Msg 21 of 25: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 2:26pm | Đã lưu IP

thấtsát đã viết: Cách tính khác ví dụ như sau: (nếu không nhầm là của ông V FOR) Vào điểm Sóc, có cái kim chỉ vào điểm X của trái đất bắt đầu vào mùng 1 giả sử đó là 7am của Việt Nam (GMT+7), sau đó trái đất quay, cái kim đó vẫn đứng im và 1 tiếng sau chỉ đến GMT+6 lấy Sóc lúc đó cũng là 7 am của địa phương... Tóm lại, thời điểm lấy Sóc không đồng thời như các tính của bác mà dần dần, cho nên quy ra giờ địa phương thì như nhau hết thậm chí cùng ngày. Lúc đó ông V FOR không nói cụ thể hơn mà dừng tranh luận. Cái kim này thể hiện sự cố định nhất thời trong không gian, nhưng lạ là thời điểm thẳng hàng của 3 hành tinh chỉ có một sát na nên phải tính như bác là đúng, không hiểu sao ông V lại chuyển như vậy.

Đúng vậy, nói thế thì không hợp lý tí nào cả.

Theo nguyên tắc, "Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời" (HND). Như vậy, sự kiện này chỉ xảy ra ở một thời điểm nhất định nào đó thôi. Cũng như Nhật thực vậy, chỉ có nơi nào đó trên trái đất mới thấy toàn phần, còn ở những nơi khác thì thấy theo tỷ lệ % vì đã dịch chuyển. Nếu như bác Thất Sát nói ai đó nói cái kim đứng im và điểm Sóc xảy ra từ từ qua từng địa điểm trên địa cầu như vậy thì quá trình này chỉ xảy ra khi nào mặt trời, mặt trăng, trái đất đứng im và trái đất tự xoay quanh trục của nó. Nếu như vậy thì hiện tượng Nhật thực luôn xảy ra và mọi nơi trên thế giới sẽ nhìn thấy được mỗi ngày (1 vòng tự xoay quanh trục của trái đất).

Msg 23 of 25: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 10:57pm | Đã lưu IP

thấtsát đã viết: Nhuận chỉ là danh từ mượn tiết khí để định, 13 tháng của tử vi bình đẳng như nhau. Vậy nếu ông Tử Vân chỉ xét quanh vị trí "nhuận" vẫn chưa đủ vì ngoài tháng 1 và tháng cuối cùng thì tháng nào cũng có 2 khả năng. Còn nếu bám sát vào vị trí "nhuận" thì cũng như đã dùng tiết khí vào tử vi.

Tôi hiểu suy nghĩ của anh. Rất khoa học.

Nhưng một khi anh chấp nhận mô hình tuần hoàn "răng cưa" thì sẽ thấy tại sao sai số của Tử Vi chỉ dồn vào tháng nhuận mà không vào các tháng khác.

Quay thử bánh xe đạp có dây xích hơi lỏng. Phải sai khớp tới một cỡ nào đó xích mới bị trượt đi một mắt. Tháng nhuận là tháng đầu tiên mà cỡ sai này ở mức đáng ngại (có thể bị trượt một mắt), ngay sau đó vì được điều chỉnh tháng nên mắt xích tạm trở lại bình thường.

Muốn định tháng nhuận dĩ nhiên phải xử dụng tiết khí, nhưng bảo rằng như thế là đã theo tiết khí thì không đúng hẳn. Đúng hơn phải nói là dung hòa tiết khí (vận hành của mặt trời) với vận hành của mặt trăng. Nhưng đó chính là cái lý nằm sau lịch Tử Vi (thường gọi là âm lịch nhưng lẽ ra phải gọi là lịch âm dương vì nó phối hợp cả mặt trăng lẫn mặt trời).

Cần nói rằng mô hình "răng cưa" này phù hợp với cách an sao của khoa Tử Vi. Chẳng hạn Lộc Tồn chỉ có thể ở Dần hoặc Mão, mà không phải là ở 2/3 cung Dần, giữa Dần và Mão, 1/3 Mão, 5/7 Mão vân vân...

Chú ý rằng khoa Tử Bình không theo mô hình răng cưa. Tương tự, khoa chiêm tinh tây phương cũng không theo mô hình răng cưa. Mô hình này là đặc thù của khoa Tử Vi.