TUVILYSO.net: Cải số

Tôi viết bài này, thân tặng anh VothienKhong, anh Thien Su và những người Tôi đã và đang cố gắng giúp vượt qua hoạn nạn . Bởi vậy, đây không phải là bài viết của một báo cáo khoa học, mặc dù nhiều mệnh đề cơ bản, đã được chứng minh đầy đủ. Với mục đích ấy, sự trình bày chỉ nhằm mục đích sao cho những người mà Tôi gởi tới có thể hiểu được, cũng là một cách trợ giúp thêm để họ có thể tin tưởng, kiên trì trên con đường nắm được vận mệnh và hóa giải tai ương họa hại cho mình.
Chúng ta biết rằng, Bệnh tật, gọi tắt là Bệnh, thì muốn hiểu được nó, phải có Bệnh lý. Bệnh lý chỉ là danh từ chung, hàm chứa lý luận và những kiến thức về bệnh. Bệnh có rất nhiều bệnh, mỗi loại bệnh, đều có những lý riêng của nó. Thông qua việc hiểu được Bệnh, tức là nắm được bệnh lý, con người đã đang và sẽ tiến hành chữa bệnh. Đó là chân lý khoa học. Cho dù, hiện nay, còn có nhiều phương pháp chữa bệnh rất không khoa học, nghĩa là không cần tìm hiểu và nắm cho vững bệnh lý, mà người "thày thuốc" vẫn cứ nhắm mắt chữa liều. Hậu quả rồi ra sao ?. Lẽ tự nhiên người bệnh, và người thân của người bệnh phải gánh chịu, cho dù là trực tiếp hay gián tiếp !!!Còn ông "Thày" ? Cao chạy xa bay, tiền thày cứ thản nhiên bỏ túi. Vậy mà, đắng cay làm sao ! Khi ở trên đời, vẫn còn nhiều Con bệnh dắt nhau đi tìm những loại thày đó. Có cầu thì phải có cung, thì tất nhiên, những loại thày đó sẽ xuất hiện. Đối với Bệnh, tức là đối với con Bệnh, thì lẽ dĩ nhiên, đó là những loại thày LỪA ĐẢO. Nhưng đối với Mệnh, thì dùng chữ lừa đảo không mấy thỏa đáng, bởi đối với Bệnh, hiện nay khoa học y học đã văn minh, đủ để phân biệt chân tướng. Nhưng còn khoa mệnh lý, thì chưa đạt tâm văn minh, nên nhiều thày, do không hiểu hết, cũng là do khoa học mệnh lý chưa đủ tầm, để có được các thày chân chính, thì không thể phê phán các thày có tâm, thấy chết không lẽ không cứu, cứ phải bằng cái tâm của mình để cố sao giúp được người có họa được chừng nào hay chừng ấy. Và tất nhiên, cũng sẽ tồn tại nhiều loại thày bùa nhân đục nước béo cò, mà chúng ta đã từng thấy tương tự như cái hồi xa xưa, khi mà khoa học y học chưa phát triển.
Đó là Bệnh, với Bệnh lý, và khoa học y học đã phát triển. Còn với Mệnh ???!. Chưa được như Bệnh, vì khoa học về Mệnh chưa phát triển.
Mệnh cũng có Mệnh lý, có nhiều môn nghiên cứu về Mệnh, mà chúng ta đã biết, thường gọi chung là các phương pháp bói toán. Tử vi có Mệnh lý tử vi. Tử bình có mệnh lý tử bình. Nhân tướng có mệnh lý của nhân tướng. Chiêm tinh có mệnh lý của chiêm tinh. v. v...nhiều lắm. Mỗi môn có nền tảng lý luận riêng để nghiên cứu về Mệnh, và do đó, kể cả bằng những phương pháp phi lô gíc như cảm nhận, hay còn gọi là linh cảm, cũng sẽ nghiên cứu có kết quả nhất định về Mệnh. Song không, hoặc khó có thể nhập các loại Mệnh lý này vào làm một, hay là đi tìm kiếm một phương pháp thống nhất, để nghiên cứu về Mệnh. Có hay không, còn phải chờ ở tương lai. Nó còn xa lắm, một khi, trong mỗi môn, còn chưa phát triển. Tính khoa học còn chưa vững!!!
Bệnh đã có Bệnh lý để tìm hiểu mà chữa bệnh. Thì muốn chữa Mệnh, tất phải nắm cho vững Mệnh lý. Mệnh đề này, nói lên sự đồng dạng về lý luận giữa Mệnh lý và bệnh lý. Nó đã được chứng minh đầy đủ. Tuy nhiên, phép chứng minh không đơn giản, nó là bài toán con trong bài toán lớn: Tại sao môn Tử vi lại có thể chiêm nghiệm về cuộc đời của con người ?.
Nói lý luận đồng dạng, xin đừng hiểu Bệnh lý và Mệnh lý là như nhau. Bệnh thuộc về Mệnh, nhưng Mệnh lý không bao hàm Bệnh lý. Nắm được lý lẽ này, mới có thể hiểu Mệnh lý, và vận dụng chúng để cải số. Tính đồng dạng về Lý, sẽ cho chúng ta một bức tranh tương đồng, khi nói về Bệnh, ở một chừng mực nhất định, được hiểu như là về Mệnh vậy.
Cải số, không phải là một vấn nạn của các môn mệnh lý nói chung, và tử vi nói riêng. Đó là một vấn đề nhân sinh. Một khi, các môn mệnh lý chỉ dừng ở mức bói toán, chúng sẽ không có ý nghĩa, tất yếu cuối cùng, chúng phải tìm cho được con đường dẫn đến phục vụ nhân sinh, chứ không phải Bói ra rồi để đấy, bởi người có Bệnh, cũng như người có Họa, không bao giờ chỉ nghe, và rồi để chấp nhận quy hàng bởi : Số Mệnh đã định sẵn.
Cho dù Thày không Cải giúp, những con Mệnh - xin gọi tắt một cách tường đồng với con Bệnh - phẫn phải tự tìm cách nỗ lực khắc phục, hoặc tích cực, hoặc tiêu cực. Nhưng chung quy, không bao giờ tặc lưỡi vô cảm khi ra về.
Đã là nhân sinh, thời không bao giờ chỉ có một lý thuyết mà có thể thỏa mãn. Phải có một khoa học cho nó. Ngay cả đối với chỉ một môn Tử vi thôi, cũng vậy !!!
Đã là Bệnh, thì có những Bệnh, như cảm cúm, nhức đầu, hắt hơi sổ mũi, ...phần nhiều là tự khỏi, có chăng, nếu uống thuốc, khỏi nhanh hơn, hoặc ít bị di chứng, hay biến chứng. Nhưng chung quy, người bệnh phải trải qua sự khó chịu, bất tiện trong sinh hoạt. Không gì bằng vô bệnh, khỏe mạnh - đúng không. Cứ thử nghĩ xem, đang nói chuyện với người yêu, mà hắt xì hơi - bắn đủ thứ vào đối phương - thì sao nhỉ , hi hi ...Xin lỗi .ờ đành xin lỗi chứ biết sao !!, nhưng hậu quả có khi lại tai hại, mất người yêu như chơi. Vậy thì, biết bệnh, thì trước khi đi chơi, mà không lỗi hẹn được, thì làm viên thuốc chống cảm. Khỏe re !!
Mệnh cũng vậy, có những họa nhỏ, tuy như Cảm cúm, có vẻ to lớn, hoành tráng lắm, cứ như tai họa trời sắp sập không bằng. Ấy thế mà lại tự khỏe. Đó là vì trong Mệnh ấy, lý cải số đã có sẵn. Có chăng, để nhanh vượt qua, người nắm được mệnh lý, tất có thể xúc tác thúc đẩy cho nó nhanh đến và nhanh đi. Chứ làm sao có thể đạt trạng thái vô tư, không phải chịu đựng gì cả ?. Bên kia, con bệnh phải uống thuốc, thì bên này, con Mệnh cũng phải bỏ công khó hay tinh thần, lẫn vật chất, hoặc thiệt thòi gì đó để khác phục cái họa của mệnh trong vận, cho mau qua cơn. Đó là họa nhỏ, mệnh có thể tự vượt qua. Chẳng hạn như lá số của đại gia gặp nạn, mà bạn anquang đã đưa ra trong chủ đề Đại gia gặp nạn. Đó chỉ là cái họa cảm cúm mà thôi. Chẳng uống thuốc, chẳng cần thày, tự pháp luật đã làm cái anh Thiên không để định đoạt số phạn. Còn thực sự, Thiên không đây đã công bằng hay chưa ?. Xin thưa rằng chưa . Ấy chính là cái khác nhau giữa uống thuốc và tự khỏi bệnh đó . Anh đại gia này, tự khỏi bệnh, thì lẽ đương nhiên là phải còn di chứng. Cái hậu về sau, hồi sau sẽ rõ.
(còn tiếp).
Xin hẹn lần sau, Thân ái .

DIỄN ĐÀN NÀY ĐÃ ĐÓNG CỬA, TẤT CẢ HỘI VIÊN SINH HOẠT TẠI TUVILYSO.ORG