Msg 23 of 130: Đã gửi: 25 December 2010 lúc 11:30pm | Đã lưu IP

tuphasonghanh đã viết:  ...trước khi tử vi đài loan trăm hoa đua nở thì ở miền nam nền tử vi của chúng ta đâu thua kém họ.

Thực ra phải nói là trước đó họ chỉ giỏi Tử Bình. Về Tử Vi họ chẳng có gì, ta hoàn toàn hơn họ 100%.

tuphasonghanh đã viết: ...Tờ KHHB không chỉ phổ biến kiến thức tử vi còn làm thương hiệu cho phái thiên lương. Nếu không có chiến tranh xảy ra, phái thiên lương nổi tiếng thì các phái khác chịu ngồi yên sao? Họ sẽ phải cất cao tiếng gáy. Tử vi Việt sẽ không như bây giờ.

Nhìn lại theo kiểu "nếu mà..." thì rất khó bàn sai đúng. Nhưng sự thật là bây giờ VN không ở trong hoàn cảnh chiến tranh, hy vọng sẽ có đột phá đáng kể. 

Msg 25 of 130: Đã gửi: 26 December 2010 lúc 12:34am | Đã lưu IP

quangdct đã viết: Thời đại nào thì con người đó. Muốn có đột phá thì phải có môi trường để giải phóng tư tưởng. Tử vi tuy ảo diệu nhưng luận chứng, luận cứ chưa vững chắc. Ngay ở Trung Quốc đại lục Tử bình một thời rộ lên với cây đại thụ Thiệu Vĩ Hoa. Giờ im ắng lạ thường. Tử vi Việt muốn phát triển phải có một con người như thế. Mà tìm được thật khó thay

Thực ra hoàn cảnh có khác với sự diễn tả của bạn.

Mặc dù quả là một nhân tài của Hoa lục thời ấy, Thiệu Vĩ Hoa không phải là đại thụ trong làng Tử Bình ở Á châu. Sự thật là rất nhiều người trong làng Tử Bình rất bất mãn khi tên tuổi Thiệu Vĩ Hoa được đưa lên, họ coi đây là một sự thổi phồng quá đáng.

Hiện tại làng Tử Bình không hề im lắng, mà đang chứng kiến một cuộc cách mạng ngàn năm như khoa Tử Vi vậy, có khác là lần này cuộc cách mạng ấy xảy ra ở Hoa Nam với phái "thầy mù" do ông Đoàn Kiến Nghiệp xiển dương. Phái này không luận nhật chủ vượng suy và không luận dụng hỉ kị thần.

Ông Nghiệp không chỉ tung hoành ở Hoa Lục, mà còn sang Singapore, ngay cả Nhật Bản mở lớp dạy Tử Bình manh phái. Có thể xem thêm ở mangpai.com

Vài dòng chia sẻ.

Chú thích về họ Đoàn: Xưa tôi viết Đoạn Kiến Nghiệp, cũng đúng, nhưng được một người bạn cho biết người Việt ta dùng chữ Đoàn để gọi họ, thay vì Đoạn nghe không hay. Tôi xin cám ơn bạn ấy, và đã sửa lại.

Msg 29 of 130: Đã gửi: 26 December 2010 lúc 3:28am | Đã lưu IP

VẬN TRÌNH TỪNG NĂM THEO HÀNG CHI , GỌI LÀ LƯU NIÊN TIỂU HẠN . ĐƯỢC TÍNH THEO HÀNG CHI CỦA 12 ĐỊA CHI , MỖI NĂM ĐI MỘT CUNG .

   Cái được gọi là lưu niên tiểu hạn xưa nay được truyền bá chính thống chính là vòng thiên bàn trên tử vi. Mình va chạm tới hàng chục cao thủ và cũng tự tay xem gần vạn lá số, quan điểm của mình và những thầy mình gặp đều coi là tiểu vận.

   Mặt khác cái gọi là sao treo của Đông A thì cứ để người Đông A giải thích khái niệm rung và treo, MTA muốn nói tới 1 số vấn đề liên quan đến sao rung thông thường:

   Thái tuế rung cung nào cung đó thường là biến cố quan trọng nhất trong năm (chú ý: Nếu cung xung khắc với thái tuế mà xấu có thể bị rất xấu)

   Lộc kỵ rung: lộc rung đem lại điềm lành ví như cây cỏ gặp mùa xuân đến. Kỵ rung đem lại điều xấu. Tuổi canh MTA nghiên cứu thấy kỵ rung ứng nghiệm cho thái âm hóa kỵ.

   Đấy chỉ là ý kiến riêng của MTA, mọi người cứ đọc rồi tham khảo xin đừng phản biện hoặc chê bai. MTA cũng chỉ là người đi học thấy nhiều ý kiến thì tự áp dụng thấy cái nào ứng nghiệm hơn thì hay dùng.

Msg 33 of 130: Đã gửi: 26 December 2010 lúc 8:00am | Đã lưu IP

"[QUOTE=phuongmai06]
@Buiram
Tôi nghĩ ở đây chắc MT A nói lôc ky rung là loc ky lưu, vì tương tự như khái niêm thái tuế rung thường nhắc đến thái tuế lưu chứ thái tuế gốc làm sao rung đươc, Cái chạy lung tung mới có thể rung dược chứ cái cố định thì hiển hiện rồi làm sao rung nữa . Tuy nhiên theo tôi cường độ rung sẽ mạnh lên nhiều nếu lưu gặp sao gốc"
   Vâng! Mình muốn nói đến sao rung chính là sao lưu.

   Mình đã từng gặp có cao thủ lưu cả tử vi thiên phủ: Lấy ngày sinh chia cho nạp âm của năm nhẩm kê mã chư long ngưu hổ để an tử vi. Ví dụ: Canh dần là mộc ngày 29 : 3 dư 2 tử vi tại ngọ. Lưu tử vi thiên phủ mình không dùng thấy có vẻ vẽ rắn thêm chân, nhưng lưu kỵ lộc và thái tuế sức mạnh của nó lớn quá mình thấy hơn cả những sao cố định. Đối với quan chức lưu lộc tồn quốc ấn cũng rất quan trọng. Mình xin nhắc lại đó chỉ là kinh nghiệm mình thấy không chắc gì đúng sai. Tùy mọi người và xin miễn chê!!!

Msg 35 of 130: Đã gửi: 26 December 2010 lúc 11:00am | Đã lưu IP

 MINHMINH ĐÃ NÓI RỒI :

 MINHMINH CHI MUỐN CHIA SẺ KINH NHIỆM XEM HẠN CUA MM ĐÃ CÓ TỪ  NĂM 1970 ,  MM KHÔNG ĐỌC SÁCH CỦA AI KHÁC NGOÀI VÀI TÁC GIẢ Ở VN , NÊN KHÔNG HỀ NGHE HAY BIẾT GÌ TỚI TỬ VÂN , VƯƠNG ĐÌNH CHI ,  RUNG TREO , NHẬP QUÁI .... CHO TỚI NHỮNG NGÀY GẦN ĐÂY TRÊN MẠNG TVLS .

DO MINHMINH ĐÃ BỎ TỬ VI TỪ 86 RỒI , VIỆC VÀO FORUM NÀY CHỈ ĐỂ GIẢI TRÍ , CHỨ KHÔNG PHẢI ĐỂ NGHIÊN CỨU HỌC HỎI .  VÌ VẬY MINHMINH KHÔNG THỂ  BIẾT TƯƠNG TÁC CÁCH XEM CÙA MÌNH VỚI CÁC PHƯƠNG PHÁP MỚI ĐANG ĐƯỢC ĐỀ CẬP .

NHẮC LẠI MINHMINH ĐÃ BẮT ĐẦU XEM VÂN HẠN KIỂU NÀY TỪ 1970 , ĐƯỢC DẪN VÀ SUY TỪ   TỬ VI ĐẨU SỐ TÂN BIÊN .

MM TÔI   KHÔNG CÓ MÔN PHÁI NÀO HẾT .

VIẾT RA KINH NHIỆM ĐỂ CÁC BẠN TÙY NGHI  XỬ DỤNG , THEO HAY KHÔNG THEO LÀ TÙY MỖI NGƯỜI

MM TÔI CHƯA HỀ VÀ KHÔNG CÓ Ý TẤN CÔNG BẤT CỨ AI . NÓI MINHMINH DÙNG ĐỂ TẤN CÔNG CÁC LÁ SỐ ĐƯỢC NGHIÊN CỨU THEO CÁCH TỬ VÂN LÀ SAI , LÀ KHÔNG ĐỌC KỸ , KHÔNG HIỂU NHỮNG GÌ MM VIẾT .  CHÍNH VÌ  VẬY MINHMINH KHÔNG CÓ KẾT QUẢ NGHIÊN CUU  LIÊN QUAN ĐẾN PHƯƠNG PHAP LUẬN CỦA TỬ VÂN .

KẾT LUẬN : VIỆC SO SÁNH VỀ TƯƠNG TÁC HAY KẾT QUẢ NGHIÊN CUU THẾ NÀO VỚI TỬ VÂN  MM KHÔNG THỂ TRẢ LỜI ĐƯỢC . ĐƠN GIẢN VÌ MM KHÔNG LÀM CÔNG VIỆC NÀY .

Msg 37 of 130: Đã gửi: 26 December 2010 lúc 11:39am | Đã lưu IP

Whitebear đã viết: ... chúng ta sẽ phải lục lại topic của phái tử vân để chính chúng ta thực hiện công việc này. Tôi nghĩ đó sẽ là một đề tài hay để các bạn cùng nghiên cứu. Việc search for the unification sẽ là việc của những người đí sau.

Ý kiến rất hay. Tôi có cảm tưởng như đang chứng kiến một giai đoạn trăm hoa đua nở của làng Tử Vi Việt Nam, hy vọng một ngày nào tôi sẽ được thấy thành quả huy hoàng của nó trên giấy trắng mực đen hoặc "mạng ảo chữ đen" thay vì qua truyền thuyết.

v/v so sánh cách xem và/hoặc đánh giá phái Tử Vân, tôi nghĩ hết sức quan trọng, ấy bởi vì xét trên học thuật thì phái Tử Vân có mọi tính chất của một học thuyết đầy tính cách mạng, và -nếu những gì ông Tử Vân kể lại có thể tin tưởng được- thì phái này không phải chỉ có những khám phá lý thuyết mà đã trải qua rất nhiều thử thách.

Mỗi lá số mà ông Tử Vân đưa ra đều là người thật việc thật, và (trừ quyển "đẩu số luận danh nhân") hoặc là do người ta tự nghiệm lý thấy lá số (lấy đúng năm tháng ngày giờ) không ứng bèn mang đến nhờ ông Tử Vân giải thích, hoặc họ giấu chuyện đi rồi nhờ ông Tử Vân "đoán việc đã qua" xem có đúng không, tức là thử thầy. Trong các người đến đưa số cho ông Tử Vân xem thì có người là tay mơ, có người đã nghiên cứu Tử Vi lâu, kể cả người nghiên cứu theo phương pháp của phái Tử Vân, có người đã là thầy xem Tử Vi ngoài đời rồi.

Từ đó có thể đoán các lá số mà ông Tử Vân đưa ra không phải là loại lá số thường, mà đều "khó nuốt", học Tử Vi lâu năm chưa chắc đã xem ra đúng.

Biết gốc gác của các lá số như vậy rồi, tôi đề nghị quý vị khi làm việc so sánh / đánh giá phải hết sức cẩn trọng, đừng vội vàng theo cái mình đã biết mà kết luận là ông Tử Vân đúng hoặc sai. Bởi nếu xem thoáng qua mà biết được ngay thì những lá số này đã không được ông Tử Vân đưa vào sách.

Nhưng chính vì "khó nuốt" mà những lá số này là tư liệu "người thật việc thật" hết sức quý báu cho người muốn đạt đẳng c&# 7845;p cao trong việc nghiên cứu Tử Vi.

Vài giòng góp ý.

Msg 38 of 130: Đã gửi: 26 December 2010 lúc 12:22pm | Đã lưu IP

  Cháu hoàn toàn đồng ý với bác VDTT,rất nhiều lá số nếu không có những kinh nghiệm của tử vi đài loan đã xiển dương thì hậu hoc như chúng cháu thật sự lầm đường.tử vi Việt Nam hay lắm,nhiều thày rất giỏi,chính như mtA đã được 1 thày đoán sau này làm gì,sẽ thành công ra sao....nói như đinh đóng cột,vào năm bao nhiêu tuổi và hoàn toàn chính xác,nhưng nói cho cùng học đươc ở những vị đó rất ít,nói 1 giấu 10.cái như cháu đang học được rất nhiều (tất nhiên là phải qua nghiệm lý) lại là tử vi đài loan mà bác VDTT đã dịch.Thực sự MTA thấy biết ơn họ nhiều.

 Vài dòng lạm bàn!!!