Msg 2 of 19: Đã gửi: 06 October 2006 lúc 5:01am | Đã lưu IP

theo tôi nghĩ đó chẳng qua 1 câu nói của ai đó chưa đạt đến mức "biết trước tương lai".

Thế nào là "biết trước tương lai"?

thiết nghĩ cho đến nay những con người bình thường như chúng ta, và tất cả mọi người tiên đoán trên diễn đàn này chưa ai có khả năng "biết được tương lai" của chính bản thân mình

Những nhà tiên tri tài giỏi thật sự thì không bao giờ, không bao giờ đưa ra những lời tiên đoán trên diễn đàn, họ ẩn nơi nào đó và chính họ hiểu cách lắng nghe "thiên ý" và thuận thiên mà hành động trong lặng lẽ và sâu kín. Họ không phải cưỡi trên số mạng mà sống 

cho nên, đừng tin những lời thuật sĩ giang hồ

chúng ta tìm hiểu các môn trên diễn đàn nhằm khao khát đạt đến sở học mong ước bấy lâu, chứ không phải học để cải lại số mệnh vì số mệnh đã do Tạo Hóa an bài và chẳng có ai đủ tài năng thần thánh để cải số cả

chúng ta đây chỉ và chỉ học được "ngọn" của các môn và áp dụng máy móc chứ ít ai hiểu được "lý" sâu xa vốn tồn tại lâu đời trong từng thuyết, môn học

Msg 6 of 19: Đã gửi: 06 October 2006 lúc 7:55am | Đã lưu IP

[QUOTE=tuvils]
Chào các bác,

Có một câu, dạng Sấm Ký , mà theo tôi lại đáng suy ngẫm hơn câu nêu trên.

     " KHÔN CŨNG CHẾT, DẠI CŨNG CHẾT, BIẾT THÌ SỐNG "

Tuvil

Câu này của bác hay quá

Msg 8 of 19: Đã gửi: 06 October 2006 lúc 9:29am | Đã lưu IP

Chào các Bác, đề tài này tranh cải hơi bị rộng đấy, nhưng nếu hiểu nó hẹp lại tí và hướng theo ý tác giả thì hoàn toàn đúng.

Mình nghe nói bản chất con người là tham sống, sợ chết, thích mới lạ, khai thác khám phá nhằm để phục vụ cho cuộc sống. Đồng thời Phật Thích ca mấy ngàn năm trước đây đã phán "Đời là một bể khổ" (Bát khổ) thì thử hỏi một người nào đó có thể biết được tương lai của mình, biết được vợ mình, chồng mình không hợp với mình, biết được con mình bất hiếu với mình, biết được mình sẽ bệnh và chết thê thảm, biết được mình sẽ giàu có và bị phá sản, biết được những điều vui có, buồn có... biết hết mọi điều sẽ xảy đến với mình thì còn gì là thú vị so với bản chất thích khám phá của mình nữa thì còn gì để mà khám phá, còn gì là thú vị, hương vị của cuộc sống nữa, thôi thì chết bây giờ với trong tương lai có khác gì đâu tại vì mình biết hết rồi, hihi chết đi khỏe hơn.

Câu: "KHÔN CHẾT, DẠI CHẾT, BIẾT SỐNG" của Trang Tử, trích Thuật xử thế của người xưa.

Còn nếu bạn batdauquan muốn đem đề tài này để cung cấp cái nhìn về khoa tử vi thì theo mình là lộn tiệm,

Theo cái nhìn riêng của mình về khoa tử vi là không phải cho mình biết về tương lai của mình cụ thể như thế nào, mà nó có thể cho mình biết được một cái chung về số mạng con người nào đó trong tương lai có thể là giàu có, có thể là nghèo nàn, có thể là bệnh nang y... gì gì đó. theo mình nghỉ là rất tốt và rất hay, một khi mình biết chắc số mình không được làm vua mặc dù mình biết mình rất tài giỏi có thể sánh như Tần Thủy Hoàng, Càn Long, Lưu Bang chẳng hạn nhưng do số phận trời định thì thôi mình chọn con đường làm quân sư cho người có số làm vua như Phạm Lãi, Tử Phòng đã làm và được hậu thế sánh như bật thầy của vua, còn nếu không biết trước được điều đó (tương lai, số phận) thì cứ việc xưng hùng xưng bá giống như Hàn Tín làm Tam Tề Vương để bị chém đầu. Ngược lại nếu mình biết được số phận mình không khá giả, giàu có thì chọn con đường thanh nhàn, ngao du... vậy mà ý vị , không tranh giành sát phạt để chuốc họa vào thân.

Túm lại theo mình môn khoa học huyền bí này nó vạch ra cho mình một tấm bản đồ mà trên bản đồ đó có nhiều con đường để mình chọn lựa và tự chịu trách nhiệm với quyết định của mình, nhưng dù sao có bản đồ để đi còn hơn là đi đại, hihi

Msg 9 of 19: Đã gửi: 06 October 2006 lúc 2:26pm | Đã lưu IP

Bác MinhThang thật có kiến thức nhiều về lịch sử Trung Hoa .

Thực ra các triết gia trong xã hội phong kiến Trung Hoa cũng có nhiều nhận định về Tử vi và mệnh trời. Xin phép được trích dẫn trong một cuốn sách mà hongbietgi đã đọc ( hy vọng không bị quản lý bắt giam bài cái tội post bài linh tinh ) :

1) Theo tư tưởng Khổng, Mạnh :

Hai Ngài cho rằng có mệnh trời, có cái lẽ vô hình và linh diệu trong trời đất, mà con người có khi hiểu được, có khi không. Nhưng Khổng, Mạnh không xem đó như là định mệnh, vì thành bại ở đời không thể biết được. Tuy tin có thiên mệnh, nhưng hai Ngài vẫn chú trọng đến nhân lực, khuyên người đời hãy làm hết sức mình, sau khi thành bại thì mới biết rõ mệnh trời. Đó là quan niệm "Tận nhân lực, tri thiên mệnh ".

Quan điểm này được Trương Hoành Cử, Trình Hạo, Trình Di đời nhà Tống noi theo.

Hongbietgi nghĩ thấy đúng, bác đọc qua " Hán Sở tranh hùng " rồi thì chắc là đã qua " Tam quốc diễn nghĩa ", Gia Cát Lượng tuy biết mệnh đã định không thể thắng nổi Ngụy nhưng vẫn 5 lần xuất quân tiến công Ngụy. Tuy thất bại nhưng đó là tấm gương cho hậu thế, không bao giờ đầu hàng nghịch cảnh, rất đáng khâm phục. Người đời sau lập miếu thờ và rất đỗi tôn trọng ông.

2) Tư tưởng của Trang Tử, Vương Sung :

Trang Tử đúng là người đã nói câu nói " Khôn cũng chết, dại cũng chết, biết thì sống " với học trò của mình. Khi đó học trò ông nhìn thấ con gà yếu thì bị mần thịt, trong khi cái cây mục yếu thì không bị đốn, và hỏi thầy phải sống làm sao ? (Hi hi, học trò cứ hay hỏi cắc cớ thầy hoài ).

Nhưng tư tưởng của Trang Tử có phần bi quan. Ông cho rằng con người quá nhỏ bé trong sự vô cùng của vũ trụ, nên phải phụ thuộc trời đất chứ không độc lập. Con người không thể làm chủ đời mình mà phải chịu sự chi phối hoàn toàn của trời đất.

Vương Sung cũng có cùng ý như vậy, ông cho rằng may rủi, giàu nghèo đều do thiên mệnh, con người không thể cải đổi được gì.

3) Tư tưỏng của Tuân Tử, Mặc Tử :

Hai vị này cho rằng họa phúc của con người là kết quả của hành động chứ không phải số mạng. Trong khi Khổng, Mạnh khuyên nên gắng sức làm, việc không thành mới là do số phận. Trong khi Mặc Tử bảo phải liên tục gắng sức, việc không thành là tại chưa đủ sức chứ chẳng phải do mạng gì cả.

Tuân Tử cho thì rằng không cần lưu tâm tới thiên mệnh, vì nó không thể hiểu được, không thể biết trước được, và con người có thể thắng số ( " nhân định thắng thiên " ). Nếu ta siêng thì Trời không thể bắt ta nghèo, nếu ta lười thì Trời không thể giúp ta giàu. Ông chủ xướng phải chế ngự hoàn cảnh. Quả nhiên là một người có đầy hùng tâm.

Câu trả lời của Trang Tử với học trò là muốn nói  rằng những điều nên biết thì biết, không nên biết thì không biết, lúc cần khôn thì khôn, cần khờ thì khờ, có lúc biết mà phải làm như không biết, có lúc không biết lại phải ra vẻ như biết, nương theo thời thế, khéo léo mà sống. Đó mới chính là biết. Vì vậy bác Tuvils mới " tặng " bác Bacdauquan câu đó. Nhưng như bác Dmvk đã nói, không thể đạt đến cái biết hoàn toàn ( đó là bậc siêu phàm nhập thánh rồi, đâu có còn là con người mà sống với chúng ta ), và cái gốc, cái lý sâu xa của nó thì giống như rễ cây đại thụ, chúng ta chỉ đứng trên mặt đất, không có công cụ ( ít ra là tới thời bây giờ ) thì không thể biết nó sâu xa ra sao. Chúng ta biết, nhưng không hoàn toàn, vẫn luôn lờ mờ, thêm nữa chẳng có gì để khẳng định chắc chắn mà chỉ đoán thôi, không thể gọi là " biết " được, vậy thì đâu có mất tương lai, sợ rằng nó còn thiên biến vạn hóa gấp nhiều lần so với những phỏng đoán, phải không bác Batdauquan?

Cháu nghĩ bác Niitpro có nhận xét đúng, phát huy cái tốt, tìm cách khắc phục cái xấu. Mà theo hongbietgi nghĩ, nếu là thiên định thì ... ai đã định ? Có thể có một sự sắp xếp hoàn hảo, chắc chắn cho từng người, từ cổ chí kim ư ? Có vẻ hơi khó, từ thuở hồng hoang tới giờ không biết đã có bao nhiêu ngàn tỷ sinh mệnh, có thể kiểm soát hết ư ? Đừng quên số lá số không thể quá 520000. Trong khi xưa nay chưa có ai có số phận lập lại y chang với một người nào đó ( có nhiều người cho rằng còn phụ thuộc nhiều vào phương vị khi sinh, tướng mạo, dòng họ,... ôi thôi nhiều quá thì thần tiên nào tính toán cho hết để mà phán, rốt cuộc vẫn là bí ẩn ).

Cháu ngẫm nghĩ thấy bác MinhThang nói đúng, môn này bày ra một bản đồ để chúng ta lựa chọn con đường ( trớ trêu thay đích đến cuối cùng lại là cái chết ). Trên mỗi con đường, tùy cách xử thế mà có những thay đổi khác nhau. Thực ra mà nói nếu Hàn Tín không làm phản hoặc làm phản sớm hơn thì có lẽ không đến nỗi phải chết oan mạng. Mà Lưu Bang cũng có cái cách xử thế không đúng lắm, cái loạn Hàn Tín một phần cũng... nhờ ông ta. Thế mới biết quyết định của con người là cực kỳ quan trọng, đâu phải lúc nào cũng cứ lôi số phận ra mà đổ thừa được, phải không bác MinhThang ?

Cuối cùng, cháu cho rằng sống tốt, tạo phúc thì sẽ có nghiệp tốt, chẳng phải cung Phúc là một cung cường trong khoa Tử Vi đó thôi. Chứng tỏ người xưa rất coi trọng phúc đức. Nếu số xấu xa mà người đó luôn sống tốt, làm thiện thì cũng cải thiện được ít nhiều ( nếu đời mình vẫn chưa được hưởng phúc thì đời con cháu hưởng, có lẽ chẳng mất đi đâu mà lo ). Trong cuốn " Tiết Nhơn Quý chinh đông ", vua Đường tuy giàu có vô cùng nhưng dưới âm phủ không có một cắc, phải vay mượn của đôi vợ chồng nghèo trên dương gian ( họ làm từ thiện nhiều nên có tài sản cõi âm nhiều ). Tất nhiên câu chuyện nhiều tính chất hoang đường, nhưng đó là thông điệp sống tốt mà người xưa muốn nhắn lại. Nếu tin có huyền cơ số mệnh thì không thể phủ nhận nhân quả phúc đức. Chẳng thể quá bi quan khi số xấu, cũng chẳng thể quá lạc quan khi số tốt. Cái gì quá cũng có hại, Hoa Đà đã nói vậy mà, phải không các bác ?

Msg 12 of 19: Đã gửi: 06 October 2006 lúc 11:30pm | Đã lưu IP

Bác Tuvils nói hay quá. Cháu rất khâm phục .

Theo nhà Phật thì ngay cả những bậc thánh cũng vẫn phải chịu luật nhân quả, vậy chưa hẳn đã biết trước hoàn toàn quá khứ vị lai đâu ( đây chỉ là nhận định của cháu thôi, cũng chẳng có căn cứ chính xác nào ).

Nhắc đến Trạng Trình, ông là người đưa ra những lời tiên đoán khá chính xác, nhưng chỉ nhằm mục đích tốt, ông không ngừng giáo hóa mọi người, từ vua, quan cho đến những người dân hiền, dữ... Những lời tiên đoán, sấm truyền cũng là công cụ để ông thực hiện sứ mệnh của mình. Hi hi, nghe nói ông còn dự đoán được cả Thế chiến thứ 2, tiếc rằng không ai để ý, và nó trở thành một sai lầm lớn trong lịch sử loài người. Trở lại với Tử Vi, lúc này nó mang ý nghĩa tốt, giúp người ta tránh những sai lầm, lực chọn con đường đúng ( tất nhiên nếu vẫn bất hạnh thì tự an ủi mình đã làm đúng và làm hết sức, không có gì hổ thẹn ).

Đúng như bác nói, người ta thường " xu cát tỵ hung ", kẻ không biết thì nhắm mắt mải mê chạy theo những phù hoa, kẻ biết chút ít thì không mơ tưởng nhiều mà sống có phương châm, con đường cụ thể, người biết nhiều ( cỡ Trạng Trình ) thì lại lui về ẩn cư. Lúc này Tử Vi nói riêng và những khoa nghiên cứu tâm linh nói chung trở thành một công cụ cho việc giáo hóa con người ( tất nhiên không ít kẻ lại mượn nó để hô mưa gọi gió, xuyên tạc chân lý cuộc đời nhằm thỏa mãn cá nhân, hơi sức đâu mà tin họ, chỉ vì người ta QUÁ xu cát tỵ hung thôi ).

Gửi bác Bacdauquan :

Theo cháu nghĩ việc đưa ra luận đóan cho một lá số còn nên tùy vào việc người đó đã sống như thế nào. Nếu người đó sống tốt, thì dù lá số xấu ta cũng nên thiên hướng theo chiều có lợi để động viên an ủi người ta. Nếu người đó sống không tốt không xấu thì nên diễn giải khách quan, nhưng hơi nhấn mạnh đến Phúc đức. Còn nếu gặp phải hạng người xấu thì rất khó khăn, cần cố gắng khéo léo nhiều để dẫn họ quay lại con đường chân chính, có thể nêu ra những cái xấu để răn đe ( có thể mạnh hay nhẹ ), nhưng không khiến họ nản mà lâm vào cảnh " bần cùng sinh đạo tặc ", có thể nêu ra những cái tốt để cho họ thấy con đường hướng thiện luôn mở sẵn để họ trở về. Nếu mình thấy không đủ khả năng hay không biết gì về họ thì tốt nhất đừng xem. Hay nếu xem cũng chỉ xem sơ rồi khuyên ( lại khuyên ) về việc dùng Phúc đức để phá cái xấu, bồi cái tốt. Vì vậy khi xem số, tránh nói quá tốt ( gây chủ quan cho người xem ), lại tránh nói quá xấu ( gây bi quan cho ngưòi xem ), vấn đề nằm ở chỗ thế nào là "QUÁ" , còn phải xem người coi.

Lời bình của bác về Tử vi có phần giống trong phim " Anh hùng " : Mức cao nhất của người dùng kiếm là tay không có kiếm mà tâm cũng không có kiếm. Cháu nghĩ câu này rất hay, có thể hiểu rộng ra rất nhiều trường hợp trong cuộc sống.

Thế nhưng chúng ta chỉ hướng đến, chứ bảo " Đạt đạo " như bác Tuvils thì e hơi khó ( trừ phi người đó đã có một tư chất cực tốt, một căn bản ổn định về thiện tâm, không bị thay đổi bởi ngoại cảnh, thường thì chỉ những bậc tu hành mới được ). Cao lắm của chúng ta là chỉ ngang với Trạng Trình ( được vậy cũng mừng   ).

Msg 14 of 19: Đã gửi: 07 October 2006 lúc 10:20am | Đã lưu IP

So ra tử vi,kinh dịch có trc cả toán học,trc cả công nghệ thông tin hay sinh học,nhưng trên đàn khoa học lại ko đc công nhận là 1 môn khoa học,đơn thuần vì nó quá rộng,chưa có ai thấu hiểu đc nó,cũng chưa có ai chứng minh đc số mệnh con ng` quyết định qua các sao. Chưa chứng minh đc chứ ko fải mãi mãi ko đc. Và còn vì con ng` đã lạm dụng 1 số fương thức để thần thánh hoá bản thân từ đó trục lợi của ng` dân khiến mọi ng` ác cảm với cái gọi là bói toán ,từ đó hình thành khái niệm " mê tín dị đoan ". Và những cái gì fi khoa học đều ko đc con ng` công nhận,gom hết vào là bói toán. Những ng` biết thì ko nói nhưng những ng` ko biết thì cho rằng : Tướng số,Tử vi,Tử bình, Kinh dịch v...v.. đều là bói toán,là mê tín và đương nhiên những ng` nghiên cứu đều là thầy bói với ý nghĩa mỉa mai.

"Kẻ biết trc đc tương lai của mình thì kẻ đó ko có tương lai". Câu nói này nghe tưởng chừng như thâm sâu,nhiều ẩn ý. Kì thực ko fải. Con ng` vốn chẳng ai biết trc đc tương lai. Và những thuật sĩ bất lực trc việc nghiên cứu những ch chưa xảy ra đã nói ra câu này như 1 lời cứu cánh để bao biện cho sự thất bại của mình. Họ đã đi tìm 1 lời giải ko hề tồn tại,khi nhận ra ko đc,họ đành fải nói như vậy. Những ng` ko biết,ko hiểu về những thuật âm dương của TQ thì cảm thấy câu này hay,câu này sâu sắc,câu này abc thế này,xyz thế kia nên truyền tai nhau.... Trên thực tế câu này có đem ra bình luận,mổ xẻ cũng chỉ theo ý kiến chủ quan từng ng`. Ng` cảm thế nay`,ng` hiểu thế kia. Ai có thể giải thích nghe xuôi tai là ng` ta xuôi theo ý kiến đó thôi. Còn vốn dĩ ko có gì đáng để bàn luận.

Msg 16 of 19: Đã gửi: 12 October 2006 lúc 10:41am | Đã lưu IP

Ây dà. Tôi nào có nóng nảy khó gần gì đâu?! Nói sự thật mà !