II - Trung quốc những năm sắp tới
Năm ngoái (2008) Trung quốc ở vận có Sát-Phá-Tham hội cùng Quyền, Lộc, Tướng, Ấn
nên mặc dù có khủng hoảng kinh tế ở tầm thế giới nhưng họ vẫn giữ được thế chủ
động và phát triển đều đều. Năm nay (2009), Trung quốc ở vận có Thiên Đồng đứng
chủ lại thêm Thái Âm, Kình dương, Long trì, Phượng các hợp chiếu, có Lộc tồn,
Hóa lộc hai bên, có Đại hao, Tiểu hao ở đắc cách (Mão, Dậu) và chính Trung quốc
lại ở phận Mão nên kinh tế tiếp tục phát triển:
"Song Hao Mão-Dậu chính là miếu cung
Cách là chúng thủy triều đông
Phát tài phát lộc vào không bến bờ"
Ghi chú: Sử dụng các nguyên tắc cơ bản của môn Tử Vi để lập bảng đồ Tử
Vi và nghiệm chứng, nhưng cách tính vận hạn xem xét các quốc gia hoàn toàn khác
với cách tính vận hạn khi xem cho người.
1. Cung Duyên của Trung quốc có sao Liêm Trinh là cách "Liêm trinh viễn
phối ở nơi bần hàn". Như vậy, đa phần người Hoa, trong những năm tới, tiếp tục
đi làm ăn (và rồi có thể định cư) ở các nước khác, nghèo hơn Trung quốc. Có lẽ
đây là một chiến lược quốc gia của người Trung quốc chăng? Cung Duyên cũng có
các sao Hồng loan, Đào hoa lại thêm có sao Thai ở Thìn chiếu vào, là cách "tiền
dâm hậu thú mới ra vợ chồng". Trung quốc sẽ luôn tìm cách "đi đêm" với chính phủ,
lãnh đạo, cầm quyền ở các nước nghèo, thỏa thuận ngầm việc làm ăn xong đâu đấy
rồi mới công khai, dân chúng các nước ấy mới được biết. Thế là (các nước ấy) dù
có bị nhiều thiệt thòi, thậm chí nguy hiểm, thì cũng là sự đã rồi, "gạo đã nấu
thành cơm", không làm sao được nữa.
2. Cung Mùi, có sao Kình dương nhập miếu. Thủ đô Bắc Kinh thuộc phận Mùi
(của Trung quốc) nên yếu tố Kình dương có tác động rất mạnh đến tư duy, định
hướng của lãnh đạo và nhân dân Trung quốc. Tính chất của sao này là: Thô bạo,
cương cường quả quyết, hay tranh hơn người. Có lang tâm (trái tim sói - tham lam
độc ác và tàn nhẫn), cơ sảo (thông minh nhưng gian manh, lừa đảo), kiêu trá (kiêu
căng, giả dối), đơn độc, bạo hành - ưa dùng vũ lực, thường lấy thân làm sơ đổi
nhân làm oán, ưa danh phận oai phong, thích soán đoạt quyền hành - nhất là khi
lại có Đẩu quân ở Mão. Có lẽ những hành động, biếu hiện của Trung quốc trong
thời gian qua ở khu vực cũng như với thế giới đã minh chứng quá rõ cho tính chất
này.
3. Năm nay (2009), vì vận ở vào thế Nguyệt Đồng Cơ Cự, thiếu Thiên Lương
- bị hãm ở Sửu. Cho nên có thể: Trung quốc vì quá quan tâm đến phát triển công
nghiệp, quốc phòng, tỏ rõ uy danh với thế giới bên ngoài mà coi nhẹ nông nghiệp,
dẫn đến nguy cơ bất ổn về lương thực, thực phẩm. Cũng có thể là sự cố tình làm
lấy được, xuất khẩu bằng được, bất chấp tai tiếng về nông dân, nông nghiệp,
lương thực, thực phẩm (Thiên Lương hãm đi cùng Điếu khách).
4. Mặc dù Mệnh-Nghiệp-Tài ở vào thế tốt nhưng cung Tài của Trung quốc lại
có Địa không, Địa võng, Bệnh phù. Như thế, nền kinh tế không được chắc chắn, ví
như là ngôi nhà rất to, rất đẹp, rất uy nghi hoành tráng nhưng nền móng yếu, lại
có mối làm tổ ở dưới móng. Thường nhật bình yên thì không sao nhưng một khi có
biến động mạnh như là mưa to, bão lớn, động đất chuyển rung thì cái nhà ấy khó
mà đứng vững.
5. Sang năm (2010) Trung quốc ở vận thế có Hóa lộc gặp Thiên không. Thế
nào cũng có sự hao tiền tốn của. Do bản mệnh của Trung quốc rất tốt nên nhiều
khả năng họ sẽ vượt qua được hạn này. Tuy nhiên, mức độ tác quái của hạn này còn
phụ thuộc vào vận động tự nhiên - xã hội ở thời điểm tháng 8 âm lịch năm nay.
* Trong trường hợp tháng Tám âm lịch tới đây (19/9/2009 - 17/10/2009) không có
thiên tai bão lụt gì xảy ra. Năm 2010, dù có gặp những khó khăn, bất lợi, Trung
quốc vẫn tiếp tục phát triển với đà tăng trưởng đáng kể.
* Trong trường hợp tháng Tám âm lịch tới đây có thiên tai, bão lụt mà lại xảy ra
ở vùng Tây An, Thiểm Tây và lưu vực Hoàng hà thì năm tới (2010) sẽ là một năm
Trung quốc có những tổn hại không nhỏ, ít nhất là về mặt kinh tế. Những tổn hại
này có thể sẽ dẫn đến những biến động chính trị ở năm sau (2011) khi mà kinh tế
Trung quốc vẫn sẽ có thể tiếp tục bị khủng hoảng. Tuy nhiên, những biến động
chính trị này không phải là sự thay đổi thể chế mà chỉ là thay đổi lãnh đạo, tư
duy lãnh đạo. Dân chủ, nhân quyền có thể sẽ ngày càng được mở rộng hơn vào những
năm sau.
6. Với Thiên không ở cung Truyền (cũng thường gọi là cung Phúc), năm 2010
nói riêng và khoảng thời gian 2009 - 2014 nói chung, Trung quốc nên "đi tu", tức
là quay về củng cố các vấn đề quốc nội, thì tốt hơn là ra uy bành trướng tranh
giành với bên ngoài. Làm được vậy thì sẽ qua được vận hạn mà bền. Không làm vậy,
về lâu dài sau này, tất sẽ bị mất mát, phân chia. "Hạng Vũ anh hùng, ngộ Thiên
không, táng quốc".
7. Dù có Kình dương miếu phát ở Mùi nhưng chính tinh ở cung này là Thiên
Cơ lại ở vào thế hãm. Thiên cơ là trí tuệ, thông minh "tri kỷ- tri nhân- tri
thiên mệnh", nhưng mà hãm địa lại gặp Kình dương miếu thì có thể nói là Trung
quốc tham quá hóa điên, mạnh quá hóa rồ, tính toán chiến lược lâu dài không
chuẩn vì tham thỏa mãn những ham muốn tức thời trước mắt. Mặc dù cung này cũng
có nhiều sao tốt giải hạn nhưng lại có sao Tử (chết). Như thế, có thể trong
tương lai không xa, Trung quốc như người qua cơn bạo bệnh, tuy không mất mạng
nhưng phải cắt bỏ đi một vài phần trên cơ thể, đau lắm nhưng đành phải vậy vì
không làm thế thì chết.
8. Năm 2011, Trung quốc vào vận Thái Dương ở Tỵ. Thái Dương miếu nhưng
lại gặp Hóa kỵ, thế là mặt trời bị mây che. Gặp Tang môn, như mặt trời bị khói
tỏa. Có Cô thần, Phá toái là bị nhiều người ghét, không ưa, không có đồng minh
thân thiết. Tất nhiên, mệnh Trung quốc tốt nên họ có thể vượt qua được hạn này
nhưng đây sẽ là thời cơ của các nước khác muốn chiếm ưu thế so với Trung quốc.
Nhưng đừng quên là năm 2012, Trung quốc sẽ có sự hồi phục mạnh mẽ. Người Trung
quốc có câu hát "Đông phương hồng, mặt trời lên, chúng ta có Mao chủ xỉ chỉ lối
dẫn đường", năm 2011, Thái Dương ngộ Tuyệt, có lẽ những ai theo tư tưởng ông Mao
sẽ bị thất thế hoặc là ông Mao bị người ta chỉ trích mạnh mẽ, hoặc là xảy ra
biến động lớn nào đó liên quan đến ông Mao
.
Thái Dương cũng tượng trưng cho quan hệ xã hội kiểu tư bản, có thể kinh tế thị
trường định hướng XHCN kiểu Trung quốc sẽ gặp phải những vấn đề rất bất lợi, khó
giải quyết. Dân chủ, nhân quyền ở Trung quốc trong năm này cũng sẽ gặp nhiều khó
khăn. Thái Dương ngộ Đà la cũng như mặt trời sa xuống giếng. Chủ động che cái
giàu, cái mạnh, cái khôn của mình đi thì yên thân qua nạn. Không làm thế, cứ ra
uy bành trướng, tham quyền lực danh vọng thì không hay - như ông Ngô Đình Diệm
của Việt Nam vậy.
9. Cung Sinh có Cự Môn vượng, có Hỷ thần, Đường phù nhưng lại có Linh
tinh, Bạch hổ. Thêm nữa, có Tang môn, Thiên khốc, Kình dương, Đà la, Tuyệt chiếu
vào. Thực tế, Trung quốc tham vọng mở rộng lãnh thổ, lãnh hải, khuynh loát quyền
hành trên biển cả và có nhiều thuận lợi để làm việc này. Nhưng nếu quá tham lam
thì sau này sẽ không có đường ra biển. Nghe có vẻ vô lý nhưng thực tế "ai thích
chơi dao sẽ có ngày chết vì dao", "ai ham bành trướng sẽ có ngày tan vì bành
trướng", "ai tham lấn biển sẽ có ngày không còn biển".
Tử huyệt của Trung quốc nằm ở đâu? Trong tương lai, Trung quốc có còn nguyên vẹn
như ngày nay không? Trung quốc sẽ phải đối đầu với ai, vì sao? Bài viết sau sẽ
tiếp tục lý giải các vấn đề này.

III- Tử huyệt của Trung quốc
Như ở phần trước đã diễn giải, Trung quốc có mệnh rất tốt, đặc trưng là "Thất
Sát triều đẩu, Tướng, Ấn, Lộc, Quyền" - Thượng tướng tinh, tước lộc vinh xương,
binh quyền vạn lý. Nhưng xét về lâu dài thì khó mà giữ được lợi thế như vậy.
1. Cung Di của Trung quốc có Tuần Không, Triệt Lộ chính chiếu vào cung Mệnh.

Thất Sát ví như bảo kiếm, gặp Tuần không thành ra kiếm cùn - làm que cời bếp,
gặp Triệt lộ hóa thành kiếm gãy - chỉ là dao bổ củi, mổ lợn. Tướng quân gặp Tuần
không là Tướng bị vây hãm, gặp Triệt lộ là tướng không đầu - "Tướng quân ngộ
Triệt đầu mình phân hai". Quốc ấn gặp Tuần, Triệt ví như con dấu bị bể, bị nung
nóng mờ hết chữ, không còn thiêng nữa. Vùng Tân Cương và một phần Tây Tạng thuộc
về cung Thân (của Trung quốc). Hơn nữa, một phần của Tây Tạng cũng thuộc về cung
Thìn (của Trung quốc) - có sao Thiên không - "Hạng Vũ anh hùng, ngộ Thiên không,
táng quốc". Cho nên, có thể nói nói rằng "gót chân Asin" - tử huyệt của Trung
quốc chính là Tây Tạng.
2. Thất Sát ở Dần tuy được cách nhưng chỉ là chính tinh.
Cung Thân có Tử Vi là đế tinh, có Thiên Phủ là chủ tinh, về nguyên tắc vẫn ở thế
trên so với Thất Sát. Cung Thân có Tuần, Triệt lại thêm Phục binh trong khi ở
Dần còn có Tướng quân nên Tây Tạng mới đang ở thế chịu nép. Đế tinh, chủ tinh
ngộ Tuần là bị vây hãm, bao bọc nên không phát được. Hiện nay, Tây Tạng nhìn
chung vẫn còn bị "bế quan tỏa cảng", chưa được mở rộng quan hệ với bên ngoài.
Thêm nữa, Tử Vi mà lại có Kiếp sát tức là phần đông dân chúng chưa tỉnh trong
nhận thức (Tử Vi ngộ Kiếp sát là dễ bị mắc lừa). Nhưng, với tuyên bố của
DalaiLatma "có thể dùng đấu tranh vũ trang", tức là có yếu tố Kình Dương, mà
Kình Dương lại là sao cực tốt phá vỡ sự vây ám của Tuần không. Có lẽ trong tương
lai không xa, Trung quốc sẽ gặp nhiều sự đau đầu vì Tây Tạng. Một khi xảy ra đấu
tranh vũ trang, Tây Tạng sẽ nổi đình nổi đám, được chú ý hơn.
Tử Vi là đặc trưng của quan hệ xã hội Cộng sản khoa học
.
Phần dương ứng với chủ thuyết của Mác, phần âm ứng với tư tưởng của Thích Ca -
tức là Phật đạo. Như thế, một khi hy vọng về những tiến bộ kinh tế-đời sống do
nhà nước XHCN mang lại không còn, tức là dương suy, thì âm sẽ thịnh. Người ta sẽ
hướng về Phật giáo, vị thế của DalaiLatma sẽ lên cao. Tuần không, Kiếp sát không
còn uy lực thì Thất Sát phải cúi đầu trước Tử Vi và "Phục binh ngộ Triệt" khi ấy
sẽ là "thú cùng phải cắn, chim cùng phải mổ", là người lùi đến chân tường, là
quân sĩ lùi đến mé sông, bất ngờ vùng lên mãnh liệt, gây ra hiểm họa khôn lường,
"quần hồ tuyệt địa tru mãnh hổ" (bầy cáo hết đường chạy, hợp sức liều chết đánh
gục hổ dữ).
Với Bệnh, Hỏa tinh ở Thân. Vùng Tây Tạng, Tân Cương ví như như một lò lửa cháy
âm ỉ, không bao giờ có thể dập tắt, căn bệnh kinh niên không thể nào chữa khỏi.
Khi thời cơ thích hợp, lò lửa ấy bùng lên, lan rộng, căn bệnh ấy phát tác, thành
ra trầm trọng, nguy hiểm chết người.
3. Tướng, Ấn ngộ Triệt, Kiếp sát
* "Tướng quân ngộ Triệt trước miền / Ra đường gặp giặc mình liền tan thây". Như
vậy, một khi có chiến tranh với bất cứ ai thì đó cũng là đầu mối dẫn đến một
phản ứng dây truyền gây nội loạn, tạo nguy cơ chia năm xẻ bảy đất nước Trung
quốc. Biết được điều này, chúng ta (Việt Nam) hoàn toàn có thể chơi bài ngửa với
Trung quốc, "đừng ép nhau quá đáng, chiến tranh xảy ra, anh sẽ thiệt hại hơn tôi
rất nhiều!"
* Tướng quân, Quốc ấn gặp Triệt lộ, Kiếp sát là bị tiểu nhân ám hại. Như thế,
những cuộc đấu tranh, biểu tình lớn như kiểu Thiên An Môn 1989 sẽ không có tác
dụng gì cả, có khi lại còn làm Trung quốc uy danh hơn. Nhưng mà những cuộc đấu
tranh nhỏ, có sức "nổ rất đanh", kiểu như sự kiện nông dân trồng trà ở Quảng
Đông hay là kiểu "tử vì đạo" của dân Hồi giáo mới chính là những nguy cơ làm
Trung quốc suy bại.
Đấu tranh với Trung Hoa hôm nay và mai sau, nên dùng kỳ binh, không nên dùng
chính lực. Có thể nói, Việt Nam ký kết xong những thỏa thuận về biên giới trên
đất liền với Trung quốc là một việc không đến nỗi tồi, mặc dù có những thiệt
thòi trước mắt. Biên cương phía Bắc là chính, Lào - Kampuchia là kỳ. Trong
trường hợp đất nước Trung Hoa có loạn thì chúng ta cũng giảm thiểu được nguy cơ
rắc rối về biên giới, lãnh thổ.
4. Sát Phá Tham Dần, ngộ Triệt, mạng Thổ
* Vận Thổ, cách Sát Phá Tham có Thất Sát ở Dần, khó có thể vinh hiển được. Dù
Trung quốc có giàu, có mạnh, có diễu võ giương oai, ra uy bành trướng đến thế
nào đi nữa thì cũng khó đạt ngôi bá chủ khu vực, nói gì đến bá chủ hoàn cầu.
* Thất Sát, Tham Lang tối kỵ Triệt, Tuần: Hỏng hết cách hay. Trong trường hợp
phong trào đấu tranh đòi độc lập ở Tây Tạng mạnh lên thì Trung quốc sẽ không còn
ngạo nghễ oai phong như hôm nay nữa. Bởi vì Trung quốc ngầm hậu thuẫn cho Iran
và Triều Tiên nay đe mai dọa khiến cho EU, Mỹ, Nhật, Hàn không yên. Để "rút củi
đáy nồi", tất nhiên họ sẽ tìm cách làm Trung quốc suy yếu, một trong những cách
ấy là ngầm giúp đỡ các sắc tộc ở Tân Cương, Tây Tạng, Nội Mông gia tăng các hoạt
động đòi độc lập, hay gia tăng quyền tự trị, ít nhất cũng như kiểu Úc hay
Canada, nghĩa là các địa phương này có chính quyền riêng, quân đội riêng, tài
chính riêng, nghị viện riêng nhưng vẫn chấp nhận cơ chế đại diện lãnh đạo của
chính quyền trung ương (toàn quyền). Việc này có thể nhận được sự ủng hộ của Ấn
Độ, vì nước này cũng đang có tranh chấp biên giới với Trung quốc, đang bị Trung
quốc đe dọa quyền bá chủ ở Ấn Độ Dương. Nga cũng sẽ ủng hộ việc này, vì nó tạo
ra vùng đệm cần thiết ở biên giới Nga - Trung.
* Trong trường hợp tháng 8 năm Kỷ Sửu không xảy ra thiên tai, lũ lụt lớn ở lưu
vực Hoàng hà. Trong tương lai, khó có thể xảy ra chiến tranh lớn trên lãnh thổ
Trung quốc. Chỉ có những hoạt động kiểu du kích, cảm tử của các sắc dân đấu
tranh đòi độc lập hay mở rộng, nâng cao quyền tự trị.
* Trong trường hợp xảy ra thiên tai, lũ lụt lớn ở lưu vực Hoàng hà (Trung quốc),
lại thêm xảy ra động đất hay lũ quét lớn ở Tây Nguyên (của Việt Nam, dĩ nhiên),
thì trong tương lai không xa, một cuộc chiến tranh lớn, nhiều khả năng là đại
chiến kinh tế, sẽ xảy ra giữa Trung quốc và các nước phát triển, kèm theo đó là
phong trào đấu tranh (có tính chất vũ trang) đòi độc lập, tự trị lan tràn khắp
lãnh thổ Trung quốc. Nếu việc này xảy ra, ít nhất phải 50 năm sau, Trung quốc
mới hồi phục được uy thế, sức mạnh.
5. Biển Đông
Xưa nay, các dân tộc phương Bắc vẫn uy hiếp được Trung quốc, từng bắt người Hán
phải cống nạp, từng đô hộ người Hán cả trăm năm.Một khi miền Bắc có chuyện thì
họ phải dồn sức ổn định tình hình như Quan Vũ dồn quân đánh Bàng Đức, Trương
Liêu. Khu vực Biển Đông chẳng khác gì Kinh Châu để trống (**). Việt Nam ta phải
khẩn trương chuẩn bị để đón lấy thời cơ, giành toàn vẹn chủ quyền lãnh thổ, lãnh
hải.
Khi xảy ra những biến động lớn, Hải Nam có thể giành độc lập (với sự hậu thuẫn
rất mạnh của Mỹ, EU, Nhật). Để đảm bảo độc lập bền vững, họ có thể cùng Việt
Nam, Lào, Kampuchia lập nên một liên bang. Trong trường hợp các nước Đông Dương
chưa đủ thế mạnh, chưa dám qua mặt Trung quốc để làm điều này, rất có thể Hải
Nam sẽ cùng Nhật, Hàn, Đài Loan, Philippin lập nên liên minh phòng thủ Đông Á.
Khi việc này xảy ra, đường ra biển của Trung quốc gần như bị bịt kín.
Thỏa thuận trên biển như thế nào là có lợi nhất cho cả Việt Nam và Trung
quốc?
- Trung quốc rút toàn bộ khỏi Trường Sa, trả lại cho Việt Nam tất cả các đảo mà
Trung quốc đã chiếm.
- Thay vì tham vọng tràn xuống, lấn ép phương Nam, Trung quốc nên quay về củng
cố hậu phương, phương Bắc.
- Việt Nam, Trung quốc chia đôi quần đảo Hoàng Sa: Từ Hoàng Sa, Linh Côn hất về
nam do Việt Nam đóng giữ. Từ Phú Lâm hất về bắc do Trung quốc nắm quyền. Hai bên
cùng hợp tác khai thác biển Đông trong tình hòa bình và hữu nghị, là ví dụ thực
tế tốt nhất giúp các quốc gia khác bớt lo về nguy cơ bành trướng, bá quyền từ
Trung quốc.
Làm được ba điều trên, cả hai nước đều có lợi, biển Đông sẽ yên. Trung quốc sẽ
ít gặp nguy cơ mất Hải Nam. Tuy nhiên, tham vọng bành trướng, bản tính tự cao tự
đại - Trung Hoa Đại Hán là "con trời" - làm cho Trung quốc khó có thể nhận thức
và làm được những việc này. Rút cuộc, Trung Hoa sẽ chỉ là một nước lớn mà thôi,
không thể trở thành chúa trùm, dẫu chỉ là chúa trùm khu vực.

Vừa hôm qua làm việc với bọn Tàu xong, hôm nay đọc bài viết này của bác, e thấy nhiều chỗ khá đúng.

E chẳng hiểu tư duy của mấy bố lãnh đạo nhà ta thế nào, chắc bọn Tàu nó đi đêm đậm hay sao mà các dự án lớn toàn bọn Tàu trúng thầu. Nếu nó làm ăn tử tế thì ko sao, cái đội chuyên gia của nó là 2 thằng ngu ngơ (hình như mới học trung cấp xong!). Mà khổ nó đã dốt nhưng cái tư tưởng đại Tàu trong đầu nó như là phản xạ rồi ấy.

Lại còn thêm cái này mới thấy bực tức. Thà nó cứ để nguyên cái hàng chữ Tàu của nó trên sản phẩm thì ko sao. Cái dòng tên công ty của nó bằng tiếng Anh viết còn sai (quên ko chụp ảnh để làm bằng chứng). Chữ Harbin limited thì nó viết thành Harbin limied!

phần âm ứng với tư tưởng của Thích Ca - tức là Phật đạo.

Trong đạo Phật làm gì có phân biệt hai lãnh Âm hay Duơng . Chủ truơng Bất Nhị, đạo không thể cho là âm có tính nhu mềm được.  Chính ra người tu đạo Phật tới nơi là người rất can đảm và chịu đựng cao hơn nhiều người khác !

Đi tu đâu phải là yếm thế, thật ra người nào dứt áo từ bỏ vật chất đâu phải là người nhu nhược nhiều âm tính !

Phen này oánh Tầu để khích lệ tinh thần anh em chiến sĩ,em xin đề nghị ta cứ đem mấy thằng như VietDart,anh Nguyễn Đức Nhanh,anh Vũ Hoàng Kiên ra xử bắn trước. Lãnh đạo và con em lãnh đạo làm quân tiên phong......

TP

Chương Thứ Nhất

CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN, CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
ẢO TƯỞNG HAY TẤT YẾU LỊCH SỬ

Con người có rất nhiều hoạt động nhưng chung qui lại thì thuộc về 2 lĩnh vực chính là vật chất và tinh thần. Xã hội loài người đương nhiên là cũng có rất nhiều hoạt động nhưng có thể qui về 2 hoạt động chính là Kinh Tế Xã Hội và Quan Hệ Xã Hội.
Kinh Tế Xã Hội là toàn bộ những hoạt động của cá nhân & xã hội để tạo ra cơ sở vật chất cho con người và xã hội. Quan Hệ Xã Hội là toàn bộ những hoạt động nhằm duy trì và phát triển sự gắn bó chặt chẽ có tác động qua lại lẫn nhau giữa con người với con người, với tự nhiên - xã hội.

Tử Vi có hai vòng sao chính (các yếu tố chính) là vòng TỬ VI và vòng THIÊN PHỦ. Ứng dụng vào việc nghiên cứu, xem xét sự phát triển của xã hội loại người thì Quan Hệ Xã Hội thuộc vòng Tử Vi. Kinh Tế Xã Hội thuộc vòng Thiên Phủ.

I - VÒNG TỬ VI VÀ QUAN HỆ XÃ HỘI:
Vòng Tử Vi gồm 6 sao : Tử Vi, Thiên Cơ, Thái Dương, Vũ Khúc, Thiên Đồng, Liêm Trinh. Tương ứng với 6 giai đoạn của quá trình hình thành và phát triển quan hệ xã hội của xã hội loài người.

1- Liêm Trinh: Con người quan hệ, gần liền với nhau chủ yếu do (bởi) cảm tính tự nhiên ... Đây chính là đặc trưng cơ bản của Quan Hệ Xã Hội thời Cộng Sản Nguyên Thuỷ.

2- Thiên Đồng: Người ta gần liền nhau chủ yếu bởi niềm tin yêu, sự tin tưởng, ngưỡng mộ ... Đây chính là đặc trưng cơ bản của Quan Hệ Xã Hội thời kỳ Chiếm Hữu Nô Lệ. Cũng do tính chất trên mà vào thời kỳ này hàng loạt tôn giáo, tín ngưỡng và nhiều trường phái triết học - tư tưởng ra đời, còn có ảnh hưởng đến nay và rất nhiều năm sau này nữa.

3- Vũ Khúc: Người ta gần liền nhau chủ yếu bởi sự kính trọng, tôn vinh, nể phục tài năng, đức độ ... Đây chính là đặc trưng cơ bản của QHXH thời Phong Kiến, thời của những đế vương, quân tử, hiệp sĩ ...
4 - Thái Dương: Người ta gần liền nhau chủ yếu bởi tài năng và lợi lộc. Đây chính là đặc trưng cơ bản của QHXH (quan hệ xã hội) thời kỳ Tư Bản Chủ Nghĩa, thời của Khoa học - Kỹ thuật, tiền bạc và lưu thông hàng hoá sản phẩm ...

5 - Thiên Cơ: Người ta gần liền nhau chủ yếu bởi sự hiểu biết sâu sắc - khả năng thu thập, lưu giữ, xử lý và truyền đạt thông tin về tự nhiên - xã hội - con người, "tri kỷ, tri nhân, tri thiên mệnh", "mình vì mọi người - mọi người vì mình". Đây chính là đặc trưng cơ bản của QHXH thời kỳ Chủ Nghĩa Xã Hội. Thời đại của Thông tin - Công nghệ kỹ thuật cao và giao lưu Kinh tế - Văn hoá, Khoa học - Kỹ thuật toàn cầu ...

6 - Tử Vi: Con người quan hệ với nhau chủ yếu bởi sự cảm thông lẫn nhau giữa con người với con người, giữa con người với tự nhiên, vạn vật ... một cách hết sức sâu sắc ... Đây chính là đặc trưng cơ bản của QHXH thời kỳ Chủ Nghĩa Cộng Sản. Thời của những thiên tài, thánh đức, hiền nhân, minh triết ..., loài người phát triển hoàn thiện muôn người như một, thế giới đại đồng ...

7- Thái Âm: Kinh tế xã hội phát triển được chủ yếu nhờ Công nghệ - Kỹ thuật cao (Dưới tác động của Thái Dương, Khoa học-Kỹ thuật phát triển mạnh. Dưới tác động của Thái Âm, Công nghệ-Kỹ thuật chiếm phần ưu tiên phát triển. Với Thái Dương, con người có thể nghĩ ra hầu như tất cả những gì có thể nghĩ thì với Thái Âm, con người có thể làm ra tất cả những gì có thể làm). Tay nghề lao động, kỹ năng, kỹ xảo làm việc, trình độ sản xuất đạt đến mức vô cùng khéo léo và thuần thục là những đặc trưng cơ bản của Kinh Tế Xã Hội thời kỳ xã hội Xã Hội Chủ Nghĩa. Giáo dục, Y tế, xây dựng và bảo vệ môi trường sống, chế độ ưu tiên bà mẹ và trẻ em, đảm bảo những nhu cầu sống tối cần thiết (ăn uống, tình dục, học tập, làm việc, nghỉ dưỡng và chữa bệnh) đạt đến mức hoàn hảo ...
8- Thiên Phủ: Kinh tế xã hội phát triển được chủ yếu nhờ vào sự năng động, sáng tạo, tiết kiệm ... là thời của tính toán tinh vi, tiên tri mọi việc. Đây chính là đặc trưng cơ bản của KTXH thời kỳ xã hội Cộng Sản Khoa Học (theo lý luận của Mác, người ta vẫn quen gọi là thời kỳ Chủ nghĩa Cộng Sản).

MỘT SỐ LƯU Ý:
# Ở mỗi giai đoạn, yếu tố đặc trưng phát triển mạnh nhất và trở thành yếu tố chính, bên cạnh đó vẫn còn đầy đủ các yếu tố khác chiếm vai trò thứ yếu tùy vào tính chất riêng của từng yếu tố và hoàn cảnh cụ thể. Ví dụ:
- Cho đến ngày nay, vẫn còn có những bộ lạc làm kinh tế theo lối săn bắt, hái lượm, du canh du cư, đốt nương làm rẫy như thời Nguyên Thủy.
- Kinh tế thị trường đã có từ xa xưa, trước khi cái gọi là Chủ Nghĩa Tư Bản ra đời nhưng phát triển chưa mạnh. Kinh tế thị trường phát triển mạnh nhất ở thời kỳ Tư Bản Chủ Nghĩa và sẽ còn tồn tại lâu bền sau thời kỳ TBCN nhưng không ở mức cực cao, độc tôn, thống soái và đặc biệt là chịu sự chỉ đạo, điều tiết của nhà nước XHCN.
Tránh lầm lẫn thời của yếu tố nào chỉ có một yếu tố đó mà không có các yếu tố khác.

# Theo Nguyên tắc Tử Vi:
- Thái Dương đạt đến cực độ thì Tử Vi được sinh ra: Thực tế, khi xu hướng quan hệ xã hội kiểu Dân Chủ Tư Sản phát triển mạnh thì cũng là lúc học thuyết về Chủ nghĩa Cộng sản khoa học của Mác-Ăng ghen -Lênin ra đời. Tử Vi từ Thái Dương cực mà ra nhưng Thái Dương đến Tử Vi phải qua Thiên Cơ. Vậy nên, từ xã hội Tư Bản phải đi lên xã hội XHCN rồi mới đến được xã hội Cộng Sản khoa học.
- Thái Dương diện khuyến xà tề: Người có Thái Dương cư mệnh thì mặt có hình dạng như mặt con rắn. Khi bước sang thời kỳ Thái Dương (TBCN), sự ra đời của máy hơi nước giúp cách mạng công nghiệp pahst triển mạnh, tiếp theo đó, xuất hiện xe lửa, phương tiện giao thông có hình như con rắn. Sự phát triển của kinh tế thị trường cũng giúp con người ta khôn khéo hơn - "hiền lành như bồ câu và khôn lanh như rắn".
- Thiên Tướng thích hợp làm việc trên sông nước: Sự khám phá, chinh phục các miền đất mới làm thay đổi sau sắc nhận thức của con người về thế giới, tiêu biểu là những chuyến đi biển của Cô-lông và Ma-gien-lăng, những chuyến đi này được thực hiện bằng thuyền buồm vượt biển.
# Thiên Cơ là ý trời, muốn hiểu được ý trời (tức là nhận thức được qui luật khách quan của thế giới tự nhiên và xã hội loài người) thì phải có khả năng thu thập, lưu giữ, xử lý và trao đổi-truyền đạt thông tin. Công việc này chính thuộc về Tin Học. Ngày nay, Tin Học phát triển mạnh chính là yếu tố quyết định để tư duy con người đạt đến Thiên Cơ, từ đó Quan Hệ Xã Hội của loài người vươn tới dạng Quan Hệ Xã Hội XHCN.
Từ Thái Dương đến Thiên Cơ cách quãng một cung. Từ xã hội Tư bản Chủ Nghĩa lên xã hội XHCN, có một giai đoạn tư tưởng con người chơi vơi không ổn định (cũ chưa qua, mới chưa đến), kém định hướng rõ ràng "bâng khuâng đứng giữa hai dòng nước". Ngày nay, thời mà chúng ta đang sống chính là một phần của giai đoạn ấy.

Như vậy, không chỉ với ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lênin mà ngay cả tư duy sâu sắc của tư tưởng triết học truyền thống Phương Đông cũng chỉ cho ta thấy rõ rằng: Chủ nghĩa xã hội, Chủ nghĩa cộng sản là những giai đoạn tất yếu của lịch sử hình thành-phát triển xã hội loài người, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người.