Msg 21 of 59: Đã gửi: 31 December 2010 lúc 1:57am | Đã lưu IP

MÁCH NƯỢC CHO BW : BẠN CÓ THẮC MẮC BẤT CỨ Y TUONG NÀO VỀ LÝ HỌC , NHAT LA HOC CACH NAO NGẮN , GỌN DỄ HIỂU   THÌ CỐ GẮNG TÌM ĐẾN SƯ PHỤ NHÂN TỬ NGUYỄN VAN THỌ ,BẢO ĐẢM SAU KHI TIEP1 XUC VỚI ÔNG RỒI THÌ SẼ THAY MỌI SỰ ĐỀU DỄ DÀNG NGAY . ÔNG NAM NAY XAP XỈ 90 NHUNG VAN CÒN MINH MẪN .

NGÀY XUA KHI CÓ GÌ PHÂN VÂN THI ĐỂU HỎI SƯ PHỤ NHÂN TỬ .

Msg 26 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 12:28am | Đã lưu IP

Đây là phần góp ý của tôi cho anh Whitebear. Chỉ đúng cho anh Whitebear thôi. Người khác tùy trình độ lại có ý kiến khác.

Whitebear đã viết: Vì tôi không tìm được cuốn của Lê Gia, tôi tạm thời học bằng tác phẩm Dịch Kinh yếu chỉ tìm thấy trên nhantu.net, nhưng có thể down tại DKYC DichKinhdaitoan-thuong DKDT-Ha

Thực ra thì sách nào cũng được, miễn có nói đến âm dương, bát quái, ý nghĩa 64 quẻ (đại khái cũng được, không cần chi tiết) và có ghi lại ý kiến, lời bàn của một số học giả xưa nay.

Whitebear đã viết: Thêm Chu dịch với dự đoán học của Thiệu vĩ Hoa http://dl.dropbox.com/u/6060867/Tuvi/Sach/KHHBkhac/chudichth ieuvihoa.pdf

Quyển này không cần đọc. Trừ trường hợp anh muốn học bói 3 đồng tiền theo ngũ hành. Tựa nói là "Chu dịch" nhưng thực ra không dính líu gì đến kinh dịch. Người mới học đọc quyển này rất dễ tẩu hỏa nhập ma.

Quyển mà tôi muốn nói đến là "Tứ trụ dự trắc học". Chỉ cần đọc hết chương 6 "Can chi ứng dụng" là nên ngừng. Đọc tiếp thêm rối. 

Whitebear đã viết: Tôi muốn hỏi, có phải học thuộc hết 64 quẻ ko? Nhiều và lắm nghĩa thế ai mà thuộc được? Tôi thuộc 8 quẻ thôi đã vất vả lắm rồi.

Không cần học thuộc quẻ nào cả, một quẻ cũng không cần. Chỉ cần đọc kỹ và cố hiểu xem họ muốn nói gì, thế thôi. Và nên đọc kiểu nghiền ngẫm, như đang học thuyết của Feynman vậy.

Đến một lúc tự nhiên nắm vững vấn đề "vô chiêu tự thông".

Whitebear đã viết: Mà những người ở bên lý học hay nhỉ, rất hay dùng từ "Có Duyên" để thay cho việc "Tao ko nói", tiết kiệm được một chữ. Chúc mọi người năm mới vui vẻ, hiểu nhiều về Dịch.

Rồi anh sẽ hiểu chữ duyên, nhất là khi anh có tuổi như tôi. Quay qua quay lại 5, 7 năm lúc nào không hay. nhiều chuyện lẽ ra nhất định phải làm không làm lại làm chuyện A, B nào đó, vậy chẳng phải có duyên hoặc nghiệp với chuyện A, B là gì?

Msg 27 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 12:35am | Đã lưu IP

 Trong cuốn Chu Dịch với dự đoán học của Thiệu Vĩ Hoa có 3 phần.  Cần tìm hiểu về Dịch Lý đọc theo thứ tự của sách rất khó hiểu, đọc phần giữa " Nhập Môn Chu Dịch với Dự đoán học" trước.

Tìm hiểu về Can Chi, Ngũ Hành đọc đầu cuốn nhập môn Dự đoán theo Tứ trụ hoặc đầu cuốn Dự đoán theo Tứ trụ của Thiệu Vĩ Hoa. Bí quyết học những thứ này theo kiểu "công nợ trả dần, cháo húp vòng quanh", tức là, thấy khoái cái nào thì đào sâu, đọc những chỗ hiểu trước, cái nào thấy liên quan thì đọc, cái nào thấy lơ mơ thì tạm gác bên.

Muốn tìm hiểu về lý biến Dịch nhanh, tìm đọc " Mai Hoa Dịch Số" quyển mỏng giản lược chứ khoan đọc cuốn dày do Ông Văn Tùng dịch. Kiếm bất kì thứ gì nhìn được để đoán, thuộc kĩ Bát quái tượng loại vạn vật và Ẩm thực thiên. Nếu có thể mỗi ngày bỏ ra thật ít tiền, đoán 2 số cuối sổ xố bằng hiện tượng nảy sinh ( Ngoại ứng). Tất nhiên trượt nhiều, nhưng qua đó học được nhiều và nhanh. Nói vui, ví dụ : Nghĩ ra một con số, định xuống hàng nước đánh lô, bà hàng nước đi lấy cái phích nước nên mình không gặp được, như vậy số của mình nghĩ ra sai ( không gặp). Nảy sinh 2 tượng : không gặp - Cấn, không thành - Tốn. Lấy việc không gặp không thành mà đoán thì lại sai, suy diễn tiếp, do bà này đi lấy phích nước là tượng quái Khảm , phích nước có miệng, dùng để uống nên là tượng quái Đoài. Nếu có người gần hướng dẫn sơ sơ vài tháng là đã biến quẻ rất thạo.

Vài lời góp ý vui.

Msg 28 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 12:43am | Đã lưu IP

@Bạn MinhThuanA

Những đề nghị của bạn đều hay cả, nhưng theo tôi mỗi người hợp một loại chương trình học tập khác nhau. Qua những gì tôi thấy trên mạng thì anh Whitebear đã chịu ảnh hưởng khoa học tây phương rất đậm, hãy vận dụng ưu điểm và tạm tránh né khuyết điểm của cái nền mà anh đã có để anh có thể tiến nhanh tiến mạnh.

Tiến đến một mức khả dĩ rồi thì cách nào cũng hay cả.

Vài dòng góp ý.

Msg 29 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 1:42am | Đã lưu IP

Chào anh WB, học Dịch theo kiểu học thuộc thực sự rất khó. Chả nhẽ ngồi ê a như trẻ con xưa đọc tam tự kinh.

Nói đến Dịch tưởng chừng phức tạp, cao siêu. Những người bàn đến Dịch nghe chừng cao cao tại thượng. Nhưng theo ý em hiểu, nó đơn thuần như sau.

Về bát quái, như phép quy nạp - diễn dịch. Người xưa đem vạn vật quy nạp về 8 quái. 8 Quái như 8 tập hợp mà mọi sự việc, sự vật không nằm ngoài nó. Vậy thì học nó, đơn giản là trong cuộc sống, thấy vật gì, việc gì lập tức hỏi ngay nó thuộc quẻ nào. Gặp cái chén, hỏi xem nó là quái gì? Gặp chiếc xe máy, xem nó là quái gì? v.v.. Dần dần sẽ thuộc và hiểu về tượng loại vạn vật.

8 quái bao gồm vạn vật. Vậy thì vạn vật này vận động trong những quy luật nào? Ta có quy luật thời gian và quy luật không gian. Từ đó tìm hiểu về Can, Chi. Lại có quy luật Âm Dương tiêu trưởng, ngũ hành sinh khắc. Đại thể như việc ném hòn đá lên cao, nó chịu ảnh hưởng của quy luật nào? Trọng lực, gia tốc v.v..

Quy luật Âm Dương là : Cân bằng, khinh trọng, sinh diệt, nhân quả v.v.. Sinh vật sinh ra, chết đi  đó là sinh diệt. Ta đấm vào tường, tay ta đau, đó là nhân quả. nhưng gieo nhân không đơn thuần là ra quả, lại còn có duyên. Tựa như gieo cùng 1 hạt giống, nhưng thời tiết mưa gió ( Duyên) khác nhau thì quả cũng khác nhau. Hàng vạn người chết ở Nhật thời đại chiến tuy khác nhân nhưng cùng duyên xấu. Khí nhẹ bay lên, khí đục lắng xuống, đó là khinh trọng. Vạn vật hỗn độn mà luôn hướng đến sự quân bình.

Quy luật ngũ hành lấy hình tượng đất, nước, lửa , kim loại, cây cối mà diễn đạt. Nhưng Mộc sinh Hỏa, thế thì ánh nắng mặt trời cũng là hỏa, tại sao lại nuôi dưỡng muôn vàn cây cối? Vậy thì Hỏa dưỡng mộc chứ sao lại nói Mộc sinh hỏa. Qua ví dụ đó thấy rằng Ngũ hành sinh khắc không đơn thuần là những so sánh tựa hồ ngớ ngẩn , kim nào lại đẻ ra được nước?

Học Dịch hình như mỗi người có 1 con đường, một cách thức tiếp cận riêng. Em chia sẻ như vậy mong anh tìm được hướng tiếp cận cho riêng mình. Nền tảng lý học của mỗi người do nền tảng nhân sinh mà hình thành. Xây dựng cho mình những triết lý nhân sinh cũng là học Lý học.

Msg 30 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 2:08am | Đã lưu IP

Xin chia sẻ tiếp với anh về Can Chi.

Bắt đầu từ 12 địa chi, theo ý em hiểu, thì 12 địa chi tương tự như 12 công năng của giác tính mà Kant đề cập. Toàn bộ hệ thống sao của Tử Vi, cũng như sự tương tác của nó xây dựng trên địa bàn 12 cung, cũng là 12 địa chi. 12 địa chi là những quy luật nhận thức chung nhất của con người về 2 quy luật : Quy luật không gian và quy luật thời gian.

Kant chia 12 công năng của giác tính thành 4 nhóm : Lượng, Chất, Quan hệ và Dạng thái. Thì 12 địa chi chia thành 4 tam hợp

Tam hợp Thân - Tý - Thìn diễn tả quy luật Nhân quả. Ta biết Thân - Tý - Thìn là thủy cục và thổ cục. Sinh từ Thân,Thổ đại biểu cho Thực thể, Thủy đại biểu cho Ngẫu nhiên. Những thực thể riêng biệt, qua những biến cố ngẫu nhiên tương tác. Đạt đến Nhân quả tại Tý và quy về Tương hỗ tại Thìn.

Vậy ta có : Thực thể và ngẫu nhiên - Nhân quả - Tương hỗ. Chính là nhóm Quan hệ mà Kant đề cập.

Lại có tam hợp Hợi - Mão - Mùi là :  Đơn nhất - Đa thể - Toàn thể ( Lượng)

Tỵ - Dậu - Sửu là : Khả năng - hiện thực tồn tại - Tất nhiên ( Dạng thái)

Dần - Ngọ - Tuất là : Thực tại - Phủ định - Giới hạn. ( Chất)

12 địa chi khởi từ Tý, hàm ý rằng mọi thứ khởi sinh từ Nhân quả, đến Tuất là Giới hạn, vượt qua giới hạn đó , vạn vật lại hình thành từ cái đơn nhất - Hợi.

Ta biết, sự biến đổi về lượng gây nên sự biến đổi về Chất, thì Mộc cục đại diện cho Lượng, Hỏa cục đại biểu cho Chất. Mộc sinh Hỏa phải chăng là vậy?

Đó là vài suy nghĩ chắp vá của em, chưa thành hệ thống. Xin góp ý với anh.

Còn sự khác nhau của Can và Chi là gì? Nếu như từ Thực tại, ta nhận thức thực tại đó. Quá trình trên xảy ra sai số, tức là cái ta nhận thức không phải hoàn toàn là bản chất thực tại. Vậy thì Can chính là thực tại của 2 quy luật : Không - Thời gian. Chi là sự nhận thức của con người về 2 quy luật đó. Từ Can tới Chi đã sinh ra "sai số".

Đó là ý tưởng của em thôi, góp ý với anh . Hi. Năm mới viết mấy cái mới mới

Msg 31 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 4:03am | Đã lưu IP

 Minh an:Anh nhớ chú mới học dịch 1 năm,thế mà bây giờ chú triết lý gì gì về can chi anh ko hiểu,như kiểu phim hiệp khách hành vậy:mọi người cùng ngắm họa đồ để luyện võ mà mỗi người luyện ra 1 kiểu!!!!

Msg 35 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 6:47am | Đã lưu IP

 Xương kỵ mà,chịu khó nghiên cứu ra lắm ý tưởng lại hay,hóa kỵ cần phân biệt rõ sao gì bị hóa,nhiều văn nghệ sĩ nổi tiếng có hóa kỵ tại mệnh đó thôi như nhạc sĩ Trọng đài cũng có bộ cơ lương kỵ.Ca sĩ Mai Hoa chẳng hạn,mệnh vô chính diệu tai sửu,mùi cung nhật nguyệt kỵ ,ăn gọn bộ không kiếp tại mệnh mà hạnh phúc tiền bạc đều ổn cả.Tái ông thất mã,chưa chắc,chưa chắc.....hihi!!!!!

Msg 36 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 4:58pm | Đã lưu IP

QUOTE=VDTT]

Không cần học thuộc quẻ nào cả, một quẻ cũng không cần. Chỉ cần đọc kỹ và cố hiểu xem họ muốn nói gì, thế thôi. Và nên đọc kiểu nghiền ngẫm, như đang học thuyết của Feynman vậy.

Đến một lúc tự nhiên nắm vững vấn đề "vô chiêu tự thông".

[/QUOTE]

Bác VDTT nói thật chí lí.   Chi tiết hơn nói theo kiểu mệnh lý : Bạn Nhật Không Kiếp Triệt thì với ngôn ngữ toán mạnh , ngộ tính cao (Không Kiếp), trực quan tốt (Long) thì bạn dùng toán xuyên phá Dịch lý qua phép tương ứng để diễn dịch nó. Đến một khi bạn tự phế võ công (Triệt) dùng Dịch đơn giản là Dịch không phải qua ngôn ngữ toán nữa, bỏ qua các quy luật mà từng biết là lúc bạn sang đẳng cấp khác…”vô chiêu tự thông” … Không đến nỗi 5,7 năm đâu độ 1,2 năm là được.

Msg 38 of 59: Đã gửi: 01 January 2011 lúc 11:07pm | Đã lưu IP

Về phương pháp thích hợp cho bạn Whitebear

thienphu đã viết: ... Chi tiết hơn nói theo kiểu mệnh lý : Bạn Nhật Không Kiếp Triệt thì với ngôn ngữ toán mạnh , ngộ tính cao (Không Kiếp), trực quan tốt (Long) thì bạn dùng toán xuyên phá Dịch lý qua phép tương ứng để diễn dịch nó. Đến một khi bạn tự phế võ công (Triệt) dùng Dịch đơn giản là Dịch không phải qua ngôn ngữ toán nữa, bỏ qua các quy luật mà từng biết là lúc bạn sang đẳng cấp khác…”vô chiêu tự thông” … Không đến nỗi 5,7 năm đâu độ 1,2 năm là được.

Thực ra khi đề nghị tôi chẳng nghĩ sâu đến như vậy, nhưng những điều anh viết đây thì đúng hệt ý tôi, tôi có tự viết ra cũng chẳng rõ ràng hơn được. Cám ơn nhé.

Msg 39 of 59: Đã gửi: 02 January 2011 lúc 8:43pm | Đã lưu IP

Tôi nhớ lần đầu tiên được nhìn thấy lá số Tử vi với rất nhiều màu sắc trong chương trình an sao website vietshare.com… tôi tò mò ngắm nghía, ngắm nghía chán, tôi lại tìm cách hiểu những lời viết dài lằng nhằng nằm dưới lá số ấy…

Thú thật với các bạn, lúc đó tôi chưa hề biết gì về các sao, về 12 cung, về cục và tại sao người ta gọi là âm nam hay dương nữ chứ đừng nói chi đến những điều cao xa hơn là Âm dương ngũ hành… tất cả đối với tôi thật mơ hồ… nhưng trong tôi,  trỗi dậy  khát khao là phải khám phá bằng được bí ẩn kiến thức này… bao nhiêu thắc mắc, bao nhiêu câu hỏi tại sao và tại sao luôn xoay quanh tôi…???

Không có sách vở, sống trong môi trường chẳng ai quan tâm đến lý số và bản thân tôi chưa môt lần, nói đúng hơn không quan tâm, không có thời gian và không thích tham gia bất cứ một diễn đàn nào trên mạng ảo… Đành vậy, tự tôi - tôi đã tìm kiếm load các sách tử vi và tìm mua tất cả những sách liên quan đến Dịch lý về nghiền ngẫm. Tôi say mê đến mức, đi đâu tôi cũng luôn kèm theo những cuốn sách ấy để tận dụng thời gian rổi ví như ngồi chờ ai đó, ví như trong lúc các đồng nghiệp giải lao bàn trà chuện trò cười rôm rả thì tôi lại đọc, lại viết. Tối tập trung đến mức gần như không biết mọi chuyện xung quanh xảy ra, người ta đang nói gì và cười gì…. Thời gian chủ yếu  tôi dành cho Lý số là tối về sau tất cả những công việc,  bên cạnh bàn học của con, tôi ngồi trên một chiếc giường, xung quanh rải đầy sách… và cứ miệt mài tháng này qua tháng khác tôi vừa đọc vừa viết, vừa tra khảo, lấy kiến thức từ cuốn sách này giải thích cho câu hỏi tại sao của cuốn sách kia…

Đọc sách tử vi còn dễ hiểu, nhưng đọc Tử bình, Bát tự hà lạc, Thái ất thần kinh với kiến thức số không như tôi thì thật không đơn giản tý nào… Có những cuốn sách tôi đã đọc đi đọc lại mà vẫn chưa lĩnh hội được, chán qua tôi bỏ xó, tìm mua cuốn khác đọc… cứ thể, cứ thế… đọc cuốn này bổ sung cho cuốn kia và dần dần tôi đã hiểu chút chút… nhưng sự hiểu đó giống như một mớ hổ lốn, chỉ làm tôi thêm khùng, thêm ngứa ngáy khó chịu… Vậy là tôi đã nghĩ đến “một cuộc cánh mạng về nhận thức lý số” trong tôi… với tham vọng lớn là tôi sẽ viết sách, cuốn sách này không phải do tôi phát minh hay sáng tạo mà là sự tổng hợp tất cả những kiến thức Tử vi từ nhiều tác giả, nhiều trường phái, phân định rõ cái chung, cái riêng một cách hệ thống, logic khoa học giúp người đọc dễ tiếp cận, giúp chính bản thân mình thấm nhuần. Nói đúng hơn là tôi muốn làm “một luận án” về đề tài Tử vi và cái luận án này có lẽ còn vất vả hơn nhiều so với luận văn đại học hay luận án thạc sỹ ?

Nhưng rồi, chính thời gian đã cho tôi hiểu “dục tốc bất đạt”… trong lính vực huyền học này có lẽ không thể áp dụng kiểu “mỳ ăn liền được”… bởi nó không dễ dàng “tiêu hóa”… nó cần phải có thời gian trải nghiệm, suy ngẫm…

Phương pháp đọc hiểu của tôi cũng rất kỳ quặc… vì không có người chỉ điểm nên tôi phải đi từ ngọn rồi lộn cổ xuống gốc (có nghĩa đọc sách thực hành diễn nôm trước rối mới có thể đọc sách khảo cứu) và sau đó cũng bởi những câu hỏi tại sao (?) mà tôi luôn muốn thỏa mãn trí tò mò của mình, nên từ khi lộn cổ xuống gốc rồi, tôi bắt đầu đọc sách lý luận khào cứu… Nên chăng bằng tâm thanh tịnh, thong thả ung dung tự tại mà nghiền ngẫm đi từ gốc ra ngọn… Hãy bắt đầu từ Âm dương ngũ hành và luôn nhớ Dịch là nền tảng cho các môn học Lý số… Về  Tử vi cũng vậy, hãy bắt đầu từ  một cuốn có kiến thức cơ bản nhất, nhiều người áp dụng nhất, như “Tử vi đấu số tân biên” của VĐTTL chẳng hạn, nghiền ngẫm thật kỹ, lĩnh hội những gì ông ấy viết rồi hẵng bắt đầu tìm thêm những cuốn khác để đọc… Sách tử vi đầy rẫy trên mạng, dễ đọc dễ hiểu nhưng để có bản lĩnh thấu đạt nó vô cùng khó… thử hỏi trên diễn đàn này đã có mấy ai ?

Điều tôi muốn nói nhất trong bài viết này là sau khi tham gia diễn đàn TVLS đươc một thời gian, nếu như tôi muốn, thì việc học Lý số sẽ có nhiều thuận lợi hơn nhờ sự tiếp xúc với những bậc Cao thủ  cũng như được đọc rất nhiều bài viết hay đăng trên diễn đàn. Oái ăm thay tôi lại ngộ ra rằng, mình không nên đi sâu vào lĩnh vực này nữa, ý định “nông nổi cuồng si” viết sách tan tành theo mây khói và tôi cũng bỏ luôn niềm say mê đọc sách lý số, hình như lâu lắm rồi tôi chẳng đọc thêm cuốn sách nào nữa cả… Bởi thời gian của chúng ta rất ít mà cuộc đời lại còn nhiều điều đáng quan tâm hơn, rất nhiều điều cần phải làm hơn, đa mang thêm Lý số giống như một vòng luẩn quẩn. Tuy vậy thỉnh thoảng tôi vẫn vào đây, khi thấy lòng trỗng trãi cũng thích viết lách, cũng thích đọc những bài viết chất lượng, cũng tò mò hỏi những điều mình chưa rõ, khi có điều kiện tôi cũng mong muốn tha thiết hỏi số cho hai con trai mình và những lúc hứng lên tôi cũng luận số cho người ta với kiến thức nửa vời của minh… hihihi chắc là trớt qướt hết…

Trong cuộc đời, tuổi trẻ chỉ có một lần thôi, đầy nhiệt huyết, đam mê… tại sao ta lai không dành thời gian ấy, nhiệt huyết đam mê ấy cho những việc khác có ích thiết thực với chính cuộc đời chúng ta nhỉ ? Đừng nên để sau này ta phái xót xa ân hận khi nhìn lại mà thốt lên giá như và giá như…. (???) Thời gian nào biết chờ đợi ai, chẳng ưu ái cho ai ? Qua  ngưỡng 30, thời gian vùn vùn trôi đi, chẳng mấy chốc… bất chợt ngẩng mặt lên đã thấy mình già rồi, bước qua tuổi 40 từ khi nào không hay…

Còn khi đã lỡ quá mê đắm mấy cái môn huyền học này trồi hãy gắng cân bằng cuộc sống thời gian, công việc, học hành… Hà cớ chi cứ phải “hùng hùng” đào tung cả cái mạng ảo này lên và đêm ngay lê la với mấy diễn đàn TVLS này cho nó mệt nhỉ ? Ta cứ học, cứ làm việc, cứ yêu đi và hãy đến với nó khi thấy lòng trỗng rỗng, tâm rỗng bằng cách đọc sách về dịch lý, về văn hóa, tôn giáo triết học phương đông với tinh thần nghiên ngẫm và chiêm nghiệm… Tằng tằng vậy, chẳng mấy chốc ta sẽ có tất cả, tri thức sự nghiệp, vợ con ấm thân và kiến thức lý số thấm nhuần sự trải nghiệm… rồi chính ta sẽ tự biết con đường đi của mình nếu ta muốn… chắc khi ấy cũng chưa muộn...

Vài dòng chia sẻ ...

Msg 40 of 59: Đã gửi: 02 January 2011 lúc 8:56pm | Đã lưu IP

CÁM ƠN MO KHACH ĐÃ CHO NHỮNG LỜI TÂM SỰ RẤT CHÂN TÌNH

MM TÔI THỦA THIẾU THỜI GIAN NAN VẤT VẢ SINH RA TRONG THỜI CHIẾN TRANH , NÀO QUÂN ĐỘI , CỨ TƯỞNG HẾT CHIẾN TRANH THÌ ĐƯỢC BÌNH AN TRONG CUỘC SỐNG MỚI , NHƯNG LẠI VÀO TÙ , 30 TUỔI SANG MY VỚI 2 BÀN TAY TRẮNG KHÔNG MỘT ĐỒNG DÍNH TÚI TIẾNG KHÔNG BIẾT ĐƯỜNG KHÔNG THÔNG NGHỀ KHÔNG CÓ , LAO ĐẦU VÀO VỪA HỌC VỪA LÀM VỪA NUÔI MÌNH VỪA NUÔI NHỮNG THÂN NHÂN NHƯ CÁI TÀU CHỈ BIẾT HÁ MỒM Ở VN .

MM KHÔNG ĐƯỢC MAY MẮN NHƯ CÁC BẠN THỜI BÂY GIỜ . BỞI THẾ NĂM 86 SAU KHI  CÓ BẰNG CẤP VÀ VIỆC LÀM ỔN ĐỊNH THÌ QUYẾT ĐỊNH ĐOẠN TUYỆT VỚI LÝ SỐ . LAO ĐẦU NỖ LỰC VÀO CÔNG VIỆC

ĐỂ ĐẾN KHI VỀ HƯU AN NHÀN THÌ LẠI THẤY MÌNH GIÀ , HỌC LÀM  CHI ? BIẾT THÌ CŨNG CHẲNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC GÌ ?

CHO NÊN LẠI THÔI MẶC DÙ THỜI BÂY GIỜ SÁCH VỞ RẤT LÀ NHIỀU

NHƯNG QUẢ THỰC CÁI CÂU QUÝ HỒ TINH BẤT QUÝ HỒ ĐA . CHỈ CẦN THÔNG HIỂU , NHUẦN NHUYỄN QUYỀN TỬ VI ĐẨU SỐ TÂN BIÊN  THÌ CŨNG ĐÃ THẤY MỌI THỨ ĐỀU Ở TRONG ẤY .

TRỪ PHI LÀ THÁNH NHÂN , CÒN NẾU ĐÃ LÀ NGƯỜI BÌNH THƯỜNG NHƯ MỌI NGƯỜI MÀ MUỐN VÀO CON ĐƯỜNG LÝ HỌC THÌ KHÔNG THỂ NHẢY VỌT ĐƯỢC . PHẢI CÓ THỨ TỰ LỚP LANG , CÓ NHÀ TOÁN HỌC NÀO MÀ KHÔNG THUỘC BẢN CỬU CHƯƠNG , KHÔNG BIẾT CỘNG TRU NHÂN CHIA , ... KHÔNG ?