Tựa
Sự phát triển của khoa học hiện đại đă tiến tới rất cao, nhưng chỉ hướng về mặt công tŕnh hiển tánh mà phát triển, đối với mặt công tŕnh ẩn tánh, h́nh như chẳng biết ǵ cả. V́ chẳng biết nên phủ nhận sự tồn tại của nó.
Kỳ thật, cấu tạo con người chia làm 2 bộ phận: Thể xác và tinh thần. Như thấy h́nh ảnh trong gương của ta chỉ là bề ngoài của ta, giải phẩu sinh lư của ta chỉ là thể xác của ta, đều chẳng phải chân thật ta.
Chân thật ta là thể tinh thần, cũng gọi là tâm linh. Trí tuệ của thể tinh thần thông qua của ngũ giác quan (xem, nghe, ngửi, nếm, tiếp xúc) th́ có thể cảm nhận hiện tượng bên ngoài.
Vật lư khoa học hiện đại đều lấy ngũ giác quan làm chủ, những máy móc tối tân chỉ là khuếch trương thêm sự cảm nhận của ngũ giác quan, nghĩa là có thể nh́n xa hơn và nghe xa hơn mà thôi.
Nhưng trong thể tinh thần c̣n có bộ phận cảm nhận siêu ngũ giác quan ẩn bên trong, nhà khoa học lại phủ nhận sự tồn tại của nó, ấy cũng là phạm vi nhận thức hợp lư của người địa cầu trong không gian ba chiều.
Lập trường của chúng tôi biên soạn quyển sách này là muốn kiến lập toàn diện về vũ trụ vô cực, mở mang không gian ba chiều tiến lên không gian bốn chiều, cho đến nhiều chiều…
Tài liệu tham khảo của quyển sách này, bao gồm các kinh Đại thừa liễu nghĩa, những tác phẩm về khí công và công năng đặc dị Trung Quốc, đồng thời kết hợp triết lư Đông phương với vật lư khoa học Tây phương mà đưa ra lư luận mới về vũ trụ vô cực, cũng là giải phẩu tâm linh trong Phật pháp.
Nghĩa vô cực là thế nào?
Ví như con số “0”, người đời nói “bằng như số 0” cho là tất cả đều không c̣n. Thật ra số 0 này không phải hoàn toàn không có, giá trị của nó có thể phóng lớn đến vô cực, cũng có thể rút nhỏ đến vô cực.
Phóng lớn như thế nào?
Giả sử đơn vị của nó là 1, thêm vào con số 0 th́ giá trị của con số này là 9, 1 + 9 = 10; nếu đơn vị của nó là 10 thêm vào con số 0 th́ giá trị tăng đến 90, 10 + 90 = 100; nếu đơn vị của nó là 00, thêm vào con số 0 th́ giá trị của nó là 900, 100 + 900 = 1000… Theo đó suy luận th́ giá trị con số 0 th́ có thể phóng đến vô lượng vô biên vô cực.
Rút nhỏ như thế nào?
Giả sử đơn vị là 1 đồng, để con số 0 này trước số 1 th́ rút nhỏ lại thành 1 cắc, tức là 0,1 đồng, để thêm con số 0 nữa th́ lại rút nhỏ thành 1 xu, tức là 0, 01 đồng, cứ rút nhỏ như thế, cũng có thể rút đến vô cực vậy.
Lư phóng lớn rút nhỏ kể trên tức là cơ bản lư luận vô cực, lại nữa ánh sáng chiếu trên không gian có thể chứng minh sự tồn tại của không gian; nhưng ánh sáng chiếu trên thời gian lại chẳng thể chứng minh sự tồn tại của thời gian (v́ ngũ giác quan chẳng thể phát hiện). Nhưng thật tế thời gian luôn luôn ẩn trong không gian, điều này chẳng ai có thể phủ nhận. Đây cũng là luận cứ ẩn tánh vật lư của sách này.
Theo ngài Nguyệt Khê, triết lư vũ trụ gồm có 4 lớp khác biệt: Duy tâm, duy vật, tâm vật hợp một và phi tâm phi vật. Lư luận của quyển sách này chỉ có thể diễn đạt đến cảnh giới “tâm vật hợp một”, đối với cảnh giới “phi tâm phi vật” th́ chẳng thể diễn đạt bằng lời nói văn tự, cần phải y theo phương pháp tu tŕ mới có thể nghiệm chứng.
Nếu độc giả muốn đạt đến cảnh giới phi tâm phi vật, nhất định phải đích thân tu chứng mới được.
Chúng tôi kiến lập lư luận khoa học này là căn cứ theo trí huệ của các bậc hiền triết thế giới từ xưa nay làm nền tảng. Các bậc hiền triết độc giả, nếu phát hiện tối tân hơn, chúng tôi vui ḷng thọ giáo, đồng thời cùng biện chứng cho sáng tỏ thêm.
Thích Duy Lực
Chủ đề: TÂM LINH -KHOA HỌC TRONG PHẬT PHÁP
