Bạn Long thì Long tin chắc mọi người sẽ nói anh ta đẹp...nhưng sẽ chê nét con gái quá vì nét rất chuẩn như hình sáp, mắt to, mày dài rậm, môi đầy đặn, đỏ ( không biết sau này nghiện còn đỏ không nữa), mũi cao đầy đặn ( chứ không như mũi dọc dừa đâu, đầu mũi tròn đầy), mặt thon, da trắng, lông mày cực đẹp..tay chân xương to, gương mặt chuẩn quá nên nhìn hơi con gái chứ dáng thì con trai, không có ẻo. Tối nay, Long qua nhà má nuôi kiếm cái hình...Mắt anh này to, tính thẳng....mình cũng nghĩ tính của Thất sát nhưng ngoại hình và tính cách lãng mạn thì mình đang đắn đo, miễn là tìm ra con người anh ta là ai....chứ mình không nhất thiết phải lá số nào.

Mà tiêu chuẩn cái đẹp cũng do tình cảm mà ra, ngày xưa anh người yêu nào lông mày cũng dài, đen nhánh...Lông mày không như thế Long nghĩ không nam tính nên không yêu...Nhưng gần đây thích mấy anh thì thấy thậm chí lông mày người ta rất nhạt, mắt không to...mà cũng thấy đẹp.

Mẹ nuôi chắc chắn từ 4 giờ đến 5 giờ vì anh này sinh sớm 20 ngày, như thường lệ vào giờ đó má nuôi dậy nấu cơm nên....đẻ rớt.

TUVITONGHOP đã viết: Sự phân tích các Cung cho thấy con người sống trong nhiều môi trường khác nhau: Gia đình, Xã Hội. Nghề nghiệp, sinh kế, tiền kiếp... mỗi khung cảnh hé lộ vài đặc điểm của cá nhân. Nhưng phải tổng hợp hết các môi trường sinh hoạt thì mới thấy rõ chân tướng con người.

Cảm ơn MEOMEO, Long có quyển này, nhưng tinh thần đọc sách của Long không có như con vẹt mà đọc kiểu NHẢY CHÂN SÁO , 3 bước mới đụng chân...tìm đoạn nào khoái mới đọc, đọc một quyển tử vi mà chỉ có 2 giờ là xong rồi đó . Nên không đọc được đoạn này.

Khi tranh luận với anh chàng TS, Long thấy anh này cố chấp quá nói nhiều cũng vậy nên Long stop...Không đọc sách nhưng phần biện luận của Long hợp với những gì sách nói suy ra SÁCH ĐÚNG, vì Long không suy ngẫm thì thôi, suy ngẫm thì phải có cơ sở, phải tổng thể phải nghiệm lí ...mới phát biểu.

Long ăn nặng con sao SONG HAO quá...bao nhiêu sao ham chơi nó đều tụ vào nên khi tranh luận tức mới chịu ra sức tập trung kiến thức và tri thức . Không có Kình thì Ngọc không vỡ hay sao đó...Nhiều hội viên, dù tranh cãi chưa ngã ngũ nhưng họ thấy Long nói chí lí quá, pm nhờ xem số...Long tính hiếu chiến có chiến mới thể hiện khả năng của mình nên mà bảo coi số thì lấy đâu là hứng mà nói, khổ ghê, không hứng nhìn lá số bảo phán đại đâm bực mình.

Cãi nhau cũng thế, chỉ cần đối đáp qua lại vài câu là Long dễ nhận định ra tính cách họ, tính cách đó do con sao gì, cách gì mà ra...Vậy mà lá số sờ sờ...bảo nói tính cách người ta nhiều khi nói trật, căn bản làm mình không hứng, không có điều kiện sức hút để tập trung năng lương của mình bằng TRANH CÃI. ( nói để giải thích tại sao ai pm nhờ xem số Long hầu như chối từ)

Long giải thích được cặn kẽ tính chất con người từ các cung nhưng càng nói sẽ càng gây ra tranh cãi...nên nói làm gì, giữ lại mình sài dù cái tính biết mà không nói hơi ấm ức.

Đi qua nhà mẹ nuôi, thấy nhật hạn tại cung Phu có có tang khốc hư thì nghĩ là có đi cũng không được việc nhưng cứ đi...Hình thì cô vợ quay về gom hết , má nuôi nói để tìm lại rồi đưa sau....có khốc hư nên má nuôi kể lể thêm về người đã mất và than phiền về cô con dâu ăn nói quá hỗn hào thô tục.... nên mình nghe mà buồn thiu....

Qua nghe chuyện mới biết, trước cô vợ này thì anh này có yêu cũng một cô BÍNH THÌN  ( anh này toàn yên BÍNH THÌN mới lạ)..có đứa con nhưng phá thai...gia đình cô Bình thìn này biết anh ta nghiện ngập nên không gả con  ....Vậy anh này cũng có hai dòng con ( đứa mất không biết có tính không?). Theo má nuôi thì " con má sinh ra đứa nào cũng tầm gần 4 giờ khuya không đứa nào đến 5 giờ hết" và má nói tiếp:" anh này ảnh nhỏ nhất nhà mà ăn nói cha nội người ta không hà"  ( khốc hư Tí ngọ). Theo má nuôi thì anh này thì mất 1 người anh và một cô con gái. Như vậy cung huynh anh này sẽ thể hiện anh em dị bào và có anh em chết trẻ.

Long chấp nhận lá số giờ Dần.

VDC đã viết: THEO VƯƠNG ĐÌNH CHI NGHIÊN CỨU THÌ CÁCH CỤC NGHIỆN MA TÚY LÀ THIÊN LƯƠNG + THÁI DƯƠNG HÃM HỘI HỎA LINH / RIÊU KỊ .

Cả hai lá số của anh bạn Long thì mệnh không đủ tiêu chí nghiện mà phải đợi vận. Anh này bắt đầu nghiện là năm dần hoặc Mão ( 21 hoặc 22 ) vì năm Mão gặp lại thì anh ta nghiện rồi. Nhưng khi anh ta mất là 26 tuổi còn nghiện...nếu các sao nghiện RIÊU KỊ HOẢ không có ở mệnh. Cung tật lá số mệnh thất sát thì có hoả linh , thái dương thiên lương nhưng thái dương ở đây tuy là đồng cung với thái âm nhưng ở cung mùi nên nhật vẫn xem là sáng, hội cùng đào hồng giáp xương khúc thì có xem là hãm không? Với lá số THẤT SÁT thì hai sao riêu kị ( điều kiện đủ xảy ra nghiện) thì chỉ xuất hiện ở đại vận 14-23 là hết ...nhưng anh này nghiện đến năm 26 thì riêu kị đâu còn trong đại vận này.

Với lá số mệnh thái dương thì hội đủ thái dương hãm, Thiên lương, sang vận 22 -31 thì xuất hiện riêu kị, tật có Linh hãm... Có thể xem là đủ bộ để nghiện và vận nghiện kéo dài đến lúc chết.

Tôi đồng ý là mệnh có Linh hoả không tuần triệt dễ nghiện thứ gì đó, đa số tôi thấy nghiện rượu và em trai sếp mệnh có Thiên lương ( tị) đồng cung hỏa linh, nhật nguyệt thì nghiện rượu rất nặng, nghiện rượu như nghiện ma túy, đưa vào bệnh viện chích thuốc ngu mà cứ thả về là uống. Mệnh tam hợp thái tuế vang danh là không nghiện cái gì thái quá nhưng mệnh có hoả tinh dù tam hợp thái tuế thì tôi cũng nghe mấy anh này nói :" ngày nào không nhậu nó buồn, một ngày phải vài quán"

Nếu đồng ý với giờ sinh là giờ Dần thì có ai giải thích dùm tôi cách nghiện theo những điều PHÚC LỘC đã đưa ra, hỏi thật sự chứ không đánh đố vì tôi bí.

1) Về sao Thiên Lương (cách nghiện am túy)

Phản đối. Vương ĐC có thể tham khảo nhưng ko phải khi nào cũng đúng (cũng như các nhà phát kiến khác). Chính là trường hợp này.

Thứ nhất, linh đan ngày xưa đại để là "thuốc tiên" để luyện thuật trường sinh bất lão của đạo Tiên (đạo Lão), cao hơn là "thuốc" để đắc đạo thành Tiên hay Chân Nhân.

Linh đan thường là đất đá có ĐỘC TỐ chứ không phải là ma túy (chất gây nghiện, tác động thần kinh). Ma túy chỉ gồm là thuốc phiền, cần sa, bồ đà (tài mà), hoặc các tinh chất hóa học chiết xuất ra từ thuốc phiện (như heroin, morphin...), các loại thuốc kích động thần kinh (thuốc lắc) và gây ảo giác (éc tây xi).

Nghe nói, 1 số linh đơn khi nuốt vào cũng lẩn thẩn tâm trí, nhưng bản chất của người luyện đan cầu đạo (dù để rồi đắc đạo hay toi mạng) khác hẳn với kẻ đi tìm ảo giác và kích động bằng nàng tiên nâu, hàng trắng, hàng hồng, đập đá, hay bắn khói bồ đà để rồi cười khóc như điên như dại!

Thiên Lương chủ về Phúc Tinh, nên có nó ở Tật thì hoặc chóng khỏi, hoặc được gặp thầy gặp thuốc, chứ bản thân nó không phải là thuốc (đương nhiên muốn khỏi bệnh nặng thì phải có thuốc có thầy). Thiên Lương bản thân nó cũng không phải là thầy thuốc (bác sỹ) mà chỉ vì bản chất Phúc Tinh nên đi vào nghề thuốc chữa bệnh cứu người, hoặc thích làm nghề cứu người. Thế thôi.

Không lẽ Thiên Lương đi với Hỏa Linh là thuốc lá đá thuốc lào, thuốc lào cào thuốc phiện? Thiên Lương đi với Hóa Kị là thuốc độc? Mà chẳng qua là bản thân Hỏa Linh đã là ghiền những thứ tật hút đốt (như thuốc lá, xì gà, ko nhất thiết thuốc phiện). Còn bản thân Hóa Kị đã là thuốc độc. Thêm lương vào đáng lẽ sẽ giảm đi cái tật nghiện hay cái chất độc đó mới đúng!

Lương, Dương, Hỏa, Linh nếu ghiền thuốc lá, không lẽ thuốc lá, thuốc lào cũng là linh đơn thời xưa?

Nên nhớ ngày xưa thuốc phiện cũng đã có chứ đừng nói ngày xưa nó là linh đan, bây giờ chuyển qua ma túy (dân tộc Thượng trồng thuốc phiện từ đời nào). Chỉ có thằng Tây sau này đưa vào bán đại trà kiếm lời làm băng hoại người miền xuôi nên ở Trung Quốc có chiến tranh nha phiến.

Và Hỏa Linh, Thái dương nếu có là ghiền ma túy vì Hỏa Linh = Ma túy, xâm hại Thái dương = Thần kinh hệ; chứ Thiên Lương ở đây vô can.

Ngày xưa có Thiên Lương dễ đi nuốt đan cầu đạo chỉ vì Thiên Lương chủ về Phúc Tinh và Tín Ngưỡng. Mà đạo Tiên là tín ngưỡng, đương nhiên theo đạo đó thì hay luyện linh đơn (sau nguy hiểm quá nên người ta chuyển sang luyện "nội đơn" tức giống như thuật khí công, yoga hiện nay). Lý nó ở đó chứ đâu oan uổng gán cho Thiên Lương cái tính chất ma túy?

Còn so sánh với ngày nay, cứ giả sử Lương, Dương, Hỏa, Linh xưa là luyện linh đan vì lý tưởng, tín ngưỡng cầu đắc đạo, nuốt đan vì thờ Đạo cầu Tiên. Thì không lẽ thời nay là chích choác là tín ngưỡng thờ nàng Tiên Nâu? Nên ngày xưa là "ông tiên" Hán Chung Ly (người luyện đạo Tiên, sau đươc cho là 1 trong Bát Tiên) mà bây giờ hóa ra "thằng nghiện"?

2. Với bạn Mèo:

Sách nói tổng hợp là nói các cái mối liên hệ của con người 1 cách toàn diện, là các cái Links của mình (với cha con, bạn bè...) chứ không phải nói là ở đâu cũng là Mệnh.

Chẳng hạn, con người có quan hệ với bạn bè (Mệnh - Nô). Cung Nô xấu tức quan hệ mình với bạn xấu, quan hệ bạn bè xấu có thể vì mình tồi, nhưng cũng có thể vì bạn tồi, hoặc đơn giản do không hợp duyên, hợp tính chứ ai cũng tốt hết. Không lẽ cung Nô xấu thì đó là cung Mệnh thứ 2 nói mình xấu tính xấu nết?

Cung Phu/Thê xấu có thể vì vì vợ/chồng của mình xấu tính nên gia đình bất hạnh; chứ không lẽ Phu/Thê là cung Mệnh thứ 2 nói mình xấu tính. Hoặc thậm chí chỉ là do duyên số chứ cả 2 người đều tốt. Không lẽ lấy cung Phu/Thê xấu nói mình xấu tính?

Nếu suy rộng ra, vì Phu/Thê hay Nô đều cho thấy cách hành xử của đương số với vợ con hay bạn bè. Mà cái hành xử ấy cũng là 1 mặt của nhân cách, tính tình của đương số (VD tính cách hiền lương thì không thể vũ phu, tàn ác với vợ con, lường thầy phản bạn được). Nhưng nói như thế là trên diện rộng lắm rồi, còn vấn đề ta đang bàn thì hẹp hơn. Và ngay cả khi đó, cũng không phải đơn giản áp đặt cung Nô, cung Phu/Thê làm cung Mệnh (thứ 2), làm tính cách đương số, như trên đã nói. Vậy, Phu/Thê, Nô xấu nhưng tính cách đương số chưa chắc đã phải xem ở đấy.

Tóm lại, cái cách nhìn tổng hợp của cuốn "TVTH" vốn là phát triển lên từ cách nhìn theo kiểu hàm số của cuốn "TVHS" không phải không đúng nhưng là chuyện khác, chuyện tầm cao rồi. Còn cái vấn đề ta đang nhìn thì gần hơn, thấp hơn, và cái đó cần phân biệt, biện bạch, bóc tách rõ ràng chứ không phải nhập cục làm 1. Một đằng cần cái nhìn tổng hợp, còn đằng này cần cái nhìn phân biệt.

Bộ mặt con người và số mệnh người đó hiện lên trên cả 12 cung, nhưng cung nào dùng để xem tính cách (lộ hay ẩn) thì phải phân định rạch ròi. Không thể ấp úng "cung nào cũng được".

Điều cuối cùng, đúng là đoán tính cách rất khó, như bạn Mèo nói. Những trường hợp "đoán ẩu" như bạn nói, tôi cũng thấy rồi, rất hay gặp ở người mới biết TV (biết được TV khoái quá rồi lấy ngay vài con sao ra phán ngay người ta này nọ). Nếu chỉ thấy sao đắc hãm, hung hay cát mà phán tốt xấu thì nhiều khi sai trái. Nhưng đâu phải vì vậy mà Tật ách là Mệnh (thứ 2) đâu. Do mình xem còn non nớt, sao lại bảo sách sai, thuyết kém?

@ TTKH: Long đã đưa một trường hợp lá số em trai sếp Long bị nghiện rượu nặng rồi còn gì, do mệnh Thiên lương tại tị có hoả tinh hội NHẬT NGUYỆT tại sửu. Không nhớ lá số nên không biết riêu kị ở đâu.

Hi hi, lan nay thi ong VDC sai ro rang roi. Minh chung ca 3 la so deu khong co gi lien quan den Thien Luong ca. tat ca cac lla so deu co cung mot cong thuc rat ro rang neu trong sach tu vi viet nam ma it nguoi chu y. day dung la mot ho so rat quan trong ve cach nghien hut trong tu vi. Mot truong hop thi vi nghien hut ma qua doi, mot la so van dang nghien va cuoi cung la mot la so da nghien va da cai duoc.

xin loi ban quan tri apollo dung di dong nen go ko co dau.

Tôi đã nói rồi, Lương là Phúc Thiên tinh nên dễ cầu đạo, tìm tín ngưỡng. Theo Đạo nào không nói chứ nếu chọn Đạo Tiên (Lão) thì dễ dính với linh đan, chứ bản thân nó không phải linh đan.

Ngay như ví Lương với thuốc và thầy thuốc tôi cũng phản đối. Lương ở Tật thì bệnh tật hay khỏi (vì gặp phúc mà), đương nhiên muốn khỏi (bệnh nặng) phải gặp thuốc gặp thầy. Ấy bởi vậy mà có người nhầm lẫn bản thân Lương là thuốc là thầy. Còn người Thiên Lương nếu có xác suất làm bác sỹ cao là vì với bản chất Phúc Thiện của Lương mà thích học nghề cứu người. Thế thôi.

Còn cách Lương - Hỏa nếu ghiền có thể chỉ vì Hỏa tinh (Thiên lương vô can không nên đưa nó vào oan ức). Nhưng nếu Lương hãm Tỵ Hợi thì là do tính ăn chơi chí tử của Lương hãm (nam đa lãng đãng, nữ đa dâm, cách nói ví người ăn chơi phiêu bồng, không có định hướng).

Bạn cứ đưa lá số lên để bàn luận. Bàn chuyện TV để học hỏi thế thôi chứ không phải ai ép ai nên không ngại.