Msg 1 of 28: Đã gửi: 13 July 2006 lúc 10:41pm | Đã lưu IP

Xin chép 1 đoạn về nguyên thần trong cuốn “thái ất kim hoa tông chỉ “ của Lã Tổ-Lã Động Tân để biết thêm về chuyện tu luyện .Nếu ai có thấy không giống 100% với kinh sách của Phật dạy thì cũng đừng vội cho là này kia ko chính xác mà hãy bình tĩnh suy xét so sánh .Nhiều người chỉ biết đọc hết cuốn sách này đến kinh khác như một con vẹt rồi khư khư ôm cái kiến thức chấp kiến bảo thủ rồi sau đó chê bai giáo khác ,vô tình dẫn đến bài xích chư tổ tự chuốc nghiệp vào thân mà không biết .Cứ thử suy nghĩ xem nếu Đức Phật sinh tại Trung Hoa thì kinh Phật sẽ được chép thế nào ,thế nên cùng là gió mà tiếng anh là wind còn tiếng hán là phong .

Msg 2 of 28: Đã gửi: 13 July 2006 lúc 10:41pm | Đã lưu IP

Tổ sư nói :

Trời đất xem con người như kiếp phù du sớm sinh chiều diệt ,còn đại đạo xem trời đất mong manh như bèo bọt ,thời gian sống còn chỉ trong thoáng chớp .Duy chỉ có chân tính nguyên thần của con người là tồn tại lâu dài vượt qua tháng năm nguyên hội bền lâu .Thế nhưng tinh và khí con người lại nát tan thối rữa cùng trời đất ,chẳng thể tồn tại vĩnh hằng .May thay còn nguyên thần tồn tại ,đó chính là cái ta gọi là “Vô Cực” ,Trời Đất từ đó sinh ra .Vì thế người học Đạo chỉ cần nắm được nguyên thần là có thể sống nghoài âm dương ,không trong tam giới .Có điều muốn thế phải thấy được cái chân tính của nguyên thần .Chân tính ở đây thực ra vẫn gọi là bộ mặt chân thực của con người .

Con người ngay từ khi nằm trong bụng mẹ, Nguyên Thần kia đã nằm ở 2 tấc vuông giữa hai lông mày trên trán ,còn thức thần nằm ở trái tim phía dưới .Trái tim máu thịt phía dưới có hình dáng giống quả đào to,có phổi che phủ phía trên ,sát cạnh có gan,phía dưới tiếp giáp đại trường,tiẻu trường .Ví phỏng con người một ngày không ăn thì trái tim bồn chồn  ,không yên .Khi trái tim ấy nghe những tin đáng sợ thì đập liên hồi,nghe thấy tin buồn thì lặng lẽ âu sầu ,nhìn thấy cảnh tang tóc thì cảm thấy đau thương ,nhìn thiếu nữ dung nhan chim sa cá lặn thì mê mẩn bàng hoàng ,Thế nhưng tại sao đầu óc chỉ rung động thoáng chớp ?

Nếu như đặt câu hỏi chẳng lẽ thiên tâm không rung động hay sao ? Xin trả lời chân ý ở giữa hai loong mày ấy làm sao rung động được .Nếu như quả nó rung động thì quả là chẳng hay ho lắm ,nhưng đồng thời lại là tuyệt diệu nhất .Những người bình thường khi chết thiên tâm mới rung động ,cho nên nói là “chẳng hay ho gì lắm” .Còn tuyệt diệu nhất là chỉ thần quang kia ngưng kết thành pháp thân ,dần dần linh thông và rung động .Đây là một bí mật nghìn năm nay chẳng truyền thụ cho ai  !

Thức thần của người ta cũng giống như chư hầu và bọn quân phiệt hoành hành lũng đoạn ,dối vua xưng hùng xưng bá cô lập ngoài biên .Lâu ngàu địa vị vua tôi đảo ngược,xảy ra tiếm quyến đoạt vị .Bây giờ nếu như ngưng tụ thần quang chiếu rọi Nguyên Cung(Thiên Tâm),tựa như đức vua anh minh,lại được các hiền thần như Y Doãn Chu Công dốc lòng phò tá .Hồi quang hai mắt ví như đại thần tả hữu hết lòng tham chính ,kết quả chính trị ngời ngời tỏa sáng ; lúc này tất thảy bọn gian thần nghịch tặc chẳng đánh cũng tan .

Đại đạo dưỡng sinh xem ba yếu tố Tinh (thuộc thủy) Thần (thuộc hỏa) Ý (thuộc thổ) là ba báu vật tối thượng .Thế Tinh Thủy là gì vậy > Nó là khí chân nhất tiên thiên ,đã tồn tại từ khi chưa sinh ra trời đất .Thần Hỏa tức ánh sáng linh quang .Ý Thổ tức là Thiên Tâm ở trung cung .Ở đấy Thần Hỏa là công dụng ,lấy ý thổ làm chủ thể ,lấy Tinh thủy làm gốc

Phàm con người ta lấy Ý sản sinh ra “Thân” .Thân nói đây không đơn giản chỉ là tấm thân máu thịt bảy thước ,bởi lẽ trong thân có Hồn và Phách .Phách sản sinh tác dụng với “Thức “  ,”Thức” dựa và “Phách” để tồn tại .”Phách” là âm tính ,là cụ thể hóa của thức .Nếu như Phách không đoạn tuyệt thì tùy theo các vị nằm trong sinh tử luân hồi bao nhiêu lần ,”Phách” vẫn luôn tồn tại chỉ thay đổi hình dáng ,chuyển chỗ mà thôi .Duy chỉ có “Hồn là nơi chứa “Thần” .Ban ngày ,”Hồn” ngự trong mắt ; ban đêm ,khi ngủ “Hồn” sẽ nằm trong gan ruột .Khi ở trong mắt ,”Hồn” sẽ là con người có thể nhìn thấy được ,khi ở trong gan ruột sẽ là con người nằm mơ .nằm mơ ,đó là lúc hồn phiêu diêu đâu đó .Cho dù là trời cao đất dày ,”Hồn” chỉ lướt trong thoáng chớp .Nhưng sau khi tỉnh lại thì chẳng nhớ được gì ,đó là vì bị hình thể chi phối ,tức là bị “Phách” chế ước .Vì thế hồi quang là nhằm mục đích luyện “Hồn” ,giữa “Thần” chế “Phách” ,dứt “Thức” .Cổ nhân tu đạo chủ trương luyện cho hết cặn âm tính ,trở về cảnh giới thuần dương ,thực chất chẳng qua là tiêu “Phách” giữ “Hồn” mà thôi . “Hồn” trụ ở “Thiên Tâm” thuộc Dương là một loại khí thanh khiết ,từ thái Hư đưa tới ,cùng với nguyên thủy đồng hình .Còn “Phách” thuộc âm,là một loại khí vẩn đục báo vào phàm tâm hữu hình .”Hồn” dẫn dắt con người đi tìm cái sống ,còn “Phách” ngược lại đưa đẩy con người đến “tử vong” .Hết thảy những thói hư tật xấu như đam mê tửu sắc ,nóng nảy là đều do “Phách” xui khiến ,đây chính là “Thức Thần” .Sau khi người ta qua đời ,”Phách” có thể hưởgn thụ đồ cúng lễ ,nhưng khi sống thì “Phách” vô cùng cực khổ .Vậy thì sao sau khi chết người ta vui hơn,đó là từ Âm trở về Âm ,vật cùng loại thì tụ vậy .Người luyện Đạo nếu có thể luyện cho hết ÂM PHÁCH này tất nhiên sẽ trở thành đấng Thuần Dương vậy .

Msg 4 of 28: Đã gửi: 14 July 2006 lúc 1:47am | Đã lưu IP

vấn đề nầy rất hấp dẫn, đang chờ anh nguyenthan post lên tiếp tuc.

Tôi thấy đề mục của bác Hùng Sơn cũng rất thực tế Hy vọng vấn đề của anh đưa lên cũng thực tế như của bác Hùng Sơn vây.

Chúc anh luôn vui khỏe. Cho mình làm quen nhé???

Msg 8 of 28: Đã gửi: 14 July 2006 lúc 5:57am | Đã lưu IP

nguyenthan đã viết:    Phách là phần sau này chúng ta chết sẽ lên bàn thờ ngồi hay tổ tiên mà chúng ta đang thờ cúng bây giờ khi sống là Phách và kho khi chết các "cụ" vẫn mang đầy đủ tính cách của con người .Cứ theo gần đây nguyenthan được biết thì con người bình thuờng ở nhà thờ cúng tổ tiên nhưng ở một khía cạnh nào đó mà ko như y dẫn đến tổn thất âm đức trong gia đình .Đôi khi có thể có thể bị quở phạt (giống như bé ko nghe lời thì ăn đòn vậy) và đôi khi có những chuyện không theo kiểu "nước mắt chảy xuôi" .Như vậy cuộc sống chúng ta không hẳn chỉ phụ thuộc vào "nghiệp" mà đôi khi còn những vấn đề khác nữa .

Xin anh nguyen than giải thích thêm ạ????? Theo anh những vấn đề khác nữa là gồm những gì??? Như thế nào thì lại làm tổn thất âm đức ạ???????

Lại có quan điểm cho việc sống chết là do sự tụ tán của nguyên khí. Quỷ thần là cái khí chưa tan của kẻ chết , chứ ko phải là hồn của kẻ chết hiện lên. Vì thần hồn của người ta khi lìa khỏi cơ thể , hẳng trở lại với cái lý của nguyên bản nó , thì làm sao nó hiện thành quỉ thần để ban phúc hoặc gieo vạ cho người khác được????? Anh thấy thế nào ạ???? Như vậy liệu sự quở phạt của ông bà tổ tiên thì là do đâu???  

Mình thiển cận nên nếu được thì mong anh nguyenthan  chỉ giáo thêm cho

Msg 10 of 28: Đã gửi: 14 July 2006 lúc 10:12am | Đã lưu IP

Chào nguyenthan, những phần kế tiếp rất hay, cám ơn anh đã cho mình thêm kiến thức

Mình có đôi lời cùng luanxaquyen. Xin anh đừng làm chủ đề phai lạt, muốn hỏi gì thì hãy đợi cho anh nguyenthan post hết các phần còn lại rồi hỏi cũng không muộn , vì nhiều khi những phần anh thắc mắc nó nằm ở phần sau nầy,

Kính xin anh luanxaquyen trì hõan câu hỏi lại một thời gian, sau đó hỏi cũng không muộn - Có học tất có hỏi, tôi cũng sẽ hỏi để giải tỏa những thắc mặc Tôi cũng là người ham học hỏi như anh,

Học là phải hỏi đó là lý tự nhiên, xin anh luanxaquyen thông cảm, nếu có gì đụng chạm cho tôi xin lỗi trước - Kinh

Msg 12 of 28: Đã gửi: 15 July 2006 lúc 2:54am | Đã lưu IP

À xin talkative yên tâm , mình cũng rất thích đề tài này, nên mới tham gia đấy chứ , nhưng có lẽ bạn nói đúng. Xin anh nguyenthan tiếp tục post bài ạ

Msg 14 of 28: Đã gửi: 16 July 2006 lúc 1:28am | Đã lưu IP

Mình thì không biết hồn hay phách là cái gì hết, nhưng khi đọc mình thấy nói đến khi tập được sẽ có khí thuần dương nên mình nghĩ là có ích lợi. Vì mình nghe người ta nói chỗ nào có âm khí nhiều thì tà ma yêu quái nhiều, chỗ nào dương khí thịnh thì tà ma yêu quái không ở được. Nếu tập thành công cho người của mình thành thuần dương chân khí thì khỏi sợ tà ma tá vào. Cái nầy là do mình hy vọng nó như vậy nhưng không biết có phải vậy không???

Nhờ người nào có hiểu biết về vấn đề nầy chỉ cho mình làm sao luyện được như vậy, hello, anybody there????

luanxaquyen có rành chỉ cho mình hiểu biết đôi chút.

Msg 15 of 28: Đã gửi: 16 July 2006 lúc 2:15am | Đã lưu IP

à bạn hãy vào thử trang www.daogiakhicong.org

Mình cũng định post thêm ít bài về hồn phách theo quan điểm của đạo lão để góp vui thêm cho mục này nhưng còn đang bận quá nên mong bạn bỏ quá cho

Msg 17 of 28: Đã gửi: 17 July 2006 lúc 12:48am | Đã lưu IP

Chào nguyenthan,

Mình đâu biết là khi luyện được thuần dương lại mạnh như vây. Mình chỉ nghĩ rằng phải luyện bùa chú và phép thuật mới có khả năng đó. Như vậy là mình nghĩ sai rồi (tự cười mình mới được)

Chào luanxaquyen,

mình có vào website bạn giới thiệu, có tập hít thở theo trong đó chỉ dẫn, nhưng khó quá và rầt mệt, thôi mình đành chịu thua. Nhưng mình cũng ham đọc và nghiềng ngẫm những kiến thức mới , vì nó làm cho mình thỏai mái tinh thần.  .... Cám ơn nhiều nhe.

Msg 19 of 28: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 5:20am | Đã lưu IP

vuhoangnguyen đã viết: nguyenthan đã viết:  Chào <span ="bold">talkative : Luyện đến mức thuần dương là đã đến vô sắc giới rồi  Mà bậc thuần dương đâu chỉ như bạn nói mà đã là bậc tiên chỉ còn kém Phật một bậc mà thôi . Bậc thuần dương trí tuệ cũng siêu phàm ,thần thông thì khỏi nói  : hô mưa gọi gió sai quỉ gọi thần lên trời ,xuống biển ............như TNK trong Tây Du Ký trước khi lấy được kinh đắc đạo là bậc thuần dương đấy</span> Đây là phép tu tiên thuộc Đạo gia , cần phân biệt chứ không phải Phật Đạo . Đạo Phật thì khi chứng đắc lục thông , tam minh thì thấu hiểu tòan thể vũ trụ ,thiên biến vạn hóa diệu dụng . Tuy nhiên đạo Phật không bao giờ sử dụng thần thông hô mưa gọi gió , sai khiến quỷ thần gì cả mà chỉ có một mục tiêu duy nhất là giải thóat khỏi luân hồi , lục đạo . Tu tiên đạo thì thọ mạng vô song cỡ vài triệu năm cho đến vài triệu kiếp , có thể hô mưa gọi gió là chuyện bình thường v.v... . Nhưng hết phứoc công năng thì lại rớt xuống trở về phàm phu . Chỉ có Đạo Phật mới mang đến sự giải thóat tuyệt đối mà thôi . Vài dòng tản mạn , bạn Nguyên thần cứ post tiếp bài của bạn cho các người có căn cơ tiên đạo và độc giả đọc bài . Vũ Hòang Nguyên

Xin chào bạn VHN , xin có ít lời tỏ bày cùng bạn. Thứ nhất ngay từ đầu anh nguyenthan đã viết là trích từ sách Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ của Lã Tổ tức là Lã Động Tân một trong Bát Tiên tức ai chẳng biết đó là phép tu tiên của đạo gia????? bạn còn nêu lên là cần phân biệt đây ko phải là Phật Đạo. Thế chẳng lẽ anh nguyenthan nói Lã Tổ là theo đạo Phật à????? Nếu bạn thấy xin trích dẫn cho mình xem , mình ko thấy đoạn ấy

Thứ đến xin phép hỏi bạn nhé bạn có dám khẳng định chắc chắn là đạo Phật không bao giờ sử dụng thần thông không????? mình có thể dẫn ra thí dụ thì bạn tính sao????

Thứ ba xin hỏi theo bạn thì thế nào là phàm phu???? Xin thưa với bạn  như ở cõi Atula mà khi đầu thai xuống trần thì trai là anh hùng gái là mỹ nhân , huống hồ là các bậc thuần dương , thế nên ko hiểu phàm phu là ai phàm phu????

Thưa bạn căn cơ Tiên đạo là sao???? dành cho những người căn cơ tiên đạo là thế nào??? Thế người căn cơ Phật Đạo theo ý bạn là ko cần phải đọc à ???? Tiên là gì Phật là gì??? Bạn đang sa mình vào sự phân biệt rồi đấy , thế Phật đạo có dạy là phải phân biệt Tiên Phật ko???

Cũng lại là đôi dòng tản mạn , mình còn nhiều thiển cận nếu có gì ko phải xin mọi người chỉ bảo thêm cho.