Msg 1 of 111: Đã gửi: 16 March 2011 lúc 11:16pm | Đã lưu IP

 Tôi muốn hỏi, tại sao Thiên Quan lại an như vậy, vì nhìn qua khó ai thấy có quy luật nào cả. An cứ như là Lăng ba Di Bộ, không ai hiểu.

Msg 2 of 111: Đã gửi: 16 March 2011 lúc 11:34pm | Đã lưu IP

@WhiteBear: Cái thắc mắc của anh từng là cái thắc mắc của tôi. 

Quyển TVHTKH2 sẽ giải thích HTKH cách an tất cả mọi sao chưa bàn đến trong TVHTKH1, dĩ nhiên kể cả Thiên Quan. Sắp ra lò qua một hệ thống phụ thuộc của amazon.com. Anh nhớ mua ủng hộ nhé.

Msg 7 of 111: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 12:02am | Đã lưu IP

Whitebear đã viết: Anh về nhà hỏi thử bố mẹ anh xem có biết không? Các cụ bao nhiêu tuổi rồi?

Khỏi cần các cụ lên tiếng đâu Gấu mực à, Tôi đang vào hạn Phá quân, sẽ dùng cặp không kiếp của Gấu mực để đi câu cá hồi đó

Msg 8 of 111: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 12:06am | Đã lưu IP

Một tin tốt lành, không biết nếu ở VN thì mua như thế nào nhỉ?

Msg 9 of 111: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 12:35am | Đã lưu IP

Anh WhiteBear đặt câu hỏi về Thiên Quan mà không hỏi về Thiên Phúc, chứng tỏ là đã chịu khó suy nghĩ về vấn đề này. Bởi Thiên Quan là sao vẫn còn trong vòng bàn cãi.

DEMO: Phần sau đây nói về cách an Thiên Quan theo ngũ hành (có vài can khác với khoa Tử Vi). Lý do tại sao Tử Vi an Thiên Quan khác với thuyết ngũ hành thì dài dòng và dính líu đến Thiên Phúc, đăng lên đây chỉ tổ sờ voi rồi cãi nhau. Đọc sách sẽ thấy tính toàn bộ của vấn đề, cãi sau không muộn.

Trích bài: Cách an và ý nghĩa của cặp sao Quan Phúc

...Từ lâu người ta đã biết Thiên Quan có liên hệ đến can tháng và với Thiên Phúc. Ta thử dùng phép tính tương tự như cho Thiên Phúc, nhưng tìm tháng khắc và nghịch tính âm dương với năm xem có được các vị trí y hệt tài liệu hiện hành hay không. Chi tiết:

     Năm Giáp (dương mộc), theo dựa theo cách tính của Thiên Phúc ta cần tìm cung ứng với tháng Tân (âm kim). Năm Giáp tháng khởi ở Bính Dần (chú 5), tính ra thấy tháng Tân là tháng Mùi (Tân Mùi), do đó Thiên Quan ở Mùi.

     Năm Ất (âm mộc) cần tìm cung Canh (dương kim). Năm Ất tháng khởi ở Mậu Dần nên Canh ở Thìn (Canh Thìn), do đó Thiên Quan ở Thìn.

     Năm Bính (dương hỏa) cần tìm cung Quý (âm thủy). Năm Bính tháng khởi ở Canh Dần nên Quý ở Tỵ (Quý Tỵ), do đó Thiên Quan ở Tỵ.

     Năm Đinh (âm hỏa) cần tìm cung Nhâm (dương thủy). Năm Đinh tháng khởi ở Nhâm Dần nên Nhâm ở ngay Dần, do đó Thiên Quan ở Dần.

     Năm Mậu (dương thổ) cần tìm cung Ất (âm mộc). Năm Đinh tháng khởi ở Giáp Dần nên Ất ở hai cung là Sửu (Ất Sửu) và Mão (Ất Mão). Giữa hai chọn một, tất chọn Ất Mão vì Ất và Mão có tương ứng tự nhiên.

     Năm Kỷ (âm thổ) cần tìm cung Giáp (dương mộc). Năm Kỷ tháng khởi ở Bính Dần nên Giáp ở Tuất (Giáp Tuất), do đó Thiên Quan ở Tuất.

     Năm Canh (dương kim) cần tìm cung Đinh (âm hỏa). Năm Canh tháng khởi ở Mậu Dần nên Đinh ở Hợi (Đinh Hợi), do đó Thiên Quan ở Hợi.

     Năm Tân (âm kim) cần tìm cung Bính (dương hỏa). Năm Tân tháng khởi ở Canh Dần nên Bính ở Thân (Bính Thân), do đó Thiên Quan ở Thân.

     Năm Nhâm (dương thủy) cần tìm cung Kỷ (âm thổ). Năm Nhâm tháng khởi ở Nhâm Dần nên Kỷ ở Dậu (Kỷ Dậu), do đó Thiên Quan ở Dậu.

     Năm Quý (âm thủy) cần tìm cung Mậu (dương thổ). Năm Quý tháng khởi ở Giáp Dần nên Mậu ở Ngọ (Mậu Ngọ), do đó Thiên Quan ở Ngọ.

     Ta có bảng so sánh dưới đây:

     BẢNG 1: Hai cách an Thiên Quan

     Can               Theo          Theo lý

     Năm              Tử Vi         Ngũ Hành

     Giáp              Mùi              Mùi

     Ất                 Thìn           Thìn

     Bính              Tỵ                Tỵ

     Đinh              Dần           Dần

     Mậu              Mão           Mão

     Kỷ                 Dậu           Tuất*

     Canh           Hợi              Hợi

     Tân                Dậu           Thân*

     Nhâm          Tuất           Dậu*

     Quý               Ngọ           Ngọ          

     Xem bảng 1, ta thấy hai cách an y hệt nhau cho đa số các can (7 trên 10), nhưng ở ba can là Kỷ, Tân, Nhâm cách an Thiên Quan của Tử Vi truyền thống trệch đi một cung so với cách an tính bằng ngũ hành thuần túy. Vì sự khác biệt này, một số người cho rằng cách an của Tử Vi truyền thống là sai, phải sửa lại như lý của ngũ hành mới đúng.

Msg 11 of 111: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 12:51am | Đã lưu IP

     Can               Theo          Theo lý

     Năm              Tử Vi         Ngũ Hành

     Giáp              Mùi              Mùi

     Ất                 Thìn           Thìn

     Bính              Tỵ                Tỵ

     Đinh              Dần           Dần

     Mậu              Mão           Mão

     Kỷ                 Dậu           Tuất*

     Canh           Hợi              Hợi

     Tân                Dậu           Thân*

     Nhâm          Tuất           Dậu*

     Quý               Ngọ           Ngọ       

------------------------------------------------------------ ------

Xin nghiệm lý cách an Thiên Quan  cho tuổi Tân tại Dậu hay Thân (Lưu ý : trình TV VN an Thiên Quan tại Dậu).

Nam sinh nhân Tân Sửu, thân cư Di tại Dậu không có khuynh hướng trọng đạo tu hành .

Xin nghiệm lý cách an Thiên Quan cho tuổi Nhâm tại Tuất hay Dậu

Nam sinh nhân Nhâm Dần mệnh cư Tuất không có khuynh hướng tìm hiểu đạo gì cả .

Ai có ví dụ cụ thể và hiểu rõ đương số, hãy mang lên D D chia sẻ cho 3 tuổi Tân, Nhâm và Kỷ .

Msg 12 of 111: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 1:00am | Đã lưu IP

Nghiệm lý cách an Thiên Quan cho tuổi Kỷ (Dậu hay Tuất ?)

Người này vào DH 62 t, gặp tai biến quá nhiều cho cung Tử nên xin qui y với 1 tu sĩ Phật Giáo .

Nếu cho rằng Thiên Quan tại Dậu cung Tử thì 2 đứa con gái ko để ý và ko thích n/c đạo giáo vì chúng nó rất modern vô thần .

Hai vợ chồng đều là người thích giúp đỡ nguời khác, riêng ds lên chùa hàng tuần (ngay trong Dh trước đó, cung Mùi) để khám bịnh miễn phí .

Xin hỏi Thiên Quan nên đóng cung Tử để trợ giúp cho con cái đang gặp cảnh tai biến hay Thiên Quan nên đóng cung an Thân  để có duyên với đạo vậy ?

Msg 16 of 111: Đã gửi: 17 March 2011 lúc 3:41am | Đã lưu IP

Trên con đường học tử vi, hầu hết tất cả mọi người đầu tiên đều đi từ học cách giải đoán, sau đó đi dần vào cấu trúc nội tại của Tử Vi, cụ thể hơn, cách an sao.
Hầu hết ý nghĩa của các sao đều được đặt ra khi nghiên cứu cách các sao đó hình thành ra sao, an như thế nào. Tuy nhiên vẫn có rất nhiều sao không mấy sách vở chú giải.

.........................

"trăm ngả đường đều đến Roma". Cuối cùng thì Gấu trắng cũng đặt ra được đúng vấn đề, để từ đó mà phát khởi. Có điều, điểm phát khởi này chính là "cái đầm lầy" vừa rộng và vừa sâu, đủ nhấn chìm biết bao anh tài, đoàn quân tinh nhuệ !

Gấu trắng đã biết đặt vấn đề như thế, tại sao lại chỉ hỏi về một sao thiên quan ? Mà không đặt vấn đề một cách tổng quát nhất. Rằng: Tại sao các Sao trong tử vi lại được an như thế ? Tại sao lại chỉ có 14 chính và lại được phân thành hai vòng, nhưng hoàn toàn không đối ứng ? (chú ý nhé, tôi chỉ nói đối ứng, chứ không nói đối xứng. Người nào mà nói tới đối xứng, là không hiểu gì về âm dương vậy !)

Muốn trả lời các câu hỏi cơ bản trên, việc đầu tiên, người ta phải hiểu, tinh đẩu – sao trong tử vi – là gì ?

Đừng đặt vấn đề đối với một sao, hay một vài cặp sao ! Cũng như đừng ngớ ngẩn muốn trả lời trước Tứ hóa là gì ! Gấu trắng cũng học vật lý. Muốn lập được, ví dụ, phương trình trường hấp dẫn, Einstein phải đưa ra nguyên lý tương đương trước đã. ... Không nên làm chuyện ngược đời.

Khi Gấu trắng biết đứng "ở điểm đó" thì Gấu trắng Sẽ có thể xác định được hướng đi và cách bước những bước đi đầu tiên của mình.

Không xác định đúng hướng đi, bước được những bước đi đầu tiên đúng, tất sẽ chìm nghỉm xuống dưới đầm lầy vĩnh cửu này.

Hãy cẩn thận. Mặc dù đã "đến được đầm lầy rồi". Muốn mở được kho tàng, phải đi qua đầm lầy đó.

Khi kho tàng được mở, không phải chỉ có tử vi là tìm thấy đâu. Một chân trời đó.

Thân ái.