Msg 221 of 231: Đã gửi: 30 August 2010 lúc 12:17am | Đã lưu IP

NgoaLong chắc phải là Thái Âm cư Tuất chứ đâu thể nào là Liêm Tham .

Giải bày quá trình của cụ Hồ Hữu Tường như vậy là đúng rồi, TY (cám ơn) Ngọa Long  .

Hãy vào đọc ký sự Biên Hùng Liệt Sử, trong đó bác sĩ Trần Ngươn Phiêu viết về ông HHT .  Càng đọc càng thấy chính xác cụ Tường chính là Đồng Âm tại Tý . 

Đây là 1 hồ sơ rất hào hứng .  Không rảnh trình làng, nhất là  cho các cao thủ con gà quẹt mỏ trên sân như Ma Y Cung, ....

Msg 223 of 231: Đã gửi: 30 August 2010 lúc 6:32am | Đã lưu IP

Thuyết về TAM HỢP THÁI TUẾ của cụ Thiên Lương không sai mà là chúng ta chưa hiểu hết vì cụ nói cô động xúc tích....May là trong tạp chí KHHB có bài nói rất rõ về những cách xấu tốt khi gặp tam hợp thái tuế...Sẳn có đối đáp qua lại giữa Mr Hoa Cái Và Mr Ma y, tôi post bài này lên luôn cho mọi người nghiền ngẫm, cho chúng ta có cái nhìn chi tiết rộng hơn về thuyết Vận đến vòng tam hợp Thái tuế, giải thích vì sao cụ HHT gặp vận thái tuế thì lại xấu, mọi người lưu ý mệnh cụ HHT Kim mà gặp thái Tuế ở cung Ngọ là HOẢ RẤT VƯỢNG, rồi xét cục xem cứu vớt được không.

Viết bài này và chừng hai giai thoại nữa, Long nữ nghỉ xả hơi ôn thi, ôn thi thì chắc post bài ít lắm, hai tháng thi xong thì cố gắng post nhanh.

Msg 224 of 231: Đã gửi: 30 August 2010 lúc 6:36am | Đã lưu IP

NHẬN ĐỊNH VỀ " TỬ VI TỔNG HỢP" CỦA CỤ NGUYỄN PHÁT LỘC

VÒNG THÁI TUẾ VÀ CÁC YẾU TỐ THIÊN THỜI ĐỊA LỢI NHÂN HOÀ

CỤ NGUYỄN PHÁT LỘC NHẬN XÉT CHƯA ĐÚNG VỀ MẤY ĐIỂM CHÍNH CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG

GS VÕ VĂN CHÂU

Msg 226 of 231: Đã gửi: 04 September 2010 lúc 12:46am | Đã lưu IP

@ Meo MEO: AI cũng cứ lấy sao xung chiếu là sao chủ của cung VCD là sao nhỉ? Phải xét tam hợp thuộc gì và cung VCD đó có chiếm được sao cung xung chiếu không. Mệnh của MM ở Mùi ? Mà Thái Dương độc thủ mới có nghĩa là như thế, còn MM lấy cả âm dương thì nó ra chuyện khác rồi. đâu phải cứ có Thái Dương là như thế. Long nhớ anh chàng BQ, Di có Thái Dương hình như anh ta cũng đang học cái gì ở Mĩ đó. Tất nhiên cùng một cách có nhiều sao chứ không phải mỗi TD là sang Mĩ, nhưng đã có Thái Dương đồng cung Thái âm thì chắc chắn khác rồi. Bởi vậy, Long mới nghĩ là  Di của Long có Cự Nhật thì không biết đi đâu, Di của Long không chiếm được sao Đồng Lương.

Lễ Lộc rồi gia đình Long nhiều chuyện xảy ra quá nên bận bịu...chưa post bài được.

Msg 228 of 231: Đã gửi: 09 September 2010 lúc 9:28am | Đã lưu IP

NHẬN ĐỊNH VỀ " TỬ VI TỔNG HỢP" CỦA CỤ NGUYỄN PHÁT LỘC

• VÒNG THÁI TUẾ VÀ CÁC YẾU TỐ THIÊN THỜI ĐỊA LỢI NHÂN HOÀ
• CỤ NGUYỄN PHÁT LỘC NHẬN XÉT CHƯA ĐÚNG VỀ MẤY ĐIỂM CHÍNH CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG

GS VÕ VĂN CHÂU

Ông Trần Việt Sơn đã hơn một lần trình bày khúc chiết quan điểm theo cụ Thiên Lương về các yếu tố Thiên Thời, Địa Lợi, Nhân hoà. Chúng tôi nêu lại đây nhằm mục đích gây phấn chấn những người từng đã rối bời trước rừng rậm tử vi vừa tìm thấy con đường sáng để tiếp tục tiến bước theo nhu cầu tìm hiểu vận mệnh của mình. Bỗng nhiên gặp quyển Tử Vi Tổng Hợp của Nguyễn Phát Lộc ra đời, từ trang 195, đã có những giải thích khác lạ.

Tôi không bảo soạn già Nguyễn Phát Lộc chưa hiểu vòng tam hợp tuổi ( vòng Thái Tuế) và tam hợp đại hạn vì khi đã soạn sách tử vi bán rất chạy và đã có công tổng hợp các sách tử vi để thống nhất việc giải đoán soạn giả phái có đầy đủ khả năng thâm cứu và xét đoán. Bởi, giữa lúc các tác phẩm của chuyên khoa này rất hiếm hoi và phân hoá , quyển Tử Vi Tổng Hợp hay bất cứ một quyển tử vi của tác giả nào khác xuất hiện, ngoài mục tiêu thoã mãn thị hiếu tìm học của đọc giả , cũng sẽ gây ảnh hưởng cấp thời cho người đọc trên một vài phương diện nào đó, nếu tác giả có quan điểm khác thường hoặc lệch lạc hay tân kỳ.

Tôi được may mắn theo dõi Giai Phẩm Khoa Học Huyền Bí liên tục để nghiên cứu tường tận vòng Thái tuế, một phát kiến của cụ Thiên Lương.

Tôi được may mắn cùng học phái Thiên Lương thảo luận tỉ mỉvà ứng dụng từng trường hợp vào các lá số của thân chú.

Tôi được hầu chuyện cùng ông Trần Việt Sơn và ông đã xác nhận ( ông đã giới thiệu sự chính xác của vòng Thái Tuế trên giai phầm KHHB và trong quyển Tử Vi Nghiệm Lí) mức độ sáng suốt không ngờ, giúp ông không ít trong việc nghiền ngẫm tử vi.

Và tôi cũng được chính cụ Thiên Lương bổ khuyết những hiểu lầm, những thiếu xót về vòng Thái Tuế.

Tôi chưa dám tự hào mình đã nắm vững vòng Thái Tuế. Nhưng tôi có cái tự hào là điều gì mình không biết , dám hỏi, điều gì mình chưa hiểu dám học, điều gì mình nghi ngờ dám tới! Chưa ai dám nhận mình hiểu hết Tử Vi!Chưa có nhà ảo thuật số nào tự nhận mình là vau Tử Vi! Dù rằng tài năng của họ có thừa . Người biết số nào cũng vậy , bao giờ cũng biết người, biết mình, khiêm cung, hoà nhã. Đáng kính, đáng phục là ở điểm này.

Do đó, tôi mạnh dạn đưa ra những nhận định sau với hoài mong hướng thượng khao lí số đến chổ hợp nhất.

A) HÀNH CỦA CÁC TAM HỢP

Soạn giả Nguyễn Phát Lộc cho rằng cụ Thiên Lương xếp 12 tuổi Tý , Sứu....vào 4 hành thay vì Ngũ Hàng, mất đi hành Thổ mà không giải thích lí do , cũng như tam hợp đại hạn chỉ có 4 hành.

Thắc mắc trên mới xem thì hữu lí vì tại sao hành THổ rất quan trọng mà lại bỏ quên? Thật sự, hành Thổ không bỏ xót cho bất cứ tam hợp nào:

- Thân Tý Thìn ( với Thìn thổ)

-Dần Ngọ Tuất ( với Tuất Thổ)

-Hợi Mão Mùi ( với Mùi Thổ)

- Tị Dậu Sửu ( với Sứu Thổ)

Thổ được đa số nhà lý học xem là cung trung, vạn vật sinh sinh hoá hoá rồi cũng quy hoàn về Thổ. Đó là ĐIỀU SƠ ĐẲNG ai nấy đều hiểu như vậy.

Ta vẫn thấy có những tác giả khác đề cập đến hành của các tam hợp trên.

1- cụ Toan Ánh, trong tác phẩm nếp cũ Tín Ngưỡng VN, ghi nhận hành của các tam hợp như trên là đúng.

2- cụ VU THIÊN NGUYỄN ĐẮC LỘC , trong quyền Tử Vi dưới mắt khao học, giải thích rõ ràng hơn:

DẦN NGỌ TUẤT : HOẢ CỤC

Hoả vượng ở Ngọ , sinh ở Dần và Mộ ở Tuất.

Đó là 3 nơi mà hành Hoả mạnh nhất và có dư khí nên liên kết với nhau thành cục Hoả..

3- cụ Hà Lạc Dã Phu Việt Viêm Tử, trong quyển TV ÁO BÍ đã không quên nhắc lại ngũ hành của các tam hợp hội cục này.

Có ai lại không thắc mắc tại sao tam hợp của 12 cung không là 5 mà chỉ có 4 bao giờ?Thắc mắc như vậy có khác nào hỏi tại sao tháng Tý hay tháng Hợi như một vài vị vua TRung Hoa đã từng thay đổi? Hỏi như vậy có khác nào bảo tại sao Gíap ất thuộc Mộc mà không thuộc Kim, hành Thổ? Thắc mắc như vậy sẽ đưa đến câu hỏi : tại sao hành Thổ quan trọng mà không có mùa XUân, Hạ, Thu hoặc Đông mang hành này?

Thiết tưởng cụ Thiên Lương chỉ ứng dụng các nguyện nhân vào khoa tử vi vốn  đã thiếu xót, mờ mịt, chứ nào phải " bới móc" hay " chế" ra các quy tắc mới lạ gì. Hơn nữa, cụ đã giải thích rõ ràng ( trang 29), Tử Vi nghiệm lí)nguồn gốc phát xuất ra các hành đó.

Tôi tin rằng soạn giả Nguyễn Phát Lộc không bỏ xót được đoạn diễn giải trên.

B QUY TẮC ĐÁNH GIÁ CÁC TAM HỢP

Tại trang 196, quyển Tử Vi Tổng Hợp soạn giả Nguyễn Phát Lộc lượng giá vòng Thái Tuế sai từ căn bản, khi cho rằng:" tam hợp tuổi được hành của tam hợp Đại hạn sinh thì tốt". Thật sự, một khi được sinh nhập- từ vị trí Mệnh, Thân hay Đại Hạn không thể kể là tốt được mà phải kèm theo một điều kiện, nếu:

1 Có Thiếu dương:

Thông minh, sáng suốt hơn người nhưng đừng quên ở vị trí đó bao giờ cũng có tam Đức hoặc TỨ ĐỨC là thiện tinh để điều hướng đương số đến con đường lành. Bằng không, Thiên Không sẽ không bao giờ dung nạp. Cho nên những lá số ở thế lấn đó kèm theo bộ Tả Hữu hoặc Không Kiếp ít khi được cụ Thiên Lương ghé mắt đến.

2 có Phúc Đức

MUỐN HƠN người, ăn chắc là phải có đức độ trọng thần quyền đạo đức.

3 có Tử Phù:

" hơn người nhưng thường bị kẹt"

Soạn giả quyển TV TH hẳn đã theo dõi giai phầm KHHB thường xuyên ( trang 381- TVTH chứng tỏ điều này) nên đã nêu ra các yếu tố Thiên Thời, địa Lợi, Nhân Hoà mà trong quyển TVNL, cụ Thiên Lương không diễn đạt thành một đề mục. Có thể nói sách của cụ chỉ là những quy tắc căn bản, cô đọng, xúc tích cả công  trình nhiều năm nghiền ngẫm và chỉ được diễn giải tỉ mỉ từng chi tiết trên KHHB do ông Trần Việt Sơn.

Dự nhận định của soạn giả về ĐỊA LỢI chỉ đúng trên phượng diện so sánh " sinh khắc song phương giữa hành của cung hạn và hành của bản mệnh" và thiếu xót khi ông ghi chú " đã nói ở mục 6b trang 192". Bởi yếu tố địa lợi mà cụ Thiên Lương quan niệm ở 5 vị thế Kim Mộc Thủy Hoả, Thổ so với hành của bản mệnh trong chiều hướng:

- mộc mệnh gặp cung hạn Mộc: tốt

- Kim gặp kIm tốt

- thổ gặp Thổ bình hoà

- Hoả gặp hoả xấu

- thủy gặp thủy xấu

Về yếu tố nhân hoà , soạn giả diễn tả chưa đúng ý cụ Thiên Lương vì ngoài phương diện " hợp cách hay không hợp cách giữa các chính tinh ở cung mệnh và cung Hạn "theo lý âm dương trước, còn phải luận ngũ hành giữa bản mệnh và Ngũ hành chính tinh nhập hạn nữa.

( còn tiếp)

Msg 231 of 231: Đã gửi: 01 October 2010 lúc 12:04pm | Đã lưu IP

NHẬN ĐỊNH VỀ TỬ VI ( tiếp theo )

C XÉT LẠI CÁC NHẬN ĐỊNH CỦA SOẠN GIẢ NGUYỄN PHÁT LỘC VỀ SỰ KHÁM PHÁ CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG

1/ Về ưu điểm

Soạn giả cho rằng cụ Thiên Lương chú ý nhiều vấn đề xem hạn..." Thật ra, vấn đề xem hạn của cụ TL chỉ là việc phụ. Như đã trình bày tại phần dẫn nhập quyển TVNL, cụ TL quan tâm nhất đến nhân tình con người, xem khoa tử vi có khả năng lí giải " những bản năng tiềm ẩnnhận định được tính thiện, ác của mỗi người để phối hợp với nền giáo dục học đường và xã hội hàu thành toàn nhân tính mới trong cuộc sống. Điều này chúng ta thấy bàn bạc trên các luận đoán các lá số tại phần 2 quyển TVNL hoặc trên giai phẩm KHHB.

2/ về khuyết điểm

TRên tờ KHHB, chúng ta nhận thấy ông Trần Việt Sơn đã triển khai hoàn toàn đầy đủ các yếu tố THIÊN THỜI, ĐỊA LỢI VÀ NHÂN HOÀ.

Trước sự diễn đạt thành văn trong TVNL hoặc trong KHHB, chúng ta mặc nhiên chấp nhận yếu tố Thiên Thời là quan trọng nhất theo quan niệm thông thường :" THIÊN THỜI ĐỊA LỢI NHÂN HOÀ", vốn tự nó đã có sẳn thứ tự ưu tiên rồi.

Ở khoa tử vi, người ta có thể đồng hoá các cung trên địa bàn là đất đai, là sanh địa hay tuyệt địa ( ĐỊA LỢI), các sao , tượng trưng con người gặp phải tại vận hạn hoà hợp hay xung khắc với mình để xem có được nhân hoà không. ĐỊA KHÔNG ĐỊA KIẾP ám chỉ những tên côn đồ ăn cướp, ăn trộm..., các số mục ở đại vận nói lên thời gian đắc thời hay suy bại của mỗi bản số há chẳng phải là yếu tố THIÊN THỜI hay sao?

Việc kết hợp cung nhập hạn với hai cung củng chiếu thành một tam hợp hội cục với ngũ hành cơ hữu của nó ( như MẬU KỶ THUỘC thổ, Hợi Tí thuộc thủy) ắt hẳn không sai lệch căn bảnngủ hành.

TRước kia, hầu như người đoán chỉ chuyên tâm đến hành của cung nhập hạn, hành của sao nhập hạn so với hành bản mệnh, với mục đích làm sáng tỏ phương pháp giải đoán, sau nhiều chiêm nghiệm đúng, cụ TL trình bày công trình tìm kếm đó ra cho độc giả , nếu thấy hợp lí và áp dụng không sai lạc với cuộc đời mình hay thân hữu thì chấp nhận các nguyên tắc khác của tử vi.

Cũng như hiện nay có một nhà tử vi đã cống hiến trên KHHB phướng cách giải đoán tổng quát các cung số tam hợp căn cứ vào ngũ hành riêng biệt của tam hợp, Mệnh đóng ở Tý, Quan ở Thìn, Tài ở Thân. Vị ấy lí luận rằng : quan ở cung Thổ sinh Kim là cung Tài ( chức vụ hoặc làm ăn đẻ ra tiền), Tài Kim sinh thủy, nơi mệnh đóng( tiền đó phục vụ cho đương nhân) không kể đến cung quan Thổ khắc cung mệnh Thủy. Đó cũng là một sáng kiến để thử áp dụng.

Một phái khác lại luận sự sinh khắc giữa hành bản mệnh so với hành của tam hợp hội cuộc để tức thời tìm ra đáp số đại cương của đương số với các cung trong lá số. Thí dụ đương số thuộc Kim mệnh, mệnh đóng ở Tí , vậy mệnh tài quan thuộc THÂN TÍ THÌN, thủy cục ( Kim mệnh sinh thủy : làm việc vất vả khổ vì tìên)  PHỤ NÔ TỬ thuộc Tỵ DẬU SỬU, Kim cục ( hành tị hoà : hoà hợp từ cha mẹ bạn bè con cái )... Phái này cũng áp dụng cách này để xem vận hạn. Tiếc rằng, không xuất hiện trên tác phẩm hay môộ tạp chí huyền bì nào  nên đã giới hạn một số ít người biết.

( còn tiếp )