| Tác giả |
|
Alibaba
Hội Viên
Đă tham gia: 17 May 2010
Nơi cư ngụ: Iraq
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 167
|
| Msg 21 of 203: Đă gửi: 07 July 2010 lúc 5:42am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo ư anh TTKH th́ cần Can năm để lập cục an chính tinh. Đọc những bài viết trên không biết anh có ư kiến ǵ không? Mong được lắng nghe.
__________________
VỪNG ƠI ... MỞ CỬA RA !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
MD911
Hội Viên
Đă tham gia: 21 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 43
|
| Msg 22 of 203: Đă gửi: 07 July 2010 lúc 5:51am | Đă lưu IP
|
|
|
Trích dẫn:
|
Một ví dụ về luận cặp Phủ Tướng, hiểu là "phùng phủ khán tướng, phùng tướng khán phủ" và Phủ tướng là quư tinh, cư mệnh dễ phú quư, không phải lo cơm áo. Do là quư tinh nên không sợ tứ sát Ḱnh, Đà, Linh, Hoả lắm, cùng cung hay hội hợp th́ chỉ tăng thêm tính gian xảo. ĐÓ LÀ CÁCH LUẬN CỦA PHÁI CHÍNH TINH (tạm gọi thế).
Nay PHÁI THÁI TUẾ cho đó chỉ là bề ngoài, với cách cục đó mà năm trong ṿng THÁI TUẾ th́ bản chất là "CHÍNH NHÂN QUÂN TỬ" c̣n GIAN XẢO chỉ là BỀ NGOÀI.
Luận theo phái MA Y CUNG thế này không biết có đúng không (có ǵ mong tiên sinh chỉ bảo  ): Đây là người có khuynh hướng tốt, muốn lợi cho đời (Thái tuế) nhưng mà là kẻ gian xảo (Phủ tướng + tứ sát). Phải hiểu là cái khuynh hướng, cái mong muốn với cái thực chất ḿnh làm, ḿnh có đựoc và nhận được (từ những hành động của ḿnh, việc làm của ḿnh) là khác nhau. Nên trong trường hợp này, dù tôi muốn "làm lợi cho đời" nhưng hành động và việc làm của tôi là kẻ gian xảo, Vậy Thái tuế trong TH này đóng vai tṛ na ná kẻ "Đạo đức giả". Nó không thể nào làm lay chuyển PHủ tướng + tứ sát (gian xảo). |
|
|
Thái Tuế giống như bản chất con người thôi. Trên đời này ai cũng cho là ḿnh tốt, đúng 
Vậy làm sao kết luận được Thái Tuế là người tốt? Xin trả lời: Thái Tuế chỉ tốt khi được 80% người tham gia phỏng vấn nói Yes, mặc kệ 20% người c̣n lại nhao nhao phản đối  Vậy nếu có Thái Tuế mà 80% tinh đẩu tốt th́ OK con gà đen rồi
Thế th́ Thái Tuế có phải là luôn đúng? Trả lời: chỉ khi người đó có đủ "nội lực" và "phẩm chất" (ṿng chính tinh sáng) để nhận xét sáng suốt. và không bị tiêm nhiễm thói hư tật xấu (sát tinh, ám tinh) th́ họ mới đúng thôi
Áp lại cách tính điểm:
Thái Tuế + Chính tinh tốt + không lục sát tinh, ích kỷ tinh, thị phi tinh = 10đ
...
Thái Tuế + Chính tinh hăm + sát tinh + ích kỷ tinh + thị phi tinh= 1đ
Khỏang giữa các bạn tự tính hehe
Sửa lại bởi MD911 : 07 July 2010 lúc 5:55am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 23 of 203: Đă gửi: 07 July 2010 lúc 11:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi th́ không bao giờ cho Thái Tuế là cái sao Chính nhân, quân tử hay là kẻ muốn làm lợi cho đời ! cho nên Thái Tuế nếu lỡ có đi chung với PHỦ - TƯỚNG + TỨ SÁT tại sao ta không thể hiểu đó là ông vua gian xảo , trùm ba xạo ? ( Thái tuế = vua ), hoặc là kẻ gian xảo nhưng lúc nào cũng nghĩ hành vi của ḿnh là đúng . V́ 1 tính cách của Thái tuế là thị kỷ phi nhân ! Thái tuế có 1 đặc điểm nữa là thẳng tính , thích nói thẳng , cho nên ưa mất ḷng , dễ bị bà con xa lánh và cũng v́ cái tính THẲNG THỪNG , nên nhớ thẳng thừng chớ không phải là THẲNG THẮNG hay THÀNH THẬT , v́ 1 người ưa nói thẳng thừng không có nghĩa là anh ta không biết gian dối ! Nhưng cũng nhờ vào cái đức tính ( ? ) thẳng thừng này mà có người suy diễn ra nào là chân nhân, chánh nhân , quân tử rùm beng cả lên , hi hi ... V́ vậy tôi không nghĩ Thái tuế là kẻ giả mạo , anh ta có thể xấu , nhưng bướng bỉnh với cái xấu của ḿnh chứ không có ư đồ che dấu .
Kẻ thực sự có dă tâm che giấu trong cái Cách cục trên ( Giả Quân tử ) , theo tôi , chính là Anh chàng ..THIÊN PHỦ !
Bỡi 1 trong những đặc tính của Thiên Phủ là Che chở , bao che , che phủ .. Gặp trường hợp xấu nó rất dễ trở thành che dấu .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TTKH
Hội Viên
Đă tham gia: 26 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 520
|
| Msg 24 of 203: Đă gửi: 07 July 2010 lúc 1:34pm | Đă lưu IP
|
|
|
Alibaba đă viết:
| Theo ư anh TTKH th́ cần Can năm để lập cục an chính tinh. Đọc những bài viết trên không biết anh có ư kiến ǵ không? Mong được lắng nghe. |
|
|
Theo ư của kẻ hạ thần này th́:
1) BA yếu tố quan yếu nhất để lập 1 lá số là: An Thân - Mệnh (1), Định Cục (2), Khởi Đại - Tiểu hạn (3).
Lưu ư: Đầu tiên phải hiểu v́ sao Hạn th́ phải Khởi chứ không phải An, Định hay Lập. Hiểu được điều này là hiểu được bản chất của Hạn, sẽ giúp cho giải đoán vận hạn (thực tế) và hiểu được nguyên lư của công thức tính Hạn.
Cũng lưu ư, Cục chứ không phải Bản Mệnh (nạp âm) như nhiều người nhầm tưởng.
Chú: Cầm 1 lá số trên tay, cái ta chú ư đầu tiên là các sao; lá số TV chưa có sao là chưa có ǵ, luận số TV mà kô luận sao th́ TV không c̣n là ǵ cả. Nhưng xét các yếu tố quan yếu để định nên cấu trúc (xuơng) Tử Vi chỉ là 3 yếu tố trên. Sau khi đă có đủ cấu trúc đó, ta mới tiến hành vẽ các sao lên đó mà thôi. Cho nên, tuy SAO là cái quan trọng nhất trong TV nhưng cấu trúc lá số th́ 3 yếu tố trên là quan trọng.
2) Chính tinh là nhóm sao toàn diện nhất của TV:
+ Nó cần đến đủ 4 yếu tố thời gian (năm, tháng, ngày, giờ) và 2 yếu tố cấu trúc (Thân Mệnh + Cục).
+ Nó vẽ nên bộ mặt chính của TV. Riêng hệ thống 14 chính tinh thôi đă là một mô h́nh XH thu nhỏ + một mô h́nh nhân cách loài người thu nhỏ. Cái quan yếu cho nhân cách và thái độ hành xử với đời và với ḿnh của đuơng số không phụ thuộc vào ṿng Thái tuế mà ở tư thế Chính tinh. (Lưu ư: Tư thế chính tinh chứ không phải tọa thủ của chính tinh).
Chú: Không nhầm với việc phủ nhận vai tṛ của Phụ tinh, lá số không có Phụ tinh vẫn chưa đoán được, hiển nhiên.
3) Tứ Hóa cũng chính là 14 Chính tinh, nên tuyệt đối quan trọng:
Rốt đến, Tứ Hóa là bộ sao toàn diện và quan yếu thứ 2 (sau chính tinh). Nó có nhiệm vụ bổ túc cho chính tinh.
Tứ Hóa không phải là SAO đúng nghĩa, bởi nó cũng chỉ là ghép vào với Chính tinh mà thôi.
Tứ Hóa chỉ đơn giản là bộ mặt của chính tinh ở các trường hợp cụ thể (tùy theo các trường hợp Can năm)
Ta không được tách riêng Tứ Hóa ra thành 1 hệ thống sao riêng mà thực chất nó cũng là hệ thống 14 Chính tinh.
Nói phân tích th́ Tứ Hóa đ̣i hỏi cũng đầy đủ 4 yếu tố thời gian, 2 yếu tố cấu trúc, 14 vị trí Chính tinh.
Nói thẳng ra, Tứ Hóa không ǵ khác là BỘ MẶT THẬT của chính tinh, thay đổi do Can năm gây ra.
Cụ thể ra, trong 14 Chính tinh, có 4 vị trí Chính tinh không giữ nguyên bản chất cố hữu của Chính tinh nữa, mà c̣n có tính chất biến hóa riêng của Chính tinh đó, biến hóa dĩ nhiên theo chu kỳ 10 năm Thiên Can. VD cụ thể, cứ đến năm Giáp th́ Liêm c̣n có tính chất riêng là Lộc (bên cạnh bản chất Tù cố hữu của Liêm), Phá c̣n có tính chất riêng là Quyền (bên cạnh bản chất Hao cố hữu của Phá), Vũ c̣n có tính chất riêng là Khoa (bên cạnh tính chất Tài cố hữu của Vũ), Duơng c̣n có tính chất riêng là Kỵ (bên cạnh tính chất Minh và Quư cố hữu của Duơng). Các năm khác "y thử nhi luận".
TV không có ṿng Thái tuế không chết, ngay cả không có ṿng Tràng sinh không chết (chỉ không hoàn hảo). Nhưng TV chỉ cần thiếu Tứ Hóa là thành "cục đất". (Lưu ư: Nói thế, tôi không có ư nói phái phi tinh Tứ Hóa là đúng).
4) Vai tṛ của Bản Mệnh hoa giáp trong TV không lớn, TV có vận dụng Bản Mệnh nạp âm nhưng vận dụng như một yếu tố ch́m ẩn (yếu tố khuất mặt).
Như ta đă thấy, cấu trúc TV chỉ là 3 yếu tố An Thân - Mệnh (1) + Lập Cục (2) + Khởi Hạn (3). C̣n lá số TV hiện thực th́ 3 yếu tố trên + An Sao = 4 yếu tố cả thảy.
Khi an các sao năm, không hề có sao nào an theo Bản Mệnh (mệnh Thủy hay mệnh Kim), cũng không có sao nào an theo năm Can Chi.
Các sao năm chỉ an theo năm Chi hay năm Can riêng biệt. Ví dụ Đào Hoa an theo năm Chi, Lộc Tồn an theo năm Can.
Có đốt đuốc cũng không ṃ thấy vai tṛ của Bản Mệnh nạp âm trong việc xây dựng lá số.
Tuy nhiên, Bản Mệnh lại là yếu tố ch́m (không lộ diện), vai tṛ của Bản Mệnh được cho thấy qua yếu tố Cục. Cục chính là bộ mặt hiện thực của Bản Mệnh trong TV.
Từ đây, các bạn sẽ hiểu tại sao khởi Đại Hạn từ Cục chứ không phải từ Bản Mệnh. 14 Chính Tinh cũng an theo Cục chứ không theo Bản Mệnh.
Lưu ư: Nói vậy, không phải để đ̣i khai tử Bản Mệnh nạp âm ra khỏi lá số TV. Nhưng để thấy biểu hiện của Bản Mệnh trong TV chính là vai tṛ của Cục. Do đó, không nên phân biệt rạch ṛi quá đáng quan hệ Mệnh - Cục cũng như nhấn mạnh quá đáng vai tṛ của Bản Mệnh. Như thế nào mới là không quá đáng th́ tùy mỗi người tự suy nghĩ mà tự lựa chọn lấy.
Rốt lại, tôi long trọng tuyên bố kết luận của Tiến sỹ Đằng Sơn rằng Chính Tinh không cần đủ 4 yếu tố năm - tháng - ngày - giờ là SAI, do nhầm lẫn bởi chu kỳ lặp lại của tháng.
Đó là do ông chỉ nh́n thuần túy và bề nổi của các quy luật toán học, nh́n đằng sau chu kỳ đó, sẽ thấy có đủ cả 4 yếu tố năm - tháng - ngày - giờ. Bởi v́ TV vận dụng Thiên Can, Địa Chi; nghĩa là sẽ có lúc thấy nó diễn biến đúng theo quy luật thập tiến vị, thập nhị tiến vị. V́ vậy, ta có chu kỳ lặp lại của tháng mà không cần năm, khiến ông VDTT nhầm tưởng 14 Chính tinh chỉ cần Tháng - Giờ - Ngày. Nh́n thực tế, 14 Chính tinh cần biết vị trí của cung Mệnh (do đó cần biết tháng và giờ), cần ngày sinh và cần Cục (do đó cần năm Can Chi). Sở dĩ trên thực tế ta chỉ cần năm Can là bởi v́ theo quy luật của bảng 60 năm hoa giáp có sự lặp lại theo chu kỳ 10 nên ta có cảm giác như là chỉ cần năm Can mà thôi!
Điều này lại dẫn tới điều sau đây: Ấy bởi tổng ḥa của 2 quy luật trên chính là quy luật lục thập tiến vị, cho nên nói ở tầm cao nhất, th́ TV cũng vận hành theo chu kỳ 60 năm của 1 hoa giáp.
Tuy nhiên, vai tṛ của 60 Hoa Giáp đă chia ra rải rác trên lá số TV thông qua rất nhiều chi tiết (không tiện nói dài hơn). Do đó, không nên quá phóng đại Bản Mệnh nạp âm ngũ hành nữa làm thành các phép tính toán sinh khắc quá cứng nhắc và cực đoan.
Có thể nói, ông Trùm của TV là 60 Hoa Giáp (60 năm Can - Chi) nhưng đó là ông Tướng khuất mặt sau Rèm che. Kẻ thực thi mệnh lệnh ông ấy có thể nói là ông Cục. TV nguyên thủy trong Địa bàn lá số không ghi Bản Mệnh, là ư đó.
(Coi bóng đá cái đă. Bóng đá chính là cuộc sống đầy đủ hỷ - nộ - ái - ố. Sẽ tổng kết bài lại sau.
I will comming soon. Please Wait)
Sửa lại bởi TTKH : 07 July 2010 lúc 4:29pm
__________________
Tải chữ kư cực hay từ Mediafire
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vothienkhong
Ban Điều Hành
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1807
|
| Msg 25 of 203: Đă gửi: 08 July 2010 lúc 1:02am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh TTKH viết một bài phân tích rất hay. 
Hai trận bóng đá bán kết đă xong rồi, trong lúc chờ xem trận chung kết mong anh vào đây tiếp tục.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
idmvlc
Hội Viên
Đă tham gia: 16 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 14
|
| Msg 26 of 203: Đă gửi: 05 August 2010 lúc 9:14am | Đă lưu IP
|
|
|
ma y cung đă viết:
Tôi th́ không bao giờ cho Thái Tuế là cái sao Chính nhân, quân tử hay là kẻ muốn làm lợi cho đời ! cho nên Thái Tuế nếu lỡ có đi chung với PHỦ - TƯỚNG + TỨ SÁT tại sao ta không thể hiểu đó là ông vua gian xảo , trùm ba xạo ? ( Thái tuế = vua ), hoặc là kẻ gian xảo nhưng lúc nào cũng nghĩ hành vi của ḿnh là đúng . V́ 1 tính cách của Thái tuế là thị kỷ phi nhân ! Thái tuế có 1 đặc điểm nữa là thẳng tính , thích nói thẳng , cho nên ưa mất ḷng , dễ bị bà con xa lánh và cũng v́ cái tính THẲNG THỪNG , nên nhớ thẳng thừng chớ không phải là THẲNG THẮNG hay THÀNH THẬT , v́ 1 người ưa nói thẳng thừng không có nghĩa là anh ta không biết gian dối ! Nhưng cũng nhờ vào cái đức tính ( ? ) thẳng thừng này mà có người suy diễn ra nào là chân nhân, chánh nhân , quân tử rùm beng cả lên , hi hi ... V́ vậy tôi không nghĩ Thái tuế là kẻ giả mạo , anh ta có thể xấu , nhưng bướng bỉnh với cái xấu của ḿnh chứ không có ư đồ che dấu .
Kẻ thực sự có dă tâm che giấu trong cái Cách cục trên ( Giả Quân tử ) , theo tôi , chính là Anh chàng ..THIÊN PHỦ !
Bỡi 1 trong những đặc tính của Thiên Phủ là Che chở , bao che , che phủ .. Gặp trường hợp xấu nó rất dễ trở thành che dấu .
|
|
|
V́ sao khi mệnh có Thái tuế th́ thường gặp tứ linh trong tam hợp (long,phuong,cai ho).chẳng nhẽ cả bốn sao này không phân biệt nổi thái tuế như thế nào mà vẫn theo.
Thái tuế tuổi dương (nam,nữ)th́ thường đưa "phượng" để cho đối thủ của ḿnh là tuế phá,c̣n tuổi âm(nam nữ th́ theo cách an sao thường được cả bộ tứ linh hợp chiếu).
Cách sắp xếp,an sao tử vi đều do các vị tiền nhân sáng lập để lại nên khách quan.
Theo tôi không biết Thái tuế có quan trọng hay không nhưng qua sách được đọc 2 điều trên th́ thấy rằng các tiền nhân đă mặc định Thái tuế là sao chính nghĩa(về mặt suy nghĩ) c̣n có thực hiện được chính nghĩa
được hay không c̣n phụ thuộc vào thực lực của người mang tư tưởng chính nghĩa(mệnh,thân) đó.Theo tôi Chính tinh vẫn là quan trọng nhất.
__________________
Ánh sáng đến từ mặt trời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
idmvlc
Hội Viên
Đă tham gia: 16 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 14
|
| Msg 27 of 203: Đă gửi: 05 August 2010 lúc 9:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Nhớ trước kia xem phim "tiếu ngạo giang hồ" phái hoa sơn có tranh căi chiêu thức quan trọng hay nội công quan trọng hơn mà tôi phải ph́ cười v́ họ không thấy rằng các môn phái lớn danh tiếng lừng lẫy như thiếu lâm,vơ đan không những chú trọng luyện cả nội công,và chiêu thức mà c̣n luyện "đức" nên được giới vơ lâm kính nể, khâm phục.Bây giờ không hiểu nếu tôi đặt câu hỏi bộ phận nào trên cơ thể con người là quan trọng nhất.tiếp đó là câu hỏi :nếu một người thiếu một trong các bộ phận sau đầu,chân,tay...... sẽ ra sao?không biết họ có chia phái để tranh căi với nhau xem bộ phận nào quan trọng nhất không?
__________________
Ánh sáng đến từ mặt trời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Ban Điều Hành
Đă tham gia: 17 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 934
|
| Msg 28 of 203: Đă gửi: 05 August 2010 lúc 9:50am | Đă lưu IP
|
|
|
Bây giờ tôi mới thấy bài của TTKH . Tôi đồng ư với Anh
Vothienkhong , bài rất hay nhất là cách dùng từ ngữ Tử vi
thế nào là An, Định, Lập, Khởi .
Anh TTKH viết tiếp đi .
__________________
樀是揚庭捗次支
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HoaCai01
Hội Viên
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2277
|
| Msg 29 of 203: Đă gửi: 05 August 2010 lúc 10:24am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chỉnh sửa lổi sai của câu viết của TTKH:
(Coi bóng đá cái đă. Bóng đá chính là cuộc sống đầy đủ hỷ - nộ - ái - ố. Sẽ tổng kết bài lại saụ
I will comming soon. Please Wait)
1. Không nên dùng câu nói ngoại bản, trừ phi ḿnh thấy câu đó độc đáo mà tiếng Việt không thể diễn tả ngữ cănh .
2. Phải viết như thế này mới đúng :
I will be coming back soon. Please wait for me .
Sửa lại bởi HoaCai01 : 05 August 2010 lúc 10:27am
__________________
Năm Mão cần mềm dẽo như Mèo .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TTKH
Hội Viên
Đă tham gia: 26 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 520
|
| Msg 30 of 203: Đă gửi: 05 August 2010 lúc 12:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cảm ơn bác HC01 đă sửa, tôi hiểu rồi. Tại thấy mấy cái web tạm dừng th́ admin hay cho chạy câu ấy, nói theo đâm sai. Đúng vậy.
__________________
Tải chữ kư cực hay từ Mediafire
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 31 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 1:27am | Đă lưu IP
|
|
|
ĐẾN giờ này vẫn c̣n rất nhiều Bạn lẫn lộn cho rằng Tứ Linh có Mục đích là theo chầu Thái Tuế ! Đây là 1 SAI LẦM căn bản mà chúng ta cần phải sửa đổi cho thích hợp với vai tṛ thực tế của Chư Tinh .
Trong Tứ Linh , chỉ có Tam Linh ( BẠCH HỔ )là ..đàn em của Thái Tuế ! Long -Phượng - Cái đều có Vị trí đặc thù của ḿnh, không phải được tạo ra hay sinh ra để phụ họa đặc biệt hay đi theo làm đàn em cho 1 Thái Tuế .
Ví như Cách Tử - Phượng = Phượng Quí, hiếm , Phượng tía .. Cách Phượng - Ḱnh = Phượng ngẩng đầu 1 bên ..để nghe ( lá 1 Quư cách ), Phượng - Khốc = Phượng buồn , cô lẻ .Hỏa - Phượng = Hỏa Phượng hoàng , 1 linh vật , hay Phượng ..trụi lông ! Phượng Linh Phù , Long - Quan đới , Long - Kỵ , Song Long nhập uyên hay giáp Long Phượng . Hoa cái lâm Thân , Ḱnh -Cái -Dưỡng , Cái -Phượng -Đào / Hồng .v.v những Cách như vậy rất nhiều , có cà hàng trăm Cách khác nhan liên quan đến Long Phượng Cái
( Mà không dính ǵ đến Thái tuế )
Cho nên gán cái danh hiệu Tứ linh là bộ hạ của Thái Tuế
có thể cho ta đi đến kết quả định sai Cách cục và bỏ mặt hay quên mất những Cách rất hay của Bộ Tứ Linh khi kết hợp với các Tinh Tú khác .
Như Cách Long Phượng cái hay của nó là ở chỗ Giáp chớ không phải Hội , xem cách cục mà cứ đi t́m Bậc đàn Anh ( Thái Tuế )ở đâu trong khi bỏ qua Quư cách có khi nằm ở xó xỉnh nào khác th́ thật là ..NO MEDICINE PREGNANT !
V́ thế không nên thấy Tuế + Tam , Tứ Linh th́ nghĩ là có 1 Triều đ́nh ở đây , hoặc giả là đây là 1 dạng chính nhân Quân tử !
V́ Bản chất của Thái Tuế là 1 HUNG THẦN , trong Tử vi hay Địa lư ǵ cũng đều xem Thái Tuế là 1 Hung Thần ( Dĩ nhiên cũng có những trường hợp đẹp , nhưng rất hiếm ) hung thần này có cá tính là Chỉ biết có Ta ,không cần đến ư kiến , thái độ của kẻ khác ( Thị kỷ phi nhân ), cho nên Bạn nào đă có ấn tượng Thái Tuế đẹp , là Quân tử th́ cứ việc tiếp tục luận giải như cũ . Ngoài đời cũng vậy nếu ḿnh cứ tiếp tục vạch mặt 1 ông Vua hay 1 Bác Chủ ... tiệm nào đó cho là 1 tay Ngụy Quân tử th́ có khi bị đả kích , v́ họ đă có ấn tượng tốt đẹp với ông Vua này rồi ,
Sửa lại bởi ma y cung : 07 August 2010 lúc 1:51am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
lethanhson
Hội Viên
Đă tham gia: 06 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 207
|
| Msg 32 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 2:44am | Đă lưu IP
|
|
|
ma y cung đă viết:
ĐẾN giờ này vẫn c̣n rất nhiều Bạn lẫn
lộn cho rằng Tứ Linh có Mục đích là theo chầu Thái Tuế !
Đây là 1 SAI LẦM căn bản mà chúng ta cần phải sửa đổi cho
thích hợp với vai tṛ thực tế của Chư Tinh .
Trong Tứ Linh , chỉ có Tam Linh ( BẠCH HỔ )là ..đàn em
của Thái Tuế ! Long -Phượng - Cái đều có Vị trí đặc thù
của ḿnh, không phải được tạo ra hay sinh ra để phụ họa
đặc biệt hay đi theo làm đàn em cho 1 Thái Tuế .
Ví như Cách Tử - Phượng = Phượng Quí, hiếm , Phượng tía
.. Cách Phượng - Ḱnh = Phượng ngẩng đầu 1 bên ..để nghe
( lá 1 Quư cách ), Phượng - Khốc = Phượng buồn , cô lẻ
.Hỏa - Phượng = Hỏa Phượng hoàng , 1 linh vật , hay
Phượng ..trụi lông ! Phượng Linh Phù , Long - Quan đới ,
Long - Kỵ , Song Long nhập uyên hay giáp Long Phượng .
Hoa cái lâm Thân , Ḱnh -Cái -Dưỡng , Cái -Phượng -Đào /
Hồng .v.v những Cách như vậy rất nhiều , có cà hàng trăm
Cách khác nhan liên quan đến Long Phượng Cái
( Mà không dính ǵ đến Thái tuế )
Cho nên gán cái danh hiệu Tứ linh là bộ hạ của Thái Tuế
có thể cho ta đi đến kết quả định sai Cách cục và bỏ mặt
hay quên mất những Cách rất hay của Bộ Tứ Linh khi kết
hợp với các Tinh Tú khác .
Như Cách Long Phượng cái hay của nó là ở chỗ Giáp chớ
không phải Hội , xem cách cục mà cứ đi t́m Bậc đàn Anh (
Thái Tuế )ở đâu trong khi bỏ qua Quư cách có khi nằm ở xó
xỉnh nào khác th́ thật là ..NO MEDICINE PREGNANT !
V́ thế không nên thấy Tuế + Tam , Tứ Linh th́ nghĩ là có
1 Triều đ́nh ở đây , hoặc giả là đây là 1 dạng chính nhân
Quân tử !
V́ Bản chất của Thái Tuế là 1 HUNG THẦN , trong Tử vi hay
Địa lư ǵ cũng đều xem Thái Tuế là 1 Hung Thần ( Dĩ nhiên
cũng có những trường hợp đẹp , nhưng rất hiếm ) hung thần
này có cá tính là Chỉ biết có Ta ,không cần đến ư kiến ,
thái độ của kẻ khác ( Thị kỷ phi nhân ), cho nên Bạn nào
đă có ấn tượng Thái Tuế đẹp , là Quân tử th́ cứ việc tiếp
tục luận giải như cũ . Ngoài đời cũng vậy nếu ḿnh cứ
tiếp tục vạch mặt 1 ông Vua hay 1 Bác Chủ ... tiệm nào đó
cho là 1 tay Ngụy Quân tử th́ có khi bị đả kích , v́ họ
đă có ấn tượng tốt đẹp với ông Vua này rồi ,
|
|
|
Kiến giải của bác Ma Y cung hoàn toàn chính
xác ở phần tứ linh. Tuy nhiên, ở phần Thái Tuế là hung
tinh th́ c̣n tùy bác ạ, THái Tuế vẫn c̣n ư nghĩa nữa là
sự thịnh vượng, phong phú, vua, luật pháp ~~~> nếu hội
nhiều cát tinh th́ vẫn tốt đẹp chứ ko hề xấu. Ví dụ hội
nhiều sao về khoa bảng, học hành th́ đạt thành tích cao
trong học tập ( giải thành phố, được trường khen
thưởng,... ) nếu hội nhiều sao về quyền lực, chấp hành,
đứng đầu th́ dễ nắm quyền lớn ( thăng chức, có quyền điều
hành,... ) và vân vân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
V FOR
Hội Viên
Đă tham gia: 17 May 2010
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 257
|
| Msg 33 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 4:42am | Đă lưu IP
|
|
|
Phượng + Hỏa = Phượng quay, Phượng đút ḷ
Phượng + Linh = Phượng xối mỡ
Phượng + Linh + Riêu + Y = Phượng tiềm thuốc bắc
Phượng + Linh + Riêu + Y + Kỵ = Phượng tiềm thuốc bắc gia nhăn nhục
Phượng + Thai = Phượng bầu.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HoaCai01
Hội Viên
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2277
|
| Msg 34 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 7:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Cách Phượng - Ḱnh = Phượng ngẩng đầu 1 bên ..để nghe ( là 1 Quư cách ),
Tui c̣n 1 chiêu thức kinh dị nhất, hơn đứt các chiêu liên quan đến Phượng của Ma Y Cung .
Nếu Tui nói ra th́ giang hồ đẩm máu và Tui sẽ bị phe hồng y nữ nhân thanh toán .
Âu là cái số, Tui phải ôm hận giữ riêng chiêu này, chỉ truyền lại cho bạn bè thân tín qua PM và ghi lại trong di chúc của ḍng họ Viên .
Ḱnh = ngẩng lên, hèn chi Ḱnh Dương là bộ phận sinh dục của của đàn ông thường như vậy .
Tui cám ơn tổ Trần Đoàn và các lăo sư khác đă khai phá ra môn huyền học này quá cao siêu .
Sửa lại bởi HoaCai01 : 07 August 2010 lúc 7:57am
__________________
Năm Mão cần mềm dẽo như Mèo .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
idmvlc
Hội Viên
Đă tham gia: 16 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 14
|
| Msg 35 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 10:23am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin trích dẫn cái nh́n của cụ Thiên Lương về V̉NG THÁI TUẾ
Cung Mệnh Thân nằm trong tam hợp Thái Tuế(Nghĩa là trong mệnh,thân có 1 trong ba sao dưới đây) Thái Tuế - Quan Phù - Bạch Hổ th́ chắc chắn được hưởng bộ tứ linh Long, Phượng, Hổ ,Cái (Cái này theo cách lập lá số tử vi mà có=>Cụ thiên lương chỉ có công phát hiện chứ không tự sáng tác được cách lập),Một mặt đă nói đến tứ linh Long,phượng,hổ,cái là sẽ đem lại sự vinh dự, may mắn, hưng vượng, thỏa măn và đắc ư.Mặt khác môn tử vi nói riêng và văn hóa tiến bộ thế giới nói chung rất coi trọng chữ đức=>làm nhiều việc tốt,tạo phúc hay ít ra cũng sống đúng đạo lư mới gặp nhiều may mắn,được mọi người coi trọng.Vậy có thể suy ra người trong tam hợp thái tuế là người có đức.Ngoài ra Long, phượng vốn là biểu tượng của quyền quư,cao sang(thường xưa kia vua chúa,thánh nhân mới được danh chính ngôn thuận dùng nó để đại diện cho quyền uy,sự sang trọng),chứ có thấy ai bảo long,phượng chầu loại đầu đường xó chợ bao giờ dâu. vậy mà thân,mệnh có 1 trong ba sao trên th́ lập tức long,phượng bay lung tung,hổ, rùa bó tứ xứ cũng phải về đúng chỗ quy thuận => không có sự uy nghiêm,chính đáng sao gọi được bộ tứ linh về quy thuận,
Nếu được coi Thái tuế cầm đầu 2 sao c̣n lại(hổ,phù) th́ Thái tuế không phải là mang tư tưởng chính nghĩa th́ là ǵ.
Thằng Thái tuế là nghĩ trong đầu c̣n thực hiện được ư nghĩ hay không c̣n do thực lực.
__________________
Ánh sáng đến từ mặt trời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vanlytuongtu
Hội Viên
Đă tham gia: 24 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 24
|
| Msg 36 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 11:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Thêm một tiêu chuẩn của học phái Thiên Lương xét cung vô chính diệu khác với các phái khác
__________________
Nhẫn nhất thời phong b́nh lăng tĩnh,
Thoái nhất bộ hải khoát thiên không...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 37 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 12:18pm | Đă lưu IP
|
|
|
THUYẾT của Cụ TL theo Anh IDMVIC đưa ra bên trên thoạt đầu cho ta cái cảm giác Chính xác , và Thiên y vô túng ( liền lạc ), nhưng đi sâu vào phân tích sẽ thấy ra những chỗ Sai lạc mà chúng ta phải đề pḥng :
* Sự lầm lạc trong Vị thế của Thái Tuế :
Theo Bảng Phân Cấp trang 2 , ta thấy Thái Tuế chỉ là 1 Sao thuộc đẳng cấp chữ ĐINH , nếu theo hệ thống quân giai th́ chưa thể tương đương với hàm Quận trưởng ( Quận trưởng trước kia ít ra phải là Đại úy )là.
Long - Phượng thuộc cấp chữ ẤT , trên Thái Tuế dến 2 Bậc . Hoa Cái thuộc chữ ĐINH , ngang vai với Thái Tuế , chỉ Bạch Hổ là thấp hơn , chữ MẬU .
Như vậy , theo Quy luật đẳng cấp thông thường th́ Long Phượng không thể nào đi theo làm tà lọt cho Anh Thiếu úy Thái Tuế thua ḿnh đến 2 đẳng . C̣n Hoa cái có phục ṭng hay không , 1 ông Thiếu úy có chịu đi vát lọng cho 1 ngài Thiếu úy khác hay không .? chỗ này cũng phải đặt vấn đề .
Thông thường nếu ta chú trọng 1 cái ǵ quá mức , cái đó có thể quay lại Hành hạ ta và có thể cho ta 1 ảo giác về vai tṛ to lớn của nó , Cụ TL cũng không lệ ngoại .
Ví như ta yêu thích 1 người nào quá , khi ngừoi này quay lưng với ta , ta sẽ thấy cả 1 vũ trụ sụp đổ , như vậy đó là 1 thứ ảo giác .
Trong nghiên cứu cũng vậy, khi quá chú trọng đến Thái Tuế , th́ ta sẽ nghĩ là Tứ Linh theo pḥ tá cho nó .Nhưng thực ra vai tṛ của Tứ Linh là dùng để pḥ tá cho CHÍNH TINH trong Cung phận đó , hay 1 Cách cục ( Quư cách / Phú cách .. ) nào trong Cung đó ,
Cũng thể như trong 1 đám rước Tổng Thống , có 1 ông Thiếu úy cận vệ Phủ Tổng Thống đi bên cạnh Tông Tông ,người bên ngoài nếu không rơ t́nh h́nh th́ có thể lầm , cho cái ông Thiếu úy này là 1 nhân vật ghê gớm và ...quyền lực to lắm v́ ..ăn mặc đẹp quá ! , v́ thấy chung quanh Long Phượng Hổ Cái ai cũng bồng súng quy thuận .
Nếu phủ nhận giá trị của Bảng Cấp số Chư tinh th́ sao ?
Không cần dùng bảng cấp số chúng ta cũng có thể dễ dàng nhận ra vị trí khiêm nhượng của Thái Tuế .
Chẳng hạn, trong trường hợp VCD , thiếu CHÍNH TINH , nếu vai tṛ của Thái Tuế là Quan trọng , tại sao người xưa không đặt ông Thái Tuế vào 1 Cung VCD để dễ bề cai quản ? Tại sao người ta lại lấy mấy ông như Hỏa / ĐÀ / Không / Kiếp ra để cai quản 1 cung VCD mà không dùng Thái Tuế ?
Thứ nữa , có khi nào ta thấy Thái Tuế đóng vai tṛ chủ yếu trong các Câu PHÚ nói về QUYỀN QUƯ CÁCH , PHÚ CÁCH
hay không ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thienkyquy
Ban Điều Hành
Đă tham gia: 24 April 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 211
|
| Msg 38 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 4:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hehehe Lăo Ma Cà Rồng hỏi một câu làm tôi sực nhớ kỳ Tổng Thống Bush đi thuyết tŕnh ở Houston.
Không biết đêm qua nhậu nhẹt thế nào, sáng 8 giờ sáng phải thuyết tŕnh mà 7:45 mới ra đến xe.
Tài xế cố lái nhanh, nhưng bị kẹt xe nên không thể chạy được. Đợi lâu quá MR. Tổng Thống bực ḿnh quá nên bảo tài xế tránh qua bên để TT lái cho. Thế là TT nép qua bên shoulder lane mà xả hết tốc lực chạy như bay.
Cảnh sát Houston hồn phi phách tán, hụ kèn inh ỏi một hồi lâu và phải chận đầu xe TT mới chịu dừng. Khi quay cửa kiếng xuống thấy ông Bush đang cầm tay lái, anh cảnh sát lập tức gọi điện thoại về ty cảnh sát để hỏi xếp.
- Xếp à, em chẳng biết phải làm sao, không biết có nên cho ticket không v́ có lẽ nhân vật này kinh khủng lắm. Em rất ngại.
- Ai cũng cho ticket cả, ta đă từng nói luôn cả ta chạy bậy cũng cho nốt. Nhưng nhân vật đó thế nào mà người cho là ghê gớm? Ông Lee Brown hỏi.
- Dạ em chẳng biết nhưng chẳc phải khủng khiếp lắm, đến độ ông Bush mà c̣n phải làm tài xế cho ông ta nữa là!
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái TUYỆT ĐỐI!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TTKH
Hội Viên
Đă tham gia: 26 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 520
|
| Msg 39 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 7:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bây giờ, ngay ở đây, th́ chưa thể phản biện thuyết Tam hợp Thái Tuế công phu, hệ thống được, v́ việc đó cần viết cả 1 cuốn sách phản biện chứ chẳng chơi!
Nhưng trích ra vài điểm th́:
1) Xét về cấp độ sao:
12 sao thuộc ṿng Thái Tuế là những vị sao nhỏ, không thể có vai tṛ quyết định trong những bài toán to lớn được. Không thể chỉ v́ hơn hay kém nhau 1 chút xíu (như có Tuế hay không) mà một đằng vinh, 1 đằng nhục; 1 đằng quân tử, 1 đằng tiểu nhân.
Cho dù các bạn có thể quan niệm Thái Tuế là tốt hay xấu (chưa bàn), th́ nhiêu đó chưa thể quyết định 1 chuyện to lớn đến thế.
C̣n về bảng phân cấp các sao bên trên, chính xác tuyệt đối hay chưa, ta hăy khoan bàn tỉ mỉ; hẵng biết rằng cấp độ sao của ṿng Thái Tuế là thấp bé nhẹ cân cái đă. Trong đó, ngoài Tuế, Tang, Hổ, Đức... ra c̣n có chút ư nghĩa, chứ mấy sao Tử phù, Trực phù, Thiếu âm, Thiếu duơng... có ư nghĩa hết sức mờ nhạt, thậm chí nhiều khi có thể nói là xóa bỏ đi th́ lá số cũng y như vậy.
Nhân đây, tưởng cũng nên lưu ư rằng: Nói NHỎ hay LỚN là ta phân ra về nguyên tắc tổng quát, chứ Tử Vi cũng như cuộc sống, nhiều khi cái nhỏ lại thành ra chuyện lớn, mà cái lớn có khi lại vô vị. Song không được phép v́ thế mà lẫn lộn sự phân biệt CHUẨN về lớn nhỏ. Thí dụ như 1 giọt nước có khi làm tràn ly, thế là một chuyện lớn (tràn hay không tràn) khác hẳn nhau v́ nơi 1 giọt nước. Nhưng đừng như thế mà lẫn lộn 1 giọt nước không đáng kể với 1 ly nước hay 1 lít nước. Giọt là giọt, mà lít là lít. Thứ 2, giọt nước chỉ làm nên chuyện lớn vào trường hợp ly nước đă đầy, chứ 1 ly nước c̣n vơi th́ thêm hay bớt đi 1 giọt nước có bơ bèn chi?
2) Xét về an sao:
Trên thực tế, Thái Tuế ở đâu th́ nơi đó thường gặp cách Tứ Linh. Nhưng cần phân biệt ở chỗ: "Tứ Linh đóng ở đó v́ quy luật (phép an) của nó hay là v́ đi theo Thái Tuế?"
Điều này các bạn cứ đọc và nghiên cứu tính lư các sao, âm duơng ngũ hành, nguyên lư của các phép an sao mà tự rút ra kết luận.
Riêng ở đây, để khỏi phải nói nhiều, tôi xin đưa ra thí dụ vô cùng đơn giản:
Cô A (rất giỏi, tốt và đẹp) làm cho công ty X; theo luật (nội quy) của công ty này, chỉ làm việc buổi sáng, từ 7 h sáng tới 12 h trưa. Cô B (rất dốt, tồi và xấu) làm việc cho công ty Y, theo luật (nội quy) của công ty này, chỉ làm việc buổi chiều, từ 12 h trưa cho tới 5 h chiều.
Do đó, cứ tầm 12 h trưa, cô A và cô B gặp nhau trên đường (đường "Công Lư" chẳng hạn). 1 kẻ đi làm về (cô A) và 1 kẻ bắt đầu đi làm (cô B).
Như vậy là, cô A và cô B đi lại như vậy, là do cái ǵ quy định? Đó là do luật lệ của công ty riêng của họ. Tuy trùng hợp gặp nhau trên 1 đoạn đường, nhưng theo những luật lệ riêng rẽ chẳng liên quan ǵ đến nhau. Đó là 2 công ty biệt lập, họ ra luật của riêng họ, và luật của công ty này chẳng phải do nḥm ngó ǵ đến luật của công ty kia. 2 cô cũng chỉ phục tùng luật lệ của công ty ḿnh chứ chẳng phải ngó ngàng ǵ đến công ty của nhau. 2 người này cũng chẳng chơi bời, quan hệ ǵ nhau hết.
Vậy là, các sao có thể trùng hợp gặp nhau ở 1 vị trí nào đó, nhưng vẫn do những LUẬT LỆ an sao riêng biệt, độc lập. Chúng phục ṭng những nguyên lư độc lập, riêng rẽ. Chẳng qua là có sự trùng hợp trên thực tế.
Trong bộ Tứ Linh, chỉ có sao Bạch Hổ là nằm trong luật lệ chung của ṿng sao Thái Tuế (an theo năm chi, 1 năm tiến 1 bậc); c̣n lại Long - Phượng là 1 bộ sao khác (an theo năm chi, xuất phát từ Th́n - Tuất rồi đi chéo nhau), riêng Hoa Cái lại đi theo 1 quy luật khác nữa, đó là quy luật 3 năm địa chi 1 vị trí, chia nhau ra nắm giữ 4 cung theo nguyên tắc Tứ Hành Xung.
Nếu nói về phân nhóm hệ thống an sao; có thể nói Hoa Cái thuộc hệ thống sao Thiên Mă. Hệ thống này khác hẳn hệ thống Thái Tuế.
Vậy làm sao có thể nói rằng Long - Phượng - Cái là phụ họa cho Thái Tuế được đây?
Tôi cho như vậy là sự lẫn lộn nhập nhằng do thói quen nhập cục làm 1 mà không biết phân tách rạch ṛi.
Và c̣n nhiều điểm nữa nhưng không thể nhất thời viết hết trong 1 bài ngắn. Chỉ cần biết rằng, khi định theo 1 thuyết mới nào, ta phải suy nghĩ tới lui cho chín, nắm lấy nền tảng căn bản làm căn cốt, có được trang bị học vấn căn bản làm kim chỉ nam; th́ mới phân biệt được chỗ nào nên theo, chỗ nào không nên theo. Nếu không sẽ sa vào 2 trường hợp:
a) Bạ đâu theo đó (giống như "đẽo cày giữa đường")
b) Theo 1 cách cảm tính, nghiệm lư cảm tính, tủn mủn
Sửa lại bởi TTKH : 07 August 2010 lúc 7:16pm
__________________
Tải chữ kư cực hay từ Mediafire
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
idmvlc
Hội Viên
Đă tham gia: 16 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 14
|
| Msg 40 of 203: Đă gửi: 07 August 2010 lúc 10:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
Có lẽ một số người không hiểu ư của tôi.Mà măi tranh căi th́ cuối cùng chẳng đi đến đâu v́ mỗi người có một cách suy xét vấn đề theo các cách khác nhau do đó sẽ có các cách nh́n khác nhau về một sự vật,sự việc.V́ thế tôi cũng muốn đây là bài viết cuối cùng của tôi về vấn đề này và tŕnh bày luân nền tảng v́ sao tôi có suy nghĩ như vậy.Thứ nhất tôi thích tư tưởng phật rằng"ta chỉ cho ngươi thấy chứ ta không bắt ngươi tin".Ngoài ra phật cũng khuyến khích tự thân suy nghĩ và giác ngộ thay v́ hỏi người khác. Thứ hai tư tưởng trong kinh dịch có câu "mọi vật trong tự nhiên đều vận động theo quy luật của nó,không có vị thần,vị thánh nào có quyền ban phúc,hay giáng họa".Ngoài ra đạo phật và kinh dịch đều thống nhất nhau ở quan hệ nhân quả.Với 3 điều này tôi áp dụng phân tích trường hợp của sao Thái tuế được tŕnh bày dưới đây.
__________________
Ánh sáng đến từ mặt trời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Chủ đề: 10 tiêu chuẩn giải đoán phái thiên lương
