|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thống Kê
|
Trang đã được xem
lượt kể từ ngày 05/18/2010
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tác giả |
|
nguyen nguyen
Hội Viên
Đă tham gia: 27 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 84
|
| Msg 81 of 86: Đă gửi: 16 February 2011 lúc 4:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
* Bài "Cư trần lạc đạo", chỉ ra một cách sống Thiền: "tùy duyên", tức là thuận duyên. Tùy duyên th́ không có xung đột trong ngoài, do đó mà có "thân tâm thường an lạc".
* Bài "Trong ngoài thanh tịnh", nói về hành vi thiền định. Cũng có hàm ư nói rằng sống Thiền là thiền định không ngừng.
* Bài "Vui và tỉnh thức", cho thấy VUI thông với CHÚ TÂM VÀ TỈNH THỨC. Tuy vậy, cũng thấy ra rằng có hai thứ VUI và TỈNH THỨC, ở hai b́nh diện khác nhau.
* Bài "Thiền không xa", nối tiếp ư bài trước, chỉ cho thấy Thiền ở ngay trong việc ḿnh đang làm. "KHÔNG XA" là vậy.
* Bài "Đạo đời không hai", chỉ cho thấy rằng đạo ở ngay trong đời, không tách rời ra được. Đạo ở ngay trong từng công việc, cho dù là đơn giản nhất, chẳng hạn như việc quét rác.
* Bài "Phải sống như cuộc sống nó sống", chỉ ra rằng CUỘC SỐNG LÀ "ḍng chảy MỘT". Sống Thiền là buông cái ta để hợp lưu vào ḍng chảy đó. Điều nầy không thể hiểu được bằng trí, chỉ có thể trải nghiệm.
* Bài "Buông", mô tả cuộc sống thong dong và thi vị của một Thiền giả đạt nhân, qua đó thấy rằng sống Thiền không hề là cách sống nghèo nàn hay khô khan. Ngược lại!
__________________
GÓP NHẶT LÁ RỪNG
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen nguyen
Hội Viên
Đă tham gia: 27 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 84
|
| Msg 82 of 86: Đă gửi: 17 February 2011 lúc 7:47am | Đă lưu IP
|
|
|
PHỤ LỤC 2
GIẢI TRỪ TƯ TƯỞNG
"Góp Nhặt Lá Rừng" thuộc thể loại "luận", tức là "tư tưởng". Tư tưởng giống như một thứ lao xao sóng gợn. Sóng gợn làm hiện lên vô số h́nh dạng xôn xao của nước, trong khi nước th́ không có h́nh dạng riêng. Có nước tất có sóng. Cũng thế, có tâm tất có tưởng. Tư tưởng do đó là điều b́nh thường vậy.
Tuy vậy, sóng thường khiến người ta thấy sóng mà không thấy nước. Cũng thế, tư tưởng xôn xao cũng thường che lấp mất bản tâm. Do đó mà có vấn đề "giải trừ tư tưởng". Ấy là sau khi tư tưởng trải qua nhiều trăn trở mà một sớm ngộ ra cái ở ngoài văn tự và tư tưởng. Ấy là vượt lên trên tư tưởng, không phải là khước từ tư tưởng.
__________________
GÓP NHẶT LÁ RỪNG
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen nguyen
Hội Viên
Đă tham gia: 27 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 84
|
| Msg 83 of 86: Đă gửi: 17 February 2011 lúc 4:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
Có một h́nh tượng khá đắc cách để diễn tả việc "giải trừ tư tưởng". Ấy là h́nh tượng phi cơ cất cánh. Một phi cơ muốn rời đường băng mà cất cánh trước hẳn phải chạy một quảng trên đường băng. Phải chạy bao xa trên đường băng th́ phi cơ mới cất cánh? Tương tự là câu hỏi : Khi nào th́ hành giả có khả năng vượt lên trên tư tưởng?
Về câu hỏi trước xin để cho người lái phi cơ trả lời. Trả lời cho câu hỏi sau: Ấy là khi hành giả ngộ ra cái ở ngoài tư tưởng, hoặc như Thiền thường nói: "ngoài văn tự". Đó cũng là lúc hành giả thấy cái tâm quy phục: cái tâm tư tưởng quy phục trước cái vượt lên trên tư tưởng. Bài thơ "Nếu" sau đây gợi tả sự quy phục đó ở tâm một cư sĩ thực hành pháp môn niệm Phật. Chữ "bạn" trong bài thơ có thể hiểu là tác giả nói với chính ḿnh.
Sửa lại bởi nguyen nguyen : 17 February 2011 lúc 4:18pm
__________________
GÓP NHẶT LÁ RỪNG
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen nguyen
Hội Viên
Đă tham gia: 27 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 84
|
| Msg 84 of 86: Đă gửi: 17 February 2011 lúc 8:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
NẾU
Nếu như bạn muốn biết
Niệm lục tự thế nào
Thôi đừng băn khoăn nữa
Cứ niệm A Di Đà
Như chính Phật niệm Phật!
Nếu như bạn muốn biết
Niệm Phật để làm chi
Thôi đừng băn khoăn nữa
Cứ niệm A Di Đà
Như chính Phật niệm Phật!
Nếu như bạn muốn biết
Khi nào nên niệm Phật
Thôi đừng băn khoăn nữa
Cứ niệm A Di Đà
Như chính Phật niệm Phật!
Nếu như bạn muốn biết
Nơi nào nên niệm Phật
Thôi đừng băn khoăn nữa
Cứ niệm A Di Đà
Như chính Phật niệm Phật!
Nếu bạn vẫn băn khoăn
Pháp nầy hoặc pháp khác
Thôi đừng băn khoăn nữa
Cứ niệm A Di Đà
Như chính Phật niệm Phật!
Nếu bạn măi hoài nghi
Về chuyện đời chuyện đạo
Thôi đừng băn khoăn nữa
Cứ niệm A Di Đà
Như chính Phật niệm Phật!
__________________
GÓP NHẶT LÁ RỪNG
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen nguyen
Hội Viên
Đă tham gia: 27 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 84
|
| Msg 85 of 86: Đă gửi: 01 March 2011 lúc 5:28am | Đă lưu IP
|
|
|
NGUỒN THIỀN
Như thể một ḍng nước trong
hợp lưu vối một ḍng nước trong,
minh triết Lăo Trang
ḥa hợp với minh triết Phật giáo Đại Thừa
đă tạo nên Thiền Trung Quốc.
Samtchen Kham Pâ
__________________
GÓP NHẶT LÁ RỪNG
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen nguyen
Hội Viên
Đă tham gia: 27 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 84
|
| Msg 86 of 86: Đă gửi: 16 April 2011 lúc 6:25am | Đă lưu IP
|
|
|
LỜI NÓI ĐẦU
Chiến tranh thế giới thứ hai diễn ra trong những năm 1939-1945 thật như cơn ác mộng đối với loài người. Nó không những phá hủy vô số của cải vật chất, sát hại hàng chục triệu sinh linh mà c̣n ác hóa nhân tâm, hủy diệt nhân tính. Sống sót sau cuộc chiến tranh đó người ta có cảm giác bàng hoàng và hoang mang. Người ta cảm thấy hoài nhi những giá trị nhân bản như từng được thánh hiền xưa xác lập!
Trong bối cảnh lịch sử đó, trào lưu hiện sinh ở phương tây ra đời. Do đó ta dễ dàng hiểu được cái không khí bi quan cùng những tư tưởng hoài nghi nơi nhiều tác giả trong trào lưu đó. Chẳng hạn như có người nói: Con người sinh ra đời như thể là BỊ NÉM VÀO ĐỜI! Có nghĩa là bơ vơ, lạc lơng, không phương hướng. Cũng có nghĩa là đời sống tự nó không có ư nghĩa ǵ, là phi lư. Từ đó mà cảm thấy biết bao lo âu, xao xuyến.
Dù vậy, ngẫm lại th́ cái cảm nhận như thế đó về cuộc đời âu cũng là một hiện tượng b́nh thường. Như Thế Tôn xưa từng thấy đời người qua bốn hiện tượng SINH, LĂO, BỆNH, TỬ. Khái quát ra mà nói th́: ĐỜI LÀ BỂ KHỔ! Th́ ra là vậy. Chúng ta đâu chỉ khổ v́ chiến tranh! Chiến tranh, cũng như bao nhiêu cảnh nhân sinh hệ lụy khác chỉ là CÁI NGỌN! Vậy CÁI GỐC là ǵ? Là ĐỜI? "ĐỜI LÀ BỂ KHỔ"! Từ đó, muốn thoát khổ th́ chỉ có một cách là LÁNH ĐỜI? Là THOÁT TỤC?
__________________
GÓP NHẶT LÁ RỪNG
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Nếu muốn gửi bài trả lời, trước tiên bạn phải đang nhập
Nếu chưa ghi danh, bạn phải Tham gia
|
|
Bạn không thể gửi bài mới
Bạn không thể trả lời cho các chủ đề
Bạn không thể xóa bài viết
Bạn không thể sửa chữa bài viết
Bạn không thể tạo các cuộc thăm ḍ ư kiến
Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm ḍ
|
Trang này đă được tạo ra trong 2.0137 giây.
|
Chủ đề: GÓP NHẶT LÁ RỪNG
