| Tác giả |
|
KaoKy
Hội viên
Đă tham gia: 04 August 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 1 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 1:30am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi có biết một người hiện là gay. Anh ta chi muon cưới người cùng giới bởi v́ anh ta không muốn cưới vợ để gây ra cuộc sông như địa ngục cho cả hai. Vậy th́ trong tử vi hay các môn bói toán có sách nào nhắc đến chuyện này không? Và về luật và đạo th́ anh ta có tội khi thực hiện ư định của ḿnh không?
__________________
CQT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 2 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 11:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Trong Tử Vi có nói đến những người có tính đồng bóng.Nhưng không biết có liên quan đến Gay không?
Theo Đạo Thiên chúa th́ mọi cuộc hôn nhân theo ư Chúa sẽ không công nhận đồng tính luyến ái.
Theo đạo Phật th́ những người Gay không thể thành Phật.
Về luật th́ có một số nước có cho phép những đôi đồng tính luyến ái chung sống và họ nuôi con nuôi.
Vài lời tường sở ngộ.Cảm ơn sự quan tâm của bạn.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
beaudry
Hội viên
Đă tham gia: 05 December 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 79
|
| Msg 3 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 3:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào quư vị,
Tại Canada, Ontario đă công nhận cuộc hôn nhân của những người đồng tính (homosexual), những province khác chưa thấy công bố. C̣n tại Hoa kỳ, tiểu bang đầu tiên (Mass.) sắp sửa ...chấp nhận. Khi một cuộc hôn nhân được luật pháp công nhận bằng giấy giá thú, quyền lợi sẽ được bảo đảm: thừa kế về tài sản, bảo hiểm ...Thí dụ: tiền của anh sẽ là tiền ...của chúng ta; bà vợ hoặc ông chồng sẽ lănh được tiền ...bảo hiểm nhân thọ khi người kia tiêu diêu; khi ly dị th́ tài sản bị chia theo luật địa phương; khi chọn người thừa kế, th́ không ..bỏ được ông chồng hay bà vợ ra chỗ khác...
V́ những lư do thực tiễn này mà những đôi uyên ương lập hôn thú. C̣n không th́ cứ tự nhiên chung sống và có con cái, không có luật pháp nước nào cấm con nguời chung sống với nhau cả.
Về tử vi, có sao nào th́ ...đồng tính (đồng bóng?) Riêu? Xin quư vị mách giúp
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 4 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 5:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào quư vị,
Có lẽ vấn đề đồng tính luyến ái cũng là một đề tài nhiều người muốn biết, tiếc là xưa nay chưa có sách nào bạn về điều này một cách rơ ràng đậm nét. Nay tôi xin trích lại nguyên văn "Tử Vi Nguyên Lư Và Cốt Tuỷ" của Không Kiếp Minh Tâm, trang 297-299. Mong giúp mọi người tham khảo.
"NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN BIẾT
A. VẤN ĐỀ ĐỒNG TÍNH LUYẾN ÁI
Xưa nay các sách Tử Vi đều nói rằng không thể xem Tử Vi cho người bán nam bán nữ được, viện lư do v́ phái tính không rơ ràng. “Tuy họ có một ngày sinh, có một kiếp sống hẳn ḥi, nhưng họ không có phái tính nhất định: có thể xem họ là nam, cũng có thể xem họ là nữ. Duy v́ kỹ thuật lấy số đ̣i hỏi tính chất nam hay nữ cho rơ rệt để có thể an sao, cho nên gặp trường hợp ái nam ái nữ, không ai có thể lấy số được” (Tử Vi Tổng Hợp của Nguyễn Đắc Lộc, tr. 29).
Tôi không nghĩ vậy, v́ theo truyền thuyết th́ “cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm đă chấm Số cho cây quạt để biết ngày hư hoại của nó”, và hiển nhiên quạt làm ǵ có phái tính. Có lẽ nước ta theo mẫu hệ nên cái ǵ cũng gọi là “cái” cả, chỉ có mỗi cái “đực rựa” là đực mà thôi. Cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm chắc đă chấm cái quạt là phái nữ. (Đùa cho vui, chứ chắc chắn cụ đă dùng Bói Dịch hoặc Kỳ Môn để đoán cho cây quạt, nếu quả t́nh đây là chuyện thật)!
Trong thực tế, những người ái nam ái nữ vẫn có những cơ may và tai họa rơ ràng, nên bắt buộc họ phải có số Tử Vi. Tôi lại nghĩ rằng: đây là một căn bệnh, mà bệnh th́ phải có những điểm giống nhau. Do đó, tôi đă làm (survey) thống kê nghiên cứu với người Mỹ. Bất cứ người Mỹ nào lại cái hay lại bống tôi gặp đều xin năm, tháng, ngày giờ sinh. Nếu là ái nam (lại cái) th́ tôi lập Tử Vi của họ với phái tính nam, nếu là ái nữ (lại bống) th́ lập Tử Vi của họ với phái tính nữ. Cuối cùng, tôi t́m ra được những tương quan như sau:
- Thái Âm, Thái Dương (tượng của Thần kinh hệ), ngộ Bệnh, Bệnh Phù (chỉ sự bệnh hoạn), Đào Hồng (chủ tính điệu và t́nh dục), Thai, Riêu, Dục (tham dục bệnh hoạn), và những Sao Cô, Quả, Tử, Tuyệt, Đẩu Quân, Kỵ (chỉ sự dấu diếm, cùng phái, cô độc). Nếu càng nhiều Sao tọa thủ, xung, chiếu Mệnh, Thân, Tật th́ tướng họ càng hiện rơ.
- Hoặc Thiên Cơ gặp Hỏa Linh (biểu tượng của những người dễ loạn trí), gặp thêm Bệnh, Bệnh Phù, Đào Hồng, Thai, Riêu, Dục cũng vậy.
- C̣n một số những vấn đề khác tôi không thống kê được, nên cho rằng có thể họ cho không đúng giờ. Độc giả cứ theo cách trên mà nghiên cứu chắc sẽ t́m ra nhiều điều thú vị.
Chú ư: cần phải tổng hợp Mệnh, Thân, Tật, nếu một trong 3 cung ấy mà hội tụ đủ các sao vừa nói trên, th́ có cơ hội mang bệnh đồng tính luyến ái.
Thực tế, xă hội Mỹ là một xă hội băng hoại của tự do luyến ái, nên trong 10 năm trở lại đây số đồng tính luyến ái gia tăng một cách đáng kể. Riêng xă hội Việt Nam không chấp nhận việc ái nam ái nữ, nên đă hạn chế sự tăng trưởng của bệnh ấy rất nhiều. Ta thường thấy có nhiều thanh niên tính t́nh và vóc dáng nhu ḿ yểu điệu, và nhiều thanh nữ tính t́nh và vóc dáng cứng cáp như nam nhi, chính là đă có sẵn cái mầm móng ấy bên trong. Nhưng ở Việt Nam th́ bệnh họ khó bộc phát v́ môi trường không cho phép, và hai là họ thường bị gia đ́nh bắt có chồng hay có vợ nên lâu dần bệnh ấy hết.
Để chứng minh điều này, ngày 7 tháng 6 năm Mậu Dần (98), người bạn tôi dắt một cô bạn đến nhờ tôi xem Tử Vi. Tôi t́m hiểu mới biết cô gặp nhiều tai họa, nhưng theo lời cô th́ tôi có thể giúp cô được, v́ đêm hôm qua tôi đă xem Tử Vi của bạn cô chính xác đến 80%.
Nh́n tướng cô, có nét mạnh dạn của nam nhi nên tôi hơi nghi. Thấy cô đeo mắt kiến tướng người dong dải, tôi đoán ngay cô có Âm Dương thủ chiếu Mệnh Thân, (cách xem Tử Vi của tôi là đặt cho đương số bộ Sao thủ Mệnh-Thân, trước khi xem lá số). Cô sinh ngày 22 tháng 2 năm Qúy Măo, giờ Dậu, và khi lập lá số th́ đúng vậy, và cô có cách bị bệnh như đă nói ở trên. Tuy nhiên, đây là người đầu tiên tôi được thật sự ngồi xem Tử Vi, nên tôi xem về tính t́nh cô chỉ đúng khoảng chừng 70%. C̣n tai họa và Vận Hạn của cô th́ tôi xem rất đúng, (nhất là những chuyện về tương lai, sau một năm cô trở lại và nói những tai nạn tôi đoán cho cô đều xảy ra đúng). Đặc biệt, tôi nói cô ta ít nhất là ly dị hoặc bị thối hôn một lần ở Đại Vận 26-35. V́ cung Phu có Thái Dương gặp Tuần đương đầu, nên rất khó có chồng và cũng có thể là không có. (Sự thật, cô đă đám hỏi rồi, và sắp đến ngày cưới cô thối hôn)
Cuối cùng cô hỏi tôi rằng, “gia đ́nh bắt có chông, nhưng tôi không muốn nên viện lư do muốn lo chuyện công danh. Vậy tôi nên học tiếp hay lấy chồng tốt hơn”? Tôi không trả lời v́ có người bạn tôi và cô ở đó, sợ tổn thương danh dự cô, nên tôi không tiện giải thích. Tôi gặp lại cô hai hôm sau, khi một người bạn khác của cô đến nhờ tôi xem Tử Vi, và tôi đă tŕnh bày mọi sự, cùng khuyến khích cô lấy chồng. Tôi nói: “Chỉ có cách đó, c̣n nếu không th́ cô nên đi tu để dứt trừ NGHIỆP chướng”.
Tóm lại, ta vẫn có thể xem Tử Vi của người bán nam bán nữ một cách chính xác như thường. Chỉ có điều với người ái nữ, những Sao thuộc tính dương cương hay phóng khoáng th́ với họ tính chất sẽ tăng gấp đôi, so với phái nữ, c̣n những Sao thùy mỵ th́ giảm đi phân nửa vậy. Trường hợp là ái nam th́ hăy tính ngược lại với ái nữ". (Hết trích)
-----------
Tuy nhiên, nếu bảo rằng theo nhà Phật những người ái nam ái nữ không thể thành Phật, th́ chỉ là Hữu Vi dụ mà thôi. Bởi Phật đă nói: "Tất cả chúng sinh đều có Phật Tánh, và đều có khả năng thành Phật". Do đó, nếu người ái nam ái nữ, thoát tục xuất gia th́ không lư ǵ lại không có khả năng thành Phật cả.
Song nếu nói theo Đạo Dịch th́ chúng ta thấy rơ ràng: "Nhất âm nhất dương vị chi đạo". Dương sinh Âm thành, Âm Dương ḥa hợp sinh ư vạn vật, Dương gặp Dương Âm gặp Âm tắc cùng tử. Phải một Âm một Dương mới là đạo. Đạo đây là đạo của trời đất tự nhiên. Nếu ai đă từng đọc qua Thuật giao cấu vợ chồng, nam nữ để tăng sức khỏe, tuổi thọ, sự thông minh, và chữa bệnh liệt âm, liệt dương... trong "Tố Nữ Kinh" mới hay sự ḥa hợp Âm Dương chẳng phải là chuyện đơn thuần ân ái.
Tuy nhiên, chúng ta không nên ghét bỏ những kẻ đồng tính luyến ái, mà đáng thương họ hơn. Họ đang trôi lăn trong Nghiệp Quả, đó là một căn bệnh tiền khiên. Họ nào muốn như vậy.
Thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thanh Quyen
Hội viên
Đă tham gia: 20 December 2003
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 207
|
| Msg 5 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 6:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bác ThiênKyQuy đă viết :
"Tuy nhiên, chúng ta không nên ghét bỏ những kẻ đồng tính luyến ái, mà đáng thương họ hơn. Họ đang trôi lăn trong Nghiệp Quả, đó là một căn bệnh tiền khiên. Họ nào muốn như vậy."
Bác Thiên Kỳ Quư quả là người có tâm từ bi và kiến thức sâu sắc. TQ rất tâm phục.
Cuốn "tử vi nguyên lư và cốt tủy" đă xuất bản chưa mà sao TQ không thấy trong nhà sách có bán ?
Mong Bác góp ư kiến trên diễn đàn nhiều nhiều để mọi người có duyên được học hỏi.
Kính chào Bác
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 6 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 8:09pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Thanh Quyên,
Quyển sách này năm 1999 anh Danh chủ nhân Nhà Xuất Bản Xuân Thu đă đồng ư in ấn và phát hành cho tôi, và sẽ tặng không lại cho tôi 400 quyển để bán gây quỹ làm từ thiện. Và sẽ in riêng 50 cuốn b́a cứng để tôi tặng bạn bè. Thế nhưng v́ tôi thấy c̣n quá nhiều điều thiếu sót, chưa được như ư. Hơn nữa, có vài vấn đề c̣n trong ṿng nghi vấn, có thể sẽ gây ra Nghiệp Quả, v́ để lại những điều sai lầm hoặc hiểu lầm cho hậu thế. (Tôi không muốn dẫm vào bước chân của Cụ Thiên Lương). Thật là may mắn đến nay tôi mới thấy là tôi đă có nhiều sai lầm may mà tôi v́ làm Từ Thiện nên dừng lại kịp thời. Nếu v́ DANH th́ chắc giờ đây quyển sách này đă có mặt trên thị trường, và tha hồ mà tôi tạo NGHIỆP hihihi. Thanh Quyền nếu chưa thấy sách "Tử Vi Nguyên Lư Và Cốt Tuỷ" cũng là lẽ tự nhiên thôi hehehe.
Bây giờ có lẽ chờ dịp thuận tiện mới tính đến chuyện in ấn, hoặc sẽ đem toàn bộ lên đây để mọi người tham khảo cũng chưa biết được. Thôi đành tuỳ Duyên vậy!
Thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thanh Quyen
Hội viên
Đă tham gia: 20 December 2003
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 207
|
| Msg 7 of 11: Đă gửi: 06 February 2004 lúc 11:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bác ThiênKyQuy đă viết :
"Bây giờ có lẽ chờ dịp thuận tiện mới tính đến chuyện in ấn, hoặc sẽ đem toàn bộ lên đây để mọi người tham khảo cũng chưa biết được. Thôi đành tuỳ Duyên vậy!"
Phải chi Bác Thiên Ky` Quư dành chút thời gian mở lớp học tử vi như Bác Quảng Đức mở lớp học Dịch th́ TQ chắc chắn là mọi người ủng hộ hết ḿnh. Bác mà "hô" th́ sẽ có biết bao nhiêu người "ứng".
Đề nghị vậy thôi nhưng tùy duyên vậy. Mong là có duyên được học hỏi với Bác. Mong lắm thay !
Chúc Bác vui vẻ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 8 of 11: Đă gửi: 07 February 2004 lúc 11:34am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Thanh Quyên,
Tôi ngày xưa viết sách nhằm một mục đích duy nhất là đem những ǵ t́m được đă bị chôn vui mấy ngàn năm chưa có người giải thích truyền ra. Tuy nhiên, cho dù có t́m lại hết nguồn gốc của tất cả những ǵ Tử Vi đă có, th́ cũng chỉ là mớ lư thuyết, mà thực tế chưa chắc đă giúp ǵ cho người học nhiều lắm. Đó là lư do tại sao, càng về sau tôi càng ít nói đến lư thuyết mà chỉ chú trọng đến thực hành.
Hơn nữa, người đời thường đă có sẵn những định kiến, nếu họ đă có nghiên cứu qua Tử Vi, th́ dù có nói phải họ cũng không nghe, đừng nói chi đến nói không phải. Ai dám chắc cái ḿnh nói là Tuyệt Đối?! Nếu không phải là Tuyệt Đối th́ lấy ǵ làm mực thước đo lường? Theo tôi chỉ có thực tế kiểm nghiệm mà thôi. Ví như tôi thuyết giản thao thao bất tuyệt về một luận cứ nào đó, mà khi đem vào áp dụng đoán số trật lất th́ phỏng có ích ǵ? Nên chi chỉ có thực tế chứng minh là cán cân đo lường duy nhất lư thuyết của ḿnh mà thôi.
Hiện tại thời gian không cho phép, nhưng tôi không ngại góp ư trong những đề tài có thể giúp ích ít nhiều cho độc giả. C̣n vấn đề dạy Tử Vi th́ thật không dám thừa đương, v́ đă chắc ǵ tôi đoán số đều đúng đâu hihihi. Nếu lư thuyết một đường giải đoán một nẽo th́ khó coi lắm hehehe.
Thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thanh Quyen
Hội viên
Đă tham gia: 20 December 2003
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 207
|
| Msg 9 of 11: Đă gửi: 07 February 2004 lúc 5:53pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bác ThienKyQuy lư luận như thế th́ cũng phải, nhưng TQ nghĩ không phải v́ cái không tuyệt đối của lư thuyết mà cất sách đi, rồi kiến thức bị mai một th́ uổng lắm, dù sao th́ lư thuyết cũng là nền tảng của thực hành.
Nếu thực hành chưa chính xác th́ lư thuyết có khoảng hở. Nhưng cũng như các lư thuyết gia tây phương, họ chấp nhận sự thiếu sót và mong được bổ khuyết nên không ngại công bố những suy nghĩ những nghiên cứu của ḿnh.
Con đường khám phá sự bí mật của vũ trụ là con đường dài vô tận, mỗi người góp sức 1 ít, nếu đợi đến khi nào chắc chắn về sự chính xác tuyệt đối về lư thuyết rồi mới công bố th́ tiến tŕnh khám phá của nhân loại sẽ bị chậm đi rất nhiều.
Ngoài ra, v́ nó là môn học thuật nên tùy duyên, tùy căn cơ mà sự lănh hội của mỗi người mỗi khác. Nó có thể vô giá trị với người này nhưng lại là sách gối đầu nằm của kẻ khác, hoặc nhiều khi chỉ cần tâm đắc với 1 đoạn văn trong sách th́ đă có thể thay đổi được chiều hướng suy tưởng, hay thay đổi được nền tảng của sự nghiên cứu v.v...
Ngay cả Thánh kinh hay Kinh Phật hay Đạo đức kinh cũng chỉ quư giá với người biết thưởng thức, nhưng bất kể những kẻ chống báng, những sách này vẫn ra đời v́ lợi ích của những người biết trân trọng giá trị.
Thí dụ như sách "tử vi dưới mắt khoa học" của Nguyễn Đắc Lộc, cuốn này không gây tiếng vang trong làng tử vi nhưng chỉ cần có 1 người nối tiếp theo con đường đă vạch ra của tác giả th́ ắt cũng đáng công viết và phổ biến, ắt hẳn tác giả cũng vui và măn nguyện.
Vậy th́ BÁc đừng e ngại có kẻ phủ nhận tâm huyết của ḿnh mà để kiến thức quư giá mai một đi.
Nói vậy thôi nhưng c̣n tùy duyên và tuỳ thời nữa. Mà trên diễn đàn này Bác đóng góp nhiều ư kiến rất hay, TQ có sưu tầm ư kiến của Bác rất nhiều, chỉ tiếc là c̣n nhiều topic hay lắm mà TQ chưa được phép mở ra coi (v́ chưa đủ quyền hạn).
TQ chẳng bao giờ nói nhiều nhưng không biết sao lại có thể nói dễ dàng với Bác ThienKyQuy thế. Mong Bác đừng giận nếu có điều ǵ không vừa ư, nhưng chắc Bác không giận đâu v́ Q chỉ nói ư kiến riêng với sự tôn trọng.
Chúc Bác vui vẻ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
KaoKy
Hội viên
Đă tham gia: 04 August 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 10 of 11: Đă gửi: 08 February 2004 lúc 1:38am | Đă lưu IP
|
|
|
Tro lai chuyen nguoi ban cua toi. Cac anh chi khuyen anh ta lay vo thi that la kho cho anh ta. Anh ta khong yeu, ho hung voi nguoi vo se lam kho cho ca hai. Mot nguoi kho sao lai phai lam kho nguoi khac. Chinh anh ta khongmuon song gia tao de lam kho nguoi khac. Toi nghi do la mot y tot.
__________________
CQT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Noname1
Khách
Đă tham gia: 17 March 2005
Hiện giờ: Trực tuyến
Bài gửi: 52
|
| Msg 11 of 11: Đă gửi: 08 February 2004 lúc 7:44pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin nhắc nhở bạn KaoKy viết tiếng Việt có dấu nhé.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Hỏi giùm
