Msg 261 of 350: Đã gửi: 13 December 2010 lúc 1:35pm | Đã lưu IP

VDTT đã viết: Lại đồng ý 100%. Dịch cần thiết cho người muốn đi sâu vào khoa Tử Vi, không cần thiết cho người học để đoán Tử Vi giỏi. Dịch đây có thể ví với những lý thuyết vật lý cao đẳng. Người xem Tử Vi ví như một chuyên gia kỹ thuật. Thử vào trung tâm nghiên cứu của hãng Intel, Microsoft hỏi xem bao nhiêu ông bà Ph.D. đầu não trong đó nắm vững các lý thuyết vật lý cao đẳng? Dám bảo đảm là số phần trăm rất nhỏ (có thể một thời trước nắm vững, nhưng quên hết rồi, lại không có nhu cầu cập nhật những biến chuyển mới nên càng lúc càng chậm lụt về mặt này.) Nhưng ai dám bảo là họ làm kỹ nghệ dở hơn các ông bà tiến sĩ thắng giải Nobel vật lý? Hay hơn nhiều là đằng khác. Xem Tử Vi cũng thế. Có kiến thức cơ bản (TVĐSTB) làm nòng cốt rồi thì xem càng nhiều lá số người thật việc thật tự nhiên sẽ xem khá ra. Không biết hoặc quên hết dịch lý chẳng sao cả.

Đồng ý 100%. Nhớ cách đây 20 năm, TP rất yêu thích triết học cả Đông Tây đều đọc, thấy vậy, 01 người bạn của bố mới đưa cho cuốn Dịch Học của cụ Ngô tất Tố .Hic Thời đó đọc chả hiểu gì cả , sau nhờ biết trong DH có khoa chiêm học trong đó khoa TV là 1 môn của nó. Nhờ TV mà mới hiểu ngược lại về Dịch Học , đơn giản chỉ nhớ vài công thức theo Phú TV thôi thì cũng đã đoán được 50% rùi.  Từ đó tự nhiên sẽ phải đặt câu hỏi : Tại sao nó có khả năng như vậy? Tự nhiên TV  se kích thích mình luôn luôn tìm hiểu, tìm tòi. Hic Ai chứ như các vị cao tuổi ở đây minhminh, VDTT, V For, vuivui, Hoa cai , càng ngày càng nghiên cứu càng thấy nó luôn tươi mới. Tử vi rất Hay do nó  tập hợp đa ngành, đa lĩnh vực giúp mình tăng nhận thức rất nhiều vấn đề trong cuộc sống đời thường. Xem nó là khoa học hàn lâm cũng được , xem nó là chiêm đoán dùng để “lánh hung xu cát” cũng chẳng sai. Tùy mục tiêu của người học.

 Nhìn chung , thời nay nên xếp nó 01 trong các ngành counseling (Đời Trần đã từng làm ) thì nó sẽ phát triển mạnh hơn.

Msg 262 of 350: Đã gửi: 13 December 2010 lúc 2:40pm | Đã lưu IP

Đang định viết tiếp bài phản biện thì thấy bài này của anh. Đọc qua, nhận ra rằng, anh chả hiểu gì cả ! Đành phải cố làm cho anh hiểu để mà còn đi tiếp.

Anh bịa ra 2 điều kiện này rồi !

Nên việc suy ra Cách cục ko ghi chính tinh là ko do 2 đ/k anh nêu .Anh ko hiểu cách cục là gì ,chỉ biết tiền nhân nêu những cách gì thì biết nấy mà thôi.

..........................

Anh hơi cùn đấy anh TVN ạ ! Một người dám nói người khác bịa ra một cái gì đó mà không chứng minh được đó là điều bịa đặt thì chỉ có thể là:

Hoặc đó là người thần thánh, thông tỏ mọi chuyện trên trời dưới biển, và đảm bảo trong lĩnh vực tử vi – như trường hợp này đối với anh – thì anh phải hiểu hết, biết hết. Và anh coi đối phương là chưa học vỡ lòng về tử vi. Khi ấy mới có thể dám nói rằng: Thôi đi anh, Tôi biết hết mọi kiến thức về tử vi, kể cả trong dân gian cũng như kiến thức bác học trong lĩnh vực này. Điều anh nói chỉ là bịa ra thôi. Bởi vì Tôi có thấy nó trong thư viện kiến thức của tôi đâu !!!

Hoặc là anh là người không biết gì, không thấy gì, chỉ thấy mỗi mình anh. Khi ấy, anh nói mà anh không nhận thức được là anh đang nói cái gì !

Tôi nghĩ khả năng thứ hai là lớn. Bởi lẽ, nếu anh có được một luận đoán chuẩn theo phép hội sao – dù chỉ là một lần – thì anh sẽ hiểu ngay thế nào là là khả dĩ lớn nhất – về xác xuất – và khả dụng nhất – ứng với ngũ sự luận nhất. Nhưng thực thì anh chẳng hiểu gì, anh chỉ thấy hai chứ lớn nhất, anh liền nghĩ ngay đến cách cục lớn nhất là chính tinh, rồi bé tinh, ... và đến chữ khả dụng nhất thì anh hoàn toàn không hiểu nổi, nên anh cho rằng, tốt nhất là phủi. Nhưng phủi thô thiển quá thì hơi bị ... ngượng. Nên đành chốt câu: Bịa ! Anh tưởng thế là xong chuyện. Xem ra, võ này có thể áp dụng được với người khác, song với tôi, không đạt được đâu ! Tôi sẽ phân tích tới nơi, tận cùng cái khả năng nhận thức của anh !.

Rõ là anh nói vậy mà làm ko phải vzậy !!!<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

Đầu tiên anh diẽn giải pp định cục ,ví như cung pm có liêm tướng hao thì anh liệt kê ra nhiều cách cục như tướng hao,tpvt hao…

Và Chính anh viết đại ý,chính  tinh ví như hệ măt trời-hệ lớn,các sao còn lại như song hao…là mặt trăng-trái đất ,là hệ con.

Nhưng thực tế anh đã bỏ chính tinh đi và chỉ chọn song hao làm cách chủ pm.

Phần cuối anh bào chưã lại,bằng việc đưa thêm khái niệm mới về cách cục khi kết nối với chính tinh .Đó là Thế Cục.định lý mệnh Chủ lớn  …!

.............................

Người ta tranh luận để làm sáng tỏ vấn đề, nhưng tranh luận với anh, tôi thấy anh cứ cố tình làm tối vấn đề thêm. Bởi vì anh càng tranh luận thì càng thể hiện khả năng phân tích không có. Tôi nói rõ ràng, mặt trời như là chính tinh, khi ấy ai chả hiểu mặt trời với chín hành tinh từ sao thủy đến sao diêm vương lập thành hệ – hệ một – như là một cách cục. Nhưng ngay trái đất có mặt trăng, thì nó cũng thành một hệ - he hai. Người ta cư xử hệ mặt trời cũng như hệ trái đất tùy thuộc vào bài toán đang xét. Mà cái bài toán ấy, nó phải giải quyết những vấn đề, mà không ai dám bảo bài toán hệ mặt trời là lớn hơn bài toán hệ trái đất. Chẳng hạn xét bài toán thiên văn về sự chuyển động của các hành tinh quanh hệ mặt trời thì thấy mặt trời là quan trọng. Nhưng trong bài toán chuyển động của "chị Nguyệt" thì trái đất là quan trọng. Khi ấy, nếu xét bốn mùa, ta sẽ thấy bài toán đối với hệ mặt trời là chính, nhưng nếu xét về thủy triều và ảnh hưởng của chu kỳ mặt trăng lên chu kỳ sinh trưởng của thế giới tự nhiên trên trái đất, thậm chí trong tử vi cũng có thể thấy tác động của mặt trăng lên vòng tràng sinh là rất mạnh – cơ sở của vòng tràng sinh bay - thì rõ ràng hệ trái đất là chính. Không lẽ cái kiến thức thường thức này mà anh cũng không hiểu sao ?

Và tôi chẳng có bào chữa gì với cái chuyện mệnh đề mệnh chủ lớn gì cả. Chỉ vì anh chả hiểu gì nên anh mới nói khống lên như vậy ! Nhưng hy vọng qua phân tích trên, anh có được chút sáng tỏ.

Nhấn mạnh cách cục ,mệnh chủ ,nhưng luận theo Thế Cục ,chẳng khác gì treo đầu dê ,bán thịt cầy ,nói vậy mà làm ko vâỵ ?!!!

.........................

Vì thế tôi thật là buồn khi anh viết câu này. Tôi khuyên anh, không nên thể hiện cái sự cố gắng hiểu về lý mệnh chủ của tôi. Buồn cười lắm. Tôi biết anh không biết phép hội sao, cách giải đoán theo mệnh chủ và thân chủ cũng không biết nốt – nhưng lại là sơ cấp nhất trong tử vi – thì anh cũng chưa thể hiểu nổi đến phép sao nòng cốt. Làm sao anh có thể hiểu nổi treo sao, vòng tràng sinh bay. Mà cái này anh đã không hiểu thì anh hiểu sao nổi phép mệnh chủ. Anh càng cố tham luận, càng buồn cười !. Thôi, hãy trở về với những cách luận giải cách cục của anh đi, tôi giúp anh chỉ ra những sai phạm cho !

Ngoài ra,Tôi Suy ra anh còn có đl Mệnh chủ vừa vừa ,mệnh chủ nhỏ ,mc …vv ?!.Làm sao phân biệt lớn ,nhỏ hay vừa vừa được !!!Rõ là các khái niệm mới này mang tính chủ quan tùy tiện.

Rồi anh chụp mũ tôi đủ mọi thứ như” hoàn toàn sai…ko biết …ko hiểu… “

 “Ko biết ko hiểu” nhưng TVN đã viết mà anh mới là người ko hiểu:

............................................

Anh có thấy buồn cười không ?

Có Nghĩa là tvn đã phát triển phép di cung ,lưu sao của tiền nhân ta  thêm 1 bước  là Lưu saoTOÀN BỘ trong vận trình đ/s .Bạn nào BIẾT Cách “DỌN NHÀ “ ,thì cũng như tôi ko lạ gì ,cái gọi là hội sao,sao rung sao treo bên cạnh sao CHỦ…

Khi cần thiết ,tôi sẽ trình bày cụ thể chiêu thức này và các hệ quả của nó.

.............................

Thôi đi anh. Cùn quá rồi đấy. Anh nói không lạ gì cái gọi là hội sao, sao rung, sao treo bên cạnh sao chủ ? Thì sao anh liệt kê cách cục khi nghiệm lý – như anh nói theo truyền thống – lá số của Gấu Trắng buồn cười thế ?

Anh nói thử sao thế nào mới gọi là sao treo – nó hội những điều kiện gì vậy ?

Tôi chờ anh trả lời ! Nếu anh trả lời không nổi, thì khi viết những câu như trên, anh nên thận trọng !!!

P/S. Nếu anh thật ngại tôi chỉ những cái sai của anh thì anh cứ nói, tôi sẽ dừng tranh luận lại.

Thân ái.

Msg 263 of 350: Đã gửi: 13 December 2010 lúc 2:45pm | Đã lưu IP

Nếu trên tử vi chọn được 100 sao mệnh chủ sau đó tìm ra khoảng vài trăm cuộc đời giống nhau trong cùng 1 giờ sinh trên toàn thế giới, như thế đã là quá mỹ mãn. Nếu liệt kê 1 cuộc đời trên vài chục trang giấy thì đó là quá chung chunug và ít ỏi. Vậy tại sao không có quyền trùng nhau?

.................

Sai, bởi vì ngoài sao chủ, còn có cả cách chủ và biến hóa của sao chủ cũng như cách chủ. Tôi đã viết ở đâu đó về vấn đề này. Về lý thuyết, số lượng sao chủ, cách chủ và biến hóa là lớn hơn cả số lượng người trên hành tinh này.

Thân ái.

Msg 265 of 350: Đã gửi: 13 December 2010 lúc 10:19pm | Đã lưu IP

Do tiên sinh chưa công bố nên rất khó có thể bàn tiếp nhưng Aladdin về mặt chủ quan có thể nhận thấy một vài "lỗ hổng".

Đại khái mô hình như sau:

1. Ta (dữ kiện lập lá số, gen, năng lực... đại khái tất cả những gì trong ta)- Đại diện bằng lá số Tử vi.

2. Ngoài ta (hoàn cảnh, địa lý, môi trường, và những con người có tác động ảnh hưởng với ta ... đại khái là những gì ngoài ta).

3. Đời người (các diễn biến của sự việc) = (1) tương tác (2).

Mệnh chủ (tổ hợp, biến hóa a,b,c ) căn cứ vào (3) gồm những gì đã sảy ra (do 1 nguyên thủy + 2 hoàn cảnh quá khứ) để định từ đó biến hóa để tiếp tục xác định (3) là những sự việc sảy ra tiếp theo (gồm 1 nguyên thủy + 2 hoàn cảnh tương lai).

Từ đây ta thấy, đây chỉ là bài toán 1 chiều vì (3) luôn có thể thay đổi khi mà (2) thay đổi (khác nhau). Trong khi phương pháp mệnh chủ chưa lường hết được (2) là những biến số luôn thay đổi và khác nhau.

Vì vậy mà số lương mệnh chủ nhiều hay ít là không cần thiết, chúng ta chỉ xem nó là hiện lượng và đơn thuần là số lượng mà nó không thể định đoạt (mức độ khả tính) ví như người có 2 chân nhưng đã bỏ đi 1 chân thì vẫn có thể đứng trong một số hoàn cảnh nhưng rõ dàng là không thể tồn tại lâu được.

Trong tử vi có hơn 100 sao, kể cả có nhiều hơn như thế thì cũng chưa chắc giúp tử vi chính xác hơn theo số lương sao.

Và có một dấu hỏi: Ở thời điển A của đời người khi đã có được mệnh chủ (X1...Xn) thì có thể đoán được sự việc (Y1..Yn cho nhiều người ) và Với sự việc, biến cố (Y1...Yn) thì khi đó có còn là (X1...Xn) nữa không? Nếu còn tồn tại (X1...Xn) thì (X1...Xn) luôn đi sau biến cố (Y1...Yn). Vậy nên dùng (X1...Xn) để đoán và phân biệt (Y1...Yn) là thiếu xót trầm trọng và vẫn không thoát khỏi vòng bao cố định của (năm tháng ngày giờ).

Để hình dung về phương pháp mệnh chủ của vuivui tiên sinh thì Aladdin lấy ví dụ này: 1 cầu thủ bóng đá, chạy, nhảy, đa bóng... bằng chân chính là chân thuận. Ta thấy quả bóng và những hiện tượng chủ yếu (đã diễn ra) ở chân thuận nhưng lại bỏ xót chân làm trụ vì không thấy nó tương tác với quả bóng để thấy hiện tượng tiếp theo mà ta cần xác định. Rõ dàng chỉ với 1 chân thì có thể đá trúng bóng trong một số hoàn cảnh nhất định nhưng không phải là "đá bóng".

Số lượng mệnh chủ thì chính là số lượng tư thế và động tác của cái chân thuận dùng để tương tác với quả bóng (như má trong, má ngoài, mu lai má, vô lê, xe đạp chổng ngược, gót .... vô số động tác). Nhưng số lượng không là gì cả vì nếu thiếu chân trụ, sẻ hỏng hoàn toàn.

Ví dụ cường điệu, hy vọng góp vui cho các hội viên.

Msg 266 of 350: Đã gửi: 13 December 2010 lúc 10:27pm | Đã lưu IP

Whitebear đã viết: Một con bé có vẻ thông minh hơn, TS Vật lý thì tôi đang hướng dẫn nó học và viết lại toàn bộ lý thuyết Tạ Phồn Trị-VDTT thành format của một research paper hoàn chỉnh, bỏ đi tất cả các xưng hô "vài dòng trao đổi", sau này, khi thành một loạt paper hoàn chỉnh sẽ đưa lại nguyên văn cho tác giả VDTT. Hướng dẫn em ấy làm nghiên cứu về lý thuyết nguồn gốc tinh đẩu có vẻ được vì she am hiểu vật lý thiên văn.

Để có cái nhìn đầy đủ hơn cho em nó về các ý tưởng trong thuyết TPT do bác VDTT khởi xướng thì cậu cho em nó đọc quyển Tử vi hoàn toàn khoa học 1 của tác giả Đằng Sơn.

TB: Nếu có phát hiện điều gì thì cứ tự nhiên đưa ra nhé, đừng ngại mất lòng. Đây là cơ hội tốt để trao đổi.

Msg 269 of 350: Đã gửi: 14 December 2010 lúc 2:17am | Đã lưu IP

Gửi mọi người đang và sẽ tìm hiểu Tử Vi, minhnguyen xin phép có vài lời chia sẻ:

Đầu tiên mọi người nên đọc quyển Tử vi đẩu số tân biên của Thái Thứ Lang để hiểu cách an sao trong Tử Vi và ý nghĩa các sao. Đọc xong quyển này mọi người sẽ thắc mắc trong Tử vi tại sao có 12 cung mà không nhiều hơn hoặc ít hơn, tại sao chỉ có 14 chính tinh mà không nhiều hoặc ít hơn và nhiều câu hỏi tại sao nữa thì đọc 2 quyển  là Tử Vi dưới mắt khoa học của tác giả Vu Thiên Nguyễn Đắc Lộc và Tử Vi hoàn toàn khoa học của tác giả Đằng Sơn. Quyển 1 thì có từ thời giải phóng, còn quyển 2 thì mới đây được vài năm. Lúc đó mọi người đã có cơ bản về Tử vi rồi thì thích đọc sách nào cũng được. Chúc mọi người ngày càng tân tiến trên con đường học thuật.

Msg 270 of 350: Đã gửi: 14 December 2010 lúc 4:04am | Đã lưu IP

Vv  cãi cùn ,hù dọa các bạn học tv ,rằng 1 ls có  số MC > dân số !

Aladdin có MÔ HÌNH ĐÚNG  ,LẬP LUẬN ĐÚNG!

1= Const -lá số nguyên cục ứng sao thủ mệnh ,cách của mệnh (gọi tắt là 1 MC gốc),1lượng tử , 1 phản ứng hóa học…vd p/ưng tạo kim cương nhân tạo : than => kim cương

2= biến là hoàn cảnh là tuổi cha mẹ ,vợ/ch,sếp,con cái …… ,trong vl là lượng tử khác tương tác,trong hóa học là chất xúc tác  w và nhiệt độ áp suất cao…

1+2=3 =cuộc đời thực của đ/s, trạng thái khác nhau của lượng tử ,các kết quả khác nhau:như tốc độ p/ư,sự tạo thành các chất khác nhau ,vẫn là than ,hoặc phần than nhiều ,phần Kim Cương ít…

Vậy 1+2=3

Tiếp theo:1+2# =3#

Nếu dùng 1,2,3 suy ra 3#  là ko thể là sai lầm , ,khi ko biết 2 đã thành 2# !!! hên mới trúng khi 2=2#

TVN  khẳng định rằng 1 ls có 1 Mệnh chủ(Tiền vận)/1 Thân chủ-hậu vận (cái phần Thân chủ này VV còn thiếu ) !Trong vận trình la số ,Mệnh /thân chủ gốc có sự biến dạng theo phép Di Cung –Lưu sao Toàn Bộ,do có sự tham gia của sao Treo,sao Rung tác động .

Vậy nói rằng: những người có ls hoàn toàn giống nhau ,thì cùng Mệnh chủ Gốc và cùng có sự biến dạng do vận trình .  

Nhưng những người có cùng ls giống nhau ,lại có những Cuộc đời khác nhau vì có 2/ là ngoại cảnh biến đổi,tác động đến MC Gốc và sự biến dạng nêu trên.

Sự du nhập 2/ vào ls 1/ là một cách định lượng tuy thô  nhưng rất thông minh . Tử vân đã làm  1 cuộc cách mạng lớn trong TV là điều ko cần bàn ,rõ như ban ngày.  

Nói 1 cách ngắn gọn :

 1 người /1 ls/ 1 MC gốc/1 hoàn cảnh xác định/1 cuộc đời

n người /1 lá số/ một MC gốc/n hoàn cảnh tương ứng/ n cuộc đời .

tvn

Msg 273 of 350: Đã gửi: 14 December 2010 lúc 3:31pm | Đã lưu IP

@aladin

Tôi không muốn nặng lời với aladin, vì dù sao aladin cũng có lòng cầu tiến. Nhưng mà kiến thứuc và khả năng tư duy của aladin hạn chế quá, khiến cho tôi dù có muốn giảng để cho aladin hiểu dù chỉ là chút chút cũng thật khó vô cùng, vì không biết phải bắt đầu từ đâu. Từ những kiến thức phổ thông trung học ư ? Chẳng lẽ aladin lại không được giảng dạy ? Aladin đã được học những gì mà lại hổng đến thế. Như thế thì làm sao có thể nói chuyện đông phương học, và lý thuyết tử vi được với aladin !

Thôi thì chỉ còn một lời khuyên chân tình. Aladin hãy học lại cấu trúc của một phương trình. Hãy nghiền ngẫm từ đó, liên hệ với những gì mà aladin đã viết ở trên là tự thấy mình sai !

Người phản biện đã vậy, thì người VOTE cho cái bài phản biện của aladin lại càng kém cỏi hơn. Kém quá, hết lời để nói ! Không thể giảng được nữa, thì làm sao có thể đạt được tới mức tranh luận ?

Với những người có chút kiến thức, dù là tây học, hay đông phương học. Đến đây cũng đã có thể phân biệt được đúng sai, hay dở rồi. Tôi xin dừng tại đây !

Thân ái.

Msg 278 of 350: Đã gửi: 14 December 2010 lúc 11:39pm | Đã lưu IP

thấtsát đã viết: Tôi có đọc blog của tg Bửu Đình, có mấy nhận xét sau đây : 1. Tg nghiên cứu và để ý khá kỹ về phân bố sao, sao nào không thể gặp sao nào như Tả Hữu và Hình, sao nào luôn gặp nhau như Lộc Ấn, song Hao Kình Đà chẳng hạn, đi với các can năm sinh ra các biến hóa cụ thể ra sao. 2. Tg thể hiện rất thích cụ thể hóa và công thức hóa các vấn đề của tử vi. 3. Tg có sáng tạo về tính chất sao. Rất mới. Ví dụ như: Thiên phủ là che đậy (phủ), phủ quyết (phủ). Thất sát là đánh mất (thất) sự quan sát (sát). Tử vi là bí mật (tử). Tử Tham là ham muốn (tham) đã chết (tử) nên có xu hướng tu hành; ham muốn (tham) bí mật (tử)...Đào hoa là ồn ào (có vẻ lấy ý từ: ba đào là cuộc ba đào) chạy trốn (đào), Lưu hà là lưu lại (lưu), Quốc ấn là kỷ niệm (ấn: dấu ấn). Các sáng tạo này có lẽ dựa trên cảm hứng ngôn ngữ. Lúc đầu tôi nghĩ rằng tác giả mượn từ để diễn ý cho người học dễ hiểu dễ nhớ. Nhưng sự sáng tạo của tg có vẻ như vô tận không giới hạn. 4. Tuy nhiên, các tính chất mới được sáng tạo ra cũng được khớp với ý nghĩa của các cách cục. Nhưng cũng có những ý nghĩa mới như Xương Linh Đà Vũ là nghe lời xui bẩy làm lỡ chuyện nên buồn bã nhẩy xuống nước tự sát. 5. Tg vận dụng hai mặt âm dương cho mọi cách cục tính chất. Tuy cùng tính chất nhưng tốt thì thế này xấu thì thế kia còn tùy sát tinh và Hình Kỵ. Ví dụ Thất sát là không nhìn thấy gì (nghĩa xấu) nhưng cũng có thể là thấy hết mọi sự (nghĩa tốt). 6. Tuy tg tỏ ra già dặn và thành thạo trong phối sao luận cách, nhưng cảm hứng ngôn ngữ sáng tạo tính chất từ tên sao thì hơi quá đáng. Tôi coi như đây là nhà văn viết chuyện đời với giọng văn hài hước và lấy ngẫu hứng từ tử vi.

Ông BuuDinh rõ ràng có sáng tạo trong cách lập luận tử vi , cho dù những tên sao (vốn là phiên âm chữ Nho) không "ăn nhập" gì với vấn đề ông đề cập, nói đúng ra là ông sáng tạo thêm ý nghĩa của sao từ tên gọi thuần việt của sao.

Thế thế, ông đặt BLOG là Tử vi ứng dụng rất hay và có ý nghĩa. Hướng đến người luận LÁ SỐ tử vi chứ không thuần LÝ THUYẾT.

Nhưng trong một số quan điểm vẫn còn sai lầm (cho rằng ht sao chỉ có 85 sao) và nhận xét đánh giá khiên cưỡng, nhất là về công trình của tác giả Đằng Sơn. Công trình này tác giả đứng trên một hệ quy chiếu toán lý, không thuần hệ quy chiếu thuần túy xưa nay của khoa học phương đông, nên không phải ai cũng hiểu được, mà khi chưa hiểu được thì đừng vội đánh giá, đừng vội cười.

Msg 279 of 350: Đã gửi: 14 December 2010 lúc 11:41pm | Đã lưu IP

Whitebear đã viết: Lá số của NBC, tôi biết là từ bạn bè trong giới, vì họ bảo là lá số NBC gần giống lá số tôi. Và sau đó một người khác cũng công bố độc lập. :D .

Lá số bên VLS không tin được.

Lá số ma đó !