| Tác giả |
|
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 721 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 5:52pm | Đă lưu IP
|
|
|
CÂY SỒI BÍ ẨN Ở TEXAS
Nó là ḍng suối ngầm, là cái ống nước vỡ hay là cái giếng bị bỏ hoang? Rốt cuộc, đă ba tháng nay cây sồi đỏ của bà Lucille Pope không ngừng rỉ nước và phát ra những tiếng kêu ùng ục, một hiện tượng kỳ lạ mà giới khoa học chưa ai giải thích được căn nguyên.
Hồi cuối tháng tư, anh Lloyd bốn mươi bảy tuổi, con trai bà Lucille Pope, bắt đầu nhận thấy những ḍng nước bí hiểm chảy ra từ thân cây sồi. Nước lạnh, giống như nước máy. Nước chảy cũng không nhiều, chỉ đủ làm ướt một mảng đất xung quanh thân cây.
Bà Lucille đă đích thân t́m tới Sở Quản lư lâm nghiệp bang Texas nhờ làm rơ nguyên nhân. Sở cử nhân viên đến chụp ảnh, tiến hành nghiên cứu… nhưng tới nay vẫn chưa có câu trả lời nào chính thức.
Mark Peterson, một kiểm lâm lâu năm trong nghề ở bang Texas cho biết: rất có thể cây sồi đang đứng trên một mạch suối ngầm. Nhưng dù phỏng đoán này có là thật th́ cũng rất hiếm xảy ra, nhất là trong thời tiết mùa hè khô hạn như thế này.
- C̣n nếu là ống nước vỡ th́ hẳn đă có người la làng lên rồi, v́ khi đó hóa đơn tiền nước sẽ khổng lồ đến cỡ nào. Peterson nói thêm.
Nhiều khi bà Pope trộm nghĩ phải chăng ḿnh đang sở hữu một gia tài vô giá? Công ty bảo hiểm đă đến kiểm tra mẫu nước từ thân cây, khi họ chấm mấy giọt nước vào vết nhện cắn, vết sưng biến mất hẳn.
“Có thể đây là ḍng nước thánh chăng, hay nó là cái cây chữa bách bệnh? Lạy Chúa, chỉ có Người mới biết”.
Hải Minh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 722 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 5:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
CHÚA JESUS HIỆN H̀NH TRÊN CHAI RƯỢU
Chúa Giê-su đă hiện h́nh trên thân cây, viên kẹo và thậm chí trong hơi nước. Lần này ngài lại gửi thông điệp trên vỏ chai rượu táo.
Anh Michael Cartwright bước chân vào quán rượu và gọi một chai rượu táo, thật bất ngờ, trên cổ chai hiện h́nh lên một khuôn mặt giống với Đức Chúa Giê-su.
Không nghi ngờ ǵ nữa, đó là khuôn mặt của Chúa. Bạn có thể nh́n thấy h́nh ảnh cḥm râu và mái tóc của ngài, anh nói.
Cartwright, một lái xe taxi, sống ở Darlington đă phát hiện ra hiện tượng kỳ thú này, khi đang đi nhậu với bạn bè ở quán rượu gần nhà. Bức h́nh này do một trong những người bạn của anh chụp được.
Chai rượu đang được xem xét giá bán. Bốn năm trước đây trên eBay, người ta đă bán một bánh sandwich bơ có hiện h́nh Đức Mẹ Đồng Trinh Mary với giá 30.000 USD.
North New
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 723 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
AO BÁN H̉N ĐÁ H̀NH ĐỨC MẸ TRÊN EBAY
Một người phụ nữ ở thành phố Brooksville bang Florida Mỹ, vừa mới rao bán trên eBay một ḥn đá tự nhiên tạo h́nh y hệt như Đức mẹ Mary.
Bà Dena Patterson bảy mươi chín tuổi, sống ở thành phố Brooksville, đă t́nh cờ phát hiện ra một ḥn đá mịn, có vẻ rất tự nhiên và đặc biệt là h́nh ảnh Đức mẹ Mary.
Khi qua một khu rừng ở West Virginia vào năm 1996. Bà t́m thấy nó ở gần một con suối và ḍng nước trong suốt chảy qua, đă làm lộ ra h́nh ảnh Đức mẹ Mary đang ôm Chúa hài đồng trên tay.
Hiện tại, bà Dena Patterson đang rao bán ḥn đá trên eBay và hy vọng sẽ được trả một mức giá cao.
- Tôi mong sẽ nhận được một số tiền lớn. Đó là một ḥn đá chứ không phải là một miếng pho mát. Bà Dena Patterson nói.
ST
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 724 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
CÓ LẼ TÔI THẤY MA?
Chuyện kể thực sự khó tin, mọi việc quá mơ hồ trước mắt tôi. Chuyện xảy ra vào ngày 21-4-2009 vào tiết học thứ ba tôi đang nh́n lên bảng. Bỗng trước mắt tôi hiện lên một cánh cổng màu trắng, ánh sáng thật nhẹ nhàng.
không có một cảm giác sợ hăi nào, tôi rất b́nh tĩnh quay ngay sang hỏi tất cả những người ngồi quanh tôi, nhưng dường như không ai thấy ngoài tôi, tôi bắt đầu thấy sợ thưc sự. Tôi quay sang phía cửa sổ, gió lướt qua mắt tôi, tôi cố trấn tĩnh để quên đi nhưng đúng lúc đó bên ngoài cửa sổ trước mắt tôi, thật không thể tin vào mắt ḿnh nữa.
Tiếp tục một cánh cổng màu đen trồi lên từ mặt đất, cánh cổng ngay trước mắt tôi nó mơ hồ đến không thể tin, âm u một cách lạ lùng tôi vẫn cố quay sang hỏi mọi người, không một người nào thấy chỉ ḿnh tôi.
Lúc này tôi hoang mang thật sự. May mắn thay đúng lúc đó tiếng trống trường vang lên, tôi choàng tỉnh hai cánh cổng biến mất tôi lấy lại b́nh tĩnh. Nhưng thật sự nó không trải qua dễ dàng thế, mà tiếp tục ám ảnh tôi.
Tôi quay sang căngtin trường nó ở ngay cạnh lớp tôi, ở ngay góc căngtin tôi nh́n thấy một người trông đáng sợ đến lạ lùng, vận trên người bộ quần áo trắng, mặc dù tóc người ấy che hết mắt, nhưng tôi cảm giác rất rơ là ánh mắt người đó đang nh́n tôi, một ánh mắt như muốn nhảy vào xé xác tôi.
Nhưng đặc biệt nhất ở đây chính là h́nh ảnh rất thật, nó không mơ hồ một chút nào hết, rồi người đó giơ tay phải lên chỉ thẳng tôi, như muốn ám chỉ điều ǵ đó.
Lần này quá thật tôi không thể không hoang mang, tôi hỏi tất cả những người xung quanh nhưng không ai thấy, tôi thật sự sợ hăi tôi chạy lên hỏi ngay cả cô giáo, vô ích tôi thẩn thờ đi về chỗ ngồi xuống.
Ngay lập tức người đó biến mất, nhưng tôi bất chợt mất cảm giác toàn thân tê dại, tôi nghe thấy mọi người nhưng không thể kêu cứu không thể nói, miệng tôi cứng lại tôi nghe thấy mọi người, nhưng nó lung linh khó thật khó cảm giác.
Rồi tôi tỉnh dậy tôi đă ở trong bệnh viện, mọi việc từ lúc tôi tê dại đến lúc tôi thấy ḿnh ở bệnh viện, khoảng thời gian đó tôi không nhớ ǵ, nhưng mọi người nói tôi khóc rất nhiều, mặt tôi thấm ướt nước mắt.
Hăy tin tôi...tôi nói sự thật..Mọi người có thể chứng minh...tôi tên Tùng sống ở Hà Nội học trường THPT Bán Công Đống Đa lớp 10a xin cảm ơn. Hăy tin tôi... Ma có thật thế giới bên kia. Có thật.
ST
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 725 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
ĐIỆN SINH HỌC NĂNG LƯỢNG KỲ BÍ Ở CON NGƯỜI
Một nông dân Nhật phát hiện xác đứa trẻ chết đuối. Anh định vùng chạy nhưng cái xác đă vùng dậy, quờ lấy anh ta, khiến anh ngă xuống chết. Các nhà khoa học giải thích, không phải ma quỷ mà chính điện sinh học đă gây hiện tượng trên.
Mỗi cơ thể con người là hàng tỷ tế bào, mỗi tế bào là một chiếc pin sống. Chỉ có điều các pin này hết sức nhỏ, nên điện của chúng tạo ra vô cùng yếu. Có những điều con người cho là kỳ lạ nhưng lại xuất phát từ nguồn điện sinh học đang tồn tại trong cơ thể con người.
Có rất nhiều câu chuyện liên quan đến ḍng điện sống ở con người mà cho đến nay, nhiều người vẫn cho là do một thế lực siêu nhiên nào đó, và các nhà khoa học luôn đi t́m cách lư giải. Hiện tượng “quỷ nhập tràng” là một ví dụ, thực ra đây chỉ là một cách nói dân gian huyền bí làm câu chuyện trở nên ly kỳ.
Ở tỉnh Togshiga, Nhật Bản vào năm 1974, một người nông dân đă phát hiện xác đứa trẻ bị chết đuối trôi dạt vào bờ. Một nhân chứng thuật lại, khi nh́n thấy xác chết, dường như có một điều ǵ đó rất lạ làm người nông dân đó hoảng sợ định vùng chạy, nhưng cái xác lại vùng dậy, quờ lấy anh ta, rồi không thấy anh ta trở dậy.
Câu chuyện tưởng chừng như chỉ có trong các cuốn truyện kinh dị, hù dọa những người yếu tim, nhưng lại được giải thích một cách khoa học. V́ quá sợ khi nh́n thấy xác chết, năo người nông dân đă phóng ra một nguồn điện rất mạnh truyền xuống chân.
Chân anh chạm vào xác chết, vốn là một chất dẫn điện, và ḍng điện này truyền xuống đất ẩm rồi quay trở lại, xuyên qua xác chết trở lại cơ thể người đàn ông.
Như vậy là nguồn điện đă “đóng mạch”, xác chết giẫy mạnh bám lấy chân người nông dân, khiến anh ta phát hoảng bỏ chạy, đồng thời kéo cái xác đi một đoạn. Người nông dân này không bị “ma bắt” như người ta thêu dệt mà bị đứng tim và chết do quá sợ.
Tương tự như vậy, vào mùa xuân năm 1957 ở Ba Lan, một sinh viên tên là Mangecki có hẹn với cô bạn gái vào lúc sáu giờ tối, nhưng do làm việc căng thẳng nên anh đă ngủ quên.
Trong giấc ngủ chập chờn, anh được thông báo về cái chết của người bạn gái. Sự thật là một chiếc ôtô lao nhanh, đă đụng người một cô gái đi sang đường đúng vào giờ hẹn. Theo các nhà khoa học, trong trường hợp này, khi cô gái chết, năo của cô đă phóng ra một làn sóng điện và năo của Mangecki như một chiếc TV thu tín hiệu chuyển thành thông tin đến với anh.
Điện sinh học không chỉ tồn tại trong cơ thể con người mà nó c̣n có trong một số loài động vật, điển h́nh là ở cá đuối. Trên lưng cá đuối có sẵn hai nguồn điện sống, có thể phát ra nguồn điện mạnh đến 720 vôn để săn mồi. Chúng săn t́m những con cá khác mà không cần đến gần con mồi.
Trong mỗi người chúng ta có một ḍng điện sống. Mỗi tế bào chính là một chiếc pin, nhưng nguồn điện này lại quá yếu nên con người không bị điện giật. Đặc biệt ở năo bộ, nơi điều khiển mọi hoạt động của cơ thể con người, số lượng tế bào nhiều và tập trung hơn bất kỳ bộ phận nào. Nó là nhà máy phát điện mạnh nhất.
Các nhà khoa học đă đo được trong mỗi tế bào năo có một ḍng điện khoảng 90 milivôn, và với 15-18 tỷ tế bào năo, ta sẽ có một ḍng điện cực mạnh. Trong mỗi con mắt của một người b́nh thường cũng có tới 130 triệu tế bào.
Ở bộ năo, mỗi một cử động nh́n, nghe hay suy nghĩ của con người được năo bộ tiếp nhận và xử lư thông qua hàng triệu các xung động điện từ của các tế bào thần kinh. Bộ năo là nơi duy nhất không sản sinh thêm các tế bào thần kinh nào, mà chúng mất đi theo tuổi tác.
Theo các nhà khoa học của Nga, thông thường các tế bào năo hay tế bào thần kinh được sắp xếp theo một trật tự nhất định và điều khiển mọi hoạt động b́nh thường của con người.
Nếu ở người nào các tế bào đó bị sắp xếp lộn xộn, các pin yếu kết hợp lại và phóng điện ra ngoài, th́ người đó sẽ có khả năng... đặc biệt. Chẳng hạn như một người Italy có khả năng làm mọi vật bốc cháy, hay như một em bé “nam châm” ở Nga có khả năng hút các đồ vật bằng sắt...
Các nhà khoa học cho rằng, xung quanh những người này luôn xuất hiện một trường điện từ rất mạnh được điều khiển từ bộ năo. Khi muốn th́ khả năng đặc biệt mới bộc lộ, c̣n b́nh thường họ không có ǵ khác biệt với chúng ta.
Ứng dụng khoa học về ḍng điện
Nhà bác học Faraday từng nói:
“Cho dù điện vật lư có hấp dẫn bao nhiêu th́ cũng chẳng thể nào so được với sức cuốn hút kỳ diệu của điện sinh học, điện trong cơ thể ta”.
Hiện nay, ở các bệnh viện đă có máy để ghi lại điện tim hay điện năo. Khi nghiên cứu tác động của trường điện từ tự nhiên đối với bộ năo, giáo sư Hyland thuộc Đại học Coventry (Tây Ban Nha) cho rằng, những thay đổi về điện năo đo được ở người, chứng tỏ sức khỏe của con người bị tác động của ḍng điện tự nhiên.
Nó làm năo bộ mất cân bằng về một số chất sinh hóa, giống như những người say rượu, và ngăn cản quá tŕnh sản xuất melatonin, một hoóc môn chống ung thư ở người.
Những thay đổi của ḍng điện sinh học trong cơ thể, hay những biến đổi về trường điện từ của bộ năo, cũng có thể đang báo hiệu một bệnh cảnh lâm sàng nào đó, đặc biệt là các bệnh về thần kinh.
Bác sĩ T.Sharma ở Học viện tâm thần London Anh cho biết, việc chữa bệnh mất trí nhớ bằng phương pháp sốc điện đă cho kết quả khả quan. Gần 2.800 bệnh nhân được điều trị bằng phương pháp này trong ṿng ba tháng, 80% trong số họ cho biết t́nh trạng bệnh được cải thiện.
Tuy nhiên, nhiều người cho rằng phương pháp trên sẽ tiêu diệt các tế bào thần kinh của năo bộ. Thực tế là người ta đă kết hợp giữa ḍng điện tự nhiên của cơ thể với ḍng điện từ bên ngoài, và tác động vào các tế bào thần kinh.
Các nhà khoa học đă thí nghiệm trên những người bị thương tổn năo bộ. Họ dùng một ḍng điện yếu kích thích nhiều vùng trên năo, để t́m ra những điểm điều khiển các hoạt động khác nhau của con người, có thể là vùng trí nhớ, vùng sợ hăi, hay vùng làm con người vui vẻ... Bằng phương pháp này, các bác sĩ có thể chữa được những căn bệnh liên quan đến tâm thần.
SKĐS
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 726 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
SỰ PHÁT TRIỂN SAU KHI CHẾT VÀ SỰ THẬT
Bạn có từng nghe nhiều câu chuyện ghê sợ trước đây nói rằng vài ngày sau khi qua đời, người chết vẫn phát triển tóc và móng tay, móng chân b́nh thường?
Nhiều người c̣n khẳng định nh́n thấy thi thể di chuyển trong quan tài, hay thậm chí c̣n biến mất khỏi mộ của ḿnh. Đây là những điều bí ẩn không được tiết lộ khi nó được yêu cầu khai quật. Trong khi đó, các bác sĩ quả quyết tất cả mọi sự quan sát trên đều là không thực tế.
Khi một người chết đi, tất cả mọi chất lỏng trong người, giúp da căng phồng bắt đầu cùng bay hơi, với các mô mỡ và các chất dịch khác trong cơ thể. Kết quả là da trở nên khô và cứng lại.
Râu tóc có thể thường xuất hiện trên khuôn mặt người chết, cho dù trước khi mất họ có cạo hay không. Sự bay hơi của các chất lỏng trong cơ thể cũng là nguyên nhân, v́ sao chúng ta nh́n thấy móng tay, móng chân của thi thể có vẻ dài hơn so với thời điểm qua đời.
Các ngón tay nhỏ hơn v́ sự mất nước làm lộ những móng lớn hơn b́nh thường. Nếu đôi mắt của người chết không nhắm khi qua đời, th́ một màng che mắt sẽ sớm xuất hiện trên bề mặt mắt và cũng khô nhanh sau đó.
Nói cách khác tất cả các quá tŕnh sinh hoá duy tŕ sự sống của con người, sẽ dừng lại ngay sau khi ngưng thở, v́ vậy không thể có sự thay đổi bên ngoài cơ thể được nữa.
Olga Shustova, nhà giải phẫu thi thể tại bệnh viện Matxcơva cho biết, có một giả thiết rằng, những tế bào tiểu năo có thể duy tŕ hoạt động trong ṿng bốn ngày sau khi chết.
Những tế bào này được coi là đặc biệt không dễ bị phân huỷ bởi quá tŕnh oxy hoá. Tuy nhiên theo các chuyên gia, đó là một thực tế không đáng tin cậy và chưa được chứng minh.
Hơn nữa năo là một cơ quan có nhiều lớp vỏ bọc, độc lập với những cơ quan khác trong cơ thể và chưa được các nhà chuyên môn nghiên cứu. Năo người là một bộ phận có chức năng "tự trị".
Olga Shustova nói rằng những người tham gia giải phẫu thi thể, đă phải đập xương cột sống của người bị bướu, để làm cho xác có thể nằm vừa vặn trong quan tài.
Những người làm công tác pháp lư cho biết, thỉnh thoảng cũng quan sát sự di chuyển của thi hài. Điều này có thể xuất hiện, nếu xác để ở môi trường ngoài trong một khoảng thời gian dài và khí thũng đă hoàn toàn có mặt trong cơ thể.
Điều đó có nghĩa t́nh trạng nguyên vẹn của các mô bị phá huỷ và xác chết có thể di chuyển lên hay xuống do tác động của không khí.
Các chuyên gia cũng công nhận thực sự đây là một cảnh tượng vô cùng kinh khủng. Điều tương tự có thể xuất hiện đối với xác chết đă nằm trong quan tài: tác động của không khí làm cho tay hay chân thi thể di chuyển.
Olga Shustova c̣n nói như đinh đóng cột rằng, chuyện mọi người nói là khai quật mộ nhưng không hề thấy xác là vô lư. Một cơ thể đă chết không thể hoàn toàn biến mất, v́ kết quả của sự phân huỷ các mô, không hề ảnh hưởng ǵ đến sự tồn tại của xác.
Một vài hợp chất vô cơ sẽ vẫn c̣n lại trong xương. Chúng có thể lan toả trong cánh tay nếu có gió mạnh nhưng sẽ không bao giờ mất đi hết. Bằng chứng rơ ràng nhất là các ngôi mộ cổ từ hàng ngh́n năm, khi khai quật vẫn c̣n nguyên xác, mà không hề bị phá vỡ hay phân huỷ hoàn toàn.
Việc xác không c̣n nguyên vẹn cũng có thể xảy ra, khi thi thể được chôn cất ở tư thế bất b́nh thường, hoặc không có quan tài, nên dễ bị thiên nhiên tác động như lũ quét hay sạt lở đất...
ST
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 727 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ XỬ ÁN
ĐÀN CƠ Ở NGỌC LINH THÁNH TỊNH
Tối ngày 25 tháng 9 năm Đinh Dậu 1957, ngoài trời tối đen. Ban Lễ đă lo chu đáo lễ phẩm nơi Thiên bàn để đến 8 giờ 30 sẽ lập đàn cơ. Trên trần của chánh điện có treo hai ngọn đèn “măng xông” thắp bằng dầu hôi đă được bơm hơi đủ dùng cho đến khuya.
Khi đàn cơ bắt đầu, đồng tử xuất khẩu. Hai ngọn đèn “măng xông” đang x́ hơi đều đều sáng chói tỏa hơi nóng hầm hập vào không khí, từ khi cơ bắt đầu chuyển th́ tự nhiên lu dần, hóa ra một cảnh âm u mờ mờ chỉ c̣n vừa đủ xem chữ để cho điển kư biên chép.
Trong cảnh trạng bất thường như thế, lại nghe qua bài thi xưng danh là Ác Độc Quỷ Vương giáng trấn đàn hộ giá Phong Đô Đại Đế xử án, mọi người hầu đàn khi đó bất chợt phát lạnh nổi da gà, im phăng phắt không dám thở mạnh.
Sau khi Phong Đô Đại Đế dạy Đạo xong từ giă, lâu độ hai tiếng đồng hồ, th́ hai ngọn đèn kia tự nhiên sáng trưng trở lại như lúc ban đầu mới thắp!
Thi:
ÁC Đạo khuyên chung chớ bước vào
ĐỘC tâm sẽ chịu cảnh sầu đau.
QUỶ ma lưới rập đà bủa sẳn
VƯƠNG tướng không chừa kẻ thấp cao.
Bần Đạo chào chư thiện tín. Lành thay! Có lẽ chư thiện tín lấy làm ngạc nhiên mà nghe tên Bần Đạo, tuy tên có dữ mà ḷng không dữ! Việc đó sau này chư thiện tín sẽ được giải rơ.
Giờ nay Bần Đạo thừa sắc chỉ Ngọc Kinh để trấn đàn, hộ giá theo tùy tùng, sau ban phù cho mỗi vị. V́ trong chốc lát sẽ có Phong Đô Đại Đế giáng. Vậy hăy dâng lên đây cho Bần Đạo năm chén nước trong.
Hai vị nam, hai vị nữ đứng bốn góc đàn, c̣n một chén hiền Quế phải bưng khi nào Bần Đạo xướng phục (qú).
Niệm 3 lần: Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.
Sau đó khi nghe Bần Đạo xướng hưng (đứng dậy) th́ chư vị lần lượt đem năm chén nước, tùy theo phương hướng ḿnh mà để lên Thiên Bàn.
Vị chủ đàn phải lấy một b́nh lớn mà đựng chung nước ấy sau đây có chỗ dùng, nước sẽ cứu những người bệnh ấy. Nhưng không được lạm dụng, chỉ có người thành tâm với Bần Đạo.
Hăy nghiêm đàn trong khi hầu đàn “Đức Phong Đô Đại Đế”. Nếu có dạy th́ bạch thầm, đừng có thốt ra lời ắt có sự phương hại quư vị. Nhớ nghe. Chia bốn vị bưng bốn chén nước đứng ra bốn góc, phần Quế đứng lại trung ương. Nửa giờ sau tái cầu, đồng tử quay về hướng Đông rán nhớ nghe.
Phù này chư hiền đem về nhà dán trước cửa sẽ trừ được các tai nạn. Bần Đạo nhắc lại trong khi hầu đàn, mặc dù Ơn Trên gọi đến tên cũng làm thinh.
Thi:
PHONG quan lục đạo chưởng hồn linh
ĐÔ sát tam thiên thẩm tội t́nh.
ĐẠI cáo trần gian kim hồi hướng
ĐẾ đ́nh hậu nhựt Trẫm thân nghinh.
Trường thiên:
Quả nhơn phụng chiếu Thiên đ́nh
Ngọc Linh giá ngự phước lành Trẫm ban.
Chúng sanh được phép tọa thiền
Tịnh ḷng nghe Trẫm lời vàng phán phân.
Tấc thành đối với quả nhân
Hoàng huy tiếp giá ân cần hôm nay.
Trẫm mong ở buổi hậu lai
Cái ngày dưới chốn tuyền đài gặp nhau.
Gặp nhau mừng rỡ đón chào
Nơi Phong Đô điện ngồi chầu vui tươi.
Trẫm nay khuyên với các ngươi
Hăy lo giữ Đạo làm người thiện lương.
Tam cang lại với ngũ thường
Khi c̣n sống ở trần dương vẹn ǵn.
Luật Trời rất thiệt nghiêm minh
Không tư không vị riêng t́nh một ai.
Làm người gái cũng như trai
Thảo thân, ngay nước đừng phai tấc ḷng.
Trước lo trả nợ non sông
Tang bồng hồ thủy phỉ ḷng nam nhi.
Gẫm câu phu xướng phụ tùy
Tam tùng, tứ đức trọn ngh́ nữ lưu.
Đừng toan ám chước âm mưu
Cũng đừng chuốc oán mua cừu làm chi.
Rồi ra oan trái níu tŕ
Luân hồi lục đạo phải th́ vương mang.
Nếu đường cầm thú bước sang
Kiếp người trở lại phải ngàn muôn năm.
Đôi khi Trẫm cũng thương thầm
Cho bao nhiêu kẻ ác tâm trên đời.
Chỉ v́ danh lợi trần vơi
Bao phen coi rẻ mạng người như rơm.
Mấy ai chia áo sớt cơm
Làm điều âm chất cho thơm linh hồn.
Nay nhờ trên Đức Chí Tôn
Hải hà mở lượng bảo tồn nguyên căn.
Tam Kỳ Đại Đạo khai hoằng
Độ đoàn linh chưởng xa lằng Phong đô.
Chúng sanh đạo đức điểm tô
Thiên ân nhuần gội u đồ thoát ly.
Nhưng trong luật pháp Tam Kỳ
Chối Thầy phản đạo tội th́ gia tăng.
Trên dù có kẻ siêu thăng
Nhưng mà cũng có người lăn lửa hồng.
Mới hay thiên địa chí công
Chúng sanh nghe đó tạc ḷng từ đây.
Trẫm nay vâng lệnh thiên đài
Thẩm đường phước tội của rày tên Năm.
Truyền cho nam nữ b́nh tâm
Với người đương sự chỉ chăm nghe rành.
Án văn đọc giữa đêm thanh
Cơ loan tiếp trọn điển lành bày phô.
Xét v́ tổ phụ tên Năm
Có công khai thác cơ đồ dựng xây.
Qui dân lập ấp chốn này
Tiền hiền danh liệt ví tày thần tiên.
Chính danh hậu thế lưu truyền
Lẽ th́ con cháu gương hiền rán soi.
Xét v́ bước trước không noi
Cường quyền núp bóng học đ̣i lố lăng.
Xét v́ tên Năm Nguyễn Văn
Đạo Thầy công quả mót cần bao niên.
Xét v́ có tánh cần siêng
Đ̣i phen Bửu Hiệp, Ngọc Tuyền gian lao.
Nếu mà chung thủy một màu
Hôm nay đă được động đào hồi qui.
Xét v́ phàm tánh sân si
Luân thường điên đảo nặng v́ con thơ.
Xét v́ theo gió phất cờ
Hùa theo kẻ nghịch đắp bờ xâm lăng.
Xét v́ Thiên luật công bằng
Tội trần đă trả dưới lằn đạn tên.
Xét v́ tội phước hai bên
Tội mười phước chín phải đền cho cân.
Xét v́ huynh đệ ân cần
Nguyện cầu cho đó hưởng phần siêu thăng.
Ân Thiên tội phước trang bằng
Nhưng phần siêu thoát tưởng rằng c̣n xa.
Chiếu theo luật định diêu ṭa
Hồn Năm kia phải chịu mà đầu sanh.
Thấy vầy Trẫm cũng thương t́nh
Nhưng mà luật pháp công b́nh biết bao.
Y theo đương sự nguyện cầu
Cho hồn cha đó được vào chấp cơ.
Hàn huyên cho phép nửa giờ
Cấm đem những việc trần nhơ luận bàn.
Cũng không được phép khóc than
Cho hồn quyến luyến phải mang tội t́nh.
Năm lai tiếp ngọn cơ linh
Quả nhơn chiếu điển chứng minh hộ thầm.
Qua đoạn trường thiên nêu trên, chúng ta thấy một đạo hữu tên Nguyễn Văn Năm, được hưởng phước đức của tổ phụ, qua nhiều năm cũng biết mót ḅn công quả cho chùa thất.
Nhưng lại “Cường quyền núp bóng học đ̣i lố lăng” và “Luân thường điên đảo nặng v́ con thơ” để rồi “Hùa theo kẻ nghịch đắp bờ xâm lăng” đến nổi phải “Tội trần đă trả dưới lằn đạn tên”.
Chắc chắn là trước đó, tuy được bạn đạo ở Ngọc Linh Thánh tịnh đọc Kinh Cầu Siêu rất nhiều và ân cần nguyện cầu cho “Năm” sớm được siêu thăng.
Nhưng v́ “Tội mười phước chín” cho nên theo luật công b́nh, vong linh của “Năm” chỉ có thể được “siêu thoát” khỏi Uổng Tử thành và phải luân hồi trở lại chứ không được “cao thăng”.
Trước khi đi đầu thai, vong linh đạo hữu Nguyễn Văn Năm được phép nhập cơ nửa giờ để thăm con và bạn đạo:
Đê đầu vọng bái Thiên ân
Ban cho con trẻ dương trần hồi qui.
Âm dương hai ngả biệt ly
Con đâu có tưởng được th́ hôm nay.
Mong ơn mở lượng cao dày
Thứ tha tội lỗi cho rày môn sinh.
V́ con vương vấn tội t́nh
Tưởng không thoát khỏi ngục h́nh Thầy ôi.
Nay Thầy mở lượng biển trời
Cho hồn con trẻ được thời về đây.
Bởi con đă cải lịnh Thầy
Nơi thành Uổng Tử đọa đày hồn con.
Nay về thấy lại nước non
Ḱa anh em đạo, ḱa con tôi chào.
Nghĩ thôi gan héo ruột xào
Nh́n con hai mắt lệ trào không ngưng.
Con ôi! Đừng có bâng khuâng
Mà cha đây phải thêm phần đớn đau.
Nhớ khi năm trước ngày nào
Cùng chư huynh đệ chung nhau một nhà.
Anh em trên thuận dưới ḥa
Chung thờ một đấng Trời Cha Cao Đài.
Nào hay thế cuộc đổi thay
Đệ huynh ly tán ai hay mất c̣n.
Tôi v́ thương xót cho con
Đem thân ra chịu đở đ̣n hứng thương.
Ai hay điên đảo luân thường
Lịnh Thầy, tôi đă xem thường đệ huynh.
Tôi không chết phải Việt Minh
Thầy dùng viên đạn vô t́nh xử tôi.
Nếu nay phải bị luân hồi
Bao giờ tôi mới được thời qui nguyên.
Thương tôi huynh đệ cầu nguyền
Lập đàn xin Đức Cha hiền thứ tha.
Nay nghe cho rơ lời cha
Bao nhiêu tội lỗi con mà biết chăng?
Từ nay sám hối ăn năn
Con nên đọc lại án văn sẽ tường.
Nh́n con cha lại thêm thương
Phụ thù nóng trả phải vương tội t́nh.
Chỉ v́ một phút bất minh
Mà quên trên có luật h́nh vô vi.
Bao nhiêu kẻ đă lụy bi
Trước thềm Diêm Chúa đă th́ kêu ca.
Con ôi! Hăy nhớ lời cha
Bỏ ngay những cái thói tà nơi tâm.
Học Thầy lập đức bồi công
May ra Thầy cứu thoát ṿng trầm luân.
Của trần trả lại cho trần
Có chi con phải hận sân cho phiền.
Bác con nay đă cao niên
Phần con là cháu trách phiền sao nên.
Những lời cha dặn chớ quên
Hết giờ theo lịnh Ơn Trên đă truyền.
Giă từ huynh đệ b́nh yên
Nay con hăy nhớ cầu nguyền cho cha.
(Tiếp theo là lời của Đức Phong Đô Đại Đế)
Nghe Năm lời đă thiết tha
Quả Nhơn đây cũng xót xa nơi ḷng.
Rán mà lập đức bồi công
Cầu xin Từ Phụ rủ ḷng xót thương.
Cho Năm khỏi bước sáu đường
Ớ người đương sự thiện lương vẹn ǵn.
Trẫm hồi phục lịnh Ngọc Kinh
Hồi loan phản giá thượng tŕnh Phong Đô.
Thăng.
Trước khi giă từ, vong của Năm khẩn thiết với bạn đạo: “Thương tôi huynh đệ cầu nguyền, Lập đàn xin Đức Cha hiền thứ tha” và “Nay con hăy nhớ cầu nguyền cho cha”.
Một truyện đức tin ly kỳ, gây cảm giác rờn rợn nhưng đầy lư thú!
Qua đó cho chúng ta thấy giá trị của việc cầu siêu cho người quá văng, cho dầu kiếp sống đă phạm nhiều tội lỗi!
Đây chính là kết quả của sự thành tâm cầu nguyện siêu rỗi, cho thập loại chúng sanh, trong suốt cả tháng bảy của mùa Địa Quan xá tội!
Đạt Tường
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Ban Điều Hành
Đă tham gia: 17 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 934
|
| Msg 728 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
HC01 ơi cho ư kiến về việc nầy đi . Câu chuyện từ năm 2006
và người ta kết luận là một Hoax (tṛ lừa) ?
__________________
樀是揚庭捗次支
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 729 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:11pm | Đă lưu IP
|
|
|
CHỮA BỆNH BẰNG DI ĐỘNG VÀ NƯỚC LĂ
Bà Oanh dùng hai tay múa may quay cuồng trước mặt cụ Mộc (bệnh nhân đau cổ) và nói những câu chẳng ai hiểu được, sau đó tay phải cầm chiếc ĐTDĐ của ḿnh bấm lung tung vào bàn phím, bà Oanh phùng má, miệng tru lại thổi vào chiếc ĐTDĐ hướng vào mặt cụ Mộc.
Từ tháng 1-2009 cho đến nay, bà Phạm Thị Kim Oanh năm mươi chín tuổi, tên thường gọi bà Tám Bin, trú Tổ dân phố 10, thị xă Buôn Hồ, tỉnh Đắk Lắk, tự xưng là "Tôn Nữ Hoàng Anh" và tung tin ḿnh được bề trên tu đắc đạo ở núi Ngũ Hành Sơn đă được năm trăm năm, phái về trần gian "cứu nhân độ thế" chữa bệnh cho chúng sinh.
Bà Oanh chữa bách bệnh, từ những bệnh thông thường cho đến những căn bệnh nan y vô phương cứu chữa, khi các bệnh viện trả bệnh nhân về. Lời đồn thổi lan rộng, những người bệnh từ các tỉnh, thành khác lũ lượt kéo nhau t́m đến nhà bà Oanh với hy vọng căn bệnh của ḿnh sẽ được chữa khỏi (!).
Cách Chữa Bệnh Lạ Đời!
Để t́m hiểu cách chữa bệnh được nhiều người đồn thổi hết sức lạ lùng và kỳ bí, khoảng 5h30 chiều 20-4, chúng tôi tới nhà bà Oanh. Khi vừa tới cổng, có ba người chạy ra tíu tít mời tôi gửi xe gắn máy và uống nước chờ được chữa bệnh.
Cho dù đă chập choạng tối, nhưng tôi quan sát phải có tới gần một trăm chiếc xe gắn máy của người bệnh gửi ở ba chỗ giữ xe. Xung quanh nhà bà Oanh có nhiều quầy hàng, quán nước, đồ ăn phục vụ cho mọi người.
Vừa uống nước tôi vừa nghe chị Quư chủ quán "hót líu lo" quảng bá việc bà Oanh đă chữa khỏi bệnh cho nhiều người, có người từ Thanh Phố...B́nh Định, Quảng Ngăi… Chị Quư c̣n cho biết, hằng ngày có khoảng hai đến ba trăm người bệnh về đây, có nhiều người phải ở lại chữa mất mấy ngày.
Người quen dẫn tôi đi cho biết do người bệnh ngày một nhiều, nên ngoài hai gian nhà gỗ có từ trước, gia đ́nh bà Oanh đă làm thêm lán, dùng bạt che kín hết diện tích sân và vườn mà vẫn không đủ chỗ cho mọi người.
Bà Oanh đặt bàn thờ tại gian nhà chính. Bên bàn thờ luôn có một người túc trực để lấy tiền, đồ cúng để cho những người sau vào cúng tiếp. Bà Oanh vừa ngồi ph́ phèo hút thuốc lá vừa làm phép chữa bệnh, thỉnh thoảng lại bàn thờ thắp hương, khấn vái và nói những từ ngữ tôi đứng gần căng tai ra mà cũng chẳng biết bà ta nói ǵ?
Tôi quan sát bà Oanh chữa bệnh cho cụ Nguyễn Thị Mộc khoảng hơn bảy mươi tuổi bị đau cổ. Bà Oanh ngồi đối diện với cụ Mộc và con cháu cụ. Bà Oanh dùng hai tay múa may quay cuồng trước mặt cụ Mộc và nói những câu chẳng ai hiểu được, sau đó tay phải cầm chiếc ĐTDĐ của ḿnh bấm lung tung vào bàn phím, bà Oanh phùng má, miệng tru lại thổi vào chiếc ĐTDĐ hướng vào mặt cụ Mộc.
Bà Oanh phán cho con cháu cụ Mộc rằng:
- Ông nhập vào cụ Mộc, ông than phiền con cháu có lỗi để cuộc sống của ông thiếu thốn, cực khổ… Bà Oanh hướng về cụ Mộc nói:
- Tôi làm phép cho ông về để báo cho con cháu biết cuộc sống của ông, ông hăy tha thứ cho con cháu đi, ông hăy ở lại chơi với con cháu, mai con cháu làm mâm cơm, tôi làm phép cho ông về.
Sau đó, bà Oanh nói con cháu cụ Mộc tới bàn thờ thắp hương tạ lễ trước "hội đồng, các ngài"…
Có bệnh nhân bị liệt được bà Oanh làm phép và cho uống một ca nước, được rót ra từ b́nh nước để dưới chân bàn thờ, sau đó bà Oanh nói:
- Bệnh đă được chữa khỏi.
Bà Oanh làm phép chữa bệnh cho các bệnh nhân phải hai lần chữa trở lên, lần đầu rồi hẹn lần sau chữa tiếp như thế mới linh… V́ vậy, có người ở tận B́nh Định phải ở lại ba, bốn ngày để bà Oanh làm phép chữa bệnh.
Em Ngô Thị Linh hai mươi tuổi, quê Sơn Tịnh Quảng Ngăi, bị câm bẩm sinh được gia đ́nh đưa lên cho bà Oanh làm phép chữa bệnh đă bốn lần rồi, nhưng vẫn ú ớ chẳng nói được ǵ khi tiếp xúc với tôi, nhưng vẫn được một người giữ trật tự tại nơi chữa bệnh (họ hàng bà Oanh) quảng bá với mọi người là em Linh đă khỏi 40% khi nói được nhiều câu…
Chân Dung "Tôn Nữ Hoàng Anh"
Những người tới nhà bà Oanh chữa bệnh đều là người ở những địa phương khác đến, tuyệt nhiên không có một người nào là dân thị xă Buôn Hồ.
Khi tiếp xúc, người dân địa phương không ai tin bà Oanh chữa được bệnh, là bởi v́ bà Oanh có một người con trai là Nguyễn Thành Trung hai mươi bảy tuổi, bị tai nạn giao thông dẫn đến mất trí nhớ, mặc dù gia đ́nh bà Oanh đă chạy chữa bao nhiêu năm ở các bệnh viện nhưng Trung vẫn là người tâm thần, nếu chữa được bệnh tại sao bà Oanh không chữa cho con trai ḿnh đi.
Từ tháng 1-2009 trở về trước, Bà Phạm Thị Kim Oanh buôn bán trầu cau, nhang, đèn... Trước khi tung tin được bề trên nhập vào được phái về trần gian "cứu nhân độ thế" để chữa bệnh cho mọi người, đi đâu bà Oanh cũng nói nhảm nhí, thấy ai cũng sấn vào coi tướng tá, đường công danh, mồ mả… mặc dù chẳng ai yêu cầu. Sau đó, bà Oanh c̣n về quê cũ Quảng Ngăi tung tin và chữa bệnh cho mọi người.
Chồng bà Oanh là ông Nguyễn Thành Bin, một người có năm mươi tuổi Đảng, là bộ đội xuất ngũ sống rất gương mẫu. Theo cán bộ địa phương, ông Bin rất tức giận trước hành vi chữa bệnh nhảm nhí và trái phép của vợ ḿnh, ông đă ngăn cản bà Oanh nhưng không được.
Người dân địa phương tỏ ra rất bức xúc và không hiểu tại sao địa điểm chữa bệnh trái phép tại nhà bà Oanh tồn tại mấy tháng qua, mà chính quyền vẫn thờ ơ, không dẹp bỏ. Câu hỏi này chúng tôi xin được chuyển đến chính quyền thị xă Buôn Hồ.
Gia Bảo
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 730 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
BÙA NGẢI XỨ MƯỜNG
Chúng ta vẫn thường được nghe những câu chuyện hư hư thực thực về bùa, ngải, nèm, chài, ma gà, ma xó... của những người dân tộc sống côi cút sau chốn rừng già.
Chúng ta, những người của thế giới hiện đại và khoa học không tin chuyện này lắm, nhưng nó vẫn tồn tại bền bỉ từ hàng ngàn năm nay, trong đời sống tâm linh của đồng bào vùng cao. Bí mật đằng sau những câu chuyện nhiều phần huyễn hoặc này, đến nay vẫn chưa được t́m hiểu một cách khoa học.
Thanh Sơn và Tân Sơn Phú Thọ, từng là vùng đất của bộ lạc thời Vua Hùng, có những phép thuật kỳ lạ. Mấy ngàn năm trôi qua, những phép thuật cổ xưa vẫn c̣n tồn tại đâu đó, có cả thực tế lẫn truyền thuyết.
Mười năm nay, tôi đă đặt chân đến hầu hết các bản làng của vùng đất núi cao mây mù này. Những câu chuyện kỳ lạ nhất, được nghe nhiều nhất là những chuyện hư hư thực thực về bùa mê ngải lú.
Trong số những chuyện ly kỳ về bùa ngải, tôi ấn tượng nhất về một thứ bùa yêu khủng khiếp có tên "tơm thăm". Bùa "tơm thăm" làm cho con người ta yêu nhau say đắm, sống bên nhau suốt đời và khi một người chết th́ người kia cũng chết theo. Lời đồn bùa "tơm thăm" nhuốm màu huyền thoại phủ quanh câu chuyện về những cặp vợ chồng chết cùng nhau v́ không kịp giải bùa.
Hỏi chuyện bùa "tơm thăm" của người Mường, nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn (Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Phú Thọ), người có mấy chục năm trời sống cùng đồng bào Mường để nghiên cứu về thế giới bùa, ngải, nèm, chài, kiền giới thiệu cho tôi hàng chục thầy bùa nổi tiếng ở Thanh Sơn và Tân Sơn mà ông có thời gian nghiên cứu về họ.
Hư Thực Về Những Cái Chết Do "Tơm Thăm"
Theo chỉ dẫn của "nhà văn xứ Mường" Nguyễn Hữu Nhàn, tôi t́m vào xă Kim Thượng, xă vùng sâu, xa của huyện Tân Sơn, nơi có nhiều thầy bùa làm "tơm thăm" nhất. Cầm lá thư giới thiệu trên tay, tôi vào nhà ông Hà Văn Cảnh.
Nhà ông Cảnh cách trung tâm xă một con suối và nửa ngọn núi. Giới thiệu là người quen của nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn, ông Cảnh đón tiếp rất nhiệt t́nh. Ông Nhàn từng là người có nhiều năm trời trú ngụ ở nhà ông Cảnh để t́m hiểu văn hóa Mường, nên rất thân thiết và được ông Cảnh tin tưởng.
Trước đây, ông Cảnh là Chủ tịch, rồi Bí thư xă Kim Thượng, nhưng ông đă nghỉ hưu từ năm 1994. Ông Cảnh khẳng định ông không biết làm bùa ngải ǵ cả. Người biết làm bùa ngả là cha ông, cụ Hà Văn Kết. Tuy nhiên, cụ Kết vừa mới chết xong, thọ chín mươi mốt tuổi.
Cụ Kết là cán bộ tiền kháng chiến, song cụ vẫn làm bùa rất giỏi. Theo ông Cảnh, cụ có thể làm bùa cho trai gái yêu nhau đến khi về cơi chết. Ông Cảnh kể rằng, nhiều lúc cũng ḍ hỏi bố xem ư tứ, có muốn truyền lại cách làm bùa cho con cháu không, th́ đều nhận được cái lắc đầu.
Ông Kết bảo, con cháu đều là đảng viên, là cán bộ th́ không được làm những chuyện mê tín dị đoan. Chuyện ông làm bùa chài là do cha ông tổ tiên truyền lại và ông chỉ sử dụng để làm điều tốt.
Ông sợ truyền lại, con cháu không giữ được cái bụng tốt, rồi lợi dụng làm việc xấu th́ thất đức, nên ông không truyền nữa, chỉ chép lại các bài thần chú làm bùa vào cuốn sổ học sinh, khi nào chết th́ để lại cho con cháu làm kỷ niệm.
Hồi đầu năm 2008, bố ông Cảnh, tức cụ Kết, đột nhiên lâm bệnh nằm liệt một chỗ, không nhận biết được điều ǵ nữa. Suốt một tháng trời cụ không ăn uống ǵ, cứ nằm thở hổn hển. Cơ thể tong teo như tàu lá héo, chỉ c̣n da bọc xương. Suốt một tháng ấy, cụ bà cứ quấn quưt bên chồng, không rời nửa bước.
Cụ bà cũng héo hon tiều tụy không kém. Bao nhiêu nước mắt của cụ bà đă chảy ra hết. Một ngày, khi dọn đồ đạc, ông Cảnh t́m được di chúc viết tay của cụ Kết. Những ḍng chữ nắn nót ghi lại các bài bùa. Ngay đầu cuốn di chúc viết:
- Ta đă làm tơm thăm để lấy vợ và làm tơm thăm để lấy chồng cho con gái. Khi nào ta sắp chết, các con hăy mời ngay thầy Mướn đến giải bùa để cứu vợ ta. Chuyện ta làm bùa cho con gái ta lấy được chồng phải giữ bí mật, v́ làm như vậy là thất đức lắm. Các con cũng phải nhờ thầy gỡ bùa khi nào con gái ta hoặc chồng chết nó sắp chết...
Ông Cảnh đọc xong ḍng di chúc th́ rụng rời chân tay, liền đi gặp ông Mướn ở bản Xuân. Nghe ông Cảnh kể chuyện, ông Mướn hiểu ngay sự việc. Chính v́ ông Kết đă làm "tơm thăm" để lấy vợ, nên cứ ngắc ngoải không chết được.
C̣n vợ ông Kết th́ héo hon bên chồng. Hai người cứ lưu luyến bên nhau chẳng chịu "âm dương đôi ngả". Ông Kết mà chết, th́ không lâu sau, vợ ông cũng sẽ chết theo. Không biết có tin được chuyện này hay không, nhưng theo lời ông Cảnh, sau khi thầy Mướn làm lễ giải bùa, ông Kết lập tức trút hơi thở cuối cùng với thần thái rất thanh thản.
C̣n bà vợ ông Kết, tức mẹ ông Cảnh th́ cũng tiễn đưa chồng với tâm trạng không c̣n nặng nề nữa. Ông Cảnh kể vậy th́ biết vậy, c̣n sự thực thế nào, có trời mới biết được. Nhưng chuyện về những cái chết do "tơm thăm" th́ người dân ở đây kể nhiều lắm.
Ầm ĩ nhất, ai cũng biết, là chuyện ông Cọ, bà B́nh ở bản Quyền, xảy ra cuối năm ngoái. Gia cảnh ông Cọ và bà B́nh nghèo lắm. Ông Cọ làm nghề bán kem rong, bà B́nh ở nhà làm ruộng, song họ sống với nhau rất đoàn kết và hạnh phúc. Ở với nhau mấy chục năm trời, có tới bốn mặt con, song hàng xóm chẳng bao giờ nghe thấy hai người to tiếng với nhau cả.
Thế nhưng, hồi cuối năm 2007, ông Cọ đột ngột ra đi ở tuổi năm mươi tám do bệnh xơ gan cổ trướng. Bà B́nh nhớ thương chồng, cả ngày lẫn đêm cứ khóc vật vă bên bàn thờ. Rồi bà B́nh chợt nhớ, trước khi chết, bố chồng bà dặn rằng, khi một trong hai người ra đi, th́ phải giải bùa, v́ bố chồng bà đă làm "tơm thăm" cho hai người lấy nhau.
Bà B́nh kể với con cháu chuyện ấy, nhưng bà lại không tin những chuyện tâm linh đồn đại thần bí như vậy. Thế rồi, đúng một tuần sau, bà B́nh cũng chết không rơ nguyên nhân, khi đứa cháu nội c̣n đang ngủ ngon lành bên cạnh. Anh con trai kể, đêm ấy, mẹ đẻ anh cứ nằng nặc đ̣i ngủ với cháu nội, để trông cháu giúp vợ chồng anh, rồi bà đột ngột ra đi ở tuổi năm mươi bốn, dù bà chẳng có bệnh tật ǵ.
Chuyện gần đây nhất, là cái chết của ông Sở và bà Sở, ở bản Xuân. Bà Sở lâm trọng bệnh nên ra đi. Những người già trong bản biết chuyện bố ông Sở từng làm bùa "tơm thăm" cho vợ chồng ông, nên khuyên ông đi làm lễ giải bùa.
Tuy nhiên, ông Sở không những không chịu nghe lời người già mà c̣n ra giọng bài bác chuyện mê tín dị đoan. Ông bảo:
- Tôi khỏe như vâm, bữa ăn bốn bát cơm đầy, chặt sáu bó củi trong rừng, làm sao ma bắt tôi đi được.
Thế mà, đúng một tuần sau, ông Sở chết thật. B́nh thường, năm giờ sáng ông đă dậy, ăn sáng, rồi lên rừng đốn củi, nhưng hôm ấy mặt trời ngó lên đỉnh núi, vẫn thấy buồng trong màn rủ. Con trai vào đánh thức, th́ thấy ông đă lạnh ngắt. Cái chết của ông Sở đầy bí ẩn, huyễn hoặc, không có lời giải nào, ngoài chuyện đổ cho bùa "tơm thăm".
Những câu chuyện về cái chết chung của các cặp vợ chồng do "tơm thăm", ở mảnh đất Kim Thượng ch́m sau núi non và mây mù này có nghe cả ngày không hết. Riêng ông Cảnh đă liệt kê cho tôi mười trường hợp như thế. Cứ chồng hoặc vợ chết, nếu không gọi thầy bùa cao tay giải "tơm thăm" th́ vợ hoặc chồng cũng chết theo sau khoảng một tuần.
Diện Kiến Thầy Bùa
Theo ông Hà Văn Cảnh, xă Kim Thượng có rất nhiều thầy mo, có khả năng làm bùa, ngải, nhưng chỉ có năm người là giỏi nhất, có khả năng làm "tơm thăm", gồm bà Bằng, ông Long (bản Chiềng), ông Cứng (bản Quyền), ông Tan (bản Nhàng) và ông Mướn (bản Xuân).
Trong số năm thầy bùa giỏi này, th́ ông Mướn được coi là cao tay và nổi tiếng nhất. Ông Mướn nổi tiếng đến nỗi rất nhiều người ở tận Hà Nội cũng biết tiếng. Họ đánh cả xe con lên, rồi cuốc bộ lên núi, chi phí nhiều tiền để đưa ông về Hà Nội cúng bái, làm bùa ngải cho người ta.
Chúng tôi được con trai ông Cảnh dẫn đến nhà thầy bùa Hà Văn Mướn. Nhà thầy Mướn nằm gần đỉnh một ngọn núi, phải cuốc bộ, trèo dốc một lúc mới đến. Ngồi trên nhà sản của thầy nh́n xuống chân núi, thấy thung lũng Xuân rất đẹp. Bốn bề núi non hiểm trở, rừng rú âm u bọc lấy cánh đồng lúa xanh mướt mát. Thầy Mướn năm nay sáu mươi lăm tuổi, ngồi rít thuốc lào ṣng sọc bên cửa sổ.
Ông Mướn cũng thú nhận chuyện ông thường xuyên về Hà Nội làm bùa là có thật, nhưng ông khẳng định chỉ làm việc tốt mà thôi. Ông kể rằng, vừa mới đây, một vị thiếu tá công an, nhà ở gần ga Hà Nội đă đánh cả xe con lên đón ông về Hà Nội làm bùa.
Lư do anh này muốn làm bùa là v́ vợ anh ta, hiện là phó giám đốc một công ty, đă bỏ vào Nam theo bồ, để lại hai đứa con cho anh ta nuôi dưỡng. Ông Mướn đă niệm thần chú "tơm thăm" vào chiếc áo của cô ta, để cô ta phải trở về nhà sống hết đời với chồng con. Tôi hỏi về tác dụng của lá bài bùa, ông Mướn bảo chưa thấy anh công an kia báo lên, nên ông cũng không biết thế nào (?!).
Thầy Mướn kể, bố ông là một thầy bùa rất giỏi. Trước khi chết, bố ông truyền lại cho con rất nhiều bài bùa, nèm. Tuy nhiên, những bài bùa ấy chỉ là chuyện nhỏ, những thầy bùa trong xóm đều làm được cả. Bố ông cũng truyền lại cho ông bùa "tơm thăm", nhưng không thấy có tác dụng. Ông làm "tơm thăm" giỏi là do một ông thầy người Lào truyền cho.
Ông Mướn từng đi bộ đội, đóng quân ở Xavanakhet (Lào) từ năm 1968 đến 1972. Những ngày sống ở các bản làng trong rừng sâu, ông nhận thấy người Lào c̣n giỏi bùa, ngải, nèm hơn các dân tộc ở nước ta rất nhiều. Bài bùa "tơm thăm" mà ông đang sử dụng là do một ông thầy mo người Lào già làm, lúc đó đă 110 tuổi dạy cho.
Ông phải mất khối tiền mới học được. Bùa "tơm thăm" không có ǵ to tát, phức tạp. Thầy cúng có căn số mới học được, chỉ cần nín hơi, niệm chú vào chiếc áo, hoặc chiếc khăn người đó đang sử dụng, th́ hai người sẽ cả đời phải nằm bên nhau, chết cũng không rời. Từ "tơm thăm" dịch nghĩa ra tiếng Việt là "trăm năm", tức là sẽ bên nhau măi măi.
Cũng theo ông Mướn, làm "tơm thăm" rất nguy hiểm. Nguy hiểm cả cho người ta lẫn cho ông. Nếu việc làm của ông là thất đức, ông sẽ gặp họa. C̣n nếu làm nhiều việc tốt, th́ ông sẽ được phúc.
Từ ngày ở Lào về, ông làm bùa yêu cho nhân dân trong cả xă. Cứ cặp vợ chồng nào, một người phải đi làm ăn xa, người ở nhà sẽ đến ông xin bùa, và y rằng, lúc nào họ cũng nhớ về nhau, tâm t́nh không c̣n dành cho ai khác nữa. Những cặp vợ chồng hay mâu thuẫn cũng nhờ vả ông để gắn kết lại.
Ông Mướn chỉ tôi xuống gặp ông Páng ở ngay chân núi dưới thung lũng Xuân để hỏi cho rơ. Ông Páng kể rằng, ngày trước suốt ngày ông đánh vợ, khiến cô ấy phải bỏ về nhà mẹ đẻ. Ông Mướn làm cho lá bùa, giờ sống quấn quít với nhau, có đến ba mặt con mà không thấy to tiếng câu nào nữa, có xua đuổi cũng chẳng rời xa nhau.
Tôi ngồi tṛ chuyện với ông Mướn bên bếp lửa, thi thoảng vợ ông, bà Hoàng Thị Tỏi, lại tủm tỉm cười, nh́n chồng rất âu yếm. Tôi quay sang hỏi bà Tỏi:
- Bà có bị ông bỏ bùa không vậy?
Ông Mướn cướp lời:
- Không có bỏ bùa ǵ đâu.
Tôi hỏi lại, bà Tỏi vẫn tủm tỉm nói:
- Không biết nữa, nhưng có khi là có đấy..
Tôi hỏi ông Mướn rằng, ông có ư định truyền nghề cho ai khác không, ông bảo là có. Hàng năm, cứ từ ngày mùng ba đến mùng tám Tết, ông lại gọi bọn thanh niên trong xóm đến nhà ông để ông dạy. Đứa nào sáng dạ, ít nói, kín đáo, có cái bụng tốt th́ học được, c̣n tối dạ, ḷng hiểm th́ không bao giờ học được những thứ đẹp đẽ như bùa, nèm.
Những câu chuyện ông Mướn kể c̣n dài lắm, nhiều lắm, không biết đúng sai đến đâu. Lời ông kể cứ rủ rỉ rù ŕ đưa người nghe vào một thế giới huyền bí cổ xưa, đầy chất sử thi và cổ tích.
Dư ;ơng Thụy B́nh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 731 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
T̀M MỘ Ở VÂN NAM
Lớp ván thiên bằng gỗ Ngọc Am sau bốn chục năm vẫn c̣n nguyên, đen nhánh và toả mùi hương ngai ngái. Hai chị em bà Khanh bật khóc khi gạt sạch đất trên nắp ván và nh́n thấy một điểm gỗ, bị mục nhỏ khoảng hai centimet vuông, ở mép ván thiên phía Đông Nam. Những ǵ cô Nguyện nói hoàn toàn chính xác...
Gia đ́nh ông Tập là người Việt Nam nhưng v́ sinh nhai nên có một thời gian sống ở Mông Tự, Vân Nam, Trung Quốc. Lúc bà Tập mất, v́ hoàn cảnh khó khăn, ông Tập phải chôn cất vợ nơi đất khách quê người và đưa các con về cố hương, với tâm niệm sẽ sớm quay lại đưa bà về nước.
Nhưng rồi ông mất năm 1954, khi chưa thực hiện được niềm mong mỏi ấy. Các con ông là bà Khánh và cậu em tên Niên măi đến năm 1998 mới có điều kiện đi t́m mẹ. Lúc này bà Khánh đă tám mươi tuổi. Hai chị em sang Vân Nam, lần t́m lại những thông tin xung quanh việc an táng mẹ, nhưng những ǵ hai chị em nhận được không chứa nhiều hy vọng.
Cả khu nghĩa địa đă bị san phẳng, không có "điểm chuẩn" nào để xác định nơi xưa bà Tập nằm. Ngày xưa, đây vốn là khu nghĩa địa dành riêng cho Việt kiều (ngày ấy c̣n gọi là người An Nam), mộ của bà Tập được xây to đẹp như một cái am thờ, chỉ đứng sau ngôi mộ của viên cố đạo người Pháp.
Sau Cách mạng Văn hóa Trung Quốc, tất cả đă bị phá lấy hết gạch đá, giữa b́nh địa chỉ c̣n có cỏ. Thất vọng, hai chị em quay về, trong ḷng rất buồn và nuôi hy vọng vào một dịp khác.
Nghe bạn bè mách bảo, tháng 7-2000, hai chị em bà Khánh t́m đến Ban ngoại cảm t́m mộ thuộc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng UIA, gặp được cô Nguyễn Thị Nguyện (thường gọi là "cậu" Nguyện). Cảm động trước tâm sự của hai người con đă bạc tóc hướng về người mẹ đă khuất, nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nguyện đă nhận lời t́m giúp.
Sau khi nghe bà Khánh, cậu Niên kể tỉ mỉ gia thế và những ǵ c̣n sót lại trên mảnh đất nghĩa địa, cô Nguyện bắt tay vào vẽ sơ đồ. Nh́n những con đường, sông, suối, cây cối, chùa... lần lượt hiện lên dưới nét vẽ của cô Nguyện.
Chị em bà Khánh không khỏi nghi ngại khi thấy một người ngồi ở Hà Nội, mà vẽ bản đồ một địa điểm cách gần một ngàn km ở tận Vân Nam, Trung Quốc rơ ràng đến từng chi tiết. Sau đó bà Khánh đưa tấm bản đồ này cho một người bạn, là Việt kiều ở Mông Tự xem và đối chiếu địa h́nh địa vật, anh bạn này thốt lên:
- Thật tuyệt! Ngồi cách Trung Quốc gần một ngàn km mà vẽ được thế này th́ thật là kỳ lạ.
Và ông xác nhận bản vẽ này đúng tới trên 80%.
Cô Nguyện c̣n dặn ḍ:
- Trên đường đi đến nghĩa địa sẽ thấy một ngôi chùa, ở đó có một người Hoa họ Chu sẽ dẫn đi t́m mộ. Khu nghĩa địa đối diện con suối lớn, cạnh dăy núi đất Hắc Long Đàm, trườn từ Đông Nam lên Tây Bắc...
Có miếu thờ, cây to và hai ngôi mộ của họ Nguyễn... Từ suối lên chừng gần chín mươi mét, ngôi nấm đất trần có bông hoa cây lá giống hoa hồng, nhưng không phải hoa hồng, phía bên dưới đất trũng, mé bên Tây có gốc gai đứng gần...chính là mộ bà Tập.
Niềm tin được củng cố, chị em bà Khánh lại khăn gói lên đường. Sau những thủ tục hành chính ở cửa khẩu Lào Cai, chưa đầy một ngày chị em bà đă tới huyện Mông Tự Vân Nam.
Khu nghĩa địa khối Thủ Trại này bỏ hoang khoảng bốn mươi năm nay, nằm trong khu vực địa h́nh đồi núi khó xác định, người dân quanh vùng lại không cùng tiếng nói nên việc thăm ḍ, hỏi đường của chị em bà Khánh gặp rất nhiều khó khăn.
Bằng trí nhớ và những thông tin thu thập được về ngôi mộ mẹ, kết hợp với sơ đồ cô Nguyện cung cấp, bà Khánh bắt đầy t́m kiếm. Hết cuốc lại đến khoan, cả một buổi chiều đầy mệt nhọc qua đi mà chưa hề t́m thấy dấu vết.
Ông Niên chợt nhớ đến người bạn cũ, ông Đào Đ́nh Quang, Chủ tịch phân hội Việt Kiều từ những năm sáu mươi, với ư định nhờ dẫn đường chỉ lối. Dù giờ đây không c̣n ở cương vị ấy, nhưng ông vẫn được mọi người quư mến.
Ông Quang là thổ công ở đất này, nên ông Niên bắt đầy hy vọng. Hai ông t́m ngay đến ngôi chùa theo sơ đồ chỉ dẫn, với hy vọng gặp được người Hoa họ Chu, nhưng chùa th́ có mà người chẳng thấy đâu. Dân ở đây cho biết ngôi chùa đă bị niêm phong hơn một năm, do hoạt động Pháp luân công người trong chùa cũng tứ tán không ai biết.
Dấu hiệu đầu tiên không mang lại kết quả, đành phải bám vào sơ đồ. Họ t́m đến khu nghĩa địa đối diện con suối lớn, cạnh dăy núi đất Hắc Long Đàm, trườn từ Đông Nam lên Tây Bắc nhưng cũng không thấy hai ngôi mộ của họ Nguyễn như cô Nguyện nói.
Trong khi ông Niên c̣n đang lo lắng, buồn rầu th́ đă nghe tiếng ông Quang mừng rỡ reo lên:
- Đây rồi!
Ông đă nhận ra nét quen thuộc ở ngay cái nền mộ ngày xưa của viên cố đạo người Pháp, trước đây có lần giúp một Việt kiều t́m mộ, ông cũng đă phải lấy ngôi mộ này làm chuẩn.
Bật lại băng ghi âm lời cô trong băng ghi âm, thấy hiện trường với những cây lá, địa h́nh đúng như cô Nguyện đă tả, cả nhà mừng rỡ v́ đă t́m được mộ bà. Vết tích của một ngôi mộ xây to như cái am thờ, đă bị san bằng ngay bên trái nền mộ cũ của viên cố đạo, đă dần dần hiện lên.
Sáng sớm hôm sau, chị em bà Khánh thuê ba người dân trong xóm ra đào. Nhưng đào đâu cũng thấy gạch, cả buổi sáng trôi qua vẫn không thấy ǵ. Ông Niên bắt đầu hoang mang nhưng suy xét lại.
Những người đào thuê chỉ gạt đất xác định phạm vi phần mộ, khi thấy gạch mà họ không nậy gạch lên để đào sâu thêm th́ làm sao thấy được? Ông muốn họ đào sâu hơn nhưng do bất đồng ngôn ngữ, cả nhà đành chịu.
Măi quá trưa, khi ông Quang tới "phiên dịch" th́ công việc mới tiếp tục như ư muốn. Tới chiều tối, chỗ đào bới hiện ra một khuôn h́nh chữ nhật khoảng 4m x 3m. Theo chỉ dẫn trong băng ghi âm của cô Nguyện:
- Chân quay Đông Nam, đầu quay Tây Bắc, đối chiếu th́ thấy chính xác nên cho đào đến sáu giờ tối, th́ xác định được đúng phần đất có mộ. Dù làm tích cực công việc vẫn phải dừng đến ngày mai, với kế hoạch sẽ đào khơi rộng và sâu thêm.
Trong lúc c̣n đang bàn bạc, một người làm thuê cuốc thêm một nhát nữa, bỗng nghe tiếng bập vào gỗ. Tất cả ùa lại. Họ gạt đất thấy lộ ra phần ván thiên đen nhánh.
- Bà chưa sang cát. Ván quan tài bằng gỗ đặc biệt, gỗ tốt lắm c̣n nguyên, nhưng có mục một tư.
Lời cô Nguyện văng vẳng. Chuyện bà Tập chưa được sang cát là đúng thật, điều này chị em bà Khanh biết. Nhưng, cỗ quan tài bằng gỗ đặc biệt, gỗ tốt lắm, sau tám mươi hai năm trong ḷng đất vẫn "c̣n nguyên", điều này th́ chỉ có riêng chị em ông mới hiểu được tại sao.
Khi ông Tập c̣n sống, ông thường kể lại cho hai con nghe về thời kỳ c̣n sinh sống tại Vân Nam. Ông làm trong nhà thương huyện của người Pháp ở Mông Tự (vào đầu thế kỷ XX). Nhờ có tâm đức, lại được trời phú cho biệt tài cứu chữa người bệnh qua cơn hiểm nghèo, nên một lần ông đă giúp vợ viên quan tri huyện được "mẹ tṛn con vuông".
Để trả ơn viên quan huyện biếu ông một tấm vóc đỏ rất quư. Ông đem vuông vải ấy may áo cho vợ. Chẳng ngờ đâu chính ông phải mặc tấm áo ấy cho bà, vào lúc tiễn bà về nơi chín suối, sau khi bà sinh con được mười hai ngày.
Cảm cái ơn của ông, viên quan tri huyện đă biếu một cỗ quan tài bằng gỗ Ngọc Am để khâm liệm bà (cây gỗ này trên trăm tuổi), và giúp ông xây cho bà ngôi mộ lớn, đẹp vào hàng nhất nh́ ở khu nghĩa địa khối Thủ Trại.
Chi tiết "gỗ tốt, c̣n nguyên" đă được xác định nhanh chóng. Chị em bà Khánh mừng lắm. Ông Niên cẩn thận xem xét phần gỗ, lấy thử một mảnh nhỏ, ông ngửi thấy mùi c̣n thơm ngái. Cả hai chị em lặng người v́ xúc động. Mọi thông tin đúng quá, duy có chi tiết "gỗ mục một ít" th́ phải để đến ngày mai mới xác định được, v́ trời đă quá tối. Vậy là lại lấp đất lên tạm qua đêm.
Ngày thứ ba. Lớp đất phủ lại quan tài đêm qua được gạt ra. Gia đ́nh phải thuê thêm ba người dân nữa cùng xuống hố xúc đất chuyển lên, để nới rộng phạm vi chôn hài cốt. Ông Niên để ư thấy nắp quan tài không hề hấn ǵ.
Sự lo lắng mệt nhọc đến giờ phút này đă vơi đi bảy phần. Mọi người ai nấy đều phấn chấn. Duy có ông Niên vẫn canh cánh nỗi băn khoăn. Theo cô Nguyện nói:
- Gỗ tốt, trang phục c̣n, người c̣n, nhưng nếu mở ra chỉ sau 10-15 phút sẽ tan hết.
Trong thâm tâm ông Niên, với quan tài bằng gỗ Ngọc Am, ông tin rằng thi thể mẹ vẫn vẹn nguyên như lời cô Nguyện dự báo, và trước khi đi, gia đ́nh đă bàn bạc, thống nhất:
Nếu t́m thấy đúng là quan tài của mẹ bằng gỗ Ngọc Am, sẽ không mở quan tài nữa, chỉ xác định và xây lên. Nhưng ngay bây giờ, ông cần t́m cho được vết "mục một tư" để xua bằng hết mọi nghi ngờ.
Gạt sạch lớp đất trên mặt ván, hai chị em lần t́m từng cm.. Ông phát hiện ra điểm mục khoảng 2 cm x 2 cm ở mép ván thiên phía Đông Nam. Thở phào ông như vừa trút được một gánh nặng. Bà Khánh bật khóc. Con t́m được mẹ, cháu t́m được bà. Tất cả không ai cầm được nước mắt.
Dù c̣n một vài chi tiết do cô Nguyện cung cấp mà gia đ́nh chưa xác định được hết, nhưng nhờ vào những thông tin cơ bản và cá biệt có một không hai, gia đ́nh bà Khánh đă khẳng định được đây đúng là phần mộ của mẹ.
Với trên 80% số thông tin cô Nguyện cung cấp đều đúng về cơ bản, gia đ́nh bà quyết định xây mộ cho mẹ. Theo nền cũ, gia đ́nh quyết định xây từ mặt quan tài lên mặt đất một mét và xây cao thêm một mét về phía đầu, năm mươi cm về phía chân.
Với tám xe đá hộc, mỗi xe chừng hơn 1m3, ngôi mộ được xây chắc chắn. Bức tường phía bờ suối xây dày tám mươi cm, ba phía c̣n lại từ dày 40-50cm.
Sau sáu ngày "ngôi nhà" của ngựi mẹ thân yêu đă hoàn tất. Ngôi mộ bề thế nghiêm trang bên ḍng suối xanh mát, là một phần tấm ḷng của các con dành cho bà sau cuộc t́m kiếm gian nan.
UIA
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 732 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
PHÂN BIỆT CẢNH MA HAY CẢNH THẬT
Biện Ma Cảnh như trên đă nói, người niệm Phật có khi thấy các tướng song lại là ma cảnh; điều này chỉ cho trường hợp nhân quả không tương ứng.
Chẳng hạn như người đang quán tướng Phật, hốt nhiên thấy tướng mỹ nữ. Kẻ tinh tấn niệm Phật mong thấy thắng cảnh ở Tây Phương, song chợt thấy một vùng nhà cửa ô tạp, nam nữ cùng loài súc vật đi qua chạy lại lăng xăng.
Người mong thấy hoa sen báu, nhưng bỗng thấy một cỗ xe nhỏ. Do nhân quả không hợp nhau như thế, nên biết là cảnh ma. Có năm trường hợp để phân biệt là cảnh ma hay cảnh thật như sau:
1. Các cảnh nhân quả không phù hợp, quán tướng này song thấy tướng khác, cầu cảnh nọ mà lại hiện cảnh kia, như trên đă vừa nói. Và lại, cảnh hiện ra không giống như trong kinh diễn tả, đều là cảnh ma.
2. Chư Phật, Bồ Tát tâm từ bi trong sạch, cho nên dù hiện tướng quỷ thần đến thử thách, ta vẫn cảm thấy an nhiên thanh tịnh. Trái lại, bản nghiệp các loài ma là phiền năo hiểm ác, nên dù hiện tướng Phật đến khuyên dạy, ta tự cảm thấy xao động nóng nảy không yên.
3. Ánh sáng của Phật làm cho ta cảm thấy êm dịu mát mẻ, lại không có bóng, không chói mắt. Ánh sáng của ma làm cho ta chói xót đôi mắt, bứt rứt không yên và có bóng. Cho nên Kinh Lăng Già nói:
Phật địa là tối thắng
Trong sạch mầu trang nghiêm
Chiếu hiệu như lửa hừng
Ánh sáng đến khắp nơi
Rực rỡ không tổn mắt
Xoay vần độ ba cơi.
4. Lời thuyết pháp của Phật, Bồ Tát hợp với kinh điển, thuận theo chân lư. Lời của ma trái lẽ phải, không đúng với kinh Phật đă chỉ dạy.
5. Khi thắng tướng hiện ra, muốn khảo nghiệm, hành giả chỉ chánh ư tụng Bát Nhă Tâm Kinh, hoặc nhiếp tâm tŕ chú, niệm Phật. Nếu là thánh cảnh, càng niệm lại càng rơ ràng, v́ vàng thật không sợ lửa. Nếu là ma cảnh, tŕ niệm một hồi nó liền ẩn mất, bởi tà không thể lấn chánh.
Phải lấy cả năm điều như trên để xét nghiệm, chớ không thể chỉ một hai điều. V́ có những thiên ma hoặc thần tiên theo ngoại phái, muốn dắt dẫn ta hướng về đường lối của họ, nên giả hiện tướng Phật, Bồ Tát để thuyết pháp.
Tuy môn tu của họ không phải là con đường cứu cánh giải thoát, song họ có nghiệp lành, hoặc sức Thiền Định khá cao, nên hào quang phát ra cũng làm cho ta được mát mẻ êm dịu.
Lại lối thuyết pháp của họ đôi khi cũng khuyên làm lành giữ giới, ăn chay niệm Phật, song có một vài điểm sai khác không hợp với kinh Phật, phải nhận định kỹ và phải hiểu giáo lư mới biết được.
Chẳng hạn như họ cũng khuyên ăn chay niệm Phật, nhưng lại dạy phải vận hành câu niệm Phật khắp châu thân gọi là "chuyển pháp luân" để khai thông mạch Nhâm, Đốc, và mở Nê Hoàn Cung. Đây là lối thuyết pháp của hàng ma ngoại đạo.
Hoặc có loài ma hiện ra tướng cao tăng bảo:
- Phật đồng, Phật xi măng không độ được nước, v́ xuống nước phải ch́m; Phật tượng, Phật gỗ không độ được lửa, v́ gặp lửa phải bị cháy; chỉ có Phật tâm mới không bị vật chi làm hoại.
Tu được Phật tâm thanh tịnh th́ không cần tu thân và khẩu; cho nên dù ăn thịt uống rượu, có vợ con cũng vô hại. Lối tu thân và khẩu như giữ giới, ăn chay, tụng kinh, tŕ chú, niệm Phật, là những cách khổ hạnh bó buộc vô ích.
Đây là lời thuyết pháp của hạng tinh mị lâu năm, hoặc loài ma ái dục. Có những hạng ma ngoại đạo công năng tu khá cao, có thể dùng sức Thiền Định gia bị, khiến cho hành giả thân tâm được an định trong ṿng bảy ngày, hoặc hai mươi mốt ngày. Nhưng lối thuyết pháp của họ không siêu thoát, kết cuộc chỉ trong ṿng ngă chấp.
Cổ đức đă bảo:
- Thấy ma không ma, ma liền tự hoại; thấy quái không quái, quái liền tự bại.
Câu này có nghĩa: nếu thấy ma quái mà ḷng không xao động sợ hăi, giữ chánh niệm được vững vàng, hoặc chí tâm niệm Phật, loài ma quái ấy không làm chi được, sẽ tự bỏ đi.
Chẳng những khi thấy ma quái phải như thế, mà dù cho lúc tu hành được một phần kết quả, hay thấy thắng tướng, cũng đừng nên quá bi cảm, kinh ngạc hoặc vui mừng.
Ví như ta có hạt châu làm rớt dưới đáy hồ, v́ nước đục nên ḍ kiếm măi vẫn mất tích. Nay nước lắng trong lại t́m thấy được, hạt châu ấy nguyên là của đă có, việc chi đến đỗi phải kinh ngạc, vui mừng?
Người tu nếu tâm không b́nh tĩnh, quá bi thương, tất bị loài bi ma ám nhập làm cho thương khóc măi chẳng thôi.
Như quá vui mừng, cũng bị loài ma hoan hỷ ám nhập, làm cho cười măi như điên cuồng.
Lại, hành giả niệm Phật tuy cũng mong được thấy thánh cảnh, nhưng đừng quá mơ tưởng ước ao, bởi niệm tức là đă cầu rồi.
Nên giữ tâm trạng điềm tĩnh, "cầu mà không cầu, không cầu mà cầu", mới không bị sự cầu mong làm xao động.
Cứ chí tâm niệm Phật, lâu ngày niệm lực thanh tịnh đạo cảm ứng giao thông, tất thấy được thánh cảnh. Nếu măi để ḷng mong ước, đó tức là vọng tưởng, ma sẽ thừa cơ len lỏi vào để phá hoại.
Vào khoảng Thanh mạt bước sang thời Dân Quốc, ở Trung Hoa có ông Ngụy Tịch Phủ vốn là thiền hữu của cư sĩ Dương Nhân Sơn, Ngụy Tịch Phủ tu tập Thiền Định gần ba mươi năm, một hôm bỗng được Thiên Nhăn Thông.
Ban sơ, ông thấy những vật ngoài tường vách, kế lại thấy rơ những việc xung quanh vài ngoài mươi dặm như ở trước mắt. Biết ḿnh đă đắc Thiên Nhăn, ông rất kinh ngạc vui mừng!
Ban đầu chỉ thấy thôi, sau lại nghe rơ cả tiếng người và cầm thú ở ngoài xa. Đó là Thiên Nhĩ Thông tùy theo phát hiện. Lần hồi những sự vật ngoài mấy ngàn dặm, cũng đều thấy nghe được. Sau đó những việc chưa phát hiện, ông vẫn thấy nghe và hiểu biết rơ ràng. Đây là cảnh chứng của Túc Mạng Thông.
Bấy giờ phe đảng của Hồng Tú Toàn thuộc nhóm Thái B́nh Thiên Quốc chưa khởi sự đánh Thanh triều, nhưng Ngụy Tịch Phủ đă thấy trước chiến cuộc xảy ra ở Quảng Tây lần hồi đến Tô Châu, nhơn dân chết vô số.
Bởi mục kích nhiều trạng thái chết chóc rất thê thảm, ông quá xúc động, gặp ai cũng thương khóc bảo:
- Đại loạn sắp đến nơi rồi, dân chúng sẽ bị tàn lục khổ sở đáng thương xót, biết làm sao?
Lúc đó mọi người nghe ông nói thế, ai cũng cho là điên. Cư sĩ Dương Nhân Sơn bấy giờ ở kinh sư thường gần gũi ông, nên biết rơ việc ấy. Kế đó giặc xảy ra thật. Đến khi loạn b́nh rồi, Dương Nhân Sơn cư sĩ gặp Ngụy Tịch Phủ ở Dương Châu mấy lần, thấy ông vẫn c̣n khóc lóc.
Sau Nhân Sơn gặp cư sĩ Đinh Phước Bảo, trần thuật lại sự việc và nói:
- Đó là cảnh bi ma ám nhập. Phàm người tu đến lúc đắc lực, Thiên Nhăn Thông ngẫu nhiên phát hiện, nên soi về tự tánh, đừng để cho sắc trần làm lay chuyển. Nên biết các thần thông ta vẫn sẵn có, không nên quá mừng rỡ kinh ngạc cho là sự lạ kỳ.
Trong Trúc Song Tùy Bút Lục, Liên Tŕ đại sư có thuật lại câu chuyện:
- Một thiền sư cất am tu gần khe suối. Đêm nọ đang lúc tĩnh tọa, sư nghe thấy hai con quỷ ngồi bên bờ suối nói với nhau rằng:
- Ngày mai vào lúc xế chiều, có người đội măo sắt đi qua cầu suối này, tôi sẽ d́m cho chết đắm để thay thế.
Con quỷ kia bảo:
- Mừng giùm anh sẽ được thoát ly, tôi c̣n phải chịu lạnh lẽo chờ đến hai năm sau mới có người thế mạng.
Thiền sư nghe xong lưu ư. Trưa hôm sau, một trận mưa to đổ xuống, nước dâng ngập cả suối cầu. Xế lại mưa c̣n lâm râm, quả nhiên có người đầu đội cái chảo gang, lần ḍ muốn vượt qua cầu suối về nhà.
Sư liền đón lại thuật rơ sự việc nghe thấy. Người này cả kinh quay trở lại. Tối hôm đó, thiền giả nghe con quỷ nói:
- Sắp được thoát ly mà bị ông thầy tu này phá hoại, đêm nay tôi phải báo thù mới được!
Sư nghe xong, liền nhiếp tâm nhập chánh định, thấy quỷ ra vào và đi xung quanh am mấy lượt như có ư t́m kiếm. Do sức chánh định, quỷ t́m măi không thấy được thiền sư, sau cùng chán nản bỏ đi.
Trên đây là hai câu chuyện "bi ma" và "khước ma". Xin ghi lại cho chư liên hữu thêm phần ư thức trên đường tu niệm.
HT. Thích Thiền Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 733 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
ÁNH SÁNG MA BÍ ẨN Ở T̉A ÁN MEXICO
Từ cảnh sát, luật sư, thẩm phán cho đến toàn thể nhân viên thuộc Ṭa án tối cao hạt Santa Fe (Mexico) đều không làm sao giải thích:
Đốm sáng lập ḷe xuất hiện sau pḥng xử án hôm thứ Sáu tuần trước là “cái giống ǵ”. Dân t́nh đồn đại, đó là bóng ma của một thanh niên hai mươi năm trước bị bắn chết ngay chính nơi này.
Những h́nh ảnh do camera trinh thám ghi lại cho thấy, đốm sáng lạ bắt đầu xuất hiện vào lúc 7 giờ 21 phút sáng ngày 15-6 phía cửa sau Pḥng xét xử, lối hướng ra đường Catron vốn chỉ dành riêng cho nhân viên thi hành án sử dụng.
Đốm sáng nhảy nhót di chuyển dần về phía Tây, lướt sát rạt qua thanh chắn bùn của một chiếc xe cảnh sát đậu gần đó, chạy dọc theo con đường rải sỏi và rồi biến mất khỏi khung h́nh máy quay khi kim đồng hồ chỉ 7 giờ 27 phút.
Những người xem đoạn băng đều công nhận rằng, trông đốm sáng giống hệt một con bọ có càng ḅ lổn nhổn, tuy nhiên theo khẳng định của trung sĩ Vanessa Pacheco thuộc đội cảnh sát điều tra hạt Santa Fe, trước đây cô và đồng nghiệp từng nhiều lần thấy bọ chui vào máy quay, nhưng h́nh ảnh hiện lên không hề giống những ǵ họ đang chứng kiến.
Chi tiết kỳ lạ nhất trong đoạn băng có lẽ là sự xuất hiện của những cái bóng sẫm màu, chúng có h́nh dáng như chuyển động của một quái vật vô h́nh, đă từng thấy trong bộ phim kinh dị Predator của diễn viên Arnold Schwarzenegger năm 1987.
Nhân viên làm việc trong ṭa án hiện vẫn đang tranh căi kịch liệt: liệu đây là ma quỷ hiện h́nh hay chỉ đơn thuần là một hiện tượng phản chiếu?
Nhưng nếu là phản ảnh th́ lại “tréo ngoe” với góc chiếu của ánh sáng mặt trời vào thời điểm đó. Với lại, tán cây lớn trong sân vốn đă làm râm mát toàn bộ khoảng không trước cửa.
Ngay cả thẩm phán Michael Vigil cũng thừa nhận, lúc đầu ông nghĩ đó chỉ là ánh đèn phản chiếu của một chiếc xe đi ngang qua, tuy nhiên nếu là ánh đèn th́ tại sao không đi thành đường thẳng mà cứ ngoằn ngoèo nhảy nhót?
- Thật quá ư kỳ lạ!
Vị thẩm phán đáng kính thiếu điều ṿ đầu bứt tai.
Về phía Phó thanh tra Anthony Maes, anh này không chút lưỡng lự khi cho rằng, đó có thể là hồn ma của tên sát nhân Andy Lopez, vào tháng 2-1985 đă dùng súng ngắn áp giải chín con tin, đưa đến cửa sau Pḥng xét xử ḥng uy hiếp cảnh sát, sau đó đă bị viên cảnh sát trưởng bắn chết khi vừa tḥ đầu ra khỏi cửa.
Trong khi đó nữ luật sư Joanna Salazar lại khẳng định, đốm sáng bí hiểm này là linh hồn của một bé gái bị chết oan.
- Cô bé không biết đi đâu về đâu. Có người cứ ngăn cản cô ấy.
Candy Sisneros, một nhân viên làm việc trong ṭa án tối cao, lại có cách suy luận khác:
- Rất có thể đây là một hồn ma bị đánh thức bởi công tŕnh xây dựng ồn ào từ phía bên kia con đường. Chồng cô, vốn là phó cảnh sát trưởng ngày trước hay trực đêm ở khu này, thường xuyên nghe thấy tiếng bước chân, tiếng đóng mở cửa sầm sập, tiếng cầu thang máy lên xuống rin rít, trong khi cả ṭa nhà không có một bóng người.
Nhân viên bảo vệ Jude Torres hai mươi chín tuổi cũng cho hay, trong các ca trực đêm anh thường nghe tiếng nước chảy róc rách, những tiếng động kỳ lạ phát ra từ một bên của ṭa nhà, bên mà camera chộp được ánh sáng bí ẩn.
Sau hơn một tuần, sự kiện “Ma xuất hiện tại Ṭa án tối cao hạt Santa Fe” đă kịp làm rùm beng mọi phương tiện thông tin đại chúng ở Mexico. Tuy nhiên đến nay vẫn chưa có một lời giải thích xác đáng.
ST
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 734 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
LUÂN XA
Các bạn nào nếu ở khu vực Biên hoà, chợ Bến Gổ phường Long B́nh Tân, chắc chắn sẽ nghe tiếng ông tôi, ông tên là ông Ba Chia.
Lúc tôi c̣n nhỏ tầm mười lăm năm về trước, khi tôi về thăm ông, thấy trước sân nhà lúc nào củng có rất nhiều người ngồi ngoài sân để đợi ông chữa bệnh, lúc đó thấy ông xoa xoa hai tay, rồi áp vào nơi đau của người bệnh.
Sau này khi đọc quyển "Nhân điện những phát hiện và ứng dụng" tôi mới biết là năm xưa ông tôi đă dùng nhân điện để chữa mọi người.
Sau một ngày chữa ông thường mệt lắm và phải ngồi thiền để lấy lại năng lượng. Tôi không biết ông đă khai được mấy luân xa, nhưng ông có nói với tôi là ông có thể thoát xác để đi bỏ kiếp này, nhưng biết ḿnh c̣n nợ con cháu và c̣n nghiệp nên không thể đi.
Thời gian đó tôi được nghe ông kể nhiều điều lắm các bạn à. Ông kể ông có thể xuất hồn đi chu du khắp thế giới này, giống như một bậc thánh, ông c̣n bảo hai mươi năm trước khi ông lần đầu tiên xuất hồn đi, th́ mảnh xương sọ trên đỉnh đầu bị lủng một lổ nhỏ, tôi đă sờ vào và thấy mềm lắm.
Rồi hồn đi ra mà cứ đi ḷng ṿng trước sân, không đi xa được, từ từ công phu thiền tăng cao, ông dùng nhân điện của ḿnh đẩy thần thức đi xa càng xa..
Lúc đó tôi đă tập theo ông, ông c̣n dặn:
- Con không được đi quá ba tiếng, nếu không xác con sẻ bị cứng lại, và tệ hơn là ma quỷ sẽ cướp xác ḿnh, v́ khi đó hồn ḿnh không c̣n.
Lúc đương thời năng lượng mạnh nhất của ông, ông không cần người bệnh tới nhà, nếu họ đi không được, ông thiền và điều khiển nhân điện khiến nó đến mà chữa bệnh.
Ông c̣n nói thêm ông thường thiền định và đàm đạo với một người tên là Lương Sĩ Hằng để trao đổi việc tu tập, họ thiền định vào trao đổi chứ không gặp mặt.
khi tôi tu tập một thời gian, ông bảo xung quanh cơ thể tôi đă có một luồng điện bao quanh rồi đó, c̣n yếu lắm không làm được ǵ hết, ông bảo ráng tập thêm.
Ông c̣n nói các bậc chân tu và La hán, bao quanh họ là hào quang và ánh sáng, mà mắt thường không nh́n thấy, nhất là các bậc chân tu, hào quang trên đầu là vô cùng mạnh mẻ, các bạn nh́n tranh Phật là thấy hết vị nào cũng có hào quang.
Tầm mười năm sau th́ ông tôi mất, ông sống khoảng tám mươi tám tuổi. Tôi tiếc nhất là cái ông chép lại cho tôi mà tôi đă đánh mất, đó là bảng "Huyệt Nhâm Thần" đó là một loại huyệt đạo, nó không cố định mà chạy khắp cơ thể.
Mỗi ngày một nơi, nếu tác động mạnh vào huyệt đó là chết tức khắc, các bác con nhà vỏ, nếu thâm sâu ai củng biết huyệt này, và luôn tránh cái Nhâm thần huyệt này, nếu đánh trúng sẻ chết người.
C̣n cái chết của ông tôi không dám post, v́ nó là quá khứ rồi, chỉ mong mọi người đừng tập luân xa khi không có ai chỉ dạy...rất nguy hiểm, v́ khi già yếu thân xác các bạn là món quà để ma quỉ quấy phá..
A Di Đà Phật!
Actmetta
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 735 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
CHUYỆN LẠ TRONG LÀM PHIM "LINH HỒN VC"
Vẫn có người nhân danh khoa học phủ nhận sự tồn tại của vong hồn con người. Xin hăy tham khảo vài mẩu chuyện lạ đă xảy ra trong quá tŕnh làm phim "Linh hồn VC" của đạo diễn Minh Chuyên...
Chuyện Hơn Ba Mươi Năm Trước
Homer Steedy sinh ra ở làng Bamberg thuộc tiểu bang Carolina nước Mỹ. Tháng 2 năm 1968, Homer sang Việt Nam thuộc biên chế đại đội 8, tiểu đoàn 1, sư đoàn bộ binh Mỹ số 4 tại chiến trường Gia Lai.
Thời gian chiến đấu tại đây, Homer bị ám ảnh bởi tội lỗi đă bắn chết một người lính VC. Ông nói:
- Sau cái phút kinh hoàng ấy, h́nh ảnh người lính VC đă khắc sâu vào tim tôi. Và linh hồn anh ấy đă ám ảnh tôi suốt hơn ba mươi năm qua.
Lúc ấy nếu tôi không hoảng sợ đến mức không làm chủ được ḿnh, hẳn tôi chỉ bắn anh ta bị thương. Tôi đă thu nhặt chiếc ba lô và những giấy tờ tùy thân của anh ta. Những kỷ vật này, sau đó tôi gửi về nước Mỹ nhờ bố mẹ tôi cất giữ...
Trong bức thư gửi về cho gia đ́nh, cựu binh Homer viết:
- Như ba mẹ đoán trước chuyện ǵ sẽ xảy ra. Ba phần năm đại đội của con đă bị xoá sổ cách đây mấy tuần. Con đă bắn chết một người lính VC. Con đă lấy tất cả những giấy tờ tùy thân của anh ta và gửi về, xin bố mẹ hăy cất đi cho con. Đây là lần giết người đầu tiên của con. Hẳn đây chưa phải là ngày tồi tệ nhất của con.
Người mẹ của Homer nhận được chiếc ba lô và các di vật, đă gói lại cất giữ cẩn thận. Năm 1970, Homer rời chiến trường Việt Nam trở về Mỹ. Những di vật mẹ ông cất giữ trên bàn thờ ám ảnh và dằn vặt ông suốt hơn ba mươi năm.
Nhiều lần, ông muốn mang chiếc ba lô sang Việt Nam trả lại chủ nhân của nó. Nhưng khốn nỗi, ông không có đủ điều kiện tiền bạc đă đành, mà mặc cảm về tội ác và thù hận khiến ông luôn do dự.
Ba mươi sáu năm sau, Homer gặp lại người bạn là Wayne Karlin, một nhà văn nổi tiếng thường qua lại Việt Nam sau chiến tranh. Homer gửi toàn bộ các di vật, tài liệu nhờ Wayne sang Việt Nam t́m và trao lại cho gia đ́nh người lính VC theo địa chỉ ghi trong quyển sổ.
Lời Tiên Đoán Kỳ Lạ
Tại quê hương người liệt sĩ, mười mấy năm trước không muốn tin vào tờ giấy báo tử của con ḿnh, người mẹ đă đi xem bói. Ông thày bói nói rằng:
- Anh ấy đang ở Mỹ và được tôn kính vô cùng.
Lời tiên đoán khác nào sét đánh ngang tai người mẹ...
Cũng từ đó một số người trong làng bắt đầu x́ xào cho rằng anh đảo ngũ đi theo Mỹ. Và hơn ba mươi năm sau, khi di vật của người lính VC được trao về quê nhà, dân làng mới hiểu anh quả thực có ở Mỹ, nhưng đó chỉ là một phần linh hồn anh trong gói di vật. Kỷ vật của anh được đưa về đă cất đi gánh nặng và giải nỗi oan khiên suốt gần bốn mươi năm...
Trở về Mỹ, nhà văn Wayne đă viết thư cho Homer những ḍng như sau:
- Tôi không biết nếu sang đây anh có cảm giác ra sao? Với tôi th́ đó là cảm giác vừa đau xót vừa xúc động. Và c̣n cả cảm giác b́nh yên trọn vẹn nữa.
Tôi hy vọng, anh sẽ thu xếp sang Việt Nam. Tôi biết những người thân của người lính VC sẽ khoan dung, thể tất cho anh và họ luôn sẵn ḷng chờ đón anh.
Cuối cùng ba năm sau khi di vật của người lính VC được đưa về quê, cựu chiến binh Mỹ Homer đă quyết định trở lại Việt Nam, v́ tới giờ phút này hài cốt liệt sĩ vẫn chưa được t́m thấy.
Homer là người biết vị trí ngôi mộ ở đâu v́ hơn ba mươi năm trước người lính đă bị ông bắn chết. Đeo đuổi câu chuyện từ năm 2005 cho bộ phim Linh hồn VC, đạo diễn Minh Chuyên cùng các đồng nghiệp cũng có mặt trong hành tŕnh đi t́m hài cốt liệt sĩ.
Với chuyện tâm linh lâu nay ông vẫn nửa tin nửa ngờ, nhưng trực tiếp chứng kiến những chuyện trước và sau khi đào hài cốt liệt sĩ, ông đă nói rằng:
- Đó là những điều không thể giải thích nổi, một sự hiển linh kỳ diệu, thiêng liêng.
Những Chuyện Không Thể Giải Thích
Trong cuộc hành tŕnh t́m hài cốt liệt sĩ và làm phim Linh hồn VC, có những việc chính nhà văn, đạo diễn Minh Chuyên và những người làm chương tŕnh chứng kiến tại đó cũng không thể giải thích nổi... Đó là những câu chuyện tâm linh khi t́m hài cốt liệt sĩ Hoàng Ngọc Đảm.
... 14 giờ ngày 27-5-2008, lần theo con đường trong kư ức của Homer, kết hợp "con đường tâm linh" chỉ dẫn từ xa của nhà ngoại cảm Phan Bích Hằng, cả đoàn t́m được một g̣ đất bên cây bằng lăng, cách nghĩa địa Azulpa chừng một trăm mét về phía Bắc.
Mười hai người có mặt ngồi vây quanh mô đất, được nhà ngoại cảm khẳng định qua điện thoại rằng, dưới đó có hài cốt liệt sĩ.
Sau khi sắp lễ, cắm hoa, đặt giấy tiền, bỗng dưng anh Hoàng Văn Khánh, trợ lư đạo diễn tự dưng ngă vật ra đất, bọt mép sùi đầy miệng. Mọi người nghĩ anh say nắng nên xúm đỡ dậy, nhưng anh Khánh gạt ra, miệng nói liên hồi:
- Sao không đào đi, anh nằm dưới đây này.
Anh Khánh lại nói tiếp:
- Em Đằm và bà Minh sao không vào đón tôi về?
Tới đây, các em của liệt sĩ đều sửng sốt v́ anh Khánh ở măi Hà Nội, làm sao biết tên bà Minh và chị Đằm người em gái thứ ba của liệt sĩ ở tận Thái B́nh.
Không ai nghi ngờ ǵ nữa, mọi người quyết định đào mộ. Trong lúc bới t́m từng đốt xương, một lọ penexilin được t́m thấy lẫn trong hài cốt. Nắp lọ được mở ra, một mảnh giấy gấp nhỏ trên viết bằng mực xanh đă ố nhoè nhưng vẫn đọc được:
Họ và tên Hoàng Ngọc Đảm, đơn vị C2-D67, quê quán: Làng Nha, xă Thái Giang, Huyện Thái Thuỵ, Thái B́nh. Sau khi làm xong thủ tục rửa hài cốt bằng nước vang và rượu trắng, hộp hài cốt được khiêng lên ô tô.
Homer đề nghị đưa hài cốt liệt sĩ đến chỗ hai người từng gặp nhau để làm lễ rước vong. V́ hài cốt đă bốc lên rồi, nhưng có thể linh hồn ông ấy vẫn phiêu bạt ở nơi ông ấy ngă xuống trên quả đồi 467. Trước lời đề nghị chân t́nh ấy, các em của liệt sĩ đều đồng ư.
Ba mươi phút sau, mọi người có mặt ở khu đồi 467. Đạo diễn Minh Chuyên và quay phim Điện Biên đang bê đá kê chỗ bày hương hoa và ḥm hài cốt, Homer và Wayne đốt hương xếp hoa quả th́ chẳng hiểu sao, trời đang quang mây tạnh bỗng chốc sấm sét và giông gió nổi lên, ngay lập tức quật vỡ chiếc máy quay trị giá bạc tỉ.
Rồi cả sáu chiếc máy ảnh mang theo đều hỏng, không sử dụng được. Khi điện cho nhà ngoại cảm Bích Hằng th́ được trả lời vong hồn anh Đảm không đồng ư.
Thực t́nh, chẳng biết tại sao lại có sự trùng hợp ngẫu nhiên đến như vậy. Cơn lốc ào qua trong chớp mắt, sau giây phút hoảng hồn, trấn tĩnh lại mọi người tiếp tục làm lễ cầu vong. Buổi lễ chiêu hồn liệt sĩ trên quả đồi 467 diễn ra rất xúc động, nhưng không có phương tiện nào để ghi h́nh, chụp ảnh...
Những chuyện xảy ra chính đạo diễn Minh Chuyên được tận mắt chứng kiến, ông chợt nghĩ:
Cuộc đụng đầu nảy lửa giữa hai bên, một sống một chết, anh Đảm đă không may nhưng lại rất may. Có sự sám hối và lặn lội của người cựu binh Mỹ, linh hồn anh Đảm đă trở về với mảnh đất quê hương. Với riêng cựu binh Mỹ, tới giờ phút này chắc rằng ông đă cũng t́m lại được sự thanh thản, b́nh yên trong tâm hồn.
KNTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 736 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
CÂU CHUYỆN CÓ THẬT CHƯA ĐƯỢC GIẢI ĐÁP BẰNG KHOA HỌC
Từ đầu tháng 3-2007 đến nay, trong khoảng 150m2 nền nhà của bà Phạm Thị Rược ở thôn Thạnh Nghĩa, thị trấn Thạnh Mỹ, huyện Đơn Dương Lâm Đồng, đă phát hiện và đào bới được hơn hai mươi bộ hài cốt.
Từ khung xương người chết và những vật dụng chôn theo như đạn, áo đầm, mắt kính...gia đ́nh bà Rược tin rằng đây là hài cốt của người Pháp. Ngoài số hài cốt đă đào bới được, khả năng c̣n rất nhiều bộ hài cốt nữa. Đây là phát hiện gắn với một câu chuyện ly kỳ hơn sáu mươi năm qua.
CHUYỆN KHÓ TIN QUA LỜI KỂ CỦA CÁC “NẠN NHÂN”
Nhà bà Rược ở ngay Quốc lộ 27B. Năm 1958, vợ chồng bà đến đây mua lại mảnh đất này làm nhà sinh sống. Lần lượt sau đó mười người con ra đời. Ba thế hệ sống trong ngôi nhà này luôn có cảm giác lành lạnh, nhờn nhợn, phảng phất âm khí.
Con cháu và những người thân của bà Rược từ Đồng Nai, Hải Dương... đến ở nhờ trong nhà đều nói rằng nhà này có ma. Những người đó sau này đều ăn nên làm ra, cuộc sống sung túc.
Trong khi đó nhà bà Rược ngày một sa sút, tính toán làm ăn ǵ cũng thất bại. Chị Vũ Thị Kim Tháp khá xinh đẹp nhưng thường xuyên ốm đau, ba mươi hai tuổi, cũng chừng ấy lần chị phải đi bệnh viện chữa đủ thứ chứng bệnh.
Khi th́ uể oải, tím tái như người đau gan, khi th́ quặn như đau ruột thừa... lần nào chị cũng phải gấp rút đến bệnh viện điều trị. Nhưng rốt cuộc bác sĩ không chẩn đoán được chị bị bệnh ǵ. Mấy năm gần đây, đường t́nh duyên của chị có phần lận đận. Đă vài ba lần dợm bước lên xe hoa nhưng đều không thành.
Vào năm 2001 gia đ́nh bà Rược đă đào dưới nền nhà một bộ hài cốt c̣n cả quai hàm và bộ râu quăn. Gia đ́nh họ đă xây cất cho bộ hài cốt này một ngôi mộ khá khang trang tại nghĩa trang Thạnh Nghĩa.
Hai năm sau năm 2003 ông Năng bị bệnh mất. Nhiều đêm mẹ con bà Rược mất ngủ v́ mơ hồ nghe thấy những âm thanh đập phá vào những vật dụng bằng gỗ trong nhà nghe rơ mồn một.
Từ chỗ sợ hăi chị Tháp dạn dĩ hẳn lên. Bị mất ngủ chị thức dậy bật điện la lối, một lúc sau những âm thanh đó mới chịu im.
Khoảng đầu tháng 3-2007 chị Tháp đang ngủ chợt nghe tiếng người gọi chị dậy, chỉ chỗ và nói chị đào họ lên.
Hố này có năm, bảy xác người nằm chồng chất lên nhau. Nhiều hố huyệt ở bốn góc ước độ chu vi một chiếc quan tài, có bốn cái đinh to bẻ quặp xuống như đóng nắp quan tài. Có khi một chỗ là cả vốc bốn, năm cái đinh găy.
Khi mọi người đào lên phát hiện một hài cốt có mái tóc dài. Trong bộ hài cốt đó có một chiếc áo c̣n nguyên h́nh dáng được làm bằng chất liệu cotton đặc biệt. Trước đó chị Tháp nằm mơ thấy một đôi thanh niên nam nữ đi chơi ở bên một hồ nước. Cô gái da trắng tóc vàng, tay cầm đôi dép khỏa nước.
Ít bữa sau một đêm chị Tháp đang ngủ th́ mơ thấy một đôi nam nữ chỉ chỗ góc cầu thang nhà chị. Quả nhiên, khi đào lên thấy hài cốt của một cặp nam nữ nằm cạnh nhau, phía dưới toàn nước khiến anh em chị Tháp vừa đào vừa phải múc nước.
Có chuyện lạ kỳ nữa là có lần vào nửa đêm, các con bà Rược đào bới măi, khoét hầm hàm ếch mà vẫn chẳng thấy hài cốt như chị Tháp chỉ, nên bắt đầu thấy nản. Lần lượt từng người leo lên khỏi miệng hầm không đào nữa, chỉ c̣n lại một ḿnh anh Tịnh, con rể bà Rược.
Thấy vậy, anh Tịnh cũng vứt cuốc xẻng leo lên rồi qua nhà người em vợ liền vách ngồi hút thuốc lá. Bất ngờ chiếc hầm đó đổ sập xuống. Sợ quá mấy anh em họ giăng điện thắp sáng, tiếp tục đào th́ phát hiện ba bộ hài cốt.
Mùa lễ Phục sinh tháng tư vừa qua, nửa đêm gia đ́nh bà Rược thường bị đánh thức dậy bởi những tiếng đập bàn, đập tủ trong nhà. Dù mọi người thức dậy hẳn, nhưng phải lâu sau đó tiếng đập này mới chịu ngưng.
Hơn bốn mươi ngày nay, gia đ́nh chị Tháp tạm gác hết mọi công việc đồng áng, bán hàng, đóng cửa lại mấy mẹ con chị tập trung, kiên tâm vào việc đào bới t́m hài cốt c̣n sót dưới nền nhà, với ư nguyện đưa họ lên, mang ra nghĩa trang chôn cất tử tế, gia đ́nh cũng được yên.
Trong nhà họ hơn chục hầm hố được đào bới trông như một góc băi vàng. Đến nay họ đă đào được tổng cộng trên hai mươi bộ hài cốt, đem chôn thành mười sáu nấm mộ ở nghĩa trang Thạnh Nghĩa và vẫn đang tiếp tục đào bới t́m kiếm...
Chúng tôi được bà Rôda Nai Chuông sáu mươi lăm tuổi, người dân tộc K.Ho ở đây cho biết:
- Bà sinh năm 1942 sống ở đây từ bé. Khi bà độ chừng bốn, năm tuổi thường được ông cậu của ḿnh sau đó làm già làng ở đây kể rằng:
- Có một đoàn người Pháp ăn tiệc trưa trong một vườn cây rất đẹp nằm ở phía bên kia đường, con đường này khi đó là đường ṃn, sau đó bị ngộ độc, được chuyển đến trạm y tế của người Pháp, cách nhà bà Rược bây giờ chừng năm trăm mét để sơ cứu, nhưng hầu hết đă chết.
Theo t́m hiểu của chúng tôi, thị trấn Thạnh Mỹ này xưa có tên là thôn M, Lon, trung tâm quận Đran cách Đà Lạt một quả núi. Giữa đỉnh núi có một suối nước rất đẹp c̣n gọi là suối Lauria hay hồ Tiên.
Thay v́ đi theo đường ṿng qua núi, người Pháp tính “thiết kế” một con đường băng qua đỉnh núi và đặt một đồn lính ở ngay gần hồ Tiên. Thôn M, Lon khi đó chỉ toàn là người dân tộc ít người, thời điểm này trước năm 1945 có thêm người Pháp sinh sống.
Trong số các huyệt hố đào lên, có cả đạn của Pháp. Chiếc áo bền cỡ đó chắc chắn phải là phụ nữ châu Âu thời đó dùng, chứ đồng bào dân tộc làm sao có. Nắp hộp sữa hiệu Guigo bằng nhôm vẫn c̣n sáng loáng. Đây là loại sữa chỉ có giới tư sản thời đó dùng. Mắt kính tuy chỉ c̣n gọng, nhưng cũng nói lên chủ nhân của nó phải là giới thượng lưu.
Gia đ́nh bà Rược theo đạo Thiên Chúa. Họ làm việc này dựa trên tâm linh, t́nh cảm của con người với con người. Bà Rược bảo rằng:
- Chúng tôi chẳng tin chuyện ma quái, cứ coi như làm phước đưa họ đi, xây mồ mả cho họ yên nghỉ.
Gia đ́nh bà Rược chỉ thuộc diện đủ ăn, vậy mà lâu nay họ đă phải bỏ ra nhiều công sức để đào bới. Có đồng nào họ lại dành dụm gom góp mua áo quan, thuê xe đưa hơn hai mươi người xấu số đến nghĩa trang chôn cất.
Đường từ nhà bà Rược đến nghĩa trang gần một cây số, sợ nhầm, sót xương của người đă khuất, họ xúc hết đất trong các huyệt hố lên bỏ vào hàng mấy chục bao tải chở lên theo.
Nh́n các anh Thông, Diệm, Tịnh... đào bới một cách cẩn thận say sưa, thỉnh thoảng họ lại thắp hương cầu nguyện, nói chuyện với người đă khuất, xin họ mau chóng hiện ra bỗng thấy thương đến lạ.
Các anh kể rằng:
- khổ nỗi là cứ phải đào đêm mới linh, mới dễ thấy hài cốt. Nhiều người được thuê đến đào bới đă lần lượt bỏ đi hết, trả tiền nhiều họ cũng không dám làm.
Vậy nên hàng bao đêm nay, mẹ con bà Rược phải dùng đèn điện, nấu thêm bữa ăn đêm để tiếp tục công việc đào bới. Chị Tháp nói rằng, cứ sau một lần t́m được một bộ hài cốt, chị thấy người ḿnh như nhẹ hẳn ra, cuộc sống gia đ́nh cũng dễ chịu hơn.
Từ chỗ sợ hăi nhờn nhợn họ dần thấy quen thuộc. Mặc ai đàm tiếu nghi ngờ, mẹ con bà Rược vẫn âm thầm miệt mài đào bới, cầu mong t́m kiếm được hết hài cốt để đưa đi một lượt.
Sở dĩ chúng tôi biết câu chuyện này là nhờ anh Phạm Thành Trung Tổng Giám đốc Công ty DRI, tập đoàn Accor của Pháp chuyên quản lư khách sạn bốn, năm sao trên thế giới, nhà điều hành quản lư sân golf Đà Lạt và Novotel Phan Thiết.
Anh Trung đă lớn lên ở đất Đơn Dương, anh đă giúp gia đ́nh bà Rược một số tiền nhỏ để họ làm công việc này. Có cách nào đó để những hài cốt người Pháp này được trở về cố quốc, mồ yên mả đẹp, đó là ư nguyện của mẹ con bà Rược.
Tuy nhiên việc làm rơ gốc gác những bộ hài cốt nghi là của người Pháp này, chắc chắn phải cần đến những nhà nghiên cứu và cơ quan chức năng. Tất cả phán đoán của người dân được phản ánh trong bài viết này, đang cần một kết luận thuyết phục hơn từ những bằng chứng lịch sử và khoa học.
Hà Ngọc
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 737 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
BÓNG MA VUI ĐÙA TRONG HIỆU CẮT TÓC
Từ trong chiếc ḷ sưởi của một cửa hàng cắt tóc, bỗng nhiên xuất hiện một "con ma cầu trắng" bay qua, bay lại khắp pḥng.
Harry Browns ba mươi lăm tuổi là chủ của cửa hàng cắt tóc cho biết, trước đây cửa hàng chính là trụ sở của một toà án cũ, trong trụ sở có một căn hầm bí mật, là nơi để treo cổ những kẻ phạm tội.
Ông phàn nàn rằng, con ma này luôn làm phiền khách hàng của ông:
- Chúng tôi đă thấy h́nh ảnh kỳ quái này luôn luẩn quẩn quanh căn pḥng suốt nhiều năm qua.
Một nhân viên làm việc trong cửa hàng đă nhiều lần nh́n thấy một vệt sáng kỳ lạ cứ bay, nhảy khắp pḥng rồi bỗng dưng biến mất hút. C̣n kéo, lược trong cửa hàng th́ "không cánh mà bay", các tờ hoá đơn tự nhiên ào ạt in ra liên tục.
Nhiều khách hàng c̣n thường xuyên nh́n thấy h́nh ảnh hai người đàn ông đứng cạnh ḷ sưởi, mặc một bộ quần áo rất cũ kỹ. Sau hàng loạt sự kiện trên, chúng tôi đă quyết định mời các chuyên gia nghiên cứu về ma quỷ đến để điều tra.
Các nhà nghiên cứu đă đặt một chiếc camera trong pḥng. Và một điều kỳ diệu đă xảy ra, vào lúc 8h21 ngày 28-2-2009 con ma đă xuất hiện trên đoạn phim mà chúng tôi quay được.
Kelly Goddard ba mươi mốt tuổi, một chuyên gia nghiên cứu về ma nói rằng:
- Rất có thể con ma đó là một cựu tù nhân. Tối hôm đó, chúng tôi đă chờ đợi rất lâu và thật bất ngờ, không thể tin nổi vào mắt ḿnh nữa, tôi tự hỏi, ḿnh đang nh́n thấy một khối cầu hay là một linh hồn?
- Trên màn h́nh, ta thấy con ma này có thể thay đổi h́nh dạng thường xuyên theo ư muốn, hành động của nó thường làm giống những ǵ đă xảy ra trong quá khứ.
Cửa hiệu cắt tóc trước kia là trụ sở của một toà án, trong đó có một căn hầm là nơi treo cổ các tội phạm. Điều này có thể giải thích rằng, hiện tượng kỳ lạ mà các nhân viên và khách hàng cảm thấy không khí trong cửa hiệu luôn ẩm ướt.
Bố của ông Browns nói rằng:
- Tôi luôn cảm thấy vui vẻ đồng ư cho chú ma nhỏ này ở lại đây, miễn sao nó phải thật thân thiện. Tôi sẽ chưa quyết định thuê một thầy phù thuỷ nào để đuổi tà ma, miễn nó không gây tổn hại ǵ cho chúng tôi và khách hàng.
Và hiện tại, h́nh bóng mờ ảo này vẫn sẽ tiếp tục được tung tăng, tự do bay nhảy khắp căn pḥng của cửa hiệu cắt tóc.
ST
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 738 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
ĐỨC MẸ ĐỒNG TRINH HIỆN H̀NH TRÊN L̉NG CHẢO
Những kẻ mộ đạo ở Houston Texas, Mỹ, hiện đang hướng sự tôn sùng tới... chiếc chảo ở nhà bếp trường tiểu học Pugh, sau khi phát hiện h́nh Đức mẹ Đồng trinh Mary rơ mồn một trong đám lổn nhổn những khoai tây, phô mai và xúc xích.
Đầu bếp Guadalupe Rodriguez làm việc trong canteen trường Pugh là người đầu tiên phát hiện ra “dấu thiêng”, đúng vào hôm thứ Tư 21-2, ngày đầu tiên của Tuần chay. Ngay lập tức, không chỉ giáo viên học sinh mà ngay cả phụ huynh và dân quanh vùng cũng đổ về nhà bếp để chiêm ngưỡng hiện tượng lạ kỳ.
Một thành viên tích cực trong Ban phụ huynh nhà trường đă lập miếu thờ ngay trong khuôn viên nhà và đem khay rán đặt trang trọng chính giữa. Ấy vậy mà nhiều người vẫn cho rằng thế chưa đủ, cần phải cắt cử người trông nom.
Đây không phải lần đầu tiên Đức mẹ Đồng trinh “giáng trần” xuống hạ giới. Theo ghi nhận, đă có ít nhất ba lần Đức mẹ hiện h́nh:
Một lần trên miếng sandwich phô mai nướng ở Florida, một lần trên đường hầm ở Chicago và lần thứ ba là trên thanh chocolate ở một nhà máy California.
T.D
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 739 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
NGỌN ĐÈN VĨNH CỬU
Đèn cháy hết bấc và hết dầu th́ phải tắt, ấy vậy mà vẫn có những ngọn đèn rực sáng qua hàng thiên niên kỷ với cả “dầu” lẫn bấc c̣n nguyên. Phải chăng người xưa đă t́m ra kỹ thuật cháy trong chân không. hay có thể duy tŕ sự cháy mà không cần oxy.
"Đèn" của người Ai Cập cổ đại. Nhà thơ trào phúng Hy Lạp Lucian 120-180 là người thích chu du. Một lần khi đặt chân đến Syrie và thăm thú khu vực Heirapolis, ông nhận thấy một pho tượng rất lớn đặt giữa một ngôi đền. Trên trán pho tượng là một viên ngọc sáng rực, soi rơ cả khu vực vào ban đêm. Trên bàn tay phải là một ngọn đèn vĩnh cửu.
Theo lời kể của dân địa phương th́
- không ai biết ngọn đèn ấy cháy từ bao giờ và bao giờ tắt.
Hoàng đế Numa Pompilius La Mă, cũng có một ngọn đèn vĩnh cửu và không hề tiết lộ tại sao nó cứ cháy măi.
Từ thế kỷ thứ nhất, triết gia La Mă Pliny đă cho rằng ngọn đèn vĩnh cửu phải được thắp bằng một loại dầu đặc biệt và có một sợi bấc cũng hết sức khác thường.
Lời kết luận mơ hồ này được các nhà khoa học ngày nay bổ sung như sau: đó là một loại dầu cực kỳ tinh khiết không hề có tạp chất, c̣n bấc có lẽ được làm từ amiante. Tất nhiên, để được gọi là ngọn đèn vĩnh cửu th́ nó phải phát sáng ít nhất là vài chục năm mà không cần châm dầu, thay bấc.
Thế kỷ thứ hai, nhà nghiên cứu Pausanius đă mô tả khá chi tiết một ngọn đèn vĩnh cửu trong tác phẩm Atlicus. Sự trùng hợp nằm ở chỗ, có khoảng vài trăm tư liệu khác cũng nói về cây đèn này.
Nó nằm trong ngôi đền Minerve Polius ở Athen Hy Lạp, do một người có tên là Callimadun sáng chế. Nhiều tác phẩm cổ xưa của Hy Lạp đôi khi cũng nhắc đến nhân vật này:
- Một người tài hoa, biết chế tạo những dụng cụ hết sức kỳ lạ, đặc biệt là những ngọn đèn vĩnh cửu. Ông ta có loại dầu đặc biệt, cho phép những ngọn đèn này cháy măi.
Đền thờ thần Apollon Carneus và đền Aberdain đều có một bàn thờ, trên đó có ngọn đèn vĩnh cửu. Nhưng cháy măi là một chuyện, c̣n cháy trong gió mưa lại là bí ẩn lớn hơn nhiều.
Saint Augustin 354-430, đă mô tả về một ngọn đèn vĩnh cửu trong ngôi đền Isis Ai Cập. Điều khó hiểu nhất là nó nằm ở phần không có mái che, bất chấp gió mưa.
Tương tự như thế, ngọn đèn ở Edessa Syrie, đă cháy suốt năm trăm năm trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt.
Năm 1300 lư thuyết “dầu đặc biệt” được soi rơ phần nào, khi nhà nghiên cứu Marcus Grecus viết trong tác phẩm Liber Ignum (Sách lửa) rằng, một số ngọn đèn vĩnh cửu có dùng nhiên liệu đặc biệt.
Đó không phải là dầu mà chỉ là một loại bột mịn được tạo ra từ những “con sâu phát sáng”, nhưng là loại sâu ǵ th́ Marcus không biết và bí ẩn măi măi bị chôn vùi. Marcus chỉ nói rằng:
Ta đă quan sát sợi bấc, nó dài bằng cánh tay ta. Rất lâu sau đó, ta quay lại và thấy chiều dài của nó vẫn thế, chẳng có ai thay bấc mới hay trút thêm bột.
Năm 1401 trong mộ phần Pallas, con trai vua Evandra La Mă, người ta t́m được một ngọn đèn vĩnh cửu và cho rằng nó đă cháy được 2.600 năm. Để dập tắt nó, theo các bậc cao niên, chỉ có cách đập vỡ tất cả hoặc trút ngược “dầu” của nó.
Năm 1450, một nông dân ở Padoue Italy, trong lúc cày xới cánh đồng của ḿnh đă t́m được một cái b́nh bằng đất nung, kế đó là hai b́nh nhỏ bằng kim loại, một bằng vàng và một bằng bạc.
Trong hai hũ này là một loại chất nhờn kỳ lạ, nửa như dầu nửa như mật ong. Bên trong cái b́nh bằng đất nung, là một cái b́nh đất nung khác, đựng một ngọn đèn vĩnh cửu vẫn đang cháy. Bị chôn dưới đất không biết từ bao giờ và cháy trong điều kiện ít oxy như vậy, đó quả là một bí ẩn.
Năm 1610, nhà nghiên cứu Ludovicius Vives khẳng định ông đă từng nh́n thấy một ngọn đèn vĩnh cửu cháy qua 1.500 năm và bị đám thợ gốm đập vỡ.
Nhà sử học Cambden Anh vào năm 1586 cũng nhắc về một ngọn đèn vĩnh cửu tại phần mộ của Constantius Chlorus, cha của Costantin Đại Đế. Chlorus qua đời năm ba trăm lẻ sáu ở Anh và từ đó, có một ngọn đèn vĩnh cửu được đặt trong phần mộ của ông.
Vua Henri tám vào năm 1539 đă giải tán rất nhiều nhà thờ và tu viện ở Anh, từ đó có rất nhiều ngọn đèn vĩnh cửu được thắp lên và không bao giờ tắt, trừ khi bị đập vỡ. Ở Tây Ban Nha cũng có một ngọn đèn vĩnh cửu được t́m thấy tại Cordone vào năm 1846.
Các phát hiện nói trên chứng tỏ những ngọn đèn kỳ bí này không phải là sản phẩm của riêng Hy Lạp, Ai Cập hay La Mă. Linh mục Evariste Regis Huc 1813-1860, là người rất thích du ngoạn ở châu Á và đă t́m được một ngọn đèn bất tử như vậy ở Tây Tạng vào năm 1853.
Nhưng tại sao thông tin về loại đèn bí ẩn này lại ít ỏi đến vậy? Một số người cho rằng chúng chỉ là sản phẩm của óc tưởng tượng, v́ người xưa không thể nào tạo ra những kỳ tích như thế.
Tuy nhiên một số nhà sử học lại lập luận rằng:
- Vậy bằng cách nào, người ta có thể tạo ra kim tự tháp khi mà cần cẩu, xe nâng hay xe tải chưa xuất hiện.
Nhà hóa học Brand Hambourg Đức, vào năm 1669 nhận định những ngọn đèn vĩnh cửu này cháy lâu như thế là do phốt pho. Người khác lại cho rằng chúng cháy lâu là do không cần không khí, ngược lại, nếu tiếp xúc với không khí chúng sẽ tắt.
Nếu quả ư kiến này là đúng, th́ lẽ nào người xưa đă biết kỹ thuật hút chân không? Vả chăng lửa cháy không cần oxy là chuyện hết sức khó hiểu. Những cuộc tranh luận này buộc người ta quay về một bí ẩn khác: Kỹ thuật chiếu sáng của người Ai Cập.
Trên các đường phố Ai Cập cổ, người ta dùng đèn dầu và đuốc. Nhiên liệu là những cặn bă có nhiều chất béo và chất nhờn. Nhưng ở những hầm mộ được đào sâu vào núi đến một trăm mét th́ các nô lệ và nhà điêu khắc đă làm việc với ánh sáng ǵ?
Trong các hầm mộ này, không hề có dấu vết của ngọn đèn hay ngọn đuốc nào. Vậy phải chăng người Ai Cập đă dùng các loại gương để phản chiếu ánh sáng mặt trời? Nhưng các loại “gương” thời ấy chỉ bằng bạc, và chỉ có thể phản chiếu 40% ánh sáng, nghĩa là ở độ sâu vài chục mét, bóng tối sẽ lại bao phủ hoàn toàn.
Và rồi một phát hiện chấn động đă làm thế giới khảo cổ bàng hoàng:
Tại đền Hator ở Denderah được xây dựng cách đây hơn 4.200 năm, có một gian pḥng nằm rất sâu. Trong đó có những bức vẽ cho thấy người Ai Cập “đă sử dụng những dụng cụ kỳ lạ trông như bóng đèn điện ngày nay!
Phải chăng đây chính là kỹ thuật ánh sáng bí ẩn. Nhà khoa học Erich Von Daniken Đức, đang cố công tái tạo những bóng đèn to tướng này trong pḥng thí nghiệm, nhưng vẫn chưa t́m được cốt lơi của vấn đề.
Các nhà Ai Cập học cũng chào thua, v́ rơ ràng thời ấy chưa có điện. Vậy những ngọn đèn ấy được thắp sáng bằng ǵ? Giải được bài toán này, chúng ta cũng sẽ có câu trả lời cho bí ẩn về những ngọn đèn vĩnh cửu.
ST
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hiendde
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2589
|
| Msg 740 of 1439: Đă gửi: 29 May 2010 lúc 6:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
THẦN NGUYỄN TRUNG TRỰC
Chimđađa là người Việt gốc Miên. Thời cuộc biến ông ta thành người Miên gốc Việt. Chuyện này lại có dính líu đến một ông thần Việt Nam, thần Nguyễn Trung Trực.
Các chi tiết làm cho ông ta phải dời cư từ Sóc Trăng sang Cambốt rất là phức tạp. Chỉ biết rằng ông ta phải đi v́ thời cuộc và hoàn cảnh. Ông ta cho biết lúc đó túng tiền và không hề có người quen ở Campuchia. Thật là cảnh tiến thoái lưỡng nan trước mặt th́ hố sâu, sau lưng th́ bị cọp rượt.
Lẩn thẩn ḷng ṿng ngoài đường phố, rồi quay về chổ tạm trú, tâm trạng ông ta thật chán chường gần như hoàn toàn bị tuyệt vọng.
Cái ông này thật là lạ lùng, đi tu th́ theo nhà Phật, khi bị dồn vào cảnh khốn cùng th́ lại cầu khẩn với thần linh!
Lần này ông lại cầu khẩn với thần Nguyễn Trung Trực, mà địa phương ông ở có tượng thờ, c̣n dân chúng th́ tin tưởng thần này mănh liệt. Ông thành khẩn cầu nguyện rồi cũng được cảm ứng.
Trong mộng ông thấy thần Nguyễn Trung Trực dạy bảo ông, ngày hôm sau cứ ngồi ở địa điểm đó, vào giờ đó, th́ sẽ có quư nhân đến giúp đở và ông nên khởi hành theo lộ tŕnh được chỉ định.
Ngày hôm sau đúng theo sự báo mộng, có cặp vợ chồng nọ đến hỏi tên ông và trao cho ông giỏ đồ ăn và một gói tiền. Họ bảo là do thần Nguyễn Trung Trực sai bảo họ làm như vậy.
Ông phấn khởi ra đi về phía biên giới Cambốt nhưng ḷng lúc nào cũng vẫn hoang mang không ngừng, v́ không có giấy tờ và người thân bên đó. Rồi từ bất ngờ này đến bất ngờ khác thần xui quỷ khiến đă có mấy bà Miên nghèo gặp và mời ông về trụ tŕ một ngôi chùa xấu xí, hoang vắng mà không một tu sĩ địa phương nào chịu đến.
Lần hồi họ chạy chọt, xoay sở giấy tờ hợp pháp cho Chimđađa ở lại đất Miên. Thế rồi ông cũng yên thân yên chổ buổi đầu trên đất lạ.
Chimđađa cho biết chính thần Nguyễn Trung Trực trước sau đă hiện thân giúp ông ba lần. Lần chót ông c̣n nhớ măi câu nói của thần:
- Đây là phần đất cuối cùng của Việt Nam do ta cai quản, con cứ đi về phía trước sẽ có người giúp đở tiếp ở phía bên kia.
Quan Thượng Đẳng Đại Thần Nguyễn Trung Trực được xem là vị anh hùng can trường nghĩa khí, là một trong những thượng đẵng thần được dân sùng bái. Đức Trần Hưng Đạo. Tă Quân Lê văn Duyệt. Ngài Nguyễn hữu Cănh..
Vị Thần Nguyễn Trung Trực được sùng bái ở mười một tĩnh Hậu giang, trên ba triệu người.
Ông là người chài lưới và cày ruộng, lớn lên theo nghiệp vơ cầm đầu nghĩa quân ở Tân An, Rạch Giá, kháng Pháp dưới thời Vua Tự Đức và có nhiều chiến công oanh liệt.
Sau bị thua nên ông tự trói ḿnh ra nạp mạng đễ cứu dân chúng. Pháp dụ không được nên xử tử ông tại Rạch Giá 1868. Dân chúng dựng đền thờ ông. Vua Tự Đức sắc phong làm Thượng Đẵng Linh Thần.
Horangi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Chủ đề: Truyện ngắn huyền bí - hiendde
