| Tác giả |
|
Aladdin
Hội Viên
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: Iraq
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 202
|
| Msg 401 of 546: Đă gửi: 29 October 2010 lúc 10:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
ma y cung đă viết:
Theo thứ tự Order tui xin tŕnh bày tiếp :
13/ Thiên Lương cư TƯ / NGỌ
14/ Phá cư Th́n / Tuất
15/ Đồng - Lương Dần / Thân
16/ Tử - Sát Tỵ / Hợi
17/ Cơ - Âm Dần / Thân
18/ Cơ - Lương Th́n / Tuất
19/ Tử vi Tỵ / Hợi
20/ Thái Âm Măo / Dậu
Quư Bạn nào đă Order mà không thấy trong Danh sách xin cho biết để tui trám vào , cám ơn .
|
|
|
Aladdin xếp hàng thêm 1 thế nữa:
21. Thái âm cư Tuất (Mệnh) Đồng Lương tại Dần (Thân) tuổi Tân Mùi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
8619
Hội Viên
Đă tham gia: 12 June 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 29
|
| Msg 402 of 546: Đă gửi: 30 October 2010 lúc 12:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Đă Order lâu nhưng bác Ma quên rồi : Âm Dương Sửu Mùi .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LinhLinh
Hội Viên
Đă tham gia: 21 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 122
|
| Msg 403 of 546: Đă gửi: 30 October 2010 lúc 2:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Dạ, cho cháu order thêm với bác Ma Y Cung ơi:
23/ Phá Quân Dần/Thân
__________________
Chết sớm cũng có lợi, kiếp sau làm bác của bác ḿnh :D
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Citizen
Hội Viên
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 67
|
| Msg 404 of 546: Đă gửi: 30 October 2010 lúc 3:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào chú ma y cung,
Cháu Citizen cũng xin oder chú ma y cung 1 thế: Tham Lang độc thủ ở trục Dần Thân
Trân trọng,
Citizen
__________________
"Mă đáo thành công" hay "Mă cùng ngộ Tuyệt"???
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
pl6263
Hội Viên
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1
|
| Msg 405 of 546: Đă gửi: 31 October 2010 lúc 1:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Bài viết không dấu, xóa bởi Huethien
Sửa lại bởi Huethien : 02 November 2010 lúc 6:47pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tieucat
Hội Viên
Đă tham gia: 21 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 53
|
| Msg 406 of 546: Đă gửi: 31 October 2010 lúc 12:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
t
Bài viết không dấu, xóa bởi Huethien
Sửa lại bởi Huethien : 02 November 2010 lúc 6:47pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoaphobuon
Hội Viên
Đă tham gia: 08 October 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 73
|
| Msg 407 of 546: Đă gửi: 31 October 2010 lúc 1:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
ma y cung đă viết:
Tỵ = Đông Bắc . Dinh Thái tử theo tục
lệ phải ở phía Đông của Cấm cung , cho nên nói là ở gần
Cựu Dinh , v́ Thái tử lên ngôi tất nhiên phải move nhà !
|
|
|
HPB kính mong bác MYC giải thích câu trên ở ư Tỵ = Đông
Bắc với ạ. Cung Ngọ là chính Nam,về lư Tỵ fải là Đông Nam
c̣n cung Sửu,Dần mới là Đông Bắc chứ ạ?
ma y cung đă viết:
BÀN CỜ :
Trên Bản đồ lộ số nhà Vua đă ḅ trống Kinh Thành , chạy
tỵ nạn về hướng Đông Bắc , có mang theo 1 Đại Tướng và
đoàn tùy tùng hộ giá .
|
|
|
Đoạn này ở mục Thiên Tướng cư Măo => Tử,Sát cư Tỵ,vẫn là
hướng Đông Bắc mà ko fải Đông Nam
ma y cung đă viết:
1/ Vua đă bỏ trống Kinh Thành :
Tử Vi từ Ngọ cung là Kinh đô chạy về đồn trú hưởng phước
ở Tỵ cung ( Tây Nam , không phải Tây Bắc ), có mang theo
1 Đại Tướng tùy giá là Thất sát .
T́nh h́nh nguy ngập như vậy , rơi vào thế không ai ra
ngăn giặc , Thiên Tướng lúc này đang ở sơn lâm ( Măo )
|
|
|
Xuống tới đây bác lại nói cung Tỵ là Tây Nam. Lấy trục
Tư-Ngọ fân ra 2 bên Đông,Tây th́ từ Mùi về tới Tư là
thuộc Tây (Ai học Fengshui hẳn đều biết gọi là Tây tứ
trạch) và từ Sửu tới Tỵ là bên khu Đông (Đông tứ trạch).
Xin hỏi bác v́ sao có sự thay đổi kỳ lạ này ạ?
Ngoài ra bác có nói Thiên Tướng cư Măo là vùng sơn lâm.
HPB xin được thắc mắc thế này,hướng Tây là vùng sơn
cước,núi cao vực sâu,nh́n về fương Đông (Măo) là miền
đồng bằng trù fú,như kiểu Móng Cái mà nh́n về đồng bằng
sông Hồng vậy. Cung Măo xưa nay được coi như biển Đông
liền kề đồng bằng trù fú màu mỡ,là những dải đất bằng fù
hợp với nông nghiệp,chỉ có những vạt rừng với cây thấp và
thân mềm từ sớm đă bị khai hoang. Vậy theo bác tại sao
cung Măo lại là vùng sơn (núi) lâm (rừng) ạ?
ma y cung đă viết:
THIÊN CƠ SỬU / MÙI :
- CƠ - KỴ Nữ Mệnh = Nếu có đa Cát tinh th́ Cơ - Cự thành
cách Thạch trung ẩn ngọc , ngộ KỴ nơi Mệnh sẽ biến thành
Cách Mỹ ngọc hà tỳ ( Ngọc đẹp bị vết ), đời sống t́nh cảm
có khúc mắc , buồn phiền không xứng ư cũng cứ giữ kín
trong tâm , không chịu thố lộ
|
|
|
Ở đoạn này thực kỳ lạ làm sao?! Đây là mục bác viết về
Thiên Cơ ở Sửu/Mùi => Đối cung là Thiên Lương nhưng 2 chữ
đầu là Cơ - Kỵ th́ ư sau hóa ngay thành Cơ-Cự. Fải chăng
khi gặp Kỵ th́ Cự Môn cư Tỵ (với Cơ ở Sửu) và Cự Môn ở
Hợi (với Cơ ở Mùi) với đối cung là Thái Dương liền hóa
thành Thạch trung ẩn ngọc (các sách ghi nhận là duy chỉ
Cự Môn ở Tư-Ngọ nh́n Cơ đối cung mới thành cách). Vậy nếu
biến th́ xin bác MYC cho HPB được biết lư do v́ sao biến
như vậy và có cần gia Tuần,Triệt,song Hao để được "mài
giũa" nữa hay chăng?
ma y cung đă viết:
Cự Nhật tọa DẦN , Thiên Di tại THÂN ta
thấy có :
Cơ - Lương = Cơ hội tốt đẹp . Cơ - Cự = Cơ hội to lớn
.Thái Dương đang lúc Thăng Điện th́ càng lúc càng sáng
lại là sao chủ về công danh , phối hợp với Cơ Lương / Cự
Cơ th́ ta sẽ thấy được Cách = Có Cơ hội to lớn . tốt đẹp
để lập chí công danh . Dư luận là chỉ ĐỒNG - ÂM / ĐỒNG -
CỰ , nhưng v́ Thái Dương đang lúc sáng sủa , công danh và
tương lai sáng lạng , lại là người trong nhà ai lại trở
mặt chống đối , lúc đó ĐỒNG - ÂM có nghĩa là đồng ḷng ,
CỰ đă biến thành cánh cửa công danh to lớn , Thiên Di là
ĐỐI CUNG ( Cung của Đối thủ ) vắng hoe , mà Cự lại nhập
bọn với Đồng Âm để tâng bốc Thái Dương , cho nên có tượng
là Dư luận thuận pḥ .
|
|
|
Thưa bác,Nhật-Cự nhập Mệnh tại Dần th́ Cơ,Lương đóng Phúc
Đức tại Th́n. C̣n khi có Cự-Cơ Măo-Dậu th́ có Nhật-Nguyệt
đồng tranh tại Sửu-Mùi. HPB thắc mắc là tại sao lại có
Cự-Cơ trong mục Nhật-Cự Dần-Thân ạ?
HPB đọc 1 lèo 21 trang thấy thật phục bác MYC,chỉ c̣n vài
thắc mắc trên mong bác MYC giải cho HPB được tỏ v́ sao!!!
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=gPRESlT4Ccg
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 408 of 546: Đă gửi: 31 October 2010 lúc 4:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
13/ THIÊN LƯƠNG TƯ / NGỌ :
TƯỢNG :
Tại TƯ : - LƯƠNG THẦN ẨN DẬT .
PHÊ : - HOÀI TÀI BẤT NGỘ .
Tại NGỌ : - LƯƠNG THẦN NHIẾP CHÍNH .
PHÊ : - QUAN TƯ THANH HIỂN .
- ĐINH / KỶ / QUƯ = Tại Tư là Phúc hậu . Tại Ngọ là Cách THỌ TINH NHẬP MIẾU , được Quan tư thanh hiển .
- CÁT tinh tương phùng = B́nh sinh Phúc Thọ song toàn , không sợ Hung nguy .
- Gia TỨ CÁT - Tam Kỳ / Quyền - Lộc = Vị chí Đài cương , xuất tướng nhập Tướng .
- Tại TƯ , có DƯƠNG - XƯƠNG - LỘC Hội = Lô truyền đệ nhất danh . Tại Ngọ th́ Mệnh phải tọa Thái Dương , gia thêm Lương Xương Lộc cũng thuộc Cách này .
* Thiên Lương Đắc địa = Thông minh , tử tế , hiền lương , b́nh sinh Phúc thọ .
* Thiên lương Hăm địa , đa Sát - Kỵ tinh = Đa bệnh tật ,nếu ngộ các Cách Yểu vong xâm phạm = Vẫn bị yểu tử .
* Thiên lương + Văn tinh = là kẻ giỏi du thuyết , ăn nói hay và thuyết phục .
* Thiên lương = Chủ về Cô khắc , thường khắc Lục Thân ( Anh em / Cha Mẹ / Thê nhi ).
* Nữ Mệnh Thiên Lương Miếu / Vượng = Hiền từ . phúc hậu , trung trinh .
* Thiên lương Cát địa = Có công năng tiêu tai giải ách .
* Thiên lương là ẤM TINH = Nếu Miếu / Vượng , Cát tập thường được hưởng di sản , thanh danh , địa vị của Cha Ông để lại .
* Thiên lương = Thường là kẻ có mưu chước nhưng bản chất hiền từ nên thiếu thủ đoạn .
* Lương Hăm địa = Lận đận trong công ăn việc làm , hay thay đổi nghề nghiệp , chổ ở . kiếm tiền khó khăn , hay xa gia đ́nh , ly hương lập nghiệp .
* LƯƠNG TƯ / NGỌ + NGUYỆT - LINH + Cát tinh = Đa Tài , hiển đạt .
* LƯƠNG - Hóa Lộc Đ/c = là người Bác ái , hay bố thí và làm việc thiện , cứu trợ xă hội ...
* LƯƠNG Hăm ngộ MĂ = Là Cách Phiêu đăng vô nghi . Thường hay thay đổi chỗ ở , việc làm , chí hướng , hay đi xa . không bền chí , cuộc sống lông bông . Nhất là tại Tỵ / Hợi , thường là kẻ chơi bời lêu lổng , Nữ Mệnh th́ Dâm dật , có thể là hạng đĩ điếm . Nếu gia thêm Ác Sát tinh là kẻ hạ tiện , nghèo hèn . Nam Mệnh thuộc Cách THÊ NHI LĂNG ĐĂNG .
* LƯƠNG - H̀NH = H́nh khắc , hay bắt bẻ , trừng phạt .
* LƯONG + Việt Linh H́nh = bị sét đánh , điện giựt .
* LƯƠNG - HỎA / LINH hội Thiên Di = Giỏi buôn bán lương thực , thực phẩm .
* LƯƠNG - KỴ = Bị cây cối đè .
* LƯƠNG + Đa Sát Kỵ tinh = Nhiều bệnh tật , phải sống nhờ thuốc thang .
* LƯƠNG + Tam Minh = Có thể vào nghề tŕnh diễn , Văn nghệ , may vá , phục vụ nhan sắc ...
* LƯƠNG + ĐÀO -HỒNG -Tả Hữu Xương Khúc Riêu = Nữ Mệnh là người Rất đẹp và có tài, có thể làm người Mẫu , Minh tinh , có nhiều người theo đuổi , ăn chơi hưởng lạc .
* LƯƠNG - LỘC TỒN Đ/c = Thiên lương thường không thiện quản lư kinh doanh ,ngoại trừ những ngành như Thốc men , Thực phẩm , thực vật , có Lộc tồn đ/c th́ có tiền nhưng sinh phiền toái .
* LƯƠNG gia CÁT tọa Thiên Di = Hoạnh phát kinh thưong .
* LƯƠNG - XƯƠNG / KHÚC Đ/c = Là kẻ lịch duyệt , khoan ḥa và có thanh danh .
* LƯƠNG tại Tiểu Hạn = Nếu Miếu / Vượng , không ngộ Sát tinh / Không vong th́ tài lộc hưng thịnh . Nếu Hăm ngộ Hung tinh , bất lợi về sức khỏe , tiền bạc , hoặc đau nặng , phá sản .
* LƯƠNG cư Mệnh , Phu / Thê là Cự Môn = Thuộc Cách Đa bất măn hoài .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 409 of 546: Đă gửi: 31 October 2010 lúc 7:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bạn HOAPHOBUON ,
Ma y cung có viết :
Tỵ = Đông Bắc . Dinh Thái tử theo tục
lệ phải ở phía Đông của Cấm cung , cho nên nói là ở gần
Cựu Dinh , v́ Thái tử lên ngôi tất nhiên phải move nhà !
Và đoạn :
BÀN CỜ :
Trên Bản đồ lộ số nhà Vua đă ḅ trống Kinh Thành , chạy
tỵ nạn về hướng Đông Bắc , có mang theo 1 Đại Tướng và
đoàn tùy tùng hộ giá .
Về 2 đoạn trên xin Quư Bạn sửa lại giùm là TỴ = Đông Nam .Không phải Đông Bắc , Qua vài Bài sau đă có 1 Ông bạn nhắc nhở từ lâu nhưng tui nghĩ Quư Bạn sẽ thấy được những lỗi sơ đẳng đó nên cho nó đi luôn ,,,
Và đoạn :
1/ Vua đă bỏ trống Kinh Thành :
Tử Vi từ Ngọ cung là Kinh đô chạy về đồn trú hưởng phước
ở Tỵ cung ( Tây Nam , không phải Tây Bắc ), có mang theo
1 Đại Tướng tùy giá là Thất sát .
T́nh h́nh nguy ngập như vậy , rơi vào thế không ai ra
ngăn giặc , Thiên Tướng lúc này đang ở sơn lâm ( Măo )
XIN Quư Bác 1 lần nữa sửa lại TỴ = Đông Nam . V́ sau khi viết xong tui chỉ check lại Chính tả , về mặt Từ nghĩa không sửa cho nên có khi bị những lỗi stupid như vậy .
Cám ơn Hoaphobuon đă chữa lại giùm .
Về đoạn :
Ngoài ra bác có nói Thiên Tướng cư Măo là vùng sơn lâm.
HPB xin được thắc mắc thế này,hướng Tây là vùng sơn
cước,núi cao vực sâu,nh́n về fương Đông (Măo) là miền
đồng bằng trù fú,như kiểu Móng Cái mà nh́n về đồng bằng
sông Hồng vậy. Cung Măo xưa nay được coi như biển Đông
liền kề đồng bằng trù fú màu mỡ,là những dải đất bằng fù
hợp với nông nghiệp,chỉ có những vạt rừng với cây thấp và
thân mềm từ sớm đă bị khai hoang. Vậy theo bác tại sao
cung Măo lại là vùng sơn (núi) lâm (rừng) ạ?
Trả lời :
Về mặt Địa lư mà nói th́ tại Trunh Hoa hay Việt nam ở phía Đông đều là Biển ,làm ǵ có rừng núi chi chi ,, nhưng không phải lúc nào cũng phụ thuộc vào điều này , v́ phía Đông Trung Hoa vẫn có những ngọn núi lớn như Hoàng sơn , và tại phía Đông các Tỉnh Quảng Đông , Phúc Kiến , Chiết giang là những Tỉnh giáp Biển đều có những ngọn núi tên là Đông sơn . Ví như phía Đông nước Lỗ ngày xưa cũng có 1 ngọn núi tên là Mông sơn mà Mạnh tử có viết : " Khổng tử đăng Đông sơn nhi tiểu Lỗ ." tức Bác Khổng Khâu có lần trèo lên đỉnh Mông sơn đứng ngắm vị thế nứoc Lỗ và than rằng ui nước Lỗ của tui sao mà bé nhỏ quá ! . Ngọn Mông sơn này là Đông sơn mà Khổng tử đă có lần đứng trên đỉnh .
Ngoài ra , Dần / Măo thuộc Đông , mà Dần = Cọp , Măo = Thỏ , 2 giống này thường chỉ có ở rừng núi cho nên lấy ư đó mà suy ra Măo vị là Đông sơn .
ma y cung đă viết:
THIÊN CƠ SỬU / MÙI :
- CƠ - KỴ Nữ Mệnh = Nếu có đa Cát tinh th́ Cơ - Cự thành
cách Thạch trung ẩn ngọc , ngộ KỴ nơi Mệnh sẽ biến thành
Cách Mỹ ngọc hà tỳ ( Ngọc đẹp bị vết ), đời sống t́nh cảm
có khúc mắc , buồn phiền không xứng ư cũng cứ giữ kín
trong tâm , không chịu thố lộ
Trả lời :
Thiên CƠ Sửu / Mùi th́ có CỰ MÔN cư Quan lộc tại Tỵ / Hợi , Cự - Cơ 1 tại Mệnh 1 tại Quan lộc sẽ tạo thành cách Thạch trung ẩn ngọc nếu tụ hội đa Cát tinh , nếu không hội đủ Cát tinh th́ vẫn hoàn là 1 cục đá to tướng , chẳng phải Ngọc ngà ǵ cả ( tại Tư / Ngọ cũng vậy ). Sách chỉ nói Cự - Cơ Tư / Ngọ là Thạch trung ẩn ngọc nên có sự hiểu lầm như vậy , thật ra Cách này xuất hiện ở nhiều Cung khác nhau , nếu hội Cát tinh vẫn là những nhân tài có xuất chúng vươn lên từ địa vị nghèo hèn , do đó theo đại thể không có ǵ khác với Thạch trung ẩn ngọc cư Tư / Ngọ .
Ở mỗi cung vị đều khác nhau về Cách thức gia giảm , chẳng hạn Cự - Cơ Măo / Dậu cũng là 1 cách Thạch trung ẩn ngọc nhưng dùng Song Hao hơn là Tuần / Triệt , c̣n những Cung khác th́ tui chưa làm 1 research đầy đủ nên chưa dám trả lời .
Hóa Kỵ = Hắc vân , vết nám , vết đen , dấu vết ... Miếng ngọc hay hạt kim cương mà bị dấu vết , bụi than chẳng hạn th́ bị giảm giá trị .
Nói chung Cách Cự - Cơ theo Tượng h́nh = Một ḥn đá lớn , ḥn đá này muốn có được ngọc ngà châu báu bên trong th́ phải trải qua trăm ngàn ma chiết ,học hành mài dũa kinh sách mới có ngày từ vũng đất lầy trở ḿnh thành 1 báu vật tương tự như trường hợp cuộc đời của Ts Ngô bảo Châu vậy .
Và :
Thưa bác, Nhật-Cự nhập Mệnh tại Dần th́ Cơ,Lương đóng Phúc
Đức tại Th́n. C̣n khi có Cự-Cơ Măo-Dậu th́ có Nhật-Nguyệt
đồng tranh tại Sửu-Mùi. HPB thắc mắc là tại sao lại có
Cự-Cơ trong mục Nhật-Cự Dần-Thân ạ?
Trả lời :
Cách Cự - Nhật tại Dần nếu đúng tại Thiên di cung th́ sẽ thấy CƠ tại Th́n , CỰ tại Dần , hợp lại cũng là Cự - CƠ ,
V́ nói đến Dư luận bên ngoài , do đó ta phải đứng ở cung Thiên di để quan sát , nếu đứng tại cung Dần / Thân cũng có thể giải thích nhưng không rơ bằng . Điều này cũng như khi ta đă nổi tiếng th́ Dư luận Quần chúng sẽ đánh giá Ta qua các mặt : Bản Thân ( Mệnh cung = Cư - Nhật ) ) / Họ Hàng , gia tộc ( Phúc cung = Cơ - Lương ) và tác phong của Bà Vợ ( Tư cung = Đồng Âm ) . Từ đó người ta mới biết có nên thuận pḥ hay không .v́ Quần chúng , xă hội có thể hiểu là Thiên Di nên phải đứng ở Thiên Di để quan sát .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoaphobuon
Hội Viên
Đă tham gia: 08 October 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 73
|
| Msg 410 of 546: Đă gửi: 01 November 2010 lúc 7:56am | Đă lưu IP
|
|
|
 Ây dà cái món Tử Vi này,tốt xấu cũng tùy thời và tùy
mắt nh́n từng người. Có nhiều ư bác MYC viết HPB chưa thật
đồng t́nh nhưng cũng ko tới mức trái ngược. Thanks bác MYC
v́ những bài viết thật hay!
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=gPRESlT4Ccg
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 411 of 546: Đă gửi: 01 November 2010 lúc 1:36pm | Đă lưu IP
|
|
|
Khi đối chiếu với các lá số thực tiễn bên ngoài , ngoài Cách Thạch trung ẩn ngọc có nhiều biến thể ,( không chỉ giới hạn ở Tư/ Ngọ )một số cách khác cũng vậy , chẳng hạn Cách Đồng Âm cư Tư phùng Thiên việt mà sách nói là cách đàn bà rất đẹp và Quư cách :
Phúc diệu phùng Việt diệu ư Tư cung , định thị hải hà dục tú .
Hải hà dục tú có người dịch là đẹp đẽ uy nghi như sóng biển th́ e chưa diễn dịch cái ư của nó , theo tui th́ Hải hà = ráng mây trên mặt biển, Dục = Ánh sáng mặt trời trong 1 ngày tươi đẹp ( 1 ngày không u ám , gọi là Minh nhật = 1 ngày trong sáng ) , cũng như từ Dục dục = ánh sáng mặt trời chói lọi làm đoạt mục , phải quay mắt đi chỗ khác , nét đẹp đoạt mục có nghĩa là đẹp và quyến rũ quá xá làm ta phải tránh mắt đi chỗ khác nếu không muốn bị ...đọat hồn ,
Tại sao lại dùng Thiên Việt ??
Thiên Khôi là chỉ nét đẹp của Đàn ông ( Khôi ngô ) hoặc nét dẹp có tính cách lồ lộ pha nét Dương tính của Đàn bà ( như Hồng - Khôi ), chẳng hạn vẻ đẹp của Elizabeth Taylor , Vẻ đẹp Thái Âm - Kỵ cư Hợi của Đàn Bà ( như của Brooks Shields ) có thể nói là tương đương với Đồng Âm - Việt . Nhưng Thái Âm thiên về Tṛn trịa nên ngoài 30 tuổi thường giảm tốc độ , v́ bị xồ xề ...
C̣n Thiên Việt thuộc Âm tính , nét đẹp có vẻ nhu mỵ và có chiều sâu ( có duyên ) hơn . Cái đẹp ở thế Đồng Âm cư Tư / Dậu có Dương bản là vẻ đẹp của Thái Dương - Thiên Không - Hóa Kỵ cư Măo ( Vạn lư vô vân Cách ) Hóa Kỵ đi với Thái Dương ở đây cũng có nghĩa là ánh sáng mặt trời mới nhô lên chiếu xuyên qua lớp mây sớm tạo thành những cḥm rainbows ngũ sắc . Cách Thái Dương cư Măo th́ dùng Thiên Không , c̣n Thiên Đồng cư Dậu th́ dùng Địa Không , cùng ám chỉ là buổi trời có không gian trong trẻo ,không mây , chỉ khác nhau buổi sáng và chiều mà thôi .
V́ Khôi / Việt đều là Quư tinh nên nét đẹp của Họ đều có dáng dáp cao quư .
Tú = Vẻ đẹp .
Có Bạn nào nhà ở gần biển và thường dạo biển vào buổi chiều khi mặt trời sắp lặn th́ mới thấy được cái đẹp thu hồn này , mặt trời từ từ lặn xuống đáy biển tỏa ánh sáng c̣n đọng lại xuyên qua 1 vùng mây ráng ...
Gộp lại các từ này ta có thể hiểu đại loại là :
Ánh sáng hoàng hôn trên mặt biển chiếu xuyên qua lớp mây ráng sẽ tạo nên 1 vẻ đẹp rực rỡ huyền kỳ...để diễn tả vẻ đẹp Hải hà dục tú tui xin đơn cử 1 Cô đào ci la ma của Pháp lang sa , đó là Sophie Marceaux :
Sinh : 17 NOV , 1966 . Giờ = 2 : 30 AM , Nhưng đừng dùng giờ SỬU mà phải xài giờ DẦN mới đúng .
Lá số này cũng thuộc Cách Hải hà dục tú nhưng không cần cư TƯ .
Sửa lại bởi ma y cung : 01 November 2010 lúc 3:09pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
NgoaLong
Hội Viên
Đă tham gia: 17 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 336
|
| Msg 412 of 546: Đă gửi: 01 November 2010 lúc 5:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
ma y cung đă viết:
chẳng hạn Cách Đồng Âm cư Tư phùng Thiên việt mà sách nói là cách đàn bà rất đẹp và Quư cách :
Phúc diệu phùng Việt diệu ư Tư cung , định thị hải hà dục tú . |
|
|
Câu này chưa chắc là nói về cách Đồng Âm + Việt tại Tí, mặc dù cách Đồng Âm ở Tí th́ sách nói là dung nhan mỹ ái. Có 3 lư do:
1. Theo cách an Khôi Việt theo sách vở th́ Việt hok bao giờ đóng tại Tí (trừ khi an theo cách khác***).
2.
Cũng có câu Phú rằng: "Phúc diệu phùng Việt diệu ư Tị cung, định thị
hải hà dục tú" hoặc câu "Phúc diệu phùng Việt diệu, định thị hải hà dục
tú".
3. Điều đáng chú ư hơn là 2 câu đối trong Hoàng Kim Phú như sau:
Phúc diệu phùng Việt diệu ư Tị cung, định thị hải hà dục tú
Ấm tinh phùng Khôi tinh ư Hợi địa, ưng chi sơn nhạc giáng thần
Đều nói về cách Đồng Lương Tị Hợi và cùng 1 thế cục (Tử Vi tại Tuất)
***
Theo cách an khác th́ tuổi Kỷ Thiên Việt tại Tí. C̣n theo lối thông
thường th́ tuổi Ất Kỷ Khôi tại Tí, Việt tại Thân. Nếu để ư thêm th́
tuổi Ất th́ Nguyệt hóa Kỵ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Vovi_KiemKhach
Hội Viên
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: Zimbabwe
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 4
|
| Msg 413 of 546: Đă gửi: 02 November 2010 lúc 12:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Cách Thái Dương cư Măo th́ dùng Thiên Không.
@MYC. Thuc tế Vovi có đứa em Mện Dương Lương Đào Hoa Thiên không cư măo chẳng đẹp ǵ, tam phuơng cung chẳng ngộ sát tinh. Được cái học rất giỏi thôi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 414 of 546: Đă gửi: 02 November 2010 lúc 12:53am | Đă lưu IP
|
|
|
Đàn ông Dương Lương Đào - Không cư Măo nếu không đẹp th́ cũng có Tài , có lẽ mất cái này th́ được cái kia , nếu đẹp trai th́ có thể chỉ có Tài tán gái , mà ở Thế này thiếu HÓA KỴ nếu có đẹp hay Tài năng th́ cũng không xuất sắc lắm , cũng như Thái Âm cư Hợi thiếu KỴ th́ Tài / Sắc chỉ ở mức trung b́nh , Thái Dương cư TỴ cũng vậy , Cách này Mệnh phải ở Dậu Vô chính diệu , Dương Lương Không KỴ chiếu hội th́ mới gọi là Vạn lư vô vân ( Chính cách ), H́nh như nhạc sĩ Trịnh công Sơn cũng có cách này mà cũng chẳng thấy đẹp trai , về mặt tài danh th́ khỏi phải nói ,,
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 415 of 546: Đă gửi: 02 November 2010 lúc 5:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cung Quan lộc có Vạn lư vô vân Cách cũng đẹp ( đẹp về công danh / sự nghiệp ) .
Như Mệnh Thái Âm cư Hợi , Quan lộc có DƯƠNG - LƯƠNG tại Măo + LƯU HÀ - THIÊN HƯ . Đây cũng là 1 Cách của VLVV , nhưng ít người biết đến .
Ở đây Lưu Hà = Ráng trời .
Thiên Hư = Không trung .
Thiên lương = ngày đẹp ,trong xanh và có gió mát .
Cho thấy Lưu hà có thể thay Hóa Kỵ , Thiên Hư có thể thay Thiên / Địa Không .
Sửa lại bởi ma y cung : 02 November 2010 lúc 5:38pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 416 of 546: Đă gửi: 03 November 2010 lúc 5:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
13/ THIÊN LƯƠNG CƯ TƯ / NGỌ :
Sách nói Thiên Lương thuộc Âm Mộc , lại có sách khác nói là Dương Thổ , chúng thuyết phân vân , không biết đằng nào mà lần .
Nay xin theo sách của ngài Vân Đằng TTL làm Tiêu chuẩn , theo Cụ TTL th́ Thiên lương thuộc Âm Mộc . Thiên lương thuộc Mộc th́ cư Tư Miếu / Vượng là đúng , v́ Tư là Thủy cung sinh cho Mộc tinh . Tại Ngọ vị v́ là đất Trường sinh của Âm Mộc , theo Thể Tượng Thiên Lương có Tượng là 1 Lương Thần , Ngọ cung là chốn Triều đường
Lương Thần mà tọa tại chốn Triều dă th́ có nghĩa là Lương Thần đắc dụng , được nhà Vua tin dùng ,v́ Thế ( Trường sinh ) và Tượng ( Lương Thần đắc dụng ) đều đắc cách nên Thiên lương cư Ngọ có thể liệt vào Hạng Miếu / Vựong , dù rằng về mặt Ngũ Hành không Tốt v́ thuộc Diện Tinh sinh Cung .
Ngược lại thế Thiên lương cư Tư về mặt Ngũ Hành rất đẹp , nhưng về Thế và Tượng th́ Thất cách , v́ Thiên lương Mộc cư Tư là cư Bại Đia , sinh nhằm Bại địa dù có phát cũng là ...Hư Hoa , Hư Hoa có nghĩa là không thiệt , giả tạo , chỉ được vẻ bề ngoài .v.v Thiên lương cư Tư v́ ở vị thế Đối diện triều Thiên , có nghĩa là không ở trong Cung mà lang thang bên ngoài , Thiên lương là Mộc , Tỳ là tháng Trọng Đông , ở vị thế này có nghĩa là người đă từng làm Quan , từng được hương ân mưa móc của nhà Vua ( Thái dương cư Ngọ là Tựong của nhà Vua , hiện tại th́ đang run rẩy ( v́ mùa đông mà ) để đợi sắc chỉ triệu hồi , hồi Kinh phục chức ( đợi lệnh Vua cũng thể như ngày rét mà chờ ánh mặt trời vậy )/( có lẽ v́ can gián , bẩm tŕnh nghịch nhĩ hay sao đó mà bị Triều đ́nh cho về Vườn ...đuổi gà cho Bà xă ! ).
Tuy là ở Thế Lương Thần ẩn dật ( Dùng chữ ẩn dật nghe cho nó lịch sự 1 tư chứ thật ra là bị ngưng chức hay băi chức ) , t́nh trạng này sao giống từa tựa cái Ông đại thần Nguyễn trường Tộ quá .
So sánh giữa 2 tư Thế , Cư Tư th́ đắc Ngũ Hành mà Thất Ư( Thế ) và Tượng , ngược lại cư Ngọ th́ Đắc Thế- Tượng mà Thất Ngũ Hành . Nên có thể nói là b́nh quân thu sắc , tùy trường hợp mà chọn , chưa chắc ai hơn ai .
Tại Tư , nếu Thân cư DI th́ quá Tốt , từ vị thế Bại địa trở thành Đắc địa và Đắc Thế .
Tại Ngọ , nếu Thân cư Di sẽ biến thành Hăm cuộc ( Thân cư Thái dương Hăm ) tức từ vị thế Thành biến ra Bại .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ma y cung
Hội Viên
Đă tham gia: 30 May 2010
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 492
|
| Msg 417 of 546: Đă gửi: 03 November 2010 lúc 7:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thật ra khi Thiên lương đơn thủ Tư / Ngọ th́ tại Tư tốt hơn Ngọ , bỡi lẽ tại Ngọ có Thái Dương đối cung Hăm địa và về mặt Ngũ Hành cũng không tốt , nhưng Thiên lương cư Ngọ là đắc Thế / Tượng , chỉ cần có Văn Xương / Văn Khúc Đ/c gia hội Cát tinh là lập tức ứng với câu Phú :
- Thiên lương - Văn Khúc ( hoặc Văn Xương ) cư Miếu / Vượng , vị chí đài cương "
- Thiên lương Miếu Vựong , Tả Hữu Xương Khúc gia hội , xuất tướng nhập tướng .
Đây là Cách VĂN -LƯƠNG CHẤN KỶ , ( Văn = Xương / Khúc , Lương = Thiên lương, chấn kỷ = Chấn hưng lại kỷ cương , luật pháp Quốc gia ).
Cách này cần LƯƠNG Miếu / Vượng thủ Mệnh , tam phương có Lộc tồn , Cát tinh ( nếu đắc Tam kỳ th́ quá tốt )
chủ xuất chánh đường quan ( làm Quan , công chức cao cấp ) thành đại Quư , trong tay thu tóm bộ máy Hành chánh của nhà nước .
Cách Thiên Lương cư Ngọ v́ Mộc cư Hỏa địa , xét về mặt Cung Khí nên cần dùng Kim / Thủy phối chế , có thể dùng Ḱnh H́nh Kỵ ...nhưng về mặt Hậu quả không tốt bằng đi với Văn tinh Xương Khúc ( v́ Văn Thần th́ cần Văn tinh và Khúc / Xương đi với Lương không mang lại Hậu họa ) .
Ví dụ như Lương - H́nh = H́nh khắc thái quá , nắm vận mạng Quốc gia mà thi hành chính sách quá độ khắc nghiệt , có thể đem hậu quả tai hại đến bản thân như trường hợp Thương Ưởng chấp chính nhà Tần , dùng chính sách Tân chính quá tàn bạo . Và Lương đă chủ về Cô khắc , nên có hậu quả không tốt .
Lương - Ḱnh = lại chủ về Cô khắc , v́ Thiên Cơ- Thiên lương - Ḱnh Dương hội = Tảo văn cô h́nh ( sớm tối chỉ có ...1 ḿnh ).
Lương - Kỵ = Sợ bị tai nạn cây , gỗ đè sập ,,
Như vậy khi phối chế cần phải biết Hậu quả , có những cách rất đẹp nhưng cuối đời bị hoạn nạn , Bất đắc kỳ tử ..v.v là v́ tuy có thích nghi về lư Ngũ Hành nhưng không Thích hợp về mặt Nghĩa Tượng .
Sửa lại bởi ma y cung : 03 November 2010 lúc 7:26pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
lyso6699
Hội Viên
Đă tham gia: 01 October 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 321
|
| Msg 418 of 546: Đă gửi: 03 November 2010 lúc 7:29pm | Đă lưu IP
|
|
|
cho cháu order thêm với bác Ma Y Cung nhé:
25/ Tham vũ Sửu/Mùi
Sửa lại bởi lyso6699 : 03 November 2010 lúc 7:30pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Bachthusinh
Hội Viên
Đă tham gia: 18 May 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 33
|
| Msg 419 of 546: Đă gửi: 04 November 2010 lúc 3:03am | Đă lưu IP
|
|
|
Cháu đặt gạch cho thế:
26/ Vũ Khúc Th́n/Tuất
Thân chào bác
__________________
Bầy sẻ cũ cũng qua đời lặng lẽ
Con dế buồn tự tử giữa đêm sương...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
havi80
Hội Viên
Đă tham gia: 19 May 2010
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 144
|
| Msg 420 of 546: Đă gửi: 05 November 2010 lúc 4:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác ma y cung cho havi hỏi: vạn lư vô vân cách nếu đổi
lại là Thiên Đồng cư Măo, đồng cung có T.Không, Thiên
H́nh, Hóa Kị và Đào Hoa th́ có thành cách không ?
Cháu xin lỗi hơi vô duyên chen ngang, nhưng mà ở diễn đàn
trước, đọc thấy ông Vương Đ́nh Chi có cho rằng 2 Hóa đóng
1 cung th́ không tốt bằng 1 đóng 1 chiếu, v́ nếu hội lại
1 chỗ th́ sẽ làm mất cân bằng mấy cung khác. Nhưng mà
cháu thấy tay chơi tennis Ferderer vào đại hạn có Quyền
Lộc đồng cung th́ lên như diều, đâu có mất cân bằng ǵ
đâu, chỉ cần xong đại hạn này hắn ta nghỉ th́ cũng đủ xài
cả đời không hết.Để cháu t́m lá số của hắn cho bác xem.
Vậy theo bác 2 Hóa đóng 1 cung th́ tốt hơn hay xấu hơn 1
đóng 1 chiếu ạ ? Đặc biệt là nếu 2 Hóa nằm ngay mệnh th́
liệu có làm ảnh hưởng đến các cung khác không ? Ư cháu là
làm cho cung khác tiêu điều trống trải
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Chủ đề: CÁC THẾ CỜ TRONG TỦ VI .
