Msg 81 of 119: Đã gửi: 20 October 2010 lúc 4:24am | Đã lưu IP

Mệnh Cự Nhật : âm nam dương nữ theo chiều nghịch nên sớm nhập hạn Vũ Tham ở cung Bào.

Mệnh Cơ Lương tại Thìn, dương nam âm nữ nhập hạn ở cung Điền(Mùi) xung với Vũ Tham, âm nam dương nữ nhập hạn Vũ Tham ở cung Tử tức (Sửu).Với lá số trên, đương số tuổi Đinh là Âm nam nên đi qua các cung hạn Bào, Phối, Tử, Tài,...

HTD có lá số Cơ Lương nhưng là Dương Nam nên đi qua các hạn vô chính diệu Phúc, Điền, Quan cũng mệt mỏi ; nhưng có được một số thành công ở đại hạn cung Điền (Mùi).

http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/004520041960/1/alan.jpg

Msg 84 of 119: Đã gửi: 20 October 2010 lúc 9:22am | Đã lưu IP

hathaingo đã viết: *** htruongdinh : khi xem vận hạn, ta phải xét các cung như sau : lưu Mệnh cung. lưu Sự nghiệp cung. lưu Tài bạch cung. lưu Thiên di cung. rồi tổng hợp lại. như bài trên htruongdinh viết : * mệnh Cơ Lương tại Th́n đến hạn cung Mùi, th́ Mùi cung là Mệnh vận hạn, (xét quan hệ của Cơ Lương và Vũ Tham). * Sự nghiệp cung là tá tinh Cự Nhật đến hạn Thiên phủ tại Hợi cung là Sự nghiệp vận hạn, (xét quan hệ Cự Nhật và Thiên phủ). * Tài bạch cung là Đồng Âm đến hạn Thiên tướng tại Măo cung là Tài bạch vận hạn (xét quan hệ của Đồng Âm và Thiên tướng). * Thiên di cung tại Tuất là Cơ Lương tá tinh, đến cung Sửu là Vũ Tham (xét quan hệ của Cơ Lương và Vũ Tham). Rồi tổng hợp lại mà đoán. Không thể chỉ dựa trên 1 cung Mệnh vận hạn mà đoán cho tất cả các chủ đề được.

Cám ơn hathaingo đã hướng dẫn chi tiết cách xem mới này, trước đây ít người nói đến. Mười hai cung đều là bản thân mình cả.

Msg 91 of 119: Đã gửi: 27 October 2010 lúc 3:50am | Đã lưu IP

@hathaingo: máy tính của chú đã chạy được bình thường chưa vậy chú.

Theo yêu cầu của tieucat và nhiều người, minhnguyen sẽ post thế Cơ Âm ở Dần Thân.

THIÊN CƠ  THÁI ÂM tọa DẦN THÂN.

Thiên cơ Thái âm tại dần thân có 2 tính chất : lý trí / tình tự

Thiên cơ Thái âm đồng cung tại dần thân / Tài bạch cung Thiên đồng / Sự nghiệp cung Thiên lương.

đây là một tinh hệ điển hình của [Cơ Nguyệt Đồng Lương tác lại nhân], bổn cung đầy đủ tiêu chuẩn.　　

 Tính chất tinh diệu Bổn cung : xử sự có phương pháp và theo khuôn mẫu, thường làm theo phương châm và kế hoạch định sẳn, do đó phù hợp với công chức hoặc đảm nhiệm chức vụ. xã hội Hiện đại xem trọng quản lý xí nghiệp, hết sức phù hợp.

mặc khác cách cục của [Cơ Nguyệt Đồng Lương] cũng chủ là người thiên về mặt âm nhu, nhiều nữ tính, nam nhân hiểu tâm lý nữ nhân ; nữ nhân dung mạo mỹ lệ, cảm tình phong phú, dễ được người khác phái theo đuổi.　　

 nhưng tính cách âm nhu này có thể phát triển thành “nội hoài quyền thuật” (quyền thuật trong lòng), tính toán, thủ đoạn nho nhỏ, đây cũng là nhân tố cơ bản [tác lại nhân]

Vì thế vô luận nam nữ mệnh, Xương Khúc không nên đồng độ hay hội chiếu, vì gia thêm văn tinh, âm nhu thái quá, không chỉ dễ thành “hoa nhi bất thật” (lòe loẹt trống rỗng), mà còn dễ xảo ngôn để làm người khác hài lòng.　　

 Cách cục Bổn cung, rất nên kiến Phụ Bật và Lộc tồn : có thể tăng gia khí thế, và làm cho tâm trí cao thượng.

Như kiến Lộc Quyền Khoa cùng chiếu, có thể phú quý, dù ở vị trí phía sau điều khiển cũng có thể nắm quyền uy.

Nếu Cơ hóa Lộc : Tài lộc có dấu hiệu tổn thất về sau (Âm hóa Kị).

- kiến Sát : tất nhập không đủ chi,

- kiến Cát : ắt xuất một chút tiền còm mà được lợi lớn . 　　　　

Nữ mệnh Cơ Âm diện mạo đẹp đẽ, nhưng nội tâm nhiều khốn khổ,

- Cơ hóa Kị : đa sầu đa cảm, đối với người khác phái khi nóng khi lạnh, người lãnh đạm.

- Nếu tứ Sát xung phá, nên làm kế thất, nếu không khó tránh hình khắc. gặp thêm đào hoa chư diệu, nên theo diễn nghệ thuật, hội Thiên đồng chủ thích âm nhạc, vì thế có thể theo ca nghệ, nhưng dễ theo đuổi dị tính (người khác phái).

[Thiên cơ Thái âm] đồng cung ở dần thân / đối cung vô chánh diệu, tam hiệp cung là Thiên lương độc tọa, và Thiên đồng độc tọa.

Suy đoán bản chất hai cung [Cơ Âm] này, phải phân biệt là lý trí hoặc là tình tự .

Sự nghiệp cung Thiên lương chủ lý trí,

tại ngọ cung càng nặng, Lương hóa Quyền, hóa Khoa lại càng nặng thêm.

Tài bạch cung Thiên đồng chủ tình tự,

Đồng hóa Lộc, hóa Kị lại làm nặng thêm sắc thái cảm tình.

Đồng hóa Lộc : dễ chìm trong thị hiếu,

Đồng hóa Kị : tâm chí nặng tự ti.

- có Xương Khúc đồng độ : càng gia cường khuynh hướng tình tự hóa. nhưng nếu Thiên lương lý trí quá thậm (như ngọ cung Lương hóa khoa, có Kình Đà chiếu xạ), nên được Xương Khúc điều hòa .　　

 - có Phụ Bật, Khôi Việt : có thể gia cường lý trí, Như Thiên đồng tình tự thái quá (như tại thìn cung hóa Kị), nên được Phụ Bật, Khôi Việt điều hòa.
　　

Cơ Âm hóa Lộc, hóa Quyền chủ cách cục cao thượng, không đại biểu hoàn toàn là lý trí hoặc là tình tự.

Cơ Âm hóa Kị, ắt ảnh hưởng lý trí là hành vi tự tư (ích kỉ) ảnh hưởng Tình tự là quyền thuật thủ đoạn, cả hai đều có khuynh hướng không tốt. Như tinh diệu không tốt, lại kiến Đà la đồng độ, ắt là tâm chí thấp hèn.　　

Cơ Âm Lý trí đủ bổn chất liêu mạc (thóai lui, tránh lộ diện), ở lưu niên vận hạn :

kiến Sát Kị ắt nhiều thị phi đấu tranh,

kiến cát hóa, cát diệu dễ thi triển sở trường.

Cơ Âm Tình tự đủ khí chất nghệ thuật, ở lưu niên vận hạn :

kiến Sát Kị, rất không nên cùng kiến đào hoa, nếu không tất sinh cảm tình khốn nhiễu, và nội tâm thống khổ (phúc đức cung Cự hóa Kị càng nặng). 　　　　

 Cung Mão Dậu : Tử Tham,

Cơ Âm Tình tự, đào hoa phải không quá nặng, lại không kiến hóa Kị, mới là vận hạn và niên hạn có lợi ích, nếu không sợ phải đem tinh thần chuyển sang cảm tình, và ảnh hưởng đến Lý trí.

tại đại vận tối hỉ Tham hóa Quyền, ắt có cơ hội cho sự nghiệp.

Tham hóa kị cũng không ngại lắm, bất quá thất ý nhiều, nhưng vận hạn niên hạn một đời gặp phải phòng tỏa chiết.

 Tử Tham có Hỏa Linh đồng độ, lợi ở lưu niên mà bất lợi ở đại vận,

lưu niên : mừng có tài bất ngờ,

đại vận : bạo phát tất kế đó là bạo bại. Lý trí bại ở chổ quá rạch ròi tư lợi, tình tự bại ở chỗ đắc ý vong hình, ham mê dục nhạc.　　

 Cung Thìn Tuất : Cự môn,

như kiến Sát diệu, ắt Cơ Âm bị thị phi quấy nhiễu, đặc biệt không thích Đà la đồng độ, bị lưu Đà xung hội, ắt vô luận tính chất nào của Cơ Âm cũng nhiều khốn nhiễu,

duy Cơ Âm lý trí bị nhiều bài xích, nhạo báng, mà tình tự dễ sinh khổ hận vì tình (ki luyến khổ luyến), hoặc chủ cơ mưu thủ đoạn tự bị nhận lại hậu quả (mưu thâm họa diệc thâm).　　

 Như Cự cát hóa, có cát diệu đồng độ, ắt là vận hạn lưu niên có khai sáng sự nghiệp.

Cơ Âm Tình tự, kiến Phụ Bật, Khôi Việt, tất được người hoan nghênh.　　

 Cung Tị Hợi : Thiên tướng,

Cơ Âm lý trí : đại khái bất lợi, chủ không nên một mình đối mặt. Duy ở vận hạn này, người ta lại thường thường có những xung động bắt mình phải lộ mặt, vì thế lưu niên dễ xu tị (theo cát tránh hung), đại vận ắt việc gì cũng nhiều khốn nhiễu bất an.

Cơ Âm Tình tự chỉ chờ kiến cát diệu, cũng dễ được hưởng khoái lạc. Duy [Hình Kị giáp] tắc nội tâm vẫn còn nhiều khốn nhiễu.　　

có Xương Khúc, Phụ Bật đồng độ, không có tứ Sát xung hội, ắt vô luận tính chất nào của Cơ Âm cũng đều nên chuyển đến, nguyên cục có khí thế, cũng có thể một mình đối mặt, không nên chói sáng, đặc biệt kị tham gia vào những khó khăn chính trị (các phái trong xí nghiệp tranh đấu cũng là khó khăn chính trị).　　

Cung Tí Ngọ : Thiên lương,

Cơ Âm Tình tự Ngọ.

Cơ Âm lý trí nên chuyển đến Thiên lương tại tí, 

gọi là điều hòa. nếu ngược lại, tình tự nhiều tai bệnh, lý trí dễ hưng khởi tố tụng.　　

 Vô luận tại lưu niên hoặc đại vận, Cơ Âm đến cung Thiên lương, tất phải làm theo lẽ phải (chính đạo),

lý trí không thể dụng hết cơ tâm (gian trá, mưu mẹo), tìm những khuyết điểm của người khác để đã kích,

tình tự không thể do nhất thời thất ý hoặc đắc ý (xét kĩ thật tế tổ hiệp tinh diệu mà định đắc thất) mà vận dụng âm mưu thủ đoạn hoặc lăng mạ người khác đưa đến tai họa, đây là sống đúng lẽ phải.

cung Thiên lương, là niên vận trọng yếu của Cơ Âm, điều này phải đặc biệt chú ý.　　

 Cung Sửu Mùi : Liêm Sát,

cát hóa kiến cát, vô luận tính chất nào của Cơ Âm cũng đều tốt,

Cơ Âm lý trí đến : dễ nắm quyền lực,

Cơ Âm Tình tự đến : nhiều cơ hội cát lợi.

Nếu Sát Kị Hình Hao cùng chiếu, ắc lý trí

Cơ Âm lý trí đến : nên thủ không nên công, càng không nên nguyên tắc thái quá,

Cơ Âm Tình tự đến : dễ bị tình tự đả kích, phải lấy động không tốt bằng tĩnh. đại khái, cát hung phải xem thêm Thiên phủ ở đối cung, có Lộc tắc cát, không khố tắc hung.　　

 Cung Thìn Tuất : Thiên đồng,

kiến Cát hóa.

Cơ Âm lý trí đến : cũng lợi,

Cơ Âm Tình tự có đào hoa chư diệu cùng đến, dễ có chút thành tựu liền tự chiêu cảm tình khốn nhiễu, kiến Sát Kị Hình Hao trùng trùng, dễ do luyến ái mà thân bại danh liệt.　　

có Đà la đồng độ càng nặng. Như Linh và Đà đồng triền, giả như có cát hóa, bất cứ tính chất nào của Cơ Âm cũng không thích, chủ động cũng xấu.　　

 Cung Tị Hợi : Vũ Phá,

là vận trình phát triển, ở lưu niên, cũng có thể nắm bắt cơ hội.

Cơ Âm Tình tự ắt có lao luy, thường do đây mà mất đi cơ hội.　　

 Rất không thích vận hạn Tham hóa Kị, xung khởi nguyên cục Vũ hóa Kị, là ách vận của Cơ Âm, không chỉ động là xấu, mà còn có thể bị tai bệnh.　　

 Cung Tí Ngọ : Thái dương,

đại khái thích nhập miếu mà không thích lạc hãm.

Cơ Âm lý trí đến : Nhật miếu nhiều cơ hội phấn phát,  Nhật lạc hãm ngược lại chủ phải khuất phục (khó xoay sở).

Cơ Âm Tình tự đến : Nhật miếu cũng nhiều tình tự trong sáng, Nhật hãm chủ tinh thần khốn nhiễu.　　

 Cung Sửu Mùi : Thiên phủ,

không bị [không khố, lộ khố] : liền có thể được.

Nếu [không khố, lộ khố] : bất cứ bản chất nào của Cơ Âm cũng đều không thích hợp, Vô luận lưu niên hoặc đại vận đều như vậy

Cơ Âm lý trí khó cầu danh lợi,

Cơ Âm tình tự nội tâm nhiều áp lực..　　

Nữ mệnh đặc biệt rất ngại chuyển đến Thiên phủ [không khố, lộ khố] ở trong vận hạn này không nên nói đến chuyện cưới gã. Nếu cưới gã ắt phát sanh cảm tình phân nhiễu, chia lìa xa cách, ảnh hưởng rất lớn đến hậu vận.

*** một thí dụ [Cơ Âm] tại Phúc đức cung để thuyết minh

Mệnh cung Thái dương tại tí,

phúc đức cung Cơ Âm, người tuổi Canh, mệnh cung Thái dương hóa Lộc, phúc đức cung ắt hội Đồng hóa Kị, lấy Lộc tồn, Thiên mã của đối cung, lại có Phụ Bật hội chiếu. tổ hợp này, hiển thị Phúc đức cung có cảm giác tự ti, tương đương tình tự hóa.　　

 Đến đại hạn kỷ mão,

Phúc đức cung Thiên tướng độc tọa, bị Kình Linh chiếu xạ, lại triền lưu Đà. lại gia thêm Không, Kiếp đồng độ, vì vậy do lộ diện mà chiêu nhạ thị phi.　　

 Quý hợi niên,

Phúc đức cung Thiên phủ, bị Hỏa Linh Kình Đà tứ sát chiếu xạ, gia thêm [Hỏa Đà] thành một tổ tại mùi cung, [Kình Linh] thành một tổ tại dậu cung, tổ hiệp cơ bản (gốc) đặc biệt bất lương (không tốt), ở đây phát sinh lạm dụng chức quyền, đưa đến phát sinh thị phi tố tụng. việc này, chủ yếu là do ở cảm giác tự ti và lòng tự tôn xung đột mà ra. hiển thị ở phúc đức cung.

TƯỚNG  ĐÀ đại vận Không Kiếp PHÚC đại hạn	Tả	HỎA ĐÀ KÌNH đại vận	Lộc tồn Thiên Mã Hữu
	Tuổi CANH                        Đại vận KỈ MÃO                    Niên vận QUÍ HỢI		KÌNH LINH
MỆNH đại hạn			ĐỒNG hóa Kị
PHÚC CƠ          ;   ÂM	PHỦ PHÚC niên vận	MỆNH NHẬT hóa Lộc	MỆNH niên vận

Msg 93 of 119: Đã gửi: 28 October 2010 lúc 2:48am | Đã lưu IP

Cảm ơn tieucat.

Msg 95 of 119: Đã gửi: 28 October 2010 lúc 10:52pm | Đã lưu IP

hathaingo đã viết: Trả lời : *** htruongdinh : khi xem vận hạn, ta phải xét các cung như sau : lưu Mệnh cung. lưu Sự nghiệp cung. lưu Tài bạch cung. lưu Thiên di cung. rồi tổng hợp lại. như bài trên htruongdinh viết : * mệnh Cơ Lương tại Thìn đến hạn cung Mùi, thì Mùi cung là Mệnh vận hạn, (xét quan hệ của Cơ Lương và Vũ Tham). * Sự nghiệp cung là tá tinh Cự Nhật đến hạn Thiên phủ tại Hợi cung là Sự nghiệp vận hạn, (xét quan hệ Cự Nhật và Thiên phủ). * Tài bạch cung là Đồng Âm đến hạn Thiên tướng tại Mão cung là Tài bạch vận hạn (xét quan hệ của Đồng Âm và Thiên tướng). * Thiên di cung tại Tuất là Cơ Lương tá tinh, đến cung Sửu là Vũ Tham (xét quan hệ của Cơ Lương và Vũ Tham). Rồi tổng hợp lại mà đoán. Không thể chỉ dựa trên 1 cung Mệnh vận hạn mà đoán cho tất cả các chủ đề được.

Bác Ha thai Ngo ơi, chữ "hạn" nói trên lấy ô tiểu hạn hay đại hạn lưu niên?

Msg 96 of 119: Đã gửi: 29 October 2010 lúc 6:28am | Đã lưu IP

ĐỊA-KHÔNG   ĐỊA-KIẾP .

Địa-không là Trung thiên tinh, Âm hỏa, Chủ nhiều tai nạn. Cát thì độ lượng.
Hỉ : chư cát, hai hành kim hỏa. Miếu hỏa kim nhị hương.
Kị : chư hung, chỉ không kị Hỏa Linh. Hãm tại thủy mộc nhị hương.

Địa-kiếp là Trung thiên tinh, Dương hỏa, Chủ phá vỡ, mất mát.
Hỉ chư cổ, đặc biệt hỉ cư thìn tuất. Các cung còn lại không tốt.
Kị chư hung.

Cổ nhân nói,

- địa-không thủ mệnh, chủ [tác sự hư không, thành bại đa đoan];

- địa-kiếp thủ mệnh, chủ [tác sự sơ cuồng, bất hành chính đạo].

loại thuyết pháp này, kỳ thật là do :

- địa-không cư Mệnh thích huyễn tưởng, ý tưởng của họ không cần người khác hiểu

- địa-kiếp thủ Mệnh thích phản truyền thống, phản trào lưu, hành vi của họ không cần người khác hiểu.

Địa-không chủ tinh thần. địa-kiếp chủ vật chất, vì vậy :

- tỏa chiết địa-không mang theo tinh thần bị tổn thất lớn hơn vật chất,

- tỏa chiết địa-kiếp mang đến, vật chất tổn thất lớn hơn tinh thần.

Địa-không thủ Mệnh :

- thích kiến chính diệu tinh hệ mang sắc thái hành động, như Vũ Sát, Tham-lang cư vượng cung, Phá hóa Lộc, Tử Sát … , thấy thêm Cát diệu, tức chủ có thể đem không tưởng thực hiện hành động, do đó có thể giảm bớt khuyết điểm của địa-không mang lại.  

- Nếu địa-không cùng các chính diệu Thiên-cơ, Cự-môn đồng triền, ắt nhiều không tưởng  hoặc lý tưởng quá cao, mà không thể thực hiện thật tế hành động, từ đó liền biểu hiện là [làm việc tiến thóai], hoặc [tác sự hư không].

[Hỏa Không tất phát, Kim Không tất minh], vì vậy địa-không thích :

• gặp Hỏa-tinh ở tị ngọ cung, chủ : đột phát.
• cũng hỉ hội tinh diệu thuộc kim ở thân dậu cung, chủ : thanh vọng.

Duy không nên thấy thêm Kị tinh cùng Sát diệu nào nữa.

Tật-ách cung có địa-không đồng triền, phần nhiều chủ phát sanh tật bệnh hiếm thấy. ví dụ Thiên-lương thủ Tật ách, Hỏa Linh cùng hội, địa-không đồng độ : bị vi khuẩn lao vào não.

Địa-kiếp tuy chủ tổn thất vật chất, nhưng di chứng về sau nhẹ hơn địa-không.

 - ví dụ thất bại của địa-kiếp như một món đồ cổ cao giá, bị bể vỡ, tuy có thể tu bổ, nhưng đã không còn là đồ cổ giá trị nữa;

- mà thất bại của địa-không giống như muốn mua một món đồ cỗ nhưng bị người khác phỗng tay trên, một đời nhiều hối tiếc..

Nhìn ở góc độ tinh thần, địa-không thiệt hại nặng hơn,

nhìn ở góc độ vật chất, địa-kiếp tổn thất lớn hơn. Do đó có thể biết :

- địa-không không nên nhập Phúc đức cung, Phu thê cung, Tử tức cung;

- địa-kiếp không nên nhập Mệnh cung, Sự nghiệp cung, Tài bạch cung.

Địa-không thích cư thìn tuất, do nhập ở la võng : khuynh hướng hiện thực hơn.

Mệnh thủ Địa-kiếp, nên [cước đạp thật địa], lấy công nghệ khởi nghiệp, do sự đỗi mới, cũng chủ : có thể phát tích.

Mệnh giáp Không Kiếp, chủ [nhất sanh nhiều khảm khả] (gập ghềnh, thăng trầm).

Mệnh đồng độ hoặc hỗ tương đối xung Không Kiếp :

• phần nhiều chủ thiếu niên bất lợi,
• hoặc mất phụ ấm,
• hoặc bệnh nhược,
• hoặc bần khốn,
• hoặc đa tai ách.

phải xét rõ tổ hợp tinh diệu các cung mà định tính chất.

Mệnh thủ hoặc giáp Không Kiếp, cổ nhân cho là lợi xa nhà. Tại hiện đại, cũng có thể nghiên cứu môn học phổ biến.

Mệnh cùng Phu thê cung chia ra kiến Không Kiếp, chủ :

• vợ chồng tính cách không hợp nhau,
• hôn nhân có cảm xúc ngầm,
• nội tâm nhiều thống khổ.

Msg 100 of 119: Đã gửi: 29 October 2010 lúc 8:52am | Đã lưu IP

Mệnh thủ hoặc giáp Không Kiếp, cổ nhân cho là lợi xa nhà. Tại hiện đại, cũng có thể nghiên cứu môn học phổ biến.

Mệnh Thân hay hạn bị KK tạo thế chiếu bí (xãy ra khi bản cung nằm tại Tị Hợi) :

- bị bao vây, chật vật, lưỡng đầu thọ địch

-nếu sao cư bản cung hãm tối và không có cát tinh, cùng với mệnh không vững thì tiêu điều khủng khiếp, gia thêm Lộc thì cách Cát Xứ Tàng Hung thành lập thì nghèo đói vô cùng .