Msg 201 of 222: Đã gửi: 16 November 2010 lúc 10:41am | Đã lưu IP

Đề phòng tam sao thất bản, khẳng định lại:

-Phái Tử Vân không bỏ Quyền Khoa. Vẫn thấy nhiều bài dùng Quyền Khoa để luận cách cục, ngay cả vận hạn.

-Chỉ có ông Liễu Vô cư sĩ (trước học ông Tử Vân, nhưng sau lập riêng một phái) và những người theo ông ấy bỏ Quyền Khoa thôi.

Msg 202 of 222: Đã gửi: 16 November 2010 lúc 11:08am | Đã lưu IP

Tôi đồng ý là khi gán phải cẩn thận. Gán tức là dùng phép "tượng" của lý số Á đông. Mọi tượng đều có điều kiện xử dụng. Như nói Thái Dương ứng mặt trời không có nghĩa có thể luôn luôn coi nó như mặt trời. Bởi nếu Thái Dương luôn luôn là mặt trời thì về tầm quan trọng nó phải ăn đứt sao có tượng là ông vua, tức Tử Vi (lý luận ngoắt ngoéo chút là ra: Chẳng hạn mặt trời tắt là chết hết, ông vua chết vũ trụ vẫn còn). Dĩ nhiên phi lý.

Xử dụng tượng ngoài điều kiện là sai bét. Vì vậy khi sử dụng tượng phải xét xem điều kiện xử dụng có được thỏa không.

Lại thí dụ: Nếu mở sách luận các quẻ dịch ra ta sẽ thấy có khi Chấn ứng con ngựa, lại có khi khác Khảm ứng con ngựa. Nếu không rõ điều kiện mà lừng lững áp dụng các tượng này thì nhẹ sinh hoang mang, nặng sinh tẩu hỏa nhập ma (Thí dụ một vấn đề có thể làm người nghiên cứu tẩu hỏa: Ngựa theo sách nào đó ứng hành hỏa, nhưng Khảm ứng hành thủy, vậy giải quyết sao đây?)  

ThấtSát đã viết: Có phái gán như sau: Lộc là tiền Quyền là quyền lực Khoa là trí tuệ khả năng xoay sở ứng biến Kỵ là thị phi, miệng lưỡi Tôi cho là không ổn, đã gán Lộc là tiền, gán Quyền là quyền, thì Khoa phải là công danh, Kỵ phải là điều xấu mới cân bằng cho phép gán. Không thể suy luận Khoa là công danh, thi đỗ thì phải có trí tuệ, có trí tuệ thì phải biết xoay sở, nên Khoa là đệ nhất giả thần được. Còn Kỵ, vì sao gán là miệng lưỡi thị phi ? Cho 4 ông đứng với nhau, ông có tiền, ông có quyền, ông Trạng nguyên, còn một ông chuyên nói bậy ???

Đây trở lại vấn đề của cách đặt tượng. Không phải muốn đặt thế nào thì đặt, mà phải thỏa một hệ thống điều kiện nhất định.

Tứ hóa, theo chủ trương của tôi, phải thỏa lý "toàn không" tức ảnh hưởng cộng lại phải hóa giải lẫn nhau, nói theo toán học thì tổng biểu số của tứ hóa phải bằng zéro!

Vài dòng chia sẻ.

Msg 207 of 222: Đã gửi: 18 November 2010 lúc 10:10am | Đã lưu IP

Hung Sát Tinh gặp Tuần Triệt là bị gò bó nên đừng có nghĩ là Sát Phá Tham là phải hung hăng hành động .

Cụ Thiên Luơng trong' bài viết "Hung Sát Tinh ngộ chế" có bàn tới bộ sao này khi gặp Tuần Triệt, lại trở thành kịch sĩ hiền hòa nhiều vai trên sân khấu kịch đời .

Msg 208 of 222: Đã gửi: 18 November 2010 lúc 10:15am | Đã lưu IP

@VDTT: Xin chú lí giải sao họ lại bỏ cả tuần triệt khi xem tổng quát. Về kiến giải của chú xem tuần triệt như hoàn cảnh cung, chú có thể chỉ rõ hơn không ạ, Cháu vẫn chưa cảm nhận đựoc. Mong chú cho 1 ví dụ về kiến giải của chú.

Msg 210 of 222: Đã gửi: 18 November 2010 lúc 10:56pm | Đã lưu IP

Kính thưa bác VDTT, bác Ma y cung,

Tứ Hoá chỉ là hoá khí của 1 số sao, lúc là hoá khí của sao này, lúc lại là hoá khí của sao khác, vậy thì chúng có hành, và có đắc/hãm không ạ?

Rất mong được các bác chỉ giáo. Cháu xin cảm ơn các bác và kính chúc các bác vạn sự bình an.

Msg 214 of 222: Đã gửi: 20 November 2010 lúc 9:40pm | Đã lưu IP

Bác VDTT có thể đưa ví dụ này thì hay quá, mọi người sẽ có cái nhìn tổng quát hơn.

Hình như mấy ngày nay bác VDTT đang bận làm bạn với "Tử vi luận danh nhân".

Msg 215 of 222: Đã gửi: 21 November 2010 lúc 9:16pm | Đã lưu IP

thoa đã viết: Kính chào Bác VDTT, Nếu Thoa nhớ không lầm thì những ngýời nam Thân cý Thê hoặc nữ Thân cý Phu mà cung Tử có Lộc Tồn lại thêm Triệt thì cõ hội sống ðộc thân không con cái rất cao. Nhiều khi cặp bồ một thời gian rồi cũng tan rã chứ khó ði tới hôn nhân lắm. Ðây là những gì Thoa ðã tình cờ nghe ðýợc từ một Thầy Tử Vi khi còn rất bé. Kết quả là ðýõng số ðã chết sau ðó khoảng 2 nãm chýa hề cho vợ có con. Nếu BS Dýõng có vợ thì Thoa cũng muốn biết lý do tại sao. Ðồng thời Thoa cũng muốn biết BS Dýõng có con hay không? Thoa

Cô Thoa õi,

Làm gì mà (ngýời nam Thân cý Thê hoặc nữ Thân cý Phu mà cung Tử có Lộc Tồn lại thêm Triệt cõ hội sống ðộc thân không con cái rất cao) có thể ðộc ðịa vậy. Lại thêm Kết quả là ðýõng số ðã chết sau ðó khoảng 2 nãm chýa hề cho vợ có con nữa chứ.

Theo thiễn nghĩ phải có thêm các yếu tố khác nhý: Mệnh không vững, gia nhiều sát bại hao tinh tập trung ðủ bộ ở Mệnh, Phu, Phúc, Quan, Tật. (các yếu tố, ðặc ðiểm của chính mình, Cung phối/Thân, dòng họ Idi truyền), ðối cung và bệnh tật).

Bản thân tôi cũng Thân cý Thê, cung Tử có Lộc Tồn ðóng Triệt nhị hợp với Mệnh nhýng vẫn lấy vợ và sinh con khỏe re ðấy thôi dẫu rằng ít và muộn con.  Trôm nghĩ chắc do Bản Mệnh của tôi là Thủy có cung Mệnh Ðồng Lýõng tại Thân nên qua ðýợc chãng ?

Vài dòng bộc bạch.

Kính,

127nthanh

Msg 217 of 222: Đã gửi: 24 November 2010 lúc 4:24pm | Đã lưu IP

4/ KỴ :

Miếu = TÝ / SỬU
Đắc Địa = MÃO

Không đồng ý, tại Mão, Kỵ hãm địa !

Đắc tại Tý Hợi (cách Khoa Kỵ, ngay cả Thái Âm gặp Kỵ cũng OK, chỉ trừ khi đụng Thái Duơng).

Msg 219 of 222: Đã gửi: 24 November 2010 lúc 4:49pm | Đã lưu IP

Bệnh gì ? Chủ Nhật lão HC, TKQ, Ma Y Cung ngồi quán cà phê Internet cả 3-4 tiếng, lại còn sửa máy laptop cho MaYCung !

Còn gặp cả Tùy Vân như đám mây bay ngang .