ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 1 of 1: Đă gửi: 01 May 2009 lúc 10:29am | Đă lưu IP
|
|
|
1 - Vấn đề.
Đồ h́nh dưới đây được một Phong thủy gia Đài Loan công bố vào khoảng những năm 60 của thế kỷ 20. Trên đồ h́nh này - căn cứ theo Lạc Thư phối Hậu Thiên Văn Vương - quan niệm rằng:
Cung Khảm - chính Bắc = Sự Nghiệp.
Cung Cấn - Đông Bắc = Tri Thức.
Cung Chấn - Chính Đông = Sức Khỏe.
Cung Tốn - Đông Nam = Hôn Nhân.
Cung Ly - Chính Nam = Danh tiếng - Địa vị.
Cung Khôn - Tây Nam = Phú Quư.
Cung Đoài - Chính Tây = Con cái.
Cung Càn - Tây Bắc = Quí Nhân.
Phương pháp ứng dụng của đồ h́nh này nhanh chóng được phổ biến và được các phong thủy gia ứng dụng và quả là có tác dụng ở mức độ nào đó.
Anh chị em xem đồ h́nh dưới đây và lưu ư rằng trên đồ h́nh này, những phương vị thuộc Tây trạch màu đỏ và Đông trạch màu vàng - theo cổ thư chữ Hán.
ĐỒ H̀NH TƯƠNG QUAN BẢN MỆNH VÀ BÁT QUÁI
Theo bản văn chữ Hán
Trong đồ h́nh trên, Phong Thủy gia Đài Loan cũng chỉ công bố như vậy, nhưng cũng không hề cho biết nguyên nhân nào để có đồ h́nh này và lư do nào thiết lập được đồ h́nh này.
Qua đồ h́nh trên th́ anh chị em có tŕnh độ trung b́nh cũng nhận thấy ngay rằng: Người Tây trạch th́ không có cung Hôn Nhân và người Đông trạch th́ không có cung con cái. Tất nhiên đây là điều vô lư dù theo bất cứ một phương pháp luận ứng dụng nào của các phương pháp Phong thủy có nguồn gốc cổ thư chữ Hán. Tức là dù áp dụng cả Huyền không, Loan đầu - h́nh lư khí, Dương trạch Tam yếu, Bát trạch...vv.... cũng không giải thích được sự vô lư này.
Tuy nhiên tính chất căn bản của nó về tính chất của Bát quái quản cung liên quan đến mệnh số của con người th́ hoàn toàn có cơ sở lư luận.
Trước đây, trong một bài giảng ofline có quay video trong khóa I tôi có phân tích điều này - và tôi xin nhắc lại là sự phân tích này là do những nghiên cứu của tôi, chứ không phải là do sự công bố của phong thủy gia Đài Loan. Sự phân tích cụ thể thế nào tôi sẽ t́m lại trên CD đă giảng và kết hợp với những kết quả nghiên cứu mới nhất và sẽ bổ sung sau. Nhưng kết luận là tôi công nhận tính hợp lư về tính chất các cung có liên quan đến mệnh chủ. Tức là: Đoài = Con Cái, Càn = Quí Nhân ...vv..
Nhưng - như tôi đă tŕnh bày - Do sai lần căn bản của nguyên lư học thuật cổ Đông Phương từ cổ thư chữ Hán - phối Hậu Thiên Văn Vương với Lạc Thư, nên ngay cả đồ h́nh do phong thủy gia Đài Loan công bố đă thể hiện tính bất hợp lư: Người Đông trạch không có cung con cái, người Tấy Trạch không có cung Hôn Nhân- Dù được giải thích bằng bất cứ phương pháp luận nào theo các sách cổ liên quan đến Phong thủy từ cổ thư chữ Hán.
Nhưng cũng với tính chất đó, theo sự nghiên cứu của tôi sau khi đổi chỗ Tốn Khôn và phối Hà Đồ ứng dụng trong trường hợp này, chúng ta sẽ có một đồ h́nh như dưới đây và lưu ư là Tây Tứ trạch hiển thị màu vàng và Đông Tứ trạch màu đỏ:
ĐỒ H̀NH TƯƠNG QUAN BẢN MỆNH VÀ BÁT QUÁI
Theo Phong Thủy Lạc Việt.
Trên cơ sở đồ h́nh này chúng ta nhận thấy tính hợp lư khi lư luận như sau:
Sự phân chiaṿng trời làm 360 và tám cung chỉ là mang tính quy ước của con người trên thực tế tương tác chủ yếu của tính chất các lực tương tác của vũ trụ. C̣n bản thể vũ trụ là liên tục và không có ngừng nghỉ.
Bởi vậy khí Khảm không thể đến hết ranh giới cung Khảm th́ lập tức chấm dứt, Và cũng không phải vào cung Cấn th́ Khí Cấn bắt đầu ngay. Mà thực tế vũ trụ sẽ phải là một sự vận động tương tác giảm dần và tăng dần. Với thực tế đó th́ các cung đều có thừa khí của cung liên quan. Trong phong Thủy Lạc Việt với nguyên lư đổi chỗ Tốn Khôn và phối Hà đồ th́ cả các cung của Tây Tứ trạch và Đông Tứ trạch đều có thừa khí của cung bên cạnh. Tôi lấy th́ dụ trong h́nh trên, chúng ta thấy rằng:
Cung Trí thức Cấn của người Tây trạch có thừa khí ở sơn Giáp của người Đông trạch, Cung Sự nghiệp Khảm của người Đông trạch có thừa khí ở sơn Sừu của người Đông trạch...vv..(*).
Như vậy với Phong Thủy Lạc Việt và chỉ có Phong Thủy Lạc Việt với nguyên lư căn bản được phục hồi "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" mới có thể giải thích được các vấn đề liên quan. C̣n rơ ràng trong trường hợp này - theo sách Hán - tạo ra sự vô lư, như tôi đă tŕnh bày ở trên. Ngay cả khi ta áp dụng nguyên lư thừa khí này vào đồ h́nh trên do Phong Thủy Gia Đài Loan phát hiện th́ cũng không thể thực hiện được sự thừa khí ở hai cung Con cái và Hôn nhân.
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: TÍNH CHẤT 8 CUNG GIỮA VIỆT VÀ HÁN
