Msg 133 of 203: Đã gửi: 12 August 2010 lúc 11:14pm | Đã lưu IP

TTKH đã viết: Biếu cụ 1 thông tin: Trước đây HoaCai01 đả kích quan niệm Thái Tuế = Tuế Quân rất dữ dội. Tuế quân là gì? Cứ cho Thượng Đế của Tử Vi cũng chỉ là sao nhỏ như con thỏ! Tuy nhiên, rộng đường dư luận, cụ cứ trích sách, mới hình dung được quan điểm một cách tương đối toàn diện, thảo luận mà lâu lâu 1 - 2 câu nhát gừng, tháng 5 một câu, tháng 10 một câu, quả thực hậu sinh không hiểu được gì cả. Và biết ý cụ ra sao mà trao đổi? Vậy cụ cứ viết bài, trình bày ý kiến cho có cấu trúc, hậu bối mới biết đường hầu chuyện cụ.

TTKH mất bình tỉnh và cay cú nên ngôn từ lộ cái khiếm khuyết trong tâm hồn đầy chắp vá .

1. Tôi xem Thái Tuế chính là Tuế Quân tức vị vua di chuyển tới đâu thì nơi đó cần phải được xem trọng .  Nếu chỗ đó đầy phần tử xấu xa tức Thái Tuế bị xâm phạm tức vua chết thì mình sẽ rơi đầu như vụ án Lệ Chi Viên làm chết gia tộc của công thần Nguyễn Trải .  Nếu chỗ đó tốt lành tức vua được đón chào đón trọng thể tức Tứ Linh có chỗ giương danh  tức thời vận hưng vượng .

Cung do Thái Tuế an ngự : Hai bộ mặt của 1 bư'c tranh treo trong cung cấm của Hoàng Gia .   Lúc thịnh trị vua tôi say sưa yến tiệc trong lâu đài, phía trước là ao hồ soi bóng của hoàng hậu giai nhân, có đủ hai hàng quan văn võ (Bạch Hổ uy võ, Tang Môn uy nghiêm, Long Phượng lâu đài gác tía, Hoa Cái lộng lẩy), còn lúc bị nội bộ bung ra vì bên trong tan nát bởi hắc đạo gian đảng thì Tuế chính là lúc vua chết (Tang HổTuế Kiếp), dinh thự tan hoang (Long Phượng đụng Tuần Triệt sát tinh), hầu thiếp biến thành kỹ nữ bán thân (Hoa Cái trở dâm ô).

Bất cứ tam hợp nào của vòng Thái Tuế cũng lên làm vua được cả nhưng chỉ 1 tam hợp huy hoàng do Tứ Linh xây đắp cho thấy các vị sau đây vững như núi : Bill Gates, vua Trần Nhân Tông, Hán Cao Tổ Lưu Bang, còn tất cả các vị khác cũng có đế nghiệp lừng lẫy nhưng vẫn thua 1 đẳng vì thiếu Tứ Linh là thiếu đi thành phần chính thống cấu tạo dòng máu Hoàng gia .

TTKH làm ơn tỉnh táo lại 1 chút .  Lý thuyết về Thái Tuế hãy đọc cho kỹ và châm chước cho cụ Thiên Lương còn khiếm khuyết, y như như câu phú "Giáp Kỷ Tử Vi vô Hình Kỵ vị chí công khanh" thuộc loại cường điệu, tốt khi nào có cát tinh phù trợ và không bị Không tinh, ác tinh xen vào làm đảo ngược tình thế .

Người xưa thường ngắn gọn, ngày nay dông dài như TTKH chỉ là 1 cái máy cà lăm, lẩm cẩm và diễu dỡ .  Cậu còn trẻ quá, ngông như vậy sau này hỏng tâm thuật biến thành con rối .  Hãy lui về nhà học thêm và thực hành nghiệm lý, đường còn xa lắm, tôi e cậu đang đi trật đường ray (off the rails) rồi .

Cậu hay mớm lời vào mồm người khác, kẹt nhất là không chịu đọc kỹ các lý thuyết của cụ Thiên Lương, khi ác cảm rồi thì cố phăng cố phang để đập phá hình tượng này . Tôi không bênh cụ nhưng tôi thấy cậu kém lắm đó, có những thứ kịch cởm lâu lâu ló đuôi chồn dài ngoằn .  Dù sao cậu cũng đọc nhiều, biết nhiều, có tư duy nhưng vẫn còn bệnh ngông cuồng khi còn trẻ mà có chút thành tựu nên đâm ra kiêu căng 1 cách khéo léo ít ai thấy .

Cậu hay nói về lô gic, có thật không đấy ? . Ngọa Long theo tôi chấm điểm là 1 người lô gic hơn cậu .

2. Cậu nói là không hiểu được tôi . Còn tôi lại thấy cậu chưa làm chủ được ngôn ngữ VN trong lúc trình bày, có câu cậu viết dư thừa như con vịt bị què, lập đi lập lại những ý rổng tuếch .  Điều đó xãy ra vì cậu viết nhanh hơn cái đầu có thể chọn lọc và tổng hợp . Ưu điểm thấy được của cậu là sự tăng gia sản xuất qua con số, thật ra là chiêu bài của XHCH (Xạo Hết Chỗ Nói) từ đó đưa đến Tam Không (Không Tin, Không Thật, Không Hiểu).

3. Câu hỏi : tại sao có thể xem Thái Tuế là Tuế Quân, tại sao về định nghĩa của "sao" Thái Tuế đâu có sách nào nói đó là ông vua mà là rắc rối thưa kiện .  Tôi tin rằng vì TTKH không có tâm trải rộng,  đầu óc không phong phú, không có nhiều kinh nghiệm thực hành nên không sao đồng ý với Thiệu Vĩ Hoa (cao thủ Tử Bình tại Trung Quốc) coi trọng vai trò của Thái Tuế và gọi đó là Tuế Quân (vị vua cai quản 1 năm) trong khi tiền bối Thiên Lương cho rằng tam hợp Tuế Hổ Phù là quê quán cố hương của mình, nơi đó dễ được hưng thịnh, đắc ý, thỏa mãn .

Năm xưa khoảng 1980, khi tôi còn nghèo, vào DH Thái Tuế trúng Tả Hữu Không Kiếp Kỵ vây đánh . Hai lần xe của tôi bị đập kính, bị trộm máy CD .  Nhưng tôi là sinh viên không có chi để gặp vạ, lúc đó tôi lấy học hành sách vỡ làm niềm vui, giờ đây tôi có trăm lần tiền của nhưng vĩnh viễn cảm giác vinh dự và tự hào không còn nữa, trái lại tôi phải chuẫn bị cho 1 DH Thái Tuế đầy sóng gió vì tình thế đã khác trước rất nhiều .

1980 : DH Thái Tuế đi học, vậy mà ưng ý, tự hào

2015: DH mãn phần bắt đầu, cũng gặp tam giác Tuế Hổ Phù

Tôi có nói gì đi nữa cũng không làm thay đổi bất cứ ai chưa qua đoạn cầu khó khăn .  Nói chi đến người trẻ tuổi, hời hợt lý thuyết hàng ngang nhưng không đi sâu theo hàng dọc . 

HC

Msg 134 of 203: Đã gửi: 13 August 2010 lúc 12:12am | Đã lưu IP

ĐỌC SÁCH VỀ HUYỀN HỌC , ĐẠO HỌC TRONG ĐÓ CÓ TỬ VI , TUYỆT ĐỐI KHÔNG THỂ CHỈ ĐỌC PHIÊM PHIỂM SƠ SƠ VÀI LƯỢT MÀ HIỂU ĐƯỢC Ý TIỀN NHÂN ,  NHẤT LÀ NHỮNG SÁCH XƯA THƯỜNG HAY CÓ NHIỀU ẨN Ý TRONG  CÁC NGÔN TỪ , HAY CHỈ NÓI RA MỘT Ý CÒN NHIỀU NHỨNG Ý KHÁC NGƯỜI SAU CẦN PHẢI ĐỘNG NÃO , VÀ CÓ KHI CÒN CẦN TỚI NĂNG KHIẾU ĐẶC BIỆT THÌ MỚI HIỂU ĐƯỢC .

SÁCH CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG  CŨNG VẬY CỤ VIẾT THẬT LÀ XÚC TICH CÔ ĐỌNG , NGAY TỪ TIÊU ĐỀ CỦA SACH  : 4 CHỮ TỬ VI NGHIỆM LÝ , ĐÃ CHO TA THẤY LÀ CỤ MUÔN TRUYỀN LẠI NHỮNG GÌ ĐÃ ĐƯỢC LÝ LUẬN VÀ TRẢI NGHIỆM TRONG CUỘC ĐỜI  NGHIÊN CỬU TỰ VI CỦA CỤ , VÀ  NHƯ THẾ CŨNG HÀM Ý NGƯỜI NGHIÊN CỨU TỬ VI CẦN PHẢI NGHIỆM LÝ LẠI TẤT CẢ NHƯNG GÌ ĐÃ HỌC ĐƯỢC TỪ LÝ THUYẾT .

CÁCH HÀNH VĂN VÀ TRUYỀN Ý CỦA CỤ RẤT KHÔ KHAN VÀ  CÔ ĐỌNG XÚC TÍCH  , NGƯỜI MỚI ĐỌC RẤT LÀ KHÓ HIỂU , MUỐN HIỂU SÁCH CỦA TÁC GIẢ THIÊN LƯƠNG  CẦN PHÀI LÀ NGƯỜI CÓ TRÌNH ĐỘ TỬ VI TỐI THIỂU LÀ  AN SAO NGAY TỨC KHẮC  . BẢN THÂN TÔI MINHMINH , CŨNG NHƯ CÁC CON TRAI CỦA CỤ , NHƯ LÊ TRUNG HƯNG , LÊ HỒNG ĐỨC  , LÊ QUANG TOẢN , LÊ KIM THÀNH  CŨNG VẪN CẦN SỰ GIẢNG GIẢI TRỰC TIẾP TỪ CỤ .

CHUYỆN ĐỜI KHÔNG CÓ GÌ LÀ TUYỆT ĐỐI ,  KHÔNG CÓ GÌ LÀ HOÀN HÃO CẢ , KHÔNG HOÀN HẢO  TỨC NHIÊN LÀ CÓ THIẾU SÓT , CÓ KHI CÓ SAI  ,  HẬU BỐI CHÚNG TA CÓ QUYỀN THEO HAY KHÔNG THEO , VA CÓ QUYỀN CŨNG NHƯ  TỰ MÌNH NGHIỆM LÝ ĐỂ  ÁP DỤNG XEM ĐÚNG SAI THẾ NÀO .  KHÔNG NÊN CÓ NHỮNG THÁI ĐỘ PHẢN ĐỐI BÀI BÁC  VỚI NHỮNG NGÔN TỪ KHÔNG XỨNG  ĐÁNG LÀ NGƯỜI NGHIÊN CỨU HUYỀN HỌC  .

 NẾU CÁC CỤ XƯA KHÔNG VIẾT RA ĐỂ LẠI VỀ SAU THÌ LÀM SAO CHÚNG TA CÓ NHỮNG DỮ LIỆU NHƯ HOM NAY , PHẢI HIỂU RẰNG HOÀN CẢNH  XÃ HỘI  , MỖI THỜI  ĐIỂM THÌ NGÔN TỪ VÀ CÁCH HÀNH VĂN CŨNG DỰ PHẦN KHÁC NHAU . VÀ NHẤT LÀ  BỐI CẢNH NGUỒN GỐC  ĐỂ HÌNH THÀNH  VÀ RA ĐỜI MỘT QUYỂN SÁCH  CŨNG CÓ NHIỀU LÝ DO PHỨC TẠP KHÔNG ĐƠN GIẢN NHƯ TA NGHĨ  HOM NAY .

KẾT LUẬN :  NẾU AI ĐÓ ĐỌC SÁCH CỦA TÁC GIẢ THIÊN LƯƠNG  MỘT CÁCH NHƯ XEM TRUYỆN , MỘT CÁCH NGẤU NGHIẾN ĐỂ RỒI CÓ THỂ ÁP DỤNG NGAY LIỀN TRONG VIỆC LUẬN GIẢI TỬ VI THÌ THẬT LÀ SAI LẦM .

Msg 135 of 203: Đã gửi: 13 August 2010 lúc 1:02am | Đã lưu IP

NÓI NGHIỆM LÝ THÌ KHÓ VÌ MỖI NGƯỜI TỰ NGHIỆM THẤY MỘT KIỂU. NHƯ Ở PHẦN ĐẦU TOPIC CÓ ÔNG VOTHIENKHONG NGHIỆM LÝ THẤY KẾT QUẢ LÀ THÁI TUẾ CHO BIẾT BẢN CHẤT THẬT CÒN TINH ĐẨU CHỈ LÀ HÌNH THỨC BỀ NGOÀI. NHƯNG CŨNG CÓ NHIỀU LÁ SỐ CÁC HỘI VIÊN ĐƯA LÊN THẤY CÓ VẺ NHƯ LÀ NGƯỢC LẠI. ĐIỀU NÀY TÔI KHÔNG BIẾT ÔNG VOTHIENKHONG CÓ SUY NGHĨ GÌ VỀ KẾT QUẢ NGHIỆM LÝ CỦA MÌNH KHÔNG? ĐÓ LÀ CHUYỆN CỦA ÔNG VOTHIENKHONG. NHƯNG VÌ NGHIỆM LÝ NHƯ TA THẤY, CHO RA NHIỀU KẾT QUẢ QUÁ, THẬM CHÍ TRÁI NGƯỢC NHAU VẬY NÊN TA HÃY CỨ ĐI TỪ LÝ LUẬN TRƯỚC ĐÃ. TÌM HIỂU NGƯỜI XƯA VÌ LÝ GÌ LẠI VIẾT NHƯ THẾ, ĐÓ LÀ CÔNG VIỆC CỦA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU (CHUYÊN NGHIỆP HAY NGHIỆP DƯ).

LÝ LUẬN TẤT CÓ PHẢN BIỆN, PHÊ BÌNH LÝ LUẬN. ĐÓ LÀ CHUYỆN HẾT SỨC BÌNH THƯỜNG. NHƯ ÔNG MA Y CUNG NÓI, RỒI ĐỜI SAU, CON CHÁU CHÚNG TA SẼ LÀM LẠI VIỆC Y HỆT NHƯ CHÚNG TA DANG LÀM (LÝ LUẬN, PHẢN BIỆN, PHÊ BÌNH...). ĐÓ LÀ ĐIỀU LÀM CHO TỬ VI PHÁT TRIỂN.

MỘT VẤN ĐỀ NỮA TRONG CHỦ ĐỀ NÀY MÀ ÔNG TTKH ĐANG BỎ NGỎ, ĐÓ LÀ LẬP MỆNH THÂN LIỆU CÓ CẦN ĐẾN NĂM HAY CHỈ BIẾT GIỜ, NGAỲ, THÁNG (CAN, CHI). TÔI CÓ HỎI ÔNG SUY NGHĨ GÌ VỀ BÀI NÀY MÀ CHẮC ÔNG BẬN PHẢN BIỆN THUYẾT THÁI TUẾ NÊN GÁC LẠI CHĂNG? NAY TÔI XIN DẪN LẠI.

-----------------------------------------------

DuongTuong đã viết: Trên là cách thông thường đi từ Năm , Tháng , Ngày , Giờ . Nếu đi từ chi tiết Giờ , Ngày , Tháng , Năm thì rõ là vấn nạn trên không còn nữa ! Bởi suy ra : Khi tháng 4 có can là Ất thì năm đó sẽ được định là năm Đinh, Nhâm (hoặc ngược lại theo cách thông thường ) . Nói cách khác : Khi tháng 4 không biết can gì thì cũng không thể định được Can năm (hoặc ngược lại theo cách thông thường ). Lập một lá số Tử Vi đúng là phải đủ Năm , Tháng , Ngày , Giờ sinh . Nhưng an 14 chính tinh không hẳn có yếu tố "Năm " can dự vào - đúng như anh VDTT đã nêu . Ít lời loạn bàn .

@ Ông TTKH: Tôi thấy ý kiến của ông DuongTuong rất hay, Ông TTKH xem liệu có thể chỉ có biết tháng (can,chi tháng) thì ta biết đựoc Can của năm. Biết được can năm thì sẽ xác định được cục số. Vậy Bảng cục số dựa vào Can năm là để cho tiện, còn từ Tháng (can, chi) thì vẫn có thể lập được một bảng cục số mới mà dữ kiện lấy là Can và Chi tháng.

Như ví dụ trên, Những ai sinh tháng Ất Tị thì đựoc định cục số theo năm có can Đinh Nhâm như sách. Thay thế canh của năm Đinh Nhâm bằng Can, Chi của tháng Ất Tị thì vẫn có được cục số cần tìm.

Tôi đang suy nghĩ, mong được nghe ý kiến của ông cùng các chư vị.

Kính !

Msg 137 of 203: Đã gửi: 13 August 2010 lúc 2:08am | Đã lưu IP

Tôi đã tuyên bố không muốn viết trong chủ đề này, không định dây dưa vào trường biện luận không có câu kết luận, hay thỏa thuận giữa 2 bên nhưng TTKH nhất quyết níu kéo đầy cảm tính, càng viết càng muốn sinh sự với tôi  .  Có những cái anh ta viết nhận định cũng khá, có cái tôi đăng lại thì anh ta tưởng rằng anh ta đúng, ví dụ như câu gì đó anh ta cho rằng bất cứ lúc nào hạn khởi cũng được .  Đọc câu đó tưởng đây là 1 nhà huyền học có thực chứng dầy dặn và kinh nghiệm tràn trề nhưng trong thâm tâm tôi, anh ta chỉ dùng sáo ngữ gây hấp dẫn đến người non nớt .

Thú thật nghe, tôi càng đọc văn của TTKH thì càng nhăn mặt : dài dòng, lôi thôi . Ngay cả ví dụ lá số Thiên Tướng tại Mão mà anh ta cho là nhân cách xuất chúng khả dĩ chứng minh nhân cách của thế Thiên Không Đào Hoa hơn đứt thế Tuế Hổ Phù .

1, Có phải đó là lá số thật của ngài Huệ Năng ?

2. Cho là thật, điều đó có nghĩa gì ?

TTKH lập lờ trong lý luận, so sánh 1 người tu hành như ngài Huệ Năng với 1 người giới trần tục  rồi cho rằng nhân cách vĩ đạo đó đáng giá hơn cái trần tục tầm thường của Tuế Hổ Phù .

Cùng dòng lí luận đó, chúng ta thấy Lộc Tồn, Tam Hóa đâu có ý nghĩa hay giá trị cho các lá số trọng tu .  Vậy so sánh cái gì vậy ?

TTKH có hiểu rằng người chính nhân quân tử không hẳn là người tu hành . Dĩ nhiên người tu hành là người tốt nhưng đâu phải bất cứ tam giác Thiên Không Đào Hoa Kiếp Sát đều là người hiểu biết  .  Ngay 2 chữ Thiên Không làm cho chúng ta e dè khi ở trạng thái cố hữu Thiên Không là sao lưu manh, còn nhờ vào bộ Tứ Đức cứu vãn lại .  Tính tỉ lệ chung, thế Đào Không đa phần là người khôn ma mãnh, sao lại chỉ lấy vài lá số ngoại hạng như ngài Huệ Năng làm tiêu biểu cho sự minh thị cho là định luật chung nhất ?  

Cha mẹ của tôi sinh ra 6 anh chị em, trong đó có 4 người trong hàng ngũ Tuế Hổ Phù nên tôi cảm nhận cụThiên Lương  đúng trong nhận xét tư cách minh bạch của tam giác có Bạch Hổ hiên ngang, Thái Tuế nghiêm lệnh, Quan Phù cẩn thận .

Rồi lại có người lại đặt vấn đề sao sách viết Hổ là tang tóc, Tuế là thưa kiện ? Rồi dàn sát tinh hiện ra thì sao .

Ma Y Cung và VuiVui là 2 cao thủ mơ hồ khi đem mệnh chủ thân chủ vào đây diễn tuồng cổ tích trong Liêu Trai Chí Dị .  Tôi chỉ đành cười ruồi xem màn kịch ma quái diễn ra .

Nếu cứ chẽ sợi tóc ra làm tư thì bất cứ thuyết nào cũng sai, phú nào cũng trật . Ngay cả cách viết của TTKH có lúc cũng OK nhưng người này theo tôi càng viết càng dỡ, cho thấy cái nông cạn và chỉ hoa hòe hoa sói , chuyên bới lông tìm vết mà chẳng lập thuyết cho ra hồn .

Ngay cả kết tội tôi là đã  lên án thuyết Thái Tuế = Tuế Quân, làm cho tôi kinh khủng nghĩ anh ta bắt đầu hoang tưởng .

Thường thì chim bay cùng đàn . Ai thấy TTKH nói đúng tâm sự của mình thì cứ việc theo mà ủng hộ  .

Tôi đã thấy có cái TTKH sai bét nhe (ví dụ dùng khẩu hiệu tiếng Anh trật câu cú, ngữ pháp mà vẫn lòe đời chứ làm sao qua mặt tôi được), có cái anh ta cũng hay nhưng cố chứng minh điều gì đó ngoài khả năng của mình thì đừng trách bị phản kích trở lại .

Msg 138 of 203: Đã gửi: 13 August 2010 lúc 2:20am | Đã lưu IP

To TuPhaSongHanh:

Bản thân của cậu có những sao mờ ám, hung chằng, phù cho phe ác . Trong hàng ngũ của Thái Tuế  trong lá số của cậu thật ra phù phe gian đảng ác .

Thái Tuế đó xấu nhiều hơn tốt, lúc đó người Thái Tuế vị kỹ khăng khăng cho là mình đúng . Trúng Đà Riêu Cự Kỵ là đám mây che mờ lý trí, như vậy đừng mong đợi Long Phượng làm cho mình danh thành công toại, Hoa Cái là bút nghiên hoa mỹ .

1. Có chắc lá số lấy đúng giờ chưa ?  Ngày trước có 1 cao thủ trẻ tuổi hỏi tôi, "Em là Thiên Lương hay Liêm Sát vì có tay đại cao thủ khác cho là Liêm Sát". Tôi đáp, "Chính là Thiên Lương".

2. DH quả thật khởi từ mệnh ?

Trong DH Thái Tuế đó, có bao nhiêu điều khắc kỵ làm hỏng Tứ Linh ?  Đọc văn của cậu làm thấy rầu không muốn dây dưa, có lẽ cậu không ăn chút gì tính cách Long Phượng Cái, vậy Tuế Hổ Phù hóa thành tam giác hung sự, tự mãn, tự hung .

DH vào 1 trong 3 điểm của Tuế Hổ Phù mà thê thảm như vậy, lại là tam hợp của Mệnh, chứng tỏ cậu là loại không ra gì .

Tuế Hổ Phù = minh danh chính phái

Tuế Hổ Phù = rắc rối, đau buồn, kiện cáo

Msg 139 of 203: Đã gửi: 13 August 2010 lúc 2:32am | Đã lưu IP

  Lá số của tôi đại hạn xấu nhất về tử bình , chính là đại hạn thái tuế. Tôi trải qua đại hạn với nỗi thất vọng lớn. Vậy sự đắc ý là gì?

@tuphasonghanh

Cậu cho rằng DH vào khoảng hơn 40 tuổi là thời kỳ xấu nhất . Lấy gì chứng thực lời giải của cao thủ TB đó sẽ đúng ? Tại sao lại dùng 1 chứng cớ mơ hồ như vậy ?

Có thật cậu đã qua DH đó rồi ? Hình như cậu còn trẻ mà !!!

Làm ơn trưng lá số Vũ Phá tại Hợi dùm cái !

DH đó có bị 1 dàn sát tinh vây cung DH hay không ? Nếu có thì DH đó xấu , thậm chí chết nhưng phải hiểu DH Tuế Hổ Phù dễ chết không giải hạn mạnh vì

- Thái Tuế đụng sát tinh = chết

- Hổ Tang đụng sát tinh = đau , xui, chết

- Quan Phù + sát tinh = kiện tụng, thù oán dai đăng đẳng

- Long Phượng + Sát tinh = chim bị gẫy cánh, nên nhớ 2 sao này không giải hạn xấu

- Hoa Cái + sát tinh = đài các tiểu thơ bị nạn còn khổ hơn dân thường

Thời cơ thì có, tức ý muốn dương danh .  Đâu khác ông kia năm xưa nhờ Đại Tá Y coi số thấy tăng chức đúng ý nguyện nhưng phải chờ khi chết mới lên lon .

HC

Chú thích : MCapri đã viết

@ bác HoaCai01 bỏ qua TPSH đi vì TPSH có Thái Tuế cộng thêm Tử Phá nên bao giờ cũng cho là mình có lý mà. Đúng hay sai cũng chỉ có tính tương đối. Nói nôm na rằng, nếu ai đó tìm cách thuyết phục những gì MCapri cho là đúng thì chắc rằng MCapri cũng hổng theo. Do đó hồn ai nấy giữ thôi, tranh chấp làm gì cho mệt. Nói như trên, M cũng phải mặc áo chống đạn đề phòng TPSH không ưng ý mà bắn thì chít.

Tức mệnh của TPSH nằm trong thế Tuế Hổ Phù, muốn vào DH của thế này thì phải hơn 42 tuổi, trong khi TPSH còn rất trẻ !