Msg 161 of 203: Đã gửi: 14 August 2010 lúc 9:41pm | Đã lưu IP

Thái tuế + Chính tinh hãm thì sao? Có nhân cách không?

Msg 162 of 203: Đã gửi: 14 August 2010 lúc 10:11pm | Đã lưu IP

TTKH đã viết: Về điều này, tôi chỉ thêm rằng: "Những quy luật lặp lại trên thực tế không hẳn lúc nào cũng khẳng định đựoc 1 điều gì về mặt lý thuyết." Nhẩm đựoc trên thực tế là 1 chuyện, nhưng về nguyên lý là chuyện khác. Phép tính nhẩm nhiều khi chỉ để mà nhẩm. Thí dụ các sao sau: Kình, Đà, Bác Sỹ, Phụ, Cáo, Văn tinh LN luôn luôn nhẩm ra được từ vị trí Lộc Tồn. Nhưng: Kình, Đà theo Lộc Tồn thấy rõ; song Bác Sỹ chưa chắc đã là sao ăn theo Lộc Tồn. Can có 10, Chi có 12, Hoa Giáp có 60, mỗi năm chỉ có 12 tháng; năm đầu tiên trong lịch sử Can Chi là năm Giáp Tý, tháng Giáp Tý (thời đó lịch quy ước tháng Tý làm Tết đầu năm), ngày Giáp Tý, giờ Giáp Tý. Tất nhiên sẽ có quy luật lặp lại để nhẩm.

Ý CỦA ÔNG LÀ XÁC ĐỊNH CỤC SỐ THEO THÁNG (CAN, CHI) LÀ PHÉP TÍNH NHẨM? CÒN BẢN CHẤT CỤC SỐ PHẢI PHẢN ÁNH QUA NĂM? MONG ÔNG CÓ THỂ NÓI RÕ HƠN NẾU CÓ THỂ? LIỆU ĐỊNH CỤC DỰA VÀO CAN NĂM CÓ PHẢI LÀ PHÉP TÍNH NHẨM ? ( TÔI THẤY NÓ GỌN GÀNG HƠN LÀ LIỆT KÊ 60 THÁNG). NHƯNG TÔI KHÔNG CHO NÓ LÀ BẢN CHẤT CỦA PHÉP ĐỊNH CỤC. LÝ DO Ở MỐI LIÊN HỆ CÁC DỮ LIỆU CÓ TÍNH CHU KỲ.

MỘT THỰC TẾ LÀ, ĐỂ XÁC ĐỊNH MỆNH THÂN VÀ 14 CHÍNH TINH. TA CHỈ CẦN DỮ LIỆU GIỜ, NGÀY, THÁNG LÀ ĐỊNH ĐƯỢC.

Msg 163 of 203: Đã gửi: 14 August 2010 lúc 11:03pm | Đã lưu IP

@tuphasonghanh

Xem như tôi và cậu không còn gì để nói .  Tôi nghĩ rằng trong trường học cậu rất ngỗ nghịch chống báng thầy cô kiểu mất dạy !

Tôi thấy có người lôi hồi ky' của Nguyễn Hiến Lê đăng tải, rồi kèm theo mấy câu nói leo chêm từng đoạn từng câu, hổn láo vơ'i 1 tiền bối đáng kính .  Văn của bậc sư phạm hiền triết bị tô bẩn bởi đứa từng xưng là có căn duyên với đạo, tu hành nghiêm túc , nhưng hỡi ơi cô ta chỉ hùa theo lý số gia Vênh Váo chứng minh cụ Lê là 1 con người mang màu áo chính trị .  Việc này đang xãy ra ở 1 D D khác của 1 Web khác .  Người này cũng đang sinh hoạt tại đây . 

Msg 166 of 203: Đã gửi: 15 August 2010 lúc 7:35am | Đã lưu IP

Trích dẫn: Cô/cậu phát ngôn " ngông và ngu "

Ừa, ngu vậy đấy cưng ơi hehe có cần thi đọ IQ hay không. Ngông và ngu để dành cho Phá Quân và Tử Vi hãm đó 

Msg 173 of 203: Đã gửi: 17 August 2010 lúc 8:55am | Đã lưu IP

Bất cứ tam hợp nào cũng có thể là người bần hèn sang giàu được .  Bất cứ tam hợp nào cũng có thể tu hành hay giết người được .

Lá số Tim McVeigh đặt bom giết 1 lúc 168 mạng trong đó có con nít, bị xữ chết bằng thuốc độc . Lá số này của người Mỹ nên chúng ta phải e dè vì ngay cả tôi chưa dám khẳng định Tử Vi áp dụng tại phương Tây như thế nào, có phải sinh ở tiểu bang nào thì lấy giờ địa phương đó làm gốc để lập số, người phương Tây khác với người phương Đông ra sao về tư tưởng, thói quen, văn hóa v.v...

Một lá số Tử Vi dành cho nhiều người cùng giờ .  Tại sao cách đây hơn 60 năm, Phạm Duy tuổi Tân Dậu 1921 ra đời, sau 60 năm chu kỳ Lục Thập Hoa Giáp thành lập 1 lá số giống hệt nhưng tại sao không thấy 1 nhạc sĩ cùng lá số sinh ra để có tiếng tăm ?  Có phải lá số Tử Vi đời xưa giống với đời nay về hình thức nhưng KHÁC chỉ vì lá số Tử Bình của 60 năm trước (1921 Tân Dậu) và bây giờ (1981 Tân Dậu) khác nhau, trụ giờ có chắc cùng Can hay không ?  Điều này quan hệ đến hai môn toán mệnh khác, đó là Bát Tự Hà Lạc và Quỉ Cốc Tử Toán Mệnh Học .

Tim McVeigh lúc đi học bị ăn hiếp (cung Di trúng 3 sát tinh), người Thất Sát cương mãnh sinh tâm uất ức .  Tư thế Tuế Hổ Phù làm cho anh ta tin là anh ta hành động trượng nghĩa chống lại chính quyền Mỹ dưới mắt của anh ta chuyên ăn hiếp người yếu đuối .  Khi phỏng vấn tại sao lại giết nhiều người như vậy, anh tỉnh bơ không hối hận nhưng anh có ráng cho thấy 1 điểm lương tâm của mình, "Nếu tôi biết có nhiều con nít thì tôi cho nổ bom giờ khác".  Anh ta ra tay giết người hàng loạt trong DH Tuế Phá Thiên Hư cư ngay trong chính cung .

Sát nghiệp trong số mệnh, con người thường bảo vệ lý tưởng của mình, đó là tình cảnh của Tim Mcveigh . 

Tuế Hổ Phù : hăng hái, luôn cho mình đúng, tinh thần trách nhiệm cao

Tuế Phá Tang Môn Điếu Khách :  cố gắng, đầy nghị lực

Đào Không : nhanh nhẹn, khôn ngoan, trọng đức

Thiếu Âm Trực Phù : thua thiệt mà nhường nhịn

Đó là các ý chính,  sau đây là bộ mặt trái của các thế trên, do tôi thêm vào 1 phần, không hẳn chủ trương hoàn toàn bởi cụ Thiên Lương

Tuế Hổ Phù : quá tin mình đứng về chính nghĩa mà trở thành kênh kiệu, khinh khỉnh, chỉ biết băng băng lo việc mà trở thành ích kỹ không cứu xét các phương án khác

Tuế Phá Tang Môn Điếu Khách: uất hận mà làm càn, dễ hành động sái quấy

Đào Không : lưu manh gian hùng mà giả giọng nhân nghĩa

Thiếu Âm Trực Phù : ù ù cạc cạc bị cuốn theo chiều gió mà làm bậy

Msg 174 of 203: Đã gửi: 17 August 2010 lúc 9:08am | Đã lưu IP

Như vậy theo xác xuất sẽ chỉ có 25% rớt vào tam hợp Thái tuế - chả lẽ trong thiên hạ chỉ có 1/4 số người sống xứng đáng với chính mình sao?

Mỗi tam hợp có cái hay cái dỡ. cụ Thiên Lương đề cao tam hợp Tuế Hổ Phù, theo riêng tôi khá đúng vì gia đình lớn của tôi có 6 anh chị em, trong đó có 4 người thuộc Tuế Hổ Phù, còn tôi là Tang Môn Điếu Khách, em gái tôi Đào Không Sát .

Nếu chúng ta muốn chứng minh bất cứ thuyết nào , câu phú nào sai, dễ lắm, tìm là sẽ gặp hồ sơ phản bác .

Có những cái có thể chứng minh theo tinh thần khoa học với các con số và lý luận chặt chẽ, ví dụ như tình tiết sai lệch của Đông A Di Sự .  Con người của TDS thể hiên qua các bút ký của ông mà tôi theo dõi từ lâu, nên tôi cho rằng ông TDS bị bệnh hoang tưởng từ lâu, vì vậy đừng lấy làm lạ hồ sơ của ông có nhiều trước tác ngụy tạo như năm xưa ông chế tạo lá số Tứ Tý theo đơn đặt hàng của hào môn dược sĩ Nguyễn Cao Thăng vốn là người cùng phe với ông Nguyễn Văn Thiệu đang tạo hào quang .

Msg 175 of 203: Đã gửi: 17 August 2010 lúc 9:10am | Đã lưu IP

tất biết rằng quan niệm thông tục cho rằng: CỤC chỉ là NÔ LỆ của MỆNH, trong TV MỆNH là NHẤT, CỤC là ĐẦY TỚ cho nó, vốn chưa phải là đúng 1 cách chính xác, chưa phải là đã thấy YẾU TÍNH THÂM SÂU của Tử Vi (đành rằng không sai hoàn toàn).

Tôi nhăn mặt khi đọc đoạn trên của TTKH . Sách nào nói Cục là đầy tớ ? Quá cảm tính và lệch lạc như vậy, làm sao có đầu óc đúng đắn trong nghị luận ?

Msg 178 of 203: Đã gửi: 18 August 2010 lúc 8:43am | Đã lưu IP

TTKH suy nghĩ phiến diện (một chiều), trong khi biện luận chấp chặt vào niềm tin của mình chưa có chiều sâu .  Có những thứ anh viết rất bốc, đến độ sai lạc như cho rằng Cục là đầy tớ của Mệnh .  Viết như vậy mà cho là đúng à ?  Cho thấy anh phê bình cụ Thiên Lương sai lạc, phê bình TDS ngụy ngôn, trong khi mình cường điệu 1 cách kịch cỡm cũng sai .

Sách nào nói rằng Cục là đầy tớ của Mệnh ?  Cái này tôi cũng ăn theo cách TTKH hỏi tại sao Thái Tuế là sao nhỏ lại cho nó là Vua ? 

TTKH giọng điệu y như luật sư tranh thắng, bẻ ý ngụy chữ để gán ghép cho người .  Thiệu Vĩ Hoa viết rằng Lưu Thái Tuế = Tuế Quân tức vua cai quản 1 năm .  Thái Tuế là 1 "sao" lưu động" nên ông Thiệu cường điệu1 chút lập đi lập ý chánh về vai trò quan trọng của Lưu Tuế tức Tuế Quân (vốn là 1 quan điểm thống nhất trong giới bói toán của Trung Hoa).   Trong lý luận, TTKH dùng định nghĩa của các sách Tử Vi Việt Nam, cho rằng Thái Tuế có nghĩa là rắc rối, gây sự, khó chịu để luận rằng Thái Tuế không thể là vua .   

Lưu Thái Tuế = Tuế Quân = vua du hành mỗi năm, xác định bởi tên của năm đó tức Chi của năm .

Vậy tôi xin hỏi anh cho Cục là đầy tớ của Mệnh, là đọc từ sách nào, hay là tự biên tự diễn như thế ? Nếu cho rằng mình sáng tạo lập thuyết này thì làm ơn biện chứng dùm tại sao Cục vai trò đầy tớ (?) lại phục vụ cho Mệnh vai trò chủ nhân (?), Cục có rung sợ vì Mệnh hay không ?

Câu hỏi  1: người mệnh Hỏa yếu, với cục Thủy .  Vậy cục Thủy có làm hại mệnh Hỏa hay không ?

Theo anh, "đầy tớ" Thủy nay phản chủ Hỏa à ?

Câu hỏi 2: người mệnh Mộc yếu, với Thủy Cục .

Theo anh, "đầy tớ" Thủy nay sinh cho chủ Mộc, đây là quan hệ đầy tớ - chủ nhân à ?

Những người nào với kiến thức sơ cơ dễ bị lung lạc bởi các kiến thức chắp vá cho dù rất rộng của TTKH . Nhưng riêng tư tôi cảm giác anh có 1 cái gì sai lạc khủng khiếp lắm, cái sai này tại sao lại xãy ra với 1 học giả uyên thâm (theo lời của DieuBich), phải chăng anh chưa hề đi vào chiều sâu của biện chứng nhìn vấn đề cho thấu đáo mà chỉ biết trưng ra phần nào sai qua các ví dụ cực đoan rồi cho anh đúng . 

Anh còn nhiều cái sai cơ bản lắm, tôi mà bơ'i lông tìm vết như anh thì chỗ này sẽ không còn đủ bộ nhớ để ghi chứa các thứ qua lại .

Msg 180 of 203: Đã gửi: 18 August 2010 lúc 9:06am | Đã lưu IP

Tôi rất công tâm khi đồng thuận với các người phê bình thuyết của cụ Thiên Lương về vài điểm nào đó .  Ngay tại đây cao thủ TKQ lập thuyết Xuất Không Điền Không mà tôi đọc không hiểu và cho là  sai lạc (qua biện chứng vài hồ sơ).  Ngay cả thuyết mệnh Chủ thân Chủ do Ma Y Cung và VuiVui khơi lại đống tro tàn để làm quan trọng, tôi cũng thấy sai .

Con người thường vị kỹ, cho mình là đúng .  ANh TTKH có nhiều thứ sai lố lăng lắm đó, người tự trọng phải biết lui về tu chỉnh, có lẽ anh không phải là một học giả chính thống như tác giả nào đó tại Web của ông Thiên Sứ, đã dùng các thứ khoa học cao cấp (hàm số Lie) chứng minh quan hệ của các sao các cách trong Tử Vi .

Phải chăng anh cũng cường điệu như bất cứ lý số gia  hăng say bảo vệ ý kiến của mình mà quên đi vai trò 1 học giả chân chính phải rất cẩn trọng trong cách dùng từ và diễn đạt tư tưởng .

Có lần tôi ví văn của anh như 1 con vịt lẹt đẹt di chuyển, sau đó anh bóng gió nói tôi xem anh là chó .  Có phải cứ như thế này thì làm sao mà yên vì anh cũng là người trong cuộc, cũng thêm củi thổi gió cho đống lửa cháy to lên ?