Msg 21 of 36: Đã gửi: 22 February 2011 lúc 9:07pm | Đã lưu IP

DiaKyTai đã viết: Ngày Bính Thân, tháng Canh Dần, năm Tân Mão, giờ Hợi: Thìn Tỵ không vong, gieo được quẻ Thiên Địa Bĩ, động hào 4, biến Phong Địa Quan: Tlg --- Tuất Phụ (U) Hvu --- Thân Huynh Bho -o- Ngọ Quan động --------------> Mùi PM Dxa - - Mão Thê Tài (T) Ctr - - Tỵ Quan Ctu - - Mùi Phụ Chiêm Hỏi: HỎi Công Danh Sự Nghiệp trong Năm (bộc phát ???) Một vài lời bàn góp ý: Hỏi việc Quan Quan đa hiện - Xưa có câu: " quân tử hỏi họa không hỏi phước" - vì biết hoạ, mà tránh được hoạ, thì lẽ đương đó là chuyện tốt, đặng phước rồi - Bởi thế: Dụng đa hiện lấy hào "hung xấu" làm chuẩn - Cho nên Quan Tỵ nội quái lâm không - mà còn ngộ hình - tam hình Dàn Tỵ Thân ... Vì vậy, đặng quẻ trên (Bỉ) - Thiên địa bế, hiền nhân ẩn - nên cẩn thận với công việc chứ chẳng nên tưởng thấy tốt truớc mắt mà cho là bộc phát !!! Thế lâm Xà tử, sinh dụng thì chẳng đặng - Dụng ngoại đông biến hợp hóa cục Quan Cục Hỏa - Nhưng Thế sinh Quan đó là tượng thấy việc tưởng tốt mà mong cầu (vọng ngoại) nhưng cái họa ẩn tại nội quái tam Hình trực chờ - Cho nên, thiết nghĩ dựa vào câu hỏi: "bộc Phát" - nếu có thì cũng Sớm Tàn ...!!! Canthận vào tháng Tỵ khi Quan Xuất không, ngoại quái Huynh đệ lâm Hvũ - cấu hình mà khắc thế - Có người mưu đồ tranh chấp và hình hại - đại loại là đâm sau lưng chiến sĩ ...nên cẩn thận ...!!! vài hàng loạn đoán và góp vui !!! Chúc Vui, Địa Kỳ Tài

Bác Địa kỳ Tài kính mến

Cháu đã từng trải qua 2 quẻ Bĩ tháng 6 và tháng 8 âm ,năm 2010. Toàn là những trân đánh cân não . Có gian khổ , có trí tuệ dám làm dám hành động và chuẩn bị kỹ lưỡng thì Cháu tin chắc rằng sự thành công sẽ đến với họ  . Tùy theo mức độ công việc mà họ đang đảm nhận . Thiết nghĩ những người gieo quẻ Bỉ không phải là những người tầm thường , họ phải là chính nhân quân tử ,đủ tài năng ,đủ trí tuệ , hấp thụ những tinh ma của xã hội , đủ quyền biến cơ mưu để họ có thể chinh phục thời Bĩ mà đi đến thanh công .  Quan trong là cái đầu của mình có Lớn không .

Lời dạy của thánh nhân xa lắm . Vì sao TangHo nói người hỏi quẻ phải  động , động thì sẽ có mấy hào đông theo mình ,

Bác Địa kỳ Tài giải không sai đâu , lời của Bác ấy thâm thúy lắm . Bác ấy nhắn nhủ với người hỏi quẻ rằng cần phải thay đổi có hướng tư duy tích cực hơn . Tức thời Bĩ này mình phải chủ động , Quan đông có thể chiết xuất mình , nhưng mình không đông không quyền biến thì làm sao đây . Há chăng sự thành công có mức độ . Chưa nói đến động hóa hung hay quá cát ...... .

Cả 2 quẻ TangHo nói trên đều có 3 hào động

Quẻ Bỉ Tháng 6 cho sự chinh phục sự nghiệp qui mô

QuẻBỉ Tháng 8 , ông Đinh Mùi , đánh thắng OLm(Đồng Nai) gần 100 ngàn USD

Nên nhớ cả 2 Quẻ trên đều không được nguyệt kiến nhưng sự thành công của 2 quẻ có khác nhau , quẻ Bĩ tháng 6 , thế trân lâu dài sự nghiệp Qui mô, Tháng 8 đánh nhanh lấy liền . Đólà mức độ của quẻ Bĩ , nó cũng đại diện cho sự tư duy của 2 cái đầu của 2 người hỏi cùng 1 quẻ nhưng khác nhau về Thế sự., Và biết đâu bạn là người thứ 3 hay thứ 4,5,6,7 .......... nhiều nữa thì sao . Chúc các Bạn thành công .

Msg 23 of 36: Đã gửi: 24 February 2011 lúc 10:22pm | Đã lưu IP

DiaKyTai đã viết: TangHo Thân: Cám ơn TangHo đã có ý kiến !!! Hoàn toàn đồng ý với TangHo - Việc coi Dịch, không phải coi để mà chấp nhận (cái số) - Mà coi Dịch để biết... rồi hành động theo cái "thời" tức là theo cái "thay đổi", theo lẽ Dịch (biến đổi), từ sự chuyển vận của Trời Đất để mà biết được cái Thời ấy (trong sự suy diễn từ quẻ Dịch)...!!! Vì thế: "quân tử làm việc không cầu may" ...nghĩa là biết thời và phải hành động (làm việc) theo "thời" là vậy ... !!! vài hàng góp vui và đồng ý với TangHo !!! Thân Địa Kỳ Tài

Xin cảm ơn bác Địa Kỳ Tài và anh TangHo đã có những góp ý thâm sâu về ý nghĩa của quẻ Dịch. Cách luận giải của bác Kỳ Tài về mối quan hệ giữa nội quái, ngoại quái làm TN sáng ra rất nhiều. Chắc chắn những lời khuyên này cũng sẽ rất có ý nghĩa đối với đương số. TN cũng xin nói thêm là trước khi gieo quẻ, đương số không có ý hỏi về việc năm nay có bộc phát công danh hay không, mà chỉ nói là muốn xin một quẻ đầu năm xem công việc năm nay thế nào. Lúc gieo quẻ xong thì TN mới biết là đương số đang ở trong thời Bĩ, chứ xét về thần thái thì không thể nhận ra điều này.

Về vấn đề tam hình Dần - Tỵ - Thân, điều TN băn khoăn là nếu trong quẻ chỉ có một hình (Tỵ), còn 2 hình còn lại là ở Nhật thần và Nguyệt kiến (Dần, Thân) thì có thể được coi là tam hình không? TN có đọc ở đâu đó trong Tăng san bốc dịch nói rằng tam hình phải ở chính trong quẻ, hoặc nếu thiếu 1 yếu tố thì chỉ khi được lấp đầy mới gọi là Tam hình. Nhật Nguyệt thì như trời, như vua, chỉ có tác động một chiều đến các hào của quẻ (như thần dân, vạn vật) thôi chứ thần dân không thể xung, hình hại được trời, vua. TN kiến thức dịch lý còn nông cạn, mong các cao nhân tiếp tục chỉ giáo!

TN 

Msg 26 of 36: Đã gửi: 25 February 2011 lúc 3:18am | Đã lưu IP

An _Hòa đã viết: Chào! Tôi có vài lời: Cầu công danh? lấy tài làm nguyên thần, lấy quan làm dụng có lẽ ai cũng rõ, công danh có chính ngôi không? Xét quẻ trên hào tài vượng vào mùa và nguyệt lệnh qua mùa hết tháng lại suy! Hào quan động biến sinh suất mất lực sao là bộc phát được, không khéo là thoái, sao nói hào quan (ngọ) khắc chế nhật thần( chổ này nên học lạ i)Nhật thần cai quản 6 hào là chúa tể, không hào nào khắc được nhật thần. Nhật thần khắc nguyên thần Tài mão, hiện tại mùa xuân chưa khắc chứ qua thời bị khắc như vậy : quẻ này xem mà đoán là bộc phát Quan là không vững lý, Thế lâm hào 3 lại ở ngôi âm(không chính ngôi) lấy gì mà thăng quan tiến chức, Chào

 - Nếu nói vậy thì có hào nào mà không suy.

 - Nếu bảo rằng không trung, không chính thì không thăng thì Tào Tháo nào có trung, có chính sao vẫn cứ thăng? Các vị dụ cổ để lại cho thấy nhiều trường hợp không trung, không chính vẫn cứ thăng.

 Người này thăng hay không thăng thì chờ xem thực tế trả lời. Vấn đề là luận thăng hay không thăng cần phải có lý rõ ràng.

Msg 27 of 36: Đã gửi: 25 February 2011 lúc 3:56am | Đã lưu IP

 Bạn đọc ví dụ đầu tiên của Chương Tam Hình trong Tăng San Bốc Dịc sẽ rõ.

* Như tháng Dần, ngày Canh Thân, chiêm cho con mắc bệnh đậu mùa. Đặng quẻ Phong Hỏa Gia Nhân, biến ra quẻ Ly.

Đoán rằng: Chánh đương mùa xuân, Tị hỏa, Tử tôn vượng tướng, hứa sẽ trị lành.

Sau chết ngày Dần, giờ Dần, mới biết Nguyệt kiến tại Dần, Nhật kiến tại Thân, hợp với Tị hào Tử tôn, thành tam hình Dần Tỵ Thân.

Msg 29 of 36: Đã gửi: 25 February 2011 lúc 8:22am | Đã lưu IP

Ngày Bính Thân , Nhật khắc Thế bất lợi . Quan không hợp Nhật . Quan động hóa hợp . ..... Xét cho cùng Thảo Nguyên nên hỏi người gieo quẻ thời gian trước anh đã có những quyết định sai lầm mà dẫn tới thời Bĩ  . Quân tử quẻ Bĩ không đông lại bị Nhật khắc , tức tự mình có lỗi ..... Ngoài thì có thể điểm tĩnh nhưng thực sự trong lòng âu lo ,âu lo đến nỗi không dám động để quyết định thời thế của mình mà để phụ thuộc vào Thế sự . Cứ nhìn hào Quan động thì thấy rõ , cứ nhìn hào Tài bị Nhật khắc đi , cứ nhin anh ta , người hỏi quẻ ngồi an binh bất động đi , lòng người đã bế tắc rồi , biết đi về đâu .

An_Hoa thật cao mình đã nhìn rõ tận sâu gốc rễ . Thân

Msg 30 of 36: Đã gửi: 25 February 2011 lúc 6:15pm | Đã lưu IP

 - Đâu Bĩ nào cũng như nhau. Có khi vừa vào vận bĩ, có khi đang trong vận bĩ, lại có khi vận bĩ sắp qua...Đại tượng tuy xấu mà hào vị tốt thì vẫn tốt.

 - Thế tuy nhật khắc nhưng nguyệt phò, lâm thái tuế sao có thể gọi là suy. Quan tinh lâm thiên mã phát động mà không thăng tiến thì cũng lạ.

Msg 34 of 36: Đã gửi: 01 March 2011 lúc 1:34am | Đã lưu IP

[tuế?

Theo tôi người có quẻ nầy năm nay đắc thời. Còn thành công đến đâu thì còn phụ thuộc vào cơ mưu, quyền biến.
TQ
[/QUOTE]

Chính xác , mấu chốt là do mình bày binh bố trận .

TangHo

Msg 36 of 36: Đã gửi: 01 March 2011 lúc 4:14am | Đã lưu IP

"Đại tượng truyện – Khuyên: gặp thời bĩ thì người quân tử nên thu cái đức của mình lại (đừng hành động gì cả, riêng giữ các đức của mình) để tránh tai nạn, đừng màng chút lợi danh nào cả. (Quân tử dĩ kiệm đức tị nạn, bất khả vinh dĩ lộc). Nghĩa là nên ở ẩn." (Trích dẫn Nguyễn Hiến Lê)

TQ tôi cho rằng chỉ căn cứ vào một quẻ 6 hào mà có thể truy được nguyên do của thời Bĩ thì e là đi quá xa. 

Ở thời Bĩ mà lo âu, án binh bất động để giữ lấy cái thân, cái đức của mình thì đó là cách hành xử hợp với đạo vậy. Nhìn vào mối tương quan giữa hào 2 Tỵ quan nhị hợp với hào 5 Thân huynh thì có thể thấy rõ: đến vua (ân nhân - xếp lớn - cùng ê kíp) mà còn bị thất sủng (Nguyệt phá, Tuế phá) thì bầy tôi trung chính lấy gì mà đắc ý (tuần không, tam hình)?

Cái cách hào 4 Ngọ quan động là tượng báo hiệu sắp hết cơn Bĩ cực vậy.

TQ 

[/QUOTE]

Thien Quy thân mến

TQ nói không sai ... Như Tangho nói ở trên đó là mức độ , từ vào sự xuất tướng nhập tướng của người hỏi quẻ mà quyền biến như thế nào?? Không phải ai cũng đủ Tài-Đức để vượt qua thời Bĩ được

Có những con người tham lam không đủ khôn ngoan mà cứ phơi bày ruột gan của mình ra trước thời Bĩ , e rằng mắc tai họa ..

Có những người may mắn  thấy trước sự báo hiêu của 1 cơ may và sự chuẩn bi trước thời Bĩ , và lập tức hành động và đi đến thành công

Còn quẻ này anh ta đã án binh bất động mà nhìn thế sự  , vậy mình nói ngay anh ta khôn hay dại . Không anh ta khôn đấy   , 1 người trầm mặc ít nói , và đầy toan tính khó mà lộ vẻ bên ngoài ít người biết được. Thì thiết nghĩ đến 1 lúc nào đó 1 ánh sáng cơ hội thôi dù nhỏ nhất người ta cũng quyền biến được . Đó là trong phép chết tìm được phép sống .

TangHo

Cái cách hào 4 Ngọ quan động là tượng báo hiệu sắp hết cơn Bĩ cực vậy: Điều này chính xác