Msg 71 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 5:56am | Đã lưu IP

@ Ông TTKH: Tôi thấy ý kiến của ông DuongTuong rất hay, Ông TTKH xem liệu có thể chỉ có biết tháng (can,chi tháng) thì ta biết đựoc Can của năm. Biết được can năm thì sẽ xác định được cục số. Vậy Bảng cục số dựa vào Can năm là để cho tiện, còn từ Tháng (can, chi) thì vẫn có thể lập được một bảng cục số mới mà dữ kiện lấy là Can và Chi tháng.

Như ví dụ trên, Những ai sinh tháng Ất Tị thì đựoc định cục số theo năm có can Đinh Nhâm như sách. Thay thế canh của năm Đinh Nhâm bằng Can, Chi của tháng Ất Tị thì vẫn có được cục số cần tìm.

Tôi đang suy nghĩ, mong được nghe ý kiến của ông cùng các chư vị.

Kính !

Msg 72 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 6:09am | Đã lưu IP

IDMVLC đã viết: với vụ 1 thì loại tuế-hổ -phù chỉ đứng xem,hoặc chẳng thèm quan tâm có khi cũng chẳng có cái hành động gì,có khi còn chỉ trích 2 bên.Với vụ thứ 2 thì cũng chỉ đứng xem tìm hiểu vụ việc,rồi chỉ trích 3 người đánh một với người xung quanh.Vụ thứ 3 thì sẽ có phản ứng ngay nếu là Thái tuế sẽ đứng ra bênh vực người phụ nữ và dùng lời lẽ thuyết phục đám đông bênh vực người phụ nữ kia mặc dù anh ta biết xen vào chuyện này có thể ăn no đòn.Còn anh chàng bạch hổ sẽ nói ngay với 2 gã kia các anh không được làm như thế và sãn sàng đánh nhau với cả 2 bất chấp xem có ai ủng hộ anh ta hay không,anh ta có đủ sức hay không.Còn anh quan phù sẽ hỏi mọi người về tình hình trước,sau đó dặn mọi người nên ủng hộ anh ta rồi anh ta ra mặt cứu mỹ nhân. Còn các loại người còn lại đóng vai trò quàn chúng. -Hoàn cảnh thứ hai là khi có chiến tranh và một người có uy tín lãnh đạo chống lại quân xâm lược.  Anh Thái tuế sẽ động viên mọi người trong đội quân chiến đấu hết mình vì đất nước,vì gia đình,vì con cái của họ và chỉ ra cho mọi người thấy kẻ thù của chúng ta là những kẻ đáng chết và nghĩa vụ chiến đấu đó là của chúng ta.Anh chàng Bạch hổ sẽ luân gan dạ trong các trận chiến tích cực giết giặc lập công.Anh chàng quan phù thì luân thận trọng nhưng luân sát cánh cùng đồng đội dù có gian nguy.Loại người tuế-hổ-phù có đặc điểm là chiến đấu với tinh thần rất cao,có trách nhiệm và không bao giờ bỏ đồng đội trong hoàn cảnh khó khăn và nếu đã theo đội quân chính nghĩa hay tin tưởng nó là chính nghĩa thì sẽ không có chuyện đào ngũ.  hoàn cảnh một khi không còn nữa thì họ lại trở về với chính bản chất của họ hàng ngày  trước kia.Khi hoàn cảnh khác đến họ lại trở về với cái bản năng chính nghĩa tiểm ẩn sâu bên trong con người họ. Kết luận: với 2 câu về loại người này: tinh thần của họ"chết trong còn hơn sống đục".hoàn cảnh của họ "thời thế tạo anh hùng" Tất cả cũng bởi cái trách nhiệm,cái nghĩa vụ,bổn phận của họ đã tự đặt lên cho mình.

Rất đồng ý với bạn, bạn nói chính xác đó, tôi có Quan Phù, thấy hai hiếp một là tôi hỏi xem ai sai trái thế nào nhưng trước hết nóng mặt kiểu 2 chọi một lắm...mà khi tôi hành động, hoặc đánh lộn  là tôi phải coi phe mình đông không, nhắm đánh thắng mới đánh ...chứ không chơi trò trứng chọi đá...mà kêu hoài ai cũng ngoảnh mặt làm ngơ là sức tôi bao nhiêu tôi chơi hết, yếu ta dùng thế, phụ đánh nhau, thậm chí đánh lén  ( tại sức yếu mà)  rồi tìm cách cho kẻ bị hiếp đáp kia chạy trốn...cùng mình , nói chung không có lí thuyết suông, không ngoảnh mặt làm ngơ trước chuyện bất bình. Có một chuyện cụ thể, khi tôi đi thấy tai nạn...tôi sợ máu me lắm nhưng tối ráng dừng lại xem có ai kêu xe cứu thướng không, chứ kêu tôi mà sốc người bị nạn là bó tay vì thấy máu là tôi xỉu...tôi sẽ thuyết phục anh nào nhân từ giúp người bị nạn. Có một lần đi gần nhà thấy có tai nạn, mà ai cũng để thằng bé nằm quằn quại đó không kêu xe cứu thương hay xốc người ta đi bệnh viện, tôi chạy về nhà kêu em gái vì nó to con lắm...và cuối cùng thằng bé khoảng 14 tuổi được cô em gái và một thanh niên đưa đi bệnh viện. Người ta hay bàng quan thấy tai nạn thì chạy qua...bao nhiêu người chết vì không được cấp cứu kịp thời, ước gì tôi giàu tôi làm công ty cấp cứu tư nhân, trước là cứu người...còn ai thanh toán thì thì thanh toán ai không tiền thì ...mình vẫn phải cứu người.

Bản thân tôi thì gặp bạn hoạn nạn tôi không bỏ, nói chết chung thì đúng là nói xạo nhưng tôi sẽ dốc toàn lực, toàn khả năng mà tôi có để giúp bạn, nói chung là giúp đúng người đúng việc.

Ai nói gì thì nói...qua nghiệm lí tôi rất thích người tuế hổ phù, họ có vẻ lạnh lùng nhưng khi gặp chuyện mới biết họ là ai. Mệnh tuế hổ phù mà có mấy anh sát tinh trừ không kiếp tại mệnh....thì tôi quyết vẫn là người có tư cách...tốt hơn là mệnh nên nằm trong  vòng bệnh đới thai hay mộ sinh vượng...là tôi luôn tin tưởng họ. Đừng nói mệnh THP mà thân TANG ĐIẾU TUẾ mà chỉ biết nói...tôi nghiệm lí chính tôi và nhiều người...họ nói điều tốt và làm điều tốt...còn khi gặp hoàn cảnh bắt buộc dù làm gì hơi quá cũng dễ hiểu cho họ. Như hành động tiền thân của một vị Phật là giết cướp để cứu người...nên vào hoàn cảnh, trên ý nghĩa nào đó bắt buộc phải dùng sức mạnh và đôi khi tàn nhẫn...nhưng làm thế vì lợi ích chung.

Msg 73 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 7:12am | Đã lưu IP

Con người vị kỹ, bất chấp tư thế nào của vòng Thái Tuế, sự tham lam và ích kỹ của con người gia tăng theo ngày tháng lớn khôn .  Riêng đối với người Tuế Hổ Phù, sự hăng say mưu đồ cho cá nhân đôi khi trở thành quá đáng .

Anh chàng kia nếu nhờ vịn 1 cái thang cũng từ chối khéo thì sẽ không chơi với ai được, điều đó cũng dễ hiểu khi cung Di chịu 3 sát tinh thủ chiếu, cho dù có Quang Quí tức có phần hên nhờ vã người khác .

Khi muốm kiếm vài lá số trong muôn vạn hồ sơ thực chứng để đả phá thuyết của cụ Thiên Lương, chúng ta sẽ dễ dàng kiếm được nhiều hồ sơ khá rõ nét .  Ngay cả hồ sơ Đinh Đậu mê gái mà hà tiện cũng chứng minh Quỉ Cốc Tử Toán Mệnh Học không được chính xác khi đoán về người này ra sao .

Đinh - Nhâm Dần

Nhâm Dần: Cách Bảo mã kim yên (Ngựa báu yên vàng)
• Giải: Căn cơ ký thâm cảnh ngộ hựu giai (Căn cơ đã sâu cảnh ngộ lạI tốt)

• Thử mệnh cơ mưu đởm chí, tính xảo tâm linh, vi nhân tuy ngạch trực, chỉ thị tác sự bất thong dong 通融, lục thân vô lực thê tử thành không, trực tu 直須 nhị đế tam hoa, phương hoa nhất văn 一文 lưỡng quán 貫 , thủ tổ bất lợI canh cảI phương nghi, tùy thân tương đớI ám tật, tam hảo tứ khiếp nan y, căn cơ 根基 tuy ổn hậu, thờI vận nạI quai vi, thủ phận tri cơ tùng khí đãi thờI, nhất chiêu đãi tắc, dương xuân chuyển hảo sự tương phùng bất tạI trì.
• (Mệnh này là người có cơ mưu chí khí đởm lược “tháo các can đảm”, làm ngừơi dẫu cứng thẳng, làm việc chẳng điều hòa, lục thân không giúp sức, vợ con có mà thành như không, chỉ nên hai đài ba hoa, mỗI hoa một đồng hai quan “tiền”, cố thủ nơi quê cha đất tổ không lợI, rời đổI đi nơi khác mớI làm thành, thân thể bị mang ám tật, ba tốt bốn khiếp sợ bệnh nan y khó điều trị, dẫu rằng căn nền gốc ổn định dầy dặn, tại sao thờI vận lạI sai trái, chỉ nên thủ phận hiểu biết mưu tính như cất dấu đồ quý đợI thờI, một khi đợI được dương xuân chuyển, sự tốt sẽ cùng gặp chẳng còn chậm đâu)

Đọc lời bình trên cho thấy người sinh giờ Dần thuộc loại con nhà có thớ, thành công dễ dàng ,

Bất cứ thuyết nào cũng đều có sự sơ hở, qua hồ sơ này, chúng ta thấy cái nết con người đâu phải chỉ được diễn tả bởi tam giác Mệnh Tài Quan qua sự điều khiển của vòng Thái Tuế, thậm chí mệnh hay thân nhị hợp hay giáp Nô (Hồng Đào) thì tính trăng hoa của con người khó lòng kềm chế .  Từ từ lão sẽ bàn thêm về lá số ĐInh Dậu và lá số phi công lái người đẹp do henhan đưa ra dùng lăng kính tổng hợp để giải thích tại sao con người lại như thế này mà không như thế kia .

Msg 74 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 8:10am | Đã lưu IP

Phân tích lá số ĐInh Dậu :

1. Long Phượng là cốt cách cao quí, trúng KK hãm tàn phá di sản của cha ông .  Kình Đà chiếu Nhật Nguyệt khắc phá cha mẹ vợ con .  Hóa Lộc không bị sao Không làm hại, trái lại đụng Địa Kiếp tức hà tiện chắt chiu, sống bần tiện thì OK .

2. Cung Tài phản ảnh tính nết xài tiền quái đản : Song Hao đắc cùng Địa Không nên khùng điên mua đồ mắc tiền nhưng cung VCD mượn Cự Kỵ là bộ hà tiện vô cùng mà còn giữ của .  Người Địa Kiếp vị kỹ tột độ ứng với cách sống bần nhưng hoang phí vì cách phá của tại cung Tài do Song Hao + Không mô tả .

3. Không Kiếp là bộ cuồng điên bất bình thường, gia Hỏa tức khùng hơn ai hết, cùng Nhật Nguyệt đêm dài đầy mộng mị .

4. Cung Phụ đẹp thoát được Triệt nhờ hiệu ứng âm dương nên hưởng bộ Xương Khúc Thai Phụ Lộc Tồn giáp Khoa Đào Hồng Riêu Tham nên cha hưởng công danh, phước lộc, gái  gú, đến đời con tức Đinh Dậu thì sa sút kém hẳn cha .

Cung Tật hưởng di khí từ cung Phụ nên đương số đa tình theo khuôn cha chơi đồ ngoại vì cha học trường Tây chơi gái Tây (Liêm Riêu Xương). Hãy để ý phương vị của XK tại Ngọ và Thân . Xương đóng tại Thân là đệ nhất cách, chiếu thẳng vào Phụ .

5. Thân là Đồng Lương Tị Hợi đa lãng đảng, gia Mã Đà từ Thê chiếu qua thì có lấy vợ cũng bỏ nhau, đó là trận chiến Mã Đà thương vong đầy rẩy . Vậy tình ái rộn ràng lại ở cung Nô giáp cung an Thân . 

Mệnh có Thai, Tật có Riêu, Nô có Đào Hồng Riêu giáp Đà, giáp Thân như vậy đương số đành cặp bồ vá víu và ham vc̀ng số 3 của phụ nữ lắm .  Nếu cho là Đào Hồng là đẹp gái, vậy Nô là nhân tình phải đẹp ? Qua thực chứng thấy không đúng !  Vì vậy biện chứng cách cục cho 1 lá số Tử Vi không dễ, đừng vội cho rằng mình khám phá ra chỗ nhược, cái sai của tiền nhân thì cho mình là hay, nhìn cho kỹ tại D D này, có bao nhiêu tranh luận về giờ sinh ?  Điều đó cho thấy chúng ta đang nắn sờ 1 con voi to lớn thân hình lồi lõm khó định hình định tính . 

Các sao dâm thể hiện:

- mệnh Thai

- tật Riêu

- nô Đào Riêu Hồng, giáp Đà

- thân giáp Nô, cách Đồng Lương Đà Mã tại Tị Hợi cũng la` trục Phu-Thê

- Âm Dương hãm trúng sát tinh, kèm thêm Thai thì dâm dật hết biết, dễ thành bệnh tâm lý (OCD = obssessive Compulsive Disease) khó chữa . 

Long Phượng của vòng Thái Tuế chỉ cho thấy cái căn cơ con nhà nhưng đến đời của đương số đã suy vi cùng cực vì các sát tinh vây đánh cặp sao này và hại Âm Dương đang ở chỗ tối, không thuận ngày sinh như V For phân tích . Phúc Cung và Tài cung trúng Địa Không Song Hao như thế thì làm sao mà khá, duy bộ Cự Cơ Kỵ tom góp của cải khá tốt (Cơ Cự = phú hữu lâu đài và lâu dài).

Msg 75 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 8:26am | Đã lưu IP

"Những người bất hiển công danh
vi chưng nhật nguyệt đồng tranh sửu mùi"

Bất hiển công danh nhưng có nhiều tiền của là cũng tốt rồi.

http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/0/043014101971/1/a.jpg

Lá số này Nhật Nguyệt đồng tranh tại Mùi. Hạn 24-33 tại cung Phúc có Song Lộc kiếm được một số tiền lớn, nhưng do có Địa không nên là tiền bẩn. Với số tiền kiếm được, đương số mua được nhiều nhà đất cho thuê được rất nhiều tiền. Hiện tại, đương số không làm gì, ung dung ngồi hưởng giàu sang. Mệnh Thân trong tam hợp Thái Tuế nên đương số luôn cho mình đúng, ngon lành hơn mọi người xung quanh, rất ích kỷ và không bố thí giúp đỡ người nghèo.

Msg 77 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 9:32am | Đã lưu IP

Các câu phú cũng như các thuyết, đều có tính cách chung chung .

Nếu lựa ra các lá số tuổi Giáp tuổi Kỷ mệnh an tại Ngọ vô Hình Kỵ để xem đuơng số có  phải là Công Hầu danh tuớng hay không thì chúng ta sẽ lựa đuợc rât nhiều lá số phản đề chứng minh câu phú đó sai .  Tuơng tự, một thuyết về Thái Tuế dĩ nhiên phải có điểm nhuợc, vả lại trong lúc luận đoán 1 lá số, ngôn từ thuờng có tính chủ quan .  Lời phê của henhan về đuờng số có phản ảnh chừng 70-80 % thực trạng về đuơng số hay không ?  Ngay tại D D này, có nguời ưa đọc bài của lão nên không chấp những thứ râu ria ngoài lề, còn loại xưng mình là  Tử Vi lại hành xữ như 1 con chuột đòi chui vào lỗ tai của 1 con voi vốn điếc không sợ lời ong tiếng ve . Phải chăng chúng ta dựa vào lời phê của 1 nguời để thực chứng lá số, là 1 điều tin tuởng tuyệt đối đúng đắn ?

Khi ưa nguời nào đó thì các lỗi lầm của nguời đó đuợc bỏ qua . Tại đây có nguời phê bình VuiVui hiếu chiến với các lý số gia khác, điề`u này đúng - trong 1 bài phê bình Mộc Nhân tại 1 D D khác, VuiVui dùng chữ "Hậu Môn" bóng gió 1 cách đểu cáng, anh ta thuờng có cái nết của 1 Phục Binh Hoá Kỵ trong khi đóng vai trò triết lý nhân sinh của 1 Thiên Luơng . Trong khi đó Mộc Nhân tư cách rất chững chạc .  Tư cách của 1 lý số gia là như thế ư ? Tư cách của 1 học giả là thế à ? 

Lấy gì để cho rằng mình đúng ?  DH Cự Môn Hoá Kỵ trúng Triệt làm hỏng, gia thêm Địa Không Song Hao thì tôi không cho rằng DH này Đinh Dậu khấm khá tạo dựng tài sản trong thời kỳ này . Cách thức thủ tiền là do làm nhiều Jobs bỏ công nhiều (Tả Hữu Song Hao Lộc).

Msg 80 of 203: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 9:51am | Đã lưu IP

Tóm lại, thực ra Thái Tuế vào Mệnh chưa chắc đã xấu (vì cấp độ sao cũng vừa phải, trừ phi giọt nước tràn ly) nhưng không thấy gì đảm bảo phải là ưu thế về nhân cách hay là ưu thế nói chung cả

TTKH nói vậy không đúng . Thế Tuế Hổ Phù có ưu điểm hơn về tư cách :

Long Phuợng : con nhà tử tế, công danh trên kim bảng

Tang Hổ : hùng hồn, đa tài uyên bác

Tuế, Phù : tốt là lệnh của quan toà, của giới chức thẩm quyền

Còn xấu thì Long Phuợng gặp sát tinh công danh trắc trở, Tang Hổ đau bệnh buồn lo, Tuế Phù kiện cáo, chầu chực cửa quan .

Từ đó suy ra, thế Tuế Phổ Phù khi cân phân trong luận đoán, cần xét kỹ các thứ khác . Lời nguời xưa ngắn gọn, cụ Thiên Luơng cũng thế không tránh khỏi cô đọng để bị bắt bẽ .

Phải chăng TTKH không nhìn lại gáy của mình cũng lồi u 1 cục ?

Các tam hợp cục của vòng Thái Tuế có ưu khuyết điểm:

Tuế Hổ Phù = hăng hái, tự hào (đó là khía cạnh tốt), rắc rối, kiện cáo, ích kỹ (phía cạnh xấu)

Thiên Không Đào Hoa (Đào Không Sát) : sáng láng, lấn luớt, nhanh nhẹn cuớp thời cơ, biết nguời biết ta (khía cạnh tốt), tàn phá, xôi hỏng bỏng không, lưu manh (khiá cạnh xấu).

Trong 1 tam hợp có nhiều sao của vòng Thái Tuế, lấy ví dụ Long Phuợg Hổ Cái Thái Tuế là 1 chùm, tùy theo mệnh an vào sao nào mà luận, kèm theo chính tinh và các phụ tinh (trong đó có sát tinh) để cho ra lời giải, nhưng cùng 1 lá số 2 nguời có thể khác nhau vì sự chọn lựa và nhân duyên nên lời giải phải khác khi lý số gia điều chỉnh các biến số theo lời khai .

Tại sao phải vin vào sự tuyệt đối của chân lý vốn không bao giờ đạt đuợc, vì vậy càng đi sâu càng thấy sự giới hạn của bói toán nói chung và sự tuơng đối của các thuyết dùng như 1 công thức tuởng là bất di dịch !