phoquang
Hội viên
Đă tham gia: 14 November 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 511
|
| Msg 1 of 1: Đă gửi: 17 March 2006 lúc 8:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
PHƯƠNG CHỮA BỆNH BẰNG CÁCH NHỊN ĂN
(TUYỆT THỰC)
Theo chơn-truyền của Đạo, Đức Chí-Tôn có dạy phương-pháp nhịn ăn để chữa bịnh. Theo lời Bà Nữ Đầu-sư Hương-Hiếu tường-thuật rằng Đức Cao Thượng-Phẩm bị bịnh đau dạ-dày và phổi, Đức Chí-Tôn đă dạy Ngài tuyệt-thực và hít thở không-khí ban mai lúc mặt trời mọc lên khi c̣n thấp.
Đức Chí-Tôn dạy rằng :
"Thầy thấy con bịnh phổi và bao tử, nên cho huyền diệu pháp cho con khỏi ăn đôi lúc cho thiệt mạnh. Hai cơ khí ấy vốn là h́nh-chất nên khó lấy huyền-diệu mà trị nó theo lẽ thường, Thầy buộc ngưng phận-sự nó đặng tiếp dưỡng hườn nguyên...
Cư, Tắc ! Hai con muốn Thầy giải phép tiếp-dưỡng huyền-diệu ấy thế nào chăng?
"... Trong không khí tuy phàm nhăn không thấy đặng, mà không khí ấy chứa đầy vật chất tiếp dưỡng "Matières Nutrivites" của xác trần, v́ nhờ nó biến-hóa chúng sanh...
"Không khí "Air Respiratoire" chứa đầy khí phách tiếp dưỡng mà nuôi nấng chúng sanh...
"Cái khí con hốp hằng ngày ấy th́ như bữa cơm ăn đó vậy, Thầy chỉ có sửa cơ khí phàm các con, nhứt là bao tử cho nó có huyền diệu pháp mà tiếp cho đặng cái khí phách mà làm vật thực nuôi nấng lấy ḿnh. (Theo Đạo-Sử I - Nữ Đầu-sư Hương-Hiếu / trang 63/64).
Ngày nay khoa-học cũng đă thừa-nhận phương-pháp nhịn ăn để chữa bệnh rất có hiệu-quả. Sau đây là lời phát-biểu của Bác sĩ Imamuara (Nhật) chủ-nhiệm pḥng chẩn-trị tại bệnh-viện Điều trị bằng nhịn và ăn thức ăn thiên-nhiên tại Nhật đă nói rằng :
"Về mặt nào đó sự tiến bộ của khoa học đă đem lăi nhiều hơn cho loài người. Mặc dù thành tích điều trị bệnh nhân măn tính có rất nhiều. Song trước đây 30 năm, kể từ khi tôi trở thành Bác sĩ, cũng như hiện nay chưa có ǵ thay đổi lớn.
"Bằng y học hiện đại, có bệnh được chữa khỏi nhờ thuốc và nhờ dao mổ. Nhưng nhiều bệnh nhân măn tính, sống dở chết dở chúng không khỏi bệnh, hằng ngày lo lắng băn khoăn. Với những bệnh nhân đó, kết hợp với phương pháp điều trị bằng nhịn ăn, trong 30 năm nay tôi đă thu được nhiều hiệu quả điều trị.
"Cả nhà tôi gồm cha mẹ vợ con tôi, trước hết là tôi, là những người đă thực-hiện phương pháp này. Nhờ đó mọi người khỏe mạnh không ốm đau".
"V́ phương pháp này có liên quan mật thiết đến vấn đề tôn giáo từ xưa. Bên cạnh đó lại nghe nói một cách không khoa học, cho nên các thầy thuốc nói chung, không chú ư đến và bỏ qua. Đó là thiên kiến của người chưa biết rơ ràng và ghét việc không ăn.
" V́ vậy tôi xin giới thiệu phương pháp này với các nhà học giả và ngoại khoa (Theo phương pháp giữ ǵn sức khỏe không dùng thuốc của Bác sĩ Torajima Fumio và một nhóm gồm Giáo sư, Bác sĩ Nhật biên soạn/ Do nhóm Tân dưỡng sinh Việt Nam sưu tập/1968).
Trên đây là những phát-minh của các thập niên cuối thế-kỷ này, nhưng trước đây vào những thập niên của đầu thế kỷ XX , Đức Chí-Tôn đă dạy phương- pháp tuyệt-thực để chữa bịnh có một cơ-chế như sau :
"Thầy dạy nói phép tuyệt thực.
Cơ khí của châu thân, nhờ t́ bổ vật-chất thực, c̣n phổi bổ huyền-vi thực, hễ tỳ hưởng nhiều vật-chất thực, th́ c̣n ít phần cho phổi hưởng huyền-vi vật thực; các phần tinh-ba của vật-thực mà châu-thân hưởng, đặng ǵn-giữ sự sống đều có định phân... Ít cũng không đặng; mà nhiều cũng không đặng. Trong h́nh vật-chất thực có tinh-ba đặng bao nhiêu, c̣n lại bao nhiêu huyền-vi vật thực cho đủ sổ, đặng giúp cho châu thân con người có chất Thánh ǵn giữ thường ngày bền vững đặng.
"Thầy trước khi ngưng phận-sự, th́ Thầy dạy phổi phải thọ huyền-vi vật thực. Thầy lại ngưng không cho nó hao ṃn nữa, nên ngày nào tuyệt thực th́ ngũ tạng lục phủ giữ nguyên... (Theo Đạo-sử I - Nữ Đầu sư Hương Hiếu/tr.61-62).
Thánh giáo của Đức Chí-Tôn nêu trên, có nghĩa là khi tỳ vị ngưng làm việc để nghỉ-ngơi, hầu có điều-kiện phục-hồi, th́ phổi phải tiếp nhận huyền-vi vật thực (sinh-quang khí) để thay cho thức ăn, để nuôi nấng ngũ-tạng, lục-phủ. Nên con người mới có thể không ăn mà sống, đồng thời tiêu trừ được tật bệnh.
Giữa dạ-dày và phổi đều có chức-năng là tiếp-nhận sự sống từ bên ngoài đưa vào, hai bên đều có giới hạn của nó, theo Đức Chí-Tôn dạy th́ :
"... nhiều cũng không đặng, mà ít cũng không đặng"
Nếu dạ-dày ăn nhiều quá, sẽ làm trở-ngại cho sự hít thở, điều này chúng ta có thể thấy khiï ăn quá no, th́ khó thở hoặc thở ách là vậy. Do đó khoa dưỡng-sinh khuyên con người nên ăn uống điều-độ, thỉnh-thoảng nên nhịn ăn tối thiểu mỗi tuần một bữa, để dạ-dày được nghỉ-ngơi. C̣n nếu bị bệnh-hoạn th́ nên tuyệt-thực hoặc tiết-thực ít hôm, để dạ-dày được nghỉ-ngơi, hầu sức khỏe mau hồi-phục. Chúng ta thường thấy ở sinh-vật hạ-đẳng, khi nó bị bịnh, thường bỏ ăn suốt thời gian đau ốm để cơ-thể tự điều-chỉnh chống-đở với tật-bệnh.
Trên đây là chơn-truyền của Đức Chí-Tôn dạy các môn-đồ đầu tiên của Ngài vào những thập niên của đầu thế kỷ XX, khi mà phương-pháp nhịn ăn c̣n phủ trùm một lớp thần-bí chưa được giới khoa-học giải-thích. Khi đó các môn-đồ chỉ thực-hiện theo đức-tin mà không cần một sự lư-giải nào của khoa-học.
Ngày nay, sự tuyệt-thực và tiết-thực để chữa bệnh cũng như duy-tŕ sức khỏe đă được các nhà khoa-học giải-thích dựa trên cơ-sở sinh-lư-học. Theo Bác-sĩ Cohiro nguyên chủ-nhiệm bộ môn sinh-lư viện Hàn-Lâm Khoa-học Nhật-Bản đă giải thích cơ chế nhịn ăn để chữa bệnh như sau :
"Sự già yếu tật bệnh là do sự ứ đọng của các tế bào già nua. Nhịn ăn sẽ phá tan các tế bào ốm, đưa các tế bào già ra ngoài cơ thể. Tẩy sạch các cơ quan nội tạng, cơ thể được cải-tạo trẻ lại, trở thành vô bệnh. (Theo "Phương pháp giữ ǵn sức khỏe không dùng thuốc" do nhiều vị Giáo sư và Bác sĩ Nhật bản biên soạn/Tư liệu sưu tập của nhóm Tân dưỡng sinh Việt Nam).
Trong các tư-liệu sưu-tập được sau đây cho thấy sự tuyệt-thực có rất nhiều hữu ích như sau :
- Tuyệt-thực có khả-năng trị bệnh kỳ-diệu.
- Tuyệt-thực có thể cải-tạo thể-chất và tinh-thần con người.
- Khả-năng của nhiều sinh-vật kể cả con người có thể tuyệt-thực từ một buổi trong tuần đến nhịn ăn hàng tháng hoặc nhiều tháng :
* Con hải cẩu nhịn đói suốt trong mùa giao t́nh. Đây là một chuỗi ngày trát-tán về t́nh-dục và chiến-đấu dẻo-dai để chống những kẻ t́nh địch...
* Con tằm sau 30 ngày ăn lá dâu, kéo kén nằm nghỉ nhịn ăn để cơ thể biến hóa thành bướm ngài xé kén bay ra.
* Ấu trùng giống ong cũng bế pḥng nhịn ăn một thời gian để cải tạo cơ thể thành con ong có chân có cánh...
* Con quăng (bọ gậy) sắp hóa thành muỗi cũng trải qua thời gian nhịn ăn mấy ngày...
* Con ṇng nọc nhịn ăn để phân hóa thực phẩm dự trữ ở cái đuôi mà bồi dưỡng cho cơ thể lúc hai chân trước bắt đầu mọc...
* Con cua găy càng, con thằn lằn đứt đuôi chịu nhịn đói tĩnh dưỡng để cơ thể làm phép lạ tái tạo cái càng mới, cái đuôi mới mọc ra...
* Dơi, chuột, chồn, sóc, nhím, cóc, nhái, cắt kè, rắn, ốc, sên, gấu, cá sấu, cá gáy... đều là các con vật nhịn ăn trong giấc đông miên (giấc ngủ mùa đông) đằng đẳng mấy tháng trời ở xứ lạnh.
* Ở các nước văn minh trên thế giới, hàng triệu bệnh nhân chữa bệnh bằng cách tuyệt thực do các bác sĩ danh tiếng như : BS.Herbert M. Shelton, BS.Guelpa, BS.Frumusan, BS.VitorPauchet, BS.P.Carton, BS.AlbertCaillet, BS.Hanish, Bsmôller, BS.Dewey, BS.Bertholet, BS.Hazzard, BS. Carrington.v.v...
* Sau bốn mươi chín ngày nhịn ăn Đức Phật mới hoát-nhiên đại ngộ Chân-lư Trung-đạo chứng-quả Bồ-Đề Vô-thượng.
* Đức Chúa Jésus cũng đă nhịn ăn ṛng ră 40 ngày mới khởi sự truyền giáo và thu nhận các môn đồ đầu tiên ở dọc mé biển Galilée.
(Theo Tuyệt thực đi về đâu/Thái Khắc Lễ sưu tập).
Theo tư-liệu sưu-tập của nhóm Tân dưỡng-sinh Việt-Nam : Phương-pháp giữ-ǵn sức khỏe không dùng thuốc" do nhiều vị Giáo sư và Bác sĩ Nhật-bản biên- soạn đă cho biết:
Bác sĩ Nacagawa (Nhật) sau 37 năm, đă mắc rất nhiều thứ bệnh : khi nhỏ th́ đái dầm, mụt nhọt, táo bón... lớn lên th́ suy nhược thần kinh viêm xoang, đau dạ dày và ruột, giảm thị lực có tính chất viêm thần kinh thị, loạn thị, viêm ruột thừa... Khi 31 tuổi th́ tự dưng bị mù điết hoàn toàn, khi 32 tuổi bị viêm thận cấp tính, khi 35 tuổi th́ bị lao xương chân phải... trong 37 năm phải mổ một lần. Nhưng từ khi thực hiện phương pháp nhịn ăn và uốn nắn lại cách ăn đúng, cho đến nay hơn 20 năm, không đau ốm ǵ. Theo ông th́ trước kia do chỉ dựa vào thuốc men và tâm bổ nhiều thịt trứng, sữa ḅ, pho-mát, rau quả, bánh kẹo... kinh tế gia đ́nh trở nên gay go v́ túng thiếu. Tuy dinh dưỡng theo phương thức này, người có béo lên, nhưng bệnh tật vẫn không khỏi. (Theo tư liệu trích dẫn trên).
Theo Bác sĩ Torajima th́ nhịn ăn c̣n có thể ngăn ngừa được bệnh ung thư:
"Bà tôi, cha tôi và 2 anh ruột tôi đều chết v́ ung thư, cho nên tôi tích cực nghiên cứu, thực hiện phương pháp nhịn ăn, và ăn thức ăn thiên nhiên. Tôi thấy rằng phương pháp đó có thể ngăn ngừa được bệnh ung thư “ (. (Theo "Phương pháp giữ ǵn sức khỏe không dùng thuốc" do nhiều vị Giáo sư và Bác sĩ Nhật bản biên soạn/Tư liệu sưu tập của nhóm Tân dưỡng sinh Việt Nam).
Theo kinh-nghiệm lâm-sàng của những thầy thuốc và người thực-hiện chữa bệnh bằng nhin ăn đúc kết được như sau :
- Y-học xem phương-pháp chữa bệnh bằng nhịn ăn là một cuộc giải-phẫu không dùng dao kéo để loại bỏ tất cả mầm bệnh và tế-bào già-nua tồn đọng để đổi mới cơ thể, nên khi thực-hiện người bệnh cần nghiên-cứu kỹ-những chi-tiết liên- quan hoặc nhờ một người có kinh-nghiệm hướng-dẫn và săn-sóc để khỏi xảy ra những tai-biến.
- Đối với những người có thể-trạng gầy yếu mất sức không nên nhịn ăn dài ngày, và cũng cần thận-trọng để đề pḥng những bất-trắc, nhất là chỉ nên thực- hiện trong thời-gian ngắn vài ba ngày th́ đă có kết-quả tốt.
- Cần phải có đức tin mạnh-mẽ vào phương-pháp, v́ lưng-chừng hoặc áp- dụng thử một cách tùy-tiện khi chưa t́m hiểu rơ ràng, hoặc không có người hướng dẫn, săn sóc, theo dơi, là một việc làm có thể nguy-hiểm cho bản-thân. Yêu-cầu không những ḿnh người bệnh tin-tưởng mà cả người nhà cũng hiểu-biết và sẵn sàng yểm-trợ th́ mới kết-quả.
- Một số phản ứng của cơ thể khi mới tuyệt thực :
* Cảm giác đói cồn cào đôi khi mănh liệt sau khi nhịn ăn một vài bữa, đây là cảm giác đói giả nó sẽ chóng qua sau vài ba bữa nhịn hoặc vài ba ngày th́ hết.
* Đắng miệng, lạc miệng, hôi miệng
* Hơi thở hôi, các chất bài tiết cũng nặng mùi hơn.
* Đau đầu, nhức mỏi hoặc bủn rủn tay chân, đôi khi có cảm-giác suy- kiệt trầm-trọng.
* Mạch có thể nhanh hoặc chậm hơn b́nh thường, huyết-áp cũng thấp hơn b́nh-thường.
Những triệu-chứng trên chỉ xuất-hiện sau khi nhịn ăn vài ba ngày, sau đó sẽ ổn định, không nên hốt hoảng, đi nhờ đến các thầy thuốc thiếu kinh-nghiệm về tuyệt-thực xử-trí bằng thuốc men dồn-dập có thể đưa đến tai-biến.
Bác sĩ Carrington cho biết :
“Bất kỳ nhịn ăn là bao lâu, không có sự nguy-hại nào đáng sợ do nhịn ăn xảy ra. V́ cơn đói và thèm ăn luôn luôn trở lại đúng lúc trước thời gian mà sự nhịn ăn có thể nguy hại cho cơ thể xảy đến “ (Theo Tuyệt thực đi về đâu do Thái Khắc Lễ sưu tập)
Những sự săn sóc cần thiết trong khi nhịn ăn, và các dấu hiệu báo trước khi nhịn ăn cần được kết thúc :
- Trong lúc nhịn ăn th́ cơ thể sẽ tận dụng các chất sự trữ để nuôi sống cơ-thể. Khi mà các chất này đă hết, đồng-thời cũng là lúc mà cơ-thể đă loại bỏ hết mầm bệnh, th́ các dấu hiệu báo trước sẽ xuất hiện :
* Sự đói bụng và thèm ăm tự-nhiên xuất-hiện trở lại, đây là dấu hiệu rơ-ràng và trung thực nhất để báo hiệu cuộc tuyệt-thực cần kết-thúc.
* Lưỡi trở nên sạch, hết bợn trắng
* Hơi thở trở nên thơm dịu, nhiệt độ, nhịp tim, huyết áp trở lại b́nh thường.
* Các chất bài tiết không c̣n nặng mùi, nước tiểu trong.
- Những sự săn sóc cần thiết trong khi nhịn ăn, đối với cơ thể và tinh thần:
* Cần được nghỉ ngơi, chỉ nên hoạt động nhẹ nhàng như đi tản bộ hít thở nhẹ nhàng cho khí huyết lưu thông..
* Giữ cơ thể ấm áp.
* Tinh-thần phải thoả-mái, vui-vẻ, tự-tin
- Đối với không khí:
* Cần tiếp xúc với không khí trong lành, người bệnh tuy cần giữ ấm, nhưng pḥng ốc phải thoáng mát.
* Theo Chơn truyền của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ khi Đức Chí-Tôn dạy phép tuyệt-thực để chữa bệnh cho các môn-đồ th́ Ngài khuyên nên tập hít thở không-khí trong-lành ban mai lúc mặt trời vừa lên, để tiếp thu huyền-vi vật thực (Prana) hầu bồi-bổ cơ-thể, gần đây theo kinh-nghiệm lâm-sàng của những người chữa bệnh bằng tuyệt-thực th́ nên kết hợp với thở đúng cách (khí-công) kết quả sẽ tuyệt hảo.
- Đối với nước :
* Không nên kiêng uống nước hoàn-toàn mà tùy nhu-cầu cơ-thể, khát th́ uống vừa phải, không nên dùng nước nhiều dư thừa, không nên pha vào nước tinh-khiết bằng các dược-chất như sâm, chanh, trái cây, đường, sữa.v.v... làm như vậy sẽ mất tác-dụng của tuyệt-thực, mà đó chỉ là cách tiết-thực mà thôi.
* Không nên tắm ṿi nước hoa sen hoặc ngâm ḿnh lâu trong bồn tắm. Cần tắm nước ấm, tắm nhanh hoặc lau ḿnh bằng nước ấm. Xong nên mặc đồ đủ ấm để bảo tồn nhiệt lượng của cơ thể.
- Khi chấm dứt tuyệt thực cần có thời gian săn sóc chuyển-tiếp tỷ-lệ thuận với thời-gian tuyệt-thực :
* Bằng cách uống chút ít nước cháo gạo rang, rồi ăn cháo lỏng dần dần ít hôm hăy từ từ ăn cơm.
* Sau khi tuyệt thực cảm-giác thèm ăn và ăn ngon miệng có thể tiếp tục kéo dài hàng tháng, nên sự tẩm-bổ cũng phải chừng-mực vừa phải, không nên bội thực, sẽ làm tăng trọng-lượng cơ-thể nhanh-chóng.
Bác sĩ Carrington mô tả cảm giác người nhịn ăn đến giai đoạn chót như sau: &n bsp;
" Sự trẻ trung đến một cách bất-ngờ và trọn vẹn, một cảm-giác thư-thái nhẹ-nhàng, vui-vẻ và yêu-đời, một sự hăng-hái thích-thú và khỏe-mạnh tràn ngập dồi-dào trong người bệnh nhịn ăn" (Theo Tuyệt thực đi về đâu của Thái Khắc Lễ sưu tập).
Lỗi lầm thường mắc của người bệnh là đă non gan, chấm dứt sự tuyệt-thực quá sớm, trước khi cơ thể phục-hồi sự trẻ-trung, đây là một điều đáng phàn-nàn, đă làm xúc-phạm đến phương-pháp quí-giá này. Nên đối với những người chưa tin- tưởng hoặc không có đủ điều-kiện, th́ thay v́ tuyệt-thực nên thực-hiện phương- pháp tiết-thực theo quân-b́nh âm-dương của Giáo-sư Ohsawa đă đề cập ở phần đầu th́ cũng sẽ có kết-quả tốt mà không cần phải nhịn ăn.
Theo Giáo sư Ohsawa th́ :
“Ăn uống theo phép Tân dưỡng sinh (quân b́nh âm dương), không những chỉ đề pḥng những bệnh nan-y mà sẽ chữa lành các bệnh đó ở bất kỳ ở giai đoạn nào”. (Theo Zen Dưỡng sinh).
Trên đây chúng tôi xin sưu-tầm cống-hiến quí Đồng-đạo, những tư-liệu để chứng-minh về phương-pháp tiết-thực và nhịn ăn để chữa bệnh đă được lưu-truyền trong cửa Đạo cũng như ngoài nhân-gian. Coi như đó là phép" Sinh tồn" mà Đức Chí-Tôn đă trao cho chúng ta :
"Đưa phép sinh tồn cho trẻ ngó,
Theo chơn giỏi bước níu theo Thầy.
Sửa lại bởi phoquang : 17 March 2006 lúc 8:14pm
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Một Cách Nh́n Khách Quan về Tuyệt Thực ( Nhịn ăn )-Tịnh Thuỷ
