| Tác giả |
|
sunyata1973
Hội viên
Đă tham gia: 13 November 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3
|
| Msg 1 of 39: Đă gửi: 13 November 2003 lúc 7:33am | Đă lưu IP
|
|
|
Trước hết cho phép Sunyata cảm ơn tất cả những ư kiến tham luận của các quư vị, kể cả những lời nhắc nhở về giao tiếp của bạn Thiếu Dương...
Tôi đă đọc hết các ư kiến của quư vị. Tóm lại, tập trung vào một só chủ đề như sau:
Thứ nhất: quư vị đều lảng tránh câu trả lời chính diện - tức là giải thích những thắc mắc của tôi. Tôi cũng hiểu là đây là một vấn đề rất khó. Hơn nữa, nói ǵ th́ nói, muốn t́m hiểu đến ngọn ngành được văn hoá thần v́ Trung Hoa không phải là việc dễ dàng v́: người Trung Quốc vốn không thích dạy người khác phải làm thế nào (tôi nói về phương pháp)mà họ chỉ nói kết quả thôi. Đôi khi, kết quả đó c̣n bị cố t́nh làm sai lệnh để người đời sau phải lần ṃ lại từ đầu - cũng là một cách rèn luyện tư duy??? Nghiên cứu về văn hoá Trung Quốc, không hiểu các quư vị nghĩ thế nào, riêng tôi tôi cho rằng phải biết tiếng Trung Quốc. Biết tiếng Trung Quốc, quư vị tự nhiên thấy nội hàm của những khái niệm trước đây quư vị dùng phong phú hơn nhiều, ấy là chưa kể các vị c̣n đọc được nguyên tác, tránh được "tam sao thất bản"
Thứ hai, một số quư vị bàn về phương pháp nhận thức - đây là một chủ đề rất hay, nó liên quan đến nhận thức luận. Từ ư kiến này nảy sinh sự xung đột giữa các phương pháp nhận thức, phương pháp giảng dạy... mà một số vị đă đưa ra, thậm chí c̣n đem so sánh giữa hai nên triết lư, văn minh Đông - Tây. Tôi nghĩ rằng, các quư vị thật sự là những người có tŕnh độ. Tuy nhiên, tôi cũng đang băn khoăn, không biết trang Web này có ủng hộ chủ đề này không. Trong thời đại công nghệ thông tin ngày nay, vấn đề nhận thức đă khác xưa rất nhiều, ngày nay người ta không c̣n phải đặt vấn đề về quản lư, tích luỹ thông tin, mà đặt vấn đề thông tin được xử lư thế nào. Đó chính là phương pháp. Do vậy, khi tôi nghiên cứu về văn hoá thần bí Trung Hoa (Tạm gọi như vậy khi mà chúng ta chưa biết nhiều về nó)điều tôi quan tâm nhất là phương pháp nắm bắt nó thế nào để xử lư tốt nhất, tránh các mâu thuẫn nhiều nhất và đem lại hiệu quả cao nhất. Có một số vị đ̣i hỏi bói tử vi, tử b́nh phải đúng 100%, xin thưa đó là chuyện không bao giờ xảy ra. Ngay cả, ngày này, với sự hỗ trợ tốt nhất của máy vi tính th́ một số các dự báo (đơn giản nhất là thời tiết) vẫn c̣n không đúng kia mà.Thế nên mới có khái niệm dự báo (Thiệu Vĩ Hoa gọi là dự trắc).Tôi quan niệm, tử vi, tử b́nh, phong thuỷ là những khoa học mang tính định tính nhiểu hơn là định lượng, người chúng chỉ cho các vị hướng, lôgíc phát triển của cuộc sông nhân sinh theo hướng nào để con người tự điều chỉnh thôi. Thế cũng là quư lắm rổi. Không đ̣i hỏi được ǵ nhiều ở tiền nhân đâu.
Kính thưa các quư vị có chung niềm ham thích, tôi rất mong các vị tập trung nghiên cứu cho ra nhẽ, ngọn ngành mọi vấn đề đừng sa vào việc mạt sát nhau vô ích. Khoa học th́ cần có ư kiến đối lập, nhưng đừng đánh giá nhau.
Sunyata có vài lời mạo muội. Xin các quư vị chỉ giáo thêm.
Kính
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThieuDuong
Hội viên
Đă tham gia: 06 June 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 222
|
| Msg 2 of 39: Đă gửi: 13 November 2003 lúc 4:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thân chào Anh/Chị Sunyata,
Thấy Sunyata hỏi nhiều lần mà chưa có cao thủ trả lời, có lẽ chưa có duyên. Hơn nữa, các cao thủ không biết Sunyata hỏi về vấn đề Vô Chính Diệu hay nhờ giải lá số. Có lẽ khi đọc qua ai cũng hiểu Sunyata muốn nhờ các cao thủ giải giùm lá số, nhưng mà cách hỏi như vậy không đúng cho lắm.
C̣n nếu như Sunyata muốn hỏi khía cạnh về một vấn đề nào đó, chẳng hạn như về vấn đề Vô Chính Diệu; để cho dể hiểu th́ đưa ra lá số. Như vậy cũng là điều tốt. Nhưng nếu đặc ra vấn đề sao lại gởi "thư về địa chỉ email". Bàn ở trên điễn đàn này th́ sẽ có nhiều cao thủ tham gia, mỗi người sẽ cho quan điểm riêng của ḿnh về vấn đề đó. Như vậy sự thắc mắc của Sunyata được sáng tỏ hơn.
Có lẽ Sunyata sống ở nước ngoài từ nhỏ, nên có lẽ Sunyata không hiểu nhiều về phong hóa của Phương Đông nói chung và của Việt Nam nói riêng. Mà có lẽ phong hóa ở đâu cũng giống nhau, chỉ là người Phương Đông ḿnh coi trọng nó hơn 1 chút thôi.
TD
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
sunyata1973
Hội viên
Đă tham gia: 13 November 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3
|
| Msg 3 of 39: Đă gửi: 14 November 2003 lúc 5:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính gửi các bậc cao minh tử vi giải thích giùm vấn đề sau:Trong các sách lịch sử tử vi đều có nói tị tổ của tử vi là Trần Đoàn tiên sinh, nhưng có một số khúc mắc mà chúng tôi chưa giải thích dược là:
1. Trong Toàn thư thuật số Trung Quốc (sách Tứ khố toàn thư tôi đang có trong tay không nhắc một chữ nào đến tử vi cả. Ngay cả trưóc tác của Trần Đoàn cũng không thấy nhắc đến?
2. Những nguyên tắc âm - dương, ngũ hành không được vận dụng một cách hợp lư trong tử vi. Hành của các sao cũng đuợc áp đặt một cách khiên cưỡng mà không có lấy một lời giải thích v́ sao?
3. [...] tạm thế đă.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
KimThuy
Hội viên
Đă tham gia: 28 October 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 48
|
| Msg 4 of 39: Đă gửi: 14 November 2003 lúc 5:14am | Đă lưu IP
|
|
|
sunyata1973 đă viết:
1. Trong Toàn thư thuật số Trung Quốc (sách Tứ khố toàn thư tôi đang có trong tay không nhắc một chữ nào đến tử vi cả. Ngay cả trưóc tác của Trần Đoàn cũng không thấy nhắc đến?
2. Những nguyên tắc âm - dương, ngũ hành không được vận dụng một cách hợp lư trong tử vi. Hành của các sao cũng đuợc áp đặt một cách khiên cưỡng mà không có lấy một lời giải thích v́ sao?
|
|
|
Ôi, chắc Hi Di Trần Đoàn Tiên Sinh cũng hông biết?! 
Kim Thủy không biết ǵ hết, vậy chú/cô Sunyata có biết hông?
__________________
Trong Thủy có Kim - Kim chứa trong Thủy - Hải Trung Kim - Vàng dưới Biển Lớn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
sunyata1973
Hội viên
Đă tham gia: 13 November 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3
|
| Msg 5 of 39: Đă gửi: 14 November 2003 lúc 7:37am | Đă lưu IP
|
|
|
Xem các tài liệu bằng tiếng Việt viết về Tử Vi tôi thấy có quá nhiều mâu thuẫn. Có thể quan niệm xem tử vi là một quá tŕnh suy diễn, các sao, tổ hợp sao là các hàm số, đóng vai tṛ là các tiên đề và tiền đề, c̣n ngày tháng năm sinh của đương số là các biến. Thế nhưng, ngay cả các tiên đề cũng chứa đầy mâu thuẫn th́ chắc chắn quả không đúng.
Theo tôi, muốn xem đúng đuợc tử vi, cần phải biết đuợc Tử vi được xây dựng trên cơ sở nào, ví dụ Kinh dịch, vậy nguyên lư của Kinh dịch áp dụng như thế nào trong các sao? Hoặc, quá tŕnh quy các thuộc tính của ngũ hành thành các thuộc tính của các sao diễn ra như thế nào? tại sao Tham lang là thuộc thuỷ mà không phải hoả?...
Gần đây, ở Việt Nam, NXB Văn Hoá Thông tin xuất bản khá nhiều sách liên quan đến tử vi, tử b́nh, nhưng rơ ràng tử b́nh có tính khả tín hơn v́ nguời ta nh́n thấy rơ cơ sở lư luận của nó. C̣n tử vi th́ rất mù mờ.
Mong các bậc cao minh ở muôn nơi chi giáo giùm cho một số suy nghĩ hạn hẹp trên.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
DUNG KQ
Khách
Đă tham gia: 18 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 184
|
| Msg 6 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 2:31am | Đă lưu IP
|
|
|
chao Suny, toi thay nhung y kien cua ban that su la rat hay va chinh xac, co le day chinh la van de con thieu cua tuvi. Hien nay, toi thay cung co mot so nguoi nghien cuu sau ve tuvi tim cach li giai nhung van de ma ban neu ra nhung cung chua that su thuyet phuc, va de co the nhin nhan tuvi nhu mot he thong hoan chinh thi qua that la kho. theo y kien rieng cua toi thi tuvi duoc hinh thanh den nhu hien nay khong phai do cong suc cua rieng cua mot nguoi ma do su sang tao cua tap the qua nhieu the he. trai qua thoi gian su tong hop kinh nghiem ma co su them bot so luong, tinh chat cac sao de cho phu hop voi hoan canh va nhung su viec can giai doan. ben canh do thi con do su tam sao that ban trong viec luu truyen lai cho hau the. vi ban biet roi day nhung nguoi co tai thuong khong chiu o trong khuon kho nhat dinh ho luon muon tim hieu kham pha va phat trien nhung cai moi la khi da hoc het chu cua thay thi van cam thay thieu va tu do lai tiep tuc nghien cuu phat trien them cho day du hon...do chinh la ly do cua su da dang cua tuvi ngay nay. khi moi tim hieu ve tuvi toi cung co nhung thac mac nhu ban va bay gio van con thac mac, nhung toi nghi rang de duoc ton tai va chap nhan cho den ngay nay thi tuvi khong phai la mon khoa hoc tam thuong no co nhung gia tri nhat dinh cua no va de co the giai thich va nghien cuu sau hon ve mon khoa hoc nay, truoc tien phai biet chap nhan va tim hieu sau ve no truoc da. theo toi nghi thi tuvi mac du van chua thoat ra khoi luat am duong ngu hanh nhung ban van co the su dung no linh hoat hon neu ban nghien cuu no theo huong phuc vu cho thuc te sau do soi nguoc lai theo cai nhin cua khoa hoc, thi cung co the giai thich duoc cai kho hieu cua tuvi. chi Suny chac cung da biet nhieu ve tuvi va co mot tu duy logic rat khoa hoc rat mong chi kham pha duoc nhieu mau thuan trong tuvi de cung cap cho thien ha cung biet thi hay qua. toi cung khoai nghien cuu may mon nay lam nhung bay gio vi dieu kien khong cho phep nen khong co kha nang nghien cuu sau hon, nhung toi nhat dinh se quay tro lai. toi rat muon trao doi ve van de nay nhieu hon nhung hen hom khac nhe. 
__________________
dungkq
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
quangviet1
Hội viên
Đă tham gia: 14 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 185
|
| Msg 7 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 8:40am | Đă lưu IP
|
|
|
Tử vi là do ai tạo ra? Tử Bình là do ai tạo ra? rồi Kinh Dịch, Hà Đồ, etc là do ai tạo ra? Chỉ là do con người tạo ra thôi các bạn ạ. Con người tự gọi con người là thánh nhân, vậy có thánh nhân nào giải đáp được 100% mọi sự kiện trong lịch sử xã hội loài người chưa? đó là chưa nói đến thế giới vi mô +vĩ mô quanh ta. Tử bình có gì xuất sắc? Cũng chỉ dựa vào năm tháng ngày giờ sinh để dự đoán lẽ thịnh suy của một con người, mở rộng ra là của một xã hội. Tử bình cũng không giải thích nổi hàng ngàn người sinh ra cùng lúc với nhau lại có số phận khác nhau.
Tử vi cũng vậy thôi.
Đừng tin hết vào các thánh nhân!!! Đừng phủ nhận vội các môn cổ học. Các thánh nhân thời xưa không có ai học nhiều môn như chúng ta ngày nay nhưng họ sống trong bóng tối nên một số giác quan của họ phát triển hơn chúng ta, ví dụ: thính tai hơn, mắt sáng +nhanh hơn, dự đoán thời tiết tốt hơn, etc con kiến dự đoán thời tiết tốt lắm nhưng cũng chỉ là con kiến vì nó và đồng loại không biết dùng chữ Thánh kiến. Các môn cổ học trên chỉ là tài dự đoán của những Kiến nhân được truyền lại cho ta. Nhất định có phần đúng + có phần sai. Nếu ta xét thấy áp dụng được thì áp dụng, sai thì sửa, đúng hay sai do mọi người xét. Thiệu vĩ Hoa có dự đoán thời tiết giỏi hơn vệ tinh và các nhà khoa học không? Ông ta dự đoán bệnh tật có khá hơn các bác sĩ Đông + Tây y kho^ng? Xét thọ yểu có cần kết hợp tử bình với tướng pháp kho^ng?
Sở dĩ TVH giỏi hay cụ Thiên Lương giỏi vì họ không chấp nê và nghĩ họ phải theo ai đó 100%. Sáng tạo là chìa khóa tiến hóa là mục tiêu chủ đạo của người nghiên cứu học hỏi.
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
quangviet1
Hội viên
Đă tham gia: 14 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 185
|
| Msg 8 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 9:17am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi ôm một đống sách tử bình đây mà chưa muốn đọc cho hết. Bàng bạc trong tử vi tôi cảm nhận thấy tử bình. Tháng trước lên đồi chơi lúc 21 giờ (tại Anh vào mùa hè còn sáng)thấy mặt trời đang lặn mà mặt trăng ló dạng, một áng mây lớn vắt ngang, được ánh sáng chiếu vào tuyệt đẹp. Tự nghĩ tới Âm Dương Sửu Mùi. Nhưng Sửu Mùi gì mà vào lúc 21giờ (mùa hè lấy đúng giờ). Quay lại nghĩ tại sao mình dựa vào cái mình thấy hoài! Sau dẹp đi, tĩnh lặng chỉ xét cái lý thì thấy Âm Dương giao hoà biến dịch, thấy cái số phận xoay chuyển cho muôn vật là có. Tử vi quả thật có bao hàm lý số. Nhưng tử vi không đáng tin 100% như nhiều người dại dột tin vào. Đã là môn dự đoán thì làm sao xác suất 100%! Vận số là tần số cuộc sống. Cùng chu kỳ lên xuống nhưng độ cao thấp khác nhau tùy con người + các yếu tố ngoại lai khác. Ví dụ giàu vì bạn sang vì vợ. Không có bạn thì làm sao có phe cánh làm nên nhưng cùng một Nô cung có sao tốt xấu, ai nghiêng về tìm bạn tốt thì ít bị phản bội, tất nhiên gặp vận xui vẫn có người giúp. Kẻ ham lợi quen bạn xấu gian manh buôn ma túy, cướp giật thì không màng đến bạn tốt tất nhiên khi xui tới thì theo bè bạn ra pháp trường vào nhà tù.
ý nhiều mà viết không hết, thôi dừng tại đây mong ý kiến mọi người.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 9 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 3:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào các bạn,
Tôi có nghe nhiều người tuổi trẻ tự cho rằng con người thời nay học nhiều hiểu rộng phải giỏi hơn người xưa, hoặc Thánh Nhân. Có lẽ lúc tôi c̣n trẻ cũng có cái cao ngạo và Ngu Si như thế, nhưng sau này tự nghĩ: "Nếu ḿnh giỏi hơn Người Xưa, sao ḿnh không thành được Phật. Không giỏi về Bói Toán như Tử Lộ, Trương Lương, Khổng Minh, Lưu Bá Ôn...? Sao ḿnh không phát minh ra được các môn bói toán, mà chỉ học lại của họ, và cũng chỉ học lỏm bỏm, hiểu biết chút ít, chưa hiểu được hết cái họ đă làm sẵn. Ḿnh có biết Sao Tử Vi do đâu mà Thánh Nhân lập ra được như vậy chăng? Hay là ḿnh chỉ học, mà chẳng hề biết ǵ khác hơn là con vẹt?". Lại nữa, cái Ngu của tôi là khi tôi không hiểu điều ǵ họ nói, th́ liền lập tức cho rằng họ sai, không biết rằng ḿnh sai là do ḿnh không hiểu, v́ ư bất tận ngôn. Giống như khi ḿnh c̣n trẻ, thấy cha mẹ ḿnh có nhiều điều sai, đến khi ḿnh sanh con đẻ cái rồi, mới thấy cha mẹ ḿnh có nhiều điều đúng là vậy.
Riêng cái việc Cổ Nhân và Thánh Nhân là những người sống ở thời kỳ Hoàng Kim, chúng ta đang sống ở thời kỳ nào, chúng ta c̣n chưa biết, mà dám so sánh với Thánh Nhân không phải là ngông cuồng quá ư?
Vài hàng giúp vui, tuỳ ḷng người hiểu!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tiec khong
Hội viên
Đă tham gia: 31 July 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 149
|
| Msg 10 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 10:29pm | Đă lưu IP
|
|
|
Người tuổ trẻ ngày nay nếu không bằng người xưa là do người xưa không biết cách để truyền dạy thế hệ sau này .
Vậy phải trách ai đây ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tiec khong
Hội viên
Đă tham gia: 31 July 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 149
|
| Msg 11 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 10:35pm | Đă lưu IP
|
|
|
Không phải cứ cha mẹ là mọi điều đúng , ḿnh phải dạy con ḿnh nếu cha me có điều sai th́ con phải nói ra .
Ngày nay ḿnh lớn , ḿnh không dùng những điều sai của cha mẹ ḿnh mà áp đặt cho con cái ḿnh .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThieuDuong
Hội viên
Đă tham gia: 06 June 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 222
|
| Msg 12 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 10:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
Vậy thời nào dành thời gian cho việc học nhiều hơn? Đừng nói ǵ về thời Cổ Kim cho xa xôi, chỉ nói về thời kỳ cách đây khoảng 50 năm th́ cũng thấy sự khác xa rồi.
Trước khi trách cổ nhân, th́ hăy tự xét về bản thân ḿnh trước đă.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 13 of 39: Đă gửi: 15 November 2003 lúc 11:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bạn TiecKhong,
dinhquythanh67 đă viết:
Lại nữa, cái Ngu của tôi là khi tôi không hiểu điều ǵ họ nói, th́ liền lập tức cho rằng họ sai, không biết rằng ḿnh sai là do ḿnh không hiểu, v́ ư bất tận ngôn. Giống như khi ḿnh c̣n trẻ, thấy cha mẹ ḿnh có nhiều điều sai, đến khi ḿnh sanh con đẻ cái rồi, mới thấy cha mẹ ḿnh có nhiều điều đúng là vậy.
|
|
|
Câu trên dùng để lời bài bạn viết: "Người tuổ trẻ ngày nay nếu không bằng người xưa là do người xưa không biết cách để truyền dạy thế hệ sau này . Vậy phải trách ai đây"? Ngày xưa họ Bao Hy chỉ để lại có 8 quẻ Bát Quái, thế mà các Thánh Nhân Văn Vương, Chu Công, Không Tử lại có thể lập thành hào từ, soán truyện... và biên thành Dịch Kinh cho hậu thế học. Rồi đến Trâu Diễn, Kinh Phong có thể đem Ngũ Hành Nạp Giáp vào Dịch. Thánh nhân đọc sách không chữ vẫn hiểu, thường nhân đọc sách có chữ mà vẫn không hiểu. Người xưa học sách không cần chữ hoặc càng ít càng tốt, sao thời nay chúng ta ám muội đọc không hiểu lại đổ tội cho người xưa. Các sách cổ thư, từ ngàn xưa đến nay, vẫn giữ yên vậy có thêm bớt ǵ đâu, sao người xưa hiểu mà người nay không hiểu? Chúng ta đọc sách Tử Vi hay Tử B́nh, Bói Dịch, đều giống hệt như xưa cũng những nguyên tắc ấy, nào có thêm bớt. Nếu có thêm bớt là do người đời sau không hiểu bày đặt ra, sao lại trách người xưa.
Để dẫn chứng điều này bạn thấy. Tôi đă nói như trích ở trên: "Giống như khi ḿnh c̣n trẻ, thấy cha mẹ ḿnh có nhiều điều sai, đến khi ḿnh sanh con đẻ cái rồi, mới thấy cha mẹ ḿnh có nhiều điều đúng là vậy". Bạn lại cho rằng: "Không phải cứ cha mẹ là mọi điều đúng , ḿnh phải dạy con ḿnh nếu cha me có điều sai th́ con phải nói ra. Ngày nay ḿnh lớn , ḿnh không dùng những điều sai của cha mẹ ḿnh mà áp đặt cho con cái ḿnh ". Tôi viết ư khác, bạn đọc hiểu khác, chắc ǵ người kia đọc lại chẳng hiểu khác hơn bạn. Vậy th́ cùng một quyển sách viết ra liệu mọi người hiểu biết giống nhau không?
Căn cơ mỗi người mỗi khác, nên đọc sách hiểu biết cũng khác, thành ra hằng tỷ người học mà chỉ vài người tiêu biểu như Tử Lộ, Trương Lương, Lưu Bá Ôn, Nguyễn Bỉnh Khiêm mới được người đời nhắc đến. Ḿnh đọc không hiểu là do trí tuệ ḿnh ngu độn, đó chính là cái ư tôi nói ở trên, sao lại trách Cổ Nhân.
Vài hàng giúp vui, tuỳ ḷng người hiểu! (Và xin bạn TiecKhong chú ư, tôi xưa nay vẫn nói tuỳ ḷng người hiểu)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 14 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 1:24am | Đă lưu IP
|
|
|
sunyata1973 đă viết:
Xem các tài li?u b?ng ti?ng Vi?t vi?t v? T? Vi tôi th?y có quá nhi?u mâu thu?n. Có th? quan ni?m xem t? vi là m?t quá tŕnh suy di?n, các sao, t? h?p sao là các hàm s?, ?óng vai tṛ là các tiên ?? và ti?n ??, c̣n ngày tháng n?m sinh c?a ???ng s? là các bi?n. Th? nh?ng, ngay c? các tiên ?? c?ng ch?a ??y mâu thu?n th́ ch?c ch?n qu? không ?úng.
Theo tôi, mu?n xem ?úng ?u?c t? vi, c?n ph?i bi?t ?u?c T? vi ???c xây d?ng trên c? s? nào, ví d? Kinh d?ch, v?y nguyên lư c?a Kinh d?ch áp d?ng nh? th? nào trong các sao? Ho?c, quá tŕnh quy các thu?c tính c?a ng? hành thành các thu?c tính c?a các sao di?n ra nh? th? nào? t?i sao Tham lang là thu?c thu? mà không ph?i ho??...
G?n ?ây, ? Vi?t Nam, NXB V?n Hoá Thông tin xu?t b?n khá nhi?u sách liên quan ??n t? vi, t? b́nh, nh?ng rơ ràng t? b́nh có tính kh? tín h?n v́ ngu?i ta nh́n th?y rơ c? s? lư lu?n c?a nó. C̣n t? vi th́ r?t mù m?.
Mong các b?c cao minh ? muôn n?i chi giáo giùm cho m?t s? suy ngh? h?n h?p trên. |
|
|
Toi la "linh moi". Xin loi bai nay khong dau vi da thu danh tieng Viet bang cach go VNI nhung that bai. Quy vi nao biet cach danh cho thanh dau chi dan thi rat da ta.
Toi xin thua rang Tu Vi co ve mu mo vi sach vo de lai khong day ta nguyen ly, chi "cookbook" thoi. Chinh toi cung bi am anh boi van de nay tu rat lau. Rat may, may muoi nam qua o Dai Loan, HK khoa Tu Vi trai qua mot giai doan tram hoa dua no, va da bat dau duoc ua chuong hon Tu Binh. Nho do toi co co hoi hoc hoi va tu minh cung tim ra nhieu dieu moi la (tai kham pha rediscovery chu khong phai la kham pha discovery).
Toi xin khang quyet rang Tu Vi la mot khoa hoc tham sau (toi thieu hon Tu Binh), va tat ca moi du kien trong tu vi deu co nguyen ly. Nhung ta da mat goc, chi biet ngon nen moi ra qua nhieu truong phai nhu ngay hom nay.
Trong vong mot nam toi se xuat ban quyen dau tien cua tap "Tu Vi hoan toan khoa hoc". Gioi tu vi tai tu se co co hoi thay cai nen tang khoa hoc (tuong da that truyen) cua tu vi. Tu nen tang nay ta se giai quyet duoc rat nhieu van de con trong vong tranh cai hien nay, nhu hanh cua Tham Lang (moc? thuy?), cach an Hoa Linh, van van...
Tam thoi xin tra loi ngay cau hoi "Phai chang Tu Vi dua tren kinh dich?" Toi xin thua rang khong. Dung hon phai noi tu vi va kinh dich co cung nguon, va nguon do la thuyet am duong.
Co quy vi se hoi "con ngu hanh thi sao?" Dung, Tu Vi dung ngu hanh rat nhieu. Nhung (trong mot quyen sach khac) toi se chung minh rang ngu hanh chi la mot phep tinh gan dung cua bai toan am duong ma thoi.
Vai dong so khoi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
quangviet1
Hội viên
Đă tham gia: 14 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 185
|
| Msg 15 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 2:24am | Đă lưu IP
|
|
|
Dinh quy Thanh viet "Tôi có nghe nhiều người tuổi trẻ tự cho rằng con người thời nay học nhiều hiểu rộng phải giỏi hơn người xưa, hoặc Thánh Nhân. Có lẽ lúc tôi c̣n trẻ cũng có cái cao ngạo và Ngu Si như thế, nhưng sau này tự nghĩ: "Nếu ḿnh giỏi hơn Người Xưa, sao ḿnh không thành được Phật. Không giỏi về Bói Toán như Tử Lộ, Trương Lương, Khổng Minh, Lưu Bá Ôn...? Sao ḿnh không phát minh ra được các môn bói toán, mà chỉ học lại của họ, và cũng chỉ học lỏm bỏm, hiểu biết chút ít, chưa hiểu được hết cái họ đă làm sẵn. Ḿnh có biết Sao Tử Vi do đâu mà Thánh Nhân lập ra được như vậy chăng? Hay là ḿnh chỉ học, mà chẳng hề biết ǵ khác hơn là con vẹt?"
Phật là ai? Thánh nhân là ai? Tại sao chạy theo chân người khác hoài, con đường ta đâu? Không biết con đường đi sao thành Phật? Có cần giỏi bói toán như Tử lộ, Trương Lương, Khổng Minh, Lưu Bá Ôn... không? Không giỏi bói toán mà giỏi các lãnh vực khác có làm tốt cho đời hơn không? Tử Lộ giỏi rồi cũng chỉ ngăn địch cho nước Lỗ. Trương Lương cũng chỉ làm tôi kẻ khác rồi đi tu. Khổng Minh rồi sự nghiệp cũng bằng không... Học có muôn ngàn môn học,càng ngày càng không có thánh nhân vì có ai dám vỗ ngực cho rằng mình đã biết hết??? Nhìn các quốc gia thì biết. Nước kém phát triển thì toàn các lãnh tụ anh minh +thánh nhân, nước dân chủ giàu mạnh thì không thấy có!!!. Sự giàu mạnh, năng lực thật sự không nằm trong cái danh được thổi phùng mà trong nội lực tiềm tàng của từng xã hội. Thế hệ khác biệt thì nhận thức khác biệt, kiến thức khác biệt. Kiêu ngạo là khi nào cho mình giỏi hơn mọi người cùng thời nhưng để so mình với thế hệ đi trước thì là quá kém. "Mái đỏ lợp kè lớp sau đè lớp trước" thì xã hội mới có tương lai. Xin hỏi Thánh nhân có biết vi tính không?? nếu thánh nhân sống lại có cần học không?. Nếu họ không cần học thì họ là loại dấu dốt, học mà không đặt mục tiêu mình sẽ hơn người và tạo ra cái mới là học không có mục đích! Kẻ dấu dốt và không biết mục đích có phải là thánh nhân không? Nếu mất cả đời chỉ để phát minh ra môn bói toán nào đó thì phí quá!!! mà đời nay có lợi cho ai?. Sống mà còn phân biệt thời Hoàng kim hay mạt pháp thì đắc đạo sao được! Tâm không là không, sắc vẫn là sắc. Phí quá!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tiec khong
Hội viên
Đă tham gia: 31 July 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 149
|
| Msg 16 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 3:16am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào anh DinhquyThanh67,
Bài của anh xuất sắc quá , cảm phục .
Vậy anh đă học được nhiều, biết được nhiều điều, sao không truyền lại cho bọn trẻ này được hiểu .
Người trí giả có trách nhiệm nhiều hơn kẻ thất phu là như vậy . Làm sao có được thất thập nhị hiền , tam thiên đồ đệ . [:)]
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tiec khong
Hội viên
Đă tham gia: 31 July 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 149
|
| Msg 17 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 1:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Người xưa v́ không có chữ viết nên chỉ vẽ ṿng bát quái . Rồi sau đó chữ tàu phải qua một quá tŕnh dài và phức tạp để truyền bá được ư nghĩa , đúng là không trách được người xưa .
C̣n ngày nay chữ quốc ngữ vừa đơn giản lại dễ dàng truyền bá tư tưởng , lại có sách báo , internet , tại sao lại không truyền bá ? Thật ra không nên trách người xưa mà phải trách các bậc đàn anh ngày nay mới đúng .
Cám ơn anh VDTT đă trả lời được câu hỏi của tôi .
Cha mẹ ḿnh nói một câu , dứa con không hiểu giận quá , kư đầu nó một cái cốc rồi bỏ đi . Ngày nay dứa con không hiểu , giận quá bỏ đi , hôm sau quay lại giảng cho nó hiểu . Nói một lần nó không hiểu , giảng 10 lần nó may ra hiểu , nếu nó không hiểu , th́ dùng phương pháp đơn giản hơn hợp với lứa tuổi của nó để nó hiểu .
Tại sao phải bắt nó phải đi qua con đường khó nhọc ḿnh đă đi , vậy chừng nào mới tới . Ḿnh học tới già mới hiểu , th́ ḿnh muốn nó 20 tuổi đă hiểu , th́ mới có tiến bộ chứ . Nếu mọi người đều lập lại cùng một chặng đường làm sao có tiến bộ ? Nước nhà c̣n mong ǵ ?
Vài ḍng tùy người hiểu , người nào không hiểu cứ hỏi lại cho đến khi hiểu .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguoilacviet
Hội viên
Đă tham gia: 02 August 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 173
|
| Msg 18 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 2:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
Sunyata ơi,số mệnh là ta tự chọn lấy thôi.Trong hàng trăm vì sao,ta chọn sao nào thì ta là sao ấy (...TA...).Sao sunyata không chọn thiên đồng hoá khoa ? Tiếc.Âu cũng là số mệnh vậy.
__________________
Mẹ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 19 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 4:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chữ viết là phương tiện để truyền đạt tư tưởng, thời xa xưa Thương Hiệt được xem là người có công quăng bá chữ viết, thoạt đầu th́ chữ viết có dạng tượng h́nh (khoa đẩu) hay phù hiệu, nhưng xă hội và con người càng ngày càng phức tạp hơn nên chữ tượng h́nh không đủ để diển đạt hết tư tưởng của con người trong đời sống, cứ xem ngày nay ngôn ngữ đă khá rỏ ràng vậy mà sự ngộ nhận vẩn thường xảy ra, nên điều chính yếu vẩn là chính nơi tâm ư của người cảm nhận đối với thế giới bên ngoài nên xét điều ǵ đáng để ḿnh chú ư và điều ǵ nên bỏ qua. Kinh nghiệm của Khang khi nói điều ǵ mà con ḿnh không hiểu hoặc hiểu khác với ḿnh th́ ḿnh t́m hiểu tại sao con cái hiểu như vậy và từ đó mà giải thích rỏ hơn, đôi khi nhờ vậy mà ḿnh thấy cách ḿnh dạy con chưa được đúng và điều ḿnh nghĩ cũng có thể không hoàn toàn là đúng hoặc là điều đó chưa hẳn là đúng trong góc độ và phương vị của con ḿnh. Chỉ một việc đơn giản như vậy mà thật sự lại không đơn giản chút nào huống hồ nói đến việc truyền đạt một học thuật, và học thuật đó không phải chỉ giới hạn trong mối liên hệ đơn phương hoặc có thể cụ thể hóa trong h́nh tượng, số lượng hay công thức như những môn khoa học khảo nghiệm mà ta học ở trường th́ việc góp thu kiến thức càng đ̣i hỏi ở người tiếp nhận nhiều hơn nửa chớ đừng nghỉ người truyền đạt chưa hoàn toàn. Có câu nói tuy đơn giản nhưng đáng để chúng ta suy gẫm trong kinh nghiệm của việc học: "Như người uống nước tự biết nước nóng lạnh ra sao."
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tiec khong
Hội viên
Đă tham gia: 31 July 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 149
|
| Msg 20 of 39: Đă gửi: 16 November 2003 lúc 5:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
Sáng nay lái xe đi trời đầy sương mù , ḷng buồn man mác , nhớ lại bài "thành phố sương mù" do Như Quỳnh hát , không phải buồn v́ Như Quỳnh đă đi lấy chồng . Cho tới bây giờ đă ngộ được đôi điều :
Ông bà ta có nói :" chưa đánh được người mặt đỏ như vang, đánh được người rồi mặt vàng như nghệ " bây giờ mới biết mặt vàng như nghệ cũng thật là khó coi .
Tôi không biết mắc phải nghiệp ǵ mà phải đắc tội với bác DinhquyThanh67 , c̣n lại đắc tội với tử vi .
Tôi đ̣i hỏi ǵ ở Tử vi đây ? Tôi là ai mà phá vỡ cái hạnh phúc của sự huyền ảo của không khí này ?
Thôi th́ hăy trả lại cho tử vi cái không gian sương mù, huyền ảo và lăng mạn này . Hăy trả lại anh ĐinhquyThanh sự bí ẩn,huyền hoặc của đạo sĩ này .
Từ ngàn xưa cho đến ngàn sau sự bí ẩn của Tử vi sẽ c̣n ch́m trong màn sương dày đặt . Cho sự bí ẩn cuộc đời sương khói lên ngôi . Xin tạ tội .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Các đại sư tử vi thử trổ tài xem
