Msg 1 of 15: Đã gửi: 08 August 2010 lúc 11:57pm | Đã lưu IP

XUNG KHẮC CỦA ĐỊA CHI

I/ Khái niệm

  1/ Khái niệm xung khắc: Các sự vật hiện tượng mậu thuân gay gắt (xung) dẫn đến chúng phải bài trừ, đấu tranh nhau (khắc).

  2/ Các địa chi xung khắc: Tý - Ngọ; Dần - Thân; Tỵ - Hợi; Mão - Dậu.

    Xét Tý - Ngọ, ta thấy: quý thuỷ trong tý khắc đinh hoả trong ngọ và kỷ thổ trong ngọ khắc lại quý thuỷ.

    Xét các cặp còn lại, tương tự ta thấy sự xung khắc của các địa chi ở trạng thái lý tưởng thì cân bằng nhau ( trừ mão - dậu).

II/ Sự xung khắc của địa chi trong lá số

     Trong lá số, do có sự tác động, ảnh hưởng lẫn nhau giữa các thiên can, địa chi cho nên sự xung khắc của các địa chi ít khi xảy ra cân bằng, thường thì luôn có sự thắng - thua.Sự thắng - thua chủ yếu do thế, lực của các địa chi quyết định.

  1/ Xét thế của địa chi: Trong lá số, sự xung khác của 2 bên địa chi.Bên nào có số lượng ít hơn thì bên ấy thua.

Ví dụ: 1 tý - 2 ngọ; 2 tý - 3 ngọ; 1 tý - 1 ngọ và hình 1 mão...

  2/ Xét lực của địa chi: Trong lá số, hành của địa chi nào yếu hơn thì địa chi ấy thua.

Ví dụ: Càn tao: Canh tuất--nhâm ngọ--bính dần--kỷ hợi

   Đại vận: quý mùi; Luư niên: định tỵ

    Trong lá số này, lực của hoả vượng hơn thuỷ cho nên tỵ hợi xung khắc, hợi sẽ thua.

    *** Nhận xét: Giưã thế và lực thì lực quan trong hơn thế!!

  3/ Hậu quả: Xung khắc làm cho 2 bên địa chi đều bị tổn thất.Bên thua sẽ bị tổn thất nặng nề hơn.Mức độ tổn thất phụ thuộc vào thế, lực của các địa chi.

    Trường hợp tổn thất nặng nề nhất là địa chi thu tàng về mần móng, khi không còn xúng khắc thì địa chi lại xuất hiện.

Ví dụ: Càn tao: Canh tuất--nhâm ngọ--bính dần--kỷ hợi

   Đại vận: quý mùi; Luư niên: định tỵ

    Dụng là nhâm.

    Có: dần ngọ tuất tam họp, tỵ ngọ mùi tam hội hoá hoả, dần hợi hoá mộc.

   Dẫn đến tranh hợp cho nên chỉ còn dần ngọ tuất tam họp và ngọ mùi hợp hoá hoả và tỵ hợi xung khắc nhau.

   Hoả rất vượng nên hợi sẽ thua và do hoả cực vượng nên hợi thu về mần móng.Làm cho nhâm thuỷ mất gốc (quý nhập mộ tại mùi), hoả bị kích động (tỵ hợi xung khắc) thổi khô nhâm thuỷ.

   Dụng thần không còn dẫn đến tử vong!!

III/Ứng dụng:

     Phần này góp phần làm sáng tỏ về xung khắc địa chi, giúp chúng ta có thể định lượng mức độ tổn thất của địa chi.Từ đó, giúp ta dự đoán chính xác hơn mức độ phúc, hoạ do xung khắc gây ra.

  **PS: xung khắc thiên can tương tự.

    ---Hết---

   Chúc mọi người nhiều may mắn!!!

Msg 2 of 15: Đã gửi: 09 August 2010 lúc 11:06am | Đã lưu IP

Bài của bạn TranTienNam nêu bao quát chủ đề mà tôi mấy hôm trước đem lên hỏi diễn đàn. Nhân đây, tôi muốn đưa ra một số ý kiến về nội dung đó như sau:

1, Mong bạn giải thích thêm về câu bạn viết 'các địa chi ở trạng thái lư tưởng th́ cân bằng nhau'. Và bên cạnh, bạn có thể nói thêm về các cặp xung kho th́ khác ǵ các cặp xung tứ sinh và tứ chính như thế nào không? VD: Th́n xung Tuất...

2, Tôi đồng ư với bạn xung khắc do Thế và Lực quyết định. Lực quan trọng hơn. Nhưng trong những trường hợp như câu hỏi tôi nêu về tháng Thân trong năm Dần th́ Canh mạnh hơn trong mùa Thu sẽ khắc Giáp ở mức độ nào?

Trong ví dụ trên, bạn cho rằng trụ tháng quyết định tất cả lực của chi xung khắc. Vậy, phải chăng đại vận, tiểu vận, nguyệt vận không có vai tṛ? Ngược lại, nếu có th́ thứ tự ưu tiên sẽ ra sao?

3, Lấy ví dụ Tư xung Ngọ, bạn nói Thuỷ trong Tư khắc Hoả trong Ngọ, và Kỷ trong Ngọ khắc Thuỷ trong Tư. Như vậy, để Ngọ thắng Tư th́ không chỉ cần lực hoả vượng mà cái chính phải là Kỷ thổ được vượng? Nếu lệnh tháng là Dần Măo th́ ta phân xử thế nào khi đó là nơi Thổ nhược, mặc dù sinh hoả nhưng Đinh trong Ngọ đâu sinh được Kỷ.

4, Trong ví dụ Canh Tuất anh đưa ra. Tôi thấy phải chăng đến vận Đinh Tỵ th́ Đinh hợp Nhâm dụng thần, cho nên là kỵ vận và thêm lực của Hoả khắc Nhâm trong Hợi như anh nói. Mùi hợp Hợi, phải chăng Quư có lẽ không nên tính mộ ở Mùi (v́ theo Tích Thiên Tuỷ th́ lấy can dương làm chính, chứ không tính ṿng Tràng sinh can âm)???

Thân,

Msg 3 of 15: Đã gửi: 09 August 2010 lúc 5:27pm | Đã lưu IP

 Không vong Tuất Hợi sao không thấy nói đến vậy TTN .

Tiện đây cũng xin bàn về Không vong đôi chút .

 Lâu nay khi luận số người ta thường sử dụng kv theo nhu cầu bảo vệ củng cố luận điểm của mình ,nếu thấy có lợi cho nhu cầu này thì xài,nếu không thì ngó lơ luôn ,có lẽ vì thế nên khi dùng khi không là vậy . Bạn nghĩ sao ! Có nên như vậy không ?

Msg 4 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 4:23am | Đã lưu IP

Chào anh!!

   Tôi học thuật còn thấp kém nhưng cũng mong những gì tôi hồi đáp cho anh làm cho anh hài lòng!!Có gì ko đúng xin lưọng từ bỏ qua!!!

tdang10 đã viết: 1, Mong bạn giải thích thêm về câu bạn viết 'các địa chi ở trạng thái lư tưởng th́ cân bằng nhau'. Và bên cạnh, bạn có thể nói thêm về các cặp xung kho th́ khác ǵ các cặp xung tứ sinh và tứ chính như thế nào không? VD: Th́n xung Tuất...

     *  Trạng thái lý tưởng: là trạng thái mà chỉ tồn tại tý và ngọ,ngoài ra ko còn các sự vật hiện tượng khác chi phối tác động vào tý và ngọ.Đó gọi là trạng thái lý tưởng

   ** Do các cặp suư - mùi, thìn - tuất chỉ có xung không có khắc bởi vì nó cùng hành thổ.Còn các cặp khác mới có xung khắc : tỵ - hợi, dần - thân, mão - dậu, tý - ngọ.

     Theo chủ đề bài viết, tôi chỉ đề cập đến xung khắc của địa chi cho nên ko bàn đến vấn đề xung của địa chi.Nếu có thể hẹn anh vào 1 dịp khác vậy.

tdang10 đã viết: 2, Tôi đồng ư với bạn xung khắc do Thế và Lực quyết định. Lực quan trọng hơn. Nhưng trong những trường hợp như câu hỏi tôi nêu về tháng Thân trong năm Dần th́ Canh mạnh hơn trong mùa Thu sẽ khắc Giáp ở mức độ nào? Trong ví dụ trên, bạn cho rằng trụ tháng quyết định tất cả lực của chi xung khắc. Vậy, phải chăng đại vận, tiểu vận, nguyệt vận không có vai tṛ? Ngược lại, nếu có th́ thứ tự ưu tiên sẽ ra sao?

    * Tháng thân năm dần, hỏi canh khắc gáip mộc như thế nào? Tuỳ vào lực của canh và giáp như thế nào trong lá số ta mới có thể xác định được mức độ. Lực của thiên can địa chi tác động nhau còn phụ thuộc nhiều yếu tố lắm ví dụ: khoảng cách xa gần, tàng ẩn ra sao , có hành nào thông quan không, có liên tục sinh không, đồng minh như thế nào, có được trợ giúp hay không.Vì vậy chỉ cần 1 sự thay đổi nhỏ thôi điều có thể thay đổi nhiều trong lá số.

   * Có thể bạn đã nhầm lẫn, tôi không hề cho rằng lệnh tháng quyết định tất cả lực của chi xung khắc.Đây chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên thôi.

    Theo tôi thì lệnh của luư niên > lệnh của đại vận > lệnh của trụ tháng

tdang10 đã viết: 3, Lấy ví dụ Tư xung Ngọ, bạn nói Thuỷ trong Tư khắc Hoả trong Ngọ, và Kỷ trong Ngọ khắc Thuỷ trong Tư. Như vậy, để Ngọ thắng Tư th́ không chỉ cần lực hoả vượng mà cái chính phải là Kỷ thổ được vượng? Nếu lệnh tháng là Dần Măo th́ ta phân xử thế nào khi đó là nơi Thổ nhược, mặc dù sinh hoả nhưng Đinh trong Ngọ đâu sinh được Kỷ.

   Kỷ trong ngọ chỉ là can tàng cho nên lực khắc của nó vào quý thuỷ không mạnh và ngược lại  định trong ngọ lại sinh kỷ.Bởi vì cái lẽ này làm cho tý ngọ cân bằng nhau.Thực ra, kỷ thổ và mậu thổ đều vượng tại nơi hoả vượng  tại phương nam cho nên cũng ớng chút sự tương đồng trong vấn đề hoả vượng thì thổ vượng.

  Nếu lệnh tháng là dần, mão thì  cũng không gì là quan trọng.Lực của tý và ngọ chúng ta phải xét cả tứ trụ, luư niên và địa vận chứ không chỉ phụ thuộc vào lệnh tháng.Như tôi đã nói lệnh tháng ko phải là yếu tố quyết định!

tdang10 đã viết: 4, Trong ví dụ Canh Tuất anh đưa ra. Tôi thấy phải chăng đến vận Đinh Tỵ th́ Đinh hợp Nhâm dụng thần, cho nên là kỵ vận và thêm lực của Hoả khắc Nhâm trong Hợi như anh nói. Mùi hợp Hợi, phải chăng Quư có lẽ không nên tính mộ ở Mùi (v́ theo Tích Thiên Tuỷ th́ lấy can dương làm chính, chứ không tính ṿng Tràng sinh can âm)???

   Đinh nhâm hợp và hoá thật vì do có tam hợp dần ngọ tuất trong tam hợp này có hành mộc cho nên đinh nhâm hợp sẽ hoá mộc.Cái này anh nhận xét rất chính xác.Đây là 1 trong những sai lầm và thiếu sót của tôi trong bài viết này.Bởi vì tôi hoàn thành bài này chỉ trong khoảng thời gian rất ngắn!!

   Tất cả các sự vật hiện tượng đều tuân theo quy luật sinh lão bệnh tử.Vật vô tri vô giác như đá sỏi còn có sự sinh ra và mất đi.Ngũ hành cũng có sinh ra mất đi, đàn ông sinh ra cũng mất đi, đàn bà sinh ra cũng mất đi, gà trống sinh ra cũng mất thì gà mái cũng sinh ra và mất đi.Nói tóm lại, can dương tuân theo quy luật sinh lão bệnh tử thì hà cớ chi can âm không tuân theo quy luật này, chẳng lẽ can âm thì có thể vựot qua được cả quy luật tự nhiên hay sao??!!!

  Trích Thiên Tuỷ chỉ là 1 cuốn man thư, nó là tập hợp những quan điểm chủ quan của riêng 1 cá nhân, họ chuyên gia chế ra những đều trái với quy luật âm dương ngũ hành nhung họ là những con người có khả năng văn chương tuyệt vời và khả năng nguỵ biện ko gì sánh nổi.Vì vậy đã làm ko biết bao nhiêu hậu bối đọc thấy rất thích và tôn sùng nó.Bản tính con người vốn thích cái gì đó cao siêu, trùư tượng vì đọc những thứ này làm cho họ cảm thấy họ cũng cao siêu và vĩ đại như họ nghĩ hehehehe. Tuy nhiên, TTT cũng chứa đựng 1 chút ít tinh hoa nhưng tất cả thứ này đều ko có gì mới lạ!!!

    Thân ái!!

Msg 5 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 4:25am | Đã lưu IP

tuem đã viết:  Không vong Tuất Hợi sao không thấy nói đến vậy TTN . Tiện đây cũng xin bàn về Không vong đôi chút .  Lâu nay khi luận số người ta thường sử dụng kv theo nhu cầu bảo vệ củng cố luận điểm của mình ,nếu thấy có lợi cho nhu cầu này thì xài,nếu không thì ngó lơ luôn ,có lẽ vì thế nên khi dùng khi không là vậy . Bạn nghĩ sao ! Có nên như vậy không ?

    Topic này không bàn đến ko vong!! nếu bạn có cao kiến gì về không vong thì xin mời bạn mở 1 topic để trao đổi với mọi người!!!

   Thân

Msg 6 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 4:37am | Đã lưu IP

Cảm ơn anh vì nội dung trả lời rõ ràng.

Chỉ mong anh khẳng định thêm quan điểm ở trên của anh, có phải anh cho rằng các can tàng trong cùng 1 chi (còn gọi là Nhân nguyên) có thể sinh cho nhau (Đinh sinh Kỷ trong Ngọ). Điều này tôi chưa thấy sách nào nói đến, anh có thể chỉ dẫn nguồn để tôi kiểm tra lại được không, hoặc anh có thể nói lập luận của anh trong vấn đề này không?

Tks,

Msg 7 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 4:44am | Đã lưu IP

Về can âm có dụng vòng Tr.sinh, tôi cũng không phải là người cứ nhất nhất theo bất kỳ sách nào nói là mình theo ngay, không phân tích. Nhưng quả thật họ nói có lý lẽ thuyết phục.

Vì nếu tính can âm theo chiều ngược lại. Thì chỗ vượng tướng lại trở thành hưu tù sao. VD: Dần là nơi mộc vượng, hỏa tướng thì tại sao Đinh lại lấy đó làm nơi suy tuyệt.

Tân chẳng lẽ lại lấy Thìn là nơi có Thổ vượng làm mộ sao?

Kỷ lại lấy Sửu là nơi Thổ vượng làm mộ ... thì tôi thấy không thuyết phục bằng tính tất cả theo can dương. Tính như thế sẽ hợp với sự luân chuyển ngũ hành 4 mùa vốn rất quan trọng trong Tứ trụ hơn.

Thân,

Msg 8 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 4:54am | Đã lưu IP

   Các can tàng sinh cho nhau trong cùng địa chi không có gì là mới lạ.Tất cả các sách đều ghi vấn đề này nhưng nó được trình bày thông qua các ví dụ.Tuy nhiên, những gì thấy có logíc thì nó sẽ là logíc.

   Tại sao hai thiên can lộ ra trên trụ năm và tháng có thể sinh cho nhau được thì huống chi 2 thiên can cùng nằm trong 1 địa chi nhỏ bé??

   Mọi việc trên đời này, tất cả đều tuân theo quy luật tự nhiên.Nhữg suy nghĩ, qun điểm, hành động của ta nếu làm theo quy luật tự nhiên thì nhanh chóng hiểu được nhiều thứ.

  Đạo tự nhiên là đạo bao la, rộng lớn, bao trùm tất cả các đạo trên thế giới này!!!

Msg 9 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 5:02am | Đã lưu IP

tdang10 đã viết: Vì nếu tính can âm theo chiều ngược lại. Thì chỗ vượng tướng lại trở thành hưu tù sao. VD: Dần là nơi mộc vượng, hỏa tướng thì tại sao Đinh lại lấy đó làm nơi suy tuyệt. Tân chẳng lẽ lại lấy Thìn là nơi có Thổ vượng làm mộ sao? Kỷ lại lấy Sửu là nơi Thổ vượng làm mộ ... thì tôi thấy không thuyết phục bằng tính tất cả theo can dương. Tính như thế sẽ hợp với sự luân chuyển ngũ hành 4 mùa vốn rất quan trọng trong Tứ trụ hơn. Thân,

    Âm dương là hai thái cực vừa trái nhau, lại vừa hoà hợp với nhau.Nên có nguyên lý trong âm có dương, trong dương có âm.

   Người đàn ông và người phụ nữ cả hai đều là con người nhưng tại sao đàn ông lại thích nơi lầu xanh, có nhiêu giai nhân mỹ nữ; còn phụ nữ lại thích thẩm mỹ viên, làm đẹp!!! Đó cũng từ cái lý âm dương mà ra thôi. Tuy cùng laọi nhưng âm dương khác nhau cho nên cũng sẽ có những đặc điểm khác nhau.

   Nếu Bính hoả trường sinh tại dần mà đinh hoả cũng vượng tại dần thì còn chia đinh là âm hoả bính là dương hoả làm gì??Lúc này thì đinh có khác gì bình, bính có khác gì đinh,thế thì chia âm dương chi cho phiền phức.

   Đinh hoả và bính hoả phải lấy phương nam  hoả vượng làm trung tâm.Chúng đều vượng nơi phương nam nhưng  do là âm dương khác nhau nên chúng sẽ có quy luật phát triển khác nhau vì vậy mỗi laọi đi theo 1 con đường phát triển riêng!!!

   Lấy phương của hành đó làm trung tâm mà chúng ta luận vậy!!!Tân mộ tại thìn cũng từ quan điểm này mà ra.

Msg 11 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 9:12am | Đã lưu IP

tuem đã viết: TTN quả xứng danh là Đại cao thủ trong võ lâm Tử bình, tuổi trẻ mà tài cao ngạo khí ngất trời bôn tẩu chốn giang hồ không có đối thủ . Mấy lần gặp lão bá ĐVT năn nỉ cầu bại cũng không thành.sư thúc cutu bấy lâu vùng vẫy một cõi bên kia giờ cũng cáo lui mai danh ẩn tích nhường chỗ . Bên này Sư tổ TKQ ,Sư thúc bá PD,HC cũng lặng lẽ cưỡi trâu về núi không biết bao giờ trở lại ...diễn đàn vắng ngắt như tờ . Tại hạ tự hỏi không biết vì sao?

  hahahaha tôi không tài cán gì!! chẳng qua cũng chỉ là 1 tên thất phu!! Việc bạn khen tôi tôi không dám nhận

   Còn việc mấy vị cao nhân mà bạn nói họ ko thích lộ diện thì là do họ thích chứ ko phải là do Nam tôi hahaha bạn dường như đỗ hết lỗi là do tôi vậy và chẳng khác gì đang trách tôi hahaha

  Bạn ko biết gì người tự cho mình là cao nhân rồi.Cao nhân vốn tự cao, ngạo mạn, coi khinh mọi việc và họ rất ít nói bởi vì nói càng nhiều thì sai càng nhiều làm cho uy tín bị giảm sút.

  Tôi ko phải là cao nhân, tôi là tên thất phu cho nên hay nói và nói nhiều để rồi sai càng nhiều mà thôi!!!

Msg 12 of 15: Đã gửi: 10 August 2010 lúc 10:47am | Đã lưu IP

Bạn này đúng là Cao thủ Tử bình, dám nghĩ gì nói lấy. Đặc biệt phát biểu câu này thật "ngây thơ và hồn nhiên"!!!

Rất tiếc tui biết rất ít về TB, nên không biết phải khen bạn thế nào nữa? Xin tặng bạn bài hát cũng rất ngây thơ và hồn nhiên:

Con gà gáy le té le te sáng rồi ai ơi.

Gà gáy té le té sáng rồi ai ơi.

Nắng sớm lên rồi, dậy đi nương hỡi ai ời ai ơi. Rừng và nương xanh đã sang rồi ai ơi.

Con gà gáy le té le te sáng rồi ai ơi.

Gà gáy té le té sáng rồi ai ơi. Sáng sớm lên rồi, dậy đi nương hỡi ai này ai ơi. Rừng và nương xanh đã sang rồi ai ơi.

Msg 13 of 15: Đã gửi: 11 August 2010 lúc 10:00am | Đã lưu IP

    Tôi chỉ là 1 tên thất phu hủ lậu mà thôi !!! Cám ơn bạn khen tặng!! Ai cũng bảo tôi hồn  nhiên  hết ráo hihihihi

    Bài hát này tôi không biết nó ý nghĩa như thế nào nhưng nó làm cho tôi nghĩ đến 1 cảnh đất nước yên bình, người nông dân siêng năng chăm chỉ, hiền hoà chất phác với những cánh đồng xanh mướt.Thật là đẹp!!

   Cám ơn bạn!!

Msg 15 of 15: Đã gửi: 12 August 2010 lúc 12:10am | Đã lưu IP

   Không biết Nam mỗ có xí xọn dữ lắm không nữa nhưng có điều là vầy nè, Nam mỗ ăn mặc không có thời trang gì hết ráo, đến nỗi Nam mỗ là dân Sài Gòn chính gốc vậy mà mấy thằng ở nơi mô lên SG nó cứ nghĩ Nam mỗ là dân quê mới lên tỉnh không hà  .Tụi nó bày cho Nam mỗ cách ăn mặc sao cho hợp thời trang, Nam mô chỉ nhe răng mà cười thôi hahaha