| Tác giả |
|
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 1 of 13: Đă gửi: 30 July 2006 lúc 9:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
HỘI KÍN TAM ĐIỂM
(Bản Tổng Lược của Hội Nghị Quốc Tế Triđentinô)
Có thể nói, Tam Điểm là một tôn giáo tôn thờ Tự Nhiên, một Hội Kín chống lại và hủy hoại tất cả những ǵ là lỗi thời cũ kỹ, để xây dựng lại một "New World Order" (Trật Tự Thế Giới Mới) cho một "New Age" (Thời Đại Mới).
Hội Nghị Quốc Tế ở Trent Chống Tam Điểm (26-30/9/1896, kỷ niệm bách chu niên vào năm 1996) đă phổ biến một bản tổng lược về đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm như sau:
1. Tam Điểm là một tà phái tôn giáo theo nhị nguyên Manikê; biểu hiện tối thượng thuộc về những bí mật và huyền nhiệm của họ là tôn sùng Luxiphe hay Satan, được thờ kính ở đằng sau hậu trường như một Thiện Chúa, phản lại với Thiên Chúa của các người Công Giáo, Đấng mà những kẻ lộng ngôn lúc đầu gọi là Ác Chúa.
2. Ma qủi, tác nhân linh hứng của những bí mật Tam Điểm, v́ biết rằng hắn sẽ không bao giờ được đa số loài người trực tiếp tôn thờ, cố gắng dùng Tam Điểm để thấm nhiễm vào các linh hồn hạt mầm mống của Khuynh Hướng Tự Nhiên, một khuynh hướng mà đối với Thiên Chúa không ǵ khác hơn là một cuộc hoàn toàn bung tỏa của con người.
3- Để gieo vào thế gian Khuynh Hướng Tự Nhiên vô đạo này, Tam Điểm nỗ lực làm cho con người quen thuộc với việc đặt tất cả mọi tôn giáo trên một b́nh diện bằng nhau, tôn giáo chân thực duy nhất lẫn với tôn giáo sai lạc; thay thế mầu sắc Công Giáo bằng mầu sắc Tam Điểm, nhờ trung gian của báo chí và các học đường vô thần.
4- Phương pháp đặc biệt giúp Tam Điểm hủy hoại các linh hồn của những kẻ cuồng mê với những vấn đề liên quan đến lănh vực siêu nhiên mà không đủ sức trước Khuynh Hướng Nhị Nguyên Manikê theo Luxiphe, là kích động họ cho đến khi họ hiến thân mải mê theo những thực hành của Tâm Linh.
5- Tam Điểm cũng là một tà phái chính trị cố gắng chiếm quyền cai trị mọi chính quyền, biến các chính quyền thành những công cụ mù quáng cho tác hành ngoan cố của ḿnh, và cũng nổ lực gieo rắc phản loạn ở khắp mọi nơi.
6- Đối tượng của Tam Điểm, khi gieo rắc cách mạng ở mọi phần đất trên thế giới, là thiết lập một nền cộng ḥa chung, đặt nền tảng trên việc chống lại quyền tối thượng thần linh, trên việc hủy diệt quyền tự lập địa phương và những quyền tự do, trên việc phá bỏ những lằn ranh giới và trên việc cưỡng bách những cảm t́nh ái quốc mà, sát với t́nh yêu Thiên Chúa, từng cảm hứng nơi loài người những công việc tốt đẹp nhất, những hy sinh cao cả nhất, những từ bỏ anh hùng nhất.
7- Tam Điểm tiếp tục chống lại Giáo Hội bằng cách đem vào những nước Kitô giáo một ngành lập pháp phản Kitô giáo.
8- Tam Điểm trực tiếp chịu trách nhiệm về Chủ Thuyết Xă Hội Tân Tiến, v́ nó đă thay thế lư tưởng Kitô giáo bằng lư tưởng hạnh phúc Xă Hội là lư tưởng riêng của ḿnh. Nó cũng thay thế cấp trật xă hội theo Kitô giáo, được cai trị bởi công lư và xử trí bởi đức ái, bằng một t́nh trạng b́nh đẳng giả tạo nơi mọi người, giữa họ với nhau. Tam Điểm đang làm cho người ta quên rằng chính ở trong đời sau mà mỗi người sẽ được trả công tùy theo các công việc của ḿnh, và đang dạy họ rằng hạnh phúc chỉ có thể t́m thấy nơi những thỏa măn vật chất ở dưới thế này mà thôi, và dạy rằng tất cả mọi người đều có một quyền lợi triệt để trong việc tham hưởng ngang phần nhau nơi niềm hạnh phúc này.
9- Ḷng nhân ái của Tam Điểm, ngược lại với đức ái Kitô giáo, và đúng như nó là một ḷng yêu tự nhiên thuần túy của một số người này với những người kia mà nó không có khả năng giúp liên kết Thiên Chúa với loài người; và c̣n hơn thế nữa, ḷng nhân ài này của Tam Điểm chỉ được thực thi giữa các hội viên Tam Điểm với nhau mà thôi, và rất thường tác hại cho xă hội dân sự.
10- Để phá hủy gia đ́nh vô phương cứu chữa, Tam Điểm cố gắng dẫn dụ những người phụ nữ, không phải chỉ làm cho thành phần này vào các hội kín của ḿnh, như họ luôn luôn thành công trong việc này, mà c̣n là chính linh hồn của phong trào gọi là "nữ giới" hay phong trào "giải tỏa phụ nữ", nhắm đến việc mang lại t́nh trạng rắc rối và lộn xộn vào trong các gia đ́nh, dựa trên niềm ước vọng mơ tưởng cho một cuộc canh tân không thể nào hoàn toàn đạt được.
Bản tóm lược đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm trên đây c̣n có thể được đúc kết như sau:
"Nguyên tắc căn bản riêng của chúng ta là chối bỏ mọi giáo điều; khởi điểm của chúng ta là không không; chối bỏ, luôn luôn chối bỏ: phương pháp của chúng ta là như thế; nó sẽ dẫn chúng ta đến việc đặt thành những nguyên tắc: vô thần nơi tôn giáo; vô chủ nơi chính trị; vô sản nơi chính trị kinh doanh" (theo Dom Paul Benoit trong La Franc Maconnerie).
Trích dịch từ cuốn The Mystery of Freemason Unveiled, the Cardinal of Chile, Christian Book Club of America, Palmdale, California, ấn bản lần thứ năm, 1992, trang 186-188
Nguồn: Thoidiemaria
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 2 of 13: Đă gửi: 30 July 2006 lúc 11:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
Những bí ẩn chưa được vén mở về Hội kín “Illuminati”
TTCT - Tuần qua, Đài truyền h́nh Đức DW, xem được ở VN trên truyền h́nh cáp, đă một lần nữa nhắc đến tổ chức huyền bí “Illuminati” qua một phóng sự về việc đi t́m một bộ hồ sơ mật về tổ chức này từ thời nước Đức c̣n là nước Phổ bị “lạc” sang tận Nga.
Không dừng lại thời xa xưa đó, Illuminati ngày nay c̣n được xem là đă xâm nhập tận trong các trung tâm quyền lực ở Mỹ. Marcus Allen của tờ Nexus Magazine cho rằng toàn bộ hệ thống chính trị ở Hoa Kỳ và Anh là do... một nhóm trí thức ưu tú thuộc Illuminati kiểm soát.
Ở Mỹ, Illuminati được xem là có chân rết trong Hội đồng Ngoại giao, một hội đồng hoạch định chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ (xem The Illuminati and the council on foreign relations, Myron Fagan), và một hội kín mang cái tên rất “h́nh sự” là Skull and Bones” (Sọ và xương người). Đề quyết này cũng tương tự như việc cho rằng ở Pháp hội Tam Điểm len lỏi tận trong các chính quyền.
Một số tác giả cho rằng không chỉ ngày nay, mà ngay từ thời Tổng thống Jefferson, Illuminati đă từng hoạt động ở Mỹ và rằng chính Thomas Jefferson đă từng tuyên bố rằng dự định của hội kín này là truyền bá các nguyên tắc của một đạo lư chân thật. Theo họ, dấu vết cụ thể nhất của Illuminati ở Mỹ chính là những dấu chỉ bí mật trên tờ giấy bạc 1 đôla Mỹ.
Phía sau tờ giấy bạc này ta thấy bên trái có một kim tự tháp chưa xây xong, c̣n thiếu ḥn đá chóp; trên có h́nh con mắt, con mắt thấy hết mọi sự. Phía dưới tháp có khẩu hiệu “Novus ordo seclorum” (có nghĩa là “trật tự mới toàn cầu”).
Bên phải có con chim phượng hoàng, mang một tấm vải vuông trước bụng; trên đó thường có vẽ những biểu tượng bí ẩn. Nếu đúng là như thế, thế lực của Illuminati quả là đáng gờm khi khẩu hiệu và biểu hiệu của họ không hiểu vô t́nh hay cố ư mà được in trên giấy bạc 1 đôla.
Trong quốc ấn của Hoa Kỳ cũng có điểm bí ẩn tương tự: h́nh kim tự tháp mất đầu và bên trên có một con mắt - gần giống với biểu tượng của Illuminati. Những h́nh ảnh này được xem là bằng chứng mẫu cho cái nh́n bao quát từ xưa đến nay của Illuminati lên người Mỹ. Điều này cũng đưa ra những nghi vấn về sự sống c̣n của Illuminati ở Mỹ khi được xem là một thế lực đen đứng sau các ngân hàng trên toàn cầu và mới đây nhất là có dính líu đến sự kiện 11-9 ở Mỹ năm 2001.
Cho dù hầu như không thể chỉ ra những “chứng cứ tội phạm” của một mạng lưới những âm mưu giấu kín trong bóng tối, nhưng cũng phải thừa nhận rằng Illuminati, hội Tam Điểm cùng các hội nhóm khác đă bí mật tác động đáng kể lên một số sự kiện thế giới từ 200 năm qua cho đến nay, trong đó có vụ ám sát Thủ tướng Thụy Điển Olaf Palme năm 1986 và cả các vụ tấn công khủng bố của thế giới Hồi giáo.
Trong hơn 200 năm qua, hội kín đầy bí ẩn này đă chất chứa vô số giai thoại nổi tiếng. Nhiều nhà nghiên cứu đă cất công t́m hiểu sự thật đằng sau thần thoại này. Thông thường người ta gọi là Bavarian Illuminati, để chỉ gốc gác hội kín này do ông Weishaupt lập ở Bavaria (Đức) vào năm 1776. Illuminati theo tiếng Latin có nghĩa là những người được thần linh khai sáng. Illuminati có lẽ là hội kín bí mật nhất trong số các hội kín trên thế giới.
Mục đích tối hậu của hội kín này là lật đổ thế quyền và thần quyền khắp nơi, cải biến bản chất của con người và thống trị toàn thế giới, liên kết mọi quốc gia dân tộc thành một đế chế toàn cầu. Chính v́ thế, Illuminati c̣n được dùng đồng nghĩa với “trật tự thế giới mới”.
Thường th́ Illuminati hoạt động trong bóng tối, bí mật kiểm soát các vấn đề của thế giới, trong hậu trường chính trị. Lực lượng của Illuminati bao gồm những trí thức có thế lực và những chính khách cấp tiến, trong đó có cả những văn tài thế giới như Goethe và Herder... Có nhiều ư kiến cho rằng thành viên của hội này cơ bản được lôi kéo từ hội Tam Điểm dù không có bằng cớ chứng minh cho liên hệ này.
Illuminati tỏa ra khắp các nước châu Âu dưới dạng nhóm bán công khai. Ở Anh có hội Fabian và hội Round Table; ở Mỹ có Hội đồng Ngoại giao. Illuminati c̣n được xem là có chân trong Câu lạc bộ Rome mà đằng sau các tổ chức này là một thành phần cốt yếu gồm các nhà băng quốc tế; đặc biệt là các tập đoàn tài chính Rothschild và Rockefeller.
Illuminati tồn tại dưới nhiều danh xưng, nhiều h́nh thức bí mật, bán bí mật, công khai, với nhiều cơ quan có “bảng hiệu” khác nhau. Một vài nguồn tin cho rằng Bavarian Illuminati vẫn tồn tại cho đến hôm nay, dù rất ít chứng cứ cho thấy hội kín này của Weishaupt tồn tại đến thế kỷ 19. Tuy nhiên, một vài hội nhóm đă dùng cái tên Illuminati để gọi cho hội nhóm ḿnh như Grand Lodge Rockefeller của David Goldman (Mỹ), Orden Illuminati của Gabriel López de Rojas (Tây Ban Nha), và The Illuminati Order của Solomon Tulbure (Mỹ).
LINH THOẠI
Nguồn: Tuổi trẻ online
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 3 of 13: Đă gửi: 31 July 2006 lúc 7:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Trật Tự Mới
Hội kín Tam Điểm thực sự lănh đạo nước Mỹ và thế giới?
Danh từ “trật tự mới” đă trở nên phổ thông. Ai cũng có cảm tưởng có một bàn tay lông lá nào điều khiển xếp đặt nhiều biến động trên thế giới từ nhiều năm qua, từ chiến tranh nóng đến chiến tranh lạnh. Bàn tay nào làm phù thủy đàng sau những cuộc đánh đấm về ư hệ vốn được tô vẽ mang đầy chính nghĩa bên đông cũng như bên tây?
Từ những chính nghĩa bảo vệ tiền đồn tự do tại Đông Nam Á đến những chính nghĩa bảo vệ hũ dầu Kuwait ra khỏi bàn tay anh chàng khùng Hussein của xứ I-Rắc. H́nh như vẫn có một “bàn tay lông lá” làm đạo diễn. Chả vậy mà sau ngày chiến thắng trận chiến vùng Vịnh dẹp xong sức phản kháng cuối cùng của văn minh Ả Rập, tổng thống Bush ngang nhiên nói tới một trật tự mới. Trong trật tự mới này, từ Ai Cập cho đến Saudi Arabia đều răm rắp phục lệnh đi vào khuôn phép.
Ở hội nghị thượng đỉnh kinh tế của bẩy anh nhà giầu trên thế giới cũng thấy dấu hiệu một trật tự mới. Mà ở ngay hội nghị mới đây ở Nam Dương của cái gọi là APEC, gồm thủ lănh các nước Á Châu và ṿng đai Thái B́nh Dương bàn về kinh tế, cũng thấy dáng dấp cái trật tự mới này với ông Clinton đứng chính giữa chụp h́nh lưu niệm cười toe toét.
Tuyên ngôn ghi trên đồng tiền Mỹ: trật tự mới là đây.
Joseph Campbell, một nhà huyền thoại học nổi tiếng vào bậc nhất đă cho biết ư nghĩa những biểu tượng được ghi trên tờ một đồng tiền Mỹ trong cuốn “Sức Mạnh của huyền thoại” (The Power of Myth, Doubleday xuất bản).
Ở mặt sau tờ một đồng tiền Mỹ phía bên trái là h́nh kim thự tháp có bốn cạnh, chóp đỉnh tam giác là con mắt tỏa sáng. Ngay bên dưới kim tự tháp là hàng chữ bằng tiếng La-Tinh như một tuyên ngôn: novus ordo seclorum, có nghĩa là trật tự mới của thế giới. Phía trên là ṿng chữ khác cũng bằng tiếng La-Tinh: annuit coeptis, nghĩa là Người mỉm cười thấy mọi sự tiến hành tốt đẹp. Và bên dưới nữa c̣n ghi cho chắn ăn: The Great Seal, đây là ấn tín của “triều đại” chúng tôi.
Ở ngay giữa có hàng chữ xem ra rất đạo đức: IN GOD WE TRUST, trong chúa chúng tôi tin tưởng. Đừng tưởng bở. Vị chúa ở đây không phải là Thiên Chúa trong đạo Thiên Chúa đâu, mà Joseph Campbell nói rơ đó là thần lư trí: không cần kinh thánh nào chỉ lối mạc khải, không cần quyền bính nào từ trên. Trí khôn con người là đèn soi chân lư có thể tạo một trật tự, làm ra tiền, sống sang giầu, mà không do ơn trên nào ban cả.
Lời tuyên ngôn có ư thế này: “Nếu bạn nh́n ra sau kim tự tháp, bạn thấy một sa mạc. Nhưng nếu bạn nh́n ra phía trước, bạn thấy cây đang mọc. Sa mạc là châu Au rối loạn, hết chiến tranh này đến chiến tranh kia, nên chúng tôi rút ra khỏi đó để tạo nên một quốc gia dựa trên lư trí, chứ không dựa trên quyền bính, v́ thế sẽ phát sinh hoa nở của một cuộc sống mới” (The Power of Myth, trang 26)
Phía bên phải đồng tiền là h́nh con chim ó, một chân cầm cành ô-liu 13 lá, một chân cầm bó 13 mũi tên, và trên đầu là h́nh 13 ngôi sao được xếp theo h́nh hai tam giác chồng lên và ngược chiều nhau.
Con số 13 được hiểu b́nh thường là 13 tiểu bang lập quốc. Nhưng do t́nh cờ hay chủ ư, con số 13 này lại là dấu hiệu của hai tam giác gồm 13 chấm có liên hệ tới người Do Thái, v́ đó là ấn tín của vua Solomon.
Ai đă tạo ra và điều khiển trật tự mới ?
Joseph Campbell đă đọc ngay được những điểm và tam giác của ấn tín trên do thuyết Tam Điểm của Pythagore bên Hy Lạp: dùng lư trí và toan học làm nền tảng cho h́nh học và cho vũ trụ. Mà thuyết này th́ lại phát xuất từ huyền môn Ai Cập qua những kim tự tháp là những “đền thờ” có h́nh tam giác tam điểm làm nghi lễ điểm đạo. Qua tuyên ngôn trên th́ quả là không có Chúa nào khác cả. Con người phải tự t́m ra con đường giải thoát cho ḿnh, bằng đầu óc, bằng sức người: Chúa đă bỏ loài người, Phật đă bỏ loài người !
Khi được Bill Moyers hỏi rằng đây có phải là những biểu tượng của Nhóm Tam Điểm không, th́ Joseph Campbell xác nhận ngay.
Th́ ra nhiều người trong nhóm lập quốc Hoa Kỳ thuộc nhóm Tam Điểm. Chi tiết này được để trong thư viện Thomas Jefferson. Họ là một nhóm trí thức, thuộc khuynh hướng phục hưng bằng lư trí của thế kỷ 18 từ Au Châu. Họ làm lại nghi thức điểm đạo bằng biểu tượng do chính họ qui định và in trên tờ một đồng: trật tự mới là đây. Nếu Au Châu đặt nền trên nền văn minh Kitô giáo, th́ đây là cơ hội đặt lại một trật tự khác không cần Chúa, một nền văn minh chống lại Kitô giáo. Họ muốn thoát ra khỏi sa mạc Kitô giáo của Âu Châu mà tạo ra miền đất mới.
Tân Tự Điển Bách Khoa Công Giáo (The New Catholic Encyclopedia, có chuẩn ấn của Ṭa Giám Mục Washington) trong mục Freemasonry cho biết một truyện động trời rằng ông George Washington tổng thống đầu tiên của nước Mỹ là một người Tam Điểm. H́nh ông được in trên tờ một đồng như một tuyên ngôn và một biểu tượng của quyền uy lănh đạo văn minh đất mới. Nên khẩu hiệu “in god we trust” cũng có thể dịch là “trong thần tiền chúng tôi tin tưởng”. Và tính tới năm 1967 đă có 13 tổng thống Mỹ thuộc Tam Điểm, như Andrew Jackson, James Polk, James Buchanan, Andrew Johnson, James Garfield, William Mckinley, Theodore Roosevelt, William Taft, Warren Harding, Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Lyndon Johnson... Chưa kể mấy ông gần đây. Như vậy lời khẳng định của Joseph Campbell về nhóm người lập quốc Hoa Kỳ thuộc nhóm Tam Điểm quả là một điều đáng chú ư.
Mới đây, phim JFK làm xôn xao dư luận Mỹ. Phim diễn lại vụ ám sát tổng thống người Công Giáo đầu tiên của nước Mỹ là Kennedy tại Dallas. Người ám sát tổng thống lại bị ám sát ngay sau đó để phi tang. Và cái ṿng bí mật bao trùm mấy chục năm nay được phim nói thẳng đó là một cuộc “lật đổ” do chính phó tổng thống xếp đặt lên làm tổng thống để có dịp buôn súng. Mà theo Tân Tự Điển Bách Khoa Công Giáo, ông Johnson lại cũng là một người Tam Điểm thuộc đền Johnson City, Texas mang số 561. Người Việt th́ đă nghe dư luận về vụ giết tổng thống Ngô Đ́nh Diệm cũng do nhóm Tam Điểm bao quanh ông Kennedy mà người lộ diện là “thái thú” Cabot Lodge.
Th́ ra thế giới bây giờ đang có một trật tự đă được xếp đặt. Trận Trân Châu Cảng cũng là một dàn cảnh theo khổ nhục kế để nước Mỹ có chính nghĩa mà nhảy vào đại chiến khi các nước bên Âu đă rũ liệt. Nước Mỹ đương nhiên nắm ưu thế. Sau đại chiến thứ hai th́ trật tự càng rơ hơn. Những hiệp định được nhóm người Tam Điểm xếp đặt qua hai tổng thống Tam Điểm là Roosevelt và Truman. Trật tự của “thế giới tự do” với những tiền đồn bảo vệ chiến tranh nóng và lạnh chống lại “thế giới không tự do” đă đương nhiên gạt quyền lănh đạo của Âu Châu ra khỏi trật tự mới, làm ông tổng thống Pháp cay cú suốt mấy chục năm nay. Rồi sau đó là chiến dịch Marshall viện trợ tái thiết các nước bại trận như Đức, Ư, Nhật.
Lạ thật, từ một đống gạch đổ nát, cả ba nước này đă trở thành cường quốc kinh tế xếp hàng chụp h́nh với những anh nhà giầu nhất thế giới. Phép lạ ǵ vậy? Một số người th́ ra sức ca tụng tinh thần của người Nhật, người Đức. Nhưng có bao giờ người ta tự hỏi rằng những tên đặt như Toyota, Sony, Mercedes, Fiat.. chẳng qua chỉ là những tên đặt che mắt do bùa phép kinh tế của một nhóm tư bản đội lốt viện trợ chiến dịch Marshall không?
Và bây giờ là trật tự mới ṿng đai Thái B́nh Dương, nâng những nước như Đại Hàn, Đài Loan, Hồng Kông, Tân Gia Ba, Thái Lan... lên hàng những con rồng nhỏ biết mặc quần jean uống Coca và biết làm nhân công rẻ tiền mà đắc lực.
Cái bí mật vẫn nằm ở chỗ có một sự móc nối nào giữa ba yếu tố tạo nên một nhóm xem ra đang nắm quyền điều khiển trật tự thế giới: Tam Điểm, Do Thái, Tư Bản? Cứ nh́n vào quyền lực nước Mỹ th́ đủ biết. Nhóm này cấu kết nắm trọn hệ thống ngân hàng và truyền thông như Tivi, báo chí... mặc sức lái dư luận theo hướng họ muốn. C̣n những màn bầu cử của Dân Chủ hay Cộng Ḥa nhiều khi chỉ là những tṛ tiêu khiển cho vui. Người đạo diễn mới quan trọng. Léng chéng là lại xẩy ra tai nạn hay bị ám sát như ông Kennedy. Nên bà Clinton cứ thế mà liệu hồn chả dám quậy như hồi mới lên. C̣n ông Clinton th́ luôn biết điều bởi những bài học như cơm bữa đă kê sẵn ở gáy do những đạo diễn bí mật.
Lm. Dũng Lạc Trần Cao Tường
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 4 of 13: Đă gửi: 31 July 2006 lúc 7:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tam Điểm là ai?
Dù đă nhen nhúm từ lâu, nhưng đến thế kỷ 18 th́ nhóm Tam Điểm mới chính thức hoạt động tại Au Châu. Đó là một hội kín lớn nhất thế giới. Bắt đầu bằng những người thợ nề bất măn v́ phải xây những nhà thờ chính toà, tu viện và những dinh thự đền vua. Họ chủ trương phản lại quyền bính từ trên và đặt căn bản trên sự tự do suy nghĩ và quyết định theo lương tâm cá nhân. V́ thế họ tự gọi là nhóm Thợ Nề Tự Do.
Hội kín này mang nhiều nét của một tôn giáo, nghĩa là cũng có đền thờ, bàn thờ, kinh đọc, luật đạo, việc phụng tự, phẩm phục và ngày lễ. Họ chống lại những giáo lư căn bản của Đạo Chúa, cấm không được nhắc đến Đức Giêsu Kitô trong đền của họ.
Khi làm nghi lễ điểm đạo, họ thề ngặt giữ những bí mật của hội và những qui luật. Ưng viên được bịt kín mắt qú trong đền thờ màu xanh trước bàn thờ Tam Điểm, hai tay đặt trên sách luật và chiếc thước thợ vuông tṛn, và tuyên thệ rằng không bao giờ tiết lộ bí mật. Nếu lỗi phạm th́ xin “chặt người tôi ra làm hai, moi ruột ra mà đốt thành tro, và lấy tro đó rắc ra gió trời để không ai c̣n nhớ đến một kẻ xấu xa như tôi”.
Có dư luận nói nhóm Tam Điểm thờ quỉ, cũng như Hitler và nhóm Đức Quốc Xă đă thờ thần chiến tranh là quỉ Wotan.
Đại hội đầu tiên vào ngày 24.6.1717 bên Anh, và đến năm 1723 th́ James Anderson làm nội qui, với chủ trương căn bản là duy lư và duy vật. Rồi từ đó lan sang Pháp năm 1721 và Au châu. Voltaire là tay Tam Điểm hạng gộc. Chính phủ Pháp từ năm 1877 đến đại chiến II đều do Tam Điểm kiểm soát.
Giáo Hội Công Giáo đă ra nhiều văn kiện lên án Tam Điểm, trong đó có cả án rút phép thông công những ai gia nhập.
Tam Điểm đă vào Mỹ ít lâu sau khi thành lập bên Anh. Daniel Coxe là trưởng hội đầu tiên cho vùng New York, New Jersey, Pennsylvania từ ngày 5 tháng 6.1730. Henry Price làm trưởng hội vùng New England năm 1732, và Benjamin Franklin (có h́nh trên đồng $100.00) nhập hội và xuất bản qui luật năm 1734. Ông George Washington, trước khi giành được độc lập cho Mỹ làm tổng thống đầu tiên, đă nhập hội năm 1752 ở đền Fredericksburg, Virginia, mang số 4. Và những người trong nhóm lănh đạo cuộc kháng chiến dành độc lập cũng thuộc nhóm Tam Điểm là các ông Paul Revere, John Paul Jones, Alexander Hamilton (có h́nh ở tờ $10.00) và Patrick Henry. Điều đáng chú ư là kiến trúc sư James Hoban xây ṭa Nhà Trắng cũng là một người Tam Điểm gốc Ai Nhĩ Lan bỏ đạo Công Giáo.
Hiện nay, cũng theo thống kê của Tân Bách Khoa Tự Điển Công Giáo, th́ tổng số người Tam Điểm trên thế giới vào khoảng 6 triệu hội viên, mà nguyên nước Mỹ đă có tới trên 4 triệu. Bên Anh và Tô Cách Lan có khoảng 1 triệu; các nước Au Châu c̣n lại chỉ có khoảng 100 ngàn hội viên mà thôi. Bên Uc cũng khoảng 400 ngàn.
Lm. Trần Cao Tường
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 5 of 13: Đă gửi: 01 August 2006 lúc 3:10am | Đă lưu IP
|
|
|
George Bush – Trật tự thế giới mới:
Năm 1991, thế giới chuyển hướng sang một bước ngoặt mới mà nó chưa hề trăi qua trong lịch sử. Cuộc chiến tranh lạnh kéo dài dai dẵng đă chính thức kết thúc, cộng đồng quốc tế hướng sự chú ư vào Trung đông. Ngày 6/03 năm đó, Tổng thống Mỹ George Herbert Walker Bush đứng trên diễn đàn, đọc một bài diễn văn quan trọng trước quốc hội phản ảnh chính sách ngoại giao của chính phủ Mỹ thời bấy giờ.
Trong khi bài diễn văn ở một nghĩa nào đó nêu lên những toan tính của nước Mỹ sau cuộc chiến tranh Vùng Vịnh, không chỉ vậy nó c̣n mang một thông điệp lớn lao hơn nữa. Bush bàn đến một khái niệm mới gọi là Trật tự thế giới mới – cái mà ông mô tả như là một nỗ lực tái thiết hướng tới một thế giới đoàn kết toàn diện. Tuy nhiên, những chính trị gia đối lập cho rằng nội dung của bài diễn văn đó chỉ nhằm thể hiện mong muốn của Mỹ là trở thành một ‘sen đầm quốc tế’ – một sức mạnh duy nhất thống lĩnh, kiểm soát tất cả các quốc gia toàn cầu.
Trích đoạn từ Những bài diễn thuyết Nổi tiếng nhất thế kỷ 20 của Lê Mai Thanh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 6 of 13: Đă gửi: 01 August 2006 lúc 3:12am | Đă lưu IP
|
|
|
Một thế giới đa cực đang h́nh thành:
Sau chiến tranh lạnh và Liên Xô sụp đổ chỉ c̣n lại cực Mỹ và Mỹ trở thành nước mạnh nhất thế giới. Bộ trưởng ngoại giao Pháp Hubert Védrine cho rằng Mỹ "đang thống trị thế giới một cách áp đảo về cả năm phương diện chủ yếu của một cường quốc: Chính trị, kinh tế, quân sự, công nghệ và văn hoá". Nhiều người đă nhận định Mỹ sẽ lănh đạo thế giới. Đó cũng là mong muốn của Mỹ. Sự sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu là một thắng lợi của Mỹ, đă tạo ra một lợi thế tạm thời cho Mỹ và Mỹ ra sức củng cố vai tṛ siêu cường của ḿnh để đặt sự lănh đạo và những giá trị của ḿnh lên các dân tộc khác. Mỹ không muốn một thế giới phát triển theo chiều hướng đa cực mà muốn xây dựng một trật tự mới do Mỹ lănh đạo.
Thực tế th́ như thế nào ? Mỹ c̣n rất mạnh, nhưng so với sau chiến tranh thế giới II, Mỹ không c̣n sức mạnh tuyệt đối. Cựu thứ trưởng Quốc pḥng Mỹ Joseph Nyexeu Mỹ là một siêu cường đang xuống giá. Sau chiến tranh thế giới II Mỹ mạnh hơn tất cả đồng minh của Mỹ cộng lại, Mỹ độc quyền vũ khí hạt nhân. Ngày nay đồng minh của Mỹ cộng lại mạnh hơn Mỹ. Nga, Trung Quốc đều mạnh hơn hàng chục lần so với sau chiến tranh. Việc Mỹ và NATO tấn công Nam Tư là để cho thế giới thấy sức mạnh của Mỹ nhưng Mỹ đă thất bại và phải nhờ đến Nga và Liên hợp quốc làm trung gian hoà giải.
Mỹ vẫn không ngừng tăng trưởng kinh tế, trong lúc đó Nhật Bản vươn lên với sự "thần kỳ" về kinh tế. Liên minh châu Âu (EU) ngày càng lớn mạnh, sự nhất thể hoá cao độ với sự ra đời một đồng tiền chung: EURO. Nhật Bản và EU trở thành đối trọng với Mỹ, cùng Mỹ trở thành ba trung tâm kinh tế lớn của thế giới. Đó là chưa kể Nga sẽ vươn lên trong vài ba thập kỷ tới, Trung Quốc hiện đă đứng thứ 7 thế giới về tổng thu nhập quốc dận. Có dự báo lạc quan cho rằng năm 2014 Trung Quốc sẽ vượt Mỹ, trở thành nền kinh tế lớn nhất thế giới do thành công trong cải cách mở cửa.
Hiện nay, một số xu thế mới nổi lên. Đó là các nước đều lấy phát triển kinh tế làm trọng tâm; xu thế hoà hoăn, hoà dịu trên thế giới (mặc dù đây đó vẫn c̣n xung đột khu vực); các nước điều chỉnh quan hệ đối ngoại theo hương xây dựng, bạn bè; xu thế toàn cầu hoá với các tổ chức liên minh quốc tế; xu thế khu vực hoá với sự ra đời và lớn mạnh của nhiều tổ chức khu vực... Tất cả đều nhằm xây dựng và phát triển mỗi quốc gia và để thế giới là một "làng toàn cầu"; thế kỷ XXI sẽ là thế kỷ của hoà b́nh, phát triển và thịnh vượng./.
Trích đoạn VỀ CÁC TRẬT TỰ THẾ GIỚI TRONG THẾ KỶ XX
Nguyễn Thị Giang
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 7 of 13: Đă gửi: 01 August 2006 lúc 3:28am | Đă lưu IP
|
|
|
CHRISTMAS - 2004 - CHRISTOPHOBIA
PHẦN MỘT
THẾ CUỘC ĐẠI CHIẾN "ÁC-MA-GHÉT-ĐÔN"
Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam chúng tôi loại bỏ "Sách Khải Huyền" trong học tŕnh, nhưng bây giờ chúng tôi bất đắc dĩ mượn một từ "Ác-ma-ghét-đon" (Armageddon) của Khải Huyền để đặt tên cho cuộc đại chiến trường kỳ ác liệt thế kỷ XX giữa hai đối thủ giao chiến chính là Giáo Hội Công Giáo Roma và Bè Nhiệm Tam Điểm (Hội Kín Tam Điểm - Free Mason - Franc Macon).
Lấy năm giữa cuộc Đại Chiến Thứ Nhất là năm 1917, đánh dấu bằng cái mốc "Đức Mẹ Fatima vào trận", là năm "Ác-ma-ghét-đon" chuyển biến chiến lược lớn. Từ chiến tranh du kích phá hoại không chiến tuyến, chủ yếu là văn hóa vận và tuyên truyền, tạm gọi là chiến tranh lạnh... chuyển đổi sang chiến tranh quy ước trận địa khói lửa bom đạn, máu đổ thịt rơi, nhà tan cửa nát trên toàn cơi lục địa Âu Châu và vùng Địa-trung-hải.
Từng đợt chiến tranh bùng nổ dữ dội rồi tạm lắng dịu, dài suốt một thế kỷ 20. Thế Chiến Thứ Nhất, rồi Thế Chiến Thứ Hai, và Thế Giới phân tranh Tư Bản Cộng Sản. Giáo Hội Công Giáo Roma mất quyền lực, mất tài sản ch́m và nổi, mất con chiên, cơ đồ tan nát lụn bại khánh kiệt, chết dần chết ṃn trong chiến tranh. Các Nhà Độc Tài nổi lên như nấm. Benito Mussolini cướp đất của Vatican, và đẽo gọt cắt xén chừa đất tạm dung cho Giáo Hoàng 107 mẫu anh thành lập Nước Vatican. Nhà độc tài vô thần Xít-ta-lin làm mưa làm gió từ Âu sang Á, ăn tươi nuốt sống cả một giải đất Đông Âu. Hít-le và gót giầy Đức Quốc Xă dẫm đạp tan nát mặt đất Âu Châu xương máu ngập đến mắt cá chân...Bè Nhiệm c̣n gọi là "Hội Kín Tam Điểm" nấp đằng sau các nhà độc tài ấy. Từ Franco của Tây-ban-nha chạy xéo lên Mốt-cu gặp Xít-ta-lin, ngang qua lục địa Âu Châu, là giải đất mênh mông của các nhà độc tài tranh bá đồ vương, kinh bang tế thế. Các nhà "quân sư, đạo diễn" của "Hội Kín Tam Điểm" đă dàn dựng lên hoạt cảnh phim trường chiến tranh và xă hội giống hệt thời "Xuân Thu Chiến Quốc" tại Trung Hoa, nay tạm gọi là "Ác-ma-ghét-đôn thế kỷ 20 AD".
Trong suốt thế kỷ 20, Ác-ma-ghét-đon càng mở rộng, càng leo thang, càng tiếp nối nhau, càng khốc liệt, càng tàn phá v.v... Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ - Hàng ngũ lănh đạo Free Mason chỉ đạo chiến lược lập quốc Hoa Kỳ - càng thêm hùng mạnh, càng phát triển nhanh, càng có thế lực lớn trên trường quốc tế, đương nhiên Giáo Hội Tam Điểm là cái "bóng" cũng lớn mạnh theo. Ngược lại Giáo Hội Công Giáo Roma càng xuống dốc, càng khủng hoảng, càng mất con chiên âm thầm bỏ đạo, càng ngày càng chết dần ṃn cho đến thảm trạng sức tàn lực tận ngày hôm nay trên lục địa Âu Châu được coi là gục chết. Thiên Chúa của Giáo Hội Công Giáo Roma bị đẩy ra ngoài lề xă hội thế tục, và Giáo Hội Công Giáo Roma bị quên lăng trong bản Hiến Pháp Cộng Đồng Chung Âu Châu 2004.
Trong lịch sử hơn 200 năm lập quốc và độc lập, Nước Hiệp Chủng Quốc Hoa Hỳ không hề mở bang giao với Nước Vatican của Giáo Hội Công Giáo Roma. Phải chờ đến thập niên 1980, Tổng Thống Hội Viên Tam Điểm Ronald Reagan khi thật cần một Giáo Hoàng Ba-lan, bấy giờ ông phá lệ, mở bang giao liên minh nhất thời cho một công tác chung . Thế rồi qua thập niên 1990, ngoại giao hai nước trở lại mùa băng giá đông lạnh như xưa.
Hôm nay, Giáo Hội Công Giáo Roma công khai ủng hộ nhiệm kỳ II của Tổng Thống Bush Con, và Đệ Nhất Phu Nhân Laura Bush là "nội tướng học giả" nghiên cứu chuyên đề về các "Đại Pháp Quan Ṭa Dị Giáo" (The Grand Inquisitor by Fyodor Dostoyevsky)... Bush Con và Laura Bush nhảy vào giai đoạn cuối của "Ác-ma-ghét-đôn toàn cầu" đă thiết lập và điều hành hai cái tổ chức tạm gọi là "Neo-Inquisition" và "Neo-Crusade" đánh phá tiêu diệt cả hai Hồi Giáo (Islamophobia) và Công Giáo (Christianophobia).
Tập đoàn hội viên ưu tú của Tam Điểm thoát chết qua các cuộc khủng bố truy sát của Inquisition đă xa chạy cao bay sang Tân Thế Giới Bắc Mỹ. Hội viên Tam Điểm (điểm Tự Do, điểm B́nh Đẳng và điểm Huynh Đệ) nắm thế chủ động thành lập Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ, họ đem được linh hồn của Tam Điểm vào bản "Hiến Pháp" và bản "Tuyên Ngôn Độc Lập", họ là tác giả của 2 bản văn đệ nhất thiên hạ cổ kim này. Trên tờ giấy bạc ONE DOLLAR phát hành năm 1776 là một đại kỳ công của Tam Điểm hiện h́nh:
· H́nh Tổng Thống tiên khởi USA George Washington, Hội Viên Tam Điểm
· Hoa văn Tam Điểm (Free Mason-Thợ Xây Tự Do) tràn ngập mặt trước mặt sau
· IN GOD WE TRUST, God của Tam Điểm biểu hiệu bằng "Con Mắt Trí Tuệ Hiểu Biết)
· "Kim Tự Tháp" biểu hiệu của "Thường Hằng Vĩnh Cửu" trên chóp là "Con Mắt Trí Tuệ"
· ONE là duy nhất. "God Trí Tuệ" là duy nhất và là gạch nối giữa Kim Tự Tháp và biểu tượng The Geat Seal của Hiệp Chủng Quốc. Hiệp Chủng Quốc là nhân tố và khuôn mẫu cho tiến tŕnh thực hiện "Toàn Cầu Hóa" ngày nay
· E PLURIBUS UNUM gom thâu đa quốc trong một Liên Hiệp Quốc
· "NOVUS ORDO SECLORUM" tạm dịch là TRẬT TƯ MỚI THẾ GIỚI, tự là "Toàn Cầu Hóa"...
· Đế Quốc Dollars thống trị thế giới đồng nghĩa với "chủ nghĩa thế tục" thống trị thế giới Tây Phương ngày nay.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 8 of 13: Đă gửi: 01 August 2006 lúc 3:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Từ đầu thế kỷ 20, Hội Viên Tam Điểm Hoa Kỳ thống lănh Hội Viên Tam Điểm trên khắp thế giới, và địa bàn hoạt động vừa sâu vừa rộng trong hết mọi lănh vực sinh hoạt của thế giới không biết đâu mà đo lường.
Hội Viên Tam Điểm "dấn thân Khổng Minh quân sư" vào hết các cuộc chiến tranh lớn nhỏ trên mặt địa cầu này. Lănh thổ Hoa Kỳ là hậu phương an toàn và là kho tiếp liệu không lồ chi viện cho các cuộc chiến, nhiều khi tiếp tế súng đạn vơ khí cho cả hai bên lâm chiến. Giáo Hội Tam Điểm, là Lă Bất Vi tái sinh ba đầu sáu tay 12 con mắt, buôn vua và nuôi dưỡng hàng trăm ông vua trong thế kỷ 20 này. Và nuôi dưỡng cả các lănh tụ phiến quân, loạn quân, khủng bố nữa.
Trận đại chiến thế giới Ác-ma-ghét-đon thế kỷ 20 cũng đă tràn qua tận mảnh đất bé nhỏ xa xôi Việt Nam. Các chiến lược gia Tam Điểm ṭa Bạch Ốc đă chủ trương đẩy ông *** về phía Xít-ta-lin để khai triển 3 mục tiêu: Đập phá tan tành chế độ thuộc địa. Xóa sổ một chế độ quân chủ. Và làm suy yếu Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam. Giáo Hội Cao Đài Việt Nam là do Tam Điểm Pháp thành lập dưới thời Tam Điểm nắm chính quyền tại Pháp. Hội Viên Tam Điểm chết trong cuộc chiến "Ác-ma-ghét-đôn Việt Nam" là Cụ Cố Thượng Thư Phạm Quỳnh, v́ có một thời cả Hít-le và Xít-ta-lin tiếp theo nhau giả phản Tam Điểm. Hai Tổng Thống Việt Nam và Hoa Kỳ đều là Người Công Giáo bị sát hại trong "chiến lược Ác-ma-ghét-đôn".
Lịch sử các Giáo Hội Phương Tây của người da trắng muôn muôn đời gắn liền vào lịch sử chiến tranh như bóng với h́nh. "Thiên Chúa là Thiên Chúa các Đạo Binh. Và "Đạo" là Đạo Binh. Ác-ma-ghét-đôn Công Giáo Roma và Tam Điểm đă đi gần đến kết cuộc, các trào lưu "CHRISTOPHOBIA" đă cuồn cuộn nổi lên như giông băo trên khắp thế giới. Hôm nay là "Ác-ma-ghét-đon giữa Hồi Giáo và Giáo Hội Tam Điểm" đang diễn ra khốc liệt trên quê hương của ông tổ du mục Abraham. Giáo Hoàng Roma có khuynh hướng ngả về Hồi Giáo như đổ thêm dầu vào lửa, nhưng Giáo Hội Công Giáo Roma đă bị loại khỏi cuộc chiến rồi. Cá nhân Đức Đạt-lai Lạt-ma đă xa ĺa khu vực tôn giáo, và Ngài kêu gọi một cuộc "Cách Mạng Tâm Linh" phi tôn giáo.
Cố Thủ Tướng Anh Winston Churchill đă tiên tri về trận "Hồng Thủy Ác-ma-ghét-đôn" này từ năm 1940 như sau: "The British Empire and the United States will have to be somewhat mixed up together in some of their affairs for the mutual and general advantage. For my own part, looking out upon the future, I do not view the process with my misgivings. I could not stop it if I wish; no one can stop it. Like the Mississippi, it just keeps rolling along. Let it roll. Let it roll on full flood, inexorable, irresistable, benignant, to broader lands and better days (Speech, House of Commons, 20 Aug.1940)
Cuối đường cuộc chiến thế kỷ thư hùng Ác-ma-ghét-đon, nhân vật số hai của Giáo Triều Công Giáo Roma tuyên bố Giáo Hội Roma bại trận bị gạt ra ngoài lề thế giới. Bản tin chuyển sang Việt ngữ của VietCatholic News - Ngày 19 tháng 11 năm 2004, Hồng Y Bộ Trưởng Tín Lư và Đức Tin Joseph Ratzinger đă tuyên bố công khai trên tờ La Republica tại Roma rằng" :
· “có một chủ nghĩa thế tục ngạo mạn đáng lo ngại”
· “chủ nghĩa thế tục ngày nay không chỉ là chính sách trung lập nhằm mở ngơ cho mọi người, nhưng đă biến thể thành một thứ chủ nghĩa được áp đặt bằng chính trị để cấm không cho quan điểm của Công Giáo hay Kitô Giáo có một vị thế công khai”.
· “Thiên Chúa đă bị gạt ra ngoài lề. Trong chính trị, đề cập đến Thiên Chúa được coi là điều không đúng đắn - như thể đó là một tấn công vào quyền tự do của những người vô tín ngưỡng”
· Cao trào "CHRISTOPHOBIA", "CHRISTIANOPHOBIA", và CATHOLICAPHOBIA... nổi lên như cuồng phong giông băo từ Âu Châu qua Bắc Mỹ trong mùa Christmas 2004, gọi là "CHRISTMAS WAR".
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 9 of 13: Đă gửi: 02 August 2006 lúc 8:27am | Đă lưu IP
|
|
|
PHẦN HAI
GIÁO HỘI CỦA ĐỨC GIÊSU TẠI VIỆT NAM
ĐĂ TỰ LỰC VƯỢT THOÁT RA NGOÀI "ÁC-MA-GHÉT-ĐÔN"
Thủa sinh thời, Đức Giêsu đi thảnh thơi không nghiêng ngả giữa hẻm hai núi quyền lực Đế Quốc Roma và Giáo Hội Jerusalem. "Cái ǵ của Xê-da trả cho Xê-da", và cái ǵ của Jerusalem trả cho Jerusalem... Ngài mở "Đại Đạo Cứu Nhân Độ Thế" tại vùng biển hồ Galilê đa số là "Dân Ngoại 85 phần trăm". Ngài thà chịu chết và tuẫn đạo v́ "Đức Công Chính" và "Giao Ước Mới", chứ nhất định không chống cự thoát thân bằng một Ác-ma-ghét-đôn: "Nước Tôi không nằm trên mặt đất thế gian này". Trong Giao Ước Mới công bố trên núi Korazim có một ước khoản là "Hồng phúc cho bất cứ ai xây dựng ḥa b́nh v́ họ được gọi là Con Thiên Chúa"... Cao trào sĩ phu trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đi theo con đường Đức Giêsu Sư Phụ Nazareth đă đi, và nêu cao ngọn cờ nhân chứng của "Giao Ước Mới Thiên Mệnh và Cứu Độ tại Tâm.
Mùa Xuân năm 1975, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam của hai miền thống nhất Bắc Nam đă có trong tay những văn kiện lớn dẫn đưa Giáo Hội của Đức Giêsu tại Việt Nam tách thoát ra xa Ác-ma-ghét-đôn toàn cầu. Hai điểm chủ yếu của khúc quanh Việt Nam Giáo Sử là:
· Hội Đồng Giám Mục Việt Nam phục hưng Đạo Tôn Kính Ông Bà Tổ Tiên trong Giáo Hội của Đức Giêsu tại Việt Nam
· Hội Đồng Giám Mục Việt Nam khuyến khích giáo dân lên đ́nh, và tham gia tích cực những nghi lễ tế tự Thần Hoàng Làng.
Năm năm sau Đất Nước Thống Nhất, Cao Trào Sĩ Phu trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam (Toàn Quốc) do Đức Tổng Giám Mục Sài G̣n Nguyễn văn B́nh lănh đạo đă viết "THƯ CHUNG NĂM 1980" trực chỉ đi thẳng vào Nhà Văn Hóa Việt Nam, Sống Đạo Giêsu Giáo trong ḷng Dân Tộc, chia sẻ ngọt đắng vinh nhục cùng đồng bào Việt Nam, góp công sức xây dựng Quê Hương Việt Nam...
Đỉnh cao của Cao Trào Sĩ Phu trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam bộc phát hào hùng cao cả sáng ngời trong Đại Hội Thượng Hội Đồng Giám Mục Á Châu năm 1998 tại nội thành Vatican của Giáo Triều John Paul II. Lănh đạo đoàn Nghị Phụ Việt Nam "đi sứ" phó hội là Đức Hồng Y Kẻ Sĩ Bắc Hà Phạm Đ́nh Tụng. Trong lịch sử "đi sứ", đoàn Giám Mục Sĩ Phu Việt Nam, đă làm rạng danh Tổ Quốc Việt Nam và Văn Hiến của các Vua Hùng trên đỉnh ngọn đồi Vatican của Kinh Thành Roma bất diệt có 7 ngọn đồi. Bài tham luận đọc trước Triều Đ́nh Roma và Đại Hội của đệ nhất sĩ phu Bắc Hà Phạm Đ́nh Tụng là một bài "Văn Sách" tuyệt tác trứ danh đi vào lịch sử Việt Nam thiên trường địa cửu.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 10 of 13: Đă gửi: 02 August 2006 lúc 8:30am | Đă lưu IP
|
|
|
Cao Trao Sĩ Phu trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đă dốc cạn trí tuệ và hùng tâm đảm lược cho con đường quay về Nhà Văn Hóa của Tổ Quốc Việt Nam nhằm mục đích vượt thoát ra ngoài cuộc đại chiến Ác-ma-ghét-đôn đă đến ngày tàn, thắng bại đă thấy rơ. Vài ba lời trong trăm lời tiên tri cảnh cáo và dạy bảo Giáo Triều Roma của đoàn Giám Mục Sĩ Phu Việt Nam là:
· Công cuộc truyền giáo theo mô h́nh Phương Tây đă thất bại: “Trước hết, v́ lục địa Á Châu không phải là một vùng đất hoang mà chúng ta có thể gieo trồng bất cứ giống ǵ. Trái lại, đây là vùng đất của những tôn giáo, và của những nền văn hóa cổ kính hơn nhiều so với Âu Châu.
· Bây giờ đă đến lúc tư tưởng của Đức Giêsu có thể đến thẳng với các Dân Tộc Á Châu. Ngôn ngữ Kinh Thánh (Tin Mừng) quả thật gần với ngôn ngữ các thánh hiền Đông Phương hơn là ngôn ngữ của các nhà tư tưởng Tây Phương.
· Do đó chúng tôi nghĩ nên có một nền Kitô học Châu Á và một nền thần học Châu Á mang một sắc thái nhân bản và hiện sinh hơn.
· Trong quá khứ, chắc hẳn người ta đă thường đánh giá thấp, tại đất nước chúng tôi, sự trung thực và giá trị của kinh nghiệm tôn giáo của đa số những anh chị em đồng hương chúng tôi tại Việt Nam.
· Hậu quả là nhiều cộng đoàn Kitô tại Á Châu sống bên lề những xă hội, và bên lề những nền văn minh, trong đó những cộng đoàn Kitô hữu này được mời gọi làm chứng cho những giá trị Phúc Âm.
· Chúng tôi, những Giám Mục Việt Nam, chúng tôi xác tín rằng không thể nào tiên thiên loại bỏ ngay từ đầu những niềm tin trên, dưới danh nghĩa đó là những điều mê tín.
· Làm sao Á Châu có thể đánh giá cao dung mạo của Thiên Chúa, nếu lời cầu nguyện và việc suy niệm Kitô Giáo của chúng ta c̣n nằm khơi khơi ở trên bề mặt của hữu thể, thua xa những chiều sâu mà những nhân vật nổi tiếng của Phật Giáo đă đạt được?
Cuối đường cuộc chiến Ác-ma-ghét-đôn, cái ngày giờ Giáo Triều Roma tự ư công bố "Giáo Hội Roma bại trận" phải đến, th́ nay đă đến, tuy nhiên hơi quá muộn màng!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 11 of 13: Đă gửi: 02 August 2006 lúc 11:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
PHẦN BA
RƯỚC ĐỨC GIÊSU VỀ NGUYÊN QUÁN ĐÔNG PHƯƠNG
Phương Tây có nhiều "GOD", Người Phương Tây có máu truyền thống làm ra "GOD". Và cái danh "GOD" được hay bị chuyển ngữ bừa đi là "Thiên Chúa"! Trên tờ one dollar có in motto "In God We Trust" là God nào đây? God của Hồi Giáo là Allah là ai? God của Do-thái Giáo là Jehovah hay là Yaweh? Và hôm nay Hồng Y Ratzinger tuyên bố "God is very marginalised" là God nào đây? Bất luận là God nào của các giáo hội tôn giáo Phương Tây dù là Roma, tuyệt nhiên không phải là God của Đức Giêsu Nazareth vùng biển hồ Galilê.
Nhân vật thứ 2 của Triều Đ́nh Công Giáo Roma Hồng Y Ratzinger tuyên bố "GOD thua trận và bị loại khỏi cuộc chiến Ác-ma-ghét-đôn", đương nhiên cả bàn dân thiên hạ hiểu biết tính danh của God này là: "CHÚA LÀ THIÊN CHÚA CÁC ĐẠO BINH, TRỜI ĐẤT ĐẦY VINH QUANG CHÚA! HOAN HÔ CHÚA TRÊN CÁC TẦNG TRỜI"!
Thần học phương Tây là thứ "thần học đu dây làm xiếc" giữa Thánh Kinh Cựu Ước và Thánh Kinh Tân Ước, giữa tù trưởng Abraham thành Ur và Rabby Giêsu làng Nazareth, và nhất là giữa God này và God kia. Thần học là cái đuôi nối dài của "Đa Thần Giáo".
Giáo Hội Công Giáo Roma có một Thiên Chúa - Thiên Chúa các Đạo Binh - đă bị xă hội thế tục gạt ra ngoài lề lục địa Âu Châu. Cái giáo hội này thời Trung Cổ treo giữa trời bằng 100 sợi chỉ quyền lực và đức tin, th́ hôm nay c̣n thơ lơ một sợi chỉ mành treo chuông Giáo Hội. Và một đại cuộc ly giáo sâu rộng (great and deep schism) đang chực chờ chiều hôm sớm mai. Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ nắm mồi lửa quyết định ngày giờ châm ng̣i cho bùng nổ bất ngờ kho cốt ḿn "Giáo Hội Phân Ly". Tập đoàn Hồng Y Giám Mục Ư thừa cơ hội gió lớn bẻ măng, cướp lấy ngọn đồi Vatican về cho Nước Ư...
Chế độ Giáo Hoàng Roma cáo chung, các mảnh vụn ly giáo sao băng biến h́nh thành các giáo phái rơi rụng trên khắp mặt đất địa cầu này. Đa thần giáo lại phục hoàn đa thần giáo.
Giáo Hội của Đức Giêsu là: MỘT GIÁO HỘI H̀NH HẠ, ĐẦU ĐỘI TRỜI CHÂN ĐẠP ĐẤT, MẶC ÁO VẢI, MANG MẶT NGƯỜI, CÓ TRÁI TIM NGƯỜI, TU THÂN, VÀ AN BẦN LẠC ĐẠO.
Giiáo Hội của Đức Giêsu tại Việt Nam xây dựng trên những "tảng đá nền góc" là:
1. Tảng đá nền "Nhân Bản" chứ không phải "thần bản".
2. Tảng đá nền "Con Người" chứ không phải "con chiên dân riêng"
3. Tảng đá nền "Hiểu Biết" chứ không phải "Đức Tin"
4. Tảng đá nền "Trí Tuệ" chứ không phải "mặc khải"
5. Tảng đá nền "Minh Triết" chứ không phải "tín điều"
6. Tảng đá nền "Thiên Đường Tại Tâm" chứ không phải "thiên đường tại thiên"
7. Tảng đá nền "Tu Thân" chứ không phải "tế lễ"
8. Tảng đá nền "Nhân Đức" chứ không phải "Tội Tổ Tông và Ân Xá Giải"
9. Tảng đá nền "Chân Lư" chứ không phải "bánh rượu thịt máu"
10. Tảng đá nền "Tâm Linh" chứ không phải "Bí Tích"
11. Tảng đá nền "Giao Ước Mới" chứ không phải "giao ước cũ"
12. Tảng đá nền "Con Người Giêsu" chứ không phải Abraham, Mai-sen, A-a-ron, Giáo Hội và Giáo Hoàng
· Một mệnh đề công án, Cao Trào Sĩ Phu Trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đă lập đại công cứu mệnh Giêsu Giáo: "VIỆT NAM HÓA TIN MỪNG GIAO ƯỚC MỚI THIÊN MỆNH CỨU ĐỘ TẠI TÂM" của Đức Giêsu Rabby Nazareth.
· Một mệnh đề công án tương đương là : "VIỆT NAM HÓA CÔNG GIÁO ROMA THÀNH GIÊSU GIÁO VIỆT NAM".
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
quangcom
Hội viên
Đă tham gia: 16 February 2005
Nơi cư ngụ: Austria
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 60
|
| Msg 12 of 13: Đă gửi: 03 August 2006 lúc 4:44am | Đă lưu IP
|
|
|
Đọc cái này như đọc truyện thần thoại vậy. Đầu óc tưởng tượng của con người phong phú ghê.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Learner
Hội viên
Đă tham gia: 09 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 673
|
| Msg 13 of 13: Đă gửi: 03 August 2006 lúc 6:23am | Đă lưu IP
|
|
|
quangcom đă viết:
| Đọc cái này như đọc truyện thần thoại vậy. Đầu óc tưởng tượng của con người phong phú ghê. |
|
|
learner nhiều lúc cũng nghĩ như vậy, v́ ḿnh không phải là người trong cuộc nên không biết thực hư đúng sai ra sao. Post lên đây để gọi là một chút mua vui  cùng các bạn trên diễn đàn. Cám ơn bạn đă ghé thăm.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: NGỤY CHÂN LƯ
