| Tác giả |
|
KaoKy
Hội viên
Đă tham gia: 04 August 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 1 of 11: Đă gửi: 10 February 2004 lúc 1:20am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi đă có đọc được một cuốn sách viết về một vị thiền sư theo đạo Phật ở Thái Lan. Ông có nói về việc tu luyện của ông. Tôi dường như cảm thấy ông ta không bắt ép ḿnh phải nghĩ nhiều, chuyên tâm thật nhiều vào những kinh kệ lời nói của Phật mà đạo của ông xuất phát từ những suy nghĩ đúng của chiêm nghiệm bản thân.
Nếu ta tu luyện và sống theo điều mà ḿnh cho là đúng th́ dù có chết đi th́ ta vẫn măn nguyện. Đạo hay hành đạo ngay tại bản thân ta.
Tử Vi hay những số mệnh ta có thể thay đổi, nếu ta nghĩ đến điều tốt và điều chính đáng. Làm đúng với bản th́ Tử Vi nào lay chuyển nổi
__________________
CQT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 2 of 11: Đă gửi: 10 February 2004 lúc 2:54am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh KaoKy thân,
Tôi chỉ đồng ư với anh phân nửa.
"Sống theo điều ta cho là đúng" tôi e không phải là một bí quyết thực tế, v́ "đúng" được định nghĩa theo hoàn cảnh. Nhiều kẻ tàn bạo, như Hitler, vẫn cảm thấy ḿnh đúng cơ mà.
Vị thiền sư Thái Lan th́ có lẽ khác. Tôi đă ở đất đó nhiều năm. Đạo phật đă thấm vào xương tủy họ rồi, nên tôi ví họ như đă có người hướng đạo tốt trong những bước đầu, nhờ đó vị thiền sư dễ t́m ra con đường cho chính ông. Cái "đúng" của cá nhân ông ví như cụ Nguyễn Du, biết rơ luật thơ rồi th́ tha hồ làm thơ tùy hứng. Chứ người mới làm thơ mà đ̣i bất chấp luật thơ tôi e không xong.
Vài ḍng chia sẻ, tản mạn cho vui.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 3 of 11: Đă gửi: 10 February 2004 lúc 11:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Bạn Kaoky thân mến!
Những điều ta cho là đúng - trong giới hạn đời sống của cá nhân - có thật đúng không!Chính Đức Phật cũng nói:
"Những điều ta đă nói như nắm lá trên bàn tay của ta. C̣n tri kiến như lá trong rừng".
Như vậy; chúng ta có thể hiểu rằng: Những lời nói của Đức Phật là chân lư nhưng không phải là tất cả.
Vài lời tường sở ngộ.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
daoky
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 502
|
| Msg 4 of 11: Đă gửi: 13 March 2004 lúc 12:11am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn !
Thật ra chuyện Tu để cải số đó là chuyện thật chứ chẳng phải nói chơi.
Vậy Tu là nghĩa làm sao, Tu như thế nào ?
Chuyện Tu (là sửa) hành(là làm theo ư nghĩ tốt) không thế nói xuông bâng quơ, đọc tụng kinh sám, tŕ chú giải nghiệp trong tứ thời(Tư,Ngọ,Mẹo,Dậu) th́ ḿnh cho rằng đó là Tu. Trong khi đọc tụng kinh sám để tâm hành giả được câu thúc lại chỉ mỗi một việc làm ngay lúc ấy(định tâm), do định tâm th́ cái tâm lăn săng không c̣n nghĩ thưởng quấy mà tác nghiệp nửa, khi tu tức là không tác nghiệp,nghĩa là chận đứng lại mọi nghiệp quả sắp và đang xảy ra, tại sao vậy ? V́ tâm không c̣n chiêu cảm những nghiệp xấu ác th́ sự hồi tiếp của nhân quả sẽ dừng lại đó chờ dủ duyên mà đến với hành giả, nếu như hành giả quyết đoạn ĺa mọi giả tướng của thế gian th́ trong thức Alạida dần dần sẽ xoá các nghiệp mà trở nên Bạch tịnh thức.
Nhưng chỉ sợ rằng hành giả tu như thế sẽ không thể nào kiên tŕ đến phút cuối của ḿnh, nên cần có các phần pháp trợ duyên (tứclà phương tiện) để hành tŕ tạo thêm năng lực mới đũ lực lượng khai mở Trí tuệ chính là cánh cổng giải thoát.
Ngày xưa Ngài Cồ Đàm ngồi tu 6 năm khổ hạnh trong rừng, mỗi ngày chỉ ăn một hạt mè, thân thể gầy yếu của người sắp tiêu th́ có một "nhân duyên" làm người thức tỉnh , sau đó người đứng lên khỏi cây Bồ Đề t́m một hướng tu hành khác cho thích hợp, người t́m vào làng xin ăn và tu thiền. 49 ngày sau th́ lực lượng sung măn làm bùng vở tâm thức của người đưa đến trí tuệ giác ngộ lúc ấy vào thời điểm sao Mai vừa mới mọc. Đức Cồ Đàm đă chuyễn đổi toàn nhân quả của thức Alạida nên người đắc trí tuệ của giải thoát.
Như thế đó mới gọi rằng sửa đổi số mệnh một cách tuyệt đối. Theo ḿnh nghĩ nếu một con người hoàn toàn không nghĩ ác làm ác th́ sẽ không có chuyện dử đến với họ, nếu họ muốn làm quan th́ phải cố gắng học hành cho tốt có ngày sẽ đổ đạt làm quan to chứ chẳng sai!
Nên Tu tức là cải số mệnh nhưng đ̣i hỏi sự kiên quyết nổ lực hành tŕ của hành giả th́ mới ổn.
daoky
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 5 of 11: Đă gửi: 13 March 2004 lúc 10:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Đi tu có thể cải được số hay không?
Đây là câu hỏi khó trả lời nhất.C̣n khó hơn cả "Định mệnh có thật hay không?".
Bởi v́ nói đến số tức là nói đến cái chưa xảy ra.Vậy làm thế nào để chứng tỏ được rằng chúng ta đă cải được số khi đi tu? Giả sử chúng ta tu thành phật rồi th́ sẽ làm ǵ nữa?
Vài lời tường sở ngộ. Cảm ơn sự quan tâm của các bạn.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
TYPN
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1125
|
| Msg 6 of 11: Đă gửi: 13 March 2004 lúc 4:21pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tu chân chính th́ cải số được. Chưa biết nguyên nhân sâu xa bên trong (nó vượt ra ngoài suy luận), nhưng ít ra ḿnh sống đàng hoàng tử tế, chịu khó làm việc thiện, nguyên cái đó thôi đă là một cuộc đại cách mạng rồi  chưa cần biết thực chất có đổi không, nhưng đầu ḿnh lạc quan yêu đời, bỏ mọi dục vọng, th́ đời tự khắc nhẹ nhàng hơn.
__________________
không nên đánh phụ nữ dù chỉ bằng một cành hoa.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
daoky
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 502
|
| Msg 7 of 11: Đă gửi: 17 March 2004 lúc 1:51am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn !
Không riêng ǵ các ông sư hướng tới Chân Thiện Mỹ, mà tất cả đang và đă sẽ trở thành như thế điều này các bạn có tin không ?
-nếu như chúng ta chưa trải nghiệm qua "Vạn Pháp" trần tục th́ ắt ta vẫn c̣n bé bóng trước tinh thần giác ngộ, đôi khi trong tôn giáo phải thần thánh hoá những kẻ xuât thế ly gia cắt ái th́ họ sẽ đạt ngộ ? Điều này daoky cũng hỏi lại ( các anh chàng hoạn quan có bao giờ trở thành những kẻ xuất chúng đâu ? ).
-Hảy tạm mượn những ngôn tự để nói để diển giải một vấn đề cần trao đổi nhận thức, nhưng kỳ thật sự giác ngộ của mỗi con người không phải do kinh nghiệm truyến trực tiếp hay gián tiếp từ một người sang một người. Nên đức Phật sau khi có quá tŕnh hoằng pháp 49 năm ngài đă thuyết hầu hết các kinh điển ( Kinh này do các đệ tử của ngài kết tập ). nhưng lạ thay Ngài lại phủ nhận toàn bộ những ǵ ngài đă từng dạy dổ môn đồ, Ngài nói " Ai bảo Như Lai Thuyết Pháp ? Ta chẳng hề nói một lời nào cả !"
Định mệnh là ǵ, nó có thật không ?
Nếu như ĐM do ông Trời đặt để th́ ắt có, nhưng không phải như thế! Định mệnh tức là một hộp đen lưu trử nghiệp có cộng hưởng ghi lại từ tư tưởng và những hành động của một con người trong quá khứ, đến khi trở lại với thế giới này th́ mỗi con người đều có chiếc hộp đen, lúc ấy cái tâm thị hiện chiêu cảm những nghiệp từ quá khứ hội đủ nhân duyên th́ trở thành Quả, nên nó sẽ định phận cho từng con người Thí dụ :
- hai người cùng sanh ngày tháng năm như nhau nhưng chỉ khác giờ sanh chênh lệch 02's thôi th́ hai người này đă có định mệnh khác nhau rồi.( daoky có nghe ông Thân của ḿnh nói qua, v́ ông thân của daoky ( người trong TNP. ) nhỏ tuổi hơn 2 người này nhưng cũng là bạn của hai người v́ đồng hương mà.
-Người thứ nhất chính là Cựu Hoàng Bảo Đại,
-Người thứ hai là ông hàng xóm gần nhà daoky .
Một người th́ làm vua (mặc dù không trọn đời) nhưng có tất cả mọi sự để hạnh hưởng, xem như cuộc đời này sinh ra để thụ hưởng ông không mấy cực khổ.
-C̣n ông hàng xóm của daoky th́ cũng không khổ cực ǵ cả nhưng không danh không tiếng, vợ lại mất sớm như Cựu Hoàng Bảo Đại, không con nối dỏi tông đường, nhưng quần thần của ông rất đông ( ông nuôi trẻ mồ côi gần hai trăm em ) đến bây giờ các em lớn lên hội nhập với xă hội, hằng tháng đều gởi tiền cho "Cha". và đến nay ông là người sung sướng nhất có nhiều con, vẫn sống khoẻ mạnh , c̣n cựu hoàng Bảo Đại đă mất.
Xem như thế chúng ta biết rằng Định mệnh hay Nhân quả của từng con người chằng chịt là một Phức số nó có thật. Muốn cải số th́ chỉ có mỗi con đường là " TU " là cải sửa định mệnh theo như ư ( có nghỉa khi giác ngộ th́ không c̣n ham muốn như thường t́nhh nửa !
vài hàng tâm sự, thân ái. daoky
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CDMT
Hội viên
Đă tham gia: 12 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 142
|
| Msg 8 of 11: Đă gửi: 17 March 2004 lúc 4:41am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các cao thủ trên diễn đàn. Quan điểm của mỗi một con người là khác nhau đối với vấn đề " TU". Do đó tôi mạo muội phát biểu 1 số ư kiến thế này:
- TU sẽ thay đổi được số phận. Bác Thiên Sứ nói là không biết có đúng Tu thay đổi được số phận không th́ cũng không hẳn bởi v́ chỉ có những người tu mới có thể thấy được số phận ḿnh có thay đổi hay không. Người thường không thể biết được.
- Mục đích của Tu chỉ để thay đổi số phận của ḿnh thành tốt hơn th́ cũng là một mục đích tốt.Nhưng nếu đặt mục tiêu tu là để tự giác ngộ và để giác ngộ cho người khác đấy mới là mục tiêu lớn.
- Tu để bản thân người tu sống tốt hơn và giúp người khác sống tốt hơn cũng chính là thay đổi số phận của ḿnh và của người.
Vài ḍng lạm bàn
---------------------
Tâm tĩnh là đủ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
daoky
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 502
|
| Msg 9 of 11: Đă gửi: 19 March 2004 lúc 5:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các Huynh !
Trông Đại huynh Thiensư trả lời mà không thấy, đệ mạo muội tiếp theo về ư nghĩa TU để cải sửa Định Mệnh.
Nếu như chúng ta ở trong b́nh diện Phật giáo th́ điều không cần bàn tán nửa v́ Đức Phật đă thuyết về Quy Luật vũ trụ như sau :
-Trong các dấu chân, th́ có dấu chân Vô thường là lớn.
-Trong các quy luật th́ có Quy luật Nhân Quả là đúng đằn nhất.
Như vậy muốn cải sửa Định mệnh một con người th́ chỉ có con đường TU để chuẩn bị cho ḿnh một cái chết trong Minh triết, đồng thời cũng từ đây mà có cuộc sống đời sau tốt hơn , thiện mỹ hơn.
Kính chúc các huynh một ngày an lạc. thân ái . Daoky
"-Ta biết con đường đi tới và cũng biết được điều ǵ đang chờ đón ta."
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoatran
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 747
|
| Msg 10 of 11: Đă gửi: 20 March 2004 lúc 9:49am | Đă lưu IP
|
|
|
daoky đă viết:
.....
- hai người cùng sanh ngày tháng năm như nhau nhưng chỉ khác giờ sanh chênh lệch 02's thôi th́ hai người này đă có định mệnh khác nhau rồi :
-Người thứ nhất chính là Cựu Hoàng Bảo Đại,
-Người thứ hai là ông hàng xóm gần nhà daoky .
Một người th́ làm vua (mặc dù không trọn đời) nhưng có tất cả mọi sự để hạnh hưởng, xem như cuộc đời này sinh ra để thụ hưởng ông không mấy cực khổ.
-C̣n ông hàng xóm của daoky th́ cũng không khổ cực ǵ cả ...... |
|
|
-----------------------------
Chào anh / chi DaoKy ,
Xin anh có thể cho biết ngày sinh tháng đẻ của 2 người
đă ghi trên hay không ?
HoaTran
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
daoky
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 502
|
| Msg 11 of 11: Đă gửi: 22 March 2004 lúc 6:41am | Đă lưu IP
|
|
|
Hl all!
Hoatran thân mến, hỏi bất chợt anh daoky cũng chới với, nhưng có lư lịch các vị này để khi t́m gặp ḿnh sẽ gửi cho HoaTran sau nhé!
... Khi hước vào con đường tu th́ các vị sư truyền cho đệ tử ḿnh một số kiến thức của đời sống phạm hạnh như thế nào, cải sửa những thói hư tật xấu (phàm tánh) mới mong học hỏi ở chân lư cao siêu hơn.
V́ thế nên các vị khuyên đệ tử ḿnh :"-Nếu con muốn đối diện với Thượng Đế, Phật(chân lư)th́ con phải hiểu tâm ḿnh và làm chủ lấy nó, nếu không không biết tâm của ḿnh th́ dù tu trăm năm cũng chẳng bao giờ đối diện với Phật hay Thượng Đế!"
Khi đă biết được tâm của ḿnh cũng không cần tu tập pháp ǵ, dược chứng quả ǵ v́ trong tâm đă ngời sáng minh triết, một nguồn sáng loé lên dù trong phút chốc nhưng đầu đủ hướng chúng ta đến siêu thức. Đức Phật và Jesus KiTo cũng chết nhưng lời giáo hoá chánh pháp của các Ngài là bất tử.
Nên các Ngài đúc kết lại quá tŕnh tu " Tâm tức Phật hay là Phật tức Tâm" Thượng Đế Cao Đài Nói " Thầy là các con, các con là Thầy ".
vài hàng tâm sự, kính chúc các vui vẻ thân ái. Daoky
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Có thể tu luyện để thay đổi cuộc đời
