|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thống Kê
|
Trang đã được xem
lượt kể từ ngày 05/18/2010
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tác giả |
|
QuangMinh
Học Viên Địa Lư
Đă tham gia: 19 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 71
|
| Msg 1 of 5: Đă gửi: 11 October 2010 lúc 8:30am | Đă lưu IP
|
|
|
- Có người giải thích về Lục thập Hoa Giáp, Hà Đồ, Lạc Thư theo links sau:
http://www.thegioivohinh.com/diendan/showthread.php?t=18910
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TTKH
Hội Viên
Đă tham gia: 26 June 2010
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 520
|
| Msg 2 of 5: Đă gửi: 11 October 2010 lúc 3:46pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi vào trang ấy toàn thấy:
Malicious Web Site BlockedCài Security nên không gỡ ra vào được, anh có thể copy qua đây đựoc không? Cảm ơn.
Sửa lại bởi TTKH : 11 October 2010 lúc 3:47pm
__________________
Tải chữ kư cực hay từ Mediafire
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
QuangMinh
Học Viên Địa Lư
Đă tham gia: 19 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 71
|
| Msg 3 of 5: Đă gửi: 11 October 2010 lúc 7:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
Vậy cháu xin phép copy sang đây.
BIẾN HÓA LUẬT SOI SÁNG ĐỊA LƯ PHONG THỦY
Lời nói đầu : Việt dịch là cái học về chân lư hoc
Hoan toàn không liên quan, không vay mượn ǵ ở kinh dich Tàu
Việt dịch do người VN phát hiện và đề xướng ,chính thức XUẤT HIỆN tại
HỘI DỊCH LƯ VIỆT NAM ,kể từ năm 1965 do DỊCH LƯ SĨ XUÂN PHONG LÀM HỘI
TRƯỞNG
Dàn bài :
1. TRUY NGUYÊN VỀ VÔ CỰC :
a. Hoc hỏi va nghiên cứu về chân lư kể từ Vô cực =NGUỒN CỘI BIẾN HÓA = NGUỒN GỐC CŨA VŨ TRỤ
• Kết quả la : BIẾN HÓA LUẬT
• VÔ CỰC ĐỒ LA BIỂU TƯỢNG CŨA TIÊN HẬU THIÊN BIẾN HÓA LUẬT
b. THÁI CỰC ĐỒ TÀU LÀ BIỂU TƯỢNG VỀ BIẾN HOA LUẬT TRONG THẾ GIỚI HẬU THIÊN
2. LƯ THÀNH =NGUYÊN LƯ CẤU TẠO HÓA THÀNH = BÍ MẬT CŨA TẠO HÓA
a. 8 thiên tượng là thành quả căn bản cũa tạo hóa = biểu tượng cũa tiên thiên BHL
b. BẢN ÁN TỬ H̀NH DÀNH CHO BÁT QUÁI TÀU TRONG THẾ GIỚI HẬU THIÊN
c. Việt nam vũ trụ ngữ : vén màn bí mật cũa thế giới hậu thiên ( phần
này sẽ không xuất hiện trong loạt bài BHL SS ĐLPT...lư do : dài quá, dt
tui e là không đủ sức khỏe để viết ) ,sẽ được đề cập vào 1 thời lúc
thích hợp .
d. Vén màn bí mật LỤC THẬP HOA GIÁP
i. Cơ chế vận hành cũa chu kỳ LTHG
ii. Bảo vật Dich lư đựoc bảo tàng dấu cất trong bảng LTHG , là nền tảng
cũa các khoa ĐỘNG TỈNH HỌC ,LƯ SỐ TƯ VI , TIÊN TRI DỰ ĐOÁN .....ĐỊA LƯ
PHONG THỦY .
Nếu dược sự đồng ư và cho phép cũa BQT , dt tui sẽ gửi phần này lên dđ
TGVH, vào 1 thời điểm do BQT ấn định .....và phần này chỉ nên hiện diện
trên DĐ trong 1 khoản thời gian là 1h ....sau đó đề nghị BQT và dt tui
sẽ xóa bỏ phần này . lư do : đây là thông tin cực ky quy’ báu , dt tui
chỉ muốn gửi về dân tộc VN , không muốn để ngoai nhân biết . dt tui
mong muốn quốc gia VN là đất nươc duy nhất có khả năng nhin thấy và dự
đoán chính xác cac biến chuyễn toàn cầu trên khắp các phạm vi ...trong
ṿng 5 năm tương lai ,...hoặc 10 năm , 500năm ....
Nội dung CHÍNH cũa phần BÍ MẬT LTHG ...LÀ 2 BỨC ẢNH GHI RƠ RÀNG CÁI BÍ MẬT TRONG LTHG
Sau đây là bản quyền tác giả cũa dt tui về cái bảo vật dịch lư nói trên :
3. NGUYÊN LY CŨA ĐỊA LƯ PHONG THỦY
a. NGUYÊN LƯ CŨA LONG MACH –ĐẤT KẾT
b. NGUYÊN LƯ CŨA ÂM TRACH-DUONG TRẠCH
4. LUẬN VỀ CHÂN NGHĨA CŨA PHUC HI BAT TƯỢNG ĐỒ trong địa lư phong thủy
5. luận về chân nghĩa cũa LAC THƯ BÁT TƯỢNG trong địa lư phong thủy
VEN MÀN BÍ MẬT CŨA TAM NGUYÊN CUNG TRẠCH:
i. NGUYÊN LƯ HINH THÀNH TAM NGUYÊN CUNG TRACH
ii. NGUYEN LƯ VẬN HÀNH LƯU NIÊN CŨA CỬU CUNG BÁT TRACH
( Có thể phần VEN MÀN BÍ MẬT này xuất hiện trước và la 1 bai riêng biệt )
6. khảo sát sơ bộ về cấu trúc cũa quả địa cầu với ánh sáng cũa Biến hóa luật .
c̣n tiếp
1. TRUY NGUYÊN VỀ VÔ CỰC :
a. Hoc hỏi va nghiên cứu về chân lư kể từ Vô cực =NGUỒN CỘI BIẾN HÓA = NGUỒN GỐC CŨA VŨ TRỤ
Bây giờ chúng ta đă hiểu chân lư là cái lư lẽ biến hóa biến động trong
khắp nơi ,....câu hỏi đương nhiên sẽ đặt ra là TAI SAO CÓ BIẾN HÓA ,BIẾN
HÓA KHỞI TỪ ĐÂU , BIẾN HÓA NGẪU NHIÊN HAY CÓ QUY LUẬT ...tất cả những
câu hỏi sẽ được giăi đáp nếu chúng ta t́m ra được cội nguồn cũa cái lư
lẽ biến hóa .....Trong loạt bài « huyền lực cũa đường xoắn ốc » ,v́ để
rút gọn con đường đi đến cội nguồn biến hóa và để phù hợp với nội dung
huyền thuật, dt tui đă mượn giáo lư nha Phật để chỉ ra cội nguồn đó là
chân tâm bản tánh cũa vạn vật ....lời Phật dạy không sai , là sự thật
,đúng nhưng chưa đủ . tại sao ? phật dạy tất cả đều do tự tâm hiện lượng
, nhưng không dạy tự tâm biến hóa biến động để hóa thành vạn hửu như
thế nào ,theo quy luật nào ...Phật không giăng dạy ,v́ thời lúc Phật
hiện tiền , chúng sinh không có nhu cầu này . ...chỉ chấp vào sắc tướng
vô thường ,nên phật chỉ dạy về cái chân tâm thường tồn bất hoai ...
Trong bài giăng trên núi ,Chúa cũng nói về cái luật thường tồn , nhưng
cũng không giăng rơ, v́ nhân loại lúc chúa hiện tiền chỉ tôn sùng quyền
lực đến từ vật chất, nên Chúa xuất hiện để thi hành luật pháp cũa Chúa
trời đê cảnh tỉnh loài người....
Trong khả năng hiểu biết cũa bản thân tui , chưa có hệ thống triết lư
nào Tây hay Đông,đưa được con người đến tiếp cận với chân lư . ngay như
Lăo tử , bậc thánh nhân minh triết nhất cũa trung hoa, cũng chỉ có thể
giăng như vầy :
......Thử lưỡng giả đồng , xuất nhi dị danh,
đồng vị chi huyền
huyền chi hựu huyền
chúng diệu chi môn .
.. : nghĩa là : nơi huyền đồng hợp nhất cũa Âm Dương là cữa sinh thành cũa chúng sinh vạn hửu ...
Lăo tử gọi nơi đó là Nhất và dạy : Nhất sanh nhị , Nhị sinh tam, Tam sinh van vat .
b. Sơ lược qua các nguồn triết lư như trên để quư bạn hiểu là : TRUY
NGUYÊN VỀ VÔ CỰC do người Việt nam đề ra, là triết lư duy nhất đưa con
người về tới cội nguồn chân lư ,và từ đó học hỏi về chân lư, tức hoc hỏi
về cái lư lẽ biến hóa biến động biến đổi .
c. TRUY NGUYEN VE VO CUC :
Đây là con đường triết lư căn bản cần phải vượt qua để có thể tiếp cận
vơi cội nguồn chân lư là VÔ CỰC . là phần quan điểm trừu tượng siêu
h́nh, rất khó qua cũa người hoc dich việt nam , quư bạn có thể lướt qua ,
từ từ sau này sẽ hiểu .
Tất cả hiện hửu đều phát xuất từ 1 hiện hủu trước nó .Nếu đặt vấn đề
theo kiểu TRỨNG GÀ HAY CON GÀ CÓ TRƯỚC , chúng ta sẽ như con kiến ḅ
quanh miệng chén . Có thể dặt vấn đề thế này : con người do cha mẹ sinh
thành . từ đây ta có thể chuyễn biến truy nguyen sâu hơn : con người
do tinh trùng cũa cha + Trứng cũa mẹ mà h́nh thành ...và tiếp tuc băng
câu hỏi : tinh trùng từ đâu mà thành ------) từ protein +...----) từ
các nguyen tố hửu cơ + nguyên tố vô cơ ......
... bây giờ khoa hoc thực nghiệm phương tây giúp chung ta thêm nhanh
bước hơn trên đường truy nguyên về vô cực ,bằng thông tin này : bản thể
cũa van vật là SÓNG VÀ HẠT / WEAVES AND PARTICLES .... như vậy có thể
hiểu là :Hửu h́nh đến từ siêu h́nh , vậy siêu h́nh đến từ đâu ?, khi đi
đến mức độ SÓNG VÀ HẠT th́ khoa hoc thục nghiệm hết khả năng tiến sâu
hơn, từ bước này Trí năo cũa người Việt nam nhập cuộc : tất cả vạn hửu
đều là CÓ ( có h́nh có săc ...) vậy trước khi CÓ phải là cái KHÔNG CÓ(
không có h́nh , không có sắc ) ........tiến măi... đến nơi không có ǵ
trước nó nữa .và gọi nơi này là KHÔNG, HOÀN TOÀN KHÔNG (hoàn toàn
không có ǵ trước nó nữa) .
Mà ...đă là nơi không có ǵ nữa cả , th́ làm sao trong trí năo lại có thể có ư niệm Không này ?
có ư niệm là thuộc về cái có rồi . như vậy khi con người dùng cái khả
năng tự nhiên và siêu tuyet là Ư ( ở hội dich lư VN... luôn luôn nói là
TRÍ TRI Ư) để lần t́m về cội nguồn, về đên nơi gọi là CÁI HOAN TOÀN
KHÔNG, th́ nơi này này không phải là CÁI HOÀN TOÀN KHÔNG , mà là « CÁI
HOÀN TOÀN KHÔNG ĐĂ CÙNG CỰC » = cái KHÔNG này đă hết mức ,tới mức cùng
cực, không c̣n là HOÀN TOÀN KHÔNG nửa ,để trở thành « CÁI KHÔNG manh nha
CÓ » .
Người Việt nam gọi nơi Ư cũa con người găp « CÁI KHÔNG manh nha CÓ »,
bằng danh từ VÔ CỰC = cái Vô đă cùng cực để manh nha CÓ , và biểu tượng
bằng đồ h́nh sau đây :
phần đen : biểu tương ư nghĩa HOÀN TOÀN KHÔNG = VÔ
phần trắng : biểu tượng ư nghĩa HỬU
Như vậy khi con người dùng cái khả năng đặc biệt cũa loài người là tánh
biết tư duy suy nghĩ , tức là khả năng có ư niệm ư tưởng ,để đi ngược về
trong thế giới siêu h́nh nguyên thủy .....phát hiên ra : cái điểm cuối
cùng mà ư con người có thể đến được chính là nơi VỪA LÀ KHÔNG MÀ CŨNG
VỪA LÀ CÓ (manh nha Có) ..... VÀ GỌI ĐÓ LÀ VÔ CỰC .
Vô cực la một quan điểm trừu tượng ....đúng vậy . đó là lư do tại sao
phải hoc hỏi va chứng nghiệm cái quan điểm trừu tượng này : khởi từ
nguyên thủy có cái tánh biết cùng cực tính Không để trở thành Có , rồi
lại biết cùng cực tính Có để trở lại Không .....đó là thực chất cũa vũ
trụ . từ đó mới thành h́nh CHÂN LƯ HỌC .
• Kết quả la : BIẾN HÓA LUẬT
VO CUC TANH : nếu mà cái HOÀN TOÀN KHÔNG , không biết cùng cực để trở
thành CÓ , th́ vũ trụ ngày nay không thành h́nh .vậy cái tánh biết đầu
tiên khởi từ vô cực chính là TÁNH BIẾT CÙNG CỰC
TAT CA HIEN HUU đều ôm ấp cái tánh biết cùng cực cũa Vô Cực ,tức là biết hết mức, biết cùng cực để trở thành hơi khác
Người việt nam nghiên cứu t́m hiểu về vô cực tánh ,phát hiện ra cái cơ
chế cũa sự biến hóa từ siêu thành hiển và ngựoc lai . làm thành hệ thống
,gọi là BIẾN HÓA LUẬT
• VÔ CỰC ĐỒ LA BIỂU TƯỢNG CŨA TIÊN HẬU THIÊN BIẾN HÓA LUẬT
CÁI SỰ THẬT ĐẦU TIÊN VÀ VÔ CÙNG TRONG YẾU : người Việt nam nhận ra được từ nơi khởi điểm Vô cực là YẾU LƯ ĐỒNG NHI DỊ :
Cái tánh biết khởi từ Vô cực ,không phải là thuần nhất , không phải là
không ,cũng không phải là có ...mà nó là 1cặp Vô-Hửu /Hửu-Vô....và định
danh cái tính lư này là ĐỒNG NHI DỊ = NGHĨA LÀ GIỐNG MÀ HƠI KHÁC .sơ dĩ
nói hơi khác v́ Vô va Hửu không hoàn toàn khác biệt như trong thế giới
hậu thiên hửu h́nh, ví du :
100 m so với 1m là sự khác biệt cũa hậu thiên
100m so với 99.999999999999999999m là ư nghĩa giống mà hơi khác ở tiên
thiên .chính v́ trong cái dạng thể đồng nhất có cái hơi khác ...cho nên
mới có lư do để trở thành hoặc VÔ NHIỀU –HỬU ÍT, HOẶC HỬU NHIỀU- VÔ ÍT .
Nếu bây giờ chúng ta thay thế hai danh từ VÔ-HỬU bằng căp danh từ
ÂM-DƯƠNG , và gọi tên phần đen là Âm, phần trắng la Dương , quư bạn sẽ
nhận ra :
Khi « cái Hoàn toàn không » cùng cực để trở thành cái hóa thành nguyên
thủy là Vô cực tánh (tánh biết) th́ cái hóa thành đầu tiên này có đặc
tính là 1 ÂM- DƯƠNG ĐỒNG NHẤT .Khoa hoc thực nghiệm ngày nay đă xác nhận
sự kiện này : tất cả vật chất siêu h́nh hay hửu h́nh đều có cấu trúc
căn bản bởi Âm dương ( ví du nguyên tử do proton(+) va electron(-) tạo
thành ...đi sâu hơn : nơi nào có proton là dồng thời có anti proton,
..electron và anti electron , neutron va anti neutron ....)
Ví du :
Anh sáng trắng là dang thể ḥa hợp đồng nhất/ homogeneous cũa các ánh sáng màu nguyên thủy
Con đường chử S ở giữa ḷng vô cực xuất hiện là do sự thay đổi tỷ lệ giửa Âm dương trong ḷng Vô cực
nghiền ngẫm suy tư về đường cong chử S , người học dich Việt nam t́m ra được cơ chế kỳ diệu cũa sự biến hóa:
ÂM DƯƠNG TIÊU TRƯỞNG ẨN HIỆN TRONG L̉NG VÔ CỰC TAO RA BIẾN HÓA
Ví dụ :
• sự ḥa hợp cũa 2 màu Trắng đen
• sự khác biệt giửa Than đen va Kim cương chỉ là do cấu trúc nguyên tử carbon thay dổi trong Than va Kim cương .
(trich từwikipedia)
a= diamond
g=carbon –than đen
Cơ chế này đă trả lời được câu hỏi tại sao có biến hóa ,và nếu đem áp
dụng vào y học sẽ là cơ chế cũa điều trị ,....nếu đem áp dung vào địa lư
phong thủy sẽ là cơ chế để chế hóa hung sát hay gia tăng phúc
lôc......Nếu nh́n vào thiên nhiên sẽ hiểu tai sao chỉ có NÓNG-LẠNH,SÁNG
-TỐI, KHÔ ƯỚT ...mà lại ra 4 mùa xuân hạ thu đông .
C̣n tiếp
Dhs-dt
d. THÁI CỰC ĐỒ TÀU LÀ BIỂU TƯỢNG VỀ BIẾN HOA LUẬT TRONG THẾ GIỚI HẬU THIÊN
khi đặt 2 chấm trắng đên vào vô cực đồ, người Tàu phá vở cái tính lư
nhất thể cũa tiên thiên âm dương : chấm trẳng đă khẳng định phần đen là
Âm, chấm đen khẳng định phần trắng là dương .Con đường chử S không c̣n
là con đường chuyễn hóa cũa 1 Âm dương trong ḷng Vô cực , chỉ c̣n là
ranh giới giao tiếp cũa 2 phần âm dương khác biệt , giống như sự tiếp
xúc giữa Nước –Lửa ,hoặc sáng-tối , hoặc nóng-lanh ..Sự di chuyễn dọc
theo đường chử S chỉ nói lên mức độ và lực lượng giao tranh cũa bên âm
và bên dương .Tất cả ư nghĩa cũa đường cong chử S trong ḷng vô cực đồ,
đem gán vào đường chử S trong Thái cực đồ ,chỉ là gượng ép . Nếu áp dụng
nguyên lư « mỗi hóa thành là 1 cấu trúc Âm dưong » , chúng ta sẽ dễ
dàng nhận ra 2 HÓA THÀNH tách biệt trong Thái cực đồ, và 2 phần âm
dương riêng biệt này tạo thành 1 phạm vi do âm dương cai quản điều hành  ham
vi này theo quan điểm cũa người Tàu, rất lớn ,nghĩa là ở đâu cũng do Âm
dương quản lư điều hành....từ đó họ đặt tên đồ h́nh này la THÁI CỰC ĐỒ
=cái vô cùng lớn bao trùm vũ trụ . cái hóa thành Âm (phần đen+chấm trắng
),ứng với tượng Khăm và cái hóa thành Dương ( phần trắng +chấm đen ) ,
ứng với tượng Ly chỉ có uy lưc lớn lao trong thế giới hậu thiên hửu
h́nh mà thôi . Ra ngoài thái dương hệ có đủ Khăm –ly như hiện tại, th́
Thái cực đồ có nghĩa ǵ dây ? bởi v́ đâu phải bất cứ chổ nào trong vũ
trụ cũng có đủ cặp Âm dương kiểu tàu . .
khi dùng thái cực đồ để biểu tượng hoc thuyết âm dương , ngừoi Tàu đă
đánh mất tiên thiên dịch lư . Khi người taù thêm 2 chấm trắng đen vao Vô
cực đồ, họ đă tự tay kư tên vào bản án tử h́nh cũa bát quái tàu trong
thế giới hậu thiên rồi .(sẽ viết rơ ở phần sau )
c̣n tiếp
( xin nhắn 1 câu: quư ban hửu tự nhiên dùng xài các tư liêu do dt
tui viết nhé . và xin cảm ơn quư bạn đă quan tâm .)
dhs-dt
A. LƯ THÀNH =NGUYÊN LƯ CẤU TẠO HÓA THÀNH = BÍ MẬT CŨA TẠO HÓA
• Đoạn đường ngắn là biểu tượng cũa Vô cực …..hoặc bất cứ hóa thành nào
trong vũ trụ ….hoặc bất cứ thời gian nào …..hoặc bất cứ không gian nào
• Vạch đứt (--- ---) đựoc gọi bằng tên kép ÂM DƯƠNG : âm là chỉ phần
hiển lộ bên ngoài ,dương là chỉ phần ẩn tang bên trong ….lư do là : âm
dương trong ḷng vô cực vốn là 1 giống mà hơi khác ,không thể tach rời ,
cái này trưởng hiện th́ cái kia. Tiêu ẩn . vạch liền (------) cũng được
gọi bằn tên kép dương âm , cũng chung lư do như vach đứt
• Hai mũi tên là chi sự phân tách dể dể hiểu dể thấy trong tiến tŕnh phân tích t́m hiểu sự biến hóa cũa vô cực
I- TIẾN TR̀NH PHÂN TÍCH VÔ CỰC :
Quy ước va nhận thức căn bản cần thiết trong tiến tŕnh phân tích :
• Quy ước về TRÊN-DỨƠI: bộ măt mới xuất hiện trên bộ măt cũ
ở trên ở trên
----- ----- vạch đứt là bộ mặt cũ , ------------ vạch liền là bộ mặt cũ
ở dưới ở dưới
đặt ở trên hay ở dứoi đều như nhau ,
chúng ta chon quy ước bộ mặt mới được đặt ở trên
• Quy ươc khởi đầu và chấm dứt
Chúng ta phân tach Vô cực để t́m hiểu về sự biến hóa thay đổi cũa tính
lư « giống mà hơi khác » trong ḷng Vô cực ...vốn ở phạm vi siêu h́nh
Pham vi siêu h́nh thường được quan niệm là NHỎ/KHÓ THẤY , được biểu tượng bằng vach đứt (--- ---)
Phạm vi hửu h́nh thường được quan niệm la LỚN/ DỄ THẤY ,được biểu tượng bang vạch liền (------)
Do đó chúng ta chọn quy ước :dùng vach đứt làm điểm khởi đầu , dùng vach
liền làm điểm cham dứt trong tiến tŕnh phân tích Vô cực
II- CAC GIAI ĐOAN PHÂN TÍCH VÔ CỰC
A. -PHÂN TÁCH TÍNH LƯ ĐONG NHI DỊ/ GIỐNG MÀ HƠI KHÁC CŨA VÔ CỰC:
I----------------I
----- ----- ------------
B. Sự giao phối cũa Âm dương với Dương âm:
• Khởi từ nền tảng Âm (vạch ---- ---- từ đây được gọi tên tắt Âm) :
• Khởi từ nền tảng Dương (vạch -------- từ đây được gọi tên tắt Dương) :
Kết quả ở giai đoạn 2 trong tiến tŕnh phân tách vô cực :
C-sự h́nh thành các hóa thành nguyên thủy
Trươc khi tiếp tục tiến tŕnh phân tích , chúng ta cần hiểu :
LƯ THÀNH : 1=3 ...nghĩa là :
Khi âm dương giao phối sẽ có sự xuất hiện cũa 1 bộ mặt mới .Ví dụ :
• Màu trắng + màu đen --------) màu xám
• H2 + ½ O2 -----------) H2O ,giăi thích : H2O là nước .khi H2
(hydrogen) phối hợp với O2 (oxygen) sẽ hóa thanh Nước .Nứoc là bộ mặt
mới cũa cũa sự kết hợp . như vậy trong 1hóa thành Nước, chúng ta có :
o H2 và O2 là 2 yếu tố cấu tạo
o H2O (nươc) là hóa thành tổng thể cũa 2 yếu tố trên
o đó là ư nghĩa cũa 1=3
• Sự hóa thành khởi từ giai đoan 2 cũa nhom ( ---- ---- ) :
---- ----
chúng ta có sơ đồ sau:
• Sự hóa thành khởi từ giai đoan 2 cũa nhom ( ----------- ):
---- -----
chúng ta có sơ đồ như sau:
Sự hóa thành cũa nhóm ( ---------- ):
Tiến tŕnh thể hiện y như ở nhóm (---- ----)
sơ đồ cũa tiến tŕnh biến hóa-hóa thành trong ḷng VÔ CỰC:
Đây là các hóa thanh nguyên thủy đầu tiên cũa tiến tŕnh biến hóa trong ḷng Vô cực
8 hóa thành 3 vach này chưa có tên và chưa có nghĩa ǵ cả .
T̀M HIỂU VÀ CHỨNG NGHIÊM TIẾN TR̀NH BIẾN HÓA KHỞI TỪ VÔ CỰC:
Sự đặt tên và số thứ tự trong tiến tŕnh biến hóa cũa Vô cực :
C̣n tiếp
Dhs-dt
T̀M HIỂU VÀ CHỨNG NGHIÊM TIẾN TR̀NH BIẾN HÓA KHỞI TỪ VÔ CỰC
TIẾN TR̀NH BIẾN HÓA Ở HẬU THIÊN :
Thế giới tiên thiên và thế giới hậu thiên có khác biệt là do ảnh hưởng cũa không gian và thời gian
Các giai đoan cũa tiến tŕnh biến hóa ở vô cực (Đồ h́nh trên) , được thể hiện trong thế giới hậu thiên như sau:
TIẾN TR̀NH ÂM DƯƠNG GIAO PHỐI:
1) Âm dương tương động
2) Âm dương tương giao
3) Âm dương tương căm
4) Âm dương tương thành
Sau khi cac hóa thanh nguyên thủy thành h́nh trong thế giới tiên hậu
thiên , tự bản thân cũa mỗi hóa thành nguyên thủy này ( từ đây dùng chử
DICH TƯỢNG để thay thế chử “hóa thành nguyên thủy” ) đă trở thành 1 HÓA
THÀNH ÂM DƯONG và cac dich tượng này có tương quan ảnh hưởng lẫn nhau
theo tiến tŕnh âm dương giao phối trên .
Vài ưng dụng trong địa ly phong thủy :
Ngay ở giai đoạn các dịch tượng (=tượng h́nh cũa dich) chưa đựoc đăt tên
và chưa có số lư , chúng ta chỉ cần nhận biết các dịch tượng này như là
các “hóa thành âm dương”
TAI SAO CÓ CAT HUNG ?
Âm dưong tư nhiên thu hut giao phối .
Nh́n đồ h́nh tiến tŕnh biến hóa trên ,chúng ta thấy ở giai đoạn có số 2
(trong tiến tŕnh biến hóa ở vô cực), là giai đoạn “âm dương tương
giao và tương căm “ tương ứng trong tiến tŕnh âm dương giao phối ở hậu
thiên .
Nh́n ở hàng có số 2 :
• A ( có 2 vach âm) và D (có 2 vạch dương) .A và D có sự giao căm Âm
dương với nhau rất thuận hơp . từ đó , các dịch tượng ở nhóm A va các
dịch tượng ở nhóm D có sự tương tac giao căm thuận hơp .
• B (trên Dương , dưới âm) và C ( trên âm ,dưới dương) nên có có sự giao
căm Âm dương với nhau rất thuận hơp . từ đó , các dịch tượng ở nhóm B
va các dịch tượng ở nhóm C có sự tương tac giao căm thuận hơp .
• Ngoài ra : các trường hợp giao căm giữa (A với B) ,(A với C) , (D với
B),(D với C) , đều không thuận hợp …hoặc có tương xung “ Âm găp Âm ,
hoặc Dương gặp dương “, …xăy ra ở các vach âm dương trên hay dưới . Từ
đó các dịch tương thuộc các nhóm lien hệ sẽ có sự tương tác giao căm
xung nghịch
HỆ QUẢ:
1) Sự tương tác giao căm thuận hợp sẽ đưa đến thành quả tốt gọi là CÁT :
đó la 4 Cát trong địa lư phong thủy : sanh khí , thiên y ,diên niên
,phục vị (phục vị c̣n gọi là Phước đức)
2) Sự tương tác giao căm xung nghịch sẽ đưa đến thành quả xấu gọi là
HUNG ,đó là 4Hung trong địa lư phong thủy : tuyệt mạng,ngũ quỹ, lục sát
,họa hại .
3) Những ai sinh trong những năm có Cung trach thuộc nhóm dich tượng A
và D , đựoc xếp chung vào vào 1 nhóm , gọi là TÂY TỨ MẠNG.
4) Những ai sinh trong những năm có Cung trach thuộc nhóm dịch tượng B
và C , đựoc xếp chung vào vào 1 nhóm , gọi là ĐÔNG TỨ MẠNG
5) Trong LAC THƯ BÁT TƯỢNG , khi phân đinh các cung hướng để làm dương
trach hay âm trach , lấy bản sơn tọa cung làm gốc, cung nào có dich
tượng thuận hợp với tọa sơn bản cung …sẽ thuộc 1 trong 4Cát cung . cung
nào có dich tượng xung nghich với tọa sơn bản cung …sẽ thuộc 1 trong
4Hung cung
6) Tọa sơn bản cung và Bản mệnh cung trach cần có sự tương tác giao căm thuận hợp …
Dich tượng cũa tọa sơn bản cung thuộc nhóm A và D , được gọi tên là Tây tứ sơn
Dich tương cũa toa sơn bản cung thuộc nhóm B và C ,được gọi là đông tứ sơn
Từ đó có câu : “ tây tứ mạng cư tây tứ sơn …đông tứ mạng cư đông tứ sơn “
Đây là những ánh sáng đầu tiên cũa Dich lư VN soi sáng vào nền tảng địa
lư phong thủy …. để bà con VN chúng ta càng co nhiều tin tưởng (v́ đă
hiểu nên không c̣n nghi ngờ cho là mê tín) vào khoa địa lư phong thủy .
C̣n tiếp
Bản án Tử h́nh cũa Bát quái tàu trong thế giới hậu thiên
Dhs-dt
BẢN ÁN TỬ H̀NH DÀNH CHO BÁT QUÁI TAÙ
TRONG THẾ GIỚI HẬU THIÊN
TRÊN ĐÂY LÀ L̉ TẠO HÓA SINH THÀNH VẠN HỬU TRONG VŨ TRỤ
TIÊN HẬU THIÊN
Đặt vấn đề về bát quái tàu trong thế giới hậu thiên:
tiên thiên hà đồ ? ..đă gọi là tiên thiên sao lại có trời có đất ?
…!!!(quư bạn nào đă thấy bí mật LTHG ắt sẽ hiểu cái bí mật cũa phuc hi
bát quái)
 | This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 871x632. |
truyền thuyết lịch sử kể rằng : Phuc hi theo nét vẽ trên lưng long mă ơ
sông hà mà vach thành quái …..sao lại có dồ h́nh bát quai do Thái cực
sinh thành ? ……!!! ….chắc là cướp giật cái đồ h́nh bát quái ở đâu đây
….rồi đem gán vào mấy con số lưng rùa ..để viết thành truyện truyền kỳ “
RÂU ÔNG CẮM CẰM BÀ …CON RỒNG LAI NGỰA”…!!!
| This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 867x604. |
mà ….tàu họ dùng số vẽ ra quái …hay dùng quái để đinh ra số ? ….!!!! chỉ
là để hợp theo ư riêng con người hay là có nhất quán với vũ trụ ?...
sau đây là lời cũa 1 thầy tàu phát biểu về việc đinh quái trong lạc thư :
CỔ GIẢ DĨ QUÁI ĐẠI TỨ THỜI CHI KHÍ ( ‘sẽ viết rơ trong phần LAC THƯ
BAT TƯƠNG) ,vậy là theo số hay theo khí ? …!!!
tất cả chỉ tại Phục hi bát quái hay Văn vương bát quái chỉ được tŕnh
bày giăi thích theo cái hiêu Dich kiểu tàu ở hậu thiên thôi ( cụ thể
hơn ..chung quanh quả địa cầu thôi ). Bởi v́ cái học dịch cũa người tàu
không thể nào thông hiểu được huyền cơ tạo hóa ở tiên thiên côị nguồn
thể hiện trong Phục hi bát quái…. từ đó 8 quái , ở Phuc hi bát quái và
Văn vương bat quái đều la …1 thứ không khác : hậu thiên và tiên thiên
không biết cách nào để phân biệt ?,… vây là không cần phân biệt …!!!!.
KẾT ÁN :
Vấn đề cần trả lời : trong tất cả kinh sách về dich cũa tàu đều nói như
nhau về cái nguyên lư này :” trong âm có dương , trong dương có âm ….tất
cả đều do âm dương tạo thành” ,dễ thấy nhất là cái đồ h́nh thái cực tàu
. như vậy khi tàu nói bát quái sinh vạn vật th́ vạn vật nào la Kiền
(chỉ có dương) ,vạn vật nào là Khôn(chỉ có âm) ? nếu có van. vật nào la
Kiền hay Khôn thi cái nguyên lư “ tât cả đều do âm dương tạo thành “
nghĩa là ǵ đây ?
đây là câu trả lời :
BÁT QUÁI TÀU KHÔNG THỂ SINH TỒN TRONG THẾ GIƠI HỬU H̀NH .
1. không thể nào có hóa thành Kiền hay khôn trong thế giơi hậu thiên ..(phản khoa học đó nhe)
2. ---------trong cái mà người tàu gọi là « hậu thiên » văn vương bát
quái , 2 cái quái thai kỳ cục KIỀN và KHÔN là ǵ ở đây ? Ở 1 điểm nào đó
, người học dịch VN khả dĩ thông căm với Kiền khôn trong phục hi bát
quái, khi người taù cho là Kiền khôn tiên thiên .Nhưng trong văn vương
bát quái th́ người tàu lại khẳng định là hậu thiên kiền khôn ( hậu thiên
Kiền tiên thiên cấn,hậu thiên Khôn tien thiên Tốn v,v)..... điều này
chỉ chứng minh 1 điều :người tàu không biết DỊCH LƯ : trời đất vẫn c̣n
chuyễn biến ...biến hóa luât vẫn hiện diện ( xin tham khảo phần vén màn
Bí mât LTHG), th́ có hóa thành nào lại không có âm dương ? Đề ra nguyên
lư tối yếu cũa Dịch Tàu « tất cả sinh từ Thái cực là 1 âm dương không
thể tách rời .....cuối cùng lại chấp nhận Thái cực sinh ra 2 đứa con lớn
Kiền Khôn nghịch chủng ơ hâu thiên : thuần dương và thuần âm» như vậy
có phải là vô lư không ?
dt tui phải làm bản án tử h́nh bát quái tàu ... bởi v́ :
TRONG THẾ GIỚI HẬU THIÊN CHỈ CÓ 6 HÓA THÀNH CĂN BẢN
Nghĩa là : chỉ có LỤC TƯỢNG HẬU THIÊN
Có phải đó là lư do :
Tại sao Phật nói LUC ĐẠO CHÚNG SINH ?
TẠI SAO CHÚA TẠO LẬP VŨ TRỤ TRONG 6 NGÀY ?
TRONG L̉ TAỌ HÓA CHỈ CÓ 6 TƯỢNG ĐẦY ĐỦ ÂM DƯONG , nếu không phá bỏ cái
nhận thức sai lầm « Bát quái hậu thiên », th́ làm sao có dịp hiểu được
thực chất cũa vũ trụ thiên nhiên ?
HỆ QUẢ CŨA BẢN ÁN :
Kinh nghiệm cũa riêng bản thân dt tui : sau khi đă đinh chăc chắn là
không có cái hóa thành nào gọi là Kiên hay khôn trong cơ thể con
người/cỏ cây/ sinh vật .. tui nhận ra Dức Phật quả vô cùng sang suốt khi
nhận đinh về con người : chỉ la `con số 6 .....sắc thinh hương vị xúc
pháp ....nhản nhỉ tỵ thiệt thân ư .....Sau đó tui theo chân Phật đi tiếp
: tâm can,tỳ, phế, thân, và...Tâm bào lạc=6 tạng chớ không phải 5 !!! (
...từ lâu lắm rồi ...tây y đă quan niệm hệ thống huyết quản với thành
phần máu ... là 1 nội tạng lơng ). Lẽ ra tiếp theo bản án này ,dt tui sẽ
viết về VN vũ trụ ngử để triển khai DỊCH LƯ trong hệ thống 6 tương (
tạm gọi là LỤC ĐẠO KHÍ HÓA ), nhưng tui chọn môi trường địa lư phong
thủy nên tiếp tục sẽ là phần : BÍ MẬT LTHG
( c̣n tiếp)
VÉN MÀN BÍ MẬT LTHG : đây là bảo vật dịch lư do người VN phát
hiện ,dt tui xin nói trước nhiều lần như vậy để sau này không bị con
cháu VN trách ..sao hời hợt không lo giử ǵn báu vật cũa dân tộc Việt .
Vậy xin phep BQT và quư vị MOD ,đồng ư cho phép dt tui :
ngày 14-09-2010,lúc 21h ..Montreal,quebec , tức là
ngày 15-09-2010 lúc 9h AM (sáng) tại Việt nam, nhằm dich tượng HỎA THIÊN ĐAI HỬU biến HỎA PHONG ĐỈNH ( Ở Viêt nam)
dt tui sẽ gởi 2 bức ảnh về « bí mật dịch lư trong LTHG » lên d đ TGVH,
trong loat bài BHL SOI SANG ĐLPT . sau thời gian 1h + 15’ phút, dt tui
xin phép được xóa bỏ 2 bức ảnh này .
Mong quư bạn hửu nào có quan tâm , xin lưu ư về thời gian trên
Trân trọng thân chào
Dhs-dt
VÉN MÀN BÍ MẬT LTHG
[Chỉ thành viên mới có thể nh́n thấy links. Bạn hăy nhấn vào đây để đăng kư...]
BẢNG LUC THAP HOA GIÁP đă theo ṿng quay địa cầu ..từ lâu lắm rồi …và từ
hang ngàn năm đến nay sự chính xác được ghi nhận là ….sai số khoản vài
chục giây đồng hồ ( xin lỗi v́ dt tui không nhớ rơ con số)
Trên internet ,có nhiều bài viêt về LTHG .. trong số đó, có bài chỉ cách
dùng số đẽ tính ra ngũ hành trong LTHG…..Nhưng cái bí mật trong LTHG mà
dt tui tŕnh bày với bà con VN là cái cơ chế huyen vi cũa Biến hóa
luật,đă tao nên sự sinh hóa kỳ diệu trong long thái dương hệ ,nói chính
xác hơn là tao nên chu kỳ tiên hậu thiên khí hóa 60 năm .
Khi học về quy luật biến hóa, dt tui biết là ngoài phần chứng nghiệm BHL
trong pham vi động tỉnh hoc bằng môn “tiên thiên lư số cũa VN” ,mai hoa
dịch số cũa thiệu khang tiết,”luc nhâm kim khẩu quyết” cũa trương lương
, “ bốc phệ chính tong” cũa quỹ cốc tien sinh … ly thuyết về Biến hóa
luat …vẫn c̣n ..được xem như là lư thuyêt . cho đến năm 1998 , dt tui
phát hiện ra cái bí mật dịch lư được ẩn tang trong bảng LTHG , tui biết
là:
Biến hóa luật đă được thể hiện ,thực nghiệm từ hàng ngàn năm qua ..cho đến ngày hôm nay .
Kể từ khi h́nh thành thế giới hậu thiên hửu h́nh, Biến hóa luật khởi từ
Vô cực trở thành luật KIỀN KHÔN TIÊU TRƯỞNG LUẬT , nghĩa là các hóa
thành căn bản trong long Vô cực đă được đặt tên và đă có số lư . để luận
về tính lư 8 đơn tượng (=8 hóa thành căn bản) để đặt tên ….. th́ dài
ḍng lăm , dt tui sẽ tŕnh bài sau .Bây giờ để giải thích sơ bộ về cái
bí mật LTHG , tui xin dung tên thường dung đựoc nhiều người nhận biết :
1 Kiên 2 đoài 3 ly 4chấn 5tốn 6khăm 7cấn 8khôn
số thư tự đă ghi trong h́nh Ḷ Tạo hóa . v́ sự biến hóa được xem là
đang di từ hửu h́nh về vô h́nh , nên KIỀN KHÔN TIÊU TRƯỞNG LUẬT KHỞI TỪ
KIỀN ĐI VỀ KHÔN, do đó Kiền nhận số lư là 1 ….
Đoan văn giăi thích về Bí mật LTHG sẽ xuất hiện cùng lúc vơi 2 bức ảnh
Xin quy ban hửu lưu ư: đoạn văn giăi thích này cũng xin được xóa bỏ
cùng với 2 bức ảnh( chỉ là để cố gắng giư ǵn cho dân tộc VN) :
c̣n tiêp
2 bức ảnh bí mật LTHG sẽ xuất hiên đúng ngày giờ dt tui đă hẹn vơi quư bạn hửu,bà con VN
trân trọng
dhs-dt
LUẬN VỀ CHÂN NGHĨA HÀ ĐỒ -TIÊN THIÊN BÁT TƯỢNG
NGƯỜI TÀU LUẬN VỀ SỐ HÀ ĐỒ:
đoạn văn A( XEM TRONG TIÊN THIÊN HÀ ĐỒ)
thiên nhất sinh thủy , địa luc thành chi
địa nhi thành hỏa, thiên thất thành chi
thiên tam sinh mộc , địa bát thành chi
địa tứ thành kim , thiên cửu thành chi
thiên ngũ sinh thổ , địa thập thành chi
hậu học tàu lại chú thích thêm cho rơ nghĩa sinh thành trong Hà đồ như sau:
đoạn văn B :
nhất lục thủy hạ tập, nhâm quư bắc đông thủy
nhi thất hỏa thượng minh, bính dinh nam hạ hỏa
tam bát mộc tả căn, giáp ất đông xuân mộc
tứ ngũ kim hủu kết, canh tân tây thu kim
ngũ thập thổ trung chính, mậu kỷ trung quư thổ
THEO NGHĨA cũa những câu văn này ( trong đoan văn A và B ở trên ) th́
nhất nhị tam tứ , chỉ là số thứ tự sinh thành các đối cực cũa địa cầu .
số ngũ là cái tổng thể .Danh từ thiên địa chỉ là đại biểu ư nghĩa Âm
dương …..
• Thủy là đối cực cũa Hỏa
• Mộc la đối cực cũa Kim
• Thổ là tổng thể nơi h́nh thành các đối cực , ..đó là địa cầu .
Đay là cái hiểu biết đại lược về cấu trúc địa cầu . các học giả tàu
không đến được chân học dịch lư , nên hiểu về sự sinh thành địa cầu như
vậy .......thôi th́ cũng được 1chút ǵ đó để người tàu học . NHƯNG :
RƠ RÀNG những đoạn văn trên là nói về cấu trúc h́nh thành thể hiện trong
HẬU THIÊN BÁT QUÁI ( xem h́nh ở dưới) . như vậy người taù :
• dùng số Hà đồ để luận về cấu trúc văn vương bát quái ...
• dùng số lac thư để luận về sự vận hành cũa văn vương bát quái
• có nói ǵ đâu về cái họ gọi là tiên thiên bát quái ?
Nhưng bổng nhiên...... họ chớp được cái h́nh tiên thiên bát quái
.....,bèn đem gán số hà đồ lên cái mà họ goị là Phuc hi bat quái ,bèn
nói :.phuc hi theo số hà đồ mà vach thành quái .......... ...th́ các học
giả taù đă bộc lộ bản thân ḿnh là những danh gia GIẢ HỌC SƯ ! tại sao
?
Giả tạo được liên quan giữa các số hà dồ ,số lac thư va Phuc hi tiên thiên bát quái !!!!
các số 1 2 3 4 ..5,6,7,8.ở ngoài cùng là số nguyên thủy cũa Tien thiên
bat quái khi người tau chớp được, họ nói gi đây ? không 1 lời !
các con số ở trong ṿng tṛn ở tiên thiên bat quái ….lại là các số thứ
tự trong sự vận hành cũa lạc thư : đem chồng TTBQ lên HTBQ …th́ đúng y
như kinh !!!!
và sau đây là người tàu giăi thích về Tiên thiên bát quái (ĐOAN VĂN C):
kiền vi phụ ,đắc cửu 9
chấn trưởng nam , đắc bát 8
khăm trung nam , đắc thất 7
cấn thiếu nam ,đắc lục 6
đoài thiếu nử ,đắc tứ 4
ly trung nử , đắc tam 3
tốn trưởng nử , đắc nhi 2
khôn vi mẫu , đắc nhất 1
………………………….dt tui phải than rằng : ...TRỜI !!! ..XIN KHÂM PHỤC CÁC
CHUYÊN GIA TÀU VỀ VIỆC CHẾ TÁC GIẢ HỌC !!! tiên thiên bát quái lại nhân
số từ hậu thiên bat quái,….. lại có cha mẹ sinh đầy đủ con trai lẩn con
gái …!!!! Dt tui nghe mấy ông tàu bàn với nhau rằng :Tiên thiên vô h́nh
làm sao hiểu đây , trời đất mênh mông khó nói …thôi th́ đem trời đất
này gom lại thành phạm vi 1 gia đ́nh …để dể hiểu , dể nói ….!!! Vậy th́
…Kiền là Thiên đem đôi là Phụ ,….Khôn là Địa đem đổi là Mẫu ….cứ vậy làm
tới luôn …..
LUẬN VỀ CHÂN NGHIĂ TIÊN THIÊN BÁT TƯỢNG ĐỒ/PHUC HI BÁT TƯỢNG
thế giới hậu thiên khac biệt thế giới tiên thiên là do có sự hóa thành
:KHÔNG GIAN va THỜI GIAN .trong khi địa cầu quay chung quanh mat trời
và đồng thời địa cầu tự xoay quanh trục địa cầu …..th́ có 2 yếu tố quan
trọng tác động ảnh hưởng trên BHL :
• NĂNG LỰC DƯƠNG : mặt trời
• Năng lực âm : không gian vũ trụ
Tiên thiên bát tượng, tàu gọi là Phục hi bat quái, là đồ h́nh cũa biến
hóa luật trong việc cấu tạo hóa thành địa cầu và tac đông trong pham vi
SIÊU H̀NH KHÍ HÓA trên địa cầu , trong thế giới hậu thiên hửu h́nh .
1) TIÊN THIÊN BÁT TƯỢNG tac động trong pham vi siêu h́nh khi hóa
• toàn cầu : đă thể hiên trong vong quay 60 năm .
• tác động siêu h́nh khí hóa trong các phạm vi âm dương cục bộ : bất cứ
nơi nào hoăc thời gian nào trên măt địa cầu cũng đều là những tiểu pham
vi ÂM DƯƠNG (NÓNG-LANH,SÁNG-TỐI, KHÔ ƯỚT ): ÂM TRẠCH ,DƯƠNG TRẠCH ….
2) Cấu tao hóa thành địa cầu : SỰ PHÂN CƯC CŨA ĐỊA CẦU : ĐẠI PHAM VI ÂM DƯONG CŨA ĐỊA CẦU :
ÂM : TĨNH ,thể hiện là sự yên tĩnh ổn định cũa các LỤC ĐỊA
DƯƠNG : ĐỘNG . thể hiện là sự chuyễn động không ngưng cũa NƯỚC
Vậy : LỤC ĐỊA ( bề măt lục địa có chuyễn động) là âm tĩnh khi so sánh với NƯỚC là dương động
sư phân cực kiền khôn : tạo thành truc địa cầu .
tính lư Kiền chủ dương động xuất hiên ở cực Nam địa cầu : cực nam
địa cầu con gọi là châu ANTARCTICA , là nơi nhiều gió nhất, West Wind
Drift luon luôn chuyễn động quanh antarctica ,….chung quanh bao bọc bởi
biển với những luồng nước chuyễn động mạnh …Chinh giữa châu Antarctica
(cực nam) là luc địa ,chim sâu dưới tuyết dày .
Kể từ đây , chúng ta nhân ra, nhờ ở sự kiện CỰC NAM ĐỊA CẦU:
• TIÊN THIÊN KIỀN HÓA THÂN THÀNH HẬU THIÊN LY
( nhờ quư vị tự giăi thích dùm …..dt tui …)
tính lư Khôn chủ âm tĩnh xuất hiện ở cực Bắc địa cầu : nơi cực bắc, các
lục địa xuất hiện chung quanh, chính giữa cực Bắc là biển arctic .Như
vậy đơn tượng hửu h́nh hóa thân cũa tính lư Khôn là TƯỢNG KHĂM
Kể từ đây , chúng ta nhân ra, nhờ ở sự kiện CỰC BẮC ĐỊA CẦU :
• TIÊN THIÊN KHÔN HÓA THÂN THÀNH HẬU THIÊN KHĂM
( nhờ quư vị tự giăi thích dùm …..dt tui …)
nếu quư bạn hửu nào tự hiêu 2 sự kiện trọng đại (CỰC BẮC –CỰC NAM) LÀ ĐĂ HIỂU DICH LY VN rồi đó .
HỆ QUẢ SỰ PHÂN CỰC KIỀN NAM KHON BẮC :
TỪ TRƯỜNG ĐỊA CẦU:
CỰC LY NAM : nơi các luồng sóng từ trung tâm địa cầu phát ra ngoài địa cầu
CỰC KHĂM BẮC : nơi các luồng sóng từ trở vào trung tâm địa cầu
C̣n tiếp
SƯ PHÂN CỰC ĐÔNG TÂY VÀ TIÊN HẬU THIÊN KHĂM LY :
Dhs-dt
SƯ PHÂN CỰC ĐÔNG TÂY VÀ TIÊN HẬU THIÊN KHĂM LY :
Các đơn tượng trong Tiên thiên bat tượng đồ ( taù goi Phuc hi bat quái )
phải được hiểu bằng tính lư động tỉnh biến hóa cũa các đơn tượng hóa
thành căn ban trong ḷng Vô cực :
ĐỊNH TÍNH CÁC ĐƠN TƯỢNG TIÊN THIÊN TRONG L̉NG VÔ CỰC:
PHẠM VI ÂM DƯƠNG: ĐỘNG-TĨNH, ẨN-HIỆN
Mỗi đơn tượng có 3 vạch ,được hiểu như sau:
Ư nghĩa động tỉnh : từ dưới đi lên, hoăc từ trên đi xuống .
Ư nghĩa ẩn hiện : vạch trên cùng có ư nghĩa là hiển hiện,bên ngoài .vach
dưới cùng có ư nghĩa là bên trong,ẩn tàng . Vach chính giữa cũa các
tương có ư nghĩa là trong nội thân
Mỗi đơn tượng đều có 1 vach đăc trưng chỉ rơ tính lư cũa đơn tượng :
KIỀN :đơn tượng Kiền là tính trưởng hiện cùng cực cũa phần Dương cũa Vô cực,có tính lư cực động .
KHÔN: đơn tượng Khôn là tính trưởng hiện cùng cực cũa phần Âm cũa Vô cực,có tính lư cực tĩnh
LY: trên dưới ,chung quanh đều là Dương động , chính giữa là âm tĩnh :có
tính lư là Lực ly tâm , bung tỏa …chung quanh động ,trong trung tâm
tĩnh . Ví dụ cực nam địa cầu
KHĂM: trên dưới ,chung quanh đều là Âm tĩnh, chính giữa là dương động :
có tính ly là Lực thu tâm , ngưng trụ …chung quanh tĩnh , trong trung
tâm động .Ví dụ cực bắc địa cầu
( chú thích về KIỀN-KHÔN,LY-KHĂM : tiên thiên âm duong là Kiền-Khôn, hâu thiên âm dương là Ly-Khăm )
ĐOÀI: tượng Đoài có 1 vạch âm nằm trên cùng, bên ngoài : có tính lư là: ÂM HIỂN HIỆN. tĩnh bên ngoài ,động bên trong
TỐN: tượng Tốn có 1 vạch âm nằm dưới cùng,bên trong , có tính lư là : ÂM ẨN TÀNG, tĩnh bên dưới động bên trên
CHÂN:tượng chấn có 1 vach dương dứoi cùng bên trong ,có tính lư là : dương khởi động, động bên dưới tĩnh bên trên
CẤN: tượng cấn có 1 vạch dương trên cùng bên ngoài , có tính lư là : dương đ́nh chỉ, động ở trên tĩnh bên dưới
SỰ PHÂN CỰC KHĂM LY TRONG TIÊN THIÊN BÁT TƯỢNG ĐỒ:
QUY ƯỚC ĐÔNG TÂY:
Sự phân định đông tây sẽ nói rơ ở phần Lạc thư
Trái đất tự xoay tṛn ,theo chiều kim đồng hồ ,được quy ước theo chiều
tây qua đông, nên có hiện tượng mặt trời di lên từ phương đông và lặn
xuống ở phương tây
TIÊN THIÊN BHL TRONG L̉NG ĐỊA CẦU :
Ngoài sự phân cực Kiền khôn tạo thành trục địa cầu va 2 cực nam bắc,đúng
y như trong TTBT đồ, bề mặt địa cầu cũng thành h́nh theo Biến hóa luật :
Trong tiên thiên bát tượng đồ : Ly được định vị ở phương Đông , Khăm ở phương Tây
Trong quá tŕnh h́nh thành quả địa cầu, th́ Ly tâm lực cũa tượng LY và lực thu tâm cũa tượng Khăm có tác động như sau:
TÁC ĐỘNG CŨA KHĂM/ lực thu tâm:
do tác động cũa lực Thu tâm , vơ địa cầu lơm sâu về phía trung tâm địa
cầu .. Lực thu tâm Khăm này nếu nh́n theo quan điểm BHL th́ phải đồng
nhất với ư niệm trọng lực cũa địa cầu . Kết quả là thành h́nh các ḷng
biển cả . lực thu tâm khăm hiện tại nh́n thấy ở biển thái binh dương là
rơ nhất
TÁC ĐỘNG CŨA LY/LỰC LY TÂM:
Do tác động cũa lực ly tâm LY ,vơ địa cầu có phần trồi lên cao , tạo
thành lục địa/continents, diễn trinh tác động cũa LY trăi dài theo thời
gian, tao nhiều h́nh thức lục địa trên mặt địa cầu, nhưng động lực chính
yếu vẫn là Khăm tạo biển, Ly tạo lục địa
[Chỉ thành viên mới có thể nh́n thấy links. Bạn hăy nhấn vào đây để đăng kư...]
cho đến hiện tại th́ thấy như sau:
| This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 877x479. |
đối chiếu tiên thiên bát tượng với bản đồ lục địa thế giới th́ thấy
biển thai b́nh dương ứng với tượng Khăm, đối cực với
châu Phi ứng với tượng Ly . châu Phi có thể là nơi phân chia cũa cái luc địa đầu tiên
Tính lư dộng tĩnh siêu h́nh cũa 2 tượng kiên khôn được thể hiện bởi các
luồng sóng từ trường phát ra từ trung tam địa cầu ,cũng là đặc tính
1động 1tĩnh cũa 2 cực Nam-Bắc.
Đây chỉ là sự khảo sát sơ bộ cũa dt tui về địa cầu, căn cứ trên tiên
thiên bát tượng đồ : dùng cách đối chiếu tính lư cũa các đơn tượng với
các đăc tính địa lư cũa các lục địa. Mượn quả địa cầu như kiểu mẩu 1 hóa
thành =1 pham vi âm dương ,để t́m hiểu TTBTđồ
điều quan trọng mà dt tui muốn nói là : tien thiên bát tượng đồ địa lư
,là quy luat biến hóa biến động biến dổi trong 1 pham vi âm dương : pham
vi âm dương có thể là quả địa cầu như đă khảo sát ở trên , hoăc phạm vi
âm dương là 1 khu đất , 1 cái nhà hay là 1 đất kết huyêt …..
KIỀN KHÔN PHÂN CỰC THÀNH TRỤC ĐỊA CẦU VỚI 2 CỰC BẮC –NAM …là 1 sự kiện
thực nghiệm quan trọng …Áp dụng vào địa lư phong thủy th́ sự phân cực
Khôn âm Kiền dương trong dương trạch sẽ là, MẶT TIỀN-MẶT HẬU CŨA 1 CÁI
NHÀ , và bí quyết để xác định Tiền hậu là ở lư KIỀN động KHÔN tĩnh: nơi
có sinh động ,hoạt động nhiều nhất cũa cái nhà … nơi đó, hướng đó là mặt
tiền .Mặt hậu phải là nơi yên tỉnh nhất ít có sự hoat động nhất . phân
định được tiền hậu rồi th́ định sơn hướng cũa cái nhà mới là đúng, là
tốt đó là mật ư trong câu “BỐI SƠN HƯỚNG THỦY”.
Ví dụ về KINH THÀNH HUẾ :
| This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1024x685. |
tuy la được thế TIỀN THỦY BAO , nhưng xét trong đại cục , mặt hậu lại bị
ảnh hưởng lớn cũa biển động , nên không thể là đất đế kinh lâu dài
c̣n tiếp
luận về chân nghĩa HẬU THIÊN BÁT TƯỢNG ĐỒ ..
Dhs-dt
LUẬN VỀ CHÂN NGHĨA LẠC THƯ BÁT TƯỢNG ĐỒ
NGƯỜI TÀU LUẬN VỀ LẠC THƯ BAT TƯỢNG ĐỒ :
trong phạm vi hậu thiên, người tàu có những kiến thức và kinh nghiệm về địa lư phong thủy khá hay
trong sách “TỬ B̀NH BÁT TỰ MỆNH LƯ CHÍNH GIĂI“, có quan điểm :” CỔ GIẢ
DĨ QUÁI ĐẠI TỨ THỜI CHI KHÍ “ = thời cổ đại , dùng QUÁI để đại diện cho
khí 4 mùa .
| This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 870x612. |
dịch nghĩa đoạn văn: vận TỨ LẬP (trong bản văn A) :
“ …do Âm dương mà phân Tứ tượng , mộc hỏa kim thủy, dùng đó làm đại biểu
XUÂN HẠ THU ĐÔNG khí hậu 4 mùa .Trong đại đia có tàng chứa Hỏa, thủy
,quặng mơ kim loại .. ví như vàng ,khoa học tuy van năng có thể chế ra
vàng được không ? Như thảo mộc manh nha sinh trưởng , tuy khoa học co
thể phân chiết rach ṛi các nguyên tố … nhưng không thể tao ra cái mầm
manh nha cũa thảo mộc ….mà cái mầm manh nha nguyên thủy này chính là Mộc
. Cho nên kim môc thủy hỏa là do tự nhiên sinh thành,” vạn vật thành ư
thổ nhi quy ư thổ” …tất cả đều từ thổ , đó là nguyên lư cũa âm dương ngũ
hành . Hành nghĩa là lưu hành, Ngũ hành là 5 loại Khí ở giũa trời đất
lưu hành ,tức xuân ha thu đông, khí cũa 4 mùa ,cũng là nghĩa 4 loại khí
:ẤM MÁT NÓNG LẠNH : xuân mộc,hạ hỏa ,thu kim,đông thủy . Thổ là khí
trung gian giao tạp giữa 4 mùa như giao mùa Xuân với hạ ,mộc khí chưa
dứt ,hỏa khí đă đến ….giao mùa Hạ-THU : hỏa khí chưa tan, kim khí đă
hiện …những loại khí tạp giao như vậy gọi là Thổ khí . Thời cổ đại
dùng quái tượng để đai biểu khi hậu, gọi là quái khí . Mỗi quái khí cai
quản 45 ngày , 5 ngaỳ là 1 hậu ,mỗi hào cai quản 15 ngày, tổng cộng là
tam hào cửu hậu . Thái b́nh tuần địch ngũ hành hưu vượng viết :
LẬP XUÂN, CẤN VƯỢNG ,chấn tướng, khăm hưu, đoài tù,… Khôn tử.
LẬP HẠ ,TỐN VƯỢNG , ly tướng, chấn hưu, khăm tù,…. Kiền tử
LẬP THU, KHÔN VƯỢNG ,đoài tướng, ly hưu, chấn tù,…. Cấn tử.
LẬP ĐÔNG ,KIỀN VƯỢNG, khăm tướng, đoài hưu , ly tù, …Tốn tử.
Dịch hậu thiên dùng quái ,lấy khăm ly làm chủ . Khăm Ly tức là Thủy hỏa ,
nói cách khác là HÀN NHIỆT . …Từ xuân đến Hạ là dương khi trưởng ,âm
khí tiêu .Từ Thu đến Đông là dương khí tiêu âm khí trưởng . Đông chí
dương sinh ,Hạ chí âm sinh ….đó là ṿng tiêu trưởng trong 1 năm …”
| This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 871x602. |
tiếp tuc là phần dich nghĩa bản văn B:
“……dùng Ngũ hành để định phương vị là y theo lư tự nhiên cũa khí hậu :
Thời lệnh mùa xuân th́ gió đông làm chủ .Hạ lệnh th́ gió nam làm chủ
.Thu lệnh th́ gió tây làm chủ .Đông lệnh th́ gió bắc làm chủ . Vào lúc
chuyễn mùa như: Xuân hạ giao mùa th́ có nhiều gió đông nam .giao mùa Hạ
thu có nhiều gió tây nam . giao mùa Thu đông nhiều gió tây bắc .giao mùa
đông xuân nhiều gió đông bắc .
…….từ đó dung MỘC HỎA KIM THỦY ,đai biểu xuân hạ thu đông , để xác định
vị trí ứng hợp với 4 phương vị ĐÔNG,NAM,TÂY,BẮC .Ttrong những thời lúc
khí hóa giao tạp, đều quy về Thổ khí , sach viết “ thổ cư trung quyết ,
kư ư tứ ngẫu “ …Bát quái lấy Khăm Ly Chấn Đoài làm chính phương ( ứng
với địa chi là Tí,Ngọ,Mẹo,Dậu ) . Dùng Kiền khôn cấn tốn làm 4 phương
bàng (ngẫu phương ): kiền ở Phuong vị Tuất hợi ,Cấn ở sửu dần ,Tôn ở
thin tỵ, Khôn ở mùi thân .Thổ không có vị trí chuyên biệt, chỉ dựa theo 4
phương bàng : dựa vào thin tuất sửu mùi là đất vượng cũa thổ , lai kư
thác vào nơi sinh địa cũa thổ là dần thân , vào lộc địa cũa thổ là tỵ
hợi . “
tuy rằng người tàu dùng pham vi âm dương cũa thời khí để định vị bát
quái trong Lac thư hậu thiên bát tượng đồ…là không sai… nhưng không giăi
thích rơ ràng được sự ứng hợp cũa tính lư bát tượng với 8 phuong vị .
Như trong 4 phương bàng , ghi nhận các chiều gió để biết là có các
phương vi. th́ được, nhưng không thể dùng gió giao mùa hay thời lệnh lập
xuân để giải thích được là. …. tại sao Cấn lại ở đông bắc mà không ở
đông nam ? bởi v́ đâu có ǵ để xác định gió đông băc là tượng Cấn, va
tại sao trong thời lệnh lập xuân tượng cấn lại vượng ? vv…..
Khi dùng ngũ hành khí hậu để giăi thích lac thư bát tượng, người tàu coi
như Lac thư bát tượng là 1 định đề có sẳn rồi , chỉ làm sao để biện
chứng cho hợp lư là được ….Nói chung, luận chứng 4 mùa khí hậu giao hóa
là 1 luận chứng đúng, tuy chưa đủ lư, cũa người taù khi nói về Lac thư .
LUẬN VỀ CHÂN NGHĨA CŨA LẠC THƯ BÁT TƯỢNG ĐỒ
SỰ ĐẶT TÊN VÀ Ư NGHĨA BÁT TƯỢNG HẬU THIÊN
12 phạm vi Âm Dương trong thế giới tiên hậu thiên :
lư : Vô-HỬU
đức : Manh nha- Cực
tính : Biến-Hóa
thời : nhanh- chậm
thần : Linh-hiển
khí : thanh-Trọc
t́nh : Tụ-Tán
thanh : Trầm-Bổng
sắc : Sang- Tối
thể : Thô-Nhuyễn
h́nh : ngay-cong
để hiểu được ư nghĩa 8 đơn tượng dich trong thế giới tiên hậu thiên cần
quy định pham vi âm dương, sau đó sẽ rơ nghĩa ...và luôn luôn Kiền khôn
bao giờ cũng chỉ là tính ly Âm dương .Ví du :
phạm vi âm duong là 1 gia đ́nh :
người có địa vị lớn nhất ,hoat động bao quản toàn gia đ́nh sẽ được tính lư Kiền dương , vậy là Người Cha
người bảo quan, chăm lo cho toàn gia đ́nh sẽ được tính lư Khôn âm , vậy là Người Mẹ
xét chiều hướng động tỉnh cũa âm dương :
• Dương tính vốn hướng thượng ,vây
chấn : 1 vạch dương dưới cùng ,nên gọi là khởi động,lúc bắt đầu …người
con trai này được gọi là trưởng nam .Những vật việc nào có tính chấn
động ,rung động,chuyễn động đều thuộc tượng Chấn , do đó chấn c̣n có tên
là Lôi với ư nghĩa sấm sét , âm thanh ….
Khăm : 1 vạch dương nằm giũa, ngoài tính đăc trưng giữa trung tâm , th́
so với chấn , dương Khăm ở vị trí thứ 2 ,người con trai này được gọi là
trung nam ,trai thứ
Cấn : 1 vạch dương ở trên cùng , có vị trí thứ 3 khi dương động , nên
đựoc gọi là con trai út . dương ở vị trí này không con đường đi lên nên
tượng cấn có ư nghĩa đ́nh chỉ ,ngưng trệ ….do đó tượng cấn c̣n có tên là
Sơn với ư nghĩa dỉnh nui đă cao chót vót không c̣n đi lên đựoc nữa
• Âm tính vốn giáng hạ , vậy:
Đoài: 1 vạch âm trên cùng , nên gọi là hiển hiện ,người con gái vừa mới sanh trong gia đ́nh , nên được gọi là gái út .
Ly: 1 vach âm nằm giữa, ngoài tính đăc trưng vị trí trung tâm ,so với đoài th́ âm Ly đi trước 1 bước , nên được gọi là Thứ nử
Tốn : 1 vạch âm dưới cùng là nơi âm đến trước nhất so với ly và đoài , nên được gọi là Trưởng nử con gái lớn .
So sánh và phối hợp vach âm dương trong đơn tượng để thông biến ư nghĩa :
Vạch đứt mang tính âm
Vach liền mang tính dương .
Ví dụ: tượng đoài vạch âm ngoài là đứt đoan, th́ dương trong sẽ là liền
lạc …từ đó ao hồ sẽ có tính lư đoài , nên đoài c̣n tên khác là Trach.
Nếu vạch âm là bóng tối th́ vạch dương là ánh sang, bóng tối bắt đầu
xuất hiên trong ánh sang, vậy đoài là buổi chiều , hoàng hôn
Như tượng lôi: nếu vach âm là bóng tối th́ vach duong là ánh sang , ánh
sáng bắt đầu xuất hiện trong màn đêm …vậy là buổi sang b́nh minh …
Lấy các hóa thành có trong thiên nhiên để gọi tên 8 đơn tượng:
KIỀN ĐOÀI LY CHẤN TỐN KHĂM CẤN KHÔN
THIÊN TRACH HỎA LÔI PHONG THỦY SƠN ĐỊA
Như vậy, mỗi vị trí cũa các vạch âm dương đều có 1 ư nghia..sự biến động
cũa các vach trong mỗi đơn tượng đều có 1 tính lư đăc trưng .ví du:
SỰ ĐẶT TÊN VÀ Ư NGHĨA 4 CÁT VÀ 4HUNG trong địa lư phong thủy:
Tên cũa 4 cat: ví dụ bản sơn la Khôn
Sinh khí : khôn gặp Cấn . Luận: khôn có 1 vach bên ngoài biến động sẽ
biến thành Cấn = bên ngoài co biến đổi thuận hợp là co gia tăng, thay
đổi tốt …Nên đặt tên sự giao căm Khôn-Cấn là giao căm sinh khí gọi tắt
là SINH KHÍ
Diên niên : nghĩa là khăn khít bền chặc lâu dài . Khôn gặp Kiền ,cả 3 vị trí đều giao căm thuận hợp
Thiên y : nghĩa là trời giúp sửa sai cho tốt hơn . Khôn gặp Đoài : 2
vach dưới cũa tượng khôn biến động th́ thành tượng đoài : vạch dứoi cùng
và vạch ở giữa là cặp âm dương nội thân trời sanh ( xem bài Lư thanh`)
:bản thân được biến đổi để trở thành tốt hơn , nên gọi là thiên y .
Phục vị : như gặp người thân trơ/ lực
Tên cũa 4 hung: ví dụ bản sơn là Ly
Ngũ quỹ : nghĩa là 5 loại yeu ma phá quấy . chử yêu ma là hàm ư các tai
nạn,kẻ ác tâm ám hại .như Ly gặp Đoai : 2 vach trên cùng cũa Ly biến
động sẽ thành tượng đoài .Luân: vach giữa + vach trên cùng biến động
,th́ cái biến động không thuận hơp này tác hại sâu đến bản thân …nên đặt
tên là Ngũ quỹ , là hung tinh ac hại nhất (cũng là thần tướng dũng mănh
nhất , nếu thầy phong thủy thu phuc được nó )
Tuyệt mạng : vạch âm hay dương ơ vị trí trung tâm mỗi tượng( là vị trí
nội thân bổn mang cũa đơn tượng) …nếu vach trung tâm bị biến động không
thuận hợp …th́ bổn mang gặp nguy ….nên gọi là tuyệt mạng
Họa hại: vach bên trong gặp biến động không thuận hợp ,nên gọi là họa hại
Lục sát : tren dưới trong ngoài đều găp biến động không thuận hợp : sự sinh hoạt không phát triển nên gọi là Lục sát .
Để hiểu rơ chân nghĩa LTBT đồ cần hiểu rơ ư nghĩa 8 đơn tượng dich
LAC THƯ BÁT TƯỢNG ĐỒ là ǵ?
LÀ HINH ẢNH CŨA 1 NGÀY ĐÊM BIẾN HÓA TRONG THẾ GIỚI ĐỐI CỰC
• Ánh sáng khởi từ phương đông,là tượng Chấn ,màn đêm khởi ở phương tây,là tượng đoài .
• sáng nhất ở chính ngọ,la tượng Ly, tối nhất ở chính tí ,là tượng Khăm .
• từ sáng đến trưa là họat động mạnh nhất cũa thảo mộc và sinh vật, đó là tượng Tốn .
• từ tối đến khuya măt đất tiếp nhận hoạt động vô h́nh từ không gian ngoài địa cầu, đó là tượng Kiền
• từ sau giờ ngọ đến tối là mặt đất bắt đầu tiếp nhận âm khí cũa tiên thiên, đó là tượng Khôn .
• từ sau giờ tí đến sáng mặt đất bắt đầu tiếp nhận ảnh hưởng dương khí cũa mặt trời , đó là tượng cấn .
chu kỳ Âm dương khí tiêu trưởng ẩn hiện trong 1 ngày đêm là h́nh ảnh thu
gọn cũa chu kỳ âm dương khí tiêu trưởng ẩn hiện cũa 4 mùa trong 1 năm:
Sáng = xuân....trưa = Hạ .....chiêu= thu ..... tốí=đông
TẠI SAO CÓ SỰ HIỆN DIỆN CŨA KIỀN KHÔN ?
8 tượng trong lạc thư có 6 tượng thuộc hậu thiên , Kiền và Khôn thuộc tiên thiên vô h́nh
sư hiện diện cũa 2 tượng Kiền và Khôn trong Lac thư là do Khí hóa trên
địa cầu có giao tiếp với tiên thiên khí hóa trong Thái dương hệ ….Kiền
và Khôn là 2 lục lượng Âm Dương cũa Tiên thiên khí hóa tác động trực
tiếp trên địa cầu
tại sao dịnh vị Khôn tây nam ? khi ánh mặt trời bắt đầu suy giăm, bóng
đêm bắt đầu TRƯỞNG HIỆN trên mặt địa cầu ,ảnh hưởng cũa tiên thiên âm
khí Khôn trưởng hiện từ nơi này .Tiết Lập thu là vị trí Khôn khí vượng
thịnh, hơi lạnh tỏa vào không gian trên mặt địa cầu ,vị trí Khôn là ở
tháng Mùi thân
tai sao dịnh vi Kiền tây bắc ? khi màn đêm phủ đầy bầu trời th́ tiên
thiên dương khí Kiền theo đó ảnh hương mạnh trên địa cầu . Vào mùa đông
thuộc tượng Khăm ,khi dương khí hậu thiên ở những vùng vào đông, thu
tàng và âm chất ( mây mù, sương tuyết) xuất hiện bao phủ mặt địa cầu
….ban đêm trên mặt địa cầu đa phần là tiên thiên dương khí …do đó vị trí
Kiền là ở tiết lập đông ,tháng Tuất hợi
Nh́n theo tổng quan toàn cầu , lạc thư bát tượng là bản đồ địa lư đinh vị các đối cực h́nh thành trên mặt địa cầu :
SỰ PHÂN ĐỊNH ĐÔNG TÂY :
do đâu châu Á được định tính là phương Đông/ CHẤN LÔI : nơi nhiều chấn
động ở dưới mặt nước nhất ,nơi dương khí cũa mặt đất phát sinh nhiều
thảo mộc nhất
do đâu toàn châu mỹ được định tính là phương Tây/ ĐOÀI /TRẠCH : nơi
nhiều tuyết rơi, nơi có nhiều khuyết mẻ đứt đoạn trên măt địa câu` ....
sự phân cực nam bắc :
cực nam được đinh tính LY/ Hỏa :
• Chung quanh là biển động gió cuốn tương ứng với vạch dương Ly, chính giữa là lục địa Antarctica ứng với vạch âm Ly
• từ trường cũa địa cầu bung tỏa( tính lư dương Ly) ra ngoài từ phưong nam
cực Băc được định tính KHĂM/THỦY :
• Luc địa chung quanh cực bắc là vach âm cũa tượng Khăm , chính giũa là biển Arctic động là vach duong tượng Khăm
• từ trường cũa địa cầu quy tụ ( tính lư dương Khăm) vào trong long trái đât ở cực bắc .
NHỮNG CON SỐ BÍ ẨN CŨA LẠC THƯ:
những con số thần bí trên lưng rùa (?) ….thật sự chỉ là số thứ tự vận
hành cũa chu kỳ hậu thiên khí hóa KHĂM –LY cũa địa cầu trong ảnh hưởng
cũa luật.KIỀN KHÔN TIÊU TRƯỞNG
Tại sao có số thứ tự này ? chỉ là thuân theo cái lư sinh hóa tự nhiên :
• THỦY HỢP THỔ SINH MỘC ….
• HỎA HỢP THỔ SINH KIM
( quư bạn có thể tham khảo thêm trong bài “ vén màng bí mật Tam nguyên cung trạch” )
người ta nói nhiều về con số kỳ diệu 15=cộng các số theo đường nối các đơn tượng ở thế đối cực
tổng số 15 ở lạc thư là ǵ ? là con số cực biến .
• Ví du: 15 ngày để trăng tṛn …..15 ngày để trăng khuyết …
• hệ quả cũa tổng số cực biến là : các đối cực cũa cấu trúc Lac thư bát tượng đồ phải có sự cực biến đối nghịch tưong ứng . ví dụ:
o Kiền là nơi tiên thiên dưong khí hiện …..đối cực phải là Tốn nơi chuyễn hóa âm chất hâu. thiên
o khăm là nơi quy tụ ……đối cực phải là Ly nơi bung tỏa
o cấn là nơi măt đất khởi sự tiếp nhận dương khí hậu thiên từ mặt trời
…..đối cực cũa cấn phải là nơi khởi sự tiếp nhận âm khí cũa tiên thiên
khí hóa …đó phải là Khôn
o chấn là nơi dương khi’ hậu thiên khởi động ….đối cực phải là đoài nơi âm chất khởi hiện
Cấu trúc hậu thiên bat tượng đồ cũng cho thấy có sự phân cực âm dương tiêu trưởng :
• kiền khăm cấn chấn , là các tượng thuộc dương tính v́ có các vach đặc trưng là vach dương
• tốn ly khôn đoài , là các tượng thuộc âm tính v́ có các vach đặc trưng là vach âm
lạc thư bát tượng đồ là nền tảng ứng dụng trong địa lư phong thủy . cầm
cái la bàn phong thủy trong tay …là cầm cả một thế giới nhị nguyên đối
cực …đâu khác ǵ khi 1thầy thuốc đứng trước cái thế giới cơ thể bí ẩn
cũa người bịnh …Ví như : trường hợp Khăm sơn Ly hướng , cần xem xét ..Ly
hỏa là loại hỏa ǵ nhiều ít mạnh yêu….là chân Ly hay Giả ly …..Ly hướng
và Khăm sơn có cân bằng hay thiên lệch nhiều ít …giả như Ly hướng rộng
lớn khoản khoát , mà khăm sơn lại chật hẹp ẩn khuất , trường hợp này y
như bên y gọi là Hư Hỏa bốc thượng, long lôi hỏa không có chân thủy để
trú ngụ quy căn ……
do đó cần phải thông suốt tính lư cũa Lạc thư bát tượng đồ . Học tập thi
kho khăn nhưng khi hiểu rôi …đôi khi chỉ cần 1 câu nói cũng giúp người
được sang giàu .
Chuyện sau đây dt tui kể quư bạn nghe chơi:
2003 tui về VN chơi ….có cháu Trang mời tui đến nhà .Trang là cháu ruột
cũa vợ tui . chồng tên là N.(xin được dấu tên), 2 vợ chồng Trang ở trong
1 cái nhà nhỏ (ngang khoản 4m , dài sâu khoản 6m ) ở vùng tân đinh,hàng
xanh ,saigon . căn nhà nằm sâu trong hẽm cach đuong cái trên 15m , được
1 điểm là đường hẽm tráng xi măng tốt ngoằn ngoèo chạy ngang cửa nhà .
cửa nhà loại cửa sắt ,2 bên kéo vao giửa để khép lại , sau khi xem xét
tui thấy là nhà thuộc Tí son ngọ hướng ,hợp mệnh người chồng . nguyên
mặt tiền nhà là cửa , cách đường hẽm 1m5 ,có xây vách tường gạch cao,
canh lề đường hẽm để có 1 khoản trống giữa mặt tiền nhà va đường đi …rất
chật hẹp ,chỉ vừa đủ xoay trở cái xe gắn máy . Phía sau nhà là ǵ tui
không biết, v́ vách sau nhà kín mít tiếp cận vơi nhà khác . tui chỉ góp ư
câu này : “để yên cánh cửa bên trái (từ trong nhà nh́n ra đường) chỉ mở
và khép cánh cửa bên phai , ra vào ở bên phải thôi.2 đứa sẽ giàu” …đến
năm nay 2010 , vợ chồng Trang có xe 4 banh riêng , ở trong cái nhà trị
giá trên 2 triêu US dollars ( nhà này 2 đứa mua đất xây năm 2007 ,chi
Phí là 1 triệuUSD). 2 vợ chồng trang lúc 2003 làm nghề chuyễn giao tiền
từ Mỹ về VN , sau đó N. dầu tư chứng khoán thành công ….cái hay về cái
nhà này là : đương cái lớn chay song song cùng hứong với hướng nhà .con
dường hèm dẫn sinh khi vào tụ trước cửa nhà (bên trong tường đường đi)
rồi đi vào cửa chính hướng vượng tài .
c̣n tiếp
ĐỒ THƯ HỢP NHẤT : TIÊN HẬU THIÊN BIẾN HÓA LUẬT
Dhs-dt
TAI SAO ĐỒ THƯ PHẢI HỢP NHẤT ?
Tiên thiên và hậu thiên vốn không thể tach rời, cho nên :
Tiên thiên bát tượng đồ là linh hồn ,hậu thiên bát tượng đồ là cơ thể
Nếu không hiểu quy luật âm dương giao căm tương thành cũa TTBT đồ th́
làm sao điều ḥa cái thế giới đối cực nghịch biến cũa HTBT đồ ?
Kiền Khôn hoa thân thành 2 cực Thủy hỏa cũa địa cầu , và Kiền Khôn tiêu
trưởng luật c̣n tạo thành Mặt trời va quả địa cầu( tạo lâp như thế nào?
chưa biết):
Cấu trúc mặt trời : trong lanh ngoài nóng, trong kết hợp ngoài bung tỏa =tượng Ly /hỏa
Cấu trúc trái đất : trong nong ngoài lạnh,trong động ngoài yên tỉnh =tượng Khăm /thủy
Thái dương hệ Ly khăm này vận hành trong biến hóa luật tưc luật Kiên Khôn tiêu trưởng , xem lại bí mât LTHG ,chúng ta thấy:
Tam hợp Kiền la thân tí thin thuộc Thủy .
……..tiến về trung tâm là ThỔ nơi tập hợp 4 tam hợp ( mộc hoa/ kim thủy), là truc âm dương
và cuối 30 năm tiền chu ky kiền khôn tiêu trưởng là Tam hợp Khôn Hợi meo mùi thuộc Mộc
Tam hợp Kiền là Dần ngọ tuất thuộc Hỏa
……..tiến về trung tâm là Thổ nơi tập hop 4 tam hợp ( kim thủy / mộc hỏa), là truc âm dương
và thành toàn ở cuối 30 năm hậu chu kỳ Kiền khôn tiêu trửong là Tam hợp Khôn Tỵ dậu sửu
như vậy khí hóa siêu h́nh lập thành chu kỳ :
• Kiền /3hợpThủy ---- Thổ /địa cầu --------Khôn/ 3 hợpMộc-----
• Kiền/3hợp Hỏa -------Thổ /địa cầu --------Khôn/3 hợp kim -----
• đó là đường vận hành trong Lạc thư bat tượng đồ , từ đó mới ứng dung
thành Tam nguyên cung trạch, và là căn bản cũa Huyền không Phi tinh .
• Thể hiện trên địa cầu là 4 mùa trong năm
o Kiền thủy là mùa đông
o Khôn Môc là mùa xuân
o Kiền Hỏa là mùa Hạ
o Khôn Kim là mùa thu
Sư kiên, này được ghi nhận chính xác trong Lac thư bat tượng đồ, khi
dung thiên can va địa chi để ghi nhận và theo dơi thời mùa . và từ đó
thành h́nh hoc thuyết NGŨ HÀNH:
TỨ TƯỢNG VẬN HÀNH QUANH TRỤC ÂM DƯƠNG , gọi la ngũ hành
Đó là ly do khi nói rằng tiên thiên va hậu thiên khong thể tach rời …v́ chỉ là 1 biến hóa luật .
ỨNG DUNG ĐỒ THƯ HỢP NHẤT
Nh́n đồ h́nh Tiên hậu thiên 8 tượng đồ hợp nhất , chúng ta thấy :
BÁT TƯƠNG. ĐỐI CỤC :
• NGHICH BIẾN Ở HẬU THIÊN
• GIAO CĂM DIÊN NIÊN Ở TIÊN THIÊN
BÍ QUYẾT LÀ BÁT TƯỢNG TAM HỢP
Dùng BÁT TƯỢNG tam hơp để GIAO THOA CÁC ĐỐI CỰC HẬU THIÊN VỚI TIÊN THIÊN
Ung dung kieu tau :
DICH NGHĨA :
“ TIÊN HÂU THIÊN DỤNG PHÁP
• Tiên thiên KIỀN hau thiên LY, Hậu thiên KIỀN tiên thiên CẤN:
Do dó : bản sơn Kiền th́ thu dụng TTCấn thủy hoac HT Ly thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên KHÔN hau thiên KHĂM, Hậu thiên KHÔN tiên thiên TỐN:
Do dó : bản sơn KHÔN th́ thu dụng TT TỐN thủy hoac HT KHĂM thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên CẤN hau thiên LY, Hậu thiên CẤN tiên thiên CHẤN:
Do dó : bản sơn CẤN th́ thu dụng TTCHẤN thủy hoac HT Ly thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên CHẤN hau thiên CẤN, Hậu thiên CHẤN tiên thiên LY:
Do dó : bản sơn CHẤN th́ thu dụng TT LY thủy hoac HT CẤN thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên TỐN hau thiên KHÔN, Hậu thiên TỐN tiên thiên ĐOÀI:
Do dó : bản sơn TỐN th́ thu dụng TTĐOÀI thủy hoac HT KHÔN thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên LY hau thiên CHẤN, Hậu thiên LY tiên thiên KIỀN:
Do dó : bản sơn LY th́ thu dụng TT KIỀN thủy hoac HT CHẤN thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên KHÔN hau thiên KHĂM, Hậu thiên KHÔN tiên thiên TỐN:
Do dó : bản sơn KHÔN th́ thu dụng TT TỐN thủy hoac HT KHĂM thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
• Tiên thiên ĐOÀI hau thiên TỐN, Hậu thiên ĐOÀI tiên thiên KHĂM:
Do dó : bản sơn ĐOÀI th́ thu dụng TT KHĂM thủy hoac HT ĐOÀI thủy đều tốt , phóng thủy cung vậy
NGUYÊN TẮC THU SINH THOÁT SÁT :
Ứng dụng THT bát tượng tàu là dùng tam hợp thủy để sinh trợ bản hướng
hay bản sơn . do đó cần phân biệt rơ ràng xung hợp hay sinh hợp . phân
biệt bằng bát tượng giao hóa thuận hợp hay xung hợp : tiên thiên thủy
xung phá hậu thiên sơn hay hướng là vong tiêu nặng ,hau thiên thủy xung
phá tiên thiên sơn hay hướng là chúng tiêu nhẹ .
Thu dung thủy là thu đựoc nước đến nơi 3 hợp sinh trợ bản sơn , gọi la thu sinh khí
Phóng thủy là phóng xuất thủy nơi 3 hợp xung sát bản sơn .,gọi là thoát sát ….”
ứng dung theo địa lư phong thủy viet nam:
ở vn , gần đây thấy xuất hiên V̉NG PHƯỚC ĐỨC ,ví du theo tai liệu do huynh dienbatn đưa ra:
“Khi đặt La Kinh có ṿng Phúc Đức xoay được th́ khởi đầu như sau : Tùy
theo hướng cửa chính, sao Phước-đức của sơn được bày bố ở vị trí sau
đây:
1. Cửa chính của nhà quay về hướng Tây-bắc: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Thân
2. Cửa chính của nhà quay về hướng Bắc: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Dần.
3. Cửa chính của nhà quay về hướng Đông-bắc: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Giáp.
4. Cửa chính của nhà quay về hướng Đông: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Tỵ.
5. Cửa chính của nhà quay về hướng Đông-nam: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Tỵ.
6. Cửa chính của nhà quay về hướng Nam: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Thân.
7. Cửa chính của nhà quay về hướng Tây-nam: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Hợi.
8. Cửa chính của nhà quay về hướng Tây: sao Phước-đức được bày bố ở sơn Hợi
nếu so sánh THT dụng pháp cũa tàu với ṿng phước đức cũa VN th́ chỉ sai biệt 1 sơn hướng :Khôn sơn cấn hướng:
trong ṿng phước đức VN : tốn thủy và Khăm thủy là xấu
trong tiên hậu thiên ung dung tàu: tốn thủy và Khăm thủy là tốt
Nếu trường hợp Khôn sơn cấn hướng , khởi phước đức ở DẦN th́ tốn thủy và
Khăm thủy cũng là tốt giống như phep THT ứng dụng cũa tàu . vậy cái nào
đúng ? xin để quư vị nghiên cứu …
Tuyệt kỷ Việt nam về Địa lư phong thủy:
Trong quan điểm Việt nam biến hóa luật ,sự kiện ĐỒ THƯ HỢP NHẤT ,TỨC
TIÊN HẬU THIÊN BÁT TƯỢNG ĐỒ HỢP NHẤT, co giá tri lich sử dân tộc Viêt :
đó là con sô 100 .
Ngoài giá trị lich sử , Tiên thiên bát tượng đồ là căn cơ sinh hóa cũa Hậu thiên bát tượng đồ:
Kiền tiên thiên hóa thân thành Ly hậu thiên
Đoài là căn cơ sinh hóa thành Tốn hậu thiên:
• Vạch âm đoài đi xuống h́nh thành vach âm tốn . sự kiện thực tại :
phản ứng quang hợp ơ Lá cây (tính đoài) tạo thành âm chất do thảo mộc
(Tốn) sinh sản  xygen và glucide . Tính lư tao đứt đoạn cũa đoai đưa đến sự tồn tích thu giử cũa tốn,do đó Phuong đông nam là nơi tích thủy
Ly là căn cơ sinh hóa thành Chấn hậu thiên:
• Tính lư động bung tỏa hiển lộ cũa Ly là căn nguyên h́nh thành tính
Khởi động cũa chấn . sự kiện thực tại : Mặt trời bung tỏa phát sóng ánh
sang va sóng hạt
Chấn là căn cơ sinh hóa thành Cân hậu thiên:
• Vạch dương động ở chấn đi lên h́nh thành vach dương động ở cấn. sự
kiện thực tại : sự xuất hiện các hỏa diệm sợn các dăy núi ,sự di chuyễn
cũa các tầng lớp măt địa cầu
Tốn là căn cơ sinh hóa thành TT Khôn khí ở hậu thiên:
• Những luồng sóng hạt cũa Tốn (trong 2 vach dương có vạch âm) là động lực đưa Tiên thiên âm khí Khôn đến tiếp giao với địa cầu
Khăm là căn cơ sinh hóa thành Đoài hậu thiên:
• Tính ly ngưng tụ cũa khăm tạo thành sự ngưng đọng hay khuyết mẽ cũa
Đoài .sư kiện thực tại : sương tuyết ngưng đọng , mặt địa cầu nứt nẻ …sự
h́nh thành ao hồ
Cấn là căn cơ sinh hóa thành Tiên thiên Kiền khí ở hậu thiên:
• Tính lư vựot ra ngoài để hiển lộ cũa vach dương Cấn là động lực đưa tiên thiên Kiền khí đến giao tiếp với địa cầu
Khôn tiên thiên hóa thân thành Khăm hậu thiên ( tham khảo ở bài Hà đồ )
Như vậy khi hiểu rơ cơ chế thực sự cũa Đồ thư hợp nhất ( TTBT là linh
hồn, HTBT là cơ thể) người VN ứng dụng THTBT hợp nhất hay hơn ngừoi tàu
nhiều …đến độ làm người tàu hiện taị phải kinh sợ la làng:
lược dich nghĩa: luân thủy pháp
“…huyền không ngũ hành làm cho tông miếu ngũ hành rối loan đứt mạch …tới
bây giờ làm hại người tàu ….thủy pháp chỉ cần xem h́nh thế va sự lưu
chuyen cũa ḍng nước để đinh cát hung ….* CẦN G̀ PHẢI DÙNG TỚI CỬU TINH
VÀ BÁT QUÁI, SINH VƯỢNG TỬ TUYỆT ĐỀU LÀ THUYẾT HƯ GIẢ ..”
chỉ là …ngừoi tàu không thể hiểu biết cái cơ vi huyền diệu cũa BÁT TƯỢNG ĐỒ .!!!
nếu hiểu biến hóa luật ơ tiên thiên bát tượng đồ là quy luật âm dương
tiêu trưởng thể hiện thành Hậu thiên bát tượng đồ ..th́ hiểu rằng : hậu
thiên bát tượng đồ cũng là chu kỳ âm dương khí hóa tiêu trửong ứng hiện
trên địa cầu . vậy :
mỗi đơn tượng trong THT bát tượng đồ đương nhiên phải có chu kỳ sinh vượng tử tuyệt
đó là căn nguyên để người việt nam phát minh tuyệt kỷ BÁT QUÁI TRƯỜNG SINH THỦY PHÁP .
VÍ DU:
KIỀN SƠN TỐN HƯỚNG trong ṿng Phước đức cũa VN hiện tại:
Trường sinh : 1Phước đức khởi ở Tỵ , 2 Ôn tinh
Mộc duc: 3 tiến tài 4 trường bịnh
Quan đới: 5 tố tung 6 quan quư
Lâm quan:7 quan bửu 8 bạch sát
Đế vượng: 9 vượng trang 10 Hưng phước
Suy : 11 pháp trường 12 điên cuồng
Binh :13 khẩu thiet 14 vượng thôn
Tử : 15 tiến điền 16 khốc vị
Mô :17 cô mộ 18 vĩnh phước
Tuyệt : 19 thiểu vong 20 xướng dâm
Thai: 21 quan hôn 22 thường hửu
Dưỡng : 23 tuyệt bai 24 vượng tài
Bát quái trường sinh thủy pháp c̣n lưu truyền trong quyển sách “ TAM
NGUYÊN TAM YẾU BÁT TRACH CỨU KHỔ “ trong tủ sách nội phủ triều vua Minh
Mạng . sau đây là h́nh trang b́a cũa quyễn hạ :
để chúng minh sư hợp lư cũa ṿng tràng sinh và sự chính xac về ư nghĩa 24 phương vị , phải dùng đến HUYỀN KHÔNG NGŨ HÀNH …
c̣n tiếp
HUYỀN KHÔNG NGŨ HÀNH
Dhs-dt
| This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1024x768. |
NGŨ VẬN LUC HÓA: huyền không ngũ hành
Tiên hậu thiên BÁT TƯỢNG nhập địa sinh hóa, tao Thành 24 phương vi, là
do quy luật NGŨ VÂN Luc hoa cua Tiên hậu thiên khi hoa( xem bí mật
LTHG): Thiên sinh khởi, địa thu tàng, tao Thành ngũ vận lục hóa 24
phương vị trong Tiên hậu thiên bat tượng đồ
1. KIềN KHĂM CUNG NHậP ĐịA : Kiền kim cai quản THỦY vận. Từ Kiền đến sửu là 06 phương vi :
a. Kiền phương : tiên thiên duong khi nhập địa đắc tiên thiên cấn thổ,
lai đắc mộ tuất tàng hỏa khí sinh trợ, Tiên hậu thiên giao hóa, nên Kiền
hóa thành kim địa.(Kiền-đoài)
b. hợi phương: hợi bản thuộc thủy, duoc kim sinh vượng hóa thành mộc địa.(khăm-TỐN)
c. Nhâm phương: bản thuộc Khăm, đắc tiên thiên khôn nên thủy âm vượng .
d. Ti phương: quư thuộc bản khăm vận, thuộc thủy địa
e. Quư phương : là nơi khăm cực biến, thủy cực thinh sinh hóa thành mộc tại quư phương (khăm-TỐN). Quư hóa thành mộc địa.
f. Sửu phương: đắc tiên thiên Cấn sinh trợ. Sửu địa hóa mộ thổ
2. CấN CHấN CUNG NHậP ĐịA : Cấn cung cai quản mộc vận. Từ cấn đến thin la 06 phương vi.
a. CấN PHƯƠNG : Cấn bản thuộc thổ, nên cấn địa thổ vượng , đắc tiên
thiên chấn mộc khi,và hậu thiên Khăm thủy , nên sinh hóa thành mộc địa (
cấn—khăm-- tốn.)
b. Dần phương: dần bản thuộc mộc, đắc mộc khi cũa cấn địa và tiên thiên
chấn, nên dần địa mộc vượng cực sinh thủy( TỐN- khăm), hóa thành thủy
địa.
c. Giap phương : giáp thuộc bản vận chấn mộc, hóa thành mộc địa.
d. Meo phương: meo phương bản thuộc mộc, đắc tiên hậu thiên hỏa khi
,mộc sinh hóa thành Kim( chấn-ly-đoài), nên meo trở thành kim địa
e. ất phương: mộc vượng cực, đắc tiên thiên hỏa khi, bien sinh Hoa (chấn-ly), tại ất địa. ất Thành hỏa địa.
f. Thin phương: địa mộ hien de điều tiết mộc cực. Mộc vượng từ thủy ,
nên thin mộ hoa thủy de tiet che ất hoa (TỐN-khăm). Thin mộ von la mộ
địa cua tam hop THÂN ti thin nên de dàng hoa thủy.
3. TỐN LY CUNG NHậP ĐịA : TỐN cung cai quản hỏa vận. Từ TỐN đến mùi co 06 phương vi
a. TỐN phương : bản thuộc tiên hậu thiên mộc khi, đắc tiên thiên đoài
khí nên TỐN mộc trơ thành nơi tụ thủy( TỐN -khăm). TỐN phương hóa thành
thủy địa.
b. Tỵ phương: bản thuộc Ly hỏa, đắc tiên thiên đoài va TỐN thủy khi,
nên âm hỏa ( vạch âm cũa tượng Ly ) vượng hiện ,tỵ hóa thành chân âm
thủy địa
c. Binh phương: đắc tiên thiên duong Kiền nên quy thuộc bản Ly, thuộc hỏa địa.
d. Ngo phương: đắc tiên thiên Kiền kim khi, hỏa vượng cực hóa thành kim khi (ly-đoài). Ngo địa thành kim địa.
e. Đinh phương: đắc tiên thiên Kiền va ngo kim nên đinh địa hóa thành hỏa địa tàng kim.(Kiền đoài-ly).
f. Mùi phương: đắc tiên thiên khôn sinh trợ, mùi địa hóa thổ, thu nhập hỏa khí.
4. KHÔN ĐOÀI CUNG NHậP ĐịA: khôn cung cai quản kim vận. Từ khôn đến tuất co 06 phương vi
a. Khôn phương: tiên thiên thổ khí nhập địa đắc tiên thiên TỐN khi lai
giáp hỏa khí hậu thiên, nên tại khôn địa âm cực sinh duong, (hỏa thổ
sinh kim), khôn phương hóa đoài kim.( la am kim cua tượng đoài)
b. THÂN phương: bản thuộc kim vận, đắc khôn kim sinh trợ Thành kim
vượng sinh thủy, THÂN hóa thành thủy địa.( THÂN thủy la chân thủy thuộc
vạch âm tượng ly, la nuoc ở nguồn, vạch âm cũa 2 tượng Ly và đoài )
c. Canh phương: bản thuộc đoài, đắc âm khí cũa tiên thiên Khăm (v́ chiu
anh hướng cua THÂN thủy), nên Canh kim nhập đia, hóa thành thổ . đó la
kim trong thổ.Canh địa hóa thành thổ địa( đó la vạch âm cua tượng đoài)
d. Dậu phương: thuộc bản đoài, đắc nhiet khi cua tiên thiên khăm( vach
duong cũa tượng Khăm) nên hóa thành hỏa địa ( đoài hỏa chủ về vach dương
cũa tượng đoài , như dây kim loại phat nóng sang …).
e. Tân phương: bản thuộc đoài, , tân là nơi kim cực biến, đắc tiên thiên
âm khăm,nên hóa thành thủy. Tân phương hóa thành thủy địa. (Đó la vạch
âm cua tượng đoài thuộc loai ao ho đầm trach)
f. Tuất phương: địa mộ xuất hien điều tiết tàng chế kim khi, tuất phương thuộc thổ địa.
HUYềN KHÔNG NGŨ HÀNH:
• MộC: hợi , quư , cấn , dần
• HOA: ất, binh, đinh, dậu
• THổ: sửu, mùi,Canh, tuất
• KIM: Kiền meo ngo, khôn
• THủY: TỐN , tỵ, thin, THÂN, tân, Nhâm, quư, dần
Bát tượng nhập địa sinh hóa thành huyền không ngũ hành, huyền không ngũ
hành là ấn chứng cua su hinh Thành Bát tượng tiểu địa/Lac thư bat’ tượng
đồ. Ấn chung cua Bát tượng tiểu địa xac đinh tác động cua địa ly phong
thủy tren căn nha hay cuoc dất.
Neu tai căn nhà hay cuoc dất chua thấy ấn chứng cua Bát tượng tiểu địa
thi chua hinh thành tác động cua địa ly phong thủy, hoa phuoc chưa minh
bach v́ chỉ co tác động cua CUU TINH BÁT TƯợNG THIÊN HÀNH. Phai dung
huyền không ngũ hành để xây dung hinh thành Bát tượng tiểu địa. Sau đó
sẽ thấy tác động trọn ven cua địa ly phong thủy: Bát tượng THIÊN HÀNH va
Bát tượng nhập địa.
các thầy phong thủy hiện nay thường xử dụng các vật trợ lực cho phong
thủy khí , nên cần thông hiểu huyen không ngũ hành sinh hóa …và …chỉ có
người Việt với Biến hóa luật mới có thể hiểu được .
c̣n tiếp
lư giăi 24 phương vị cũa BAT TƯỢNG TRƯỜNG SINH THỦY PHÁP
dhs-dt
LƯ GIAI 24 Phương vị BÁT TƯỢNG TRƯỜNG SINH THỦY PHÁP :
BTTSTP từ xưa đến nay được lưu truyền rất cẩn mật , ngày xưa trong triều
đ́nh ,chỉ những người có trong trách với đất nước xă hoi mới đuoc học .
ngày nay chúng ta cũng phải giử ǵn kiến thức này cho dân việt , bỏi v́
không có quốc gia dân tộc nào chịu đem chia xẻ những kiến thức bí mật
thật sự cho quốc gia dân tộc khác .
Hôm nay vi để bà con VN hiểu được tính chân thật cũa môn tuyệt kỹ học
thuật cũa dân tộc Viêt, nên dt tui tŕnh bày 1 phần lư giăi về BTTSTP
,v́ cũng may mắn là chỉ có 3 bản cung là chân chính BTTSTP đang lưu hành
trong quần chúng với cái tên là ṿng Phước đức.
Nếu xử dung đúng ṿng Phước đức th́ tài lộc đến nhanh như tên bắn
Nếu xử dung sai ṿng Phước đức th́ tán gia bại sản nhanh như mây khói tan biến
C̣n tiếp
Sau khi xin tam ngưng 1 tuần v́ lư do sức khỏe ,dt tui sẽ tiếp tục với bài:
NGUYÊN LƯ LONG MACH VA ĐẤT KẾT
Dhs;dt
Chào VinhL,
Bạn đă tiến rất sâu và rất gần vào nơi khởi điểm Phước đức cũa bát tượng
. sự tinh cần nghiên cứu cũa VinhL sẽ giúp ích rất nhiều các bạn trẻ VN
..
Trong khi nghiên cửu về nguyên lư khởi trang sinh , phải kể đến các yếu tố sau:
• Trở về căn gốc BHL là chỉ có 8 hóa thành ở tiên thiên và 6 hóa thành ở hậu thiên . cần hiểu rơ tính lư bát tượng
• Trong bát tượng tiên hậu thiên cũa “đồ thư hợp nhất” , có 1 yếu tố rất
quan trọng : 4 tượng dương( kiền khăm cấn chấn) và 4 tượng âm(tốn ly
khôn đoài)
tiền nhân tổ tiên Việt nam hiểu biêt cao thâm , kẻ hậu học như dt tui
thiệt là không thể nghĩ bàn….chỉ xin thêm chút y kiến về bài thơ khởi
phước đức:
có lẽ bài thơ này được lưu truyên trong cac sách bát trach lưu hành
ngoài Nội phủ triều đ́nh Nguyễn,là 1 chiến lược để thỏa măn tham vọng
cũa tàu trong việc. săn lùng BÁT QUÁI TRƯỜNG SINH THỦY PHÁP , v́ nếu bỏ
qua phần Huyền không ngũ hằnh ( bây giờ quư bạn hiểu là chỉ người VN mới
có ), người tàu chỉ hiểu tới mức độ ngũ hành tràng sinh thôi , do đó
tàu sẽ thỏa măn với bài thơ khởi phước đức,( trong sách TNTYBĐCKMC gọi
là NGŨ ÂM KINH .)
Ví dụ về ngũ hành tràng sinh cũa tàu :
NGŨ HÀNH TRƯỜNG SINH
dich nghĩa:
1. NHÂM: Nhâm sơn dương thủy long sinh thân
2. QUƯ: Quư sôn âm thủy long sinh Mẹo
3. TÍ : tí sơn dương thủy long sinh Thân
4. GIÁP: Giap sơn dương mộc long sinh hợi
5. MẸO:mẹo sơn âm mộc long sinh ngọ
6. ẤT:ất sơn âm mộc long sinh ngo
7. TỴ: tỵ sơn âm hỏa long sinh dậu
8. TỐN tốn sơn âm mộc long sinh ngọ
9. TH̀N thin sơn dương thổ long sinh dần
10. MÙI: mùi sơn âm thổ long sinh dậu
11. KHÔN:khôn sơn âm thổ long sinh dậu
12. THÂN: thân sơn dương kim long sinh ty
13. KIỀN: kiền sơn dương kim long sinh tỵ
14. HỢI: hợi sơn âm thủy long sinh meo
15. TUẤT: tuất sơn dương thổ long sinh dần
16. SỬU:sửu sơn âm thổ long sinh dậu
17. DẦN: dần sơn dương mộc long sinh hợi
18. CẤN:cấn sơn dương thổ long sinh dần
19. BÍNH: bính sơn dương hoa long sinh dần
20. NGỌ: ngọ sơn dương hỏa long sinh dần
21. ĐINH:đinh âm hỏa long sinh dậu
22. CANH:canh sơn dương kim long sinh ty
23. TÂN:tân son âm kim long sinh tí
24. DẬU: dậu son âm kim long sinh tí
Để quư bạn hửu hiểu tại sao tôi cho rằng BTTSTP la tuyệt kỷ
cũa VN về địa ly phong thủy, tôi xin đưa ra 1 ví dụ là phần Thủy pháp
cũa Kiền sơn tốn hướng ( áp dụng cho cả Dương cơ và Âm cơ ):
quư bạn hửu co thể thây trong bộ sách ĐỊA LƯ TOÀN THƯ , văn lang xuất
bản , quyển 1 ,trang 277 …bản văn luận về BTTSTP cũa VN , xuất hiện với
tên cũa thầy phong thủy tàu :
xuyên qua vài ví dụ trên , quư bạn hửu hiểu là tai sao dt tui không thể
làm trái ư chỉ cũa tiền nhân tổ tiên VN ,đem phổ truyền BTTSTP …ḍng họ
cũa dt tui đă mấy đời nhận được quyển sach TAM NGUYÊN TAM YẾU BÁT TRẠCH
CỨU KHỔ MINH CẢNH , nay đến dt tui là trưởng tộc ,tui quyết định giao
lại cho toàn dân Việt ..nhưng đâu thể nào lưu truyền phổ thong được, nên
dt tui đă quyết đinh không in ấn thành sách để cầu danh lợi riêng ….chỉ
mong có cơ hội được trực tiêp nói chuyện với những sĩ tử ở VN hửu duyên
với địa lư phong thủy VN ..…
mà …….c̣n những việc quan trọng khác để chúng ta con cháu dân việt phải
lo học …học để nh́n thấy, để hiểu cái đất nươc kỳ diệu VN , để chung sức
bảo vệ từng ḍng nước, từng ngon đồi …v́ không có 1 chút đất hay 1 chút
nước nào cũa đất nước VN mà không có lien quan đến long mach va đất kết
cũa cấu trúc chung trong đất nước VN . đó la điều mà dt tui muốn trinh
bày trong bài Long mach va đất kết ( nhưng không tiết lộ 1 chút nào hết
về đất nươc VN, chỉ nói đến long mach và dất kết trên thế giới…..)
thân chào
dhs-dt
Sửa lại bởi QuangMinh : 11 October 2010 lúc 8:02pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
QuangMinh
Học Viên Địa Lư
Đă tham gia: 19 May 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 71
|
| Msg 4 of 5: Đă gửi: 11 October 2010 lúc 8:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
- Kính thưa ban quản trị diễn đàn TVLS do nguồn cung cấp từ trang Web được trích dẫn trên có những h́nh có kích thở quá lớn, dù đă chỉnh sửa kích cỡ nhưng chưa chắc đă tuân thủ đúng nội quy của diễn đàn. Vậy cũng kính mong quản trị diễn đàn sửa lại nếu có sai sót về kích cỡ.
- Cũng nội dung bài trên bảng giải thíc Lục thập Hoa Giáp tác giả không muốn công bố rộng răi ( có xác nhận của tác giả ), v́ vậy nếu hội viên nào có nhu cầu có thể vào trực tiếp trang Web trên để xin ư kiến tác giả hoặc để lại địa chỉ mail tôi sẽ gửi cho.
Trân trọng.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Sao Thiên C)
Hội Viên
Đă tham gia: 12 October 2010
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1
|
| Msg 5 of 5: Đă gửi: 12 October 2010 lúc 1:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh QuangMinh,
Anh gởi cho em theo địa chỉ mail này nhé
hanphatnet49@yahoo.com
Cảm ơn.
Sửa lại bởi Sao Thiên C) : 12 October 2010 lúc 1:30pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
|
|
Nếu muốn gửi bài trả lời, trước tiên bạn phải đang nhập
Nếu chưa ghi danh, bạn phải Tham gia
|
|
Bạn không thể gửi bài mới
Bạn không thể trả lời cho các chủ đề
Bạn không thể xóa bài viết
Bạn không thể sửa chữa bài viết
Bạn không thể tạo các cuộc thăm ḍ ư kiến
Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm ḍ
|
Trang này đă được tạo ra trong 1.9844 giây.
|
Chủ đề: Tham khảo.
