|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thống Kê
|
Trang đã được xem
lượt kể từ ngày 05/18/2010
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tác giả |
|
TuanKiet Hội viên


Đă tham gia: 14 February 2003 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 121
|
| Msg 1 of 11: Đă gửi: 13 June 2005 lúc 8:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
Sở học hạn chế nhưng tôi cũng xin đưa ra chủ đề này, nơi mà các sách ít đề cập đến, có đính chính lại một số từ mà ở mục hoá giải Ngũ hoàng tôi ko thể sửa được .
Sự vận hành của khí đa dạng và phức tạp, trong không gian khí liên tục vận hành và biến đối, tác động lẫn nhau theo quy luật âm dương ngũ hành. Nếu môi trường khí là thuần nhất th́ nó chỉ chịu tác động sinh thành hoại diệt chung của quy luật âm dương ngũ hành quy mô lớn chi phối cả một khu vực. Nhưng khi chúng ta dựng nhà xưởng lên, khí bị ngăn cách, bao vây, chuyển hướng nên phát sinh ra hoạ phúc, môn Phong Thuỷ tập chung chủ yếu ở khía cạnh này để mà phát hiện sự tương biến hoạ phúc của khí. Trong Huyền Không, tại sao toạ hướng lại quan trọng ? v́ khi lập hướng cho nhà cửa mồ mả, cả không gian khí bị ngăn cách thành 2 trường khí riêng biệt tại nơi tọa và hướng. Chính v́ thế Huyền Không tính ra quy luật vận hành cuả khí trường phát sinh tại nơi sơn và hướng.
Quy luật này là sự vận hành của vận khí tại 2 cung toạ và hướng nhập giữa và vận hành theo đồ h́nh lường thiên xích. Khí chia ra làm Thiên , Địa, Nhân nguyên long, âm dương để tính toán quy luật vận hành thuận ngay nghịch tùy theo tính chất âm dương của sơn hướng. Nếu sơn hướng là dương th́ bay thuận và âm th́ bay nghịch. Ví dụ cung Khảm chia ra 3 sơn Nhâm - Địa Nguyên Long thuộc Dương, Tí – Thiên Nguyên Long thuộc Âm, Quư – Nhân Nguyên long thuộc Âm. Sự phân chia này có nguyên lư bên trong phức tạp nhưng khái quát lại th́ những người mới học chỉ cần nhớ đây là những tính chất quan trọng để phát hiện sự vận hành và tương tác của khí xuất phát từ những sơn hướng đó trong Huyền Không.
Lại nói về thành môn, thành môn thiết lập trên cơ sở sự tương tác phối hợp giữa các khí. Theo Đồ h́nh Hà Đồ - Lạc Thư, Nhất Lục là cặp số sinh thành tương ứng hai quẻ Khảm và Càn trên đồ h́nh hậu thiên. Sự hợp nhất này tạo thành Thuỷ tiên thiên trên đồ h́nh Tiên Thiên. Thành môn nương theo nguyên lư này mà cho rằng khí ở cung càn có thể bổ trợ bởi khí ở cung khảm. Do đó khảm gọi là thành môn chính. Ngoài ra c̣n bổ sung thêm 1 cung nữa giáp bên cạnh Càn là Đoài trên đồ h́nh hậu thiên để gọi là thành môn phụ. Nên nhớ thành môn chỉ có ư nghĩa khi xét nó với một cung gốc cố định (Càn trong ví dụ trên). Thành môn thường áp dụng cho cung lập hướng của nhà cửa nhưng ngoài ra có thể áp dụng cho sơn hoặc cung nào mà ta thấy cần thiết. Sau khi t́m được 2 cung thành môn rồi phải t́m theo nguyên lư âm dương, thiên địa nhân thuần nhất. Ví dụ trên th́ Sơn Càn lập hướng chỉ chọn được Tí là thành môn chính v́ cùng là Thiên Nguyên Long thuộc Âm, thành môn phụ là Dậu. Sau khi t́m được cung thành môn c̣n phải đưa hướng tinh hoặc sơn tinh tại cung đó vào giữa và dựa vào tính dương hay âm để phi tinh thuận hay nghịch. Kết hợp lại trên tinh bàn sẽ có 3 loại sao :
- Vận tinh : Sự bài bố khí trên khí trường đồng nhất
- Sơn tinh : Khí phát sinh khi lập toạ của ngôi nhà
- Hướng tinh : Khí trường phát sinh khi lập hướng ngôi nhà
- Thành môn : Khi trường phát sinh do sự phối hợp với sơn tinh hoặc hướng tinh.
Phối hợp 4 loại khí này để luận đoán, chế hoá, tương tác, điều chỉnh tương biến hoạ phúc. Ngoài ra c̣n thêm niên tinh chiếu đến hàng năm thực chất là một loại gia giảm của Vận tinh giống như các sao lưu trong Tử vi.
Đă là thành môn th́ đương nhiên chỉ có tác dụng phối hợp như bạn bè giúp nhau thêm sức mạnh. Do đó ta cần xem xét sao thành môn sau khi bay đến cung thành môn đó vượng hay suy, nếu vượng th́ dùng suy th́ bỏ. Ví dụ sơn Tốn hướng càn vận 7
Vận bàn như sau :
6 2 4
5 7 9
1 3 8
Sơn tinh là 6, 6 nhập giữa bay thuận như sau :
5 1 3
4 6 8
9 2 7
Hướng tinh là 8, 8 nhập giữa bay thuận như sau :
7 3 5
6 8 1
2 4 9
Xét thành môn chính là Tí, hướng tinh tại Tí là 3 nhập giữa, cung gốc hậu thiên bát quái của 3 là Măo thuộc Âm bay nghịch đến cung Khảm là 7 là vượng khí trong vận 7, vậy Tí là thành môn chính.
Thành môn có vai tṛ quan trọng bởi nó hỗ trợ cho hướng tinh hoặc sơn tinh khi bị suy nhược. Quan trọng là phải biết xét đoán sao thành môn với các sao đóng tại cung thành môn (c̣n tiếp)
Sửa lại bởi TuanKiet : 13 June 2005 lúc 8:59pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet Hội viên


Đă tham gia: 14 February 2003 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 121
|
| Msg 2 of 11: Đă gửi: 13 June 2005 lúc 10:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
Sử dụng thành môn chủ yếu là nạp khí dựa vào loan đầu hợp cách. Phương thành môn của hướng bắt buộc phải là minh đường sáng sủa rộng thoáng như băi trống, công viên, nơi để xe hoặc ngă ba ngă tư đông người. Nơi sơn cước th́ đ̣i hỏi có sông hồ nghịch thuỷ. Nếu thành môn của sơn th́ đ̣i hỏi phải có núi cao đẹp đẽ, nơi đô thị th́ cần cột đèn, tháp nhọn, nhà cao tầng. Xét kư hơn h́nh thế của sơn thuỷ dựa vào đặc tính của sao thành môn. Ví dụ như sao Lục Bạch th́ cần núi h́nh thế cao, đỉnh vuông vắn hoặc tṛn, sông hồ cần rộng thoáng.
Về lư khí xét, sao thành môn quan trọng nhất phải phối hợp có lợi cho các sao ở cung thành môn. Nếu các sao ở hướng suy tử th́ sao ở cung thành môn phải ở thế khắc xuất hoặc sinh nhập để giảm bớt suy tử khí tránh hoạ. Nếu các sao ở hướng là sinh vượng th́ sao ở cung thành môn phải ở thế sinh xuất hoặc khắc nhập sẽ tăng thêm phúc phần.
Ở nhà cửa cơ sở phải mở cửa chính, cửa phụ, cửa sổ đón được khí nơi thành môn. nếu có thành môn mà không nạp khí hoặc khí bị che chắn, bị ngoại h́nh xâm phạm th́ coi như không có tác dụng ǵ. Cũng có thể dùng một phần bài trí nội thất sẽ chiêu cảm được khí từ bên ngoài vào nhưng tác dụng cũng không nhiều. Có hai loại thành môn chính và phụ nên ưu tiên sử dụng thành môn chính nếu không được mới sử dụng thành môn phụ, sử dụng được cả hai là tốt nhất. Có những địa thế địa vận đă nhập tù hoặc h́nh thế loan đầu bị thay đổi ở hai phương sơn hướng nhưng vẫn tốt v́ có thành môn đẹp phối hợp nên phát được về lâu dài. Đối với nhà ở đă bị nhập tù hoặc vận bị thoái khí cần chọn thành môn phù hợp với long, sau đó mở cửa chính cửa phụ ở phương thành môn sẽ rất hiệu quả mà không phải thay đổi trạch vận.
__________________ Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN Hội Viên Đặc Biệt


Đă tham gia: 22 March 2004 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 188
|
| Msg 3 of 11: Đă gửi: 13 June 2005 lúc 11:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
Viết như vậy cũng là khá đủ về thành môn rồi có lẽ bạn là một trong số ít người trên diễn đàn này hiểu "Thành Môn" cặn kẽ như vậy.
Nói về "Thành Môn" ngoài những điều TuânKiệt đă nêu ở trên cần đặc biệt chú ư tới "tuyến lập cục" tức phương phân bố của trường khí ư nói là "Địa, Thiên, Nhân" long mà biết lấy thành môn sao cho thu được "Đồng nguyên nhất khí". Do có tám hướng vậy cũng có tám cung "Thành Môn" chia ra làm hai loại, loại vượng đinh, loại vượng tài. Thêm nữa thành môn chỉ vượng có một vận thôi sang vận khác nó đă biến theo vận rồi. Cuối cùng thành môn hay sao vượng cũng chả có ư nghĩa ǵ nếu Loan đầu không ứng hợp do đó mà có những cục dựa vào Loan Đầu mà lập thành môn chứ không dựa vào lư khí
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban Hội viên

Đă tham gia: 18 May 2005 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 69
|
| Msg 4 of 11: Đă gửi: 15 June 2005 lúc 12:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
Loban chào bác Tuấn Kiệt và ASVN;
Loban nhận ra “Thành Môn” là một trong phương cách của “Thủy Pháp”. Phương cách thường được nhắc đến là “Linh Thần và Chính Thần”. Trong 24 Sơn dựa vào “Đương vận” để xác định cửa nên đặt ở Hướng nào đó cho hợp cách và hưởng cát lợi nhiều nhất. Theo Loban, những cách này cũng như các cô gái lúc xuân thời xinh đẹp, v́ vốn đă đẹp nhưng nếu biết cách trang điểm hợp thời, th́ càng tăng thêm vẻ diễm kiều. Theo như kinh nghiệm của các bác, Loban giải thích có đúng như vậy không ? hay là ư khác ?
Trong ví dụ trên, bác Tuấn Kiệt đưa ra cách xét về Thành Môn chính, c̣n về Thành Môn phụ th́ khởi sự như thế nào ? Bác khai triển thêm được không ?
Loban nhận thấy
bác ASVN đă viết:
| Do có tám hướng vậy cũng có tám cung "Thành Môn" chia ra làm hai loại, loại vượng đinh, loại vượng tài. |
|
|
và khi lập trạch có thể tọa vào một trong 24 Sơn. Như vậy, cách xét những Thành Môn cho thích hợp với 24 Sơn th́ qui luật như thế nào ? Sẵn với chủ đề này được rơ ràng và trọn vẹn hơn, hai bác sẵn ḷng cho biết thêm được không ? Cách chia Thành Môn ra làm hai loại như thế nào ? Loại nào vượng đinh và loại nào vượng tài ?
Thành thật cám ơn sự góp ư của hai bác
Loban
__________________ CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet Hội viên


Đă tham gia: 14 February 2003 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 121
|
| Msg 5 of 11: Đă gửi: 15 June 2005 lúc 9:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi Bác ASVN : Cám ơn bác đă bổ sung ư quan trọng
Gửi longly : Đúng nếu thành môn chủ yếu áp dụng cho hướng th́ coi như thuỷ pháp của huyền không, chính v́ vậy một số sách thường lờ đi thành môn mà nói ngắn gọn là thuỷ pháp lấy suy làm vượng, lấy phương linh thần và chiếu thần rất cần thuỷ. Tuy nhiên thành môn rộng hơn c̣n dùng cho cả phương toạ tức là thành môn của sơn. Nói chung nó là phương pháp ứng dụng lư khí hợp với loan đầu của cuộc đất.
Thành môn phụ cũng thế chỉ khác là nó nằm khác phía với thành môn chính ở hai bên của sơn toạ hoặc hướng. Thành môn phụ có cách tính toán tương tự nhưng khác nhau về công dụng, thành môn phụ công dụng yếu hơn thành môn chính cũng như Ly đả kiếp và khảm đả kiếp vậy.
Nếu thành môn xét cho sơn toạ th́ đó là thành môn vượng đinh, ở thành môn vượng đinh cần có núi cao, tháp nhọn hoặc nhà cao tầng đẹp đẽ hợp cách. Thành môn của hướng th́ vượng tài và bắt buộc phải có thuỷ cho dù là hư thuỷ hay thực thuỷ.
__________________ Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
ASVN Hội Viên Đặc Biệt


Đă tham gia: 22 March 2004 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 188
|
| Msg 6 of 11: Đă gửi: 16 June 2005 lúc 3:48am | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi Loban,
Phần lớn câu hỏi của bạn TuânKiêt đă trả lời rồi.Tôi chỉ bổ xung :
Nói là 24 sơn nhưng chia cho ba th́ cùng chỉ c̣n có tám hướng ứng với Địa, Thiên, Nhân mà thôi, như vậy một cuộc (Một toạ, hướng) nhiều nhất cũng chỉ có tám cung và một trung cung
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban Hội viên

Đă tham gia: 18 May 2005 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 69
|
| Msg 7 of 11: Đă gửi: 16 June 2005 lúc 10:25am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào 2 bác Tuấn Kiệt và ASVN;
Dựa trên những dữ kiện mà 2 bác góp ư ở trên, Loban lập được 2 bảng như sau:
và Thành Môn (Thủy Pháp)
Thủy Pháp: Thủy đến là Cát; Thủy đi là Hung.
Loban
__________________ CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban Hội viên

Đă tham gia: 18 May 2005 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 69
|
| Msg 8 of 11: Đă gửi: 18 June 2005 lúc 8:48am | Đă lưu IP
|
|
|

__________________ CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tam-long Hội viên


Đă tham gia: 18 April 2005 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 26
|
| Msg 9 of 11: Đă gửi: 21 June 2005 lúc 3:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi rất tán thành với bài viết của anh TuanKiet.Nhưng. mong anh cho biết rơ hơn về cách "vận hành của trường khí.tạm đặc cơ bản trên một căn nhà khi tiếp nhận khí."
Xin lấy thí dụ của một bài viết trước đây: (Nhà có cửa trước thông với cửa sau).Được trả lời là: chỉ cần chắn tủ ngang,hoặc chận một tấm b́nh phong là được.
Thưa anh. như vậy là "Hỗn Khí" v́ " kHÍ" bị phản nghịch lại.
Lại có người bày ra cách chữa khác: làm một cái Patio ở đàng sau cửa.nhưng Patio phải có tường vách che lại không được thông.
Thưa anh .đây có phải là "Tồn Khí" hay không? v́ " Khí" bị vây hăm vào chỗ cùng .không thông!.
__________________ hue-tam-long
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TuanKiet Hội viên


Đă tham gia: 14 February 2003 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 121
|
| Msg 10 of 11: Đă gửi: 21 June 2005 lúc 10:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào tam-long
Sự vận hành của khí nói th́ đơn giản nhưng thực ra nắm được nó th́ cũng là nắm được môn Phong Thuỷ rồi. Địa khí vận chuyển như những luồng năng lượng trong ḷng đất qua sự tương tác giao cảm với thiên khí, nắm được luồng khí này, tiến tŕnh và sự vận động của nó chính là “tầm long”. V́ vậy t́m long mạch và những nơi khí giao kết chính là điểm trọng yếu của môn địa lư.
Theo nguyện vọng của anh tôi xin đưa ra hiểu biết riêng của ḿnh khi vận dụng Huyền Không, tất nhiên khi ứng dụng vào các phái khác cách suy luận có thể hơi khác. Nhưng đây phần nhiều là do chủ quan , anh có thể coi như một “cưỡng thuyết” để giải thích sự vận hành của khí, nếu ai thấy hợp lư th́ tham khảo vậy thôi.
Trong một trường khí thống nhất, khí đến từ các hướng đồng nhất. Vận hành của một trường khí theo quy luật âm dương. Đặc tính của dương thăng lên mà âm th́ giáng xuống thông qua những tương tác giữa khí trời và khí đất. Những nơi long mạch đổi hướng, giao kết hoặc tụ lại ta tạm gọi là huyệt th́ địa khí có năng lượng vô cùng lớn. Lúc ấy địa khí là chủ yếu chi phối thiên khí. Thiên khí vận hành bên trên sẽ giao cảm với địa khí theo luật âm dương phối hợp và chịu sự chi phối của địa khí. Nên nếu mạch khí là dương huyệt sẽ dạng nhũ, g̣ cao nổi lên. Nếu mạch khí là âm ở vùng sơn cước th́ huyệt sẽ dạng oa lơm, thung lũng. Điều này giải thích tại sao phân kim điểm hướng là quan trọng nhưng nhiều thầy không thực sự giỏi về lư thuyết Phong Thuỷ nhưng có khả năng nh́n thấy được huyệt nơi khí tụ, và họ chỉ cho thân chủ chỉ cần táng vào là phát luôn, họ cũng không quan trọng hướng cho lắm. Tôi biết rất nhiều huyệt kiểu này. Lúc này lư khí xem ra không quan trọng bằng loan đầu và thường áp dụng cho âm phần.
Ở những nơi long mạch chạy qua mà không có hiện tượng tụ khí (không phải huyệt kết) thường là những vùng b́nh địa, địa khí tương đối thuần nhất, năng lượng không mạnh nên giao cảm với thiên khí thông qua sự chi phối chủ yếu của thiên khí. Lúc này lư khí của những tính toán thiên khí có chỗ đứng vững vàng như Huyền không chẳng hạn, thường áp dụng cho nhà cửa dương phần.
Về sự vận hành khí theo huyền không. Khi dựng nhà nên thiên khí vận hành đồng nhất qua các hướng và cát hung ảnh hưởng theo luật âm dương mà sự chi tiết hoá của nó thể hiện ở đồ h́nh bát quái với 8 quẻ chi phối tám hướng. Vận khí chính là thiên khí, v́ vậy có những phái chỉ luận chủ yếu ở vận bàn. VD vận 8 th́ nên mở hướng Đông Bắc chẳng hạn v́ khí phương đó mạnh và cát. Nhưng Sơn hướng đóng vai tṛ quan trọng v́ nó chính là nơi thu nạp khí ở 2 đầu của cách cuộc.Tựa như đầu vào và đầu ra của khí vậy. Sau khi dựng nhà thiên khí phối hợp tương tác với địa khí của nhà cửa thông qua hai đầu thu nạp này nên mới có cách tính sơn tinh và thuỷ tinh. Sơn tinh ảnh hưởng mạnh ở sau lưng nhà mang tính âm, hướng tinh ảnh hưởng mạnh ở minh đường mang tính dương. Âm th́ ẩn tàng, cần tĩnh toạ nên sơn tinh được núi che chắn là thích hợp. Đối với nhà của nơi sơn tinh vượng cần thoáng để nạp khí nhưng tránh động quá, khí nạp vào phải nhẹ nhàng không hỗn tạp, khí tụ th́ tốt. Thuỷ khí ảnh hưởng mạnh ở minh đường, nên minh đường cần có thuỷ giúp khí vận chuyển tốt hơn, mang tính dương nên cần rộng thoáng, khí hoạt động nhiều th́ tốt. Trong tinh bàn cần xét sự ảnh hưởng phối hợp của cả sơn khí và thuỷ khí ở hai đầu sơn hướng là tối quan trọng. Lúc ấy thiên khí chỉ đóng vai tṛ phối hợp gia giảm mà thôi. Nếu sơn hướng suy tử th́ dù thiên khí có tốt cũng không có nhiều tác dụng. Nếu hai khí thiên địa cùng tốt th́ kết quả thật mỹ măn.
Lại bàn thêm về linh thần chính thần, tại sao phương linh thần cần thuỷ, bởi thiên khí ở phương ấy suy tử không có lợi cần có thuỷ để tụ nó lại tránh khí phát tán đi. Phương chính thần khí vượng cần sơn để khí được tự do vận chuyển như ăng ten cần giương lên để phát vậy.
C̣n sự vận dụng, khắc chế, điều tiết khí xin bàn sau v́ bài đă dài...
__________________ Ho.a phu'c kho^n lu*o*ng`
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Loban Hội viên

Đă tham gia: 18 May 2005 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 69
|
| Msg 11 of 11: Đă gửi: 22 June 2005 lúc 2:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Đây là 1 trong ví dụ về Huyệt Kết:
Ngôi chùa này cũng ở vị trí huyệt kết, nhưng gần quá, chỉ thấy Huyền Vũ (lưng rùa)

__________________ CTB, BTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Xin lỗi, bạn không thể gửi bài trả lời. Diễn đàn đă bị khoá bởi quản trị viên.
|
|
Bạn không thể gửi bài mới Bạn không thể trả lời cho các chủ đề Bạn không thể xóa bài viết Bạn không thể sửa chữa bài viết Bạn không thể tạo các cuộc thăm ḍ ư kiến Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm ḍ
|
Trang này đă được tạo ra trong 3.8750 giây.
|