| Tác giả |
|
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 1 of 3: Đă gửi: 24 April 2007 lúc 10:27am | Đă lưu IP
|
|
|
Thứ ba, 24/4/2007, 16:43 GMT+7
Thông tin 'Thánh vật' xôn xao dư luận
Sông Tô Lịch thu hút sự quan tâm của người dân.
Nhiều người dân Hà Nội gần đây chuyền nhau đọc tờ báo lẫn bản photo đăng bài “Thánh vật ở sông Tô Lịch” theo lời của ông Nguyễn Hùng Cường, đội trưởng thi công nạo vét số 12. Câu chuyện kỳ lạ này đậm chất huyền bí.
Tháng 9/2001, đội thi công số 12, Công ty Xây dựng VIC, do ông Nguyễn Hùng Cường làm đội trưởng, trong khi nạo vét sông Tô Lịch thuộc địa phận làng An Phú, phường Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy, Hà Nội đă phát hiện được di vật cổ rất lạ. Đó là 7 cây gỗ được chôn đứng dưới ḷng sông, tạo thành một đa giác đều. Tại đó có các bộ hài cốt bị đóng đinh bả vai, táng giữa các cọc gỗ.
Ngoài ra, họ c̣n phát hiện được tấm gỗ vàng tâm có bát quái, một số đồ gốm, xương voi, ngựa, dao, tiền đồng... Sau đó, nhóm công nhân đă rút những cọc gỗ đó lên, lấy các bộ hài cốt chôn tại nghĩa trang Bát Bạt, Hà Tây.
Vào thời điểm đó, Bảo tàng Hà Nội đă mời một số nhà khoa học lịch sử, khảo cổ đến hiện trường xem xét. Cuộc hội thảo diễn ra tháng 12/2001 với sự hiện diện của những chuyên gia, nhà khoa học đầu ngành về lịch sử, khảo cổ nhằm đưa ra những nhận định mang tính khoa học. Lănh đạo Tổng công ty Liên doanh xây dựng VIC cũng tham dự.
Tại cuộc hội thảo năm 2001, cố GS Trần Quốc Vượng đặt giả thiết nơi thi công đang ở vị trí cửa phía Tây của La Thành, cổng phía Tây của Hoàng thành… Trước đây, cổng Hoàng thành ngoài lính c̣n có thần trấn giữ 4 cửa (Thăng Long tứ trấn) và có yểm bùa hay c̣n làm lễ hiến sinh.
Theo GS Vượng, hiện tượng có dải cát dài khoảng 200 m khác hẳn so với những đoạn sông khác có thể là vào thời Lư do sự hợp lưu của sông Tô và sông Nhuệ đă làm đổi ḍng chảy của sông Tô. V́ vậy, đă tạo cho địa tầng nơi đây bị tụ cát thành một dải.
"Sự trùng hợp ngẫu nhiên giữa hiện tượng sông Tô bị lở do đổi ḍng và mắt nhà vua bị đau đă tạo nên một lễ trấn yểm, trong đó có những bộ xương người cùng những hiện vật khác chăng?", GS Vượng đặt vấn đề.
Đồng t́nh với quan điểm trên, PGS. TS Đỗ Văn Ninh cho rằng đây là một trong 6 “ủng môn” c̣n sót lại duy nhất, khá rơ nét, đáng tin cậy để nghiên cứu về những ủng thành khác đă được nhắc và ghi lại trong một số bản đồ cổ.
Sau cuộc hội thảo đó, cơ quan chức năng, các chuyên gia, nhà khoa học không c̣n quan tâm nhiều lắm. Mọi chuyện tưởng đă khép lại, bỗng gần đây một tờ báo đăng tải lại những câu chuyện huyền bí có liên quan đến khúc sông trên qua lời kể của ông Nguyễn Hùng Cường.
Theo lời của ông Cường trên báo, không chỉ những rủi ro của người tham gia thi công, mà cái chết của một số nhân vật nổi tiếng như GS Trần Quốc Vượng và Thượng tọa Thích Viên Thành cũng liên quan đến sự huyền bí của sông Tô Lịch.
Trích lời ông Nguyễn Hùng Cường trên báo về cái chết của GS Trần Quốc Vượng và Thượng tọa Thích Viên Thành.
- “Khách mang tiền đến, chưa kịp đếm tiền th́ thật là kinh hăi, chiếc tước không ai đụng tay vào tự nhiên vỡ đôi, rồi vỡ vụn. Khách co gị bỏ chạy. Ngay sau đó tôi cũng sợ hăi quá, mang nốt mấy cái đồ cổ c̣n lại ra Hà Nội gặp GS Trần Quốc Vượng và cho hết ông. GS Trần Quốc Vượng lúc đó vừa lấy vợ mới đang rất vui vẻ, ông cứ cười tôi về sự yếu bóng vía. Ông giải thích cho tôi là đồ ngâm lâu dưới nước, khi đưa ra ngoài không khí nước bốc hơi làm cho gốm bở ra rất dễ vỡ, nhắc lên nhắc xuống nhiều nó sẽ tự nứt vỡ. Chuyện cái tước không có ǵ liên quan đến tâm linh. Tôi th́ quá sợ nên không dám giữ một món đồ nào nữa. Tôi không ngờ đó là lần gặp gỡ cuối cùng của tôi với GS Trần Quốc Vượng, v́ chỉ ít lâu sau ông mất đột ngột. Trong thâm tâm tôi có cảm giác mấy món đồ cổ từ trận đồ trấn yểm đă làm hại ông. Tôi cũng nhớ ông có xin mấy món đồ lúc ông đến công tŕnh”.
- "Đến tháng 11/2001 nhờ tích cực vận động, tôi đă mời được Thượng toạ Thích Viên Thành ở Chùa Hương về làm lễ cúng cho tôi ở hiện trường. Vừa đến hiện trường, thầy đă ngồi xuống nhắm mắt niệm Phật. Niệm một lúc thầy đứng lên nói: Đây là trận đồ trấn yểm rất nguy hiểm; V́ vậy các đệ tử thầy sẽ lập đàn tràng hoá giải. Sau đó thầy lập đàn tràng ở bờ sông hoá giải trấn yểm. Lễ xong, thầy Thích Viên Thành nói với mọi người: “Mặc dù thầy đă cố hoá giải nhưng anh em phải cẩn thận, c̣n anh Cường th́ phải chịu nhiều hậu quả, gia đ́nh, anh em con cháu cũng gặp hoạ”. Rồi buồn buồn thầy nói: “V́ cái đàn tràng này tính mạng thầy cũng khó giữ”. Ba tháng sau, thầy Thích Viên Thành hoá. Các đệ tử nói thầy mất v́ trận đồ trấn yểm ở sông Tô Lịch”.
(Theo Tiền Phong, NLĐ, Gia đ́nh Xă hội)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 2 of 3: Đă gửi: 24 April 2007 lúc 10:33am | Đă lưu IP
|
|
|
V́ việc trấn yếm ở sông Tô Lịch khi khám phá và hóa giải mà Giáo Sư Trần Quốc Vượng và Thượng Tọa Thích Viên Thành mạng vong . Không biết các Thầy Phong Thủy ở nước ta có ai hóa giải được không ?
Thật là tin giật gân, hấp dẫn , ly kỳ ,rùng rợn quá hén híc híc ....
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 3 of 3: Đă gửi: 25 April 2007 lúc 10:48am | Đă lưu IP
|
|
|
Người bị 'Thánh vật' nói ǵ
Hôm qua, phóng viên đă t́m gặp ông Nguyễn Hùng Cường, tác giả bài báo “Thánh vật ở sông Tô Lịch”, gây xôn xao dư luận trong thời gian qua. Những vấn đề gây nghi ngờ về độ chân thực trong bài viết của ông Cường đă được đặt ra thẳng thắn.
Ngày càng có nhiều người đến lễ ở hai cây gỗ tại Đền Quán Đôi.
- Ngày càng có nhiều người đến lễ ở hai cây gỗ tại Đền Quán Đôi. Có ư kiến cho rằng “những chuyện ông Nguyễn Hùng Cường kể là bịa đến 90%”. Ông nghĩ thế nào về chuyện đó?
- Nhiều người dân làng An Phú (nơi có khúc sông này) cũng được mắt thấy tai nghe. Lẽ nào tôi lại đem chuyện tôi và gia đ́nh bị ốm đau, bệnh tật, chết chóc, tù tội ra làm tṛ đùa, đắc tội với người quá cố. Thêm nữa, theo tôi, trong câu chuyện này, có thể c̣n những yếu tố địa chất, địa lư, kỹ thuật thi công... mà chúng tôi chưa lường hết được.
Ông Nguyễn Hùng Cường.
- Trong gia đ́nh ông có một người (bà Nguyễn Thị Bích Hợp) bị vướng vào vụ án Trần Nghĩa Vinh, Tổng Giám đốc Công ty cổ phần bảo hiểm Petrolimex (PJICO), có hành vi tham nhũng chiếm đoạt tài sản Nhà nước, đưa và nhận hối lộ. Ông có định nhân dịp này thanh minh cho bà Hợp?
- Đến nay, tôi vẫn nghĩ rằng, tôi và gia đ́nh ḿnh gặp những hậu quả rất nghiêm trọng từ việc đụng phải trận đồ bát quái đó. C̣n chuyện của em gái tôi (Nguyễn Thị Bích Hợp) là việc của đời sống hôm nay, chịu sự quy định của luật pháp hiện hành. Tôi nghĩ, em tôi có sai phạm đến đâu th́ các cơ quan pháp luật sẽ kết luận, xử lư đến đó, tôi có bênh cũng chẳng được.
- Vậy ông viết chuyện “Thánh vật” tường tận như thế để làm ǵ?
- Viết những điều đó ra, tôi muốn được bạn đọc cùng tôi chia sẻ những điều đă xảy ra với tôi, cùng chia sẻ đời sống tâm linh và quan niệm, văn hóa phương Đông.
Theo tôi được biết, qua sách vở và qua tiếp xúc với nhiều nhà khoa học, nơi chúng tôi thi công là một di tích của thành cổ La Thành mà chúng ta phải tôn trọng. Khi phát hiện được các di vật lịch sử dưới ḷng sông, tôi đă giao cho anh em công nhân trong đội (tôi làm Đội trưởng) gom nhặt và báo cho các cơ quan hữu quan, trước hết là Bảo tàng Hà Nội (chỉ tiếc rằng chúng tôi báo cáo hơi chậm).
Việc chúng tôi báo chậm cũng có lư do khách quan. Chúng tôi vừa thi công vừa lo lắng, không hiểu sao, v́ chúng tôi chưa gặp chuyện kỳ lạ đáng sợ như thế bao giờ.
Tôi vốn người vô sư vô sách, cũng có tổ chức cúng lễ trước khi khởi công, nhưng cứ tưởng hương khói sơ sơ là ổn rồi. Nào ngờ, khi đào lên gặp toàn những thứ đáng kinh hăi, chúng tôi mới biết ḿnh đă gặp chuyện rất hệ trọng.
Một số hiện vật đào được từ đoạn sông Tô Lịch.
Khoảng ngày 23-24/9/2001, ngay sau khi đào được di vật (cọc gỗ, đồ gốm, sứ, xương người và động vật...), tôi đă yêu cầu anh em trong đội thu lượm đầy đủ, rồi báo cáo lănh đạo công ty và xin ư kiến. Nhưng chờ mấy hôm không thấy lănh đạo công ty cho đường hướng giải quyết thế nào; trong khi đó nhiều người nói đây có thể là một trận đồ bát quái từ xưa và liên quan chuyện tâm linh...
Ngày 4/10/2001, sau khi biết chắc các hiện vật chúng tôi đào được là đồ cổ vô giá, tôi đă t́m số điện thoại và báo cáo với Bảo tàng Hà Nội. Ông Đỗ Kim Ngọc, Giám đốc Bảo tàng Hà Nội, là người đầu tiên ngoài công ty chủ quản nghe tôi báo cáo. Ngày 4/10/2001, ông Ngọc dẫn một số cán bộ tới hiện trường và chúng tôi đă đề nghị ông Ngọc đem các di vật đó về Bảo tàng Hà Nội.
Đoạn sông Tô Lịch - Nơi ông Cường đă kể nhiều chuyện khó tin.
- Trong bài viết ông có nêu một số chi tiết khiến người đọc thấy nghi ngờ tính chân thực của sự việc. Đó là: Thượng tọa Thích Viên Thành có mặt tại một buổi lập đàn tế lễ đó và sau đó chết v́ “Thánh vật”; GS Trần Quốc Vượng bị “Thánh vật” v́ giữ đồ cổ nghiên cứu; ông Đỗ Kim Ngọc (Giám đốc Bảo tàng Hà Nội) được tin báo ngay sau khi đội thi công của ông đào được các di vật đó. Vậy ông có thể nói rơ hơn về việc này không?
- Về cái chết của Thượng tọa Thích Viên Thành, tôi không có cơ sở để giải thích v́ sao. Tôi chỉ biết, sau khi nghe thỉnh thị của chúng tôi, thày Thích Viên Thành đă đến hiện trường lúc đó. Thày đặt la bàn xuống đất, cho hai đệ tử căng dây đo, thấy kim la bàn quay tít, không chỉ được rơ đâu hướng Bắc đâu hướng Nam.
Thày nói: “Tôi đến đây nh́n thấy nhiều âm khí nặng nề, u ám quá. Bác hăy cùng anh em đang làm việc ở đây hết sức cẩn thận trong khi thi công. Đây là trận đồ bát quái ai đó lập nên để chặn long mạch...”.
Tôi nhờ thày ra tay cứu vớt những kẻ vô tội như chúng tôi. Thày hẹn ngày tôi lên chùa nơi thày trụ tŕ để thầy hướng dẫn lập đàn tràng hóa giải. Hôm lập đàn tràng, thày cho một số đệ tử về chứ thày không về.
Trường hợp GS Trần Quốc Vượng, tôi không dám khẳng định ông bị “Thánh vật”. Theo tôi, đây là vấn đề tâm linh, chỉ có thể ghi nhận bằng cảm quan từng người. Trường hợp ông Đỗ Kim Ngọc (Giám đốc Bảo tàng Hà Nội) được chúng tôi báo cáo sớm muộn đến đâu th́ như tôi đă nói trên.
(Theo Tiền Phong)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Chuyện trấn yếm ở sông Tô Lịch
