| Tác giả |
|
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 1 of 19: Đă gửi: 02 June 2005 lúc 9:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
Theo một quy luật của Tạo Hoá th́ loài người, nói chung, chia ra làm 2 loại: loại hạ đẳng (gồm những người b́nh thường) chỉ là những vật liệu dùng để sản sinh ra những kẻ như họ, và loại người chân chính, những người có thiên bẩm hoặc có tài năng NÓI LÊN ĐƯỢC MỘT Ư MỚI trong môi trường của ḿnh. Tất nhiên c̣n có thể chia nhỏ măi ra nữa, đến vô cùng, song những nét khu biệt của hai loại người đó th́ khá rơ ràng dứt khoát: loại đầu, nghĩa là đám vật liệu nói chung, gồm những người bản tính bảo thủ, yên lành, sống trong sự phục tùng và vốn thích phục tùng. Theo tôi th́ họ có bổn phận phải phục tùng v́ công dụng của họ là như vậy, đối với họ việc đó không có ǵ là nhục nhă cả. C̣n đối với loại thứ hai th́ họ đều vượt qua pháp luật, họ đều là những kẻ phá hoại hay có khuynh hướng phá hoại, tuỳ theo khả năng. Tội ác của những con người đó dĩ nhiên là tương đối và muôn h́nh muôn vẻ: với những chủ trương rất khác nhau, phần lớn những người này đều đ̣i phải huỷ bỏ cái hiện tại V̀ MỘT CÁI G̀ TỐT ĐẸP HƠN...hầu như không bao giờ đám đông thừa nhận cái quyền đó của họ cả, mà lại hành h́nh họ, treo cổ họ lên (tuỳ theo mức độ)và như vậy là đám đông đă thực hiện đúng cái sứ mệnh bảo thủ của ḿnh, mặc dù trong những thế hệ sau chính cái đám đông ấy lại sẽ đặt những người bị hành h́nh đó lên bệ thờ mà hương khói(ít nhiều tuỳ theo mức độ). Loại đầu bao giờ cũng là chủ nhân của hiện tại; LOẠI SAU LÀ CHỦ NHÂN CỦA TƯƠNG LAI. Loại đầu bảo tồn thế giơivá làm cho thế giới tăng thêm về số lượng; LOẠI THỨ HAI THÚC ĐẨY THẾ GIỚI VÀ DẪN DẮT NÓ ĐẾN MỤC ĐÍCH...
(434- TỘI ÁC VÀ TRỪNG PHẠT tập một)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 2 of 19: Đă gửi: 02 June 2005 lúc 9:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nói chung, những người có một ư twưỏng mới hoặc chỉ có khả năng nói ra một điều ǵ mới thôi, cũng ít lắm, ít một cách kỳ lạ nữa là khác. Chỉ biết rơ là cách phân phối người thành từng loại và tiểu loại chắc chắn đă được một quy luật nào đó của tạo hoá quy định một cách chính xác và công bằng. Cái quy luật đó th́ dĩ nhiên hiện nay chúng ta chưa biết, song tôi tin là nó tồn tại và sau này rồi có lẽ chúng ta sẽ biết. Cái đám đông to lớn, cái mớ vật liệu ấy tồn tại trên mặt đất, rốt cục cũng chỉ để rồi qua một quá tŕnh bí ẩn nào đó, qua sự giao hợp phức tạp giữa các ṇi giống, chủng tộc, cố sức sản sinh cho ra được một con người, trong hàng ngh́n người khác, ít nhiều có tính độc lập. Những người có một tŕnh độ độc lập cao hơn trong một vạn người mới có được một (đây tôi nói áng chừng thế thôi, cho dễ hiểu). Cao hơn nữa th́ trong mười vạn chỉ có một> avf phải đến hàng triệu người mới có một bậc thiên tài. C̣n những vĩ nhân, những người nắm giữ vận mệnh của nhân loại th́ có lẽ CHỈ CÓ MỘT NGƯỜI XUẤT HIỆN SAU KHI HÀNG NGH̀N TRIỆU NGƯỜI ĐĂ BƯỚC VÀO CUỘC SỐNG. Tóm lại cũng chưa bao giờ tôi ghe mắt vào cái ḷ đúc ấy của tạo hoá để xem quá tŕnh nó diễn biến ra sao cả. Song chắc chắn là có và phải có một quy luật nhất định; ở đây không thể có sự ngẫu nhiên được.
(TỘI ÁC VÀ TRỪNG PHẠT- 438- tập một)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 3 of 19: Đă gửi: 02 June 2005 lúc 10:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Người mà có lương tâm th́ sẽ đau khổ nếu nhận thức được lỗi lầm. Đó chính là h́nh phạt rồi, không nói chi đến ngục tù nữa (441)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CDMT
Hội viên
Đă tham gia: 12 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 142
|
| Msg 4 of 19: Đă gửi: 03 June 2005 lúc 1:12am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo đạo Phật th́ chúng sinh là b́nh đẳng. Phật trong ta, ta trong Phật. Nói là chia loài người ra thành hạ đẳng với vĩ nhân thật là khó hiểu. Không có tiêu chuẩn nào để nói người này là hạ đẳng người kia là vĩ nhân là cao cấp cả. Chẳng khác ǵ phân biệt chủng tộc  . Em biết có 1 cách chia loài người ra thành Nam và Nữ là đúng nhất (chỉ nói về cấu tạo thôi nhé)  .
Vài ḍng lạm bàn vớ vẩn, nếu không thích hợp các bác bỏ quá cho hoặc xoá đi cũng được
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nhonha2003
Hội viên
Đă tham gia: 01 August 2003
Nơi cư ngụ: Finland
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 361
|
| Msg 5 of 19: Đă gửi: 03 June 2005 lúc 6:19am | Đă lưu IP
|
|
|
Các bác nói th́ hay lắm ,sao các đạo nào không nói về ,tại sao các trẻ em mới sinh ra bị chết đói hoàng loạt ,bị bom đạn ,trẻ em ,là những thiên thần ,là nguồn sống ,họ có biết ǵ ,đau khổ ǵ ,mà ông trời lại cướp đi mạng sống của họ ,phép màu ở đâu,chúa và phật ở đâu,sao không cứu vớt họ,huỷ diệt đi mầm sống,kẻ huỷ diệt th́ vẫn sống nhăn răng, ăn ở như vua chúa ,c̣n kẻ hiền lành phải chết non ,kể cả trẻ thơ,thiết nghĩ,đừng nói nhiều nữa
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 6 of 19: Đă gửi: 03 June 2005 lúc 9:57pm | Đă lưu IP
|
|
|
Em thấy mấy cái này hay hay th́ post lên đây. Không dám b́nh luận ǵ nhiều nhé! Kẻo lại bị gán cho tội khinh người và đạo đức giả th́ mệt lắm!!!    
Các bác thích th́ em post tiếp mà không thích th́ "Thôi em hăy về... Thôi ta chia tay nhau từ đây..."   
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 7 of 19: Đă gửi: 04 June 2005 lúc 12:50am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo tôi cô cứ pốt. Nhưng ngay trên đầu để rơ gốc th́ tự nhiên phần tranh luận sẽ nhẹ hẳn đi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 8 of 19: Đă gửi: 04 June 2005 lúc 7:13am | Đă lưu IP
|
|
|
đoạn trên của Đốt viết rất hay nhưng chúng ta nên đặt trong văn cảnh, và cũng nên đặt trong thời đại của Đốt (dựa theo cách gọi Nguyễn Tuân về Dotstoievski văn hào người Nga) là một chế độ Sa Hoàng ngột ngạt trong khi Đốt là 1 người cấp tiến.
bạn sẽ đồng ư chứ?
nếu thoát khỏi những ǵ mà Đốt viết trên đây, mượn mồm 1 nhân vật, ngụ ư những ǵ, th́ chúng ta thấy cách gọi như thế về loài người là chưa ổn.
xin 1 ư nhỏ: trong cái Trinity của Thần học Ấn Độ giáo có Tam thần: thần Sáng tạo, thần Hủy diệt và thần Bảo vệ (mang tính tŕ hữu) th́ chúng ta sẽ rơ hơn về những ǵ có thể vun đắp những giá trị cho XH loài người, bao gồm việc BẢO VỆ DI SẢN (thần Vishnu), Phá dỡ những cựu giá trị (thần Shiva hay Civa), cũng như sự Sáng tạo (thần Brahma hay Phạm Thiên trong kinh điển Phật giáo). Cái tam giác 3 hành đông Sáng Tạo, Giữ Ǵn và Đổi Mới ấy khiến cho nhân loại tồn tại như 1 lại vật duy nhất trên trần gian này có trí tuệ bậc cao và xây dựng đựoc 1 thiên nhiên thứ 2, thiên nhiên nhân tạo, tức văn hóa loài người.
Lénine như một chính trị gia th́ tôi không bàn, nhưng ông ta như một nhà tư tưởng th́ cũng có nhiều cái đúng. Vậy xin hiến 1 câu nói nổi tiếng của Lénine:
"Nhiệt t́nh cách mạng (tức đổi mới) cộng với ngu dốt thành phá hoại" (tất nhiên nhân laọi sẽ không được ǵ nhiều từ những hành động phá hoại nầy ngoài những bài học đau nhớ đời để kinh nghiệm).
Trong văn hóa loài người luôn có những giá trị mà nhân laọi phải bảo vệ, bất ḱ một nhà sáng tạo bậc thiên tài nào (mà thiên tài lại thực sự hiếm, đa số chỉ là người giỏi chứ không phải thiên tài) cũng nâng niu và dựa trên những thành quả nhân loại đă đạt được, nhân laọi sẽ ra sao nếu cứ phá bỏ rồi lại làm lại từ đầu, làm lại từ đầu rồi lại phá bỏ, như đứa strẻ kia bên nặn lâu đài cát trên bờ biển, nặn rồi lại phá đi, rồi nặn lại, rồi phá đi?
Như thế th́ nhân loại hàng triệu năm đến nay đă c̣n lại những ǵ. Phải chăng ngày hôm nay chúng ta sẽ lặp lại những bài toán của Thales, những định lí của Newton! Sáng tạo là điều tốt, nhưng chúng ta có thể phủ nhận được rằng những nhà khoa học lớn cỡ thế kỉ chúng ta đă đứng trên nền tảng khoa học mà nhân laọi đă đạt được, phải chăng họ sẽ tháo gỡ đi và bắt đầu công việc abc lại từ đầu?
Có lẽ ṿng vo th́ cũng chốt lại:
Nếu như tinh thần sáng tạo là quư, th́ tinh thần Bảo tồn những di sản đă đạt được, những ǵ quí giá, chân chính, chân thiện mĩ mà nhân laọi đạt được cũng rất quí. cả 2 tinh thần ấy cộng lại với nhau th́ mới ổn.
Nếu như tinh thần táo bạo, đột phá, dám phá bỏ những "thâm căn cố đế" lỗi thời là quí, th́ tinh thần dè dặt, thận trọng cũng đáng quí.
Chính v́ trân trọng những ǵ đời trứoc để lại (di sản), bảo vệ những ǵ mà nhân loại đă đạt được, và thận trọng với những cái mới xung đột với cái cũ mà loài người chúng ta c̣n giữ đựoc tất cả những ǵ như hôm nay.
Bạn có thể thấy hành động bảo thủ những Giá trị cũ, và ngờ vực các giá trị mới là khó chịu. Nhưng nó rất cần thiết, ngay cả đôi khi nó có nhược điểm. Chính những nhà Sáng Tạo Thiên Tài (tôi xin lưu ư là thiên tài rất hiếm, c̣n ngộ nhận là thiên tài rồi đốt phá huỷ bỏ lật nhào những giá trị cũ th́ chỉ xứng đáng là TÊN ĐỐT ĐỀN rất nổi tiếng nếu như ai đó học sử Hi La) đôi khi cũng khó chịu trước cái nh́n thủ cựu, chậm tiếp nhận cái mới, rụt rè, thậm chí bảo thủ trước những phát kiến của họ. Họ có thể khó chịu một cách tư. nhiên! Nhưng không phải v́ thế mà tinh thần thủ cựu, dè dặt trứoc cái quá mới (nhất là khi cái mới đó phá sản cái cũ đă được trí tuệ nhân loại công nhận phổ biến) là tiêu cực hay chỉ có mặt tiêu cực. Không có nó th́ con người tiêu tùng từ lâu rồi. Đôi khi nó tỏ ra nhầm lẫn chặn nhầm những Sáng tạo đại tài mà trí tuệ nhân laọi chưa theo kịp, hoặc v́ quán tính của nếp cũ, nhưng mặt khác chính tinh thần này là vị thần hộ mệnh cho những Chân Giá Trị con người đă đạt được trong lịch sử của ḿnh, là cái mỏ neo cho xă hội lại người, là cái phanh (thắng) cho XH không bị trượt dài theo những lối đồng bóng, cái mới nhất thời, hay những hoang tưởng, thậm chí cả những sự huỷ diệt văn hoá. chính nhờ tinh thần này mà con người đă "lọc" ra được những cái mới tân ḱ, thoạt xem hấp dẫn nhưng rất hoang đường, thậm chí phản động, mà chỉ c̣n lại những sáng tạo chân chính
Con người rất lạ, nói chung trong tâm khảm không thể không có 1 chút cái gọi là "cấp tiến quá khích" hay "thích mới nới cũ", đôi khi đồng bóng như thời trang, đôi khi say sưa như men á phiện trong một cơn bốc đồng của trí tưởng tượng. Chẳng hạn, Tư hữu là một thành quả của nhân laọi đạt được ngay từ thời nguyên thuỷ, trước những khám phá mới về phương thức sản xuất và tư liệu sản xuất, thặng dư giá trị... những khám phá hạn chế trong cuốn "Tư bổn luận"... đă khiến những người Khmer "Đỏ" say sưa chế tạo một xă hội theo kiểu của họ, mà họ cho ưu việt, người ta tịch thu mọi thứ công cụ lao động, tài nguyên lao động, tài sản cá nhân và tư hữu bị bỏ triệt để, cho dân sống tập trung trong những "công xă" và lao động (bắt buộc) tập thể, giải tán trí thức, bắt đi lao động chân tay cùng mọi ngựi. Bản thân họ rất say sưa và tràn hi vọng, họ tin rằng đă phát huy sức SX lên tối đa, những người này tin rằng họ sẽ chẳng bao lâu đạt được sản phẩm mà người Mĩ sản xuất ra (v́ sự khuyết điểm hao phí sức lao động của người Mĩ mà họ tin như thế). Ngoài ra, để làm "phúc" cho dân tộc, làm "lành mạnh hoá dân tộc" họ thanh lọc rát nhiều người, khiến cho dân số giảm đi một góc. Họ nghĩ rằng hành động cuar họ là sáng tạo. Câu chuyện trên ở 1 nứoc láng giềng mà thôi, và cũng chỉ thí dụ, chứ không phải để sa đà vào bàn luận chuyện này. nó chỉ chứng tỏ: cái mới, rất mới, thậm chí có vẻ rất tích cực (như những người Red Khmer này luôn tin họ là người tiên phong làm cho lịch sử trở nên hoàn thiện, có nghĩa là một lịch sử "con người" hơn, "nhân văn" hơn, đến chỗ hoàn thiện của nó) có thể là một bước lùi, một sự phá sản và làm cho phá sản. Chỉ 1 thí dụ nên không muốn chúng ta lạm bàn thêm về câu chuyện này.
Lời khó tỏ cho hết ư, rốt cuộc cũng chỉ dăm ba điều quê mùa thô kệch như sau:
1. Nhân loại không những Sáng tạo (tốc độ báo cáo khoa học công bố trong tạp chí chuyên ngành ngay cả người trong nghành cũng khó nắm kịp) không ngừng, mà c̣n giữ lại những di tích, những ngôi đền đổ nát, rêu phong, những cuốn sách cổ trên đất sét hay trên lá cây, những công thức toán của người cổ A Rập hay người cổ Hi Lạp, thậm chí cả những giá trị tinh thần có tính cách vĩnh hằng mà một khi phá huỷ nó chính là con người tự phá huỷ chính ḿnh, những giá trị mà con người sẽ không cải đổi được.
2. Không nên phá nhà cũ khi nhà mới chưa xây xong, hoặc chưa chắc xây được. Cũng không ai phá đi một ngôi nhà lầu khang trang để cất trên nền cũ một cái nhà trệt (tiếng thường gọi là Cấp IV) lợp ngói tôn tạm bợ. Rủi khi mưa gió thất thường biết nương tựa vào đâu? Không ai vứt đi 1 bát cơm để ăn gạo sống. Thường những cuộc cách tân lớn trong lịch sử, trong cơn cao hứng, có thể quá đà quá tải, nhưng sau đó con người buộc phải hồi tỉnh. Tóm lại, người ta không cần một trí khôn ghê gớm lắm cũng đă biết từ lâu: rằng nhân loại không phải chỉ được tạo ra trong ngày hôm nay.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 05 June 2005 lúc 6:19am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 9 of 19: Đă gửi: 07 June 2005 lúc 9:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tiếp tục...
Những giấc mơ của một người bệnh thường rơ nét khác thường và giống hiện thực một cách lạ lùng. Đôi khi thấy hiện lên một quang cảnh kỳ quái, nhưng khung cảnh và toàn bộ quá tŕnh diễn biến trong giấc chiêm bao có vẻ thật và đầy những chi tiết tinh vi, bất ngờ nhưng lại phù hợp với toàn bộ quang cảnh một cách tinh xảo đến nỗi giá người chiêm bao kia đang thức th́ không tài nào nghĩ ra được, dù người đó có là một nghệ sĩ như Puskin hay Turghenhep chăng nữa. Những giấc chiêm bao bệnh tật như vậy bao giờ cũng khắc sâu vào trí nhớ và gây một ấn tượng rất mạnh trong cơ thể đă rối loạn và sẵn bị kích thích mạnh...
(trang 110- tập một)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 10 of 19: Đă gửi: 07 June 2005 lúc 9:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
Những tâm hồn cao thượng tuyệt vời theo kiểu Sinle thường vẫn hay thế đấy; đến phút cuối cùng họ vẫn cứ thích cắm lông công vào ḿnh quạ, họ chỉ trông mong vào cái tốt mà không nh́n thấy cái xấu, và tuy đă thấy trước mặt trái chiếc huân chương, họ không đời nào dám gọi đích danh ra. Chỉ nghĩ đến chuyện ấy thôi họ cũng đă quá khổ tâm rồi; họ dang cả hai tay ra bưng bít sự thật cho đến khi con người họ tô vẽ dở mặt hẳn hoi, họ mới chịu...
(Trang 91- tập một)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 11 of 19: Đă gửi: 07 June 2005 lúc 9:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nó thà ăn bánh ḿ đen, thà uống nước lă, chứ không đời nào chịu bán linh hồn. Nó không đời nào từ bỏ tự do tinh thần của nó để đổi lấy một sự tiện nghi nào...
(trang 92, tập 1)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 12 of 19: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 4:19am | Đă lưu IP
|
|
|
Hue Loan đă viết:
Những tâm hồn cao thượng tuyệt vời theo kiểu Sinle thường vẫn hay thế đấy; đến phút cuối cùng họ vẫn cứ thích cắm lông công vào ḿnh quạ, họ chỉ trông mong vào cái tốt mà không nh́n thấy cái xấu, và tuy đă thấy trước mặt trái chiếc huân chương, họ không đời nào dám gọi đích danh ra. Chỉ nghĩ đến chuyện ấy thôi họ cũng đă quá khổ tâm rồi; họ dang cả hai tay ra bưng bít sự thật cho đến khi con người họ tô vẽ dở mặt hẳn hoi, họ mới chịu...
(Trang 91- tập một) |
|
|
chuyện này theo tôi có thực, cảm ơn nguời đă post 1 trích đoạn. v́ cuốn sách này tôi mới chỉ biết cái b́a sách (b́a do hoạ sĩ Văn Cao vẽ, một h́nh vẽ nho nhỏ nửa đen nửa trắng) khi sách xuất bản hồi cũ (giấy đen xấu). Bản trích trên có lẽ là tái bản. Đọc mấy đoạn trích trên, thú, cơ lẽ về ráng t́m sách đọc.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 09 June 2005 lúc 4:46am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 13 of 19: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 8:18pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bản trích này cũng từ sách cũ bác ạ. Do Cao Xuân Hạo dịch, NXB Văn Học Hà Nội xuất bản từ năm 1982, giấy đen ś ś nhưng mà vẫn đọc tốt, chứ hồi xưa HL đọc "Tiếng gọi nơi hoang dă" mà phải vừa đọc vừa đoán. Gần đây mua được một cuốn nguyên bản tiếng Anh hẳn hoi mà thằng cháu trong Sài G̣n ra xin mất. Tiếc đứt ruột nhưng vẫn phải đồng ư v́ lỡ hứa là sẽ tặng nó 1 quyển bất kỳ mà nó thích trong tủ sách của HL Sao mà cháu biết ư d́ thế không biết?!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 14 of 19: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 8:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Razumikhin quả cũng lố bịch với cái t́nh cảm bồng bột đối với Avđôtya Rômanôpna, một t́nh cảm đột ngột cháy bùng lên trong cơn tuư lúy; song cứ ngắm người con gái, nhất là bây giờ khi nàng đang buồn bă và đăm chiêu chắp tay đi đi lại lại trong pḥng th́ chắc nhiều người sẽ hiểu được cái thái độ kỳ quặc của Razumikhin mà lượng thứ cho anh. Avđôtya Rômanốpna đẹp lắm; thân nàng cao dong dỏng, cân đối lạ thường,MỖI CỬ CHỈ CỦA NÀNG ĐỀU THỂ HIỆN SỨC MẠNH VÀ L̉NG TỰ TIN, MÀ KHÔNG HỀ MẢY MAY LÀM GIẢM VẺ DỊU DÀNG VÀ KIỀU DIỄM. Mặt Avđôtya giống mặt anh nàng, nhưng đó là khuôn mặt của một giai nhân. Tóc nàng màu hung thẫm, sáng hơn của anh nàng một tí, đôi mắt nàng hầu như đen, SÁNG LONG LANH, KIÊU KỲ, NHƯNG ĐÔI LÚC LẠI HIỀN DỊU KHÁC THƯỜNG. Da mặt nàng trắng xanh, song không phải thứ nước da xanh bủng của người ốm yếu, GƯƠNG MẶT NÀNG SÁNG BỪNG LÊN MỘT KHÍ SẮC KHỎ MẠNH VÀ TƯƠI TRẺ. Miệng nàng hơi nhỏ, đôi môi tươi thắm, môi dưới và cằm nàng hơi nhô ra một chút; đó là nét không đều duy nhất trên khuôn mặt xinh đẹp của nàng, song điều đó cũng tạo cho nàng MỘT VẺ ĐẶC BIỆT CƯƠNG NGHỊ VÀ DƯỜNG NHƯ KIÊU NGẠO NỮA. Nét mặt nàng có phần nghiêm nghị, đăm chiêu hơn là vui vẻ, nhưng ngược lại nụ cười nở trên môi nàng mới ăn nhịp với khuôn mặt ấy làm sao. TIẾNG CƯỜI VUI VẺ, HỒN NHIÊN VÀ VÔ TƯ LỰ MỚI HỢP VỚI NÀNG LÀM SAO! Ta cũng dễ hiểu tại sao Razumikhin, con người chân t́nh, cởi mở, thật thà, trung hậu và khoẻ như thần ấy, lại đang lúc say sưa, và cũng chưa hề được thấy ai đẹp như vậy, mới thoạt nh́n nàng đă mất tự chủ đến nhường ấy! Hơn nữa sự t́nh cờ dường như cố ư cho anh ta trông thấy Đunya đúng vào lúc ḷng nàng đang tràn ngập yêu thương, đang say sưa với hạnh phúc được gặp người anh yêu quư. Rồi sau đó, anh lại thấy cánh môi nàng run lên v́ phẫn uất trước những yêu sách xấc xược, vô ân và tàn nhẫn của anh nàng và anh không cầm ḷng được nữa...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 15 of 19: Đă gửi: 09 June 2005 lúc 8:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tuy đă bốn mươi ba tuổi bà Punkherya Alekxanđrôpna vẫn giữ được những nét kièu diễm của nhan sắc ngày xưa, trông bà lại c̣n trẻ hơn tuổi nhiều; NHỮNG NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐĂ GIÀ MÀ VẪN GIỮ MĂI ĐƯỢC SỰ TRONG SÁNG CỦA TÂM HỒN, NHỮNG T̀NH CẢM TƯƠI MÁT, TẤM NHIỆT T̀NH CHÂN THẬT VÀ THANH CAO, THƯỜNG HAY CÓ VẺ ĐẸP ĐÓ. CŨNG XIN MỞ NGOẶC NÓI THÊM RẰNG GIỮ ĐƯỢC TẤT CẢ NHỮNG ĐỨC TÍNH ĐÓ CHÍNH LÀ PHƯƠNG TIỆN DUY NHẤT ĐỂ KHỎI BỊ MẤT VẺ ĐẸP NGAY CẢ KHI ĐĂ VỀ GIÀ. Tóc bà Funkherya Alekxanđrốpna đă lốm đốm bạc và thưa thớt dần, những nếp nhăn chân chim đă hằn lên từ lâu ở khoe mắt, má đă hóp vào và khô héo đi v́ lo âu và sầu muộn, tuy nhiên nét mặt của bà vẫn xinh đẹp. Đó là chân dung của Đunya thêm hai mươi tuổi nữa, chỉ có khác là môi dưới của bà không nhô ra, nên không có cái vẻ đặc biệt của Đunya. Bà Punkherya Alekxanđrốpna là MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ DỄ XÚC ĐỘNG, SONG KHÔNG PHẢI LÀ ĐẾN MỨC QUÁ ĐA CẢM, TÍNH RỤT RÈ VÀ HAY NHƯỜNH NHỊN NHƯNG CHỈ ĐẾN MỘT CHỪNG MỰC NÀO THÔI: BÀ CÓ THỂ DUNG THỨ, CHẤP NHẬN RẤT NHIỀU, NGAY CẢ NHỮNG ĐIỀU TRÁI VỚI ĐỊNH KIẾN CỦA BÀ, NHƯNG BAO GIỜ CŨNG CÓ MỘT GIỚI HẠN DO L̉NG TRUNG THỰC, DO NHỮNG QUAN NIỆM SỐNG VÀ NHỮNG QUY TẮC TỐI THIỂU CỦA BÀ VẠCH RA MÀ KHÔNG HOÀN CẢNH NÀO CÓ THỂ BUỘC BÀ VI PHẠM ĐƯỢC... (trang 344- tập một)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 16 of 19: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 8:41am | Đă lưu IP
|
|
|
sách nguyên bản nước ngoài có thể mua tại Xunhasaba (HN) quầy ngoại văn Đồng Khởi (saigon) hay Tràng tiền (hanoi). Bạn cho rồi th́ kiếm cuốn khác. nhưng t́m ra cuốn cũ chắc cũng khó. Bạn này ngoại ngữ chắc đạt Tốp Phồ nên đọc được nguyên bản tiếng Anh. Vui vui post, không có ư ǵ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 17 of 19: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 8:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tŕnh độ Anh ngữ của HL cũng không đến nỗi tệ.
C̣n cuốn "The call of the wild" đó th́ HL mua ở hàng sách cũ. Trên Xunhasaba không có nên HL mới tiếc đứt ruột!!!
Sửa lại bởi Hue Loan : 10 June 2005 lúc 8:20pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 18 of 19: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 8:22pm | Đă lưu IP
|
|
|
Đó là một tuyển tập gồm 2 truyện: cả White Fang trong đó nữa!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hue Loan
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 02 February 2005
Nơi cư ngụ: Christmas Island
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 446
|
| Msg 19 of 19: Đă gửi: 10 June 2005 lúc 8:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
HL bảo thằng cháu kiếm cuốn khác đi nhưng mà nó cứ khăng khăng bảo chỉ thích cuốn đó thôi!!!
Ông trời không thương người "Hiền"!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Tội ác và Trừng Phạt
