Msg 1 of 9: Đã gửi: 21 February 2008 lúc 7:33am | Đã lưu IP

TAM CHÍ TÔN BẤT ĐỒNG LỆ

 Khảm 坎 Truân 坎 Kiển 謇 cả ba quẻ cửu ngũ quân vị (vua, chú ý nói biến là biến quẻ không phải là biến hào). Quân vị gặp cái thời bất lợi (vì là Khảm: hiểm hãm, Truân: gian truân, Kiển: kiển trệ), cái thời gian truân hiểm trở chẳng thể cùng với lục tử 六子 tức là 06 quẻ con (trừ Kiền Khôn là cha mẹ) và dân chúng để cùng biến khinh dịch trong đậu vậy.

Bởi vì cửu ngũ Dương chi quân, thượng lục là âm chi chủ, là hào cực cao chí tôn, ắt đương ứng thời mà động, chẳng đương (nên) cùng với tiểu dân khinh cử di dịch, cho nên cửu ngũ gặp Âm lệnh (tháng và năm Âm) biến mà không dịch (ví như gặp tháng Âm mà xem Nguyệt hạn thì xem ở hào 2 biến hào 2, vận niên cũng vậy), Dương nguyệt thì có dịch. Hào thượng lục gặp Dương nguyệt lệnh có biến mà chẳng có dịch, Âm lệnh thì có dịch.

 TỨ THỂ VÀ BÁT THỂ TRONG HÀ LẠC SỐ

Tứ Thể là: 2 Thể quẻ chính 2 Thể quẻ biến cộng với 4 Thể quẻ Hỗ do 2 quẻ chính quẻ biến cộng lại thành 8.

Mỗi quẻ Dịch cần xét về tứ Thể và bát Thể khi lập quẻ Bản mệnh để tìm Nguyên khí Hoá công. Kể cả 2 quẻ Tiên thiên và Hậu thiên.

- Nguyên khí chủ về phú quý, danh dự là Quan lộc tinh, lại là Cáo mệnh tinh (Phong cáo). Bất luận trai gái có được đều chủ cát khánh và phúc thọ, nếu được khí nạp âm là toàn cát.

- Hoá công chủ về danh dự, kẻ sĩ được thì chủ về Khoa giáp, Thiên ân, Quyến ốc. Phụ nữ chủ về trinh thục hiền lương mẫu nghi phụ đạo, nó do thời mà có được nên chủ về thời. Nếu gặp phản Hoá công nếu còn cả phản Nguyên khí thì đại bất lợi (đã không có mà lại còn bị phản).

Vị dụ: mệnh Nhâm Dần

Giải rõ 4 quẻ: chính 1, biến 2, hoá 3 và hoá 4, tức 4 giai đoạn của cuộc đời.

1.    Quẻ chính Lôi Thiên Đại Tráng, Chính thể là Chấn, Kiền (lục xung), Hỗ thể là Đoải Kiền.

2.    Quẻ biến do đảo ngược thành Thiên Sơn Độn, 2 thể chính là Kiền Cấn

3.    Quẻ Hoá do quẻ Chính lấy hào 3 đưa lên thành hào thượng (hào thượng nội quái lên thay hào thượng ngoại quái) mà thành Sơn Thiên Đại súc.

4.    Quẻ Hoá này do Biến 2, đem hào 3 lên thay hào thượng mà thành Thiên Sơn Độn

Tuổi Nhâm Kiền là Thiên Nguyên khí, Dần thì Cấn là Địa Nguyên khí, sinh tháng 12 Khảm là Hoá công, xét trong 4 quẻ thì có Thiên Địa Nguyên khí không có Hoá công, lại từ quẻ Đại Tráng rồi biến thành quẻ Độn,

1.    Quẻ Hậu Thiên quẻ Phong Lôi Ích là Tốn Chấn, Hỗ thể là Cấn Khôn.

2.    Quẻ biến do đảo ngược thành Sơn Trạch Tổn 2 thể là Cấn Đoài.

3.    Quẻ Hoá do quẻ Chính Hậu thiên lấy hào 3 đưa lên thành hào thượng (hào thượng nội quái lên thay hào thượng ngoại quái) mà thành quẻ Trạch Lôi Tuỳ hai thể Đoài Chấn.

4.     Quẻ Hoá do quẻ biến mà ra thành Thuỷ Trạch Tiết 2 thể Khảm và Đoài.

Sang Hậu Thiên quái danh quái nghĩa là có Ích có cũng Tổn, quái thể mất Thiên Nguyên khí vẫn có Địa Nguyên khí, còn Hoá công mãi đến quẻ Hoá thứ 4 mới có và xuất hiện ra ngoài. Trong Hà Lạc chỉ thì dùng quẻ chính Tiên Thiên nay dùng cả Hậu Thiên vì thấy đã có ứng nghiệm.

Msg 6 of 9: Đã gửi: 26 February 2008 lúc 4:17am | Đã lưu IP

THỂ DỤNG HỖ TƯƠNG

1. Như Quái đối với Quái danh, Quái nghĩa, Quái tượng thì Quái là Thể, Danh, Nghĩa, Tượng là Dụng (Thể hoá Dụng, Dụng hoá Thể, mỗi phần ứng dụng vào mỗi trường hợp để định trọng khinh).

2. Quái danh, Quái nghĩa, Quái tượng đối với Nguyên khí và Hoá công thì Quái danh, Quái nghĩa, Quái tượng là Thể thì Nguyên khí và Hoá công là Dụng.

3. Nguyên khí đối với Hoá công thì Nguyên khí là Thể Hoá công là Dụng.

4. Hoá công chủ về Thời bởi y cứ thời mà có, chỉ 04 quẻ Khảm Ly Chấn Đoài là Hoá công do 04 thời mà có như:

-      Khảm thì khởi từ giờ phút Đông Chí 冬至 cho đến trước giờ phút Xuân Phân 春分 tức là độ giữa tháng Tý 子 11 Âm lịch tới độ giữa tháng Mão 卯 Âm lịch (năm sau cứ giờ phút Lập Xuân là khởi đầu năm mới).

-      Chấn từ giờ phút Xuân Phân tới trước giờ phút Hạ Chí 夏至 vào độ giữa tháng Ngọ 子 05 Âm lịch.

-      Ly khởi từ phút giờ Hạ Chí 夏至 vào độ giữa tháng Ngọ 子 05 Âm lịch. cho đến trước giờ phút Thu Phân 秋分

-      Đoài từ giờ phút vào Thu Phân 秋分 đến trước giờ phút Đông Chí 冬至.

 Người nào không có Nguyên khí nhưng có Hoá công, thì chỉ có Thời để tiến vẫn bị thiếu phần nào đó thuộc về vật chất hay tinh thần. Trái lại nếu có Nguyên khí mà không có Hóa công, thường hưởng phần vật chất hay tinh thần (hoặc cả hai) nhưng không gặp Thời xuất hiện để thi thố tài năng.

Đó là đại lược, còn phải cân xét về Quái danh, nghĩa Tượng và hào vị, hợp tuổi, được tháng sinh hợp quẻ … Do đó, không có cả Nguyên khí Hóa công mà vẫn có thể phát đạt hoặc có Nguyên khí Hóa công mà vẫn lẹt đẹt khó khăn hoặc nay chờ mai đợi.

Cho nên khi lập thành lá số, phải tóm lấy mấy điểm chính yếu như đã thường bàn tới trên đây đã Danh, Nghĩa, Tượng, Nguyên, Hoá, Dương số Âm số đối với Dương thời Âm thời có hợp thời hay trái thời, và hai số đó có tương thừa hợp nghi hay tương quai 乖 tương chiến, vì hai số này là Thiên số Địa số, là nền gốc của Sinh mệnh Vận số từ đó mà lập thành rất cần phải chú ý tới.

Msg 7 of 9: Đã gửi: 28 February 2008 lúc 3:28am | Đã lưu IP

LUẬN QUÁI DANH CÁT HUNG CHI BIẾN

1. Bĩ cùng Thái phản đối (Bĩ - Thái có danh nghĩa tương phản)
2. Ích cùng Tổn thịnh suy (Ích - Tổn có danh nghĩa thịnh suy)
3. Truân: đầy
4. Khảm: hãm (hiểm)
5. Kiển: nan (khó khan, gian nan)
6. Quải: quyết (quyết định, quyết đoán, quả quyết, dứt khoát)
7. Cổ: sự (sự việc, đa sự, cán sự …). Đại tượng: Quân tử dĩ chấn dân dục đức. Nghĩa: dưới núi có gió, Cổ: Quân tử lấy để chấn hưng, phấn chấn dân, nuôi dưỡng đức (tu dưỡng đức hạnh đức độ). Quẻ này thuộc tháng Giêng. Được quẻ này đa số khởi phát từ gian tân, hoặc không như thế thì trước mê lầm sau được tỉnh ngộ và được thừa hưởng cựu nghiệp Ông cha, nếu sinh mùa Xuân, Hạ, Thu là gặp thời  
8.  Phục: trường (dài, lâu dài)
9. Thái: thông
10. Bĩ: tắc
11. Bác: lạc (rụng, rơi rụng)
12. Tuỳ: hỉ (vui mừng). Đại tượng: Trạch trung hữu Lôi. Tuỳ: Quân tử dĩ hưởng hối nhập yến tức. Nghĩa: trong đầm có sấm, Tuỳ: Quân tử lấy để nghỉ yên khi mặt trời đã lặn thì yên nghỉ. Đại phàm quẻ nào có cái thể Lôi Trạch 雷泽 sinh từ tháng 2 đến tháng 8 là gặp thời thì phúc thâm trọng, tháng 9 tới tháng Giêng là thất thời phúc thiển.
13. Tấn: tiến (tiến tới)
14. Di: dưỡng (nuôi dưỡng, săn sóc)
15. Minh Di: thương (bị hại, đau)
16. Cấu: ngộ (gặp gỡ)
17. Tụy: tụ (tụ họp)
18. Phong: đại (to lớn, thịnh đại)
19. Khuê: ly (khuê ly, cách biệt)
20. Vô Vọng: tai (tai sanh, tai hại)
21. Phệ Hạp: thực (ăn, ăn uống)
22. Đại Súc: thời. Đại tượng: Thiên tại Sơn trung Đại Súc: Quân tử dĩ đa thức tiền ngôn vãn hành dĩ súc kì đức. Nghĩa: trời ở trong núi, Đại Súc Quân tử lấy nói trước nhiều điều hiểu biết (nhiều điều biết trước), đi lại để nuôi cái đức. Quẻ thuộc tháng 12
23. Chấn: khởi (khởi phát, dấy lên)
24. Tụng: thân (thân cận thân tình)
25. Quy Muội: chung (chung cục, trọn, sau hết)
26. Đại Hữu: chúng (chúng nhân, quần chúng, nhiều)
27. Kí Tế: định (ổn định, đã dịnh, đã xong)
28. Vị Tế: cùng hạ (sau cùng, thấp, cuối cùng, chưa xong)

    Trong mọi Số được mọi quẻ như thế mà Hào vị đáng (Hào đúng vị đáng chỗ) thì không Số nào Quẻ nào là không nghiệm vậy. Nhu gặp cương quyết nhu, xem Thời mà xét Biến là khá vậy.

Msg 8 of 9: Đã gửi: 01 March 2008 lúc 11:24pm | Đã lưu IP

LUẬN: KIỂN – GIẢI, BĨ – THÁI, TỔN ĐẦU ÍCH VĨ

Có người được quẻ Kiển, Kiển giả nan dã (Kiển ấy khó vậy, gian nan vậy), nào có biết sau khi kiển thì giải, tổn rồi sau ích há chẳng suy rõ ư !, quẻ này trong ngoài có cái sáng của nhật nguyệt, (Ly Khảm hỗ phục) Ly Khảm tàng ở trong, về Xuân Hạ bất lợi Thu Đông rất tốt.

Khảm là Hoá công của mùa Đông, Ly là Hoá công của mùa Hạ, trăng sáng mùa Đông mặt trời sáng mùa Hạ. Tuổi Mậu, Tý, Tỵ, Ngọ không một chút nào là bất lợi. Danh tuy là bất lợi lý thì giai kỳ (đẹp và lại kỳ lạ), chẳng hiểu rõ nghĩa của Hào luống dùng cái Danh để suy thì chẳng đạt lý.

Kiển: đại tượng Sơn thượng hữu Thuỷ Kiển, Quân tử dĩ phản thân tu đức.

Nghĩa: trên núi có nước, Kiển: Quân tử lấy đó để trở lại mình mà tu đức (sửa đức). Quẻ thuộc tháng 8.

Giải: đại tượng Lôi Vũ tác Giải, Quân tử xá quá hựu tội

Nghĩa: Sấm mưa tác động, Giải: Quân tử lấy đó để xoá lỗi lầm khoan thứ tội trạng. Quẻ thuộc tháng 12. Lại từ tháng 2 đến tháng 8, sấm mưa Lập thời 立時 phúc trọng, từ tháng 9 đến tháng Giêng thất thời phúc thiển, quẻ Bản mệnh không kể.

Có người được quẻ Thái, Thái ấy thái thịnh vậy, cái danh thậm tốt nào chẳng biết rằng thái cực thì bĩ, bĩ cực thì thái. Số của Thái - Bĩ quan hệ ở tổn ích (thêm bớt) vậy.

Duy tuổi Giáp, Ất, Mùi, Thân, Tuất, Hợi, Nhâm, Quý, Kiền Khôn sinh nhị quái là người được tuổi là tốt, còn mọi tuổi mà có được cũng chưa diệu bởi vì Thái có Xuân Thu, Hoá công tàng ở trong có Chấn (Xuân) Đoài (Thu), còn Bĩ thì toàn ở tứ thời đều có gọi là vô sở bất dụng (đều dụng có), nếu chẳng tham cứu kỹ lưỡng, chín chắn, nghị luận: Bĩ giả tứ thời toàn vậy.

Thái: đại tượng Thiên Địa giao Thái, Hậu dĩ tài thành thiên địa chi đạo, phụ tướng thiên địa chi nghi dĩ tá hựu dân.

Nghĩa: trời đất giao thái, quân hậu (vua) lấy đó để xây dựng nên đạo của trời đất, phụ tá cái nên có của trời đất để giúp đỡ cho dân (cái nên có như canh chủng, chăn nuôi, ngăn hạn lụt …). Phàm ai được quẻ này, nếu Nguyên số quy cục thì cực quý vậy. Lời và đại tượng đều là Sư bảo, Sư tướng đều là việc của Xuất tướng (võ), Nhập tướng (văn chính) cả. Quẻ thuộc tháng Giêng … nếu sinh chẳng phải thời thì phúc thiển đều trở nên cô thủ.

Bĩ: đại tượng Thiên Địa bất giao Bĩ, Quân tử dĩ kiệm đức tị nạn, bất khả vinh dĩ lộc.

Nghĩa: trời đất chẳng giao nhau Bĩ, Quân tử lấy đó để cần kiệm đức (đức cần kiệm liêm chính) tránh hoạn nạn, chẳng thể vinh quý hưởng lộc. Được quẻ này Nguyên đường (tức mệnh đóng) ở ba Hào trên (dương Hào) là đạo Quân tử, tốt, Nguyên đường ở ba Hào dưới là đạo của kẻ tiểu nhân, hung. Quẻ thuộc tháng 7, Quý Mùi Ất Mùi … đều hợp.

TỔN ĐẦU ÍCH VĨ

Quẻ Tổn nên an Thân đóng Hào Lục Ngũ (hào 5), quẻ Ích nên an Thân ở Hào Tam (hào 3). Quẻ Tổn thuộc tháng 7.

Tổn: đại tượng Sơn hạ hữu Trạch Tổn, Quân tử dĩ trừng phẫn chất dục.

Nghĩa: dưới núi có đầm nước Tổn, Quân tử lấy đó để răn đe cấm phẫn nộ (giận dữ) tiết chế dục vọng.

Ích: đại tượng Phong Lôi Ích, Quân tử dĩ kiến thiện tắc thiên hữu quá tắc cải.

Nghĩa: gió sấm Ích, Quân tử hễ thấy điều thiện thì thiên về, thấy quá (lỗi lầm) thì cải quá (sửa đổi lỗi lầm). Quẻ Ích thuộc tháng 7 và sinh từ tháng 2 đến tháng 8 thì phúc trọng, ngoài ra là phúc thiển (nông, mỏng).

Phần Đại tượng rất thiết yếu cho mỗi Quẻ, nó bao hàm quái Nghĩa và Số Lý cả quẻ và tiểu tượng.  

Msg 9 of 9: Đã gửi: 08 March 2008 lúc 8:43am | Đã lưu IP

Kính anh Thiennhan,

Cám ơn anh dã đưa lên những trang sách quí,những trang nầy đã làm sáng tỏ trong tôi rất nhiều điều.

Cám ơn anh