makhockhach này hay thiệt, có các bài mà lão chưa đọc, có các bài mà lão đọc rồi nhưng chưa thông cho đến khi các mãnh vụn hợp lại thành 1 bức tranh vân cẩu mô tả con nguời đa diện nhiều mặt của ông Trần .

Tôi rất cám ơn bạn makhockhach và tôi tin rằng bạn thật sự có chủ kiến về ông Trần, cho dù bạn tuyên bố không biết gì hết và hết sức trung thực .

Hình như bạn có sao Hóa Kỵ cư Dần ? hihi

Ông Thiệu còn là người rất ghét và không tin dùng những người có "liên quan" đến Mỹ hoặc làm việc cho Mỹ. "Và đây là một cảnh giác chính trị bắt buộc phải có, khi người Mỹ đã gài người vào các chức vụ then chốt trong guồng máy chính quyền và chung quanh ông", ông Ngân nói.

*Cuộc gặp gỡ giữa người viết và ông Thiệu:
Trong đời tôi có 4 lần gặp được Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu và Phu Nhân. Chia đều ra với 2 lần gặp bà Thiệu và 2 lần với ông Thiệu. Hai lần gặp bà Thiệu thì bà đều còn ở "chức phận" Ðệ Nhất Phu Nhân, nhưng riêng với ông Thiệu thì một lần còn tại chức và lần kia thì đã trở thành "cựu" Tổng Thống, và sống kiếp lưu vong cho đến khi qua đời tại Boston, Hoa Kỳ, hưởng thọ 78 tuổi.

Lần thứ nhất tôi được gặp bà Thiệu, khi bà đến thăm trường Quốc Gia Nghĩa Tử (thời Giáo sư Phùng Ngọc Cảnh làm Hiệu trưởng và nay ông đã qua đời ở Melbourne), và lần thứ nhì là khi bà đến tham dự Lễ Hai Bà Trưng được tổ chức tại Sân vận động Cộng Hòa. Lần ấy tôi giúp bà Quốc Việt (nay hiện đang ở Sydney) trang hoàng gian hàng để khi dự lễ xong, các bà phu nhân trong chính phủ sẽ tháp tùng cùng bà Thiệu xuống thăm các gian hàng bán thức ăn và đồ kỷ niệm. Tôi nhớ hôm ấy bà Quốc Việt biểu diễn món "Xôi Chiên Phồng" khiến các bà trầm trồ khen ngợi, và bà Quốc Việt hôm ấy đã mời bà Thiệu, bà Khiêm... dùng thử món mà bà vừa vớt ra từ chảo dầu sôi sùng sục. Tôi đứng lớ ngớ ở đó, nhưng vì mặc quần áo chỉnh tề, lại có huy hiệu trường trên túi áo, nên không bị ai "hỏi thăm" gì cả. Thật ra cái lý do mà tôi đến "dự" lễ Hai Bà Trưng này chỉ là để ngắm xem coi nàng nữ sinh nào, của trường Gia Long hay Trưng Vương được chọn làm "Hai Bà" để "oai vệ" ngồi trên thớt voi đi một vòng sân banh, trong tiếng vỗ tay nồng nhiệt của những người tham dự - chứ không phải để "bon chen" gặp ông này bà kia, nên chuyện được đứng gần bà Thiệu chỉ là chuyện tình cờ không dự tính trước.

Lần đầu tiên mà tôi được diện kiến Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu, là khi ông đến cắt băng đặt viên đá đầu tiên xây dựng Ðài Quốc Tế Viện Trợ nằm gần Bộ Tổng Tham Mưu và tọa lạc trên đường dẫn vào Trại Phi Long thuộc phi trường Tân Sơn Nhất. Hôm ấy tôi nhận lệnh của ông Trưởng Ấp tập hợp khoảng hai chục Nhân Dân Tự Vệ, để cùng các toán NDTV của các ấp khác lên đứng "dàn chào" nghe Tổng Thống đọc diễn văn trước khi ông lên đường đi Mỹ vận động xin thêm ngân khoản viện trợ vốn đang bị Quốc hội Hoa Kỳ cắt xén đến mức thảm hại!

Vì "cao kều" nên tôi được xếp đứng đầu trong các toán Nhân Dân Tự Vệ, và chính vì thế mà tôi lần đầu tiên được nhìn thấy tận mắt vị Tổng Thống của nền Ðệ Nhị Cộng Hòa, trong bộ áo veston, chỉnh tề và oai vệ - đi duyệt hàng quân trong tiếng nhạc quân hành, trước khi lên bục đọc bài diễn văn bằng hai thứ tiếng.
Mãi cho đến gần 15 năm sau tôi mới có dịp gặp lại ông Thiệu lần thứ hai, nhưng lần này trong vị thế của một ký giả báo Việt ngữ từ Úc muốn gặp ông để khai thác các vấn đề thời sự.

Năm ấy, ông Nguyễn Từ Nam (Chủ tịch Cộng đồng NVTD tại NSW) sau khi đi Mỹ về đã đến tòa soạn của tôi ở vùng Chipping Norton để cùng gọi điện thoại và nói chuyện với cựu Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu nhiều lần. Lúc ấy ông Nam muốn đưa ông Thiệu sang thăm Úc, nhưng chưa có hậu thuẫn, nên muốn tôi đến gặp cựu Tổng thống và làm một cuộc phỏng vấn "mở đường". Ông Thiệu đồng ý và nói với tôi rằng, khi nào đến Mỹ thì gọi điện thoại báo cho ông biết trước một hai tuần để sắp xếp.
Sau đó tôi lên đường qua Mỹ, với nhiều chuyện công, tư lẫn lộn, trong đó bao gồm cả việc vận động cho Ðại Hội Báo Chí Việt Ngữ được dự kiến tổ chức tại Úc. Trước đó, tôi đã đến dự Ðại Hội Báo Chí Việt Ngữ được anh em trong tạp chí Ðộc Lập tổ chức tại Tây Ðức, khi bế mạc và ra thông cáo chung anh em đề nghị một địa điểm họp mặt cho kỳ tới, và không hiểu sao các tham dự viên lại "nhất trí" 100% để chọn Sydney mà không lý gì đến việc địa dư. Lúc ấy việc tổ chức tại Úc theo tôi không khó, nhưng sau khi đến Mỹ và gặp một số vị trong làng báo như ông Ðỗ Ngọc Yến (Người Việt), nhà văn Mai Thảo, Nhật Tiến, Du Tử Lê, Quyên Di... thì tất cả đều lắc đầu nguây nguẩy nói tổ chức ở Úc xa quá, khó tham dự. Thế là tôi đành phải bỏ dự án này và quay sang tìm các nhân vật thời sự để phỏng vấn.

*Cảm ơn "tài tử" Nguyễn Long:
Gặp nhà báo Nguyễn Long (mà anh em làng báo hay gọi là Long Ðất), nghe tôi kể chuyện liền mau mắn chở tôi đến tư gia của ông Nguyễn Cao Kỳ, và sau khoảng hai tiếng nói đủ thứ chuyện, tôi mời ông Kỳ và Nguyễn Long đi ăn trưa, ông Kỳ đề nghị là đến ăn phở ở tiệm Nguyễn Huệ nằm trong khu phố Bolsa. Tôi và ông Kỳ chỉ có một kỷ niệm duy nhất là vào những ngày cuối tháng 4 năm 1975, cha xứ Lộc Hưng là Linh mục Nguyễn Xuân Thu nói tôi mở cửa Hội trường để cho Phong trào Chống Tham Nhũng của Lm Trần Hữu Thanh mượn các thùng phi và gỗ để dựng chỗ đứng cho buổi nói chuyện sau cùng của ông Kỳ. Ðây là những vật dụng làm sân khấu diễn kịch và phát quà cuối năm của trường Văn Ðức, tôi lúc ấy là Tổng Thư Ký của trường nên đã làm theo lệnh của cha Hiệu trưởng. (Nhiều người hay lộn buổi nói chuyện sau cùng này của ông Kỳ là ở Tân Sa Châu, nhưng chính xác là ở xứ đạo Lộc Hưng (Chí Hòa). Nội dung của lần gặp này với ông Kỳ đã được tôi viết đến 2 lần, một lần đăng trên tờ Saigòn News do tôi làm chủ bút, và lần thứ nhì là khi tôi thực hiện cuộc phỏng vấn với ông Kỳ tại Saigòn vào năm 2006 (đã được đăng trên Văn Nghệ tuần báo và đài BBC, cùng nhiều web-site khác).

Khi đến Mỹ tôi còn có mục đích phụ là gặp mấy Trung tâm Băng nhạc để mua hàng cho Trung tâm Thúy Nga ở Bankstown. Sau khi gặp Thúy Nga, Làng Văn, Lê Bá Chư, thì Nguyễn Long dẫn tôi đến gặp ông Trường Thanh (cũng là một ca sĩ, thích quay video và thực hiện băng nhạc) hiện cũng có một số sản phẩm cần phổ biến sang Úc. Ðến nơi tôi mới biết ông Trường Thanh, lại cũng là "ông thầy bói" Nhật Thanh, chuyên biên soạn các bộ lịch sách tử vi.

Trường Thanh khi biết tôi sắp đi gặp cựu Tổng thống Thiệu liền kể cho tôi nghe các câu chuyện liên quan đến tính ưa tin thầy tướng số của ông Thiệu. Vào tháng 9 năm 1967, ông Thiệu trở thành Tổng thống của nền đệ nhị Việt Nam Cộng Hòa, đúng như lời "tiên đoán" của thày bói Trường Thanh, đã nói từ khi ông Thiệu mới mang lon Trung úy, nên từ đó mỗi khi có việc gì hệ trọng ông Thiệu đều cho người đến hỏi ý kiến của nhiều thày tử vi trong đó có Trường Thanh, và trở thành một nhà lãnh đạo rất tin vào tử vi và tướng mệnh.

Ðể làm tăng thêm sự tin tưởng của tôi vào những câu chuyện đã kể, Trường Thanh quay số điện thoại và mở máy cho mọi người cùng nghe:
Giọng miền Nam từ bên kia đầu giây:
-Ai đó?
-Thưa Tổng thống, có anh Túy ở bên Úc muốn gặp Tổng thống nè.
Giọng ông Thiệu vui vẻ:
-Ủa thầy Nhật Thanh đó hả?...
Trường Thanh chen ngang câu nói dở dang của ông Thiệu:
-Việc hôm nọ em hứa với Tổng thống mà chưa có làm xong. Thôi khi nào Tổng thống lên Cali thì em đưa tay cho tiện...
Ông Thiệu cười xuề xòa:
-Chuyện ấy đâu có gì gấp, lúc nào anh đưa cũng được...

Rồi ông Thiệu hỏi tôi đến Mỹ lúc nào, ở đâu và khi nào thì đến gặp ông...
Lúc ấy ông Thiệu và gia đình đang cư ngụ tại Boston, Massachusetts cách California đến 5 giờ ngồi máy bay nên đã là một trở ngại lớn cho tôi, một người lần đầu tiên đến Mỹ và chưa rành đường đi nước bước. Ông Thiệu nói tôi gọi lại để xem có cách nào khác không, vì ông nói cũng có một vài cuộc hẹn khác với bạn bè. 

Mấy ngày sau từ Cali tôi liên lạc lại với ông Thiệu thì ông cho biết hai ngày nữa sẽ có mặt ở San Francisco, ông cho tôi địa chỉ nơi đến và số điện thoại của nơi cư ngụ, và nói tôi nên dùng máy bay chỉ mất một tiếng đồng hồ. Hôm sau, khi ra phố ăn sáng, tôi may mắn lại gặp nam ca sĩ Công Thành, trước đây từng ở Úc và sang Mỹ định cư luôn cùng với cô vợ Úc tên Lyn. Công Thành vui vẻ nhận lời chở tôi ra phi trường nội địa và giúp tôi mua vé. Thành nói:
-Ra tới nơi mua vé cũng được. Máy bay trong nước Mỹ đông như xe đò, cứ một tiếng lại có chuyến, đừng sợ không đi được...

Ðúng như lời ca sĩ Công Thành nói, máy bay nội địa Mỹ y như xe đò, lên tàu chẳng cần khám xét, phòng lái chẳng cần ngăn nên người đi máy bay thấy cả "bác tài" đang lên cần, nhấn ga như thế nào. Ðã thế, máy bay chẳng có ai phục vụ, mỗi người chỉ được 1 cô Mỹ già thẩy cho gói lạc rang nhai cho đỡ buồn miệng... thế là xong. 

Máy bay hạ cánh, được người bạn đón về nhà, sáng hôm sau khi người bạn đi làm tôi đã gọi taxi và đến thẳng địa chỉ mà ông Thiệu đã cho. (Sau khi về Úc, tôi đăng bài viết về cuộc gặp trên báo Saigòn News lúc ấy, và phụ đề là nếu có độc giả nào nghi ngờ về nội dung cuộc phỏng vấn của tôi với ông Thiệu thì gọi vào tòa soạn sẽ được nghe lại cuộc nói chuyện đã được thu băng dài 45 phút).

*Ông Thiệu và vấn đề thuyền nhân:
Ông Thiệu ăn mặc chải chuốt, tóc vợt ra sau và chải ngôi giữa, bắt tay tôi và nói ông "chủ nhà" phải cẩn thận như vậy vì lúc này có nhiều người quá khích, oán ghét và thậm chí có thể hành hung ông nữa! Ông hỏi tôi ngày xưa đã đi lính chưa và ở binh chủng nào, tôi cười nói "em còn là học sinh, thuộc diện Quốc gia Nghĩa tử, qua Úc năm 1979 và hiện đang làm báo", ông yên tâm và bắt đầu nói về sự dũng cảm trên chiến trường của Quân lực VNCH. Ông nói: "Mình không thua trong chiến đấu, nhưng mình thua vì bị "thằng Mỹ" nó bỏ rơi!"... rồi ông móc túi lấy thuốc ra hút như để đè nén lại những hình ảnh xưa đang dâng tràn khi có người gợi lại. 

Tôi đem chuyện mới gặp Việt Dũng ở Cali và Việt Dũng hé lộ tin là "Tổng thống đang dự tính mua đảo cho người tị nạn", ông Thiệu cười buồn nói: "Anh em thương tôi thì loan tin như vậy, chứ anh em biết chuyện ấy làm sao mà làm được. Nước nào cũng có luật lệ lại còn công pháp quốc tế nữa, đâu có ai chịu để cho mình làm như vậy đâu!" Lúc ấy báo chí đang khai thác tin ông Thiệu khi được hỏi về số phận của các thuyền nhân bị hải tặc, bị chết trên biển và đang đối diện với việc phải trả về lại Việt Nam, ông đã trả lời một câu trong đó có đoạn "việc ấy không dính dáng gì đến tôi..." và bị cộng đồng người Việt hải ngoại khắp nơi lên án. Ông Thiệu trầm ngâm nói: "Ý tôi là vì người Mỹ bỏ rơi miền Nam và chính sách hà khắc của Cộng sản nên đồng bào mới hứng chịu nhiều thảm cảnh đến như vậy, và tôi cũng là một nạn nhân như họ mà thôi, chứ không phải tôi là người muốn có sự đau khổ ấy ấy diễn ra như vậy!"

*Về 16 tấn vàng:
Sở dĩ có tin "Ông Thiệu mua đảo" loan ra, vì vào lúc ấy đại đa số người Việt tị nạn đều tin là ông Thiệu đã mang được 16 tấn vàng ra ngoại quốc, và đang gửi giấu ở một nơi nào đó. Nên khi ông Thiệu không làm gì hết "để cứu người tị nạn" khiến dư luận càng thêm căm tức ông. Trả lời câu hỏi này của tôi, ông Thiệu nói: "Tôi sang Ðài Loan có một mình, số vàng ấy nặng gần 4 tấn, chứ đâu phải 4 ký mà bỏ vào vali được. Số vàng ấy vẫn còn ở Việt Nam".

Sau này các tin tức được bạch hóa là vào tối 21.4 sau khi lên tivi tuyên bố từ chức, ông Thiệu đã một lần nữa chửi Mỹ là "đồng minh vô nhân đạo, với những hành động tán tận lương tâm, khi bỏ rơi đồng minh và tìm một lối tháo lui trong danh dự". Sau đó ông Thiệu không muốn rời khỏi Việt Nam, nhưng tân Tổng thống Trần Văn Hương nói ông nên mau chóng xuất ngoại, để chính phủ mới không bị mang tiếng là "chế độ Thiệu, không Thiệu"! Vì thế ngày 25.4 ông Thiệu đã đến Ðài Loan vì nơi này có anh ruột ông Thiệu là ông Nguyễn Văn Kiểu đang làm Ðại sứ tại đó. Chỉ với vài ngày ngắn ngủi ông Thiệu không thể nào thu xếp được việc vận chuyển số vàng trị giá 120 triệu Mỹ kim vào lúc đó (năm 1975) và nay thì trị giá khoảng 400 triệu.

Sau này báo chí tại Việt Nam đã chính thức xác nhận "công lao giữ lại nguyên vẹn 16 tấn vàng thuộc về Tiến sĩ Nguyễn Văn Hảo, cựu phó Thủ tướng Việt nam Cộng hòa", và viết: "Ban Quân Quản Ngân hàng Quốc gia đã bàn giao đủ số vàng (gồm 1.234 thỏi vàng cộng tiền vàng cổ), và giấy bạc (hơn 1.000 tỷ đồng) trong ngân khố cho Trung ương", vì thế những câu chuyện đồn đãi về việc cựu Tổng thống Thiệu tẩu tán 16 tấn vàng đã bị dập tắt.

*Ðến Ðài Loan gồm những ai?
Ông Lưu Tường Quang nói "Ông Thiệu chỉ xin ký đi một năm và trở về", chứng tỏ ông bị Mỹ ép buộc rời khỏi chức vụ, để khỏi làm cản trở các kế hoạch rút lui của họ. Trong chuyến đi được áp tải với các tay CIA của Mỹ ở Saigòn này đã làm cho ông Thiệu "lên ruột" vì một đằng ông muốn người Mỹ phải chịu trách nhiệm về sự sống của ông, nhưng mặt khác lại sợ bị họ thủ tiêu trên đường ra phi trường. Cùng đi với ông và đến Ðài Bắc lúc 4 giờ sáng Thứ Bảy 26.4 là cựu Thủ tướng Trần Thiện Khiêm và 16 viên chức khác cùng thân nhân, và hành lý của họ chỉ là những xách tay nhỏ.

Frank Snepp, nhân viên CIA cũng là người lái xe đưa ông Thiệu ra phi trường sau này đã thuật lại trong cuốn Decent Interval rằng: "Chuyến bay đặc biệt đêm 25.4 chở ông Thiệu qua Ðài Loan không mang theo 16 tấn vàng. Bởi không thể nào nhét số lượng vàng thỏi khổng lồ ấy vào mấy chiếc va li xách tay được. Còn bà Mai Anh, vợ ông Thiệu thì đã bay sang Bangkok trước đó một ngày trên một chuyến bay thương mại bình thường".

*Về việc Mỹ đánh cắp lại các hồ sơ mật?
Khi ông Thiệu chuẩn bị rời Ðài Loan đến Luân Ðôn sinh sống thì xảy ra việc một cận vệ thân tín của ông bỏ trốn với một số hành lý. Bộ ngoại giao Anh tính can thiệp vào vụ này nhưng không thành vì đó là hành động của CIA Mỹ nhằm đánh cắp lại một số văn kiện bí mật mà Tổng thống Nixon và Ngoại trưởng Henry Kisinger đã viết riêng cho ông Thiệu. Ông Thiệu dự tính dùng những văn kiện này để trả lời với quốc tế và lịch sử về việc Mỹ bỏ rơi miền Nam Việt Nam, cũng như là "lá bài tẩy" để Mỹ không thể hạ sát ông như đã từng bỏ tiền cho một số tướng lãnh xuống tay với Tổng thống Ngô Ðình Diệm!

Sau này có người hỏi ông Thiệu về số hành lý bị mất cắp trong đó có gì, ông Thiệu chỉ trả lời vỏn vẹn có hai chữ: "tài liệu". Như vậy những tài liệu quan trọng nhất trong cuộc chiến Việt Nam có lẽ đã trở lại trong kho bí mật của CIA hoặc đã bị tiêu hủy, để người Mỹ "không có trách nhiệm và vai trò gì" về việc giao lại miền Nam cho phe Cộng sản.

*Về Hiệp định Paris năm 1973
Ông Thiệu cho biết kể từ khi Hoa kỳ tuyên bố sẽ rút quân khỏi Việt Nam theo Hiệp định Paris ký kết năm 1973, ông đã nhìn thấy trước viễn ảnh đen tối của cuộc chiến chống Cộng của quân dân miền Nam. Trước đó ông đã quyết liệt chống việc ký kết vào văn bản vì ông "không có đủ tin tưởng về phía đối phương sẽ tôn trọng lệnh ngưng bắn", và cũng chính vì sự "cứng đầu" của ông mà người Mỹ đã muốn ông phải từ chức từ năm 1972 để họ thực hiện chính sách "Việt Nam hóa chiến tranh". Ông Thiệu lâm vào tình trạng nghịch lý vì trong khi Cộng sản Bắc Việt gia tăng cuộc chiến thì người Mỹ lại muốn chấm dứt chiến tranh bằng sinh mạng "chỉ mành treo chuông" của miền Nam. Trong lá thư của TT Nixon gửi ông Thiệu vào ngày 16.1. có đoạn: "Tôi đã quyết định dứt khoát sẽ ký tắt hiệp định vào ngày 23.1.1973 tại Paris. Nếu cần tôi sẽ làm đúng như nói trên một mình. Trong trường hợp đó tôi phải giải thích công khai rằng chính phủ của ông cản trở hòa bình. Kết quả sẽ là sự chấm dứt không tránh khỏi và lập tức viện trợ kinh tế và quân sự của Hoa Kỳ - và một sự thay đổi nhân sự trong chính phủ của ông khó mà nói trước!". Sau cùng dưới áp lực nặng nề của người Mỹ, ông Thiệu đã buộc phải để Ngoại trưởng Trần Văn Lắm ký vào Hiệp định, một Hiệp định mà ông cho rằng có thể sẽ dẫn đến sự "bức tử" cho miền Nam Việt Nam.

Ông Thiệu nói việc ông không từ chức và Mỹ nhất định gián tiếp bán đứng miền Nam cho miền Bắc nên đã dẫn đến việc thất thủ Ban Mê Thuột vào đầu tháng 3 năm 1974 và kéo đến ngày thất thủ toàn diện vào ngày 30.4.1975. Theo ông tình hình sẽ chẳng khá hơn và chẳng thể nào kháng cự được lâu dù bất cứ ai lên thay thế.

Ông Thiệu cũng tiết lộ "lá bài" Dương Văn Minh là chìa khóa sau cùng của phe cộng sản, và người Mỹ muốn việc ấy xảy ra để chứng tỏ chính "người Việt đầu hàng người Việt", và "buộc" quân đội Bắc Việt rơi vào thế vi phạm Hiệp định Paris. Và việc ấy chỉ có thể xảy ra nếu ông Thiệu bị ép phải rời khỏi nước.

*Tại sao ông Thiệu không đến Mỹ ngay?
Trả lời câu hỏi này của tôi, ông Thiệu nói rằng một số người thân của gia đình ông (ông bà Thiệu có 3 người con sinh ở VN, và đứa con trai thứ 4 sinh ở Luân Ðôn) đang cư ngụ tại ngoại ô Luân Ðôn, và hành động không chọn Mỹ của ông cũng là vì ông quá chán nản và thất vọng về thái độ của người Mỹ đối với cuộc chiến Việt Nam. Những hình ảnh kinh hoàng về biến cố 30.4.1975 với những người lính tự sát, bị giam cầm, và người vượt biển cũng làm cho ông mất ngủ suốt những năm tháng đầu sống kiếp lưu vong. Ông Thiệu nói: "Tôi cũng là người, cũng có trái tim chứ! Làm sao tôi ăn ngon ngủ yên được, và có lúc tôi đã nghĩ giá mà mình chết thì yên ả hơn là sống!". 

Ông Thiệu cũng lo sợ những hậu quả của cuộc chiến còn để lại trong lòng người Mỹ, và họ cũng có thể trút oán hận lên đầu ông, kể cả việc các nhân viên tình báo Mỹ luôn theo dõi ông và ngay người cận vệ của ông cũng làm việc cho CIA khiến ông luôn có cảm giác bất ổn trong cuộc sống. Chính vì thế mà những năm đầu tiên đến Mỹ định cư cùng người con trai út, ông đã sống khép kín đến độ hàng xóm không ai biết ông đã từng là vị nguyên thủ của miền Nam Việt Nam. Căn nhà của vợ chồng ông ở cũng được bảo vệ an ninh bằng cổng tự động có gắn máy quay phim và hệ thống báo động. Cũng chính vì thế mà ông đã chọn một nơi khác ở San Francisco để cho tôi gặp mặt, vì không muốn nhiều người biết đến nơi ở của mình.

Một chi tiết khác là khi ông Thiệu đang loay hoay với vấn đề chọn nơi định cư, thì ông Trần Thiện Khiêm đã có giấy tờ vào Mỹ, một việc mà ông Khiêm không hé lộ và ông Thiệu cũng không hề hay biết. Lúc bị thúc ép rời khỏi Việt Nam, để cho ông Thiệu an tâm CIA đã cho ông biết chuyến đi còn có cả ông Khiêm nữa, một điều mà ông Thiệu không lường trước, vì không nghĩ tướng Khiêm lại là một nhân vật "làm việc và ăn lương" của CIA Mỹ.

*Tại sao ông Thiệu không hé lộ những bí ẩn?
Ông Thiệu là người cẩn trọng và dù cho tới nay một số hồ sơ bí ẩn về cuộc chiến Việt Nam đã được bạch hóa, nhưng riêng về phía ông thì ông chưa từng chính thức viết ra những điều mà ông muốn nói. Nhiều tướng lãnh và thuộc cấp của ông đã thi nhau viết Hồi Ký và trả lời nhiều cuộc phỏng vấn, nhưng đại đa số chỉ là để biện minh và chạy tội cho chính mình, hoặc viết những điều không có thật. Riêng ông Thiệu cho đến khi chết ông cũng không viết Hồi Ký mặc dù có rất nhiều nhà xuất bản đã liên lạc với ông và đề nghị trả ông những số tiền không nhỏ, nhưng ông đều từ chối và nói: "Nếu mình còn muốn làm việc cho quốc gia thì không nên viết hồi ký, họ biết tư tưởng của mình thì còn làm việc sao được".
Ông Nguyễn Văn Ngân, một Phụ tá Ðặc biệt của TT Nguyễn Văn Thiệu cho biết: "Vào năm 1992 sau khi Ðông âu tan rã và Liên bang Sô viết sụp đổ ông Thiệu đã có ý định viết hồi ký, nhưng sau đó không hiểu sao ông lại bỏ ý định đó". Ðiều này cho thấy ông Thiệu đã đem xuống huyệt mộ những đắng cay ray rứt mà ông không muốn khơi lại dù dưới bất cứ hình thức nào, đó là chưa kể những điều viết lại này có thể làm ảnh hưởng đến tính mạng của các thành viên trong gia đình ông.

*Hối tiếc về cái chết của Tổng thống Ngô Ðình Diệm
Trả lời câu hỏi của tôi về vai trò của ông trong cuộc chính biến 1.11.1963. Ông Thiệu nói ông Minh là người hèn nhát khi từ chối vai trò chủ động khi ra lệnh cho thuộc cấp hạ sát ông Diệm và ông Nhu trong lòng thiết vận xa. Ông Thiệu nói Tổng thống Ngô Ðình Diệm là nhà ái quốc, là người có chủ nghĩa dân tộc, đã bị người Mỹ và tay sai giết vì bảo vệ chủ quyền quốc gia. Và biến cố năm 1963 này là một thất bại lớn lao cho dân quân miền Nam trong việc chống trả lại sự xâm chiếm của miền Bắc. Trong một cuộc họp báo tại Bộ Tổng Tham Mưu vào năm 1971, ông Dương Văn Minh vì muốn kiếm phiếu của khối cử tri Công Giáo đã lên án ông Thiệu là người chịu trách nhiệm về cái chết của Tổng thống Diệm khi thi hành chậm trễ lệnh bao vây Dinh Gia Long đưa đến sự đào thoát và 2 cái chết sau đó. Ông Thiệu đã đáp lễ bằng câu: "Việc một Trung tướng "đổ thừa" cho một Ðại tá là một hành động hèn hạ, khiếp nhược, không xứng đáng tư cách một quân nhân và một cấp chỉ huy..."

*Dự tính đến Úc châu của ông Thiệu.
Phần lớn cuộc nói chuyện của ông Thiệu và tôi đều xoay quanh việc tổ chức cho ông đến Úc. Ông đề nghị tôi viết một hai bài bào chữa cho ông, và tìm cách thành lập một nhóm anh em thân hữu để chuẩn bị cho chuyến viếng thăm Úc châu của ông. Lúc ấy ông Thiệu đã thử xuất hiện một vài nơi ở Mỹ chỉ trong vòng những người thân quen thế mà cũng không tránh khỏi những màn đả đảo và phá rối, khiến ông rất ít xuất hiện trước đám đông, và khi có chuyện phải đi đến đâu đều có "cận vệ" đi kèm. Ông Thiệu muốn hạn chế những việc chống đối ấy khi ông đến Úc và hỏi tôi: "Anh Nguyễn Từ Nam có đủ sức để làm không?", tôi nói để cho ông Thiệu an tâm: "Anh Nam là Chủ tịch Cộng đồng, chắc chắn có hậu thuẫn". Ông Thiệu nói khi tôi về lại Úc cố giữ liên lạc và báo cho ông biết những việc liên quan đến chuyến đi này. Ông Thiệu muốn đến Úc để cảm ơn chính quyền và quân đội Úc đã đem quân tham chiến tại Việt Nam, cũng như muốn tham dự trong hàng quân diễn hành nhân ngày ANZAC. Thế nhưng khi về lại Úc, mọi việc đều phải xếp qua một bên vì ông Nam nói: "Ông Thiệu muốn bọn mình làm nhiều thứ quá, mà chẳng chịu chi ra đồng nào, không lẽ mình phải bỏ cả tiền túi ra để mua vé máy bay cho ông ấy sang Úc hay sao!?"

*Cái chết của cựu Tổng thống Thiệu
Ông Thiệu đã bị đột qụy vì bệnh tim tại nhà riêng ở ngoại ô thành phố Foxboro, tiểu bang Massachusetts hôm thứ Năm và hôn mê cho đến khi qua đời vào lúc 10 giờ 30 tối thứ Bảy 29.9.2001 tại Trung tâm Y tế Beth Deaconess, hưởng thọ 78 tuổi. Trước đó một tuần ông bà Thiệu đã cùng nhau đến đảo Hawaii để mừng và kỷ niệm 50 năm thành hôn của họ. Tin cho biết, "vào sáng thứ Năm ông còn lái xe chở vợ đi chợ và khi đậu xe vào trong garage thì ông đã té bất tỉnh. Tại một nhà thương nhỏ gần nhà cho biết ông đã bị xuất huyết não, nên họ liền chở cấp tốc ông đến một nhà thương lớn hơn, nhưng ông đã chết về mặt y khoa (medically death) từ đêm thứ Sáu. Máy trợ sinh (life support) đã giúp ông giữ hơi thở trong khi con cháu tề tựu về Boston đầy đủ vào thứ Bảy, và trong ngày này gia đình ông đã quyết định rút giây máy trợ sinh để ông ra đi êm ả".

*Ý nguyện sau cùng của ông Thiệu?
Ông Thiệu không để lại hồi ký hay bất cứ di chúc chính trị nào, nhưng ông đã để lại khá nhiều câu nói nổi tiếng mà cho đến nay cũng chưa phai nhạt như:
-Ðừng nghe những gì cộng sản nói, mà hãy nhìn kỹ những gì Cộng sản làm!
-Ðất nước còn, còn tất cả. Ðất nước mất, mất tất cả.
-Ăn cơm Quốc gia, thờ ma Cộng sản.
-Tôi mà tham nhũng thì cái chính phủ này sẽ sụp đổ trong vòng 3 ngày!
-Nếu Hoa Kỳ mà không viện trợ cho chúng tôi nữa thì không phải là một ngày. một tháng hay một năm, mà chỉ sau 3 giờ, chúng tôi sẽ rời khỏi Dinh Ðộc Lập!
-Làm kẻ thù của Mỹ thì dễ, làm bạn với Mỹ thì rất khó.
-Mỹ còn viện trợ, thì chúng ta còn chống cộng.
Nhưng kể từ khi biết mình mắc bệnh tim, ông Thiệu đã di ngôn lại cho bà Thiệu và con cái trong nhà rằng: "Khi tôi chết phải hỏa táng và đem tro cốt về Việt Nam nếu có điều kiện, còn không thì rải xuống biển, chứ tôi không muốn chôn trong lòng đất Mỹ". Ðiều này không biết có được gia đình thực hiện đúng ý ông hay không, nhưng đã chứng tỏ cho mọi người thấy ông là người oán hận đến tận xương tủy các chế độ ở Mỹ, chỉ vì quyền lợi đã bỏ rơi miền Nam Việt Nam khiến nhiều người "chết không nhắm mắt", trong số đó có ông!

*Nguyễn Vi Túy
(xuân con chuột)

Không đọc, không biết, đọc mà không nhớ, nhớ mà không hiểu thì bàn làm gì ?

Ông TDS có người em dạy võ là cừu địch với nạn nhân mà ông ra tay trừ khử .  Ông ta cho rằng không thể để em mình có thể bị hại nên ông ta vờ đưa bản thảo Vạn Pháp Quy Tôn nhờ review nhưng chủ ý ông biết người này thích luyện công thì chắc chắn sẽ đọc và luyện tuyệt chiêu dỏm mà ông cố tình sửa .  Đó là nguyên văn ông viết về sự kiện bạn ông phải vào nhà thương điên .

Ông TDS sai lầm 2 điểm :

- xưng là cư sĩ Phật Giáo sao lại hả hê hại người như vậy ?

- xuất bản sách chứa thứ độc hại rồi bào chữa ai mà luyện có điên thì do người đó không đọc lời cảnh cáo "hãy liên lạc với Yên Tử Cư Sĩ" của tôi !

Lạ lùng thay nạn nhân nếu muốn làm hại em ông Trần sao lại giao du với ông Trần ? Ngược lại ông Trần biết người này vốn nham hiểm sao cũng lại giao du ?  Phải chăng cả hai là người không ra gì, ngoài mặt thì bằng lòng còn trong thì dấu dao ?

Theo thiển nghĩ ông TDS là người nói láo kinh niên với bệnh hoang tưởng như loại OCD (Obsessive Compulsive Disease), cho dù kiến thức ông siêu đẳng, kinh nghiệm đầy đặn, viết lách có hoa tay nhưng OCD vẫn là căn bệnh của ông !

Đây là lần chót tôi phải nói lại 1 lần nữa những thứ mà tôi đọc bằng con mắt của tôi chứ không nghe ai bàn tán.

Đọc hồi ký của ông Nguyễn Tiến Hưng, chúng ta phải nhớ rằng ông Hưng và ông Thiệu có quan hệ tốt đẹp nên có nhiều thứ ông Hưng biết sai nhưng vẫn ghi lại lời của ông Thiệu vì dù sao đánh bóng lãnh tụ là đánh bóng mình.

Các vị còn nhỏ tuổi, đọc ít, không phân biệt được, lại không tiếp cận các "insiders" (người trong cuộc) thì như người ngồi đáy giếng nhìn trăng, còn lão ra ngoài giếng rồi thì đi lạc lung tung vì bầu trời lớn quá !

Không đọc, không biết, đọc mà không nhớ, nhớ mà không hiểu thì bàn làm gì ?

Ông TDS có người em dạy võ là cừu địch với nạn nhân mà ông ra tay trừ khử .  Ông ta cho rằng không thể để em mình có thể bị hại nên ông ta vờ đưa bản thảo Vạn Pháp Quy Tôn nhờ review nhưng chủ ý ông biết người này thích luyện công thì chắc chắn sẽ đọc và luyện tuyệt chiêu dỏm mà ông cố tình sửa .  Đó là nguyên văn ông viết về sự kiện bạn ông phải vào nhà thương điên .

- xuất bản sách chứa thứ độc hại rồi bào chữa ai mà luyện có điên thì do người đó không đọc lời cảnh cáo "hãy liên lạc với Yên Tử Cư Sĩ" của tôi !

DaiCoViet, một lần tôi khuyên cậu về nhà hỉ lỗ mũi cho sạch . Tôi đọc bút ký do chính TDS viết và tôi từng hỏi đích thân TDS trên 1 forum tại thuvienvietnam về đoạn  trừ khử bạn của ông vì ông nói thẳng ông biết được ý định của hắn định hãm hại võ sư Trần Huy Liễu là em của ông. TDS lúc đó giải thích tại sao ông có thể để công thức sai trong sách xuất bản vì ông đã dặn muốn luyện thì liên lạc với ổng không thì nguy hiểm !

Cậu còn non lắm hiểu chựa, đọc ít, o'c teo !  Hình như cậu ôm Hóa Kỵ hay sao KK gì đó nên cố vào đây moi móc tôi. Cậu nhìn lại bản thân của cậu đi, chưa xứng đáng giao lưu với tôi. 

Một lần nữa, tôi nói cho cậu Cồ hiểu là mang danh hiệu quốc gia của mình mà sừng cồ như vậy thì nên vất bỏ ngay nick đó đi vì công phu ẹ quá !

Đọc ít mà ngu tối thì càng khổ tấm thân .

Đọc nhiều mà không hiểu cũng khổ tâm thần.

Đáng lẽ tôi bàn bạc về`la' số ông Thiệu và lá số ông TDS nhưng có tên ngu dốt vào đây gây sự làm cho tôi mất hứng.

Âu cũng là định mệnh, xin BYE chủ đề, cám ơn YesOrNo và MaKhocKhach nhiều.