Msg 3 of 8: Đã gửi: 31 January 2007 lúc 2:26pm | Đã lưu IP

Ý nghĩ của tôi như thế này :

1-Tôi không hiểu về vấn đề tâm linh thì không phải ngưởi con trai trưởng đứng lên lo liệu có sao khộng

   Nhưng theo tập quán  nếu người con trai trưởng không lo được thì người kế tiếp là cháu đích tôn.

   Tôi có kinh nghiệm là về những việc tang ma, cải táng, xây sửa mộ...cần có sự đông thuận của tầt cả các con (cả cháu nữa) thì sau này mới êm ấm. Ít nhất cũng không có người con nào phản đối.

2-Nên nhờ người xem ngày cho hơp với người chủ trì công việc.

3-Rải ra biển ở Vũng Tàu cũng tốt. Nhiều người chỉ rải tro cốt xuống biển thôi. Cá nhân tôi thì rải một phần xuống biển, một phần lên núi. Đừng rải ở một ghềnh đá khuất nào đó.

    Phần này chỉ là cảm nghĩ của tôi. Còn chưng minh thì : rải ở đâu cũng được. Sa71c tức thị không. Không tức thị sa71c mà !

4-Đúng. Đừng để cho linh hồn người đã khuất bị ràng buộc vào nhửng gì trong kiếp sống họ vưa trải qua.

5-Làm như nhpv đã chỉ. Số ta*7ng ni không nhất định.

Msg 5 of 8: Đã gửi: 02 February 2007 lúc 2:08am | Đã lưu IP

1- Tôi chưa tham gia rải tro người thân ở vũng Tàu.

2- a)- Ngưởi quá cố đã hỏa táng thành tro có liên quan tơi  huyệt mạch không. Tôi xin chịu. Đành phải thỉnh ý các nhà địa lý phong thủy.

   b)- Cháu đích tôn quá nhỏ. Còn mẹ của cháu? Mẹ của cháu có thể "nói ra nói vào" được la7mc1 chứ !

         Sao không dùng phương pháp "vua Lê chúa Trịnh". Nghĩa là nhân danh cháu đích tôn và mẹ của cháu.

         Quan niệm xưa "xuất giá tòng phu". Thọ Mai Gia Lễ ghi : người con gái đã lấy chông thì thơi gian thọ tang cha mẹ ruột rút nga7n1. Vì vậy người con gái sốt sáng lo cho cha mẹ ruột (là điều cần thiết và đang khuyến khích) thì nên cẩn thận, nhất là những điều thuộc về long mạch. E ràng con cháu của cha mẹ minh sau này phàn nàn chang ! Giả thử, tôi chỉ giả thử thôi, sau này có một cháu nào đó tìm được một huyệt phát (lại giả thử tro cốt cũng ảnh hưởng tơi long mạch). Nó sẽ phàn nàn là không còn tro cốt để táng.

        Tôi trình bày có vẻ "bàn ra", thực sự là nên để người cháu dích tôn và mẹ cháu (nếu không cải giá) chia sẻ trách nhiệm.

        Đã bàn thì xin bàn thêm  Cũng nên e ngại phần gia đình bên chồng nữa. Thời xưa, người dâu khi lo việc tang ma bên nhà mình phải xin phép cha mẹ chồng. Có thể đây là hủ tục. Nhìn về khía cạnh khác thì đây là một sự chia sẻ, đồng thuận, đoàn kêt... mang lại sự êm ấm gán bó.....Thành ra nên hỏi bên gia đình bên chông một tiếng.

        Xin lỗi, tôi không biết đang dấu "á". Thành ra nhưng chữ như "Sa71c bất thị không", "sa7n4 sàng".... không đanh máy được.

Msg 7 of 8: Đã gửi: 02 February 2007 lúc 4:07am | Đã lưu IP

 Người con trai trưởng đồng ý là coi như xong phần thủ tục gia đình.Gia đình nói như thế  là phần long mạch cũng xong. Bây giờ chỉ còn nhờ thầy xem ngày (cho yên tâm). Được ngày rồi thì thưa với nhà Chùa. Tiện nhất là mời vị Tang Ni tại chùa thờ tro cốt, làm lể rồi cùng gia đình đem tro cốt rải ra biển. Có người trước đó làm một lễ Câu Siêu vài ngày.

  Lúc làm lễ và lúc rải tro cốt nhất định không được khóc. Điéu này rất quan trọng. Có thương tiếc, nhớ người quá cố thì đọc kinh Bat Nhã sẽ nguôi ngoai.

   Chúc babeo được an lạc làm tròn sở nguyện.