Msg 1 of 6: Đã gửi: 15 July 2010 lúc 12:13am | Đã lưu IP

Kính thưa các đạo hữu, các hành giả đang tu tập tìm cầu Giải thoát. Tôi xin nêu ra đây một vấn đề trọng đại của kiếp người đó là "Niệm Phật A Di Đà cầu Vãng sanh Tây phương cực lạc quốc".

Đây là một môn vô cùng thù thắng, một con đường tắt để chúng sinh trong đời mạt này dù còn mang nghiệp vẫn được về cõi Phật.

Dựa vào nguyện lực của đức Phật A Di Đà kết hợp với sự nhất tâm niệm danh hiệu ngài khi lâm chung, chắc chắn các bạn sẽ được sanh sang Cực lạc Quốc.

Nam mô A Di Đà Phật.

Msg 4 of 6: Đã gửi: 27 August 2010 lúc 9:49pm | Đã lưu IP

A Di Đà Phật.

Pháp môn Tịnh độ thật là khó tin nhưng lại đễ hành, phải có đủ 3 tư lương đó là Tín - Hạnh - Nguyện. Nói thì dễ nhưng thật là nghe được, tin được những điều này quả là đã có căn lành từ nhiều đời kiếp trước các bạn ạ.

Pháp môn niệm Phật cầu vãng sinh theo Tổ sư Ấn Quang truyền lại thì có 2 yếu quyết:

1 là Nhât hướng chuyên niệm.

2 là Phát bồ đề Tâm.

Theo tôi thiển nghĩ thì Bồ đề là giác mà giác tức là không mê, ta đang mê lầm trôi lăn trong lục đạo, ta phát bồ đề tâm là phát tâm cầu giác ngộ, lập trí nguyện cầu vô thượng bồ đề. Cụ thể là cầu sinh Tây phương cực lạc thế giới, không sát sinh, luôn làm các việc thiện, chuyên tâm niệm Phật. Nói thì nhiều lắm, các bạn cứ thử hạ thủ công phu sẽ thấy trong niệm Phật có đủ cả Thiền và mật nên những người nào cho rằng pháp môn niệm Phật là của mấy bà già lẩn thẩn là sai lầm đó...

Mình đã thực tế đi trợ duyên cho người lâm chung, mình thấy thật là vi diệu. Những vị đó điều có hảo tướng tốt lành, hơi nóng cuối cùng tại đỉnh đầu, thân thể mềm mại.

Một vài lời chia sẻ cùng các bạn, nếu có gì chưa đúng xin các bạn chỉ giáo thêm. A Di Đà Phật.

Msg 6 of 6: Đã gửi: 31 August 2010 lúc 2:59am | Đã lưu IP

A Di Đà Phật!

Bồ Câu Trắng không dám chỉ dạy đâu, mà chỉ cùng bàn cho thấu triệt đạo lý với các vị Thiện tri thức nhưng nếu không khéo lại sa vào hý sự và hý luận thì mang nghiệp đó. BCT chỉ muốn nếu ra vấn đề niệm Phật A Di Đà cầu vãng sanh cực lạc Quốc.

Vấn đề bạn nêu ra đúng là đang tồn tại rất nhiều vì quan niệm các cụ xưa "Trẻ vui nhà, già vui chùa". Rất nhiều cụ già trẻ thì không tu không học cho hiểu thấu đạo lý để tu hành, đến khi già nương cảnh chùa cũng không được khai ngộ cho thấu triệt về việc tu giải thoát giác ngộ chỉ biết mặc áo nâu lên chùa tụng kinh, niệm Phật qua ngày. Thật đáng thương lắm.

Chúng ta cũng nên hoan hỷ với các cụ già đó, vì tập khí sâu dày, nay biết đến cửa chùa niệm Phật 1 giờ là được 1 giờ thiện tâm rồi, nếu chúng ta là con chúng ta tạo điều kiện cho các cụ đến chùa nhiều, được nghe các vị cao tăng, thiện chi thức khai ngộ cho thì họ cũng sẽ thay đổi dần dần thôi...

Còn về cõi Cực lạc thì theo 48 hạnh nguyện của đức Phật A Di Đà khi ngài xây dựng lên cõi Tây phương cực lạc có 9 phẩm vãng sanh trong đó thấp nhất là "Đới nghiệp vãng sanh" tức là vẫn mang nghiệp mà được vãng sanh. Đây là điểm thù thắng của Pháp môn này đó. Vì thời mạt pháp chúng sinh chúng ta tu khó mà dứt sạch được 3 nghiệp, xã hội cuộc sống tâm lý con người càng ngày càng xuống cấp, con người càng ngày càng phụ thuộc quá nhiều vào ngoại cảnh thì tu thiền nhằm chứng ngộ bản tánh chân Tâm khó lắm.

Nếu chúng sanh trước lúc lâm chung mà niệm Phật hiệu với tâm bất loạn thì chắc chắn cảm ứng với Phật A Di Đà và sẽ được ngài cùng thánh chúng rước về Tây phương. Bạn có tin không?

Pháp môn Tịnh đọ thật khó tin nhưng rất dễ hành...

Sự hiểu biết của mình không nhiều, mà Đạo pháp thì mênh mông không thể nói hết được mong bạn hoan hỷ cho những điều chưa đúng và xin được chỉ bảo thêm để mình

"Tâm bồ đề kiên cố

Xa bể khổ nguồn mê

Chóng quay về bờ giác..."