Đă tham gia: 03 September 2010 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 346
Msg 81 of 108: Đă gửi: 18 February 2011 lúc 10:35pm | Đă lưu IP
Whitebear đă viết:
Thế th́ tớ hỏi tạm bạn Wiki 4 thứ:
1-Giả sử quan hệ của bạn và anh em không tốt, thể hiện là cung Huynh xấu. Thế bạn có
cho rằng cả đời quan hệ 2 người đều xấu, là constant ko, hay là có lúc quan hệ hai
người tốt, lúc quan hệ xấu, và có thay đổi theo đại vận?
2-Xét một hàm số phụ thuộc vào thời gian f(t), ví dụ f(t)=t^2+1 xác định trên khoảng
[0,1].
Thế có phải lúc nào bạn cũng đi xấp xỉ nó bởi constant function g(.)= giá trị trung
b́nh của f(t) trên đoạn [0,1]=4/3 hay không? Hay là người ta phải chia nó làm n
phần bằng nhau để xấp xỉ cho đơn giản?(Đời người 100 năm, n=10, mỗi phần ở đây là đại
vận 10 năm, hàm f là cung huynh đệ.)
Chia chưa đủ tốt, họ phải chia tiếp thành n'=100=10.10,tức là vận 10 năm, phi tinh an
theo đó.
Bạn cũng cho rằng phép xấp xỉ một hàm phi tuyến như vậy bởi constant function, tức là
không di cung th́ vẫn bảo đảm độ chính xác?
3-Ví dụ, nếu như cung quan, huynh của tôi không có thiên mă, thế th́ tôi không bao giờ
có cách cục thiên mă hội lưu thiên mă tại quan, nên sẽ không bao giờ thay đổi công
việc? Anh em tôi không bao giờ có việc đi xa?
4-Being a researcher, cũng xin hỏi, có phải bạn cho rằng mọi điều trong mọi cuốn sách
viết đều là đúng? (cuốn TVDSTB của VDTTL) Và cuốn sách đó hàm chứa tất cả mọi kiến
thức, mọi lư thuyết trong tử vi, tất cả các kiến thức mà VDTTL biết đều viết ra sách?
Phản biện khoa học, critical thinking không nên được áp dụng với Tử vi? VDTTL cũng chỉ
là một nhà nghiên cứu, và tư tưởng của ông không phải là chân lư.
5-Lư do chú Vuivui hỏi thế rất xác đáng. Bạn để ư, trong giải đoán của ḿnh có sử dụng
bất cứ một dữ liệu nào liên quan một cách rơ ràng đến đại vận hay không, nếu áp dụng
nguyên văn VDTTL? Nếu tiểu vận có Kiếp sát h́nh hổ cố định th́ 12 năm năm nào cũng chết
một lần?
VDTTL mới chỉ nói một nửa vấn đề ra sách mà thôi, v́ cái tư tưởng "môn phái" vẫn c̣n ảnh
hưởng đối với đa số dân việt. Được cái những ǵ tác giả ấy nói ít bị phản biện.
Hỏi thêm bạn, lưu Tiểu Hạn và lưu Đại hạn, Lưu niên thái tuế về bản chất khác nhau
như thế nào? Cách giải đoán của bạn không nêu được sự khác nhau mà bạn đă đề cập.
Ư tại ngôn ngoại.
Hi Whitebear,
Để trả lời vấn đề của cậu nêu ra không thể đôi, ba trang giấy. Với lại hướng nghiên cứu của Kiwi có thể lập dị, nhưng Kiwi đều dựa trên những kiến thức đă có, để muốn lập 1 connection nào đó. Sợ rằng không đồng quan điểm lại gây nhau ỏm tỏi.
Bước đầu, Kiwi gửi cậu 1 đoạn viết sau, nếu cậu đọc, hiểu và chấp nhận nó th́ Kiwi sẽ nói tiếp, c̣n không th́ xem như không đồng kiến nên khó mà thảo luận tiếp. Ukie chứ?
BTW, nick của Kiwi là Kiwi, tên của 1 loại trái cây, ăn rất tốt cho sức khỏe, đặc biệt là làn da. C̣n cậu gọi tớ là Wiki, nghĩa là từ điển bách khoa toàn thư, làm tớ liên tưởng tới 1 đứa mọt sách với cặp kính dày cộm, xấu xí. No beautiful. My nickname is Kiwi...
Bài viết muốn cậu đọc trước. Sau khi đọc bài này, cậu hiểu ǵ, nghiệm ǵ? đồng ư hay không đồng ư điểm ǵ? Cậu phản hồi lại, để xem chúng ta có thể tiếp tục câu chuyện.
Sự thật, chân lí đ̣i hỏi mỗi con người phải tự t́m kiếm; không thể cho, xin, mua, bán được. Chúng ta chưa thể đến với chân lí bằng con đường thực nghiệm tâm lí, nhưng chúng ta có thể nhận ra tính bắt buộc và hợp lí của phương pháp này. Con người hiện hữu được tạo lập, dung dưỡng, loại bỏ khỏi trần thế, nhưng bao giờ và ở đâu cũng là một phần rất nhỏ của vũ trụ. Cuộc sống trần thế là tấm gương ghi nhận mọi biến động của vũ trụ ngoại giới, rơ nhất là những biến động có chu ḱ. ở mỗi con người có những chu ḱ, ở vũ trụ cũng có những chu ḱ. Đó là chu ḱ tự quay của Trái đất (ngày), chu ḱ của Mặt trăng quay quanh Trái đất (tháng), chu ḱ Trái đất quay quanh Mặt trời (năm), chu ḱ vết đen trên Mặt trời (10,75 năm), chu ḱ 10 năm và chu ḱ 60 năm. Trong các chu ḱ, có một chu ḱ rất đặc biệt được gọi là đại nguyên. Đại nguyên dài 129.600 năm. Chữ nguyên có thể chỉ là do 129.600 chia hết cho ngày và năm xuân phân. 365,242199 x 129.600 = 47.335.388,9904 ngày Con số đúng có thể là: 47.335.389 ngày hoặc là 47.335.388 ngày Phần lẻ (sau dấu phẩy) là do phép đo độ dài năm xuân phân chưa chính xác hoặc đây cũng là một phép lấy gần đúng.
Ta lưu ư chu ḱ vết đen trên mặt trời cỡ 1,75 năm đến 10,8 năm, chu ḱ hành tinh Thổ quay quanh Trái đất là 29,457 năm, chu ḱ hành tinh Mộc quay quanh Trái đất là 12,012 năm. Chu ḱ chung của các hành tinh có thể lấy gần đúng là 360 năm 360 x 360 = 129.600
Những chu ḱ này tạm gọi là nhịp điệu vũ trụ. Nếu chúng ta t́m được mối liên hệ giữa nhịp điệu vũ trụ và nhịp điệu nhân thể là chúng ta đă làm sáng tỏ những luận đoán trong bộ sách Tử vi cổ điển.
Sự tồn tại và vận động của các sao chỉ tuân theo một số lượng nhỏ những định luật vật lí như: Định luật vạn vật hấp dẫn, định luật bảo toàn mô men động lượng. Có một sự liên hệ giữa khối lượng của sao và khối lượng của các proton tạo nên sao. Khối lượng của sao tỉ lệ thuận với khối lượng mặt trời và tỉ lệ nghịch với b́nh phương khối lượng của proton. Điều này rất đáng quan tâm v́ nó h́nh như chỉ ra rằng mỗi proton nhỏ bé có liên hệ với tất cả các hạt khác tạo nên sao.
Hệ mặt trời Các sao trong vũ trụ đều như mặt trời của chúng ta. Khối lượng của trái đất: 598.1024 kg. Khối lượng của mặt trời: 1,99. 1030 kg Bán kính của mặt trời: 6,96. 105 km Chu ḱ tự quay của mặt trời: Từ 25 đến 27 ngày
Mặt trăng là vệ tinh của trái đất Khối lượng của mặt trăng: 7,35. 1022 kg Khoảng cách từ mặt trăng đến trái đất: 384.400 km
Theo tư liệu cổ th́ năm hành tinh là Thủy, Kim, Thổ (trái đất), Hoả, Mộc, nhưng cũng có thể đây là cách nói tắt nhóm chín hành tinh của mặt trời. Khái niệm âm ứng với hai hành tinh gần mặt trời (so với trái đất) là hành tinh Thủy, hành tinh Kim và chu ḱ tự quay lớn (tĩnh). Khái niệm dương ứng với những hành tinh ở xa mặt trời (so với trái đất) có chu ḱ tự quay nhỏ và có thể chính những chu ḱ tự quay vào cỡ chu ḱ tự quay của trái đất này có ảnh hưởng lớn đến con người và cũng có thể nhờ chúng mà tác dụng của mặt trời đến con người mạnh hơn. Bản thân chu ḱ tự quay của TRÁI ĐẤT là 24 giờ (12 giờ cổ). Chu ḱ tự quay của hành tinh HOẢ là 24 g 37' 22,7'' ≈ 12 giờ cổ đă có nội dung thập nhị địa chi (12) Chu ḱ tự quay của hành tinh MỘC từ 9g50' đến 9g56' ≈ 5 giờ cổ. Chu ḱ tự quay của hành tinh THỔ là 10 g 11'≈ 5 giờ cổ Chu ḱ tự quay của thiên vương tinh là 10g42' ≈ 5 giờ cổ (ngũ hành). Chỉ cần ghép mấy chu ḱ tự quay, ta có ngay ngũ hành thập nhị địa chi. Bội số chung của 5 và 12 là 60 (lục thập hoa giáp).
Quan hệ của con người với vũ trụ: Người ta cho rằng con người ngoài cấu trúc hữu h́nh mà chúng ta thường cảm nhận được, c̣n nhiều lớp cấu trúc "vô h́nh". Những lớp cấu trúc vô h́nh tạo bởi những mạng lưới h́nh ống, những plasma sinh học, những hạt rất nhỏ với nhiều cấp độ cấu tạo tinh tế khác nhau. Những sóng dừng cũng có mặt ở mọi nơi, chúng phản xạ ở phía trong mặt da, phía trong các tạng phủ, mặt trong các màng tế bào và giao nhau ở các huyệt. Các sóng dừng có tần số từ 8 đến 10 Hz, từ 13 đến 25 Hz, từ 5 đến 7 Hz, từ 1 đến 4 Hz. Sóng 1 Hz tạo khả năng con người tương tác với năng lượng thường trực của toàn vũ trụ và nhờ đó mà nắm bắt được nhiều thông tin từ những cơi xa thẳm. Sóng 7,8 Hz là sóng đặc trưng của năo. Sự tồn tại những cấu trúc vô h́nh, những sóng dừng phần nào thể hiện qua sự tái lập các phần cơ thể đă mất, sự cảm thấy phần cơ thể (hữu h́nh) đă mất và những thanh âm như tiếng sáo thoát ra khỏi cơ thể người già trước khi qua đời một vài ngày. Toàn bộ những cấu trúc hữu h́nh, vô h́nh ấy có đồng hồ sinh học riêng và chung. Đó là nhịp tim, nhịp thở, nhịp điệu sinh sản và phân hủy tế bào, nhịp điệu tuần hoàn của kinh mạch và huyệt, sự tán tụ của các sóng dừng, và cuối cùng là nhịp điệu sinh hoạt cá nhân, gia đ́nh và xă hội. Với cấu trúc phức tạp, tinh vi và hoàn chỉnh như vậy mà con người vẫn không có được chân như (tri thức) của khách thể ngoại giới. Chân như (tri thức) về khách thể ngoại giới (theo khoa học ngày nay) đặt cơ sở ở cảm giác. Nhưng cảm giác không phải là khách thể ngoại giới. Khách thể ngoại giới [môi trường, vũ trụ, người chung quanh...]tồn tại tự nó và cho nó. Khách thể ngoại giới là một tiểu càn khôn hở. Nhờ sự hở của khách thể mà có "tín hiệu gửi đến ta". Sự hở ở đây theo nghĩa thông thường. Ta chỉ có phần tín hiệu gửi đến (như mùa đông, trăng tṛn, trời tối) và phần tín hiệu gửi đến phải cùng với hoạt động của các giác quan mới có cảm giác. Chúng ta không nhận diện được phần tín hiệu gửi đến và phần ta ứng ra, chỉ nhận được sự tổng ḥa của chúng gọi là cảm giác.
Cảm giác là của ta, không có nghĩa bản chất của vật là như thế. Cảm giác là ta ở thời điểm tín hiệu gửi đến ta. Không phải ta hiểu vật mà là ta nhận ra ta ở trạng thái quan hệ với vật. Trong ta không có ǵ là vật. [Vật là tất cả phía ngoài con người] Ví dụ: Những người văn minh cảm thấy người chậm phát triển giống như gỗ đá. Đấy là vế thứ nhất. Ngược lại, người chậm phát triển cũng cảm thấy người văn minh như gỗ đá. Không phải chỉ có ta thấy con trâu, con ḅ là ngu si mà trâu ḅ cũng thấy ta là ngu si. Đừng thấy chúng sợ ta mà cho rằng chúng phục tài ta. Có thể chúng sợ ta cũng như ta sợ cơn băo sắp đến, ngôi nhà đang đổ, mặt đất sụt lở. Ta bảo đất đá là vô tri vô cảm, có thể đất đá cũng bảo ta là vô t́nh vô thức. Không thể hiểu vũ trụ ngoại giới thông qua các giác quan. Phật Thích Ca t́m sự thật về cuộc sống và cái chết, sự thật về nguồn gốc con người bằng cách quay ngược trở lại. "T́m thực nghiệm trong nội quan để khám phá cái tột cùng ở bản thân ḿnh" Từ thực tại tột cùng của bản thân, Phật đi ra ngoài vũ trụ ngoại giới bằng con đường: Trời đất với ta cùng sinh Vạn vật với ta là một Phật và những người theo Phật đều công nhận Phật đă đi đến tận cùng của con đường này - bằng thực nghiệm tâm lí để nhận ra cái tâm đồng nhất của con người với vũ trụ ngoại giới.
-----------------
Hi vọng không làm cậu và mọi người quá nhức đầu. Nếu muốn chúng ta có thể dừng Ah nếu cậu muốn áp dụng cách nh́n của Toán Học trên tử vi, th́ Kiwi có thể nói cho cậu biết bài toán tử vi là 1 phương tŕnh đa phương đa biến, cậu giải nổi, tớ sẽ trao cậu giải Fields made by Kiwi chứ không phải phương tŕnh tuyến tính như cậu nghĩ
Đă tham gia: 18 May 2010 Nơi cư ngụ: Iraq
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 202
Msg 82 of 108: Đă gửi: 18 February 2011 lúc 11:35pm | Đă lưu IP
WB theo đạo Thiên Chúa th́ phải.
Ah nếu cậu muốn áp dụng cách nh́n của Toán Học trên tử vi, th́ Kiwi có thể nói cho cậu biết bài toán tử vi là 1 phương tŕnh đa phương đa biến, cậu giải nổi, tớ sẽ trao cậu giải Fields made by Kiwi chứ không phải phương tŕnh tuyến tính như cậu nghĩ
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 172
Msg 83 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 12:05am | Đă lưu IP
kiwi đă viết:
T́nh cờ Kiwi lang thang, trên trang tuvilyso này, thấy có phần bài viết của 1 người [mà người này đoán chính xác ngày, tháng, năm ra tù của cô luật sư Lê Thị Công Nhân] Hi vọng bác vẫn nhớ cố nhân xưa, và vẫn nhớ lời nói năm nào của người này đối với ḿnh
Tôi muốn nói thẳng và nói thật, nếu có mích ḷng th́ mong dduợc bỏ qua, và muốn nhấn mạnh là lời nói thẳng và thật , không có ư quanh co, hay ám chỉ xấu riêng ai cả . Lời muốn nói là: coi tử vi lâu lâu hên ddúng th́ ddâu có thể khẳng ddịnh dduợc ddẳng cấp ǵ . Như tôi ddây, ngày xưa (năm 2004)lên diễn ddàn vừa coi vừa giở sách tử vi ra tra, như nguời ta học ngoại ngữ tra tự ddiển vậy mà cũng có lúc trúng phóc, trúng ddến nổi có nguời xanh mặt mày, tuởng tôi là "hàng khủng". Mọi nguời không cần phải tin vội những ǵ tôi vừa nói ở trên, mà hăy qua diễn ddàn cũ xem lại những bài mà tôi coi tử vi cho các hội viên lúc xưa th́ sẽ hiểu
Đă tham gia: 18 May 2010 Nơi cư ngụ: China
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 397
Msg 84 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 12:20am | Đă lưu IP
Các cách xem Tử vi khác nhau nhưng cùng đạt được một kết
quả mới là quan trọng nhất như câu nói của Đặng Tiểu B́nh:
"Mèo đen hay mèo trắng không quan trọng, miễn là bắt được
chuột".
Những môn định tính như Tử vi khác rất nhiều với các môn
định lượng nên thật khó phân xử.
Hy vọng trong Tử vi sẽ có một Các Mác v́ Thuyết của Trang
Tử, Beccơly, Kant hay Phật giáo cũng có điểm hạn chế-nhất
là mặt nhận thức luận
Sửa lại bởi quangdct : 19 February 2011 lúc 4:11am
Đă tham gia: 21 May 2010
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 183
Msg 85 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 4:46am | Đă lưu IP
Chào kiwi.
Có lẽ nên tập trung vào vấn đề, chứ không đi lan man th́ dễ giải quyết hơn.
Thứ nhất. Tôi nêu ra để các bạn quan tâm khi đoán hạn KHỎI MÔNG LUNG. Chứ tôi không phán kiwi giải đoán theo kiểu ấy là sai !
Thứ hai. Khi nêu ra hai chữ mông lung, là dựa vào thực tế. Bởi v́ theo TTL mà giải th́ người ta khi đoán hạn, càng vào hạn ngắn về thời gian th́ số lượng cung liên hệ càng lớn. Sự giải đoán mà theo TTL là phải liên hệ giữa các cung ấy với nhau sẽ càng phức tạp. V́ thế cái sự mông lung chắc chắn xảy ra. Và đúng như vậy, ngay cả kiwi cũng không thoát ra được cái t́nh trạng này. Để giải quyết t́nh trạng đó, chính kiwi cũng đă không giải quyết nổi sự liên hệ đại vận, tiểu vận, lưu niên đại vận, lưu thái tuế và lưu sao cho nên kiwi đă liệt kê chứ không luận sự tương quan. Cuối cùng kiwi đă "vứt bỏ" nhưng thứ mà chính kiwi vừa nói tới. Đại vận, Lưu thái tuế. Đấy là những thứ cụ thể.
Thứ ba. Như TTL có nêu trong phần đoán hạn chết – của chính đương số – có nói: Xem hạn chết phải t́m đại vận xấu nhất, rồi đến niên vận xấu nhất, rồi đến nguyệt vận xấu nhất, nhật vận xấu nhất và thời vận xấu nhất !!! Tất cả đều có chữ Xấu Nhất, Nhưng đồng thời phải hiểu rằng, vẫn trên nguyên tắc xam vận là phải đồng thời luận trên tất cả các cung vận – không chừa một vận nào cả. Vậy th́ có hai vấn đề đặt ra: Sự tương quan các cung vận ! Và Cái gọi là Xấu Nhất !
Kiwi có phân biệt được vận xấu nhất và luận được sự tương liên giữa các cung vận không ? Nếu có th́ tại sao không thấy thể hiện ?
Thứ tư. Kiwi có nói tới sự trùng lặp do chuyện cung hạn di chuyển để trả lời cấu hỏi của tôi về vấn đề này. Để tránh trùng lặp, kiwi đă viện dẫn vai tṛ của đại vận 10 năm. Nhưng thực tế th́ chính kiwi không liên hệ nổi đại vận 10 năm với các niên vận bao gồm từ LNTV, LNDV, cung L Thái tuế và có sự tham gia của các sao Lưu. Th́ cái sự trả lời này đâu có ư nghĩa ǵ. Trong khi bản chất của vấn đề tôi lưu ư các bạn quan tâm tự nó đă chứa đựng cách giải quyết vấn đề này. Chính v́ thế tôi mới nói là để khỏi Mông Lung, chứ không phán xét về phép giải đoán của kiwi đúng hay sai ! Nhưng dến bây giờ th́ mọi người thấy, kiwi giải đoán – dùng đúng từ – thiếu sót trầm trọng. Mà trong giải đoán tử vi, nhất là khi đoán hạn, sai một ly đi một dặm ! Chú ư nhé.
Thứ năm. Khi luận với lá số giờ Hợi kiwi có luận ở lntv có
** Lưu Tiểu hạn năm Dần rơi vào cung Phụ Mẫu [lá số giờ Tuất rơi vào cung Mệnh] đều có đủ Lưu Tang-Hổ, Lưu Ḱnh - Đà, lưu Khốc nhập hạn [điều này giống nhau giữa 2 lá số]. Sách có nói khi lưu Tang-Hổ, lưu Khốc, lưu Ḱnh - Đà nhập hạn th́ thường gặp chuyện đau buồn nếu gặp thêm Tang-Hổ đồng cung th́ có thể xảy ra chuyện có Tang, nhưng trong tiểu hạn này không có Tang-Hổ nhập hạn.
Tức là thực tế kiwi đă loại tác động của sao lưu trong việc đoán hạn này. Ở đây, kiwi có thiếu sót:
-Kiwi đă lấy tiểu hạn nhập cung phụ mẫu. Cho rằng, nếu kiwi không quan tâm tới việc lnth rơi vào cung có tên ǵ, mà chỉ xem xét nó như là một cung hạn thôi th́ tang hổ ḱnh đà lưu rơi vào hạn th́ "lực" để xảy ra biến cố rất bé và cũng thường xuyên xảy ra. Chẳng hạn lnth đối với nam nhân cách thái tuế đúng một cung, rơi vào tam hợp tang điếu tuế, th́ khi hạn di chuyển, năm nào cũng có lưu niên tiểu hạn bị lưu tang hổ nhập. Nếu mà lấy đó làm biến cố th́ không thực tiễn. Có lẽ vi thế mà kiwi dựa vào sách TTL để bỏ qua cái bộ sao lưu này chăng ?
Nếu kiwi cho rằng lnth nhập cung nào th́ cung đó rất nên để ư, th́ với lá số giờ tuất, ư kiến này nặng cân hơn với giờ hợi v́ nó nhập mệnh. Đúng không ?
Tổng hợp lại th́ rút cuộc kiwi loại trừ cái hội sao lưu này và lại đi t́m kiếm sao cố định để mà luận !!!
Tóm lại, kiwi nói vậy mà lại không làm được như vậy !
Tại sao vậy ? V́ khó quá nên mới mông lung ! Hay là v́ phương pháp của kiwi nó như thế ? Nếu vậy th́ hóa ra học một đường, luận một nẻo, hoặc là dùng sách để mà Căi thôi chứ không dùng sách để luận được ?!
Kiwi nghiền ngẫm thêm xem. Không phải ngẫu nhiên, TTL viết dễ hiểu thế mà người luận giải tử vi giỏi lại chẳng có mấy ai, rồi tự nhiên nảy ra bao nhiêu nhà lập môn lập thuyết. Nếu cứ đúng như kiwi viết mà làm được th́ nhiều người giỏi tử vi lắm, cũng chẳng có ai dại ǵ đi lập thuyết mới. Đúng không ?!
Đă tham gia: 27 June 2010 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 343
Msg 86 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 5:36am | Đă lưu IP
Mấy ngày bận tối mắt nên không lên diễn đàn đc, hôm nay cuối tuần có thời gian nên ngồi cả buổi, đọc từ đầu tới đuôi, không bỏ sót chữ nào,có nhiều cái không hiểu nào là toán nào là lư, nhức hết cả mắt, hanhphuc lại thuộc dạng kém thông minh v́ mệnh vũ tướng nhg gia toàn sao bậy bạ nó chiếu nên kém thông minh lắm,v́ vậy đọc đi đọc lại ba lần vẫn chưa thẩm thấu hết ư tứ câu chữ Nhưng cũng có mấy câu muốn nói Thứ nhất, Không biết khoa học đă chứng minh được trên đời này có ma chưa ta một vấn đề khá huyễn hoặc, và không biết khoa học đă chứng minh được chữ "Duyên" chưa ta, không biết có công thức nào cho chữ ấy chưa, nếu có hanhphuc xin một ít về dùng làm bí kíp, mong gặp duyên lành... Thứ hai về Phật pháp Phật pháp ở đây, hanhphuc hiểu theo giới hạn của bản thân,
đó là những kiến thức, hiểu biết về Phật giáo, về nhân sinh quan của đạo
Phật, và hiểu một cách giới hạn hơn nữa, đó là sự thông suốt khi người
ta nh́n cuộc đời ḿnh một cách b́nh tĩnh hơn, một
cách rộng lượng hơn v́ đă hiểu được sự bất an, phù du trong cuộc sống và
tha thứ, chấp nhận những ǵ đă, đang rồi sẽ tiếp tục đến với cái số
phận bé xíu của ḿnh. Từ xưa tới giờ hanhphuc hiểu Phật và theo Phật đơn giản vậy thôi,hiểu theo nghĩa hạn hẹp vậy thôi c̣n vượt ra xa hơn rồi ǵ ǵ đó th́ để lật kinh,lật sách coi lại, chứ thiệt ḷng th́ hỏng biết Hanhphuc sao kém, sao bậy bạ nó chiếu nên viết lung tung, nói chữ mà hong biết có trúng hong bác nào thấy sai đâu th́ sửa dùm Xin cám ơn
Sửa lại bởi hanhphuc : 19 February 2011 lúc 5:43am
Đă tham gia: 03 September 2010 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 346
Msg 88 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 6:32am | Đă lưu IP
@ Chú Vuivui
Trả lời chú
tuần tự từng vấn đề 1 vậy [Mới ngủ dậy, mà vào topic đọc chóng mặt, có lẽ quả
báo, v́ ḿnh người khác chóng mặt chăng?!
Vấn đề
1: Kiwi không nói
chú nói Kiwi nói sai. Nên chú không cần giải thích vấn đề đó
Vấn đề
2: Trong bài viết
dài tḥong ḷong, về lá số của đương số, Kiwi không nói về Đại hạn 10 năm, v́ Đại
hạn 10 năm theo lá số giờ Hợi Kiwi đă giải thích phần bài viết nằm ở trang 1.
kiwi đă viết:
Kiwi sẽ
thêm dẫn chứng v́ sao Kiwi nghĩ giờ Hợi.
Đại hạn 10 năm từ 34-43 giờ Hợi rơi vào cung Điền [trong nhà] có Liêm [yêu]-Tướng
[phu quân]-Không-Đào [mất mát] Thiên Không - Phi Liêm [bất ngờ] Địa Không [tai
nạn]
Vấn đề
3:
vuivui đă viết:
Kiwi có
phân biệt được vận xấu nhất và luận được sự tương liên giữa các cung vận không
? Nếu có th́ tại sao không thấy thể hiện ?
Làm sao giải
thích cho chú đây?! Thiết nghĩ chú là người đă có thâm niên về xem Tử Vi, đă
phải thuộc ḷng các cách tốt, cách xấu, các cách phá, các cách cứu và các cách chết, sao chú lại hỏi Kiwi, một tên nai tơ vào nghề.
Vấn để Tử
phải xem cách cục cụ thể, chú hỏi chung chung, chẳng lẽ Kiwi lôi sách Tử Vi
Vựng tập b́nh chú của Bùi Quang Nhuận, Tử vi phân loại của Kim Hạc, hay trích dẫn
các câu phú về hạn tử cho chú...?! [Kiwi không siêng đến thế…]
C̣n nếu ư
chú muốn hỏi cụ thể về lá số giờ Hợi của đương số, th́ khái niệm chết khác với
khái niệm có tang
Vấn đề
4: Một phần đă được
trả lời trong vấn đề 2, và phần c̣n lại Kiwi đă trả lời rải rác trong topic,
Kiwi chỉ quote lại nguyên tắc xem của Kiwi theo TTL. Chú muốn biết Kiwi đă lien
hệ như thế nào, th́ chú có thể đọc lại topic
kiwi đă viết:
Theo như
trong sách khi xem hạn th́ xem Đại hạn 10 năm đó tốt hay xấu, tiếp đó lưu Tiểu
hạn và lưu Đại hạn và 9 lưu phi tinh. Lưu Thái Tuế khi ở cung nào, th́ sự việc
trong yếu sẽ liên quan đến đối tượng cung đó.
……….
Và nội dung xảy
ra như thế nào Kiwi xin xét đến lưu Tiểu và Đại hạn của năm đó.
Vấn đề
5: Kiwi có liệt kê
sao lưu, điều đó có nghĩa là Kiwi có xét chứ Kiwi không loại [chỉ chú cho rằng
Kiwi đă loại]. Hạn rơi vào cung số, không lấy sao ở cung số đó luận th́ lấy sao
ở đâu luận thưa chú?! Chẳng lẽ Kiwi bắt sao trên trời về luận. Trong cách xem của
TTL, xét cung nhập hạn và 9 lưu phi tinh .
C̣n vấn đề
này của chú nêu ra
vuivui đă viết:
Nếu kiwi
cho rằng lnth nhập cung nào th́ cung đó rất nên để ư, th́ với lá số giờ tuất,
ư kiến này nặng cân hơn với giờ hợi v́ nó nhập mệnh. Đúng không ?
Kiwi
thật không hiểu, không hiểu thật. Kiwi nói cái này ở đâu?!?! [lnth của
chú có phải là lưu niên tiểu hạn?!]
Đây
là điều Kiwi đă nói
kiwi đă viết:
Theo như
trong sách khi xem hạn th́ xem Đại hạn 10 năm đó tốt hay xấu, tiếp đó lưu Tiểu
hạn và lưu Đại hạn và 9 lưu phi tinh. Lưu
Thái Tuế khi ở cung nào, th́ sự việc trong yếu sẽ liên quan đến đối tượng
cung đó.
Năm 1998,
là năm Mậu Dần, theo lá số giờ Hợi, lưu Thái Tuế năm Dần sẽ rơi vào cung Nô Bộc.
Mà cung Nô Bộc được sách tử vi hàm số định nghĩa như sau: Cung Nô Bộc cho biết
về bè bạn, người cộng sự, cấp trên hay người giúp việc, đối với ḿnh tốt
hay xấu, có lợi hay không về mặt tài lộc hay công việc. Ngoài ra, cung Nô Bộc
cũng là một điều kiện cần thiết để t́m hiểu thêm về cung Phu Thê.
C̣n vấn
đề cuối cùng
vuivui đă viết:
Kiwi
nghiền ngẫm thêm xem. Không phải ngẫu nhiên, TTL viết dễ hiểu thế mà người luận
giải tử vi giỏi lại chẳng có mấy ai, rồi tự nhiên nảy ra bao nhiêu nhà lập môn
lập thuyết. Nếu cứ đúng như kiwi viết mà làm được th́ nhiều người giỏi tử vi lắm,
cũng chẳng có ai dại ǵ đi lập thuyết mới. Đúng không ?!
Kiwi
xin mượn câu nói của 1 thành viên nhỏ tuổi trên diễn đàn trả lời chú vậy
ryan88 đă viết:
minhbeo đừng
như thế nữa nhá ^^...ḿnh chưa ngộ dc cái của ng ko phải v́ cái của
ng ko đúng mà v́ ḿnh ko có duyên ^^...thế nhá cậu ...cứ b́nh tĩnh...muốn
nhanh th́ phải từ từ ^^
Thầy Kiwi nói chú là người rất thích dạy người khác, thích giải tử vi cho đương số bằng PM, ít khi công khai, để bàn dân thiên hạ có thể học hỏi, xét việc đúng sai. Nên Kiwi không biết "vấn đề chú dạy" là đúng hay sai để mà học C̣n Thầy Kiwi khi xem hạn cho người khác công khai, và được feedback sau thời gian, đó là lư do v́ sao Kiwi có cơ sở tin Thầy ḿnh và con đường Thầy của ḿnh chỉ đi là đúng.
Đó là những hiểu biết của Kiwi để trả lời chú, c̣n 1 số cái có trùng lắp với vấn đề hỏi của học tṛ chú là Whitebear, th́ Kiwi sẽ trả lời cho anh ta sau.
Ôi thật không làm lại chú, vừa post bài lên th́ oạch gặp bài của chú tiếp
vuivui đă viết:
Kiwi này. Trong chủ đề này, viết nhiều những thứ này, có lẽ không tập trung lắm, nhỉ. Nhưng mà thấy kiwi viết vậy, đành phải hỏi một câu.
Trời đất với ta cùng sinh Vạn vật với ta là một
Kiwi này, kiwi có thật hiểu câu này không ?, cơ sở học của nó là ǵ, có biết không ?
Sao chú lại hỏi Kiwi? Trong khi Kiwi đă viết rơ ràng cho Whitebear
kiwi đă viết:
Bước đầu, Kiwi gửi cậu 1 đoạn viết sau, nếu cậu đọc, hiểu và chấp nhận
nó th́ Kiwi sẽ nói tiếp, c̣n không th́ xem như không đồng kiến nên khó
mà thảo luận tiếp. Ukie chứ?
....
Sau khi đọc bài này, cậu hiểu ǵ, nghiệm ǵ? đồng ư hay không đồng ư điểm
ǵ? Cậu phản hồi lại, để xem chúng ta có thể tiếp tục câu chuyện.
Kiwi sẽ không trả lời câu hỏi đó của chú, v́ đây là 1 bài review, Kiwi trích dẫn công khai và có ghi mục đích trích dẫn [như trên], không phải để mọi người hỏi ngược lại, hỏi cắc cớ với Kiwi.
Nếu thế th́ Kiwi sẽ không trích dẫn thêm bài viết, v́ càng trích dẫn nhiều th́ tốn thời gian để trả lời, trong khi hiện giờ chưa phải là thời điểm bảo vệ luận điểm của ḿnh, chú cũng không phải là thành viên trong committee.
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2277
Msg 89 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 6:44am | Đă lưu IP
Tới bây giờ tôi đă đoán được thầy của kiwi là ai . Thường th́ thầy sao th́ tṛ vậy . Người mà kiwi gọi là thầy cũng mệnh Không Kiếp đứng trong hậu trường giật giây phải không ? Tốt xấu hổn tạp, trí trá cũng nhiều, thích tán tụng Phật nhưng hành động đôi khi phản Phật v́ vậy đọc bài của kiwi chê diễu lăo về bộ Kiếp Kỵ th́ tôi đă hiểu tâm thầy ra sao th́ ḷng tṛ y như vậy .
__________________ Năm Mão cần mềm dẽo như Mèo .
Đă tham gia: 19 July 2010 Nơi cư ngụ: Virgin Islands
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 455
Msg 90 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 6:45am | Đă lưu IP
Vài ḍng nghiệm lư theo pp của phái Tử Vân:
Cung Phu
nguyên thủy có Tử Phủ tọa Quư hướng Quư lại gia hội cát tinh Xương
Khúc Hữu bật nên chồng được hưởng các cách tốt như đă biết.
Các cách xấu ẩn tàng: giáp Hỏa Ḱnh Không, hội chiếu
Sát Kỵ ẩn tàng cách cục phúc trung hữu họa. Việc coi trọng cách giáp hay không
tùy theo quan điểm người xem, nhưng với cách xem coi trọng cung vị tất phải coi
trọng cách giáp và nhị hợp. Những cách xấu này khi được hóa Kỵ dẫn động sẽ gây
họa, c̣n b́nh thường chỉ nằm đó ẩn tàng chờ thời cơ.
Đại vận 36-45 tuổi đứng chữ Đinh, cung vận hội tụ nhiều
sát tinh có sẵn từ lá số nguyên thủy và cách cục xấu như Nhật Nguyệt Không Kiếp,
Cơ Lương Không Kiếp, Cơ Lương Ḱnh dương, Nhân tài ly tán Thái âm Ḱnh dương,
cung Phu đại hạn có cách Cự Hỏa Ḱnh Dương chung thân ải tử.
Chữ Đinh Nguyệt Đồng Cơ Cự. Hóa kỵ kích động cách cục
Cự Hỏa Ḱnh dương phát tác hung nguy. Lưu niên Mậu Dần, thái tuế kích động Sát
Kỵ nhị hợp sang cung Phu của đại hạn, lưu niên Mậu Thiên Cơ hóa Kỵ kích động
cung Mùi trên lá số đồng thời là cung nhập quái của người chồng tuổi Mùi. Cung
Phu của đại hạn một lúc bị 3 Kỵ xâm nhập kích động cách cục chết người, hết đỡ
nổi. Cũng trong đại vận này cung Tài của đương số Hóa lộc động Thái âm, trong
lưu niên Mậu Dần, Hóa lộc động cung Tử tức Tham Quyền song Lộc Kỵ H́nh giáp Kiếp
và Lộc Kỵ của đại vận (v́ giáp Lộc Kỵ của đại vận nên kích hoạt Lộc Kỵ cố định)
nên con cái tuy có tang lớn nhưng vẫn có sự phát triển tốt về công việc sự nghiệp.
C̣n đương số Mệnh khi này đóng tại Sửu do gánh cú sốc quá nặng sát tinh trùng
trùng nên hóa Lộc tại cung Tài bạch không có tác dụng vực lại được t́nh huống
ngược lại hóa Lộc phản hóa Kỵ (nhập quái can Ất tuổi của chồng) kích động Địa
không trở nên hung hăn ghê gớm hơn.
Cung đại vận hiện tại chính là cung Thiên di nhập quái
của chồng tuổi Ất Mùi. Tóm lại trong năm đó cung Sửu và cung Hợi đều bị hội
hung khá nặng, cung Sửu có thể là cung Phu trọng điểm.
Lưu ư:
1.Xem
lưu cung buộc phải lưu ư các cung giáp và nhị hợp hơn cách xem trọng tính chất
sao.
2.Không
xét ảnh hưởng tứ Hóa của lưu niên Thái tuế đến các cung cố định. Do coi như ảnh
hưởng ngược chiều và xa nên không đáng kể.
3.Không
xét lưu Phu của lưu niên Thái tuế.
4.Xét
ảnh hưởng của tứ Hóa phải tuân theo thứ tự đơn vị thời gian có trên dưới-gần xa
chặt chẽ mới tránh khỏi rối rắm loạn xạ: Nguyên thủy –đại vận-lưu niên-nguyệt vận-nhật
vận-thời vận=ông bà-cha mẹ-bản thân-con cái-cháu chắt. Gần ảnh hưởng nặng, xa ảnh
hưởng yếu, trên ảnh hưởng xuống dưới th́ mạnh, mang tính quy chụp bắt buộc, dưới
ảnh hưởng lên trên th́ nhẹ hơn, và không mang tính quy chụp bắt buộc.
5.Xem
hạn có Động Tĩnh Trên Dưới, khi nào tĩnh khi nào bị kích động, ông VDTT đă có
bài đăng viết kỹ trước đây, tôi không chép lại nữa. Mời quư bạn tự tham khảo.
Sửa lại bởi thấtsát : 19 February 2011 lúc 6:47am
__________________ T́m, rồi sẽ thấy
Nghĩ, rồi sẽ hiểu
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2277
Msg 91 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 6:53am | Đă lưu IP
Bài của Thất Sát hay và rành mạch . Đúng là cao chiêu .
Nhưng c̣n 1 hồ sơ Kỷ Sửu, bạn thân của lăo HC, vượt ngoài thông lệ và cả vận động các chiêu cổ kim ghi nhận qua sách vở cũng không dễ giải thích, cho đến khi dùng 2 lá số người thân th́ mới trở về lá số nguyên thủy tức lá số Kỷ Sửu diễn lại các sự cố bắt đầu từ khi vào DH mới năm 2010.
__________________ Năm Mão cần mềm dẽo như Mèo .
Đă tham gia: 03 September 2010 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 346
Msg 92 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 6:54am | Đă lưu IP
HoaCai01 đă viết:
Tới bây giờ tôi đă đoán được thầy của kiwi là ai . Thường th́ thầy sao th́ tṛ vậy . Người mà kiwi gọi là thầy cũng mệnh Không Kiếp đứng trong hậu trường giật giây phải không ? Tốt xấu hổn tạp, trí trá cũng nhiều, thích tán tụng Phật nhưng hành động đôi khi phản Phật v́ vậy đọc bài của kiwi chê diễu lăo về bộ Kiếp Kỵ th́ tôi đă hiểu tâm thầy ra sao th́ ḷng tṛ y như vậy .
Cái này là bác nói về người Không-Kiếp đó nhá, Kiwi không có nói, bác cũng đừng dụ Kiwi vào chuyện thị phi. Bàn căi người Không-Kiếp là đụng chạm đến nhiều người, đừng chơi tṛ "Gắp lửa bỏ tay người" như thế chứ bác?!?! Và cũng trả lời bác, chắc lần này bác "bốc" ǵ rồi nên đă đoán không đúng. Thầy Kiwi, lẫn Kiwi may mắn trong 6 cung cường đều không có hiện diện của Không-Kiếp Và Thầy Kiwi là người tôn trọng quyền tự do cá nhân, không bao giờ giật dây ai
Đă tham gia: 18 May 2010 Nơi cư ngụ: Barbados
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 31
Msg 93 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 7:20am | Đă lưu IP
Lăo ngang đánh tùm lum mà trúng từa lưa,tè le...hehe
Bác cứ làm thị phị xinh đẹp nghĩ đến TKQ.Nhưng TP biết chắc
hông phải bác ấy đâu...Bởi v́ chắc bác TKQ cũng đă ngộ ra
rồi vả lại lúc đó bác ấy đâu chú ư lá số,bác í đắc đạo
rầu,đừng làm TP nghĩ xấu về người khác.
Nếu như bác nghĩ vậy th́ thất sát cũng là đệ tử của bác
VDTT lun hẻ.
Hông phải đâu...hehe
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2277
Msg 94 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 7:21am | Đă lưu IP
Tôi hoài nghi tŕnh độ n/c sinh của kiwi . Thường th́ 1 người dấn thân sâu trong 1 ngành khoa học phải có thái độ đúng đắn trong lúc tŕnh bày và biện chứng . Kiwi xa rời VN bao lâu rồi mà hay dùng tiếng Anh thay v́ tiếng Việt có chữ tương đương mà lại không sài ? Tôi đọc mà cười thầm trong bụng .
Tôi thỉnh thoảng đoán sai và địnn giờ sai, đă từng xin lôi v́ lao đầu nghiệm lư 1 sự cố cũng có thể giải thích bằng giờ cạnh . Nhưng qua các bài của các tay kỳ cựu, tôi tin rằng giờ Tuất có lẽ là giờ sanh của ds . Dĩ nhiên chỉ có kiwi cho là giờ hợi và cũng có thể vài người trong bóng tối cũng cho là thế .
Sửa lại bởi HoaCai01 : 19 February 2011 lúc 7:22am
__________________ Năm Mão cần mềm dẽo như Mèo .
Đă tham gia: 21 May 2010
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 183
Msg 95 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 10:23am | Đă lưu IP
Thầy Kiwi nói chú là người rất thích dạy người khác, thích giải tử vi cho đương số bằng PM, ít khi công khai, để bàn dân thiên hạ có thể học hỏi, xét việc đúng sai. Nên Kiwi không biết "vấn đề chú dạy" là đúng hay sai để mà học C̣n Thầy Kiwi khi xem hạn cho người khác công khai, và được feedback sau thời gian, đó là lư do v́ sao Kiwi có cơ sở tin Thầy ḿnh và con đường Thầy của ḿnh chỉ đi là đúng.
......................
Thầy kiwi nói không có căn cứ rồi ! kiwi là người đang làm n/c sinh. Người làm n/g sinh th́ cái phải học đầu tiên là biết cách tiếp cận đối tượng nghiên cứu, biết cách thu thập và xử lư tài liệu, số liệu. Vậy mà Thầy của kiwi đưa ra một kết luận rất thiếu căn cứ như vậy, mà kiwi vẫn truy cập được vào năo bộ à ? Sao kiwi lại không hỏi lại thầy rằng, cơ sở nào thầy kết luận như vậy ? Có phải là thầy đă đột nhập được vào thùng tin nhắn của ông ta ? Hay là thầy đoán ṃ rồi đưa ra kết luận như vậy ?
Nhiều người quan tâm nhờ tôi giải số đều than phiền rằng tôi khi số lượng tin nhắn vượt quá giới hạn 100 tin là tôi không xoá, để cho thùng PM luôn đầy để tôi không nhận tin nhắn nữa thí lấy đâu ra tôi giải số nhiều qua PM. Cái này nhiều người biết lắm ! Nói lại với thầy của kiwi rút kinh nghiệm nhé.
Tôi thích dạy người ư ? Dạy th́ hơi quá, nhưng truyền kinh nghiệm th́ có. Đồng thời cũng V́ lo ngại rằng kiến thức đông phương học bị méo mó bởi hậu nhân. Điều này là khó tránh, bởi đa phần người học là tự học, cứ mầy ṃ tự t́m sách đọc. V́ thế khi thấy có chiều hướng đó xảy ra th́ tôi góp vài lời, hy vọng nếu người đọc thấy được th́ tham khảo. Nhưng trớ trêu lại hay gặp phải sự phản biện của người viết sai, thành ra mà phải tranh luận. Tất nhiên, tranh luận là điều tốt. Thông qua đó mà vấn đề sẽ trở nên sáng tỏ hơn. Quy tŕnh nó là như thế, nhưng thầy của kiwi lại nói như thế có vẻ như là nói theo cảm tính vậy.
C̣n cái bài phản biện của kiwi trên ấy mà là lệch lạc rồi. Nội dung cơ bản mà tôi viết cho kiwi qua hai bài chỉ để cho thấy cái sự Mông Lung theo lối giaỉ đoán của kiwi mà thôi. Nay cái sự Mông Lung đó đă rơ, và càng rơ ràng hơn khi kiwi càng nói nhiều, càng giải tŕnh nhiều. Mách cho kiwi một thông tin nhé. Muốn đỡ mông lung th́ kiwi hăy đọc bài vừa rồi của Thất Sát. Bài ấy sẽ gỡ cho kiwi khỏi bị mông lung, bối rồi khi luận giải tử vi đó. Tốt lắm thay !
Chứ Tôi không dạy kiwi đâu nhé. Tôi viết bài, ngay từ bài đầu tôi chỉ nói với các bạn quan tâm thôi, chứ có nói với kiwi đâu, v́ vậy, để tránh hiểu lầm, tôi đă phải viết câu xin lỗi ngay từ đầu rồi đó thôi.
Cố gắng đọc để hiểu ư tứ người viết hay người đối thoại, đừng có phản biện theo kiểu ông ăn chả, bà ăn nem – không biết người có cái kiểu tranh luận này có thực là thầy của kiwi không ? – nhé. Rút cục là chỉ đi đến chỗ giành thắng thua bằng “nước bọt”, chẳng có lợi cho ai cả. Người xưa có nói: Học được cái hay của người, tránh cái xấu của người, đó mới là thắng. Thực sự thắng !
C̣n như kiwi viết bài trích có cái câu tôi hỏi như vậy, tôi chỉ hỏi, trả lời một câu thôi, hiểu hay không là biết liền à. Thế thôi nhé.
Đă tham gia: 03 September 2010 Nơi cư ngụ: Bolivia
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 43
Msg 96 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 10:33am | Đă lưu IP
quangdct đă viết:
Các cách xem Tử vi khác nhau nhưng cùng đạt được một kết
quả mới là quan trọng nhất như câu nói của Đặng Tiểu B́nh:
"Mèo đen hay mèo trắng không quan trọng, miễn là bắt được
chuột".
Những môn định tính như Tử vi khác rất nhiều với các môn
định lượng nên thật khó phân xử.
Hy vọng trong Tử vi sẽ có một Các Mác v́ Thuyết của Trang
Tử, Beccơly, Kant hay Phật giáo cũng có điểm hạn chế-nhất
là mặt nhận thức luận
Tôi lại đồng ư với bạn này nè Tôi thấy bạn KiWi rất đam mê tử vi và muốn t́m ṭi giải thích nó theo ư kiến riêng của ḿnh Điều này là rất tốt. Đưa ra ư kiến của ḿnh để phản biện là cần thiết, nhưng theo tôi bạn Kiwi cũng đừng quá bận tâm về vấn đề gây tranh căi này. Chiêu thức có muôn h́nh muôn vẻ, miễn là ta đoán đúng, sử dụng lần nào cũng hiệu quả là quá Mĩ măn rồi Tôi có một ư nhỏ muốn chia sẻ với bạn là điều tối quan trọng là tổng hợp kiến thức cần thiết, góp nhặt những cái hay từ chiêu thức khác để bổ sung cho chiêu thức của ḿnh mới là cái hay nhất Đừng chỉ v́ bị mấy cao thủ net vây hăm mà cảm thấy khó chịu, nhụt chí. Nếu họ ko thừa nhận mà ta vẫn cảm thấy xài Ngon là OK ṛy Chúc Kiwi sớm dương danh vơ lâm
Đă tham gia: 03 September 2010 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 346
Msg 98 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 11:03am | Đă lưu IP
Ghost_Thai đă viết:
quangdct đă viết:
Các cách xem Tử vi khác nhau nhưng cùng đạt được một kết
quả mới là quan trọng nhất như câu nói của Đặng Tiểu B́nh:
"Mèo đen hay mèo trắng không quan trọng, miễn là bắt được
chuột".
Những môn định tính như Tử vi khác rất nhiều với các môn
định lượng nên thật khó phân xử.
Hy vọng trong Tử vi sẽ có một Các Mác v́ Thuyết của Trang
Tử, Beccơly, Kant hay Phật giáo cũng có điểm hạn chế-nhất
là mặt nhận thức luận
Tôi lại đồng ư với bạn này nè Tôi thấy bạn KiWi rất đam mê tử vi và muốn t́m ṭi giải thích nó theo ư kiến riêng của ḿnh Điều này là rất tốt. Đưa ra ư kiến của ḿnh để phản biện là cần thiết, nhưng theo tôi bạn Kiwi cũng đừng quá bận tâm về vấn đề gây tranh căi này. Chiêu thức có muôn h́nh muôn vẻ, miễn là ta đoán đúng, sử dụng lần nào cũng hiệu quả là quá Mĩ măn rồi Tôi có một ư nhỏ muốn chia sẻ với bạn là điều tối quan trọng là tổng hợp kiến thức cần thiết, góp nhặt những cái hay từ chiêu thức khác để bổ sung cho chiêu thức của ḿnh mới là cái hay nhất Đừng chỉ v́ bị mấy cao thủ net vây hăm mà cảm thấy khó chịu, nhụt chí. Nếu họ ko thừa nhận mà ta vẫn cảm thấy xài Ngon là OK ṛy Chúc Kiwi sớm dương danh vơ lâm
Củm ơn đă động viên dù không biết bạn là ai
ToanTam đă viết:
Có một số trí tuệ cự phách sinh hoạt nơi đây.
Xin quư vị giữ cái đầu lạnh khi tranh luận nhé. Có rất nhiều điều có thể học hỏi.
Xin cảm ơn!
TT
Đúng là Xương-Khúc-Đà anh Toàn Tâm nhỉ, lời nói cao thâm khó đoán, anh muốn b́nh mọi người xuống, để mọi người nói anh nghe nhiều hơn . Thế th́ phải trà bánh anh nhé , như thế mọi người mới đủ sức tranh luận tiếp. Hihi
@ Chú vuivui: Thầy Kiwi quen biết ban quản trị nhiều diễn đàn, nên cũng được nghe nói thế thôi Nếu không phải như thế th́ Kiwi xin lỗi chú vậy
Đă tham gia: 20 May 2010 Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 9
Msg 99 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 6:55pm | Đă lưu IP
kiwi đă viết:
Thầy Kiwi quen biết ban quản trị nhiều diễn đàn, nên cũng được nghe nói thế thôi Nếu không phải như thế th́ Kiwi xin lỗi chú vậy
Câu này của kiwi nếu sai th́ cũng có thể gây điều tiếng bất lợi cho ban quản trị "nhiều diễn đàn", nếu đúng th́ là chuyện đáng lo cho các thành viên về vấn đề bảo mật thông tin cá nhân.
Sửa lại bởi microgem : 19 February 2011 lúc 7:03pm
Đă tham gia: 18 May 2010 Nơi cư ngụ: China
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 397
Msg 100 of 108: Đă gửi: 19 February 2011 lúc 7:51pm | Đă lưu IP
Ghost_Thai đă viết:
quangdct đă viết:
Các cách xem Tử vi khác nhau nhưng cùng
đạt được một kết
quả mới là quan trọng nhất như câu nói của Đặng Tiểu
B́nh:
"Mèo đen hay mèo trắng không quan trọng, miễn là bắt được
chuột".
Những môn định tính như Tử vi khác rất nhiều với các môn
định lượng nên thật khó phân xử.
Hy vọng trong Tử vi sẽ có một Các Mác v́ Thuyết của Trang
Tử, Beccơly, Kant hay Phật giáo cũng có điểm hạn chế-nhất
là mặt nhận thức luận
<span style="font-weight:
bold;">Tôi lại đồng ư với bạn này nè</span> Tôi thấy bạn KiWi rất đam mê tử vi và muốn t́m ṭi
giải thích nó theo ư kiến riêng của ḿnh<span
style="font-weight: bold;"> Điều này là rất tố</span>t.
Đưa ra ư kiến của ḿnh để phản biện là cần thiết, nhưng
theo tôi<span style="font-weight: bold;"> bạn Kiwi cũng
đừng quá bận tâm về vấn đề gây tranh căi này. Chiêu thức
có muôn h́nh muôn vẻ, miễn là ta đoán đúng, sử dụng lần
nào cũng hiệu quả là quá Mĩ măn rồi</span> Tôi có
một ư nhỏ muốn chia sẻ với bạn là điều tối quan trọng là
tổng hợp kiến thức cần thiết, góp nhặt những cái hay từ
chiêu thức khác để bổ sung cho chiêu thức của ḿnh mới là
cái hay nhất Đừng chỉ v́ bị mấy <span
style="font-weight: bold;">cao thủ</span> net vây hăm mà
cảm thấy khó chịu, nhụt chí. Nếu họ ko thừa nhận mà ta
vẫn cảm thấy xài Ngon là OK ṛy Chúc
Kiwi sớm dương danh vơ lâm
Bạn có biết Trang Tử và Becơly là người cảm tính không?
Kant th́ theo thuyết "bất khả tri" và Phật giáo th́ cũng
gần với thuyết của Kant với thuyết " vô ngă" và " Thập
nhị nhân duyên" bắt đầu bằng "vô minh" đó. V́ thế hăy
hiểu rơ các nhà tư tưởng ấy về mặt nhận thức luận th́ hăy
đồng ư với ḿnh nhé
Bạn không thể gửi bài mới Bạn không thể trả lời cho các chủ đề Bạn không thể xóa bài viết Bạn không thể sửa chữa bài viết Bạn không thể tạo các cuộc thăm ḍ ư kiến Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm ḍ
Trang này đă được tạo ra trong 2.0742 giây.
DIỄN ĐÀN NÀY ĐĂ ĐÓNG CỬA, TẤT CẢ HỘI VIÊN SINH HOẠT TẠI TUVILYSO.ORG
Chủ đề: Nghệm lư lá số âm nữ cô quả !
chứ không phải phương tŕnh tuyến tính như cậu nghĩ 
chứ không phải phương tŕnh tuyến tính như cậu nghĩ 
. Thế th́ phải trà bánh anh nhé 