Msg 1 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:44am | Đã lưu IP

...“ Tiền tài, tiếng tăm và sắc dục là ba đối tượng tham đắm muôn đời của tâm thức. Người tu chúng ta hãy quán chiếu thâm sâu để xả ly.”...

..."người mà không thể khống chế ham muốn tự nhiên của hình thể vật lý thì họ khó có điều kiện nâng cao đời sống tâm linh.”...

...“Nếu chúng ta nếm được niềm vui của sự thực tập ở trong đạo thì không thể có bất cứ một niềm vui gì của trần thế dù nhỏ có thể làm xao động tâm thức của mình cả”...

...“Tất cả niềm vui ngoài nhân gian đều phù du và đôi lúc cũng là nỗi buồn khổ. Trong khi niềm vui của đạo tinh ròng và là quà tặng miên viễn cho những ai biết thực tập.”...

...“Tâm hồn chúng ta mà trống trải cô liêu thì có nhu yếu tìm các thú vui để lấp cho đầy, còn nếu đời sống của chúng ta đã tràn đầy niềm vui thì đâu cần tìm tới những tìm tới những thú vui tạm bợ bên ngoài.”...

...“Từ bên trong niềm vui có mặt thì dù có liệng ta vào đời sống nhộn nhịp của thế nhân, ta cũng là người vượt lên trên những lượn sóng đọa đày, dục lạc, không thể chìm đắm vào đó được.”...

...“Năng lượng ái dục vô hình nhưng là nền tảng của sinh mạng chúng ta. Chúng ta không có cách gì để loại trừ hay cắt đứt được nó. Cho nên, người tu siêu việt được năng lượng của dục và ái có nghĩa là làm cho năng lượng đời sống của chúng ta chảy về hướng phát triển tuệ giác và thiền định.”

Trích trong “ Tham đắm các dục ”

Msg 2 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:45am | Đã lưu IP

...“Tinh tấn là một trong những lục độ tất yếu của đời sống người tu nhưng cần phải có sự quân bình, không quá gấp rút, không quá vội vàng đưa đến căng thẳng thì mới là người tu giỏi”...
Ì
...“Tùy duyên tiêu cựu nghiệp”  là chúng ta chấp nhận nó, chấp nhận hình hài này, sức khỏe này không tốt lành thì cũng không than phiền. Chúng ta làm thế nào tùy theo sức của mình, nếu khỏe mạnh thì tọa thiền, nếu không thì đi thiền hành, không khỏe nhiều thì thiền nằm, thư giãn, buông lỏng…Chấp nhận như vậy nghĩa là chúng ta vận dụng mọi hoàn cảnh, mọi điều kiện cơ thể cho phép để dụng công tu thì đó là người thông minh”...

...“Ngay khi bắt đầu chấp nhận hình hài như bản thân nó đang có thì hạnh phúc lập tức có mặt. Nếu hình hài chúng ta như thế này mà chúng ta đòi hỏi, mơ ước khỏe đẹp hơn, hoàn hảo hơn thì tự nhiên tâm thức bị phân hóa, mâu thuẫn là đã bất hạnh rồi. Chúng ta chấp nhận đời sống của chính mình, khéo vận dụng điều kiện đang có trong tầm tay để thực tập thì làm cho nghiệp cũ vơi nhẹ đi, rơi rụng và tiến đạo được.”

 Trích trong “ Trôi vào biển giải thoát ”

Msg 3 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:45am | Đã lưu IP

...“Chúng ta nếu tu giỏi thì những cảm thọ vừa khởi lên ta nhận diện được ngay và liền ngay lúc nhận diện là ta đã và đang loại trừ. Nếu không thì một lần khởi, hai, ba lần, từ từ những cảm thọ khởi lên trong ta liên tục mà ta không nhận diện được tức chúng ta đã tự làm cho đời sống đạo hạnh mình bị bào mòn dần”...

...“Để trở thành một người tu có phạm hạnh, có phẩm chất thực sự không phải chỉ một đời, mà nhiều lúc phải trải qua nhiều đời mới có được phong cách vững chãi của một vị sa môn.”...

...“Sự thực tập chánh niệm của chúng ta quan trọng vô cùng. Nó là nền tảng để ta thành tựu phạm hạnh bên trong, biểu hiện, hoàn thiện phong cách một sa môn ra bên ngoài. Và sâu hơn nữa, con đường thực tập chánh niệm có năng lực đoạn đứt lậu nghiệp, chứng nghiệm Niết Bàn. Tuy nhiên, ở mức độ đời thường, khi phẩm chất tu của chúng ta đã sâu tức phạm hạnh bên trong thành tựu thì dù cho mặc áo gì người ta cũng nghĩ chúng ta là người tu. Chúng ta nên nhớ phạm hạnh không phải là những gì biểu hiện ra bên ngoài để lòa nhau, để thu phục lòng người. Phong cách thật sự từ bên trong sinh khởi mới thật sự bền bỉ và khả năng giáo hóa của chúng ta mới sâu sắc”...

Trích trong “ Phong cách sa môn ”

Msg 4 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:46am | Đã lưu IP

“Hãy cẩn thận với ý thức của chính ta”

“....Căn bản của sự thực tập là khi ta muốn làm một việc gì, hãy huân tập từng ngày khả năng nhận diện ý niệm sinh khởi của ta. Nếu là những ý niệm thiện đem lại hạnh phúc cho mình và cho người thì ta cho nó sinh khởi. Và những ý niệm nào sinh khởi theo hướng tiêu cực thì ta phải nhìn rõ và khéo lọai trừ”

“...Nỗi niềm hạnh phúc hay bất hạnh, khổ đau hay lạc thú, tất cả đều do cách hành xử của  ta. Cho nên, ta phải mời gọi ý thức thiện lành của ta sinh khởi”.

“...Thông thường chúng ta nhận biết sự sinh khởi của cảm thọ và ý thức rất chậm. Tu chưa giỏi thì đợi đến khi khổ đau bất an sầu não tràn đầy mới bắt đầu giác ngộ, mới vội vàng thực tập. Trong khi đó, người tu giỏi thì một niệm thoáng khởi là nhận diện được”

“...Chúng ta hãy hứa với lòng dù bất cứ ở hòan cảnh nào, mọi nơi mọi lúc, mỗi phút giây của đời sống, lúc nào ta cũng phải quay trở lại để tự làm chủ mình, lúc nào cũng sống trong sự nhận biết”.

Trích trong “Thận trọng với ý thức”

Msg 5 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:46am | Đã lưu IP

“...Sám hối trong Đạo Phật với nghĩa gần nhất là ta quay về làm mới thân tâm. Cho nên điều quan trọng nên nhớ rằng ta là chủ dòng nghiệp thức của chính mình”.

“Nếu ta làm cho năng lượng tích cực phát triển thì năng lượng tiêu cực sẽ tàn héo, tiêu mòn”.

“...Khi thiện nghiệp trong tâm thức ta lớn, đầy yêu thương hài hòa thì dù sống ở bất cứ nơi đâu đều tạo được không gian, môi trường đó theo thiện nghiệp của mình. Dù ta ở giữa chốn lao xao náo nhiệt thì năng lượng thiện nghiệp của mình vẫn có tác dụng chuyển hóa những người chung quanh”.

“...Chúng ta đừng lo sợ, băn khoăn mà hãy chăm sóc cuộc đời mình. Hãy lo chuyển hóa làm cho năng lượng thiện lành có mặt mãi mãi trong tự thân. Hãy có niềm tin rất vững vào sự chuyển hóa của mình”.

“...Tắt được sóng thức lao xao, rủ sạch chấp thủ ngũ uẩn thì tất cả nghiệp chướng lâu đời của quá khứ cũng tiêu trừ, huống hồ những lỗi lầm nhỏ. Đây chính là điều quay về làm mới thân tâm. Làm mới thân tâm có công năng tuyệt vời làm cho ta mới lại, trẻ lại. Làm cho ta vươn vai trỗi dậy từ khối dĩ vãng u ám, đau thương và sẽ đứng lên như một thiên thần”.

“...Chúng ta hơn nhau nhờ biết gột rửa thân tâm hiền thiện, nâng cấp đời sống tâm linh. Khi đời sống tâm linh được nâng cao, có mặt sự hiền thiện thì cuộc đời của người ấy sẽ bước những bước đi lên tươi sáng và rực rỡ”.

Trích trong “Làm mới thân tâm”

Msg 6 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:51am | Đã lưu IP

 “...Tự thân chúng ta phải có năng lượng giàu có để học hỏi, hiểu biết nội điển Phật Pháp sâu dày, phải công phu thực tập để định lực và tuệ giác bật sáng. Khi ta đầu tư trọn vẹn năng lượng của thân tâm cho niềm đam mê tu học và phát triển Bồ Đề Tâm, thành tựu Thánh hạnh thì dĩ nhiên năng lượng đời sống sẽ tuôn chảy về hướng tích cực thăng hoa. Đây là con đường chuyển hóa tích cực nhất đối với năng lượng ái dục tự hữu của con người”.

“...Chúng ta hãy chuyển hóa nguồn năng lượng đam mê tự hữu đi về hướng tích cực hầu làm thăng hoa đời sống của chính mình. Nếu thông minh thì một ngày dù rất bận rộn, ta vẫn vận dụng được nó để làm giàu cho ta. Nếu không thì dù  có một hình hài khỏe mạnh, tràn đầy năng lượng sống động và chiều dài thong dong của tuổi thọ mấy trăm năm ta cũng không biết sử dụng. Đôi lúc tệ hại hơn nữa là ta đầu tư những điều kiện tuyệt vời đang có để tàn phá và nhận chìm đời sống của chính mình. Tất cả tùy thuộc nơi sự thông minh, biết thương yêu trân quý đời sống của chính ta”.

Trích trong “Họa hại ái dục”

Msg 7 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:52am | Đã lưu IP

“Hằng ngày chúng ta phải đối diện với biết bao người,với biết bao điều khó chịu đáng ghét nhưng họ hay ta cũng đang là chúng sanh tội nghiệp như nhau,cũng lao xao trên con đường tử sinh dài mờ mịt rồi cũng ra đi không biết lúc nào….”

“  Hãy nuôi dưỡng và trải lòng từ bi lớn rộng để có thể nhìn được mọi người bằng cái nhìn thương yêu và kính trọng! ”

Trích trong “Tu Hạnh Nhẫn Nhục ”

Msg 8 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:52am | Đã lưu IP

“ Pháp thực tập của chúng ta là phải mời gọi năng lượng chánh niệm liên tục”

“Mặc dầu bên ngòai ta đi đứng nói cười đằm thắm nhẹ nhàng nhưng bên trong bản chất phải rất hùng”

“ Nếu chúng ta không ôm ấp niềm đam mê lớn để tu tập,chắc chắn là ta không thể mời gọi năng lượng chánh niệm về trong từng sát na của hơi thở”

“ Tâm thức ta rất dễ đi hoang và thích thả trôi trong đường dài sinh tử. Chúng ta phải là người có niềm đam mê vô bờ mới có khả năng kéo tâm về trụ lại với thân”.

“ Để thể nhận được đạo lý và đạt đến chỗ vô sinh bất diệt đòi hỏi khả năng tu tập để có thể chuyển đổi hoàn toàn dòng năng lượng được gọi là dục thành một niềm khao khát tu tập,để chánh niệm dâng tràn mới có thể hoàn thành sinh mạng mới,chứng được quả an lạc”.

“ Hãy có niềm tin vững chắc và qui chiếu vào tự thân để tu tập!! Khi mà vùng năng lượng chánh niệm trở thành vùng khí quyển bao quanh,chúng ta sẽ có khả năng loại trừ phiền não,nghiệp chướng,bất an,sầu tư,…và nghịch cảnh bên ngoài có bốc cháy cũng không thể nào xâm phạm được cuộc đời của chúng ta”

Trích trong “Ly Dục Tịch Tĩnh” 

Msg 9 of 9: Đã gửi: 08 November 2010 lúc 2:54am | Đã lưu IP

"Phải thương yêu kính trọng mọi người, dù nhỏ hay lớn. Đây là điều ta nên tâm niệm và hành xử để có được phước lành cho chính bản thân mình".

"Mình đừng nghĩ niệm Phật hay phát nguyện là việc tầm thường. Niệm Phật quan trọng vô cùng. Trong bốn oai nghi đi, đứng, ngồi, nằm, ta hãy nhớ phát nguyện. Việc này không mất công sức, cũng không mất tiền gạo, không mất thì giờ. Chỉ yêu cầu các vị tha thiết nhớ tới chuyện tu mà thôi, nhưng nó mang lại lợi ích rất lớn không chỉ cho chính mình mà còn cho những người thân".

"Trong mỗi ngày tu tập, tối thiểu một lần ,chúng ta hãy hướng về Tam Bảo mà thực tập như sau:

Mỗi sáng mình thức giấc, mở mắt ra, đừng vội bước chân xuống giường, hãy nằm bình yên, lắng nghe hơi thở của mình, hít vào thở ra, nghĩ đến Phật và phát nguyện bằng một trong các câu nguyện sau đây :
- “Con xin nguyện đời đời kiếp kiếp, mỗi khi sinh ra, cho con được gặp Tam Bảo, và sớm tu hành để thoát khỏi kiếp phiền não, tử sinh”.
- “Con phát nguyện ngay một đời này liễu ngộ được Phật Pháp rất sâu để chấm dứt sinh tử luân hồi”.
- “Con phát nguyện ngay trong một đời này được vãng sinh về cảnh giới A Di Đà”.

Trích trong " Kinh Phổ Môn" qua cái nhìn Thiền quán