, nhà ngục, trên các tấm biển công đường.

8. Phụ Hí: mình dài giống rồng, thích văn chương thanh nhã, lời văn hay chữ tốt. Vì thế Phụ hí tạc trên đỉnh hoặc hai bên thân bia đá.

9. Si Vẫn (Li vẫn, Si vĩ): miệng trơn họng to, rất thích nuốt các vật lớn, lại có thể phun nước làm mưa. Vì thế Si Vẫn được tạc trên nóc nhà để phòng hỏa hoạn, khác với Trào Phong là đầu quay vào trong, nuốt lấy xà nhà hoặc bờ nóc.

10. Thao Thiết: thích ăn uống, càng nhiều đồ ăn càng tốt. Vì thế được khắc trên các vạc lớn, lại tượng trưng cho việc thu lấy tài lộc giống Tì Hưu.

11. Công Phúc (Bát phúc, Bát hạ): thích nước, nên được khắc tạc ở chân cầu, đê đập, cống nước để canh giữ.

12. Tiêu Đồ (Thúc đồ, Phô thủ): đầu giống sư tử, thích sự kín đáo yên tĩnh. Vì thế được tạc ngoài cửa, ngụ ý giữ yên cho ngôi nhà. Đầu Phô Thủ ngậm thêm cái vòng để khách đến dùng nó mà gõ.

Msg 9 of 17: Đã gửi: 24 September 2009 lúc 2:05pm | Đã lưu IP

"Tỳ hưu chính hiệu bằng đồng con đem mạ Titan thành màu bạc. hiện tỳ hưu đang tọa tại Khôn mặt nhìn thẳng ra cửa, trên nóc tủ chè tại phòng khách, cao tầm ngang ngực người lớn (đặt dưới đất chỉ để chụp hình cho rõ)." Biết ngay mà ! Linh Vật già yêu cầu phải tọa Khôn. Khôn có nghĩa Mẹ Đất. Đã  Mẹ Đất thì phải sàn sàn ngang Đất, đằng này, ông bạt Tỳ Hưu trên nóc tủ chè, lại còn cao ngang ngực. Ông liệu hồn, cương ẩu vừa vừa chứ. Đưa Tỳ Hưu của già vào thinh không như thế thì Lộc đâu ra ? Ông làm ơn tìm một cái đôn, cao gần tới đầu gối, bằng đá, tẩy trần hương khói Tỳ Hưu ba ngày phơi sương, sau đó đặt Tỳ Hưu trên đôn, lần này chênh chếch góc Tây Bắc. 

"Tỳ hưu có phải khai quang không hả Già ? con chưa đem đi khai quang cho Tỳ hưu !!!" Tỳ Hưu thần vật phân Tài Lộc ( con đinh đan nhân chứng sống, nên hỏi nó chi tiết tại sao Tỳ Hưu ) ông tính chuyện ruồi bu chi đây mà khai quang với chẳng khai quang. Chỉ tẩy uế dấu tay trên Tỳ Hưu bằng rượu trắng Nàng Hương Việt Nam. Post am Tài Thần để già chiêm ngưỡng cái coi và cho biết góc nào vậy ?

Thương con lao đao lận đận nên đưa tay già nua cho nắm giữ mà sao mãi đến hôm nay vẫn chưa ngộ, hả con ?

"Với tuổi đời tôi xác nhận, khi mới lớn lên tôi đã nghe Ông Bà nói hình trên bộ lư đồng là con Nghê " DVT. Lão Tân tinh vi nhận xét. Đúng ! Trân trọng cám ơn góp ý.

Con thỏ gớm nhảy !

Các con, đồng thanh cảm tạ bác Đinh Văn Tân đi.

Rừng Lá Thấp.

Msg 10 of 17: Đã gửi: 24 September 2009 lúc 11:49pm | Đã lưu IP

Post am Tài Thần để già chiêm ngưỡng cái coi và cho biết góc nào vậy ?

Già sẽ thấy Tỳ hưu nho nhỏ ngồi trên nóc tủ cạnh những bông hoa màu đỏ hồng.

Ông làm ơn tìm một cái đôn, cao gần tới đầu gối, bằng đá, tẩy trần hương khói Tỳ Hưu ba ngày phơi sương, sau đó đặt Tỳ Hưu trên đôn, lần này chênh chếch góc Tây Bắc.

Nhà con hướng Nam, vậy đặt chênh chếch góc Tây Bắc là vị trí nào ? Già ơi chỉ con !

"Với tuổi đời tôi xác nhận, khi mới lớn lên tôi đã nghe Ông Bà nói hình trên bộ lư đồng là con Nghê " DVT.

Xin đa tạ Lão tiền bối đã ghé tệ xá và truyền kiến thức.

Kính,

Msg 13 of 17: Đã gửi: 25 September 2009 lúc 11:09am | Đã lưu IP

con ơi, thờ cúng Tài Thần phía trước  có lỗ cắm điện  cao thế, con định buộc ông Địa , Tài Thần "chết tức tửi" vì từ trường từ dòng điện 210 V. Những thứ ấm ớ cản trở Khí như ri, con phải thiết kế dấu đi phía sau lưng Am thờ. Lại nữa, ly chén đâu ra lỉnh kỉnh vậy ? Dẹp cho mau. Một bình hoa tươi rồi nhang đèn, quá đủ. Thiên hạ cung mời ông Địa, Tài Thần...hút thuốc cho mau nám phổi, hy vọng con không. Rồi còn thêm mấy củ tỏi hôi thúi, y chang tầu Chợ Lớn. Chán !

Một cục đá nhỏ phẳng phiu, bên phải Am thờ, đạt tì hưu lên. Cấm con nhúc nhích Tỳ Hưu, kể cả thành viên trong gia đình, ngoài trừ lúc phải lau chùi sạch sẽ. Và chính con là kẻ đảm trách vệ sinh này.

Sửa lại chu đáo, từ 30-45 ngày sẽ có tin phấn khởi.

"nhân tiện hỏi già ,con cũng có con Tỳ hưu bằng ngọc xanh ( hồi về Vn con mua)có nhờ thầy trong chùa khai quang điểm nhãn ,vậy con nên đặt ở đâu vậy già ,hhehe." nhonha2003. Mỗi một Nhân đều Căn Duyên với Phong Thủy thú vật. Phần của con là Tài Ngư như già mách nước. Ai biểu con mua Tỳ Hưu. Muốn lao đao thêm nữa hả. Có quyền ! Nên đặt Tỳ Hưu trong...hộp sạch rồi cất đi, nghe chưa ông !

Rừng.  

Msg 14 of 17: Đã gửi: 25 September 2009 lúc 12:05pm | Đã lưu IP

Dạ con xin làm ngay.

Cảm ơn Già

Msg 15 of 17: Đã gửi: 27 October 2009 lúc 10:21am | Đã lưu IP

"Sửa lại chu đáo, từ 30-45 ngày sẽ có tin phấn khởi" ông ơi, già biết ra như vậy nên chưa đủ 45 ngày, ông việc làm, "vacation is over" ! Nhưng,  nếu ông muốn già thương thêm thì nên chí chú lao động, hoặc trí óc, hoặc chân tay và cấm tuyệt đối mua bán đổi chác hàng than Bắc Ninh. Nhớ đó, già khai mở chính môn, con muốn nhập xuất, tùy ! già khỏi la la mắng mắng, nhọc lòng cổ lai hi quá con ơi !

Đã Tâm nhập, ứng khởi thế nào là Địa Lý Bát Trạch ngàn năm Giao Châu chưa ? Già một đời hãnh diện, ngạo ca là con dân Văn Lang, đó con !

Thôi, mừng con !  Thăm con bé bạn đời có hai con mắt buồn rười rượi.

Rừng Lá Thấp.

Msg 16 of 17: Đã gửi: 28 October 2009 lúc 5:51am | Đã lưu IP

Dạ Thưa Già,

Con cũng tự hào học lóm Già chút đỉnh.

Bạn đời con vui lắm, cười nói suốt ngày, Phục Già sát đất, gửi lời chúc sức khỏe Già.

Kính

Msg 17 of 17: Đã gửi: 28 October 2009 lúc 1:58pm | Đã lưu IP

tôi nhớ in, ông Tết mọi mới là học trò tôi, hà cớ ông dám huơ tay múa chân:  con cũng tự hào học lóm già chút đỉnh. Đâu kể coi, học lóm món gì ? Dỡn nhột à nghe !

già Rừng Lá Thấp.