| Tác giả |
|
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 1 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 3:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Trích từ Cuộc Đời Và Số Mệnh của Nguyễn Phúc Vĩnh Tung.
Mẫu Người Nửa Đời Nửa Đạo Khoa Tử Vi chia và xếp
hạng các tinh đẩu ra làm 3 loại: Chính Tinh, trung tinh
và phụ tinh. Sao TV được xem như chủ tể của các v́ sao
hay c̣n gọi là đế tinh. V́ vậy, Tử V́ cũng tựa như một vị
Vua. Vua cũng có thểlà minh quân, cũng có thể là hôn quân
hoặc là Vua bù nh́n. Bản chất của sao TV cũng vậy. Nếu ở
những vị trí miếu, vượng th́ TV là một ông Vua đức độ,
được thêm hiền thần (cát tinh) pḥ trợ th́ chắc chắn là
một minh quân. Ngược lại nếu ở vị trí hăm địa hay bị bọn
gian, nịnh thần (ám tinh, hung tinh) vây quanh th́ đương
nhiên sẽ trở thành một hôn quân. Nhưng cũng có một vài vị
Vua tuy sa cơ thất thế, lạc vào hăm địa nhưng lại không
trở thành xấu xa mà chỉ có khuynh hướng chán mùi trần
thế, muốn bỏ đời t́m đạo. Đó chính là nét đặc thù của mẫu
người Tử Tham Mảo Dậu. Hay cũng có thể gọi là mẫu người
Nửa Đời Nửa Đạo.
Trước tiên ta thử t́m xem những nguyên nhân nào đă khiến
cho bộ Tử Tham khi cư ở Măo Dậu lại trở thành tốt không
tốt hẳn, mà xấu cũng không xấu hẳn như vậy? Hai cung Măo
và Dậu là hai vị trí không tốt cho sao TV. Cũng tại hai
vị trí này TV gặp Tham Lang hăm địa. Tuy là đế tinh nhưng
nằm ở nơi bất lợi cho nên TV mất hết uy lực nên dễ đưa
đến khuynh hướng chán đời., yếm thế, và hay có cái nh́n
nghiêng nhiều về lănh vực tâm linh. Muốn t́m sự yên ổn
cho tâm hồn nơi tôn giáo.
Đi xa hơn, ta hiểu rằng khi nói về phương vị trong khoa
TV th́ cung Măo là phương Đông, là hướng của mặt trời
mọc, là biểu tượng ban mai. Cung Dậu là phương Tây, là
hướng mặt trời lặn, biểu tượng của hoàng hôn. 2 cung Măo
và Dậu là hai thời điểm bắt đầu và chấm dứt của một ngày,
cũng là biểu tượng của sự sớm nở tối tàn, sớm nắng chiều
mưa, và chính những biểu tượng này đă góp phần vào khuynh
hướng bi quan, yếm thế cho TV tại 2 cung Măo Dậu.
Ngược lại, bản tánh của Tham Lang là ham vui, thích sự
náo nhiệt ồn ào trong cuộc sống. Khi hăm địa th́ sự ham
thích danh lợi của Tham Lang lại càng mạnh mẽ hơn và ba
chữ “Tham, Sân, Si” đều có đủ. Chữ “Tham” dẫn đầu để lôi
kéo quyến rũ TV vào ṿng lẩn quẩn của thế tục.
Như vậy, chúng ta có thể nói đây là nét đặc biệt của mẫu
người Tử Tham Măo Dậu. Nhưng chúng ta cũng nên phân biệt
2 mẫu người sau đây:
1. Mẫu người có khuynh hướng về tôn giáo mạnh hơn những
người khác khi c̣n nhỏ, giống như một bản tính trời sinh.
Đó là trường hợp chúng ta thấy những đứa bé lúc nhỏ theo
cha mẹ đến chùa, nhà thờ, hoặc tham dự những lễ lạc, thờ
cúng, v.v…Có những em bé làm theo như bổn phận, nhưng
cũng có những đứa bé lại có ư thích thú, tự ư học thuộc
kinh sách, tự ư đến chùa, đến nhà thờ để tham dự những
sinh hoạt một cách tích cực… Và dần dần cái ư tưởng về
tôn giáo ngày càng rơ ràng hơn những đứ bé khác cùng
trang lứa.. Khi lớn lên, tùy theo mỗi hoàn cảnh trong
cuộc sống, nội tâm của họ phải chịu sự dằn co giữa đời và
đạo khiến cho họ nh́n đời mà ít khi thấy màu hồng. Và tùy
theo mức độ hướng về đời hay đạo, bên nào mạnh hơn, có
nghĩa là c̣n tùy theo sự ảnh hưởng của các sao đi cùng
với chính tinh Tử Tham. Có người thể hiện khuynh hướng
tôn giáo một cách tiêu cực như thích làm việc xă hội, bỏ
công bỏ của ra làm việc từ thiện, hoặc tích cực hơn th́
đó là những người tu tại gia, và hơn thế nữa th́ theo con
đường tu hành ngay từ khi c̣n bé.
Những biến chuyển này đều do tính trung hậu, phúc đức của
TV mà ra. Nhưng ở Măo và Dậu, oái ăm thay TV lại ngồi
chung với Tham Lang hăm địa. Đây là h́nh ảnh cho một cuộc
đời khổ năo. Bởi vậy dù đă bước vào con đường tu hành
nhưng nợ trần vẫn chưa dứt.
2. Mẫu người Tử Tham Măo Dậu là lúc khởi đầu của cuộc
đời, họ hoàn toàn chưa có một ư niệm mạnh mẽ ǵ về tôn
giáo cả. Nhưng đến một lúc nào đó họ bị vấp ngă để rồi
chính những sự đau đớn chua cay ở đời đă dẫn dắt họ đến
với đạo. Nhưng vào được với đạo hay không th́ c̣n tùy vào
các sao đi cùng Tử Tham. Chẳng hạn nếu gặp Không Kiếp th́
khả năng và xác suất tu hành rất cao. Nếu gặp Xương, Khúc
th́ tâm c̣n vướng nặng chuyện của trần tục cho nên khó mà
tu thành.
Ngoài ra nếu không đề cập đến phương diện tâm linh th́
cuộc đời của những người Tử Tham Măo Dậu cũng 3 ch́m 7
nổi, thành bại thất thường từ cuộc sống vật chất cho đến
vấn đề t́nh cảm lúc nào cũng đ̣i hỏi ở đương số một sự
phấn đấu. Nhưng cuộc dời cũng buồn nhiều hơn vui, ít khi
được xúng ư toại ḷng.
Tóm lại: Mẫu người Tử Tham Măo Dậu có một nét đặc biệt là
có ḷng tín ngưỡng rất mạnh ngay từ khi c̣n bé. Cuộc sống
của họ bị giằng co giữa đời và đạo, điển h́nh như những
người tu tại gia, tu xuất v.v… Điểm này có phần giống
những người có Thiên Không thủ Mệnh, là những người tuy
không bi quan, yếm thế như Tử Tham Măo Dậu mà họ chỉ
hướng về tôn giáo mỗi khi gặp phải hoàn cảnh khó khăn, bị
vấp ngă, hay lưng trời găy cánh.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 2 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 3:33am | Đă lưu IP
|
|
|
Nhật Nguyệt Đồng Lâm
Nhật là Thái Dương, là mặt trời. Nguyệt là Thái Âm, là
mặt trăng. 2 vầng Nhật Nguyệt là 2 trong 14 chính tinh
của khoa TV. Những đặc tính của Nhật Nguyệt rất thực tế.
Mặt trời là nguồn năng lượng lớn nhất đối với qủa đất của
chúng ta cho nên người có Thái Dương thủ Mệnh là người
rất năng động. Dù nam hay nữ tính t́nh cũng có phần nóng
nảy.
Từ cổ chí kim mặt trăng luôn là nguồn cảm hứng bất tận
cho các thi nhân cho nên người có Thái Âm thủ Mệnh thường
mang tính đa sầu, đa cảm. Chúng ta sẽ đi vào chi tiết hơn
bản chất của mỗi sao trước khi có cái nh́n khái quát về
mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm.
Thái Dương thuộc nam đẩu tinh, hành Hỏa, miếu địa ở Tỵ,
Ngọ tức là mặt trời vào lúc giữa trưa, và vượng địa ở
Dần, Măo, tức là mặt trời lúc b́nh minh. Ở 4 vị trí trên,
Thái Dương chủ về sự thông minh, ḷng nhân đức, tài lộc
và uy quyền. Thái Dương rất hợp với người Dương Nam,
Dương Nữ, và những người sinh vào ban ngày.
Thái Âm thuộc bắc đẩu tinh, hành Thủy, miếu địa ở Dậu,
Tuất, Hợi, là lúc mặt trăng tỏa sáng nửa đêm, vượng địa ở
hai cung Thân (trăng mới mọc), và Tí (trăng sắp tàn)
Ở những vị trí miếu vượng, Thái Âm là sự nhân từ, tánh đa
sầu, đa cảm và lăng mạn, có khiếu về văn chương, nghệ
thuật. Đồng thời Thái âm cũng chủ sự giàu có về điền sản
như nhà cửa, đất đai…Thái Âm đặc biệt pḥ tŕ cho người
Âm Nam, Âm Nữ, những người mạng Mộc, Thủy, và người sinh
vào ban đêm, nhất là sinh vào những đêm trăng tṛn 15, 16
th́ càng tuyệt hảo.
Trong cơ thể, Nhật Nguyệt tượng trưng cho đôi mắt. Trong
gia đ́nh, Thái Dương là ông, là cha, là chồng, Thái Âm là
bà, là Mẹ, là vợ…Điều này rất rơ khi cung hạn có Nhật hay
Nguyệt tọa thủ th́ những ǵ xảy ra trong hạn đó không
những là cho chính bản thân của ḿnh mà c̣n nói lên những
sự việc xảy ra cho chồng, cho vợ, cha mẹ, ông bà của
đương số nữa. Sự biểu tượng này cũng nói lên t́nh cảm hay
sự gần gũi mật thiết trong cuộc sống giữa người con đối
với cha hay mẹ. Chẳng hạn, khi chúng ta thấy lá số của
một người có Thái Dương thủ Mệnh th́ người này chịu ảnh
hưởng tánh t́nh của cha nhiều hơn, có thể sẽ nối nghiệp
cha, hoặc có thể v́ hoàn cảnh, đương số sẽ sống gần gũi
và hợp với cha nhiều hơn với mẹ.
Khi nói đến hai sao Nhật Nguyệt, khoa TV có một nguyên
tắc mà chúng ta thường nghe là: “Chính bất như chiếu”
nghĩa là: Nhật Nguyệt chiếu Mệnh tốt hơn thủ Mệnh. Điều
này nghĩ cũng hợp lư, rất thực tế. Chảng hạn như chúng ta
đặt một ngọn đèn ngay trước mặt mà đọc sách th́ ánh sáng
chiếu trực tiếp vào mắt sẽ làm cho mắt bị chói và mau mỏi
mệt hơn là để ngọn đèn chiếu lên chụp đèn, hay chiếu vào
tường rồn phản chiếu vào trang sách.
Chúng ta sẽ thấy rơ ràng hơn khi đi sâu vào trường hợp
Nhật Nguyệt đồng cung. Trong 12 cung của lá số, bộ Nhật
Nguyệt chỉ đồng cung ở hai vị trí Sửu, Mùi tạo nên mẫu
người đặc biệt gọi là mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm.
Nhật Nguyệt Đồng Lâm cũng giống như hiện tượng Nhật Thực,
Nguyệt Thực. Nghĩa là trong một khoản thời gian nào đó,
mặt trời, mặt trăng, và trái đất cùng ở một đường thẳng.
Như chúng ta đă thấy, khi Nhật Thực hay Nguyệt Thực th́
mặt trăng che mặt trời hoặc mặt trời che mặt trăng, cho
nên ánh sáng mờ mờ ảo ảo, ngày chẳng ra ngày, đêm cũng
không giống đêm. Đó chính là nét đặc thù đầu tiên của mẫu
người Nhật Nguyệt Đồng Lâm.
“Những người bất hiễn công danh
Cũng bởi Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi.”
Ư nghĩa thật qúa rơ ràng: Những người có Mệnh an tại
Sửu/Mùi, có Nhật Nguyệt tọa thủ th́ một đời công danh
cũng như sự nghiệp khó ḷng được như ư. Ngoại trừ một vài
trường hợp đặc biệt mà chúng ta sẽ bàn đến sau.
Mệnh an tại Sửu/Mùi có NN đồng thủ, mặc dù không phải là
những vị trí miếu vượng của NN nhưng cũng là người khá
thông minh v́ đó là bản chất thuần túy của vầng NN. Tuy
nhiên v́ hai nguồn ánh sáng nằm cùng với nhau cho nên NN
tự che lấy ánh sáng của nhau như đă nói ở trên. V́ vậy
người Nhật Nguyệt Đồng Lâm có trí nhớ kém và thường hay
có những quyết định lầm lẫn, măi cho đến khi việc đă
xong, quay ḿnh nh́n lại th́ mới thấy ân hận tại sao lúc
đó ḿnh làm như vậy. NN là biểu tượng của ngày và đêm, và
cũng là biểu tượng của Âm và Dương trong vũ trụ cho nên
người có NN thủ hay chiếu Mệnh thường có năng khiếu về
ngành điện tử, điện toán, vi tính v.v…
NN đồng cung cũng như Nhật Thực, Nguyệt Thực là khoản
thời gian mà ánh sáng và bóng tối ḥa lẫn với nhau, trắng
đen lẫn lộn, và như chúng ta thường gọi là lúc tranh tối
tranh sáng. Bởi thế, người Nhật Nguyệt Đồng Lâm thần kinh
dễ bị suy yếu, hay bị những chứng nhức đầu kinh niên,
căng thẳng thần kinh, dễ bị xúc động, và chắc chắn một
điều là hai mắt kém, có nhiều bệnh tật khi c̣n bé.
Riêng đối với phái nữ, người Nhật Nguyệt Đồng Lâm mỗi lần
có kinh nguyệt thường bị đau bụng dữ dội hơn những người
khác. Và họ thường hay bị những chứng bệnh mà đông y gọi
là bệnh khí huyết.
Nếu nói như vậy, Mệnh có NN đồng thủ tại Sửu/Mùi th́ đây
không phải là một cách tốt, trừ những trường hợp sau:
1.Mệnh có Nhật Nguyệt tọa thủ tại Sửu/Mùi mà có Tuần án
ngữ, và được các văn tinh như Xương Khúc, Khôi Việt,
Quang Quí, Thai Tọa, Đào Hồng Hỷ hội hợp th́ trở nên tốt.
Đây là số của những nhà văn, nhà thơ, nhà báo, những
người làm nghành truyền thông, hay là giới văn nghệ sĩ
danh tiếng và có địa vị trong giới văn chương, nghệ
thuật.
2.Mệnh có Nhật Nguyệt đồng thủ tại SửuMùi, có Hóa Khoa,
Hóa Lộc đồng cung hay xung chiếu, hay hợp chiếu th́ lại
trở nên tốt đẹp. Công danh sự nghiệp vững vàng, có quyền
cao chức trọng trong xă hội.
Tóm lại, ngoài hai trường hợp vừa nêu trên, Nhật Nguyệt
Đồng Lâm ở Sửu/Mùi th́ cuộc đời cũng được cơm no áo ấm
nhưng đây là mẫu người bất đắc chí, có khả năng mà không
gặp được thời vận (như Tú Xương).
Cũng là NN đồng cung, nhưng đúng với nguyên tắc căn bản
mà chúng ta đề cập ở trên “Nhật Nguyệt chiếu Mệnh tốt hơn
thủ Mệnh” Như vậy nếu Mệnh an ở Sửu được NN đồng cung ở
Mùi xung chiếu th́ chắc chắn tốt hơn NN tọa thủ tại Mệnh.
Và phú TV cũng khẳng định: “Nhật Nguyệt đồng Mùi, Mệnh an
Sửu, hầu bá chi tài.” Trong trường hợp này nếu Mệnh có
Tuần án ngữ để giữ ánh sáng của NN, và có Hóa Kỵ thủ Mệnh
như vầng mây ngũ sắc làm tăng thêm độ sáng cho NN. Được
cách này, công danh phú quư càng rực rở và bền vững hơn.
Như vậy, khi nói đến mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm,
chúng ta phải phân biệt 2 trường hợp. Nếu NN đồng thủ
Mệnh th́ cuộc đời được mô tả khái quát như câu: “Những
người bất hiễn công danh, cũng v́ NN đồng tranh Sửu Mùi”
Nếu NN đồng cung xung chiếu Mệnh th́ công danh sự nghiệp
chắc chắn sẽ trong tầm tay.
Nhưng cho dù ở trường hợp nào th́ mẫu người Nhật Nguyệt
Đồng Lâm giống nhau ở chổ mắt yếu, nhức đầu kinh niên,
thần kinh dễ rối loạn, trí nhớ kém, phái nữ thường bị đau
bụng dữ dội khi hành kinh. Năng khiếu nổi bật nhất của họ
là văn chương và nghệ thuật.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 3 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 3:34am | Đă lưu IP
|
|
|
Thai Phục Vượng Tướng
Trong khoa TV Đẩu Số, “Thai Phục Vượng Tướng” (TPVT) chỉ
là một bộ sao nhỏ, gồm các sao: Thai, Phục Binh, Đế
Vượng, Tướng Quân (hay Thiên Tướng). Trong cơ thể, sao
Thai chỉ bộ phận sinh sản của đàn bà, cũng có nghĩa là
bào thai, là sự sinh đẻ, là vấn đề sinh lư, t́nh dục, một
cấu tạo mới hay sự thay đổi mới. Phục Binh chỉ sự lừa
gạt, dối trá, âm mưu, gài bẫy, hăm hại. Đế Vượng có nghĩa
là cái lưng, là số nhiều, là sự hưng thịnh, phát đạt. Đế
Vượng c̣n chỉ sự sinh sôi nảy nở, sự canh cải mới mẽ.
Thiên Tướng/Tướng Quân trong cách này hàm ư nghĩa là
người đàn ông.
TPVT không có ư nghĩa ǵ nhiều về công danh, sự nghiệp
hay giàu sang phú quư, và cũng không có ǵ đáng nói với
nam giới. Đối với nữ giới, bộ sao này rất là quan trọng.
TPVT cũng phần nào giống như bộ Cự Kỵ, hay Tham Kỵ, nói
lên bản tánh, những biến cố, cũng như những khúc quanh
quan trọng về mặt t́nh cảm, hay khuynh hướng t́nh dục
trong cuộc đời của một người, đặc biệt là phụ nữ. V́ vậy
phải rất thận trọng và cân nhắc khi thấy một lá số nữ có
cách TPVT. Bởi v́ lời giải đoán là sự đánh giá về danh
tiết và phẩm hạnh của đương số. Điều đó đối với một người
đàn bà tối ư quan trọng.
Trường hợp nữ có TPVT nằm trong các cường cung như Mệnh,
Tài, Quan, Phúc, Di, Thê mà chính cung có những sao chủ
sự đoan chính, hay những sao có khả năng khắc chế tính
lăng mạn, dâm đăng, lẳng lơ, sự buông thả trong vấn đề
t́nh dục, th́ lá số đó sẽ có 2 trường hợp:
1.“Tiền Dâm Hậu Thú” có nghĩa là ăn ở với nhau trước rồi
mới cưới hỏi sau. Với nhịp sống của một xă hội tân tiến
hôm nay th́ vấn đề này trở nên hết sức b́nh thường. Nhưng
nếu ngược trời gian trở về một thế kỷ trước đây th́ qủa
là một điều khó có thể chấp nhận được. Điều lư thú là
khoa TV có thể nói lên những điều thầm kín ấy một cách
khá chính xác.
2. Sao Thai, Phục Binh nói lên sự hư thai, Đế Vượng ư nói
nhiều lần. Đương số có thể gặp cả hai trường hợp nêu
trên.
Cũng cách TPVT nhưng Mệnh và các cung chính lại không
có những sao khắc chế, ngược lại có thêm những dâm tinh
như Tham, Đào, Riêu, Mộc …đồng thủ hay hợp chiếu th́
đương số sẽ thất trinh, thất tiết với người khác khi lấy
chồng, hoặc sống với nhau theo kiểu già nhân ngăi, non vợ
chồng, chứ không có cưới hỏi ǵ.
Trường hợp nữ Mệnh gặp cách TPVT mà Mệnh và những cung
chính bị nhiều sát tinh như Không, Kiếp đồng cung hay hợp
chiếu th́ sự thất tiết có thể là do hoàn cảnh hay tai nạn
ngoài ư muốn. Không hẳn đương số là hạng đàn bà lẳng lơ
mất nết.
Trường hợp có sao Thai thủ Mệnh, nhưng không đủ 4 sao mà
Thai lại gặp Đào Hoa hay Hồng Loan tọa thủ đồng cung hoặc
hợp chiếu th́ ư nghĩa ở đây không những chỉ đơn thuần vấn
đề ăn ở với nhau trước khi cưới hỏi mà c̣n chỉ bản tánh
lẳng lơ, mất nết, thích chuyện ngoại t́nh, cho nên phú Tủ
Vi mới có câu:
“Đào Hồng mà ngộ sao Thai,
Tiền dâm hậu thú mới ra vợ chồng.” hay
“Đồng Hồng mà ngộ sao Thai,
Chồng vừa khỏi cửa đón trai vào nhà”
Trường hợp nữ mệnh có TPVT mà sao Thai cùng với những dâm
tinh khác tọa thủ tại Mệnh, mà đương số đă có gia đ́nh
th́ sẽ có thai do ngoại t́nh. Nếu Thai gặp Song Hao th́
dễ bị hư thai, gặp Lưu Hà hay Hóa Kỵ th́ dùng thuốc mà
phá thai, gặp H́nh hay Kiếp Sát th́ nạo thai, hay khi
sanh phải bị mổ xẻ.
Nếu Thai tọa thủ tại Mệnh có Thiên Riêu đồng cung hay hợp
chiếu th́ đây cũng là mẫu đàn bà có cuộc sống rất buông
thả. Nếu Thai Riêu gặp thêm Đào nữa th́ phải chịu một
kiếp phong trần, và nếu không được những sao khắc chế bớt
sẽ dễ trở thành gái giang hồ, đàn bà lăng loàn, xem
thường luân thường đạo lư.
Cũng cách TPVT mà có Phục Binh thủ Mệnh hoặc xung chiếu
từ Thiên Di th́ sự thất trinh của đương số thường là bị
dụ dỗ, cưỡng bức, hay gài bẫy. Nếu có thêm sát tinh Không
Kiếp đồng cung hay hợp chiếu th́ càng chắc hơn.
Trường hợp nữ Mệnh không thuộc cách TPVT nhưng trong lá
số bộ sao này nằm ở một cung nào đó th́ chúng ta cũng nên
cân nhắc 2 trường hợp sau đây:
1. Mệnh của đương số là người đoan chính, đến hạn gặp
TPVT th́ vấn đề sinh con đến trong hạn này.
2. Nếu Mệnh là người đa t́nh, lăng mạn mà hạn gặp TPVT
(phải đủ 4 sao) th́ phải nên thận trọng trong vấn đề giao
lưu t́nh cảm. Trong hạn này (thường ứng nghiệm vào tiểu
hạn 1 năm) cuộc đời sẽ có nhiều thay đổi, những khúc
quanh trong vấn đề t́nh cảm, và có thể khúc quanh này sẽ
thay đổi cả cuộc sống hiện tại của đương số.. Và một điều
đáng lưu ư là sự việc không chỉ đơn thuần trên vấn đề
t́nh cảm mà TPVT c̣n có ư nghĩa sâu đậm trên vấn đề xác
thịt.
Đối với nam giới th́ cách TPVT chỉ rơ bản tính đặt
nặng vấn đề vật chất hơn t́nh cảm. Trong t́nh yêu, họ cho
rằng trái tim và tâm hồn của người yêu chưa đủ, mà phải
chiếm đoạt cho được cả thân xác. Nếu hội thêm những sao
như Tham Lang, Phá Quân hăm địa, Không Kiếp, Quan Phù,
Quan Phủ…th́ đương số chắc chắn là bà con của họ Sở.
Tóm lại, trong cách TPVT, đặc biệt đối với phụ nữ th́ nói
lên sự chủ ư hay tự nguyện của đương số nặng hơn là v́
hoàn cảnh, hay tai nạn như cách Cự Kỵ. Nh́n chung, mẫu
người TPVT có thể bao gồm mọi thành phần, mọi giai cấp
trong xă hội, từ một người đàn bà tầm thường cho đến một
mệnh phụ, v́ đây chỉ là lănh vực t́nh cảm hay khuynh
hướng t́nh dục, là vấn đề phẩm hạnh của con người.
To be continue......
Sửa lại bởi LuuHuyenDuc : 01 April 2011 lúc 3:34am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 4 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 3:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
Khốc Hư
Thiên Khốc và Thiên Hư chỉ là hai sao nhỏ trong những
phụ tinh của khoa TV. Nhưng không phải v́ thế mà chúng
không có ư nghĩa ǵ đáng kể trong cuộc sống hằng ngày của
chúng ta. Thật vậy, con người khi lọt ḷng mẹ đă cất
tiếng khóc chào đời, khi lớn lên cũng qua tiếng cười mà
biết được niềm hạnh phúc, cũng như tiếng khóc đễ biết
được nổi thống khổ, thành bại ở đời. Khốc Hư là biểu
tượng của 2 giọt nước mắt, v́ vậy cho dù bất cứ lănh vực
nào của cuộc đời, khi nói đến sức khỏe, t́nh duyên, hôn
nhân, tiền bạc, hay công danh sự nghiệp th́ sự hiện diện
của Khốc Hư cũng cho ta biết đương số khi nào đi vào
những lănh vực này, con đường với những nụ cười thoải mái
hay con đường đầy nước mắt thương đau.
Chẳng hạn, chưa nói đến khốc hư tọa thủ tại Mệnh mà chỉ
nói đến Khốc Hư tọa thủ tại cung Quan Lộc th́ cũng hiểu
được công việc làm của đương số phải vất vả, lận đận, ba
lần bại mới được một lần nên. Cùng một ngành nghề nhưng
người có Khốc Hư ở Quan Lộc phải lao tâm khổ lực hơn
những người không có. Nếu Khốc Hư ở Tài Lộc th́ đồng tiền
kiếm được chắc chắn phải đổi bằng nhiều mồ hôi và nước
mắt. Khốc Hư ở Phu Thê th́ việc hôn nhân phải trải qua
nhiều trở ngại, nếu ăn ở với nhau rồi th́ nước mắt cũng
nhiều hơn là nụ cười. Khốc Hư ở cung Tử Tức th́ cha mẹ
nuôi con rất cực khổ, đến khi con lớn lên lại phải gánh
chịu nhiều phiền muộn v́ con cái. Khốc Hư ở Nô Bộc th́ từ
bạn bè đến kẻ ăn người ở, và cả người t́nh của ḿnh đều
thường đem đến những phiền muộn cho ḿnh trong giao tế,
làm ăn và t́nh cảm.
Thiên Khốc, Thiên Hư đều thuộc hành Thủy, đắc địa ở Tí,
Ngọ, Măo, Dậu, và Mùi. Là biểu tượng của 2 giọt nước mắt,
cho nên người có KH thủ Mệnh thường hay lo lắng, hay suy
tư, và cũng hay bị đau ốm bệnh tật. Đây là mẫu người kín
đáo và có phần cô đôc tựa như Vũ Khúc hay Đẩu Quân thủ
Mệnh vậy. Lúc c̣n sống trong gia đ́nh th́ khắc với cha
mẹ, anh em, vợ con, nhưng sự xung khắc không đến nổi trầm
trọng. Người KH nếu chưa qua khỏi tiền vận th́ đừng nên
toan tính nhiều để rồi thất vọng. Muốn xứng ư toại ḷng
phải từ trung vận trở về sau.
Tuy nhiên, nếu trên cương vị một người chủ hay một cấp
chỉ huy th́ mẫu người KH thủ Mệnh là một cấp thừa hành
tốt v́ họ là người có tinh thần trách nhiệm. Giao việc
cho họ, chúng ta sẽ thấy họ lo lắng, suy nghĩ, soạn thảo
kế hoạch, đắn đo cân nhắc rất thận trọng. Và khi đă làm
th́ làm đến nơi đến chốn.
Nhưng oái oăm thay, với tinh thần làm việc như thế mà ít
khi người KH đạt được kết qủa một cách dễ dàng ngay từ
phút đầu tiên. V́ thế khoa TV gọi mẫu người KH là “Tiền
Trở Hậu Thành” Có nghĩa là thường bị trở ngại lúc đầu rồi
sau đó mới thành công. Tuy nhiên đặc tính Tiên Trở Hậu
Thành chỉ ảnh hưởng mạnh mẽ trong tiền vận mà thôi, rồi
sau đó sự tác hại sẽ nhẹ dần. Về đặc tính này, người KH
có phần nào giống người Vô Chính Diệu: trong một hạn, dù
tiểu hay đại hạn, và trong cả một đời người, chỉ được may
mắn, hanh thông vào nửa đời sau mà thôi.
Có phải chăng v́ vậy mà người KH rất có ư chí, luôn luôn
có gắng đễ vươn lên trong mọi t́nh huống. Khi vượt qua
khỏi cái tiền vận gian nan sẽ bước vào một hậu vận tốt
đẹp hơn. Điểm nổi bật của người KH là khả năng thuyết
phục người khác, có tài hùng biện và rất sắc bén trong
lĩnh vực chính trị. Nếu KH đi chung với Cự Nhật hay Tang
Hổ th́ đây là những thầy giáo giỏi, những nhà ngoại giao
hay chính khách có tài.
KH có hai vị trí tốt đẹp là hai cung Tí và Ngọ mà chúng
ta quen gọi là Khốc Hư Tí Ngọ là cách tiền bần hậu phú.
Nếu Mệnh an tại Tí/Ngọ có KH đồng cung (ờ Tí tốt hơn Ngọ)
th́ cuộc đời trước nghèo sau giàu. Sự thay đổi ở vào thời
điểm nào, nhanh hay chậm c̣n tùy thuộc vào toàn bộ lá số.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 5 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 3:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
Văn Tinh Ám Củng
Khoa TV Đẩu Số đă có từ hơn 1000 năm nay cho nên
những ư niệm cũng như cách sắp xếp các sao đều đặt căn
bản trên một xă hộ phong kiến. Mỗi sao là một biểu tượng.
Có sao biểu tượng cho một vị Vua như TV, có sao biểu
tượng cho quan văn như bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương, cho quan
vơ như Sát Phá Liêm Tham, cho giới sĩ phu như Xương Khúc,
Khôi Việt, Hổ Tấu v.v… Đặc biệt hai sao Văn Xương, Văn
Khúc được gọi là văn tinh, biểu tượng cho văn cách của
học vấn và khoa bảng.
Văn Xương là bắc đẩu tinh, hành kim, c̣n có tên là Văn
Quế, chủ về văn học và sự cao quư. Văn Khúc là nam đẩu
tinh, hành thủy, có tên là Văn Hoa, chủ về nghệ thuật và
sự sinh đẹp. Cả hai đều đắc địa ở Th́n, Tuất, Sửu, Mùi,
Tỵ, Hợi. Khi đắc địa Xương khúc chủ về công danh qua con
đường khoa bảng. Những người Mệnh có Xương Khúc tọa thủ
đồng cung, xung chiếu hay hợp chiếu th́ khoa TV gọi là
cách Văn Tinh Ám Củng.
Đây mà mẫu người thông minh và hiếu học, có năng khiếu
đặc biệt về văn chương, thi phú, ca nhạc, kịch, điêu
khắc, hội họa…nói chung là lĩnh vực văn học và nghệ
thuật. Cho nên Xương Khúc đắc địa mà gặp thêm Đào Hồng Hỷ
hoặc Long Phượng Tuế Tấu th́ đây là số của những nghệ sĩ
, tài tử điện ảnh nổi danh.
Người đắc cánh Văn Tinh Ám Củng (VTAC) thường theo học
những khoa về văn chương, nhân văn ngoại ngữ, và nếu toàn
bộ lá số tương đối tốt, họ là những người đạt đưọc bằng
cấp cao và đặc biệt là có năng khiếu về sinh ngữ. Trường
hợp Xương Khúc hăm địa th́ đường học vấn của họ thường bị
dang dở, nhưng vẫn có năng khiếu về nghệ thuật. Cho nên
họ thường là những người khéo tay. Nếu sinh hoạt trong
ngành thủ công như đan, may, thêu, thợ bạc, nghề tóc,v.v…
th́ tuy không giàu có nhưng suốt đời cũng được cơm no áo
ấm.
Đặc biệt đối với nữ mệnh, người có Xương Khúc dù đắc hay
hăm th́ cũng là người có nhan sắc, biết cách ăn mặt và
khéo trang điểm. Chữ nhan sắc đây không chỉ nói đến vẻ
đẹp trên khuôn mặt mà c̣n phải nói đến một thân h́nh đẹp,
nhất là bộ ngực bởi v́ Xương Khúc là biểu tượng của đôi
nhủ hoa của người đàn bà.
Tuy nhiên khi nói về nhan sắc của một người đàn bà qua lá
số, chúng ta phải phân biệt cái đẹp của Đào Hoa và cái
đẹp của Xương Khúc khác nhau ở chổ nào. Đào Hoa là nét
đẹp lộ hản ra bên ngoài, tất cả vẻ đẹp hấu như đều lộ rơ
trên khuôn mặt như một đóa hoa đă nở, cái đẹp của một
khuôn mặt mà khoa tướng mệnh gọi là Đào Hoa Diện, vẽ đẹp
trên phương diện thẫm mỹ, nhưng chưa hẳn đă đẹp dưới cái
nh́n của khoa tướng mệnh. Nét đẹp của Đào Hoa dễ lôi
cuốn, khêu gợi, hấp dẫn, dễ, thu hút đối phương ngay từ
phút ban đầu. Nhưng khi tiếp xúc lâu hơn, có thể gây cho
đối phương một chút thất vọng nào đó chẳng hạn như ăn nói
không có duyên, hời hợt bên ngoài, suy nghĩ nông cạn, cởi
mở qúa trớn hay suồng să lẳng lơ…
Ngược lại, nét đẹp của Xương Khúc không loè loẹt phô
trương như Đào Hoa. Có thể nói cái nét duyên dáng nhiều
hơn là đẹp. Một người có Xương Khúc thủ Mệnh th́ nhan sắc
có thể chỉ ở mức trung b́nh, nhưng khi tiếp xúc càng lâu
th́ càng bị thu hút bởi cái duyên ngầm, cái nét đa t́nh
hấp dẫn, hoặc có thể do những yếu tố khác như sự thông
minh, có kiến thức, và có tŕnh độ học vấn, có chiều sâu
tâm hồn, ăn nói khéo léo, tế nhị, hoặc có một tâm hồn
lăng mạn…
Tuy nhiên, nữ Mệnh có Xương Khúc đặc địa th́ ngoài những
đặc tính vừa nêu trên, có thể nói đây là mẫu người đàn bà
có một bản năng t́nh dục rất mạnh, nhưng khác với sự
buông thả, lẳng lơ của Đào Hoa ở chổ họ có thể tự kiềm
chế được. Họ chỉ bộc lộ điều này với người yêu hay vợ
chồng của họ mà thôi. Và trong cái khung cảnh của xă hội
ngày nay, có lẽ đây không hẳn là một điều xấu. Có thể
nói, đối với những người đàn ông có khuynh hướng cởi mở
trong vấn đề t́nh cảm th́ người đàn bà có Xương Khúc thủ
mệnh đúng là một người t́nh lư tưởng.
Nhưng trường hợp nữ mênh có Xương Khúc hăm địa tọa thủ
th́ khuynh hướng buông thả trong vấn đề t́nh cảm và t́nh
dục rất gần với Đào Hoa. Do đó, cuộc đời phải ba ch́m bảy
nổi và nhiều phiền muộn với chồng con. Nếu Xương Khúc hăm
địa mà lại gặp thêm sát tinh, hung tinh hội chiếu th́ đây
là mẫu người đàn bà h́nh phu khắc tử, có nghĩa là số sát
chồng, hại con.
Nữ Mệnh có Xương Khúc hăm địa và có Thiên Riêu đồng cung
hay hợp chiếu là người mê tín dị đoan, thích những chuyện
đồng bóng. Nếu bộ ba Xương, Khúc, Riêu gặp thêm Hóa Kỵ
th́ đây là người đàn bà có bề ngoài rất kiều mị, ai gặp
cũng phải động ḷng v́ nét hấp dẫn và lôi cuốn. Nhưng bản
tính rất dâm đăng, cuộc sống rất phóng túng, buông thả và
tuổi thọ cũng chẳng được bao nhiêu.
Trường hợp Mệnh có Văn Khúc và Vũ Khúc đắc địa đồng thủ,
đây là cách Nhị Khúc Vượng Cung, là người văn vơ song
toàn, công danh sự nghiệp rất bền vững. Đặc biệt đối với
những người tuổi Giáp có sự ứng hợp nên càng tốt đẹp hơn
những tuổi khác. Mẫu người Nhị Khúc Vượng Cung thường lúc
nào cũng có 2 nghề, hoặc sinh hoạt trong hai lĩnh vự khác
nhau và đối nghịch nhau nhưng bên nào cũng đều đạt mức
thành công dễ dàng.
Trường hợp cung Mệnh an tại Tứ Mộ có Tham Lang và Hỏa
Tinh tọa thủ đồng cung, th́ đây là cách Tham Hỏa Tương
Phùng, một dạng của cách Tham Vũ Đồng Hành mà chúng ta đă
nói đến. Nếu cách này có thêm Văn Khúc đắc địa đồng cung
hay hợp chiếu th́ đương số là người có chức tước và địa
vi cao trong xă hội.
Tóm lại mẫu người VTAC là người rất lư thú khi chúng ta
tiếp xúc, kết giao bằng hữu, cộng tác làm ăn, và cũng là
những người t́nh, người chồng hay người vợ lư tưởng. Nếu
Xương Khúc không nằm trong một lá số qúa tệ th́ họ là
những người có phong cách, có tŕnh độ, có chiều sâu tâm
hồn. là những nhà văn, nhà thơ, những ca nhạc sĩ nổi
danh…
Riêng đối với phái nữ th́ đây là người có nhan sắc, duyên
dáng và đa t́nh. Thật xứng với cái tên Văn Quế, Văn Hoa
mà khoa TV thường gọi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 6 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 3:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu Người Dịch Mă
Dịch Mă chỉ là một phụ tinh nhưng lại đóng những vai
tṛ khá quan trọng trong một lá số. Có thể nói từ lá số
của một bậc quân vương, một danh tướng, một thương gia,
hay một người b́nh dân mà đến thời điểm nào đó trong cuộc
đời tạo dựng được những công danh sự nghiệp cho ḿnh th́
hầu như lá số của họ không thể không có sự góp phần của
Thiên Mă. Lư do thật đơn giản v́ Thiên Mă là biểu tượng
của tài năng. Bởi vậy, một lá số mà cung Mệnh và cung
Thân có Mă tọa thủ gọi là cách Dịch Mă.
Người ta thường cho rằng Thiên Mă thuộc hành Hỏa và trong
12 cung của lá số Thiên Mă chỉ đóng ở 4 cung là Dần,
Thân, Tỵ, Hợi, và chỉ đắc địa ở hai cung Dần và Tỵ mà
thôi. Trong khoa TV, Thiên Mă là biểu tượng của chân tay,
hoặc phương tiện di chuyển như xe cộ, tàu bay, tàu hỏa…
Đặc tính chủ yếu của người Dịch Mă là tính năng động,
tháo vác, đảm đang, quán xuyến, thích di chuyển, thích
tranh căi, hay thay cũ đổi mới…Vởi những đặc tính ấy cho
nên Thiên Mă không chỉ ảnh hưởng ở hai cung Mệnh và Thân
mà nó c̣n tác động mạnh mẽ vào các cung chính như Quan,
Di…là những lănh vực của công danh và sự nghiệp.
Tuy nhiên khi nói đến mẫu người Dịch Mă, chúng ta phải
hiểu rơ ư nghĩa của chữ “dịch” là xê dịch, chuyển đổi, di
chuyển, biến động… do đó cũng có người cho rằng hành của
Thiên Mă thay đổi theo hành của cung mà Thiên Mă tọa thủ.
Có nghĩa là, khi Mă tọa thủ ở Dần (hành Mộc) th́ Mă ứng
với người mạng Mộc và Hỏa. Ở cung Tỵ th́ Mă ứng cho người
mạng Hỏa và Thổ. Khi ở cung Thân th́ Thiên Mă ứng với
người mạng Kim và Thủy…v.v. Nhu vậy, khi hành của Thiên
Mă ứng hợp với hành của Mệnh th́ đương số là người có tài
năng và có hoàn cảnh cơ hội để thi thố hết tài năng của
ḿnh. C̣n ngược lại th́ tuy có tài, có nghị lực nhưng
cuộc đời lại không được những vận hội may mắn, không được
đời biết đến khiến cho tài năng phải bị mai một như một
kẻ sinh bất phùng thời.
Người có Mệnh an ở 2 cung Dần Thân có Tử Phủ và Thiên Mă
tọa thủ đồng cung gọi là cách Phù Dư Mă, là ngựa kéo xe
cho Vua chỉ những người có tài năng, giữ những chức vụ cố
vấn, phụ tá cho các cấp chỉ huy của một đơn vị quân đội,
hay giám đốc của một cơ sở hành chánh, thươngmại.. Hay
cũng có thể là những người không giữ một chức vụ ǵ chính
thức nhưng ra đời thường được kề cận với những người có
quyền thế trong xă hội.
Người có Thiên Mă thủ Mệnh và có Nhật Nguyệt đồng cung
hay hợp chiếu là cách Thư Hùng Mă. Một đôi ngựa tốt, chỉ
người van vơ song toàn, nhưng cách này thường phát về văn
nghiệp hơn là vơ nghiệp. Đây là mẫu người có kiến thức
sâu rộng, có tŕnh độ học vấn, có năng khiếu về các ngành
như ngoại giao, chính trị, văn học và nghệ thuật. Nếu đă
đi vào những lănh vực vừa nêu trên th́ mẫu người Thư Hùng
Mă này sẽ đạt được những công danh sự nghiệp một cách dễ
dàng, và có người có thể thành công trên cả hai lĩnh vực
cùng một lúc. Chẳng hạn họ có thể là một nghệ sĩ nổi danh
lại vừa giàu có nhờ làm thương mại. Người Thư Hùng Mă có
khả năng song thủ hỗ bác tương tự như người có Thân cư
trong tam hợp Phúc, Di, và Phu Thê.
Người có Thiên Mă gặp Lộc Tồn đồng cung là cách Chiết
Tiễn, có nghĩa là bẻ roi đánh ngựa, giục ngựa lên đường,
chỉ người có tài. Khởi sự làm ǵ cũng được may mắn thuận
lợi. Nếu Thiên Mă ở Mệnh có Lộc Tồn ở Thiên Di xung chiếu
th́ đây là cách Lộc Mă Giao Tŕ, ngựa ăn cỏ trên cách
đồng xanh, là người được vận hội may mắn, được thừa hưởng
những công lao thành qủa của người khác làm. Và theo ư
nghĩa của Lộc Tồn là lộc trời cho, nên cả hai cách vừa
nêu trên cũng chỉ những người trở nên giàu có nhờ trúng
số, hoặc được thừa hưởng tài sản của ông bà, cha mẹ để
lại. Người có Lộc Mă mưu sự chuyện ǵ hăy nên mạnh dạn v́
thường được may mắn.
Người có Thiên Mă thủ Mệnh gặp Hỏa hay Linh là Chiến Mă,
ngựa xuất trận. Cách này chỉ người có tài năng là thường
là phát về vơ nghiệp nếu gặp một lá số tốt. Đây là số của
những quân nhân được thăng cấp rất nhanh chống. Tuy nhiên
cách Chiến Mă này tiềm tàng những tai họa về chân tay như
thương tật hay tàn khuyết nếu không có những cách hóa
giải. Nếu đủ bộ Mă Hỏa Linh th́ có thể tay chân bị tê bại
từ nhỏ, hoặc bị bại liệt do các chứng bệnh khác đưa đến
như bị tai biến mạch máu năo, tiểu đường .v.v…
Người có Thiên Mă thủ Mệnh gặp Thiên Khốc, Điếu Khách là
cách Mă Khốc Khách, có nghĩa là ngựa đeo lục lạc vàng,
chỉ những người có tài năng, có danh tiếng trong một lănh
vực nào đó. Hạn gặp Mă Khốc Khách th́ vận hội may mắn đă
đến, là thời điểm mà danh tiếng của ḿnh được người đời
biết đến. Đối với một lá số trung b́nh th́ đương số cũng
gặp được những cơ hội may mắn như được cấp trên giao phó
công việc và được tín nhiệm hay thăng thưởng do khả năng
và những thành qủa tốt đẹp của ḿnh.
Người có Thiên Mă thủ Mệnh gặp Phi Liêm đồng cung hay
xung chiếu gọi là cách Phi Mă, là ngựa có cánh bay như
trong truyện thần thoại của Hy Lạp, ư nghĩa cũng tương tự
như Mă Khốc Khách, chỉ người có tài năng và được nhiều
may mắn, làm việc ǵ cũng thành chông dễ dàng và nhanh
chóng. Hạn gặp Phi Mă là có sự thay đổi, hoặc di chuyển.
Nếu khởi sự một điều ǵ trong hạn này th́ nhớ có ngần
ngại vi Phi Mă đáo hạn là thời cơ đă đến. Người có cách
Phi Mă thường thích hợp với những công việc đi đây đi đó,
cuộc đời là những chuyến hành tŕnh không dứt.
Thiên Mă thủ Mệnh gặp Thiên H́nh đồng cung là cách Phù
Thi Mă, là ngựa kéo xe tang. Người có cách này suốt đời
cực khổ, làm việc ǵ cũng khó khăn trắc trở, thành ít bại
nhiều, và thường gặp toàn những chuyện xui xẻo, đau
thương, buồn khổ, tang tóc truyền miên. Hạn gặp Mă H́nh
th́ phải hết sức thận trọng trong mọi việc, v́ những ǵ
sẽ đến trong thời gian này chỉ là những chuyện buồn hoặc
ngoài sự mong đợi của ḿnh.
Thiên Mă thủ Mệnh gặp Đà La đồng cung gọi là Mă Đà hay
Chiết Túc Mă. Có ư nghĩa là ngựa què, chỉ những người
không được may mắn, hay gặp khó khăn trắc trở. Cuộc đời
đời nh́n chung toàn là những lao đao lận đận. Cùng là một
việc, người khác làm th́ thuận lợi may mắn, ḿnh làm th́
khó khăn, trở ngại. Bởi vậy trên phương diện dùng người,
th́ giao một công việc cần có kết qủa sớm, hay một kế
hoạch quan trọng cho người có số Mă Đà hay đang trong vận
Mă Đà th́ đây là một quyết định tư sai lầm đến mạo hiểm
của người có trách nhiệm.
Thiên Mă thủ Mệnh gặp Tuyệt đồng cung, gọi là Mă Tuyệt
hay Cùng Đồ Mă. Có nghĩa là ngựa chạy đến đường cùng, chỉ
người làm việc thường thất bại, cuộc đời thường lâm vào
cảnh bế tắc. Tương tự nếu Mă thủ Mệnh gặp tuần triệt, gọi
là Tử Mă, nghĩa là ngựa chết, ngựa vô dụng, ư nghĩa và
tai họa c̣n nặng hơn Cùng Đồ Mă.
Thiên Mă là một trong những lưu tinh (sao lưu) khi xem
hạn. Có nghĩa là vị trí của Thiên Mă sẽ thay đổi theo mỗi
năm và gọi là Lưu Thiên Mă. Đó cũng là ư nghĩa thứ ba của
chữ “Dịch” khi gọi Thiên Mă là Dịch Mă.
Khi xem hạn, nếu thấy Mă và Lưu Mă đồng cung, xung chiếu
hay hợp chiếu th́ những điều sau đây sẽ xảy đến trong vận
hạn: mua xe, đổi xe, đổi chổ ở, đổi việc làm, đi du lịch
v.v…Có thể chỉ xảy ra một sự việc mà thôi. Ví dụ: nếu đă
đổi chổ ở th́ sẽ không thay đổi việc làm, đi xa v.v…
Nhưng cũng rất có thể xảy ra hai sự việc cùng một lúc.
Những ǵ thay đổi trong vận hạn ít nhiều tùy theo vị trí
của Thiên Mă và Lưu Thiên Mă đồng cung hay xung chiếu.
Mức độ tốt xấu của sự việc c̣n tùy thuộc vào những sao
chi phối trong hạn đó. Có thể là bị mất việc (không tốt)
phải t́m việc khác. Cũng có thể v́ được thăng chức nên
phải giữ công việc khác (tốt)
Tóm lại, khi nó đến Thiên Mă điều quan trọng mà chúng ta
phải cân nhắc là hành của Thiên Mă và hành của bản Mệnh.
Nếu cả hai cùng hành, hoặc hành của Mă sinh cho hành của
bản Mệnh th́ Mă này mới là Mă của ḿnh. Ngược lại nếu
không đồng hành th́ Mă này chỉ là cái bóng mà thôi.
Trên thực tế chúng ta thấy 2 lá số đều có Mă thủ Mệnh
nhưng khả năng và sự may mắn của hai người hoàn toàn khác
nhau rất nhiều. Người có Thiên Mă không hợp với bản Mệnh
th́ cũng là người có tài năng nhưng tánh t́nh rụt rè,
nhút nhác, thiếu ḷng tin, và không có ư chí phấn đấu để
nắm lấy cơ hội, cho nên cuối cùng dễ trở thành bất đắc
chí.
Với một lá số trung b́nh trở lên, người Dịch Mă là người
đa tài. họ có nhiều năng khiếu nổi bật và có thể thành
công trên nhiều lănh vựa khác nhau. Họ là những người
năng động, thích sự đổi thay và những chuyến hành tŕnh
như những bông hoa tô thắm cho cuộc đời của họ. Về khí
cạnh này, cá tính của người Dịch Mă có phần nào giống như
mẫu người Thân Cư Thiên Di.
to be continue....
Sửa lại bởi LuuHuyenDuc : 01 April 2011 lúc 3:17pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
mekotaki
Hội Viên
Đă tham gia: 15 March 2011
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 4
|
| Msg 7 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 6:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
quá hay, thanks bác
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 8 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 8:46pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu Người Đài Cát
Hoa Cái chỉ là một sao nhỏ cho nên có nhiều khi giải
đoán lá số ít khi để ư đến sao này. Thật ra, tuy chỉ la
phụ tinh nhỏ, Hoa Cái cũng có thể tạo nên bản chất đặc
biệt của mẫu người mà chúng ta vẫn thường gặp trong cuộc
sống hằng ngày.
Hoa Cái là biểu tượng của cái lọng, thuộc hành Kim và
không thấy sách vở đề cập dến những vị trí đắc hăm của
phụ tinh này. Hoa Cái c̣n được gọi với tên rất đẹp là Đài
Cát Tinh. Chỉ hai chữ Đài Cát cũng đă nói lên bản chất
của những người Hoa Cái thủ Mệnh hoặc Hoa Cái cư Thiên Di
và gọi chung là mẫu người Đài Cát.
Hoa Cái chủ về sắc đẹp, sự chưng diện, sự sang trọng quư
phái. Cho nên, về h́nh dáng, người có Hoa Cái thủ Mệnh,
dù là đàn ông hay đàn bà đều có nét mặt thanh tú, vóc
dáng thanh nhă, nói năng và cư sử nhẹ nhàng, lịch sự. Đây
là người rất chú trọng bề ngoài, từ mái tóc cho đến cách
ăn mặc. Họ không ngại bỏ công bỏ của ra để sửa soạn cho
mái tóc, chọn lực một cái cà vạt cho hợp với màu áo, một
hiệu son phấn nào đó cho phù hợp với màu da.v.v..Sự chưng
diện đối với họ là một nghệ thuật, cũng là một nhu cầu
cần thiết như việc ăn uống vậy. Họ như con công thích múa
đễ khoe cho người đời thưởng thức những ǵ trời ưu đăi
họ.
Bởi vậy trong lĩnh vực sinh hoạt, người có Hoa Cái thủ
Mệnh nếu gặp thêm những sao Xương Khúc, Thái Âm, Đào Hồng
Hỷ…là những người của ngành quảng cáo hay tŕnh diễn thời
trang, diễn viên kịch nghệ, điện ảnh, cải lương v.v…Nếu
là những người cầm bút, cầm cọ, cầm đàn th́ nét vẽ nhẹ
nhàng, ḍng nhạc trữ t́nh, văn phong chải chuốt và đều
mang nặng khuynh hướng lăng mạn.
Dưới thời đại phong kiến của Trung Hoa, cái quan niệm
vương quyền được biểu tượng bằng những h́nh ảnh như Long
chầu, Hổ phục, phượng múa lọng che, và Hoa Cái là một
trong 4 biểu tượng đó, gọi tắt là Tứ Linh (Long Tŕ,
Phượng Cát, Hoa Cái, Bạch Hổ) chỉ sự uy quyền, hiễn đạt
hay công danh sự nghiệp.
Trường hợp nếu Hoa Cái không thủ Mệnh nhưng phía trước
của Mệnh, Thân, Thiên Di, Quan Lộc có Hoa Cái, phía sau
có Thiên Mă tọa thủ th́ đây là cách Tiền Cái Hậu Mă, có
nghĩa là lọng đi trước, ngựa theo sau, là cảnh tiền hô
hậu ủng mà chúng ta thường gọi là cảnh vinh quy bái tổ,
chỉ sự hiễn đạt về công danh và sự nghiệp.
Nếu Hoa Cái không thủ Mệnh mà tọa thủ ở cung Thiên Di,
bản tính cũng giống như Hoa Cái thủ Mệnh nhưng có một
điểm đặc biệt là khi họ ra khỏi nhà là được người trên kẻ
dưới thương mến. Có thể v́ tính t́nh của họ vui vẽ, thân
thiện, cởi mở. Cũng có thể v́ cách ăn mặc, lời lẽ, cử chỉ
của họ nhẹ nhàng, lịch thiệp, họ có cái duyên ngầm nào đó
nên dễ có cảm t́nh với mọi người. Với những ưu điểm đó,
người có Hoa Cái cư Thiên Di rất thích hợp với những công
việc như chào hàng, đại diện thưong mại, ngoại giao v.v…
Tuy nhiên những đặc tính của Hoa Cái có thể thay đổi tùy
theo ảnh hưởng của một số sao khác. Chẳng hạn, người có
Hoa Cái thủ Mệnh sẳn có khuynh hướng lăng mạn, nếu gặp
thêm Đào Hoa, Mộc Dục, Riêu…th́ sự lăng mạn sẽ đi qúa
trớn đưa đến sự buông thả cả hai mặt t́nh cảm và t́nh
dục. V́ Hoa Cái là biểu tượng của sự sang trọng, quư
phái, đài cát…Cho nên những người có khuynh hướng sa đọa
này cũng thuộc loại giai cấp thượng lưu, của những kẻ có
tiền, có quyền lực.
Riêng với phái Nam có Hoa Cái thủ Mệnh cũng thích sửa
soạn, chưng diện, nước bông, nước hoa…Hoa Cái ở đây cũng
nói lên phần nào sự biến thái về tâm sinh lư của đương
số. Nặng hay nhẹ c̣n tùy thuộc vào toàn bộ lá số.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 9 of 26: Đă gửi: 01 April 2011 lúc 8:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mệnh Triệt Thân Tuần
Trong 118 v́ sao của TV có 2 sao được xem là đặc biệt
nhất. Đó là sao Tuần và Triệt. Tuần Triệt (TT) an theo
năm sinh và hàng can của năm sinh, và đặc biệt là vị trí
của Tuần Triệt nằm giữa ranh giới của hai cung chứ không
tọa thủ trong một cung nào như các sao khác. Điểm đặc
biệt thứ hai là vị trí đắc hăm và hành của chúng. Đây
cũng là một vấn đề tranh căi rất nhiều. Có người cho rằng
Tuần thuộc hành hỏa và Triệt hành kim. Cũng có người cho
rằng Tuần và Triệt đều hành thủy. Một số khác lại cho
rằng Tuần và Triệt không có hành cố định, đóng ở cung nào
th́ mang hành của cung đó. Như vậy, lập luận này sẽ đưa
đến kết qủa là Tuần Triệt có lúc chỉ có một hành trong
trường hợp chúng đóng giữa hai cung Thân và Dậu đều thuộc
hành kim. Nhưng giả sử Tuần Triệt đóng giữa hai cung Ngọ
và Mùi th́ th́ Tuần Triệt phải mang hai hành Hỏa của cung
Ngọ và Thổ của cung Mùi. Xét cho cùng, điều này xem ra
không hợp lư lắm.
Khi nó về ngũ hành, ví dụ như nói về hành của một hướng,
như Đông Nam th́ chúng ta nó là Mộc đới Hỏa, hoặc hành
của Phượng Cát là Mộc đới Thổ chứ không thấy ai nói vừa
mang hành Mộc và mang hành Thổ. Chữ “đới” ở đây có nghĩa
là “nghiêng về” hay “thiên về” . Trong cuốn TV Ảo Bí của
Việt Viêm Tử, tác giả cho rằng Triệt có hành Kim đới Thủy
và Tuần có hành Hỏa đới Mộc.
Về những vị trí đắc hăm của Tuần Triệt th́ cũng có người
cho rằng TT chỉ đắc địa ở Tỵ Ngọ và Thân Dậu, c̣n những
vị trí khác đều hăm địa. Nhưng điều này cũng không hợp lư
v́ chúng ta biết Triệt không đóng ở Tỵ Ngọ. Và cũng theo
quan điểm này th́ nếu TT đắc địa sẽ không tác hại, c̣n
nếu hăm địa th́ sẽ tác hại. Đây là điều không hợp lư thứ
hai. Sau khi nói đến ư nghĩa của hai sao TT dưới đây,
chúng ta sẽ thấy bản chất của TT là như thế nào.
Tóm lại, người viết đồng ư với quan điểm của Thái Thứ
Lang, tác giả của cuốn TV Đẩu Số Tân Biên, “hai sao Tuần
Triệt không có những vị trí đắc địa hay hăm địa và cũng
không thuộc một hành nào trong ngũ hành.”
Đầu tiên chúng ta thấy rằng, chỉ với cái tên của hai sao
này cũng đă nói lên rất nhiều ư nghĩa. Tuần có nghĩa là
tuần tiểu, tuần pḥng, canh giữ, vây hăm. Triệt là chặt
đứt, phá tan, tiêu tán, làm mất hết. Từ đó, hai sao TT
vừa đóng vai tṛ vừa chính vừa tà, vừa thiện vừa ác đối
với các sao trong cung mà chúng trấn đóng.
Khi nói đến ảnh hưởng của TT, có hai quan điểm khác nhau.
Quan điểm thứ nhất cho rằng TT làm đảo ngược ư nghĩa tốt
xấu của tất cả những sao trong hai cung mà chúng đóng. Ví
dụ: một sao đắc địa gặp TT th́ những đặc tính tốt đẹp của
sao này bị mất đi và trở nên hăm. Ngược lại nếu sao hăm
địa gặp TT th́ lại trở nên tốt đẹp giống như đắc địa. Như
vậy th́ uy lực của TT qúa lớn v́ TT không phải chỉ ảnh
hưởng lên 1 sao mà chúng ảnh hưởng lên tất cả các sao mà
chúng trấn đóng. Quan điểm đảo ngược này chúng ta thấy
trong một vài trường hợp đặc biệt. Ví dụ: Liêm Tham ở Tỵ,
Hợi rất xấu, nhưng nếu gặp TT th́ trở nên tốt đẹp, và
được gọi là phản vi kỳ cách, đổi xấu thành tốt.
Quan điểm thú hai th́ cho rằng TT không hề đảo ngược ư
nghĩa của các sao trong ṿng ảnh hưởng của chúng, mà chỉ
giảm bớt những đặc tính tốt xấu của các sao. Theo thiển ư
của người viết, quan điểm này xem ra có phần hợp lư hơn.
T́ lệ chiết giảm của Triệt tuy rất cao nhưng cũng chưa
đếm mức độ 100% đễ có thể thay đổi hẳn bản chất của một
sao nào đó. Hơn nữa, cũng có trường hợp những sao đắc địa
mà gặp TT th́ lại càng tốt hơn chứ không hề bị đảo ngược,
như trường hợp Cư Cơ ở hai cung Tí Ngọ (Thạch Trung Ẩn
Ngọc) là ngọc c̣n ẩn trong đá, nếu gặp TT phá vở cho ngọc
lộ ra bên ngoại th́ càng đúng cách.
Khi nói về mẫu người Mệnh Tuần Thân Triệt hay Mệnh Triệt
Thân Tuần, Thái Thứ Lang đă gián tiếp xác định mức độ ảnh
hưởng của TT nói chung. Theo Thai Thứ Lang, người Mệnh
Tuần Thân Triệt cần có Cơ Nguyệt Đồng Lương dắc địa thử
mệnh th́ cuộc đời về già mới được xứng ư toại ḷng. Như
vậy chúng ta có thể ghi nhận một điều, đối với Tuần, thà
có chính tinh đắc địa để chấp nhận mức độ tốt bị giảm bớt
c̣n hơn là gặp chính tinh hăm địa rồi trông chờ Tuần làm
cho tốt đẹp.
Đối với người Mệnh Triệt Thân Tuần th́ Thái Thứ Lang cho
rằng, Mệnh cần phải Vô Chính Diệu th́ lúc về già mới được
xứng ư toại ḷng. Như vậy chúng ta thấy rằng, ảnh hưởng
của của Triệt mạnh mẽ hơn Tuần nhiều, cho nên cung Mệnh
thà không có chính tinh vẫn c̣n tốt hơn có chính tinh, dù
đắc hay hăm địa.
Trên thực tế chúng ta thấy hai sao TT không có uy lực để
thay trắng đổi đen một cách hoàn toàn, chẳng hạn, một
người có Thái Dương đắc địa thủ Mệnh gặp TT th́ bản tính
của người này không thể trở thành giống bản tính của
người có Địa Kiếp thủ Mệnh được. Nói một cách khác, TT
chỉ ảnh hưởng mạnh mẽ trên lănh vực công danh, sự nghiệp
của đương số chứ không triệt tiêu được bản chất lương
thiện của một Thái Dương vốn đă đắc địa.
Ngoài ra, ảnh hưởng của TT ở mức độ nào c̣n tùy thuộc vào
ư nghĩa của mỗi sao, háy ư nghĩa của một cách do nhiều
sao hợp lại, chứ không hoàn toàn giống nhau. Chẳng hạn
như sao Thiên H́nh, Thiên Mă, Thiên Tướng, Tướng Quân…dừ
đắc hay hăm cũng tối kỵ TT hơn các sao khác bởi v́ kiếm
găy, ngựa què, tướng mất đầu…th́ tất nhiên là vô dụng.
Tương tự, Thất Sát ở Dần thân là người anh hùng một ḿnh
một kiếm, nhất hô bá ứng, nhưng gặp Triệt lại trở thành
anh hùng găy kiếm. Tuy vậy, cũng có những trường hợp đặc
biệt, ví dụ như hai sao Cự Cơ ở Tí Ngọ như chúng ta đă
nói ở trên. Vi ư nghĩa của cách Thạch Trung Ẩn Ngọc cho
nên TT lại rất cần thiết.
Chúng ta vừa nói đến ảnh hưởng của TT trên các sao, c̣n
ảnh hưởng của TT trên các cung th́ như thế nào? Có phải
sự ảnh hưởng của TT trên hai cung mà chúng trấn đóng đều
như nhau? Điều này chúng ta cũng có hai quan điểm:
1. Ảnh hưởng của TT trên mỗi cung nặng hay nhẹ c̣n tùy
thuộc đương số là Dương Nam, Âm Nữ hay là Âm Nam, Dương
Nữ. Nói một cách khác là theo chiều của ṿng đại hạn của
mỗi lá số. Ví du: Lá số có ṿng đại hạn đi theo chiều
thuận, có nghĩa là từ cung Mệnh rồi qua Phụ Mẫu, Phúc Đức
v.v… Và nếu Triệt đóng giữa cung Mệnh và cung Huynh Đệ,
như vậy chúng ta nói là Triệt chận đầu cung Huynh Đệ và
vuốt đuôi cung Mệnh. Khi nói Triệt chận đầu một cung nào
th́ ảnh hưởng của Triệt ở cung đó sẽ mạnh hơn đối với
cung mà Triệt vuốt đuôi, và tỉ lệ ảnh hưởng được xác định
cũng theo nguyên tắc Âm Dương:
Dương hành tam thất (3/7)
Âm quy nhị bát )2/8)
Như vậy, nếu theo chiều thuận của ṿng đại hạn th́ cung
nào bị TT chận đầu sẽ chịu ảnh hưởng 7 phần, nếu đi ngược
sẽ chịu ảnh hưởng 8 phần và tương tự các cung xung chiếu
hay tam hợp chiếu với các cung có TT đóng cũng chịu ảnh
hưởng nặng nhẹ theo nguyên tắc này.
2. Ảnh hưởng của TT phân phối đều trên hai cung mà chúng
trấn đóng chứ khonng có cung nào nặng hơn cung nào như ư
nghĩa của quan điểm thú nhất. Người viết đồng ư với quan
điểm thứ hai v́ chúng ta thấy rằng ảnh hưởng của TT chỉ
khác nhau trên các cung có chính tinh mà thôi. Thường
những cung có chính tinh không nên gặp TT. Trái lại,
những cung nào VCD th́ lại rất cần có TT . Trong trương
hợp này TT đóng vai tṛ của một người giám hộ để bảo vệ
cho một gia đ́nh không có gia chủ. Từ đó, chúng ta rút ra
một hệ luận là ảnh hưởng của TT đối với chính tinh co tầm
quan trọng hơn đối với các phụ tinh.
Ngoài ra, TT đôi lúc c̣n đóng hai vai tṛ khác nhau, một
thiện, một ác. Chẳng hạn nếu ba cung tam hợp, gọi là tam
phương, bị nhiều sát tinh thủ hay hợp chiếu mà được Triệt
đóng th́ mọi sự hung hiễm cũng giảm đi rất nhiều. Ngược
lại, bốn cung Mệnh, Tài, Quan, Di, goi là Tứ Chính, dù có
đắc cách tới đâu nhưng đă gặp Tuần th́ cũng xem như bị
phá hết: “Tam phương vô sát hạnh nhất Triệt nh́ khả bằng.
Tứ chính giao phù kỵ, nhất không chi trực phá.”
Và trên đây chúng ta mới nói đến vùng ảnh hưởng của TT,
c̣n thời gian ảnh hưởng của hai sao này th́ như thế nào?
Thường có người cho rằng Triệt ảnh hưởng 30 năm đầu của
cuộc đời, Tuần ảnh hưởng 30 năm sau của cuộc đời. Theo
thiển ư của cá nhân, Triệt ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trong
khoảng tiền vận, rồi từ yếu dần ở trung vận và hậu vận.
Ảnh hưởng của Tuần th́ không có khoảng thời gian nào mạnh
hay yếu, cứ ở mức trung b́nh, đều đặn và bền bỉ từ tiền
vận cho đến hậu vận.
Trường hợp cung Mệnh có Triệt th́ ảnh hưởng của Triệt sẽ
như thế nào? Cung Mệnh cũng như các cung khác thông
thường có đủ sao xấu và tốt xen lẫn nhau. Có sao đắc địa,
có sao hăm địa. Đối với những sao tốt đắc địa thủ Mệnh,
đương số sẽ gặp sự bất lợi v́ Triệt sẽ làm giảm bớt những
ư nghĩa tốt đẹp của các sao này. Sự bất lợi sẽ xảy ra
trong thời ky tiền vận của đương số, và sau đó, khi uy
lực của Triệt yếu dần th́ sự tốt đẹp của các sao tốt sẽ
được phục hồi ở một mức độ nào đó mà thôi chứ không thể
nào được 100% như trương hợp không bị Triệt.
Ngược lại, trong khoảng tiền vận th́ đương số lại được
một lợi điểm là, giả sử, nếu có những hung tinh hay sát
tinh thủ mệnh, th́ nhơ ảnh hưởng của Triệt tại Mệnh mà
đương số tránh được phần nào những điều không tốt do các
hung sát tinh gây nên. Nhưng từ trung vận trở lên, khi
Triệt yếu dần, không c̣n đủ uy lực để trói buộc hung sát
tinh nữa, và sự tốt xấu lúc đó chỉ c̣n tùy thuộc vào công
lực của các sao tốt và sao xấu, bên nào mạnh th́ chế ngự
được bên đó.
Nói chung, Triệt đóng tại Mệnh th́ tiền vận (từ lúc sinh
ra cho đến 32 tuổi đối với người Thủy Cục, 33 với Mộc
Cục, 34 với Kim Cục, …) Thường bị lao đao lận đận và dễ
gặp hoàn cảnh mồ côi sớm (trường hợp Triệt đóng giữa hai
cung Mệnh và Phụ Mẫu )
Trường hợp Triệt đóng tại cung Thân th́ ảnh hưởng của
Triệt không có ǵ đáng kể v́ uy lực của Triệt mất dần
trong khoảng trung vận và hậu vận, có thể xem Triệt như
một áng mây, gây rắc rối trở ngại cho đương dương số
những lúc khởi sự một việc ǵ mới mà thôi.
Trường hợp cung Mệnh có Tuần đóng th́ tất cả những ǵ tốt
đẹp do các sao tốt mang đến, cũng như những hung họa do
hung sát tinh gây ra cho đương số đều giảm xuống ở mức
trung b́nh, và muốn biết cuộc đời của đương số thế nào
trong khoảng tiền vận th́ chúng ta phải đạt cả tốt và xấu
lên bàn cân. Thường người ta cho rằng Mệnh ứng với tiên
vận, nhưng thật ra Mệnh vẫn là cái gốc của đời người, cho
nên sau tiền vận, Mệnh vẫn c̣n ảnh hưởng ở mức độ nhẹ.
Như vậy, khi Tuần đóng ở Mệnh, th́ sau khoảng thời gian
của tiền vận những mức độ tốt hay xấu của cung Mệnh do
Tuần chi phối vẫn c̣n âm hưởng.
Nếu Tuần đóng tại cung Thân th́ vấn đề tốt hay xấu cũng
tương tự như trên. Nếu có khắc th́ trong tường hợp này là
Tuần chỉ chi phối trong khoảng thời gian trung vận và hậu
vận mà thôi.
Nếu cả Tuần và Triệt cùng đóng ở cung Mệnh hay cung Thân
th́ thế nào? Điều này cũng có hai ư kiến khác nhau.
1. Một số cho rằng khi TT gặp nhau th́ sẽ tự hoá giải cho
nhau và hai cung đó xem như không có mặt của TT nữa. Điều
này xét ra không hợp lư lắm bởi v́ khoa TỬ V́ không có
những sao nào cùng nhóm lại triệt tiêu nhau. Những sao
cùng nhóm luôn hổ trợ cho nhau, tốt th́ tốt thêm, xấu th́
xấu hơn. Chẳng hạnh như Nhật Nguyệt gặp Xương Khúc, hay
hủy hại nặng nề khi Không Kiếp gặp thêm Hỏa Linh. Chỉ có
những sao khác nhóm mới khắc chế nhau như Thiên H́nh khắc
chế và làm giảm đi sự lẳng lơ của Đào Hoa.
2. Mệnh có cả TT như một nhà tù có hai ông cai ngục. Ông
chính là Triệt, ông phụ là Tuần. Hết khoản thời gian của
tiền vận khi Triệt về hưu th́ cũng c̣n ông Tuần cai quan,
chứ không hề nhà giam được bỏ ngơ.
Sau hết, trường hợp chúng ta muốn nói ở đây là những lá
số có Tuần đóng ở Mệnh và Triệt đóng ở Thân mà chúng ta
thường nghe là mẫu người Mệnh Tuần Thân Triệt, hay trường
hợp Mệnh Triệt Thân Tuần, th́ cuộc đời của hai mẫu người
này như thế nào?
Để có câu trả lời, cách tốt nhất là chúng ta để lên bàn
cân từng phần một rồi cộng trừ các số thành với nhau để
có đáp số cuối. Mệnh có Tuần đóng, nếu Mệnh tốt th́ mức
độ chiết giảm do Tuần gây ra tương đối nhẹ nhàng, c̣n nếu
cung Mệnh xấu, th́ sự cứu văn của Tuần cũng không được
bao nhiêu. Những hung sát tinh cũng như những đúa con phá
gia chi tử trong một gia đ́nh bất hạnh. Họa chăng chỉ có
người cha là Triệt c̣n đủ uy lực để chế ngự, chứ c̣n mẹ
Tuần th́ không đủ sức.
Qua trung vận và hậu vận th́ ứng vào cung Thân. Nếu cung
Thân tốt mà có Triệt đóng th́ cũng không gây ảnh hưởng ǵ
đắng kể, có chăng chỉ là những trở ngại gây rắc rối lúc
ban đầu mà thôi. Trường hợp nếu cung Thân xấu th́ Triệt ở
đây cũng như người nộm dùng để dọa chim chứ không có năng
lực ǵ đáng kể. Như vậy, nếu người Mệnh Tuần Thân Triệt
mà có cung Thân tốt đẹp th́ về già cuộc đời cũng đạt được
nhiều măn nguyện.
Trường hợp đối với những người Mệnh Triệt Thân Tuần th́
cũng tương tự. Mức độ tốt xấu của cung Mệnh sẽ bị chiết
giảm nhiều hơn, và sự ảnh hưởng này chỉ xảy ra trong
khoảng tiền vận mà thôi. Rồi từ đó cho đến hết cuộc đời,
ảnh hưởng của sự tốt xấu trên cung Thân chỉ ở mức độ ôn
hoà. Như vậy đối với mẫu người Mệnh Triệt Thân Tuần th́
thời gian thử thách nhất là thời thanh xuân, sau đó, nếu
cung Thân tốt đẹp th́ cuộc đời tương đối cũng b́nh ổn.
Tuy nhiên, người Mệnh Tuần Thân Triệt, hay Mệnh Triệt
Thân Tuần cũng có những trường hợp đặc biệt như, nếu cung
Mệnh hay cung Thân VCD mà có Tuần hay Triệt đóng th́ tốt
hơn là không có TT. Hoặc là cung Mệnh vừa có cả Tuần lẫn
Triệt vừa thêm hai sao Thiên Không và Địa Không, tùy theo
có bao nhiêu sao KHÔNG, chúng ta gọi là cách Mệnh VCD đắc
nhị không, tam không hay tứ không, đều là những cách
hoạch phát. Hoặc là nếu TT đóng tại Mệnh hay Thân mà 2
cung này VCD lại được Nhật Nguyệt hợp chiếu th́ cũng rất
tốt đẹp.
Tóm lại, TT là hai sao đặc biệt nhất trong 118 sao của
TV, và cũng đă trở thành đề tài tranh luận rất nhiều.
Nhưng tốt nhất là tùy theo kinh nghiệm thực tiễn mà mỗi
người tự chọn một quan điểm riêng. Dù sao, khi nói đến
TT, ta thấy ảnh hưởng tốt xấu của 2 sao này trên lá số
không phải là điều đơn giản. Giống như một người bị bệnh
chứng đau nhức phải uống thuốc giảm đau. Nhưng khi uống
thuốc giảm đau nhiều th́ lại sinh ra đau bao tử, uống
thuốc chửa đau bao tử nhiều th́ lại sinh ra chứng bất
lực.. Ảnh hưởng của TT cũng tương tự, giúp ta bên này th́
phá bên kia, và có lẽ cái thâm sâu của TV là ở chổ đó.
to be continue...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 10 of 26: Đă gửi: 03 April 2011 lúc 4:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bạch Thủ Thành Gia
Khi nguyên cứu TV, ta nên lưu ư 1 điều là không phải
chỉ những chính t́nh như TV, Thiên Phủ, Liêm trinh, Thất
Sát v.v… mới là những sao làm nênchuyện lớn. Nhưng đôi
lúc, chỉ là những phụ tinh, nếu ở đúng cách, đúng chỗ th́
vẫn giúp đương số làm nên sự nghiệp 1 cách dễ dàng. Đó
chính là trường hợp của sao Ḱnh Dương mà khoa TV thường
gọi là cách Ḱnh Dương Độc Thủ, hay c̣n gọi là mẫu người
Bạch Thủ Thành Gia, có nghĩa là tay trắng làm nên sự
nghiệp.
Ḱnh Dương thuộc nhóm bắc đẩu tinh, hành Kim, có tên là
Dương Nhận, chủ về sát phạt và h́nh khắc. Kinh Dương đắc
địa ở tứ Mộ. Người có Ḱnh Dương đắc địa tọa thủ tại Mệnh
th́ thân h́nh cao và gầy, mặt xương, tánh qủa quyết, can
đảm, dũng mănh, thích phiêu lưu mạo hiểm, làm việc ǵ
cũng muốn mau chóng. Là người túc trí đa mưu, đa tài, đa
năng và có lẻ v́ vậy mà cái “tôi” rất lớn, dù cho có giữ
sự khiêm cung nhưng cũng khó có thể che giấu được nét
kiêu căng tự phụ vốn sẳn là bản chất.
Bởi những đặc tính vừa nêu trên, người có Ḱnh Dương thủ
Mệnh rất thích hợp với vơ nghiệp hoặc các ngành kinh
doanh về kỹ nghệ. Nam phái, Mệnh có Ḱnh Dương đi kèm với
bộ sao Sát Phá Liêm Tham th́ dễ làm nên sự nghiệp trên
chiến trường. Nhưng nếu Ḱnh gặp thêm Linh Hỏa và Kiếp
Sát th́ đây cũng là cách sinh nghề tử nghiệp, khó tránh
được chuyện phơi thây ngoài chiến địa. Như có nói, Tham
Vũ đồng hành ở tứ mộ là mẫu người của thương trường,
nhưng nếu gặp thêm Ḱnh Dương th́ đấy lại là người
nghiêng quân đội,là những quân nhân rất gan dạ và cũng là
cấp chỉ huy có khả năng trong lănh vực thăm mưu, chiến
lược.
Nếu Ḱnh hăm thủ Mệnh mà không có những sao tốt đi kèm
th́ cho dù nam hay nữ, tánh t́nh cũng rất hung bạo, liều
lĩnh, nông nổi, bướng bỉnh, ương ngạnh, xảo trá. Cuộc đời
chỉ gặp toàn là những tai họa, bệnh tật, và dễ dính dáng
đến chuyện tù tội.
Ḱnh hăm ở Mệnh cũng là người khéo tay, có năng khiếu về
ngành thủ công. Nếu Ḱnh hăm đi cùng với những sao biểu
tượng cho nghệ thuật như Nhật Nguyệt, Xương Khúc v.v… đây
là những nghệ nhân trong các lănh vực như điêu khắc, hội
họa, trang trí nhà cửa, làm nữ trang…
Nhưng dù đắc hay hăm địa, người có Ḱnh thủ Mệnh, nếu
không có những sao chế giải, là người chủ trương sống ở
đời “vô độc bất trượng phu”. Đối với họ, cứu cách mới
quan trọng, không cần phải câu nệ đến phương tiện.
Ngoài 4 vị trí tốt đệp của Ḱnh Dương là tứ mộ, Ḱnh
Dương cũng có nhiều ư nghĩa đáng kễ tại một vài vị trí
khác như Tí Ngọ và Măo Dậu. Tại 4 cung này, nếu không có
những sao tốt chế giải th́ Ḱnh chủ sự bệnh tật, tai họa
và chết yểu.
Tuy nhiên, đặc biệt tại cung Ngọ, Ḱnh Dương đóng một vai
tṛ hai mặt tốt và xấu. Nếu Mệnh an tại Ngọ có Ḱnh Dương
tọa thủ là cách Mă Đầu Đới Kiếm, kiếm treo đầu ngựa, là
kẻ anh hùng lập công trên lưng và chết cũng trên lưng
ngựa. Ḱnh tại Ngọ, gặp được những sao tốt đẹp tọa thủ
đồng cung như Thiên Đồng, Thái Âm, hay Khoa Quyền Lộc…th́
đây là cách phát về vơ nghiệp, là số của những bật danh
tướng, công trạng hiễn hách, thường được trấn giữ biên
cương. Nhưng với cách này, trong cái tốt luôn ẩn tàng
những điều bất hạnh. Lưỡi kiếm Ḱnh Dương giúp anh hùng
tạo nên sự nghiệp, và cũng chính lưỡi kiếm oan nghiệt này
đă giữ đúng định luật khắc khe của tạo hóa:
“Mỹ nhân tự cổ như danh tướng
Bất hứa nhân gian kiến bạc đầu…"
Đó chính là số của Quan Vân Trường của thời Tam Quốc phân
tranh. Cách Mă Dầu Đới Kiếm đă đưa đến cái chết bi thảm
của một đấng anh hùng như vậy
Ngoài ra hai cung Dần thân (?) cũng không phải là vị trí
tốt lành cho Ḱnh Dương. Tại hai cung này. Ḱnh Dương chỉ
sự bệnh tật tai họa, thất bại… Nói chung, Mệnh ở Dần Thân
có Ḱnh Dương th́ cuộc đời có thể diễn ta trong bốn chữ
“tay làm hàm nhai” tệ hại nhất đối với người tuổi Giáp và
Mậu, dù cho có may mắn được thừa hưởng di sản của ông bà,
cha mẹ th́ cũng phá tán hết tổ nghiệp mà thôi.
Tuy nhiên, nếu Mệnh ở Dần Thân có Ḱnh, được những sao
tốt khác cùng tọa thủ th́ cuộc đời sẽ được cơm no áo ấm
nhờ bẩm sinh có năng khiếu về nghề thủ công. Nếu có thêm
những sao chế giải bớt sự phá hoại của Ḱnh th́ khi vào
trung hay hậu vận có thể sẽ trở ḿnh thành đại phú bởi
một ngành thủ công nào đó như dệt, kim hoàn, v.v…
Như vậy chúng ta thấy rằng, trong 12 cung của thiên bàn,
chỉ có 4 cung tứ mộ là đất dụng vơ của ḱnh dương mà
thôi. Đối với nam phái, Mệnh an tại tứ mộ có Ḱnh Dương
cùng với những sao tốt đẹp là số phát về vơ nghiệp. Nhưng
nếu ở tứ mộ, Ḱnh gặp Tử Phủ th́ lại phát về kinh thương.
Với những cách vừa nêu trên mà gặp những người có các
tuổi Th́n, Tuất, Sửu, Mùi th́ có sự ứng hợp, nên mức độ
tốt đẹp được tăng lên gấp bội, và khoa TV gọi là cách
ḱnh Dương Nhập Miếu.
Đối với phái Nữ, Mệnh tại tứ mộ có Ḱnh Dương là người
đàn bà đảm đang, hành xử ngoài đời không thua ǵ đấng mày
râu, là người dám nói, dám làm. Có thể nói một cách không
qúa đáng, đây là mẫu người đàn bà làm quan cho chồng.
Điều này không phải chỉ ảnh hưởng của một Ḱnh Dương đắc
địa mà chúng ta phải nhớ rằng, đàn bà có Mệnh an ở tứ mộ
là người rất thông minh, sắc sảo, ít nhất là trong một
lănh vực nào đó.
Bởi vậy, có người cho rằng, nữ phái, Mệnh ở tứ mộ có
Ḱnh, cùng với những sao tốt đẹp là người đàn bà “vượng
phu ích tử” chỉ nên hiểu theo ư nghĩa của một người đàn
bà đảm đang, có khả năng từ hai bàn tay trắng tự ḿnh,
hay giúp chồng tạo dựng sự nghiệp. C̣n trên những khía
cạnh khác vấn đề t́nh cảm, sự tâm đầu ư hợp giữa hai vợ
chồng…chắc chắn ít nhiều cũng khó tránh khỏi sự xung khắc
trong gia đạo. Điều này chúng ta sẽ thấy rơ ràng hơn
trong trường hợp Ḱnh Dương tọa thủ đồng cung với Nhật
Nguyệt, là hai sao biểu tượng cho vợ chồng, th́ ư nghĩa
lúc đó sẽ ngược lại, nam th́ khắc vợ, gái th́ lúc trẻ cao
số, lập gia đ́nh th́ khắc chồng, sát chồng. Từ đó, chúng
ta cũng thấy thêm một điều nữa là Nhật Nguyệt không sợ
Không Kiếp mà chỉ sợ Ḱnh Đà.
Trong một lá số, Nhật Nguyệt dù miếu vượng mà gặp phải
Ḱnh Đà th́ sớm muộn ǵ cũng sẽ đau khổ, bệnh tật về mắt,
vợ chồng xung khắc, và nếu không có những sao hóa giải,
nhẹ th́ sinh ly, nặng th́ tử biệt.
Tóm lại cách Ḱnh Dương Độc Thủ trong một lá số tương đối
tốt đẹp sẽ giúp cho đương số đạt được công danh sự
nghiệp. Tuy nhiên, cuộc đời của người Ḱnh Dương thủ Mệnh
là con đường đầy chông gai. Sự thành công của họ là từ
hai bàn tay trắng, bằng sức phấn đấu cũng như khả năng
của chính bản thân. Cho nên lúc thiếu thời thường gian
nan vất vả, cho đến trung vận hay hậu vận th́ mới được
công thành doanh toại.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 11 of 26: Đă gửi: 03 April 2011 lúc 4:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tài Mệnh Tương Đố
Trong truyện Thiên Long Bát Bộ của Kim Dung có 4 nhân
vật đại gian , đại ác hợp thành một nhóm gọi là Tứ Ác,
đứng đầu trong nhóm tà đạo để chống lại phe chính phái.
Khoa TV cũng vậy, có sao thiện th́ cũng có sao ác. Cầm
đầu trong nhóm hung tinh này là hai đại sát tinh Địa
Không và Địa Kiếp mà chúng ta thường gọi là Không Kiếp.
Hai sao này cũng như những sao khác, có thể nh́n thấy bất
cứ một nơi nào trên lá số, nhưng đặc biệt khi Địa Không
tọa thủ tại cung Mệnh và Địa Kiếp tọa thủ tại cung Thân,
hoặc Kiếp ở Mệnh, Không ở Thân làm thành cách Mệnh Kiếp
Thân Không, và đó là mẫu người đặc biệt, có thể gọi chung
là mẫu người Không Kiếp mà chúng ta sẽ bàn đến.
Trước khi phác họa những nét chính về cuộc đời của mẫu
người này, chúng ta hăy nói sơ qua những đặc tính của hai
sao này. KK thuộc hành Hỏa, đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi.
Tại cung Tỵ và Hợi th́ KK đồng cung cho nên dù tốt xấu,
uy lực của KK sẽ gấp đôi so với KK xung chiếu nhau ở hai
cung Dần Thân.
Xét về ngũ hành th́ KK tọa thủ tại cung Tỵ là tốt nhất v́
hành của sao và hành của cung cùng hành Hỏa. Vị trí thích
hợp thứ hai là cung Dần v́ hành Mộc của cung tương sinh
cho hành Hỏa của KK, làm cho uy lực của KK khá mạnh mặc
dù là đơn thủ.
Nói chung, dù đắc hay hăm, KK chủ sự hung hiểm, phá tán,
bất hạnh, hoạch phát, hoạch phá. Dù nam hay nữ mà cung
Mệnh hay cung Thân có KK đắc địa tọa thủ cùng với những
sao tốt là người kín đáo, thâm trầm, biết suy sét, có mưu
trí và rất gan dạ. Tuy nhiên người KK không được kiên
nhẫn, làm việc ǵ cũng muốn nhanh chóng và sớm thấy kết
qủa. Cho nên nếu không được như ư hay chỉ thất bại lần
đần là nản chí ngay, bỏ cuộc dễ dàng. Nếu KK đắc địa cùng
những sao xấu tọa thủ ở Mệnh th́ những đức tính thăng
trầm, gan dạ sẽ biến đương số thành người thủ đoạn và dễ
đi vào con đường tà đạo.
Nếu hăm địa thủ Mệnh + những sao tốt, dù nam hay nữ, bản
tánh trở nên bất nhất, lúc chính, lúc tà, lúc tốt lúc
xấu, vui buồn bất chợt khiến cho những người giao tiếp
với đương số phải e dè. Nếu KK hăm địa thủ Mệnh cùng với
những sao xấu th́ tánh t́nh nham hiểm, xảo quyệt, thủ
đoạn, hung dữ, bạo ngược.
Người Mệnh/Thân có KK đắc địa hay hăm địa thường bị những
chứng bệnh về da như mụt nhọt, ghẻ ngứa v́ dị ứng, những
chứng bệnh về đường hô hấp như viêm phổi, viêm cuống
họng, hen suyễn, khó thở… Đă mang danh là đại sát tinh
cho nên những bệnh tật hay tai họa do KK mang đến chắc
không phải là đơn giản, nhẹ nhàng. Dưới cái nh́n của khoa
TV th́ vấn đề chế giải tùy thuộc vào phúc đức của mỗi
người và tùy theo sự bất hạnh xảy ra ở thời điểm nào
trong cuộc đời. Không Kiếp như Đào Hồng, càn về cuối cuộc
đời th́ càng tác hại nặng nề hơn lúc trẻ.
Trong cuốn TV Ảo Bí của Việt Viêm Tử có đề cập đến quan
điểm Không Kiếp Vô Luận. Quan điểm này cho rằng: những
người sinh vào tháng 4 (tháng Tỵ) và tháng 10 (tháng Hợi)
th́ không bị KK phá tán v́ có sự ứng hợp với hai cung Tỵ
Hợi, là hai vị trí đắc địa của KK. Quan điểm này đưa đến 2
nghi vấn, đầu tiên là KK an theo giờ sinh, vậy tại sao
chỉ vô luận đối với tháng sinh mà không áp dụng “vô luận”
với giờ sinh? Thứ hai là KK cũng đắc địa ở Dần Thân,
nhưng tại sao những người sinh vào tháng Dần, và tháng
Thân lại không được hưởng cách KK Vô Luận? Theo quan niệm
cổ xưa của phương đông, đàn ông chú trọng đến công danh
sự nghiệp, c̣n đàn bà nặng về chồng con. Đối với người KK
th́ hai chữ công danh, phú quư phải nh́n theo một quan
niệm căn bản của khoa TV, hung tinh đắc địa phát dă như
lôi, có nghĩa là hung tinh đắc địa sẽ phát nhanh như sấm
sét. Điều đó sẽ kéo theo một hệ qủa không thể nào tránh
được, bạo phát th́ bạo tàn. Bởi vậy, người KK làm việc ǵ
cũng đạt đến kết qủa một cách nhanh chóng, nhưng những ǵ
đă ở trong tầm tay lại khó giữ được lâu bền.
Đó chính là hai mặt của KK, con dao hai lưỡi, một tay
nâng ḿnh lên, một tay xô ḿnh ngă, càng cao danh vọng
th́ càng lắm đau thương. Ư nghĩa đó chúng ta phải nh́n
thấy để đừng qúa tin tưởng vào sự tốt đẹp của KK khi hai
sao này đắc địa, hoặc có những sao khác kiềm chế. Đặc
tính của KK là như vậy, trong cái tốt có ẩn tàng cái xấu,
điều mà chúng ta nghĩ là may mắn th́ đó cũng chính là mầm
móng của tai họa trong nay mai. Bởi vậy cái quan niệm thà
1 phút huy hoàng rồi chợt tắt, xem ra có vẽ thích hợp với
mẫu người KK, cờ đến tay th́ phất, có trong tay th́
hưởng.
Như vậy, những sao nào có thể kiềm chế nổi hai đại sát
tinh này? Có người cho rằng Tử Phủ miếu vượng th́ đủ uy
lực chế ngự KK. Nhưng theo thiển ư của người viết, nếu TV
hay Thiên Phủ cho dù có miếu địa mà đúng riêng lẽ một
ḿnh cũng tối kỵ KK. TV gặp KK khác ǵ Vua bị gian thần
lộng quyền. Thiên Phủ mà gặp KK th́ nhà kho trống trơn.
Nói chung, các văn tinh, sát tinh, quư tinh không đủ uy
lực để chế ngự hai đại sát tinh này mà chỉ có những vơ
tinh như Sát Phá Liêm Tham và Thiên Tướng miếu vượng là
không sợ KK. Trói buộc được KK chỉ có Tuần Triệt.
Trường hợp đặc biệt là các văn tinh chỉ có Nhật Nguyệt là
không sợ các sao “không” như Thiên Không, Địa Không mà
ngược lại, v́ ư nghĩa chữ “không” đối với NN là một bầu
trời xanh thẳm không gợn áng mây, là điều kiện lư tưởng
cho NN tỏa sáng.
Đối với nữ Mệnh, KK là hai sao bất hạnh cho đường t́nh
duyên. Nữ mệnh có KK là người cao số, lúc thiếu thời th́
t́nh duyên lận đận, khi lập gia đ́nh th́ khắc chồng, khắc
con. Sự xung khắc nặng hay nhẹ th́ vẫn tùy thuộc vào từng
lá số và mỗi thời điểm trong cuộc đời, lúc c̣n trẻ, nhẹ
th́ sinh ly, giữa hay cuối đời, nặng th́ tử biệt.
Nổi bất hạnh của nữ mệnh có KK c̣n tùy thuộc vào những
sao mà KK đi cùng, chẳng hạn hư Đào Hồng, Riêu Thai, Cự
Kỵ, Tham Kỵ, Xương Khúc… (điều này thấy không hợp lư bởi
v́ KK không bao giờ đi cùng với Xương Khúc. Nên cân nhắc
vấn đề này) Gặp KK th́ là cách hồng nhan bạc phận mà cũng
có thể là bạc mệnh. T́nh duyên trắc trở, việc cưới hỏi
gặp nhiều trở ngại, làm lẽ, 2,3 đời chồng, bị ruồng rẫy
phụ bạc, hay bạo hành v́ tai nạn hay v́ tính lẳng lơ,
buông thả mà thất trinh, thất tiết. V́ hoàn cảnh hay do
ḿnh tự chọn làm gái giang hồ v.v… đều là những nhịp cầu
oan nghiệt mà người đàn bà gặp những cách vừa nêu trên sẽ
phải bước qua.
Tuy nhiên các tuổi Th́n, Tuất, Sửu, Mùi gặp KK th́ cuộc
đời cũng khá nhiều gian truân nhưng không đến nổi tan tác
hay trầm luân như những tuổi khác. Nếu 4 tuổi Th́n, Tuất
Sửu, Mùi đắc cách KK kiếp Tỵ Hợi th́ công danh phú quư sẽ
đạt được một cách dễ dàng, và thật bất ngờ. Những tuổi
khác cũng được hoạch phát nhưng không giữ được lâu bền.
Trong một lá số nếu Mệnh và Thân tốt th́ cuộc đời từ ngày
lọt ḷng mẹ cho đến khi tư giă cơi đời đều được sung
sướng. Hoặc nếu Mệnh Thân được một tốt, một xấu th́ ít ra
cuộc đời cũng có một khoảng thời gian sung sướng. Trường
hợp nếu Mệnh và Thân cùng xấu th́ cả cuộc đời là những
chuỗi ngày gian truân. Và đó là nét đặc biệt của mẫu
người Mệnh Không Thân Kiếp, hay Mệnh Kiếp Thân Không, một
mẫu người có đầy đủ tất cả những h́nh ảnh đă nêu trên. Và
nếu Nguyễn Du dùng truyện Kiều đễ diễn đạt cái quan niệm
tài mệnh tương đố của ḿnh, th́ chúng ta cũng có thể nói
rằng, mẫu người Mệnh Không Thân Kiếp hay Mệnh Kiếp Thân
Không là mẫu người đa tài, đa năng, đa dạng và cũng đa
truân, là mẫu người mà khi bước chân vào đời đă phải ở
trong cái ṿng tài mệnh tương đố của tạo hóa.
Tuy vậy, chúng ta cũng c̣n một biệt lệ cho những người
Mệnh Không Thân Kiếp hay Mệnh Kiếp Thân Không sinh vào
các tuổi Th́n, Tuất, Sửu, Mùi th́ lại có sự ứng hợp, cho
nên cuộc đời sẽ chiết giảm được rất nhiều những điều bất
hạnh do KK mang đến.
Nếu đă nói như vậy th́ niềm an ủi cũng là sự kiêu hănh
mỗi một khi ḿnh vươn lên được trước những thử thách cay
nghiệt đó, càng phong trần danh ấy càng cao.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 12 of 26: Đă gửi: 03 April 2011 lúc 4:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Lưng Trời Găy Cánh
Trong nhóm hung sát tinh của khoa TV, người ta ít chú
trọng đến sao Thiên Không, một phụ tinh nhỏ xếp vào hàng
em út so với đại sát tinh Không Kiếp mà chúng đă đề cập.
Theo thiển ư của người viết th́ TK là một phụ tinh rất
đáng lưu ư khi giải đoán một lá số và nhất là lúc xem
hạn. Ngoài những ư nghĩa căn bản và đơn giản của một ác
tinh, TK c̣n mang nhiều sắc thái đối nghịch nhau rất lư
thú mà ta phải cân nhắc thận trọng khi giải đoán một lá
số có Thiên Không thủ Mệnh để khỏi đi đến những kết luận
sai lầm đáng tiếc.
Thiên Không thuộc hành Hỏa, đắc địa ở Dần, Thân, Tỵ, Hợi
và đó cũng là nơi đắc địa của Không Kiếp, cho nên tại
những vị trí này, TK sẽ có uy lực không kém ǵ KK, và,
như các đàn anh, chủ sự phá tán, thất bại, găy đổ nửa
chừng.
Người có TK hăm địa thủ mệnh th́ tính t́nh gian xảo, qủy
quyệt, chuyên dùng sự gian dối, thủ đoạn, để mưu sự với
đời, nhưng rốt cuộc cũng không làm được ǵ ngoài những
tiểu xảo hầu thủ lợi cho cá nhân ḿnh, nhưng chung cuộc
th́ cũng tự hại ḿnh.
Người có TK đắc địa thủ mệnh tính t́nh táo bạo, thăng
trầm, túc trí đa mưu, thích toan tính những chuyện lớn
lao, nhưng nếu không có những sao chế giải th́ từ anh
hùng thành gian hùng dễ như trở bàn tay. Bởi vậy, như đă
nói ở trên, ư nghĩa lư thú của TK là chúng ta có thể ví
người TK là người “nhị trùng bản ngă”. Trong con người TK
có một người thiện, một người ác, có chính, có tà…Một lá
số với cách cục tốt đẹp nào đó khiến chúng ta kết luận
đương số là anh hùng, nhưng cẩn thận, anh hùng có thể là
gian hùng nếu có thêm TK đồng thủ mệnh.
Cái bản ngă thứ 2 của TK hiểu theo triết lư nhà Phật th́
TK c̣n có ư nghĩa “sắc sắc không không” Cho nên, người có
TK đắc địa thủ mệnh gần giống với mẫu người Tử Tham Măo
Dậu, bẩm sinh từ lúc c̣n trẻ đă có khuynh hướng yếm thế,
có những ư nghĩ và cuộc sống gần gũi với tôn giáo. Cái
khổ của người TK là sự dằn vặt trong nội tâm bởi hai cánh
tay của TK, một thiện một ác, một chánh một tà, một đời
một đạo, lôi kéo, giằng co đương số suốt cả cuộc đời:
Mệnh tọa Thiên Không định xuất gia, có nghĩa là người
Thiên Không thủ mệnh ḷng chỉ muốn xa lánh cỏi đời, nhưng
thực hiện được hay không c̣n tùy thuộc vào những sao phối
hợp mà ta đề cập sao đây.
Sự cân nhắc thận trọng với lá số TK lại càng nên thận
trọng hơn đối với hai sao Đào Hồng, là biểu tượng cho sắc
đẹp, nghệ thật và nhất là nữ phái. Có nhiều sách cho rằng
TK thủ mệnh gặp Đào Hoa, dù nam hay nữ, cũng là những
người có khả năng quyến rũ người khác phái bằng những
ngón nghề riêng của ḿnh. Theo thiển ư của người viết,
chúng ta phải phân biệt hai trường hợp.
1-Đối với nam mệnh, TK là biểu tượng cho bản chất của
đương số, và Đào Hoa là đối tượng đeo đuổi. Cho nên nam
phái có TH + ĐH ở mệnh là người đào hoa và biết dùng
những ưu điểm trời phú cho ḿnh như nhân dáng, lới ăn,
tiếng nói ngọt ngào, địa vị, quyền thế..v.v…Nói chung là
dùng mọi khả năng quyến rũ của ḿnh đễ lợi dụng đàn bà
vào một mục đích nào đó. Nếu gặp thêm những sao như Phục
Binh, Quan Phù, Quan Phủ… th́ mức độ lợi dụng sẽ đi đến
chuyện dụ dỗ, lừa gạt, phản bội một cách trắng trợn.
Đối với phái nữ, Đào Hoa là biểu tượng chính của đương
số, là cánh hoa biết nói, c̣n TK là lửa trên trời. Đào
Hoa gặp lửa th́ làm sao không khô héo? Bởi vậy, nữ phái
gặp cách này là người có nhan sắc nhưng lại không co
duyên. Chữ duyên ở đây bao hàm cả hai ư nghĩa: Sự duyên
dáng từ cử chỉ đền cách ăn nói của người đàn bà, và cũng
là ư nghĩa của duyên phận. Chúng ta thường thấy những
người đàn bà có sắc đẹp bên ngoài nhưng khi tiếp xúc th́
không t́m thấy một nét hấp dẫn nào qua tính t́nh hay nội
tâm. Họ cũng như cành hoa hữu sắc vô hương, và phải chăng
v́ vậy mà Đào Hoa ngộ Thiên Không th́ duyên kiếp phải bẽ
bàng, chứ không hẳn có sức quyến rũ nam phái.
Và tương tự, chúng ta nên thận trọng trong việc giải đoán
với sao Hồng Loan, cùng ư nghĩa như Đào Hoa. Mệnh có
Thiên Không + Hồng Loan là người có tư cách thanh cao,
thích an nhàn, ẩn dật, và khuynh hướng xa lánh trần tục
rất rơ ràng. Hai chữ “không hồng” với quan niện triết lư
của nhà Phật, phải chăng là không vướng bụi hồng trần?
Một ư nghĩa đáng kể mà chúng ta đă nói ở trên là sự thất
bại, sự đổ găy nửa chừng của người có Thiên Không thủ
mệnh. Sự găy đổ này có thể xảy ra trên mọi lảnh vực từ
công danh, sự nghiệp cho đến chuyện t́nh cảm gia đạo v.v…
Bởi vậy, chúng ta có thể gọi người TK thủ Mệnh là mẫu
người Bán Thiên Triết Sĩ = Lưng Trời Găy Cánh.
Người có cách Tham Vũ Đồng Hành là người làm nên sự
nghiệp từ thương trường. Nhưng nếu mệnh có Thiên Không
th́ chắc chắn th́ đương số ít nhất cũng phải một lần thất
bại đau thương rồi mới làm nên sự nghiệp. Tùy theo mỗi lá
số, có người đỗ vỡ trên đường công danh, có người găy đỗ
trên đường t́nh ái… Và cho đến việc tu hành cũng không
phải là con đường nhẹ nhàng đối với những người đă có
ḷng thoát tục. Cho nên cuối cùng họ đành chấp nhận cuộc
sống nửa đời nửa đạo, hoặc là bỏ đạo trở lại với đời.
Chúng ta cũng thấy rất rơ đặc tính lưng trời găy cánh khi
TK nhập hạn. Một tay chọc trời khuấy nước như Hạng Vơ mà
hạn gặp TK cũng đành phải mất nước, biệt Ngu Cơ và tự vẫn
bên ḍng Ô Giang. Hạn gặp Thiên Không th́ tốt nhất là
khoanh tay ngồi yên, chớ mưu tính chuyện ǵ cho tốn công
phí sức. Dù có mưu cầu toan tính tới đâu th́ chung cuộc
cũng chỉ là đầu voi đuôi chuột mà thôi. Nếu gặp hạn xấu
th́ kết quả có thể c̣n tệ hại hơn, kể cả chuyện tán gia
bại sản hay gia đ́nh ly tán.
Những tác hại của TK sẽ nhẹ nhàng hơn đối với những người
Mệnh Vô Chính Diệu v́ cung mệnh của họ vốn đă là “không”
nếu gặp thêm không nữa th́ cũng không ǵ đáng ngại. Những
người có Nhật Nguyệt thủ mệnh cũng không sợ Thiên Không
vi hai vầng NN lại càng sáng tỏ trong bầu trời không gợn
áng mây che.
Cuối cùng, một đặc điểm oái oăm khác của mẫu người Thiên
Không là cho dù hôm nay có làm nên công danh sự nghiệp,
có quyền cao chức trọng, th́ cũng nên hiểu rằng chung
cuộc của ḿnh rồi cũng hai bàn tay trắng mà thôi.
Như vậy, chúng ta thấy rơ rằng không phải chỉ những chính
tinh mới quyết định số mệnh của một con người, mà đôi lúc
những phụ tinh lại là những khúc quanh rất quan trọng của
một đời người.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 13 of 26: Đă gửi: 05 April 2011 lúc 5:48pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu Người Đào Hoa
Trong khoa TV, sao Đào Hoa và Hồng Loan thường đi đôi
và có cùng chung 1 đặc tính. Đào hành Mộc, Hồng hành
Thủy. Những sách TV không đề cập đến những vị trí đắc hay
hăm của Đào Hồng. Tuy nhiên, có người căn cứ trên thực
tại để định những vị trí tốt xấu của Đào Hồng. Như cung
Măo được xem là vị trí tốt nhất của Đào Hoa v́ cung Măo
là thời điểm của b́nh minh, những cánh hoa c̣n đọng sương
mai, khởi đầu của sự khoe sắc tươi thắm rực rở nhất trong
ngày. Cung Ngọ là giữa trưa, hoa không c̣n tươi thắm nữa
v́ bị nắng cháy. Cung Tí ở vào ban đêm, thời điểm mà hoa
đă khép cánh.
Quan niệm này cũng hợp lư, tuy nhiên vẫn có những loài
hoa chỉ nở về đêm như hoa Quỳnh, Dạ Lư Hương, v.v… chỉ
khoe sắc và tỏa hương nồng trong bóng tối mà thôi. Đă
mang kiếp hoa th́ tất phải sớm nở tối tàn, dù cho rực rở
trong buổi b́nh minh th́ có c̣n tươi thắm được đến buổi
b́nh minh hôm sau chăng?
Nhưng nếu nói theo quan điểm trên, Đào đắc địa ở Tí, Ngọ,
Măo, Dậu tức là Tứ Tuyệt, Hồng đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi
tức Tứ Sinh, th́ quan điểm cũng có cái triết lư khi phân
tích về bản chất của Đào Hồng, là hai sao biểu tượng cho
phái nữ. Khi nói Đào Hoa ở Tứ Tuyệt, chúng ta có thể
tưởng tượng hoàn cảnh của 1 cô con gái có nhan sắc nhưng
tư nhỏ đă sinh sống trong 1 hoàn cảnh rất nghiệt ngă,
khiến cho người con gái này phải có đầy đủ thủ đoạn đễ
sinh tồn. C̣n ngược lại, Hồng Loan ở tứ sinh như 1 người
con gái khuê các, nên bản chất hiền lương đoan chính.
Tuy vậy, theo thiển ư của người viết, vị trí của Đào Hồng
không quan trọng bằng những sao mà Đào Hồng trao duyên
gởi phận, và điều này sẽ được dẫn chứng ở phần sau. Ở
đây, chỉ lấy 1 ví dụ, bất kể Đào Hoa ở vị trí nào mà khi
gặp Hồng Loan và Thiên Hỷ th́ trở thành bộ sao tốt gọi
tắt là Đào Hồng Hỷ hay c̣n gọi là Tam Minh.
Đối với TV, Đào Hồng đều là biểu tượng của sự xinh đẹp,
cho nên có ư nghĩa chỉ về phái nữ nhiều hơn phái nam.
Người có Đào Hoa hay Hồng Loan thủ mệnh, dù nam hay nữ
đều có nhan sắc, đẹp trai, đẹp gái. Nét mặt lúc nào cũng
vui tươi, tính t́nh vui vẽ cởi mở. Tuy nhiên, ta phải
phânbiệt cái đẹp và cái nết của 2 sao Đào Hồng khác nhau.
Về nhan sắc, hàm ư nói về nữ, cái đẹp của Đào Hoa là nét
đẹp lộ liễu ra bên ngoài, lồ lộ như 1 đóa hải đường, vẽ
đẹp mà Tướng Mệnh gọi là Đào Hoa Diện, hoặc Đào Hoa Nhăn,
là nét đẹp có sức hấp dẫn, lôi cuốn thu hút người đối
diện ngay từ phút đầu từ khuôn mặt, đôi mắt, cử chỉ, lời
ăn tiến nói có vẻ lôi cuốn, lẳng lơ, hoặc có 1 lối sống
buông thả…
Cái đẹp của Đào Hoa có thể nh́n thấy ở bất cứ tầng lớp nữ
nào trong xă hội. Nhưng địa vị và vẻ đẹp bên ngoài đó
không bảo đảm là nết hạnh của họ cũng tốt đẹp như vậy.
C̣n nét đẹp của Hồng Loan là nét đẹp của sự nhu t́nh,
duyên dáng, thanh cao, quư phái, đài các. Cái đẹp nghiêng
nhiều về tinh thần hơn là vật chất. Nữ mệnh có Hồng Loan
có thể chỉ là 1 người đàn bà nhan sắc trung b́nh, nhưng
có duyên, là mẫu người nhu ḿ và có chiều sâu tâm hồn.
Tuy nhiên, khi đi chung với Đào Hoa cả hai sẽ có ảnh
hưởng tương hỗ nhau. Hồng Loan chỉ chế giảm được 1 phần
nhỏ khuynh hướng vật chất và buông thả của Đào Hoa mà
thôi, c̣n phần lớn là bị lôi cuốn bởi Đào Hoa.
Ngoài ư nghĩa về nét đẹp và tính nết, Đào Hồng c̣n chủ sự
nhanh chóng, sớm sủa, dễ dàng và may mắn. Chẳng hạn, Đào
Hồng tọa thủ ở Mệnh, cung Thiên Di, hay cung Quan Lộc là
số của những người ra đời sớm, đi làm sớm hay có công
danh sự nghiệp sớm hơn những người cùng lúa tuổi với
ḿnh. Đây cũng là số của những người có nhiều may mắn
trong vấn đề học hành thi cử, và khi ra trường lại t́m
được việc làm dễ dàng hơn những người khác. Nếu cung Tài
Lộc có Đào Hồng tọa thủ th́ đương số sớm làm ra tiền và
kiếm tiền 1 cách dễ dàng.
Nếy 2 sao Đào Hồng gặp thêm Hỷ Thần hay Thiên Hỷ chủ sự
may mắn về thi cử, sự thăng quan tiến chức, cũng là việc
cưới hỏi. Hạn gặp Đào Hồng Hỷ là sự báo hiệu 1 tin vui
sắp đến. Trong lănh vực nghề nghiệp, Đào Hồng Hỷ chỉ
những người sinh hoạt trong các bộ môn ca nhạc kịch, điện
ảnh. Trong gia đ́nh, Hồng Loan là biểu tượng của con gái,
nếu Hồng Loan gặp Thiên Khôi là chỉ người trưởng nữ.
Như vậy đối với khoa TV, mẫu người Đào Hoa là những người
cung Mệnh có Đào hay Hồng tọa thủ hay xung chiếu. Đặc
tính đáng chú ư của họ là sức thu hút đối với người khác
phái, họ là những người đắt đào, đắt kép, bước ra khỏi
nhà là có người thương, người theo, có người sẳn sàng
gánh vác, nâng đỡ mọi điều…
Tuy nhiên, người Đào Hoa không phải lúc nào cũng được may
mắn tốt đẹp như vậy, nhất là đối với nữ phái. Nếu Đào
Hồng bất hạnh trao duyên gởi phận cho những sao xấu th́
thà đừng có Đào Hồng c̣n hơn. Chẳng hạn nữ Mệnh có Đào
Hồng tọa thủ, gặp Kỵ, Riêu hay Thai đồng cung hay hợp
chiếu, th́ đương số là người đàn bà đẹp nhưng lẳng lơ,
buông thả và cuộc đời sẽ trầm luân với những buồn thương
sầu hận. Nếu Đào Hồng gặp những sát tinh như Không Kiếp
th́ có thể nói là 1 nổi bất hạnh cho đương số.
Chúng ta lấy cuộc đời của Thúy Kiều để làm 1 điển h́nh.
Đó là mẫu người Đào Hoa lụy v́ t́nh, oan nghiệt v́ t́nh,
v́ nhan sắc mà gặp họa, hoặc là lâm vào hoàn cảnh mà đời
thường hay gọi “trao duyên nhầm tướng cướp” Nếu Đào Hồng
ngộ Thiên Không th́ cũng như Đào Hoa gặp lửa, chắc chắn
duyên phận phải bẽ bàng và có thể lánh cỏi đời bằng đường
tu hành như chuyện Lan và Điệp.
Đối với nam giới, nếu cung Quan Lộc có Đào Hồng th́ đương
số ra đời sớm lư do có thể là do tính thích tự lập hay v́
hoàn cảnh đưa đẩy. Họ cũng là người lập được côngdanh sự
nghiệp rất sớm, và điều đáng nói là sự thành công đó
không hẳn hoàn toàn do khả năng của chính họ mà 1 phần là
do sự nâng đở, giúp sức của người khác phái, nguyên nhân
chính là vấn đề t́nh cảm. Tương tự, đối với nammệnh mà
cung Tài Lộc có Đào Hồng th́ đương số là ra tiền 1 cách
dễ dàng. Nếu lá số tốt đẹp họ có thể là những người giàu
lúc c̣n trẻ, và chắc chắn rằng sự thành đạt đó không thể
thiếu sự góp phần của người khác phái bởi những quan hệ
t́nh cảm đặc biệt nào đó, và đôi khi chỉ là t́nh cảm 1
chiều.
Ta thường nghe câu: “sau lưng 1 người đàn ông thành công
là bóng dáng của 1 người đàn bà tài giỏi” Nhưng không
phải Đào Hồng lúc nào cũng cũng được may mắn tọa thủ
trong 1 lá số tốt đẹp để biểu tượng cho 1 người đàn bà
giỏi. Nam số nếu Mệnh hay cung Quan có Đào Hồng gặp hung
sát tinh th́ hậu qủa sẽ là những ǵ mà Tổng Thống Clinton
hay Thái Tử Charles đă gánh chịu. Bởi vậy, trong lá số
của người đàn ông nếu Đào Hồng gặp những sao tốt như Tử
Phủ hay Nhật Nguyệt…th́ đương số được công thành danh
toại. Với phái nữ, đó là h́nh ảnh của 1 người vợ “vượng
phu ích tử”, 1 hồng nhan tri kỷ. Ngược lại, Đào Hồng gặp
những sao xấu, th́ Đào Hồng cũng là 1 hồng nhan nhưng
cũng là họa thủy. Chẳng hạn như Đào Hồng ngộ Không Kiếp ở
cung Mệnh hay cung Quan Lộc, nhẹ th́ như đă nói ở trên,
nặng th́ chung cuộc có khác ǵ cảnh Hạng Vơ phải biệt Ngu
Cơ rồi tự vẫn bên bờ Ô Giang. Hoặc nam mệnh có Đào Hồng
tọa thủ ở cung Tài Lộc gặp Song Hao, Địa Kiếp th́ tiền
kiếm được cũng nhờ đàn bà, tán gia bại sản cũng v́ đàn
bà.
Đối với khoa TV, không phải chỉ có 2 sao Đào Hồng là biểu
tượng cho mẫu người đào hoa mà c̣n có nhiều sao khác như
Liêm Trinh, là 1 sao vơ cách nhưng vẫn được mệnh danh là
đào hoa tinh. Ư nghĩa đào hoa của Liêm Trinh thường dùng
cho Nam nhiều hơn Nữ. Đàn ông cung Mệnh có LT, dù đắc hay
hăm cũng là người có số đào hoa họ có duyên ngầm, có 1
nét đa t́nh nào đó dễ thu hút người khác phái. Tuy LT là
1 sao về vơ cách nhưng bản tính vốn liêm khiết và tự
trọng cho nên trong t́nh trường, họ thường bị người khác
phái chủ động và tấn công trước. Trong lĩnh vực t́nh cảm,
LT có những đặc tính gần với Hồng hơn là Đào.
-Tham Lang cũng là 1 đào hoa tinh, nhưng t́nh cảm của
Tham Lam rất giống Đào Hoa, nặng về vật chất, buông thả,
xa đọa. Nếu cung Mệnh an tại Tí có Tham tọa thủ là cách
“phiếm Thủy Đào Hoa” (Hoa đào trôi theo ḍng nước): những
người tâm hồn lăng mạn, đường t́nh lận đận, hay những
người có cuộc sống buông thả, phong trần. Cách Phiếm Thủy
Đào Hoa có ư nghĩa đối với nữ nhiều hơn Nam.
-Thái Âm cũng là biểu tượng của người đào hoa bởi v́ Thái
Âm mặt trăng, là nguồn cảm hứng bất tận cho người văn
nghệ sĩ từ cổ chí kim. Cho nên, người mà cung Mệnh hay
cung Phúc Đức có Thái Âm th́ ít nhiều cũng là người đa
t́nh lăng mạn, yêu chuộng văn chương nghệ thật, là mẫu
người sống v́ nhạc, thác v́ t́nh. Đặc biệt đối với nam
mệnh, nếu Thái Âm tọa thủ tại cung Thê th́ đương số là
người đào hoa, bay bướm, nhưng nể vợ, sợ vợ như Thúc Sinh
vậy.
Ngoài ra 1 số sao khác như Cự Môn, Xương Khúc, Hoa Cái…
hoặc 1 vài cách như Thai Phục Vượng Tướng, Cự Kỵ, Tham
Kỵ, Hoa Cái cư Thiên Di…. đều là đặc tính của mẫu người
đào hoa, ít hay nhiều, tốt hay xấu c̣n tùy vào mỗi lá số
hoặc những sao mà chúng đi chung.
Những sao khắc chế được tính đào hoa gồm có Thái Dương,
Hóa Khoa, Lộc Tồn, Tứ Đức, Thiên H́nh, Thiên Không …
riêng đối với nữ mệnh, Thiên H́nh và Thiên Không có tác
dụng khắc chế qúa mạnh, không những làm mất hết tánh đào
hoa mà c̣n khiến đương số phải chịu cảnh lận đận trên
đường t́nh duyên. Chẳng hạn nữ Mệnh có Đào gặp H́nh, đây
là người đàn bà có nhan sắc, nhưng tâm hồn khô khan, ăn
nói vô duyên …hay nói 1 cách khác, xa nh́n th́ thấy đẹp,
đến gần chỉ là 1 cành hoa giấy.
Từ những nét vừa nêu trên, chúng ta thấy rằng ư nghĩa
chính của Đào Hồng là sự sinh đẹp và t́nh ái. Cho nên Đào
Hồng thích hợp với tuổi trẻ hơn là lúc về già. V́ vậy,
trong tiền vận hay trung vận nếu gặp Đào Hồng + sát tinh
nhập hạn th́ cũng không đáng sơ như khi ở hậu vận, nhất
là đối với những người mệnh Vô Chính Diệu.
Và sau hết, chúng ta cũng đừng quên rằng, mẫu người Đào
Hoa giống như lúc nào cũng nắm trong tay con dao 2 lưỡi.
Con dao Đào Hoa trong cái tốt có ẩn cái xấu. trong hạnh
phúc có mầm móng của đau khổ.
Chúng ta thấy Đào Hồng cũng cùng 1 nguyên tắc như Nhật
Nguyệt đó là “chính bất như chiếu”. Do đó cách tốt đẹp
hơn hết là Đào Hồng không nên tọa thủ ở Mệnh, nhất là đối
với nữ. 1 chút nhan sắc trời cho mà phải đánh đổi cả 1
đời truân chuyên, điều này nghĩ có đắng hay không? Vị trí
tốt nhất cho Đào Hồng là cung Quan Lộc hay cung Tài Lộc.
tại đây, Đào Hồng chiếu về Mệnh th́ đương số vẫn là người
có nhan sắc, tuy nhan sắc không rực rỡ và phô bày cái đẹp
ra bên ngoài nhưng lại tránh được bốn chữ “Hồng Nhan Đa
Truân” Và nói chung cho cả nam nữ th́ Đào Hồng ở 2 cung
Tài và Quan giúp cho đương số thành công dễ dàng hơn trên
phương diện công danh và sự nghiệp chứ không chỉ trói
buộc đương số vào cái ṿng t́nh cảm như khi Đào Hồng thủ
Mệnh.
Đối với nữ, nhan sắc là trời cho nhưng hồng nhan đa truân
hay hồng nhan bạc mệnh th́ cũng là ư trời. Dù nam hay nữ,
có thể 1 lúc nào đó, người đào hoa phải tự hỏi ḿnh được
nhiều người thương là hạnh phúc hay phiền muộn? Cũng như
mấy ai biết được giữa hồng nhan tri kỷ và hồng nhan họa
thủy phải chăng chỉ là 1 đường tơ? Phúc hay họa th́ chỉ
có TV mới trả lời cho ta rơ mà thôi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 14 of 26: Đă gửi: 05 April 2011 lúc 5:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu Người Đa Tài Đa Năng
ta vẫn thấy những người tuy sống trong 1 hoàn cảnh
thoải mái, 1 cuộc sống tương đối đầy đủ nhưng nét mặt lúc
nào cũng có sự tư lự, 1 nét suy tư nào đó, hay phảng phất
trên mặt 1 thoáng buồn miên man như người đang ôm 1 nổi
niềm tâm sự sâu kín. Những người này Mệnh của họ đều có
Tang Môn hay Bạch Hổ tọa thủ, và ta gọi là mẫu người Tang
Hổ. 2 sao Tang, Hổ là 2 bại tin trong nhóm lục bại. Tuy
là hai bại tinh, nhưng người Tang Hổ không phải là người
bất tài vô tướng theo cái ư nghĩa mà ta vừa nói đến.
Ngược lại, có rất nhiều người đă thành danh cũng nhờ vào
2 sao Tang Hổ.
Tang Môn thuộc hành Mộc. Bạch Hổ thuộc hành Kim, cả 2 đắc
địa tại Dần Thân Măo Dậu. 2 sao này lúc nào cũng đi đôi
với nhau ở vị trí xung chiếu. Tang Hổ đắc địa thủ mệnh là
người gan dạ, cương quyết và ngay thẳng, có đủ sự gan ĺ
để thử thách với nghịch cảnh. Có thể xem như ông Trời
dành riêng cho họ v́ cuộc đời của những người này kể từ
lúc lột ḷng mẹ th́ sự thử thách dành cho họ đă chờ sẳn
rồi.
Người Tang Hổ thường chịu cảnh mồ côi từ lúc c̣n bé, nếu
không th́ tuổi thơ ấu cũng phài chịu cảnh xa cha mẹ, gia
đ́nh ly tán, thiếu t́nh thương và sự đùm bộc của cha mẹ,
anh chị. Phải chăng v́ vậy mà người Tang Hổ luôn có 1 nét
buồn sâu kín trên khuôn mặt, và nét buồn này sâu đậm nhất
trong khoảng thời gian của tuổi thanh xuân tức là khoảng
tiền vận rồi sau đó sẽ phai nhạt dần.
Để bù trừ cho những bất hạnh đó, người có Tang Hổ đắc địa
là người đa tài đa năng, đa hiệu. Tuy tính t́nh cương
quyết và đôi khi trở thành ương ngạnh, nhưng họ là người
quyền biến và có khả năng giải quyết công việc cho thích
ứng với hoàn cảnh. Năng khiếu nổi bậc nhất của họ là sự
suy luận và phán đoán rất sắc bén. Đó chính là yếu tố căn
bản cho khả năng hùng biện cũng như khả năng thuyết phục
người khác. V́ vậy, những lănh vực chính trị, ngoại giao
và luật đều là những sở trương của người Tang Hổ.
Trong trường hợp Tang Hổ hăm địa thủ mệnh th́ cuộc đời
luôn gặp nhiều nghịch cảnh đau thương, ngang trái. Nếu
không làm những ngành nghê liên quan như cảnh sát, toà
án, luật sư…th́ dễ vướng vào ṿng tù tội và tuổi thọ cũng
ngắn ngủi. Về vấn đề bệnh tật, nói chung cả nam lẫn nữ,
dù đắc hay hăm, người Tang Hổ thường hay bị đau ốm bệnh
tật, nhất là những bệnh về xương, máu như cao huyết áp,
mỡ trong máu…Riêng với nữ mệnh th́ nét mặt u sầu, chưa
lập gia đ́nh th́ t́nh duyên trắc trở, lận đận, khi có gia
đ́nh rồi lại khắc chồng khắc con, nếu gặp thêm Riêu th́
mức độ h́nh khắc có thể thành sát phu. Cho nên nếu lập
gia đ́nh muộn cũng có thể chế giải được phần nào. Nữ mệnh
Tang Hổ th́ sinh nở thường hay gặp khó khăn, khi có con
th́ lại khổ v́ con cái và dễ mắc những bệnh về các bộ
phận sinh sản như tử cung, buồng trứng… Ngoài ra, người
Tang Hổ, dù nam hay nữ, lúc c̣n trẻ không có tay nuôi súc
vật, phải vào trung vận th́ đặc tính này mới giảm dần.
Mệnh an tại Dần có Bạch Hổ là cách Hổ Cư Hổ Vị là cọp
trong rừng sâu. Đây chỉ người có tài, có địa vị, quyền
uy, và thường phát về vơ nghiệp.
Mệnh an tại Măo có Bạch Hổ là cách Hổ Xuất Sơn Lâm. Cung
Măo thuộc phương đông, là thời gian của b́nh minh, là
thời điểm bắt đầu của 1 ngày, ánh mặt trời vừa rực rở,
biểu tượng cho 1 vận hội tốt đẹp đang chờ đón. Cho nên,
ngườ đắc cách này, cuộc đời thường hay gặp được những may
mắn đưa đến sự thành công dễ dàng. Bạch Hổ ở hai vị trí
Măo Dậu c̣n gọi là cách “tứ phương củng phục anh hùng” ư
nói những người có khả năng lănh đạo, thâu phục được anh
hùng hào kiệt bốn phương.
Người mệnh an tại Dậu có Bạch Hổ là cách Hổ Khiếu Tây
Phương. Cung Dậu thuộc phương Tây, là thời gian của hoàng
hôn v́ vậy có người cho rằng Bạch Hổ ở Dậu không tác hại
v́ đó là lúc cọp đă ăn no nên vào sâu trong rừng mà ngủ.
Theo ư của người viết th́ hai chữ Tây Phương hàm ư là
“cơi Phật” Khiếu Tây Phương là hướng về phương Tây là
lạy, cũng có nghĩa là có ḷng hướng Phật. Người có cách
này là người có tánh t́nh nhân hậu và thường có khuynh
hướng tôn giáo mạnh mẽ. Chỉ nói riêng về lĩnh vực tâm
linh, th́ người Bạch Hổ Khiếu Tây Phương có phần nào
giống người Tử Tham Măo Dậu.
Trong hai sao Tang Hổ th́ Bạch Hổ có tầm ảnh hưởng đáng
kể hơn Tang Môn. Ví dụ như Bạch Hổ đi với Tấu Thư (Hổ
mang ḥm sách): người có số khoa bảng, học rộng hiểu
nhiều. Bạch Hổ gặp Phi Liêm (Hổ mọc thêm cánh): giống như
Phi Mă, chỉ những người thường gặp được các vận hội may
mắn đưa đến sự thành công rất dễ dàng trong cuộc đời. Hạn
gặp Phi Hổ hay Phi Mă là vận may đang đến, nếu dự tính
điều ǵ th́ nên mạnh dạnh xúc tiến, thi cử sẽ đỗ đạt, t́m
việc làm sẽ được như ư, có việc rồi th́ sẽ được lên chức
lên lương..
Bạch Hổ cũng là 1 trong Tứ Linh (Long Phượng Hổ Cái)
Mệnh, Quan, Phúc, Di đắc Tứ Linh th́ đường công danh
thuận lợi và có địa vị trong xă hội. Bộ Tứ Linh cũng chế
giải được phần nào những tai họa do các hung sát tinh gây
ra. Hạn Tứ Linh là cơ hội tốt cho công danh.
Hổ và H́nh hay Ḱnh đồng cung thủ Mệnh là cách “hổ hàm
kiếm” (Hổ ngậm kiếm): người gan dạ, oai dũng, có tư cách
và chí khí, nếu có thêm những vơ tinh hội họp th́ đương
binh nghiệp sẽ phát rất nhanh.
Tang Hổ cũng là những sao lưu, cho nên hạn có Tang Hổ,
gặp Lưu Tang, Lưu Hổ là có tang trong hạn đó. Tang Hổ
nhập hạn gặp Khốc Hư cũng cùng 1 ư nghĩa. Ngoài việc có
tang, hạn gặp Tang Hổ cũng nên đề pḥng tai nạn và bệnh
tật, nhất là những chứng bệnh về máu huyết và bệnh về
xương như đau khớp, rỗng xương…Đàn bà lúc có thai và sinh
nở mà hạn gặp Tang Hổ cũng nên đề pḥng việc sinh khó
hoặc hư thai.
“Nam nhân Tang Hổ hữu tài uyên bác
Nữ mệnh Hổ Riêu đa sự qủa ưu”
2 câu trên có thể dùng để tóm lược những nét đặc thù của
mẫu người Tang Hổ: Nam Tang Tổ th́ đa tài đa năng. Nữ
Tang Hổ t́nh duyên ngang trái, gia đạo buồn phiền.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 15 of 26: Đă gửi: 05 April 2011 lúc 6:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nhật Trầm Thủy Bể
Ở đây, ta chỉ nhắc lại những đặc tính của Thái Dương
trong những vị trí tốt đẹp trước khi nói đến Thái Dương
sẽ như thế nào vào các vị trí hăm địa.
Thái Dương thuộc Nam Đẩu tinh, hành Hỏa, miếu ở hai cung
Tỵ Ngọ, tức là mặt trời lúc giữa trưa và vượng địa ở hai
cung Dần Măo, là lúc mặt trời lúc b́nh minh. Ở 4 vị trí
này, TD chủ sự thông minh, ḷng nhân đức, tài lộc và uy
quyền. TD hợp với những người Dương Nam, Dương Nữ và
những người sinh vào ban ngày. Ngoài những vị trí miếu
vượng vừa nêu trên, 2 cung Sửu Mùi cũng là hai vị trí đắc
địa của Thái Dương, mặc dừ đó là thời gian đă là giao
điểm giữa đêm và ngày.
Như vậy 6 cung c̣n lại từ cung Thân đến cung Tí là những
vị trí hăm địa của TD, là thời điểm của bóng đêm, mặt
trời không ánh sáng. Trong sáu cung hăm địa này, TD có
hai vị trí khá đặc biệt là cung Tí và Hợi, gọi là cách
Nhật Trầm Thủy Bể (NTTB), nghĩa là mặt trời ch́m xuống
đáy nước. Tuy vậy, nhưng ít nhiều mặt trời vẫn c̣n giữ
được ánh quang huy, vẫn c̣n giá trị của 1 vầng Thái
Dương.
Người có Thái Dương thủ Mệnh tại Tí Hợi là người hiền
lương rộng lượng, có ḷng nhân từ với mọi người nhưng đôi
lúc tính t́nh cũng hơi cố chấp, có lẽ v́ lúc nào cũng đối
xử tốt đẹp với mọi người, cho nên nghĩ rằng người khác
cũng như vậy. Là người thông minh, nhưng không được bền
chí, làm việc ǵ cũng muốn nhanh chóng, gặp trở ngại th́
dễ nản, bỏ cuộc. tính khí thanh cao, thích sự tao nhă,
thích an nhàn, đặc biệt có khiếu thẩm mỹ, văn chương nghệ
thuật.
Mẫu người Nhật Trầm Thủy Bể từ nhỏ đă có nhiều bệnh tật.
Đáng kể nhất là những bệnh về mắt, bệnh về máu huyết như
áp huyết cao, thần kinh dễ bị suy yếu, hay bị chứng đau
đầu kinh niên. Nếu muốn qua khỏi bệnh tật này, lúc trẻ
phải sống xa gia đ́nh hoặc xa quê hương càng tốt. Được
như vậy th́ sức khỏe sẽ ngày 1 khá hơn và tuổi thọ cũng
kéo dài hơn. Tuy nhiên vẫn phải thận trọng với đôi mắt
của ḿnh, nếu trong người hay tay chân không bị khuyết
tật ǵ bẩm sinh, và nếu có thêm nhưng sao như Ḱnh Đà,
H́nh, Kiếp Sát th́ mắt có thể bị vật nhọn đâm vào hay
phải chịu sự mổ xẻ.
Nói về công danh sự nghiệp th́ mẫu người NTTB là những
người có khả năng thiên phú, nổi bật nhất là trong văn
học, nghệ thuật. Nhưng oái oăm thay, tài năng của họ cũng
như mặt trời ch́m sâu đáy nước cho nên hầu hết, họ là
những ngưới bất đắc chí. Trong cuộc sống hằng ngày họ
thường gặp phải những hoàn cảnh khiến cho họ không thể
thi thố hết tài năng của ḿnh được. Đây cũng là trường
hợp những người mang khả năng tâm huyết đạt thành qủa,
nhưng thành qủa đó lại do người khác hưởng chứ người đời
không biết đến ḿnh. Chẳng hạn như những người chuyên dự
thảo chương tŕnh, kế hoạch, tham mưu, cố vấn, các khoa
học gia âm thầm làm việc trong những pḥng thí nghiệm
v.v…
NTTB dù nam hay nữ cũng là những người khéo tay và có
khiếu về thẩm mỹ. Họ xuất sắc trong những lănh vực như
nấu ăn, trang điểm, thêu thùa, trang trí nhà cửa… Nếu có
thêm những sao về văn học như Thái Âm, Xương Khúc, Khôi
Việt, Đào Hồng Hỷ… hợp chiếu th́ họ là những nghệ sĩ có
thực tài nhưng v́ hoàn cảnh mà tài năng phải bị mai một,
hoặc là tác phẩm của họ chỉ được người đời biết đến khi
họ đă khuất. Và những trường hợp mà chúng ta vẫn thường
thấy là đôi lúc tên tuổi của 1 ca sĩ, 1 diễn viên trên
sân khấu, màn ảnh… lại được nhiều người biết đến và hâm
mộ hơn là những nhạc sĩ, người soạn tuồng, đạo diễn. Cũng
như những tác phẩm nổi tiếng, những hồi kư của 1 chính
khách, 1 nhân vật nào đó, thường vẫn do 1 người khác viết
dùm. Đó là ư nghĩa của mặt trời ch́m đáy nước.
Riêng với nữ, Thái Dương ở Tị Hợi là người có nhan sắc
nhưng nét mặt lúc nào cũng phảng phất 1 nét buồn bởi có
câu “Nhật lạc nhàn cung, sắc thiểu xuân dung.” Tính t́nh
đa sầu đa cảm, tâm địa hiền thục thanh cao và có thể nói
bốn chữ công dung ngôn hạnh đều hội đủ. Họ thường hợp và
sống gần với cha hơn mẹ, nhưng cũng v́ Thái Dương hăm,
cho nên khi lập gia đ́nh th́ lại khắc chồng, chuyên t́nh
duyên buồn nhiều hơn vui.
Nói chung, Thái Dương dù hăm nhưng nếu không gặp những
hung tinh hay ám tinh th́ cuộc đời cũng đủ ăn đủ mặc. Nếu
may mắn được những sao tốt đi kèm, hoặc được Tuần Triệt
án ngữ th́ hậu vận cũng có 1 cuộc sống an nhàn sung
sướng. Người Thái Dương hăm địa thủ mệnh thiếu thời
thường gặp những nghịch cảnh để rồi lúc nào cũng phải
phấn đấu, chỉ khi về già th́ cuộc sống mới có phần toại
nguyện.
Nhưng đặc biệt với những người tuổi Bính, Đinh th́ lại
rất hợp với Thái Dương tại cung Tí, cuộc đời vẫn được
giàu sang phú qúy: “Thái Dương cư tí, Bính Đinh phú qúy
trung lương.” Với các tuổi khác, tuy là có tài năng,
nhưng suốt đời chỉ gặp toàn là những cảnh bất đắc chí,
như Tú Xương hay Cao Bá Quát mà thôi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Ban Điều Hành
Đă tham gia: 17 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 934
|
| Msg 16 of 26: Đă gửi: 05 April 2011 lúc 6:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi tưởng là Nhật trầm thủy "để " (Mặt trời ch́m xuống đáy nước) th́ đúng hơn .
__________________
樀是揚庭捗次支
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuyen000
Hội Viên
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 17 of 26: Đă gửi: 05 April 2011 lúc 8:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
@bác Tân: Cháu cũng nghĩ chữ "để" mới chính xác. Chữ "để" nghĩa hán việt là đáy mà. Đáo để là tới đáy
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 18 of 26: Đă gửi: 05 April 2011 lúc 10:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cháu cứ tưỡng là Thủy Bễ là bễ nước(gần nghĩa hơn là sông,
c̣n thuỷ Đễ khó mường tượng ra nghĩa ǵ nếu không biết chữ
Hán ...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nghia-dinh
Hội Viên
Đă tham gia: 26 September 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 413
|
| Msg 19 of 26: Đă gửi: 06 April 2011 lúc 5:57am | Đă lưu IP
|
|
|
Thiên Tướng đa t́nh, háo sắc đâu rồi ạ???? 
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuHuyenDuc
Hội Viên
Đă tham gia: 02 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 77
|
| Msg 20 of 26: Đă gửi: 06 April 2011 lúc 5:38pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu người “Tham Vũ Đồng Hành”
Là những người có cung Mệnh an tại tứ mộ, có hai sao
Tham Lang và Vũ Khúc tọa thủ đồng cung hoặc xung chiếu
với nhau. Nếu cung Mệnh an tại Th́n và Tuất, th́ Tham
Lang và Vũ Khúc sẽ xung chiếu với nhau. Nếu cung Mệnh an
tại Sửu và Mùi th́ Tham Vũ sẽ tọa thủ đồng cung. Sau phần
tŕnh bày khái quát về cuộc đời của mẫu người Tham Vũ
Đồng Hành nói chung, chúng ta sẽ đi vào chi tiết để xem
sự khác biệt của mẫu người tuy là Tham Vũ Đồng Hành,
nhưng Tham Vũ đồng cung tọa thủ tại Mệnh có ǵ khác biệt
với người Tham Lang thủ Mệnh và Vũ Khúc xung chiếu, cũng
như Vũ Khúc thủ Mệnh và Tham Lang xung chiếu? Trước tiên,
chúng ta nói qua về đặc tính của 2 sao Tham Vũ là hai
chính tinh trong cách Tham Vũ Đồng Hành Cư Tứ Mộ, rồi sau
đó mới nói đến hai sao phụ khác nữa là Linh Tinh và Hỏa
Tinh th́ mới đủ bộ và đúng cách. Tham Lang là Bắc Đẩu
tinh, hành của Tham Lang có người cho là hành Thủy, có
người cho là hành Hỏa và cũng có người cho là hành Mộc.
Theo thiển ư của người viết th́ Tham Lang thuộc hành Mộc,
bởi vậy, khi Tham Lang (đào hoa) tọa thủ tại cung Tí
(cung Thủy), khoa Tử Vi gọi đây là cách Phiếm Thủy Đào
Hoa, nghĩa là hoa đào trôi dạt trên ḍng nước. Bản tính
của Tham Lang là đặt nặng vấn đề vật chất trong cuộc
sống.
Thích hội hè đ́nh đám, những chỗ đông người với những
cuộc vui. Tính rất năng động, háo danh, háo thắng và
thích làm những chuyện lớn cho nên có nhiều tham vọng. Ưu
điểm của Tham Lang là có năng khiếu về kinh doanh, có khả
năng tổ chức, nhưng khuyết điểm là mau chán nản và dễ bỏ
cuộc nửa chừng. Nếu Tham Lang ở các vị trí miếu hay vượng
địa th́ chủ về uy quyền, giàu sang và sống lâu. Vũ Khúc
cũng là Bắc Đẩu tinh và thuộc hành Kim. Bản chất của Vũ
Khúc rất nghịch với Tham Lang ở điểm Tham Lang thích vui
chơi ở chỗ đông người th́ Vũ Khúc lại thích cô đơn, làm
việc ǵ cũng muốn độc hành. Người có Vũ Khúc thủ Mệnh
tính gan dạ, táo bạo, có khả năng tổ chức, có đầu óc kinh
doanh, chủ quyền uy, danh vọng và giàu sang. Chính những
điểm tương đồng này giữa Vũ Khúc với Tham Lang mà bộ Tham
Vũ là một bộ sao của những tay kinh doanh có hạng trên
thương trường.
Có người cho rằng Tham Vũ là hai sao thuộc về vơ cách,
tượng trưng cho vơ nghiệp th́ tại sao lại hợp với lănh
vực kinh doanh? Để trả lời cho điều này, chúng ta hăy
nh́n vào cuộc sống của người Hoa Kỳ cũng như cộng đồng
người Việt tị nạn, một số những cựu quân nhân, sau khi
giă từ vũ khí, họ đă thành công một cách dễ dàng trên
thương trường. Vậy phải chăng, những đức tính và khả năng
cần có của một người điều binh trên chiến trường cũng cần
thiết cho một người lăn lộn trên thương trường, đúng với
câu mà người Trung Hoa vẫn nói: thương trường như chiến
trường. Được xem là đắc cách Tham Vũ Đồng Hành th́ hai
sao Tham Lang và Vũ Khúc phải đóng tại bốn cung tứ mộ,
bốn cung này thuộc hành Thổ cho nên đó là bốn vị trí miếu
địa, vượng địa của hai sao Tham Vũ. Một điều kiện quan
trọng khác là tại bốn vị trí này, bộ Tham Vũ phải gặp một
hoặc cả hai sao Linh Tinh, Hỏa Tinh. Hai sao Linh Hỏa có
thể đồng cung, xung chiếu hay tam hợp chiếu với hai sao
Tham Vũ th́ mới đầy đủ uy lực mà khoa Tử Vi thường gọi là
cách Tham Vũ đồng hành cư tứ mộ, ngộ Linh, Hỏa hào phú
gia tư, hầu bá chi quư. Có nghĩa là người Mệnh an tại bốn
cung Th́n, Tuất, Sửu, Mùi, có Tham Lang và Vũ Khúc đồng
cung hay xung chiếu, lại thêm có một hoặc hai sao Hỏa
Tinh, Linh Tinh chiếu vào là số giàu sang, phú quư như
bậc hầu bá dưới thời phong kiến ngày xưa.
Điều mà chúng ta lưu ư ở đây là sự thành công, phú quư
của mẫu người Tham Vũ Đồng Hành không phải từ quan
trường, mà chính là từ thương trường. Như trên chúng ta
đă nói, mẫu người Tham Vũ Đồng Hành rất gan dạ, tự tin,
nhiều tham vọng, có óc tổ chức và có năng khiếu về thương
măi, cho nên họ là những tay kinh doanh có tầm vóc chứ
không phải chỉ làm ăn buôn bán lẻ tẻ. Đó phải chăng là do
sự ảnh hưởng kỳ diệu của ṿng Ngũ Hành tương sinh trong
cách này: hành Hỏa của Linh Tinh, Hỏa Tinh một mặt phù
trợ cho hành Thổ của bốn cung Th́n, Tuất, Sửu, Mùi để
tương sinh cho hành Kim của Vũ Khúc, đồng thời cũng đốt
cho Kim này thành Thủy để dưỡng Mộc của Tham Lang, rồi
Mộc của Tham Lang lại là củi cho ngọn lửa Linh, Hỏa cháy
bùng lên...
Một đặc điểm khác đáng lưu ư của mẫu người Tham Vũ Đồng
Hành là v́ ảnh hưởng của Vũ Khúc, cho nên mẫu người này
thường lao đao, lận đận trong tiền vận, và sớm lắm th́
cũng phải qua trung vận, đa số phải đến hậu vận mới có
thể gọi là thành công như ư muốn và lúc đó cơ nghiệp mới
có thể bền vững được. Hỏa Linh là hai sao Hỏa, cho nên
lúc phát th́ sẽ giúp cho bộ Tham Vũ phát rất nhanh, nhưng
nếu phát không đúng vào thời vận th́ cũng chỉ như ngọn
lửa rơm, bùng lên rồi cũng tắt đi một cách nhanh chóng.
Nếu biết được lư lẽ này, mẫu người Tham Vũ Đồng Hành
chẳng nên bôn ba sớm trong cuộc đời mà chuốc nhiều phiền
năo, đắng cay.
Điều này rất nhiều người đă biết, nhưng họ không cam
ḷng, để cuối cùng cũng nói được một câu an ủi với chính
ḿnh: càng phong trần danh ấy càng cao! (Nguyễn Du). Đặc
điểm này thấy rơ nhất ở những người Tham Vũ Đồng Hành mà
Mệnh an tại hai cung Sửu và Mùi, 2 sao Tham Vũ sẽ đồng
cung, khắc chế nhau mạnh mẽ trong tiền vận (khoảng 33
hoặc 36 tuổi) khiến cho đương số bao lần thấm mệt và sớm
ngộ được cái ư nghĩa của câu: có tài mà cậy chi tài...
Phải qua trung vận và bắt đầu vào hậu vận th́ sự nghiệp
của người Tham Vũ Đồng Hành có Mệnh an tại Sửu/ Mùi mới
được ổn định và bền vững cho đến cuối cuộc đời.
Nói đến sự thành công của mẫu người Tham Vũ Đồng Hành
nhanh hay chậm, bền vững hay ngắn ngủi th́ chúng ta cũng
nên lưu ư trường hợp nếu Mệnh an ở tứ mộ, có Tham Lang
tọa thủ đồng cung với Hỏa Tinh, th́ đây c̣n gọi là cách
Tham Hỏa Tương Phùng, nếu gặp Linh Tinh th́ gọi là cách
Tham Linh Tịnh Thủ, cũng là những dạng của Tham Vũ Đồng
Hành, nhưng với cách này, khi đến thời, đương số sẽ phát
rất nhanh v́ ảnh hưởng mạnh mẽ của Ngũ Hành tương sinh
giữa Tham Lang thuộc Mộc và Hỏa Tinh thuộc Hỏa đồng cung
với nhau. Tuy nhiên, công danh sự nghiêp dù có phát rất
nhanh chóng, nhưng cũng chẳng giữ được lâu bền, v́ đây
cũng chỉ là cách bạo phát, bạo tàn mà thôi. Tương tự như
vậy, chúng ta xét đến vị trí của hai chính tinh Tham Vũ
tại tứ mộ.
Đối với những người Tham Vũ Đồng Hành mà Mệnh an tại hai
cung Th́n và Tuất th́ sự khắc chế của hai sao Tham Vũ
tương đối nhẹ hơn v́ nằm trong vị trí xung chiếu nhau, v́
vậy, sự nghiệp của mẫu người này sẽ thành đạt sớm hơn,
nhưng mức độ của sự thành đạt lại không có kích thước
bằng những người Mệnh an tại Sửu Mùi. Và một điểm khác
biệt nữa là cá tính của mỗi mẫu người Tham Vũ Đồng Hành
sẽ có sự khác biệt tùy theo cung an Mệnh.
Khi Mệnh an ở Th́n Tuất th́ nếu chúng ta giao tiếp với
những người này, chúng ta sẽ nhận ra họ như có hai con
người khác nhau: một con người v́ ảnh hưởng của Vũ Khúc
nên thường sống cô độc, suy nghĩ và quyết định một ḿnh,
nhưng khi ra ngoài, sao Tham Lang lại làm cho họ thành
một con người khác, họ biết nói, biết làm cho vui ḷng
người khác, mặc dù trong thâm tâm họ không thích như vậy,
và phải chăng đây cũng là một đặc tính giúp họ thành công
trong lănh vực kinh doanh? Tóm lại, mẫu người Tham Vũ
Đồng Hành là một mẫu người lư thú khi chúng ta quen biết
hoặc hợp tác trong vấn đề làm ăn mua bán với nhau. Họ là
những người có cá tính rất mạnh, gan ĺ, táo bạo và nhiều
tham vọng. Địa bàn giúp họ thành công là thương trường.
Và thời điểm mà họ xây dựng được sự nghiệp như ư là hậu
vận của cuộc đời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Chủ đề: Tử Vi các mẫu người
