Viết liễn xuân bàn chuyện ngũ phúc tam đa.

@ dieubich; Long nói bạn lOng đẹp nhờ đào hồng xương khúc đó chị, mà thái dương hợp với bộ này...ĐÀN ông Thái dương có nét đẹp của công tử, thư sinh....còn SÁT PHÁ THAM thì nhìn vào dễ nhận ra, cái đẹp mạnh mẽ, thiên về nam tính nhiều hơn. Bạn Long cái đẹp của con gái, ai đã nhìn hình anh TL24 hồi trẻ thì biết, nét đẹp của người ÂM DƯƠNG ĐÀO HỒNG XƯƠNG KHÚC nhìn hơi yếu, còn mấy cái hình APPOLLO đưa lên đều thấy là kiếm sĩ mà...

@ PHÚC LỘC: xưa giờ Long hay để ý mấy anh Thái dương nên rành, còn thất sát thì dù mệnh họ có phụ tinh gì thì nhìn gương mặt họ hơi sát khí....đâu có hiền hoà, công tử bột như mấy anh CNDL hay âm dương chứ.

Bộ SPT mạnh mẽ thì sự yêu nó cũng thế, làm gì có cái kiểu ngồi ngắm người yêu ngủ rồi đặt trên má một trái tim đỏ chót....làm gì đạp xe ở ngoại ô để ngắm trăng hay làm gì có chuyện ....ôm hai chậu hoa hồng mấy chục cây số về tặng....Không thể nào.

Vậy là có 2 cách hiểu phú.

TTKH hiểu là: NHật Nguyệt thì chiếu tốt hơn toạ thủ, có đựoc cách này thì như là đựoc Phúc ấm lớn, không sợ tai ương.

thất sát tiên sinh hiểu là: NHật Nguyệt thì chiếu tốt hơn toạ thủ và Đồng Lương Dần Thân thì không sợ tai ương. và cho rằng Nhật Nguyệt cách này chỉ có ở Sửu Mùi. Tôi nghĩ Nguyệt Hợi, Nhật Mão chiếu cung VCD cũng phải kể ra chứ.

Về nghĩa tiếng Việt thì cái nào cũng có lý cả.

thất sát tiên sinh có ý kiến gì về câu trong TVĐSTT như sau không?

---------

Vấn đề ở đây là, TVDSTT trịnh trọng tuyên bố như sau:

Và viết:

PhucLoc đã viết: 1. Bạn phân tích Thiên Lương có tính chất phúc lại gán cho nó cái mác Phúc Tinh. Tôi không đồng ý !

Trích lại đâm rườm, nhưng như vậy ý Phúc Lộc nói đã rõ.

2) Anh nghi vấn tôi bịa ra chữ "Phúc" trong "Thiên Luơng (...) hóa khí là Ấm và Phúc" (trong Toàn Thư) để tranh luận.

Cũng không hề bịa. Về câu này, vốn lấy từ "Chư tinh vấn đáp luận", "Toàn Thư" và "Toàn Tập" (còn gọi là cuốn "Thập bát Phi tinh TVDS Toàn Tập") đều viết đại thể như nhau. Bản dịch "Toàn Thư" của cụ Lục cũng dịch như thế.

a) Quyển "Toàn Thư" do cụ Lục dịch, có đoạn như sau:

"Thiên Luơng thuộc hành Thổ, Nam đẩu tinh, cai quản việc thọ yểu, hóa khí là Ấm và Phúc..."

b) Quyển "Toàn Thư", nguyên văn chữ Hán, có đoạn như sau:

"Thiên Luơng thuộc Thổ, Nam đẩu đệ nhị tinh dã, tư thọ, hóa khí vi Ấm, vi Phúc, Thọ..."

Bản chụp hình đây:

c) Quyển "Toàn Tập", cũng nguyên văn chữ Hán, bản khắc gỗ cổ, thì viết:

"Thiên Luơng thuộc Thổ, Nam đẩu, tư thọ chi tinh dã, hóa khí vi Ấm, Phúc, Thọ"

Bản chụp hình đây:

d) Còn Thái Thứ Lang thì viết:

----------------------------------------------------

Còn vấn đề cuối: Tại sao đã tặng biệt danh cho Đồng là Phúc tinh, Luơng là Ấm tinh, mà lại bảo Thiên Luơng là Phúc tinh?

Ở đây tôi không đưa ra lý luận để cãi nữa, chỉ lưu ý về cách phân biệt. Nói "Thiên Đồng là Phúc tinh" là nói về tên gọi biệt danh (và cả tính chất hóa khí). Còn nói "Thiên Luơng là Phúc tinh" thì chỉ là tính chất hóa khí.

Nếu không nệ chữ, thì không thể chỉ ỷ vào tên gọi, không có biệt danh đó thì nghĩa là không có tính chất đó. Thứ 2, 2 sao này không loại trừ nhau (Đồng đã có hóa khí Phúc thì Luơng không thể nào có hóa khí Phúc). Bảng biệt danh là 1 bảng cân đối, đôi khi có sự thỏa thuận, nên không nhất thiết có hóa khí nào thì cũng phải gọi ra bằng ấy biệt danh cho hết.

Vì vậy, ý tôi không cãi về tên gọi, điều mà hầu như ai cũng thuộc lòng, mà nói về tính chất hóa khí.

VD: Phân biệt ta gọi cô A là "người đẹp" vì cô ấy vừa đẹp vừa đoạt danh hiệu "người đẹp" trong 1 cuộc thi nào đó. Còn ta gọi cô B là "người đẹp" chỉ vì bản thân cô ấy đẹp, chứ không ngụ ý nói đó là danh hiệu cô ta đoạt. 

Tôi chỉ giải thích về sự phân biệt cùng 1 chữ "Phúc tinh" mà 2 nghĩa, 1 đằng là "danh từ riêng" (tên để gọi), còn 1 đằng là "tính chất". Còn chuyện thuyết phục Thiên Luơng có là Phúc tinh (có hóa khí như 1 Phúc tinh) thì thôi kô thuyết phục nữa. Mỗi người đã có lập trường, chẳng thuyết phục nổi, mà chẳng ăn được giải gì để thuyết phục.

Còn về 2 chữ "Ấm" (che chở) và "Phúc", tôi không phủ nhận 2 chữ đó khác nhau (quá rõ ràng), mà chỉ nói về ý thì chúng vừa có khác nhau vừa liên hệ với nhau, ngay bản thân chữ "Ấm" (che chở) đã hàm ý Phúc. Đây nói về ý nghĩa ngụ ý trong Tử Vi, chứ không nói là "đồng nghĩa" về mặt từ điển. Tuơng tự chữ "Hoa" và chữ "Đẹp" là khác nhau, nhưng trong ngụ ý, thì "Hoa" cũng có thể ngụ ý là "Đẹp". Chứ ai dám nói "Hoa" với "Đẹp" là 2 từ đồng nghĩa, về từ điển?

Nhưng đấy là về mặt ngụ ý, nên cảm được hay không, cảm như thế nào, còn tùy ở người đọc và người học, cãi nhau chẳng có gì làm bằng cứ hiển nhiên. Cũng nhắc lại, tôi cũng quan niệm là chữ "Ấm tinh" ngoài hàm nghĩa "Phúc" ra, cũng có nghĩa riêng đặc thù của nó (đựoc thừa hưởng, được chở che, được thừa kế).

Bài này chỉ có ý nghĩa phân biệt cho rõ, chẳng nhằm mục đích thuyết phục. Sau này, có ai bảo "Thiên Mã không phải Dịch tinh (sao dịch chuyển)" vì sách không có ghi biệt hiệu ấy, chắc cũng chẳng cần phản đối.

Tôi đồng tình với TTKH: khi luận tử vi không nên chăm chú quá vào ngoại hình. Vì nhiều gia đình có 2 anh em giống nhau như 2 giọt nước, nhưng mỗi người lại mang 1 bộ chính tinh khác nhau. Không phải cứ SPT là phải đẹp kiểu nam tính. Ở lá số giờ Dần, Thất sát cũng có Xương Khúc, Phượng các chiếu, nên cũng có thể là người đẹp mềm mại, tuấn tú được. Cũng chính vì có Xương Khúc nên mới lãng mạn, đa tình như LTT đã kể.

Tôi đưa lá số 1 người bà con, mệnh Vũ Sát mà đẹp trai kiểu rất thư sinh, nói năng nhẹ nhàng lắm (vì cũng có Xương Khúc, Long Phượng)

Người bà con mà tôi post lá số ở trên thì rất giống người anh trai cả của mình, cả 2 đều tuấn tú, thư sinh, và lá số người anh cả dưới đây:

Rõ ràng là bộ chính tinh của 2 người khác nhau, nhưng họ đều có Xương Khúc, Long Phượng nên đều đẹp kiểu thư sinh.

Theo tôi, phải đặt dấu phẩy Thiên Luơng thuộc Thổ, Nam đẩu đệ nhị tinh dã, tư thọ, hóa khí vi Ấm, vi Phúc Thọ.

thì hiểu thuần việt là cụm "vi phúc thọ" là bổ nghĩa cho Ấm , vì Ấm ẩn tàng tính chất phúc thọ.

Tôi chán rồi , nên viết bài cuối để kết thúc việc tranh luận cái thằng Thiên Lương, Thiên Lôi này. Trả về mục đích chính là thảo luận về nghiện và nghiệm lý lá số của Long nữ.

Bạn cho hỏi thêm, anh Vũ Sát này có ham học học giỏi thích đọc sách nghiên cứu tìm tòi không hay bề ngoài nho nhã thư sinh nhưng không thích học hỏi, đọc sách.

Cám ơn bạn.